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2024屆大灣區(qū)普通高中畢業(yè)年級聯(lián)合模擬考試(二) 語文 2024.4.22本卷共10頁,23小題,滿分150分。考試時間150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名、考場號、座位號和準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上,將條形碼橫貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆在答題卡上將對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需致動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:5800年前,文明曙光在中華大地出現(xiàn)。公元前3500年至公元前1500年,在今浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭等四處形成都邑性遺址,在黃河流域、長江流域、遼河流域形成其他中心性遺址。距今5100年至4300年前,一些社會發(fā)展較快的地區(qū)相繼出現(xiàn)了早期國家,跨入了文明階段。距今4300年至4100年前,長江中下游的區(qū)域文明相對衰落,中原地區(qū)持續(xù)崛起,在匯聚吸收各地先進(jìn)文化因素的基礎(chǔ)上,政治、經(jīng)濟(jì)、文化持續(xù)發(fā)展,為進(jìn)入王朝文明奠定了基礎(chǔ)。夏朝建立后,經(jīng)過約二百年的發(fā)展,在河南偃師二里頭建造了同時期全國范圍內(nèi)規(guī)模最大的都邑,在中原各地形成不少人口集中的聚邑。這些都邑和聚邑,被稱為“國”(國)?!皣笔且粋€象形字,中間的“口”代表人、人群,下面的一橫代表一片土馳。由于這片土地是這群火生活和生產(chǎn)的基礎(chǔ),必須有人拿戈守衛(wèi)。為了安全起見,周圍還要建一圈墻——外面的一個大“口”。何尊中那個“國”字的寫法還沒有外面這作大“口”。這樣的國當(dāng)時已有很多,所以有了“萬國”的說法?!叭f”不是一個確切的數(shù)字,而是一個形容詞,萬國形容國之多。相傳大禹在涂山(一般認(rèn)為在今安徽蚌埠禹會區(qū)淮河?xùn)|岸)大會諸侯,“執(zhí)玉帛者萬國”。到夏朝,盡管國的數(shù)量仍不可能達(dá)到萬,但肯定比大禹時代有所增加。商朝的統(tǒng)治范圍和影響所及比夏朝更大,國的數(shù)量應(yīng)該更多。隨著國家形態(tài)的形成和強(qiáng)高考直通車化,以及行政中心功能的完善,商王的駐地由不斷遷移轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期穩(wěn)定,成為最大、最重要的國。盤戾迂殷后的二百多年間,商朝的首都一直在殷(今河南安陽殷都區(qū))。殷雖然也是“萬國”之一,但其地位與重要性已遠(yuǎn)在其他國之上,因而被稱為“中國”?!爸小北緛硎巧倘酥谱鞯囊幻嫣厥獾拇笃斓拿Q,用作召集部眾。每次召集時,部眾都會圍繞聚集在這面大旗“中”的周圍,時間久了,“中”就衍生出中心、中央、最重要的含義。中國,就是萬國的中心、中央,萬國中最重要的一個國,也就是何尊銘文中的“大邑商”。所以周武王在攻克商朝的首都“大邑商”后,可以向上天報告,“余其宅茲中國”。不言而喻,到了周朝,周朝的首都——原來的宗周和新建的成周——就是中國;其馳位高于萬國,也高于所有諸侯國的都城。直到東周福,中國還是周夫子所在的周朝首都的季名,諸侯國的都城只能稱“都”。進(jìn)入春秋時代,周天子的叔戚逐漸喪失,“天下共主”的地位名存實(shí)亡。