山東省青島實驗初級中學(xué)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期語文期中考試題

——2024學(xué)年度第二學(xué)期八年級語文期中檢測 （滿分：120分時間：120分鐘）提示：所有題目均在答題卡上作答，在試題上作答無效。其中，選擇題要求用2B鉛筆正確涂寫在“客觀題答題區(qū)”。請同學(xué)們認(rèn)真答題！一、積累與運用（共22分）1、下列詞語中加點字的讀音無誤的一項是（

）（2分）A．歸?。▁ǐng）

驀然（mò）

緘默（jiān）

風(fēng)雪載途（zǎi）B．家眷（juàn）

褶皺（zhě）

龜裂（guī）

長途跋涉（bá）C．眼眶（kuàng）

斡旋（wò）

追溯（sù）

翹首以盼（qiáo）D．冗雜（rǒng）

亢奮（kàng）

凋零（diāo）

戛然而止（gá）2、下面詞語書寫完全正確的一項是（

）（2分）A．維幕

腐蝕

磅礴

消聲匿跡B．枯燥

污蔑

簌簌

草長鷹飛

C．狩獵

震撼

霧靄

周而復(fù)始

D．遷徙

恬靜

盤旋

人情事故

3、下列句子中，加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）A．雖然這道題比較難，但是在老師的反復(fù)講解下，同學(xué)們終于大徹大悟了。B．在那件事情之后，馬老師跟我講了好多寶貴的道理，使我豁然開朗。C．微風(fēng)吹過，桃樹上的花瓣飄落下來，落英繽紛，猶如下了一場桃花雨。D．魔術(shù)的原理往往說起來簡單，難的是如何在表演現(xiàn)場天衣無縫地呈現(xiàn)給大家。4、下列句子沒有語病的一項是（）（2分）A.目前，5G基站太少，5G服務(wù)常出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信號不穩(wěn)定，覆蓋范圍小、網(wǎng)絡(luò)接入困難、信號質(zhì)量差。B.這是一件媽媽從青島買來的禮物，小李看著這件衣物，潸然淚下。C.一個國家的文化底蘊是否深厚，不僅在于它曾經(jīng)擁有多少優(yōu)秀文化，更在于它今天還能擁有多少優(yōu)秀文化。D.多所學(xué)校舉行世界環(huán)境日教育活動，其目的是為了讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識。5、下列文學(xué)常識說法有誤的一項是（

