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第第頁讀培根隨筆有感500字讀培根隨筆有感500字〔一〕

《培根隨筆》為英國十七世紀聞名思想家,政治家和閱歷主義哲學家弗蘭西斯培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友情》等多篇隨筆。

在《論求知》中,培根說道:人的天性如同野生的花草,求知學習好比修剪移栽??梢娗笾梢赞D變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。

在《論友情》中,培根說道:假如你把歡樂告知一個伙伴,你將得到兩個歡樂;而假如你把憂愁向一個伙伴傾吐,你將被分掉一半憂愁。這說明白伙伴是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增加色調。

在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關于美的經(jīng)典之作,語言簡潔,內涵深刻,充斥哲理。美本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應當怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要埋怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

如今,有些人只著重外表的漂亮,而忽視了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏精美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣,美才會放射出真正的光輝。

讀培根隨筆有感500字〔二〕

這個暑假,我讀了《培根隨筆》一書,讓我的談論文水準又上升了一個層次。

我最喜愛的是第十九章《論狡猾》,由于里面說的那些我的身邊都有,讓我明白談論文需要語言真實。假如一個人想要破壞一件事,而且生怕它被別人奇妙地提出而得到圓滿解決的話,那么最好是裝自己也期望它勝利,并且有自己親自提出來,只不過提的方式是為了引起人們的反感,以達到相反的效果談論文的語言不肯定要多華麗,但要恰到好處,給別人感同身受的感覺。

第二十三章《論貌似聰慧》中說有的人說起話來很神奇,遮遮掩掩,支吾其詞,不愿把他那些貨色痛快抖摟出來,除非是在暗處,好像想永久把它藏起來。他們用這種方法談論自己并不太明白的事情,人家還以為他們心里有數(shù),就是嘴上說的不太明白沒錯,頭腦空空者為了扮成聰慧人比任何一個破落戶為了撐門面玩出的花樣還要多。貌似聰慧的人或許能騙取別人的好感,但是論起做事來,即使是一個有點荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強。

《培根隨筆》中有許多篇章涉及到人性的思索。認為,人的本性是良善的,并且全書的開篇就是《論真理》,探討人們如何對待真理,如何追求真理;另外書中的美學思想也特別深刻,盡管并不是一位美學專家,但是后世的美學書籍經(jīng)常引用培根關于美學的有關論述。有了對于人性真善美的謳歌,的教育思想也非常先進,認為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習慣。

《培根隨筆》是一本特別值得讀的書。

讀培根隨筆有感500字〔三〕

《培根隨筆》為英國17世紀聞名思想家,政治家和閱歷主義哲學家弗蘭西斯培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友情》等多篇隨筆。在《論求知》中,培根說道:人的天性如同野生的花草,求知學習好比修剪移栽??梢娗笾梢赞D變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。在《論友情》中,培根說道:假如你把歡樂告知一個伙伴,你將得到兩個歡樂;而假如你把憂愁向一個伙伴傾吐,你將被分掉一半憂愁。這說明白伙伴是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增加色調。

在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于美的經(jīng)典之作,語言簡潔,內涵深刻,充斥哲理。美本身是個很廣泛的話題,本文著重論述人應當怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要埋怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只著重外表的漂亮,而忽視了內在,

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