強(qiáng)大的諸侯在“尊王攘夷”的旗號下相互爭奪兼并,對因?yàn)?zāi)禍而亡的小國不再興滅繼絕,而是直接吞并。春秋時有名有氏的國還有一千多個,到了戰(zhàn)國時已經(jīng)只剩下秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國和若干個附庸小國。周天子的實(shí)際地位已經(jīng)降到了與附庸小國相當(dāng)?shù)某潭?,他的首都已不如七國中稍大一點(diǎn)的都城。七國中的任何一國都比他擁有更大面積的土地、更強(qiáng)的實(shí)力。“中國”早已不是周天子的專屬,諸侯國,特別是地處中原的諸侯國,都已將自己的都城或自己統(tǒng)治的國當(dāng)作中國。中國還被稱為“赤縣神州”或“神州”。公元前221年秦始皇滅六國,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,他的首都咸陽當(dāng)然穩(wěn)居中國的地位,而六國的首都和疆域都成了他的統(tǒng)治范圍,各自的“中國”概念也得以延續(xù),所以整個秦始皇的統(tǒng)治區(qū)都成了中國。秦始皇二十八年(公元前219年)的瑯玡臺刻石中稱:“六合之內(nèi),皇帝之土,西涉流沙,南盡北戶,東有東海,北過大夏?!边@一廣闊的疆域都成了中國。(摘編自葛劍雄《何以中國》)材料二:|大家都知道,現(xiàn)在中國崛起了,可是,崛起帶來的問題是什么呢?除了國力變強(qiáng)之外,也有外與內(nèi)兩方面的問題。從外部來說,當(dāng)中國崛起,中國跟現(xiàn)在世界上通行的國際秩序,就會發(fā)生一定沖突。蛋糕要重新分配嗎?利益要重新調(diào)整嗎?打個比方,好像一個很擠的車廂,車廂上只能容五六個乘客。這五六個乘客都規(guī)規(guī)矩矩站著就算妥了,可是,現(xiàn)在有一個乘客突然變得特別胖;=胖了以后原來各自占有的空間會發(fā)生變化。這樣會不會引起沖突?是接受大家各安其位的原有空間,還是要重新建立一個新的秩序,這就要對自我重新界定。這是一方面。另一方面,內(nèi)部也出現(xiàn)了問題。當(dāng)國家不斷發(fā)展的時候,我們的區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、階層差異和族群差異,就越來越厲害。不平衡的情況下,內(nèi)部認(rèn)同也出現(xiàn)問題。為什么大家要認(rèn)同這個國家,憑什么要認(rèn)同,在什么共識上認(rèn)同?如果大家看過亨廷頓的《我們是誰》就可以知道,“認(rèn)同”問題是很嚴(yán)重的。如果沒有一個新的認(rèn)同基礎(chǔ),變化了的國家很難建立穩(wěn)定秩序。因此,這就出現(xiàn)三個方面的問題:第一,我們要重新認(rèn)識歷史富強(qiáng)道德么樣的?第二,要認(rèn)識現(xiàn)在我們是一個怎么樣的國家?第三,要認(rèn)識中國未來要如何和世界相處?因此,學(xué)術(shù)界會來討論這些問題,什么是“中國”?“中國”應(yīng)該是怎么樣的?這就是我們今天要討論“何為中國”的重要原因。(摘編自葛兆光《為什么中國人要討論“何為中國”?》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.距今4300年至4100年前,中原地區(qū)持續(xù)崛起為進(jìn)入王朝文明奠定了基礎(chǔ)。B.盤庚遷殷這一史實(shí)說明,盤庚之前商朝的都城可能有過多次遷移變化。C.戰(zhàn)國時周天子的國都還不如“戰(zhàn)國七雄”中任何一個國家的都城大。D.當(dāng)下我們討論“何為中國”這個問題,其重要原因在于中國的崛起。