）（2分）A．韓柳，是唐代散文家韓愈、柳宗元的并稱，他們二人也是唐朝古文運動的倡導(dǎo)者。B．《桃花源記》是東晉末期偉大的詩人、辭賦家陶淵明的代表作之一，成語“世外桃源”“無人問津”均出自本文。C．魯迅是我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的《社戲》回憶了自己少年時代的生活經(jīng)歷，表達(dá)了對少年時代生活的懷念，是一篇經(jīng)典的回憶性散文。D．《恐龍無處不有》的作者是美國科普作家、科幻小說家阿西莫夫，代表作有《基地》《新疆域》等。6、下列文體和文化知識表述有誤的一項是()（2分）A．社戲是中國農(nóng)村舉行迎神賽會或歲時節(jié)慶時所演的戲。魯迅在《社戲》中尋求一片樂土，寄托了作者美好的精神世界。B．很多古人對年齡的稱呼，都與頭發(fā)有關(guān)。除了垂髫外，還有總角、束發(fā)、黃發(fā)等。黃發(fā)是用來指老人。C．“記”屬于古代文學(xué)體裁，可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過記事、記物、記人、寫景來抒發(fā)作者的感情或見解。如陶淵明《桃花源記》和柳宗元《小石潭記》。D．《回延安》運用了疊詞、比興等手法，并運用了比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭手法，如“母親延安就在這里”一句就運用了比興的手法，把“延安”比作“母親”。7、下列句子組成語序恰當(dāng)?shù)恼Z段，正確的一項是()（2分）①“君子”一詞在《周易》《詩經(jīng)》中已大量出現(xiàn)，最初是對統(tǒng)治者、貴族男子的尊稱。②相應(yīng)地，“小人”多指那些道德有疵、品行不正之人。③到了春秋時期，孔子豐富了這一詞語的內(nèi)涵：“君子”不僅僅是指那些貴族官僚了，更主要的是指道德完善、品行高尚的人。④君子、小人對舉，成為對人品高下的評判。⑤"君子"是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要范疇，是傳統(tǒng)中國人評價人品的重要尺度。A.⑤④③②①B.⑤①③②④C.①④③②⑤D.①③②⑤④8、暮春時節(jié)，學(xué)校舉辦“春光作伴好讀詩”系列活動。八年級的同學(xué)開展了“美麗《詩經(jīng)》”專題活動。有同學(xué)查閱資料后，寫出關(guān)于《詩經(jīng)》的一段文字，請你參與完善,完成下面的題目。（2分）中國是一個愛詩的國度，中華民族是一個愛詩的民族。我們從祖先三千多年前留下來的《詩經(jīng)》里，依然可以找到我們今天所渴望的生活的樣子。三千年前的《詩經(jīng)》不曾離開過我們?！扒嗲嘧玉疲朴莆倚?。但為君故，沉吟至今”，曹孟德在《短歌行》中對《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》的化用顯得如此自然真切；“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，李太白表達(dá)離愁別緒的神來之筆，也語出《詩經(jīng)·小雅·車攻》?！炯住俊Ｈ昵暗摹对娊?jīng)》不曾離開過我們。探討研究學(xué)問，我們會說“如切如磋，如琢如磨”，贊美崇高品德，我們會說“高山仰止，景行行止”,表達(dá)思念之情，我們會說“一日不見，如三秋兮?！薄疽摇俊Ｈ昵暗摹对娊?jīng)》不曾離開過我們。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，諾貝爾獎得主屠呦呦的名字源自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》；“靡不有初，鮮克有終”，習(xí)主席在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上講話的用典出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》?！颈?。歷經(jīng)三千年滄桑歲月而沉淀下來，《詩經(jīng)》無需喚醒，它一直在。那些蘊藉風(fēng)流的句子，道盡我們無法言說的情愫，早已融入了我們的血脈，讓我們在《詩經(jīng)》中追尋民族的文化基因，擁抱那最美的詩和遠(yuǎn)方。為更加明確地表達(dá)文意，將下列各句放在文中【甲】【乙】【丙】三個橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①《詩經(jīng)》，它本存在于我們的詩書傳承中②《詩經(jīng)》，它本烙印在我們的家國文化里③《詩經(jīng)》，它本活躍在我們的日常生活中A.【甲】①

【乙】③

【丙】②

B.【甲】①

【乙】②

【丙】③C.【甲】②

【乙】③

【丙】①

D.【甲】②

【乙】①

【丙】③9、名句積累。（6分）①__________，宛在水中央。（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）②____________________，雞犬相聞。(《桃花源記》)③坐觀垂釣者，___________________。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)④____________________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑤____________________，肩膀上的紅旗手中的書。（賀敬之《回延安》）⑥詩歌是一種很好的表情達(dá)意的文學(xué)形式?！对娊?jīng)?式微》中的“_________________，___________________？”表達(dá)勞役者為了養(yǎng)活統(tǒng)治者晝夜不輟地在泥漿中奔波勞作的悲怨。二、詩歌閱讀與賞析（共6分）【甲】關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！疽摇孔玉?/p>

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！10、下列對《關(guān)雎》的理解和賞析，不正確的一項是（

