文學批評范文(十七篇)

文學批評范文(推薦十七篇)5文學批評范文(篇一)一、中西方文學抒情的差異二、中西方文學的鑒賞角度差異在西方的文學中，對于文學作品的鑒賞主要是讀者們對于作品的評論，他們認為，鑒賞一部文學著作，就是評論該文學作品，西方文學者比較注重人類的評論。由于在文學的詞語當中，“評論”與“鑒賞”有著很大的差異，“評論”的發(fā)出者往往是社會中的大眾，評論可以使很隨意的一句話，或者是看完這部著作后的一句感嘆句，而“鑒賞”的發(fā)出者往往是比較專業(yè)的文學者，鑒賞需要有比較專業(yè)的術語組成，鑒賞會是一段長長的專業(yè)的話語，鑒賞的構成需要有專業(yè)人士組織話語，不能只是隨意的幾句話。另外，再繼續(xù)從文學作品中的鑒賞角度進行探究中西方的文學差異，西方人鑒賞文學，運用的是大眾的評論話語對文學進行鑒賞，且西方人們的評論主要是對文學內容的評論，評論的語句運用的是簡單陳述，評論得比較簡單。而中國文學中的鑒賞則是注重對文學作品中的人物性格、心理活動故事情節(jié)的藝術特點等的描述，中國文學的鑒賞大多以此種形式進行鑒賞，相對西方的文學鑒賞，會更顯得有內涵、透徹。從這兩者的分析，西方的學者比較注重“真實性”，善于剖析文學作品的真正主旨，而中國文學學者則是比較注重文學作品的“意境”，學者主要體會的是文學中所要表達的情感，中國文學的學者比較善于發(fā)現文學作品里面的修飾、修辭手法、表達特點。對于中西方的文學鑒賞方面的差異，中西方的文學都是各有千秋，西方的學者注重的是文學作品的精華與文學作品中的深層的哲理意義，注重體會文學的深層含義；而中國文學學者則是注重體會文學作品中的語句，善于學習文學作品的表達手法，更注重文學中的優(yōu)美詞句的體會。三、中西方文學的語句構成差異四、小結為了更進一步探索中西方文學的異同，見以從文學的表達、語句構成、鑒賞等方向分別闡述與分析中西方文學的異同，幫助人們對中西方文學作品的賞析，利于人們對文學著作的閱讀與欣賞，推廣不同的文學的發(fā)展，以利于人類內心的文學修養(yǎng)，欣賞不同類型的文學著作，拓寬人類的文學涵養(yǎng)。文學批評范文(篇二)論文學接受的性別傾向——以女性主義文學批評為例【內容提要】文學接受中的性別傾向，是文學理論中的深層次問題，也是文學基礎理論建構必然要充分闡發(fā)的現實難題。本文主要通過對女性主義文學批評讀者接受理論的回顧與反思，強調了性別因素在開放式的文學闡釋空間中的重要性。長期以來，在我國的理論界，文學接受中的性別傾向問題遭到忽視，女性主義批評對讀者接受理論的拓展得不到重視。在汗牛充棟的讀者接受批評著述，以及當下流行的文藝理論教材關于讀者接受的相關內容中，皆未涉及接受者的性別傾向問題。毫無疑問，文學接受中的性別傾向確實存在，其擴大了作品內涵，豐富了審美感知。本文主要圍繞女性主義文學批評的相關建樹展開討論。一女性主義文學批評迄今已有30多年的發(fā)展史，其對于文學接受主體性別傾向的強調，以及世紀之交一些理論家對閱讀中性別化過程的關注，不乏現實意義。女性主義文學批評順應了重視讀者反應的世界文論大趨勢。文學作品具有絕對的客觀性，是60年代以降的文學理論首先要顛覆的觀念。讀者接受理論通過重新調整作品與讀者的關系，使人們從一個新的角度去理解文學及其歷史。無論是羅曼？英伽登、漢斯？羅伯特？姚斯、沃爾夫岡？伊瑟爾還是其他接受理論家，首先要解構的便是作品具有客觀的凝固不變的價值觀念。他們指出，一行字、一頁字或一本書似乎都是顯而易見地客觀存在在那里的，其實是一種騙人的假象，作品的結構是與具體的閱讀、評價無關的絕對而永恒的模式也是無稽之談；作品的意義是在一個特定的環(huán)境里產生的，與讀者密切相關。從時間上看，讀者接受理論與女性主義文學批評的興起幾乎同一時期，可以說讀者接受理論從邏輯上為女性主義文學批評頒發(fā)了通行證。不論承認與否，女性主義文學批評正是在這樣的基礎上呼之欲出的。