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.史前社會發(fā)展較快的地區(qū)出現(xiàn)早期國家,標(biāo)志著該地區(qū)進(jìn)入了文明階段。B.從夏朝到戰(zhàn)國時代,國的數(shù)量總體呈遞減趨勢,直到秦始皇統(tǒng)一中國。C.戰(zhàn)國時期,中原地區(qū)的諸侯國都已將自己的都城或統(tǒng)治的國家視作中國。D.國家發(fā)展導(dǎo)致出現(xiàn)諸多不平衡問題,沒有內(nèi)部認(rèn)同,很難建立穩(wěn)定秩序。?.下列選項(xiàng)中,“中國”一詞不具每國家層面意義的一項(xiàng)是(3分)A.其后秦遂以兵滅六國,并中國。(《史記·天官書》)B.唯獨(dú)齊為中國會盟,而桓公能宣其德,故諸侯賓會。(《史記·齊太公世家》)C.欲辟土地,朝秦楚,蒞中國而撫四夷。(《孟子·梁惠王上》)D.(齊宣王)謂時子曰:我欲中國而授孟子室,養(yǎng)弟子以萬鐘。(《孟子·公孫丑下》)結(jié)合材料內(nèi)容,下列對譚其驤《西周時期全圖》(局部)的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.西周時期的“萬國”,主要集中在黃河流域和長江流域之間的地帶。一個互通車一個互通車B.成周的都城洛和魯國曲阜、晉國曲沃、楚國丹陽等處于同一地位。C.宗周都城鎬可以稱為“中國”,而其他諸侯國的都城則不能。D.周成王營建的新都洛,更符合“余其宅茲中國”中“中國”的本意。5.據(jù)考證,何尊銘文中“余志宅茲中國”是目前最早的關(guān)于“中國”的表述,請根據(jù)材料一,簡述秦朝以前關(guān)于“中國”一詞內(nèi)涵的歷史演變情況。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字、完成6~9;題。五個餑餑①一漠言除夕日傍黑天時,:卞了兩天的雪終于停了。爺爺囑咐我把兩個陳年的爆竹放了,那正是自然災(zāi)害時期,煤油要憑票供應(yīng),蠟燭有錢也難買到,通宵掛燈的事只好免了。母親把家里的兩盞油燈全點(diǎn)亮了,燈芯剔得很大,屋子里十分明亮。母親在灶下燒火,火苗映著母親清癯的臉,映著供桌上的祖先牌位,映著被炊煙熏得黝黑發(fā)亮的墻壁,一種酸楚的莊嚴(yán)神圣感攫住了我的心……奶奶把一個包袱鄭重地遞給爺爺,輕輕地說:“供出去吧?!睜敔敯寻そ舆^來,雙手捧著,像捧著圣物。包袱里放著五個餑餑,準(zhǔn)備供過路的天地眾神享用。這是村里的老習(xí)俗,五個餑餑從大年夜供出去,要一直擺到初二晚上才能收回來。院子當(dāng)中已放了一條方凳,爺爺蹲下去,小心翼翼地把餑餑擺好?!皝戆桑⒆?,給天地磕頭吧!”爺爺跪下去,向著東南西北四個方向磕了頭。我也跪下,將我的頭顱低垂下去,一直觸到冰涼的雪。天神地鬼,各路大仙;請你們來享用這五個餑餑吧!……蒸餑餑的白面是從包餃子的白面里摳出來的,這一年,家里的錢只夠買八斤白面……不知怎的,我的嗓子發(fā)哽、鼻子發(fā)酸,要不是過年圖吉利,我真想放聲大哭。就在這時候,柴門外邊的胡同里,響起了響亮的歌聲:財神爺,站門前/看著你家過新年/大門口,好亮堂/石頭獅子蹲兩旁……我從地上爬起來,愣愣地站在院子里,聽著“財神”②的祝福。他的嗓門寬寬的,與其說是唱,還不如說他念。他就這樣溫柔而悒郁地半念半唱著,仿佛使天地萬物都變了模樣……母親早就準(zhǔn)備好了飯碗,我看碗里只有四個餃子,就祈求地看著母親。母親嘆了口氣,又用策籬撈了兩個餃子,放在碗里。端碗走到胡同里,“財神”急步迎上來,抓起餃子就往嘴里塞?!柏斏瘢銊e嫌少……”我慚愧地說。他進(jìn)行了這樣美好的祝福,只換來六個餃子,我感到很對不起他?!安簧?,不少。大侄子,快快回家過年,將來考中狀元。”“財神”沒有往我家飯碗里放元寶,大概連買紙元寶的錢都沒有了吧。他一路唱著向前走了,我端著空碗回家過年……大灣區(qū)聯(lián)考高三語文試卷第4頁(共10頁)