）(3分)A．“流”即挑選，“采”即采摘，“芼”即求取，幾個動詞生動地表現(xiàn)了女子的勤勞。B．“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”虛寫青年與意中人熱戀的時光和舉行婚禮的歡樂場面。C．本詩表現(xiàn)了古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率樸素、熱烈濃郁。D．本詩運用雙聲詞、疊韻詞，采用了重章疊句，增強了詩歌的音樂感、節(jié)奏感。11．下列是對這兩首詩的分析，不正確的一項是（

）(3分)A．這兩首詩同屬于《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》部分；《詩經(jīng)》也叫《詩三百》，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭?！对娊?jīng)》以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，有重章疊句的特點。B．《詩經(jīng)》里有的詩歌表達(dá)了作者對愛情的向往，甲詩抒寫一位男子對心中所愛的追求與思念；乙詩直抒胸臆，表達(dá)一位女子的相思之苦。C．甲詩“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這句話，運用反復(fù)的修辭，把主人公長夜難眠、思緒萬千以及相思難耐表現(xiàn)得淋漓盡致。D．乙詩“青青子衿”中，“子衿”指你的衣領(lǐng)；“青青子佩”中“子佩”指你的佩帶。這兩句寫出主人公對戀人衣飾的贊美。三、名著閱讀（共6分）12.學(xué)習(xí)《經(jīng)典常談》后，同學(xué)們對于傳統(tǒng)文化經(jīng)典有了許多新的認(rèn)識，以下為同學(xué)們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的論述，請找出其中表述不正確的一項（）(3分)A.《經(jīng)典常談》介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。B.朱熹最早將《大學(xué)》《中庸》《論語》《春秋》編在一起，后來這四部經(jīng)典被稱為“四書”。C.關(guān)于禮，漢代學(xué)者所傳習(xí)的三種經(jīng)是《儀禮》《禮古經(jīng)》和《周禮》?！抖Y古經(jīng)》已亡佚，《儀禮》和《周禮》相傳都是周公作的。D.《史記》開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”的形式，《漢書》開創(chuàng)了“斷代述史”的形式，它們深深影響了后世正史的寫作。13、《禮記·學(xué)記》中有許多格言警句，小文向同學(xué)們展示了自己制作的讀書筆記，請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕睦斫狻?3分)四、文言文閱讀（共13分）閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成下面小題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。【乙】丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）14、下面句子中加點詞的意思解釋不正確的一項是（