“娘,咱家要真像財神爺說的有一麻袋錢就好了。那樣,你不用去喂牛,奶奶不用摸黑紡線,爺爺也不用去割草了?!薄澳睦镞€用一麻袋?!蹦赣H苦笑著說?!皶械模瑫械?,今年的年過得好,天地里供了餑餑。”——奶奶忽然想起來了,問:“金斗他娘,餑餑收回來了嗎?”“沒有,光聽‘財神’窮唱,忘了?!蹦赣H對我說,“去把餑餑收回來吧。”我來到院子里,伸手往凳子上一摸,心一下子緊縮起來。再一看,凳子上還是空空的。“餑餑沒了!”我叫起來。爺爺和母親跑出來,跟我一起滿院里亂摸?!罢业搅藛?”奶奶下不了炕,臉貼在窗戶上焦急地問。爺爺找出紙燈凳,把油燈放進(jìn)去。我擎著燈籠滿院里找,燈籠照著積雪,凌亂的腳印,沉默的老杏樹,堡壘似的小草垛……一家四口圍著燈坐著。奶奶開始嘮叨起來,一會兒嫌母親辦事不牢靠,一會兒罵自己老糊涂,她面色灰白,兩行淚水流了下來。已是后半夜了,村里靜極了。一陣凄涼的聲音在村西頭響起來,“財神”在進(jìn)行著最后的工作,他在這一夜里,要把他的祝福送至全村。就在這祝福聲中,我家丟失了五個餑餑?!芭缓檬潜弧斏瘛等チ??!睜敔敯褵煷?zhàn)釉诳谎厣峡牧丝?,沉著臉站起來?!暗?,您歇著吧,讓我和斗子去……”母親拉住了爺爺?!斑@個‘財神’,也是可憐……你們?nèi)タ纯窗?,有就有,沒有就拉倒,到底是鄉(xiāng)親,抬頭不見低頭見?!睜敔斦f。我和母親踩著雪向村西頭跑去?!柏斏瘛边€在唱著,他的嗓子已經(jīng)啞了,聽來更加凄涼:快點(diǎn)拿,快點(diǎn)拿/金子銀子往家爬/快點(diǎn)搶,快點(diǎn)搶/金子銀子往家淌……我身體冷得發(fā)抖,心中卻充滿怒火。我像只小狼一樣撲到他身邊,伸手奪過了他拎著的瓦罐?!罢l?誰?土匪!動了搶了,我咧著嗓子嚎了一夜,才要了這么幾個餃子,手凍木了,腳凍爛了……”“財神”叫著來搶瓦罐?!按筇铮銊e吵吵,是我?!蹦赣H平靜地說?!笆谴笊┳?,你們這是干啥?給我?guī)讉€餃子后悔了?大侄子,你從罐里拿吧,給了我?guī)讉€拿回幾個吧?!蓖吖蘩镏挥袔资畟€凍得梆梆硬的餃子,沒有餑餑。餑餑上不了天,餑餑入不了地,村里人都在過年,就你“財神”到我家門口去過。我堅信爺爺?shù)呐袛嗍菧?zhǔn)確的。我把瓦罐放在雪地上,又撲到“財神”身上,搜遍了他的全身?!柏斏瘛币粍右膊粍?,任我搜查。“我沒偷,我沒偷……”“財神”喃喃地說著。高考直通車大灣區(qū)聯(lián)老“大田,對不住你,俺孤兒寡婦的,弄點(diǎn)東西也不容易,才……金斗,跪下,給你大叔磕頭?!薄安?”我說。“跪下!”母親嚴(yán)厲地說。我跪在“財神”面前,熱淚奪眶而出?!捌饋?,大侄子,快起來,你折死我了……”“財神”伸手拉起我。屈辱之心使我扭頭跑回家去,在老人們的嘆息聲中久久不能入睡。天亮的時候我做了一個夢,夢見那五個餑餑沒有丟,三個在下,兩個在上,一呈掌塔狀擺在方凳上……我起身跑到院里,驚得目瞪口呆,我使勁揉著眼睛,又扯了下耳朵,很痛!五個餑餑兩個在上三個在下,擺在方凳上,寶寶塔狀……【注】①本文是以1961年春節(jié)為晴泉寫的短篇小說,有刪改。②“財神”:除夕夜里,有乞丐站在門外高聲唱些吉利話,人們把煮好的餃子倒在乞丐的瓦罐里,乞丐把一個草紙疊成的小元寶放到空碗里。人們把紙元寶端回家去,供在祖先牌位下,這叫“接財神”。文中“財神”是村里一個四十多歲的單身漢。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“鄭重”“捧著”等詞語,既寫出了奶奶爺爺對神靈的敬畏,也寫出了他們對五個餑餑的珍視程度。B.因?yàn)閮H有四個餃子,“我”祈求地看著母親,母親的嘆氣寫出了她對“財神”的同情及內(nèi)心的善良。C.