）（2分）A．俶爾遠(yuǎn)逝（忽然） B．犬牙差互（像狗牙一樣）C．以其境過清（凄清） D．余憐而售之（賣）15、下列句子中與“余憐而售之”中的“之”用法相同的一項是（）（2分）A.乃記之而去B.唐氏之棄地C.久之，目似暝D.良田美池桑竹之屬16、下列選項中，對文章內(nèi)容理解和寫法分析不正確的一項是（）(2分)A.甲文第一段描繪了“珮環(huán)”相擊發(fā)出清脆悅耳的聲音，說明唐人有佩帶玉器的習(xí)慣。B.乙文劃線句以擬人的手法描述了鳥獸獻(xiàn)藝的熱鬧場景，充滿生機。C.甲乙兩文都提到了砍伐攔路之物、最終得見美景的經(jīng)歷。D.甲乙兩文在寫景上非常相似，語言精練、形象生動，極具畫面感。17．請給下面句子劃分節(jié)奏。（劃3處）（3分）即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。18．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）斗折蛇行，明滅可見。丘之小不能一畝，可以籠而有之。非連續(xù)性文本閱讀：閱讀下面的材料，完成第19-21題。（共9分）【材料一】ChatGPT的基本信息①最近火熱的ChatGPT，是美國人工智能研究實驗室OpenAI開發(fā)的一種全新聊天機器人模型，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。②這款A(yù)I語言模型，讓撰寫郵件、論文、腳本，制訂商業(yè)提案，創(chuàng)作詩歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯誤都變得易如反掌。③不少和ChatGPT“聊過天”的網(wǎng)友紛紛感嘆，“只有你想不到，沒有ChatGPT辦不成的”。上線僅僅兩個月，ChatGPT的活躍用戶就突破一億。（節(jié)選自《火爆全網(wǎng)的ChatGPT到底是個啥》）【材料二】用戶與ChatGPT的人機對話記錄用戶甲我希望你表現(xiàn)得像《西游記》中的“孫悟空”。我希望你像“孫悟空”一樣回應(yīng)和回答。不要寫任何解釋。只回答像“孫悟空”。你必須知道“孫悟空”的所有知識。我的第一句話是“你好”。ChatGPT哎呦，是哪路神仙來著？嘿嘿，你好你好，不知道老孫有什么可以幫你的嗎？用戶甲我?guī)煾当蛔プ吡?，幫我救他。ChatGPT什么？！你師傅被抓走了？這個妖怪膽子真夠大！老孫立馬就去把他救出來！你知道妖怪藏在哪里嗎？還有，你師傅的情況怎么樣？用戶乙解決學(xué)術(shù)不端行為你有哪些建議？ChatGPT以下是我給出的一些解決學(xué)術(shù)不端行為的建議：1.加強教育和宣傳：學(xué)術(shù)界需要加強對學(xué)術(shù)不端行為的教育和宣傳，包括對相關(guān)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的宣傳和普及，以及對不端行為的警示和懲戒。2.建立監(jiān)管和懲戒機制：學(xué)術(shù)界需要建立有效的監(jiān)管和懲戒機制，比如設(shè)立獨立的學(xué)術(shù)倫理委員會或者監(jiān)管機構(gòu)，加強對學(xué)術(shù)不端行為的監(jiān)督和懲戒。3.加強技術(shù)手段的應(yīng)用：學(xué)術(shù)界可以借助現(xiàn)代技術(shù)手段，比如利用軟件檢測抄襲、重復(fù)發(fā)表等行為，提高對學(xué)術(shù)不端行為的檢測和監(jiān)控。需要指出的是，學(xué)術(shù)不端行為的解決需要綜合考慮多方面因素，需要各方共同努力，才能建立一個健康、規(guī)范的學(xué)術(shù)環(huán)境。【材料三】ChatGPT的局限性①到目前為止，雖然ChatGPT看似“聰慧異常”，但也有不少“硬傷”。而我們?nèi)祟愒诳缭綒v史、行走人間中形成的智慧，更是這世界上獨一份的珍貴。②在官網(wǎng)上，ChatGPT早已在“自我介紹”中坦言了自身不足：可能偶爾產(chǎn)生不正確的信息，可能偶爾產(chǎn)生有害的指示或有偏見的內(nèi)容，對2021年之后的世界認(rèn)知有限，并且還不具備對復(fù)雜和抽象系統(tǒng)的理解能力。這些不足，有些隨著技術(shù)進(jìn)步能迭代修復(fù)，有些則注定無法超越、取代人類。③ChatGPT的“模式化”無法取代人類的“差異化”。ChatGPT再“神通廣大”，也只是人工智能實驗室OpenAI開發(fā)的語言模型，其流暢對話的背后是大量文本數(shù)據(jù)，機器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架內(nèi)運行，有時難免陷入“模式化”“套路化”的窠臼。而我們?nèi)祟悾煌?，正是這些“獨一無二”的差異性才讓人類文明得以延綿、生生不息。ChatGPT可以寫關(guān)于“童年”的文章，但我的童年里有蟬鳴、有星星、有蒲扇；你的童年里也許有街道、補習(xí)班、游戲機，這些又怎么能用固定的答案來形容呢？④其次，ChatGPT的“理性化”也無法取代人類的“感性化”。人工智能的“智能”更多是一種理性能力，而人類的智能還包括價值判斷、意志情感、審美情趣等非理性內(nèi)容。就像ChatGPT在回答中所說“我不具備自主意識，我的回答不包含意見或情感”。換而言之，它可以模擬杜甫的寫作風(fēng)格，卻模擬不出“大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民；它可以解出一道客觀題，但無法洞悉你此刻快不快樂；它可以提供事實信息，但無法代替人類做出任何判斷和選擇。而這些想象力、創(chuàng)造力、洞察力、感受力，就是“人，之所以為人”的基礎(chǔ)?！静牧纤摹咳斯ぶ悄軙叨噙h(yuǎn)①“踢足球都是盤帶、射門，但是要做到梅西那么好也不容易?！敝袊萍疾坎块L王志剛5日在今年全國兩會的首場“部長通道”上以踢足球為喻回應(yīng)ChatGPT話題。②這是當(dāng)下“智能聊天網(wǎng)紅”ChatGPT火熱程度的一個縮影，與之相關(guān)的人工智能也成為今年全國兩會期間的熱議話題。③讓它備受關(guān)注的原因之一在于，ChatGPT的出現(xiàn)讓人們看到人工智能在知識問答、文本生成等方面的“卓越能力”，也讓不少人陷入“飯碗焦慮”，擔(dān)心未來大量工作將被人工智能所取代。④談及人工智能技術(shù)已經(jīng)走到哪一步，全國政協(xié)委員、中國科學(xué)院自動化研究所研究員趙曉光在接受記者采訪時表示，作為一種語言大模型，ChatGPT在文獻(xiàn)分析、綜述、語法糾錯等應(yīng)用中效率大大超過人類，但在語言理解、語境聯(lián)想等方面的能力遠(yuǎn)不如人類，更不能指望該模型生成新思想、新方法。⑤需指出的是，人工智能之路要走遠(yuǎn)，還需確立紅線約束。目前，人工智能技術(shù)濫用帶來的負(fù)面影響已引起社會關(guān)注。王志剛5日在“部長通道”上特別提到要注意規(guī)范科技倫理，趨利避害。⑥此外，人工智能應(yīng)用的常見問題還涉及數(shù)據(jù)所有權(quán)、數(shù)據(jù)獲取合法性、數(shù)據(jù)泄露、網(wǎng)絡(luò)安全等。趙曉光指出，作為人類的工具，人工智能帶來的這些倫理問題主要體現(xiàn)在使用工具層面，可以通過制定法律法規(guī)、規(guī)則等對人工智能技術(shù)的使用者進(jìn)行約束。（節(jié)選自《人工智能會走多遠(yuǎn)》）19.下列表述與上述文本內(nèi)容相符合的一項是（）（3分）A.最近火熱的ChatGPT，自上線以來，其活躍用戶就突破一億。B.ChatGPT能夠與用戶進(jìn)行對話互動，例如可以向用戶全面詳細(xì)地介紹2022年北京冬奧會的相關(guān)信息。C.ChatGPT在知識問答、文本生成等方面的“卓越能力”，讓不少人擔(dān)心未來大量工作將被人工智能所取代。D.人工智能應(yīng)用的常見問題涉及數(shù)據(jù)所有權(quán)、數(shù)據(jù)獲取合法性、數(shù)據(jù)泄露、網(wǎng)絡(luò)安全等，這依靠使用者的自我道德約束。20.如果為上述材料擬寫主標(biāo)題，你認(rèn)為下面四個標(biāo)題哪個作為主標(biāo)題更合適？（）（3分）A.未來最大的挑戰(zhàn)B.ChatGPT來啦C.震驚！ChatGPT火爆全網(wǎng)，卻自爆弱點D.ChatGPT的功能21.