“村里靜極了”這一環(huán)境描寫,使家人后半夜聽到“財神”聲音的情節(jié)合乎情理,更烘托出他們丟餑餑后的心境。D.小說中的民間小調(diào),與“財神”形象相符,體現(xiàn)了人們對生活的美好愿望,使小說具有濃厚鄉(xiāng)土氣息。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說第一段交代故事發(fā)生的相關(guān)背景,同時也為因不能通宵掛燈而使五個餑餑被“財神”偷走的情節(jié)埋下伏筆。B.小說第三段插入介紹“村里的老習(xí)俗”,與后文讓母親收回餑餑的情節(jié)呼應(yīng),側(cè)面寫出了在當(dāng)時餑餑的珍貴,C.餑餑丟失后爺爺?shù)囊环拰懗隽死先速|(zhì)樸善良的心性,推動了母親和“我”找“財神”、搜餑餑的情節(jié)發(fā)展D.標(biāo)題“五個餑餑”,是文章的重要線索,通過它們失而復(fù)得的過程,還表現(xiàn)了困難時期的復(fù)雜人性。8.文中畫橫線的句子“我像只小狼一樣撲到他身邊,伸手奪過了他拎著的瓦罐”,“我”為何表現(xiàn)得如此憤怒,請結(jié)合全文作簡要分析。(5分)大灣區(qū)聯(lián)考高三語文試卷第6頁(共10頁)9.有論者認(rèn)為:“莫言的意義在于他為當(dāng)代文學(xué)開辟了一個新的視角”,這個視角就是“兒童視角”。選擇用兒童的眼光來觀察世界是莫言作品的一大特色。請分析本文運(yùn)用兒童視角敘事的好處。(6分)二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:刑政平而百姓歸之,禮義備而君子歸之。故禮及身而行修,正義及國而政明。令行禁止,王者之事畢矣。國家著,士民之居也。國家失政,則壬民去之。無土則人不安居,無道法則人不至,無君子則道不舉。故土之與人也,道之與法也者,國家之本也。君子也者,道法之總要也,不可少頃曠也。得之則治,失之則亂。故有良法而亂者有之矣,有君子而亂者,自古及今,未嘗聞也。人主之害,不在乎不言用賢,而在乎不誠必用賢。夫言用賢者,口也;卻賢者,行也,口行相反,而欲賢者之至,不肖者之退也,不亦難乎!今人主有能明其德者,則天下歸之,若蟬之歸明火也。人主臨事接民而以義變應(yīng),寬裕而多容,恭敬以先之,政之始也;然后中和察斷以輔之,政之隆也;然后進(jìn)退誅賞之,政之終也。故一年與之始,三年與之終。賞不欲僭,刑不欲濫。賞僭則利及小人,刑濫則害及君子。若不幸有過,寧僭無濫;與其害善,不若利淫。(節(jié)選自《荀子·致士篇第十四》)材料二:聞古之善用人者,必循天順人而明賞罰。治國之臣,效功于國以履位,見能于官以受職。人臣皆宜其能,勝其官。明君使事不相干,故莫訟;使士不兼官,故技長;使人不同功,故莫爭。天下莫得相傷,治之至也。明主立可為之賞,設(shè)可避之罰。故賢者勸賞而不見子胥之禍,愚者守靜而不陷險危。明主之表易見,故約立;其教易知,故言用;其法易為,故令行。三者立而上無私心,則下得循法而治,望表而動。明主厲廉恥,倡仁義。介子推無爵祿而義隨文公不忍口腹而仁割其肌故人主結(jié)其德書圖著其名。人主樂乎使人以公盡力,而苦乎以私奪威。上下之利,莫長于此。故至治之國,有賞罰而無喜怒,發(fā)矢中的,賞罰當(dāng)符,故堯復(fù)生,羿復(fù)立。如此,則君高枕而臣樂業(yè),道蔽天地,德極萬世矣。(節(jié)選自《韓非子·用人》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)介子推A無爵祿而義B隨文公C不忍口腹而仁D割其肌E敵人主F結(jié)其德G書圖著H其名大灣區(qū)聯(lián)考高三語文試卷第7頁(共10頁)高考直通車11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A、去,文中指離開,與《岳陽樓記》“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的“去”詞義相同。