結(jié)合文本材料，請你推斷下面A、B文段哪個更可能是ChatGPT所寫，請簡述理由。（3分）【文段A】粽子是一種用粘米、糯米或其他谷類制成的糯性食品。它外面裹著竹葉，里面包著肉、豆、雞蛋等餡料，味道非常好。吃粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的一個傳統(tǒng)習(xí)俗。在這個特殊的日子里，無論何時何地，無論身處何方，每個人都要品嘗一口美味的粽子，既紀(jì)念屈原，也傳承文化。【文段B】我們白羊湖一帶的人都包“小腳粽”，大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四張粽葉里，窩成一只小腳的形狀來，塞緊包好，扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了，我低頭朝那只粽子左看右看，發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大，掛著香噴噴、沉甸甸的。六、記敘文閱讀：（共14分）看社戲（節(jié)選）王英琦①太陽還懸在西天沉著地燃燒，便已有前村后隊的人，不絕地去趕戲了。②今晚出的戲碼叫《老包坐監(jiān)》。關(guān)于包公的戲，民間早已演得爛熟。最著名的當(dāng)首推《鍘美記》了。我小時看過這個戲的京劇，卻絲毫不記得還有什么《老包坐監(jiān)》。我生疑這戲絕不是包公戲的正宗嫡傳，這又是當(dāng)?shù)厝松斐鰜淼睦习聜鳌＂酃貌徽搼虼a怎生地瞎編亂造，臺上的老包卻唱得十二分地賣力，血氣沸騰，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家。豫劇畢竟姓豫。據(jù)說民國三十一年，河南密縣有個崔廟，四個月竟連演了380個不同劇目，一時傳為美談。④作為中國“四大梆子”之一的豫劇，是擁有劇團(tuán)最多的全國第一大劇種。它的腿最長，生命力最強。它不像京劇那么多的老框老套，也不像昆曲那樣的高深古雅，它的全部特征個性，就在于它的不搭架子，不囿陳法，土極且又俗極。由于河南地處中原，五方雜居，便在客觀上形成了豫劇兼收并蓄的優(yōu)點。⑤對我而言，與其說是對豫劇感興趣，毋寧說是對當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境——對看戲和做戲的人更感興趣。生長在城市，過去只在文學(xué)作品中看到過社戲，領(lǐng)略過那般“斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場”的渾厚古樸的鄉(xiāng)土氣息。而今，我就寄生在這“荒村鄙邑”，夾雜在這撥散發(fā)著泥土味蔥蒜味的鄉(xiāng)下人中，這個中的滋味，確實是越咂摸越有味。⑥看至三分之一時，我忽地來了心血，抱兒轉(zhuǎn)到了后臺。但見伶人們有的在練拳腳，有的在念臺詞，旁邊一個把眉毛扯得細(xì)彎彎的貓兒臉姑娘，正對鏡將一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的發(fā)髻上。我來了興致，湊上去想看仔細(xì)。這一細(xì)看不打緊，那脖上、耳根后，粗糙的皮膚，積年的老垢，全看個一清二白。再細(xì)看那粉墨上妝的家伙，連偽造的都不如。尤其是那胭脂，很像是廉價的廣告顏色。見那貓兒臉姑娘毫無忌憚地直往臉上抹，我終于憋不住搭腔了：“這東西對皮膚有害呵！”⑦貓兒臉姑娘一怔，望望我道：“沒事兒，俺們用的就是這，慣了。”⑧話既搭上，我有意多問了幾句。得知這是一個自發(fā)性的農(nóng)村業(yè)余梆子劇團(tuán)，哪兒有廟會往哪兒趕，東食西宿，四鄉(xiāng)為家，有時連唱一個月也下不來。⑨說話間，我才注意到后臺的另一端，支了個碩大無比的鍋，鍋邊放著一案面條和青菜。我估摸這是給伶人們用的夜餐，卻又覺得太寒酸了些。這些不經(jīng)餓的面條青菜能擋什么事？能滋補他們一晚上大功率的體力消耗么？⑩我心里酸酸的。這些伶人們在臺上演盡王侯風(fēng)流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸。（11）“媽，你看！”兒驀地打斷我的沉思。順?biāo)男∈种竿?，果見那邊石頭上坐著一青衣少婦，正在奶孩子，走上前去一照眼，竟是昨晚那個武旦——那個演“大刀王