B、“今人主有能明其德者”與“蒼山負(fù)雪,明燭天南”中的兩個“叨”用法相同。C.勝,是勝任的意思,與上一句的“宜其能”相呼應(yīng),突出官職與才能的密切關(guān)系。D、勸,指奮力、努力、與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A、刑罰政令和禮制道義關(guān)乎老百姓和君子的歸黎,禮制如能貫徹到自身,會讓個人的品行變得美好,道義如貫徹到國家,那刻國家的政治會變得清明。B、君子關(guān)系到國家的活動,第子認(rèn)為請今來曾有擁有君子而政治混亂的國家,卻有有良好的法的而發(fā)生溫馨國家,因此治國可以有君子而無法令。C.君主的問題二不是不會說怎樣用賢能的人,而是不落實(shí)一定要用賢能的人,如果君主的說法和行為相反,又想招納賢才,使不賢能的人退卻,這是很難達(dá)到的。D.韓非認(rèn)為明君設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)需容易看到,教導(dǎo)需容易懂得,法制需容易遵守,如能做到這三方面,君主又沒有私心,那臣下就可以遵循法令而治理政事了。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)主臨事接民而以義變應(yīng),寬裕而多容,恭敬以先之。(2)治國之臣,效功于國以履位,見能于官以受職14、“賞刑”“賞罰”在文中是“獎賞和利罰”的意思,請結(jié)合文本分析藥為“賞刑”和韓非子“賞罰”思想有什么異同:小分(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。游船劉攽太液滄波北下流,依然清淺可勝舟。浴鳧鳴鶴輝輝日,折葦衰荷澹澹秋。勝境陳前終不厭,機(jī)心去盡了無愁。宋生[a]善賦登臨興,二華發(fā)相從免獨(dú)游?!咀ⅰ克紊核斡?,戰(zhàn)國時期辭賦篆,著有高唐賦等作境人;5.下列對這首詩的理解和賞析(不正確的一項(xiàng)是(3分)A詩歌寫詩人與友人乘舟游玩的所見所感,起承轉(zhuǎn)合,自然流暢,音韻和諧。B.詩人眼中的景物在秋日的映照之下,有動有靜,熠熠生輝,畫面令人陶醉。C.詩人置身秋日的勝景中,百看不厭,流連忘返,內(nèi)心的塵事煩擾煙消云散。D.尾聯(lián)寫到詩人雖有宋玉的才情,與友同游免于孤單,但頭上華發(fā)讓人唏噓。16.這首詩是如何抒發(fā)詩人的感情的?請簡要分析。(6分)大灣區(qū)聯(lián)考高三語文試卷第8頁(共10頁)(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶淵明在詩文中常以“鳥”自喻,表達(dá)自己對官場的厭倦,對回歸田園的渴望,如在《歸園田居》中寫到“”,在《歸去來兮辭》中寫到“”。(2)李華在讀《史記·魯仲連鄒陽列傳》時,由書中的“故意合則胡越為昆弟;不合則骨肉出逐不收”這句話聯(lián)想到魏征在《諫太宗十思疏》中“,”的句子。(3)“龍”在中華文化中有著重要的地位,在今年龍年歡聚之時,小麗爸爸提議每人說兩句含有嚴(yán)龍”的七言詩文。小麗脫臼而出:“,”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。今年三月,有機(jī)會隨同文化部的幾位領(lǐng)導(dǎo)同志以及茅以升先生重訪闊別三十年的趙州橋,還到同樣闊別三十年的正定去轉(zhuǎn)了一圈。地方,是舊地重游;兩地的文物建筑,卻真有點(diǎn)像舊雨重逢了。對這些歷史勝地、千年文物來說,三十年僅似①;但對我們這一代人來說,這卻是變化多么大——②的三十年呀!這些文物建筑在這三十年的前半遭受到令人痛心的摧殘、破壞。但在這三十年的后半——更準(zhǔn)確地說,在這三十年的后十年,也和祖國的大地和人民一道,翻了身,獲得了新的“生命”。,其中有許多已經(jīng)更加健康、壯實(shí),而且也顯得“年輕”了。它們都將⑧,作為中華民族歷史文化的最輝煌的典范繼續(xù)發(fā)出光芒,受到我們子子孫孫的敬仰。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.下列句子中破折號的用法與畫橫線句子中的破折號用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.“班長他犧——”小馬話沒說完就號啕大哭起來。B.畫得真好?!銥槭裁催@樣勇敢,不怕他?C.一個矮小而結(jié)實(shí)的日本中年人——內(nèi)山老板走了過來。D.你怎么會姓趙!——你那里配姓趙!20.“三十年”一詞多次出現(xiàn)在材料中.請結(jié)合材料分析文中三處加點(diǎn)的“三十年”的不同含義。(5分)(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。電腦已能以人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能企及的速度和準(zhǔn)確性實(shí)現(xiàn)原先屬于人類思維獨(dú)霸領(lǐng)域的大量任務(wù)。我們對于機(jī)器能在體力方面超過自己早已司空見慣,①。相反地,我們還會因?yàn)閾泶鬄硡^(qū)聯(lián)考高三語文試卷第9頁(共10頁)有以巨大的速度,和以幾十人都相形見絀的效率來完成任務(wù)的機(jī)器而感到由衷高興。機(jī)器的這樣一些成就絲毫都不會傷害我們的自尊心?!炯住康牵凇撬季S的能力,使人類超越了自身體力上的限制,取得了相較于其他生物而言更加令人驕傲的成就?!疽摇咳绻谐蝗諜C(jī)器會在我們自以為優(yōu)越的品質(zhì)上超越我們!我們是否甘心于向自己的創(chuàng)造物雙手奉上那唯一的特權(quán)呢?.③,不是什么新問題。但是【丙】,現(xiàn)代電腦技術(shù)時代的來臨賦予這個問題一種新的沖擊力?!径 ?1.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。6分)22.“這一問題觸及哲學(xué)的深刻底蘊(yùn)?!笔窃闹械囊痪湓?,根據(jù)材料內(nèi)容,其所在位置最恰當(dāng)?shù)氖?3分)A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】四、寫作(60分)23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“定位’本指確定方位、場所或界限的意思,現(xiàn)在不但有地理學(xué)上的意義,還有社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)等忘面的意義。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2024屆大灣區(qū)普通高中畢業(yè)年級聯(lián)合模擬考試(二)語文參考答案1-4DCDC5.①在夏朝時期,國家形態(tài)初步形成,國的數(shù)量增多,夏朝的都城成為最重要的國,但尚未形成“中國”的概念。②商朝時期,隨著國家形態(tài)的發(fā)展和行政中心功能的完善,商王駐地長期穩(wěn)定,成為最大、最重要的國,商的都城由此被稱為“中國”。③西周時期,周天子的都城被稱為“中國”,但其他諸侯國的都城不能稱為“中國”。④春
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