意義是歷史的產物，它在解構和重構的過程中產生，不同的作品實際上意指了不同的讀者類型，讀者不同的主體規(guī)定也導致了對作品的不同理解，文學意義的實現既非全在于本文，亦非全在于讀者，而在于雙向交互作用的動態(tài)建構。此看法使女性主義批評與讀者接受理論處于同一層次，是其復合疊加之處?？膳灾髁x批評步步逼進，既擯棄傳統(tǒng)文學理論的絕對客觀論，又質疑其具備純粹的科學性，認為傳統(tǒng)作品和理論絕大多數是大男子主義的，是男性壓抑女性的一種轉換形式，文學領域充斥著陷阱。如果讀者接受理論或闡釋學是在問“我們怎么知道？”這一問題的話，女性主義文學批評則進而追問：我們要知道什么？初期的一部女性主義評論集《經驗的權威》（），便是將作品與讀者反應聯(lián)系起來，將其置于特殊的文化背景上進行性別剖析的嘗試。緊接著的另一本女性主義批評論著《抗拒的閱讀》（JudithFetterley,TheResistingReader,1978），集中探討那些男作家如華盛頓？歐文、霍桑、諾曼？梅勒等人的作品，認為這些所謂的文學經典是建立在男性經驗之上的，與女性讀者的體驗相悖，從而倡導婦女讀者對傳統(tǒng)作品的懷疑與反叛。許多女性主義批評家指出，把文學作品看成是傳遞真實的、“人”的體驗的觀點，是西方父權制人文主義傳統(tǒng)所強調的騙人鬼話。就連莎士比亞那樣對女性較友善的作家，也通過作品中的人物，表現了對女性的蔑視。①父權文化一直將婦女排斥在外，傳統(tǒng)的敘事手法和闡釋話語，以及“在一代一代的接受之鏈上被補充和豐富的”審美感受（姚斯語）是男性的。女性讀者在穿越這種男性框架的歷程中被不自覺地變得更加被動和可悲，所謂“填補未定點”的運作仍是男性框架的行為。因此，女性主義文學批評的首要任務是，學會用批判的眼光審視那些帶有偏見的作品在閱讀中反對多于贊同②。閱讀應是對現存準則的挑戰(zhàn)，女性讀者是一名“抗拒的讀者”，存在于由性別因素模塑的“詮釋集團”（interpretivecommuni-ties）中。女性主義文學批評這座大廈便是建立在“抗拒的閱讀”這塊基石之上，是對讀者接受理論的進一步具體化和公然冒犯③。在姚斯等人看來，文化語境的事實和成規(guī)的消失，只不過有利于我們在一些經典作品中獲得新的解釋，一部作品的藝術特點在其初次顯現中不可能被立即與全部感知。而女性主義文學批評則認為，絕大多數經典之作是大可質疑的，對經典的重新闡釋可能往往意味著對經典的顛覆與消解，以及發(fā)現許多屬于“亞文化群”的“非經典”作品。語言不是把人們與現實隔離開來的囚牢，作為一個系統(tǒng)，它總是存在于歷史的、特定的敘述中，是政治斗爭的一個場所。只從語言符號系統(tǒng)不能解釋為什么婦女的語言是“無權的語言。文學批評范文(篇三)文學批評并不是日常生活中所謂的批評，而是對文學作品的優(yōu)點的褒獎和缺點的指出，主要側重在褒獎文學作品好在哪里，褒獎指的是一個大致的方向，具體來說要想解剖一樣對作品分析。寫文學批評要有明確的切入點，作品主題、人物形象、藝術手法、思想等都可以作為批評的內容。一個大的切入點下面再細分成小的觀點便于分析講述。作為初學者，我個人建議其實不用太拘泥于所謂書上各種的文學批評方法，還是應該以對作品的感覺為主，但不能直接把主觀感覺寫在紙上，要把它客觀化。怎么做到客觀化呢，首先提出一個觀點，再引用名家話語、其他批評著作里的話，如《文心雕龍》、歷史故事、作家自己的話等等來支撐自己的觀點。批評方法的學習運用并非一朝一夕1）倫理批評：倫理道德為標準；“美善相樂”或“寓教于樂”2）社會歷史批評：社會根源與社會意義；“知人論世”“種族、環(huán)境、時代”3）審美批評：情感體驗與美感價值；印象主義4）心理批評：作家心理，人物心理，形式心理的論析5）語言批評：語言本體論，語言本文結構論，語言藝術技巧論2、文學活動與批評途徑（方法、范式）1）文學與世界——社會文化批評——倫理批評、社會歷史批評本質論2）文學與作家——創(chuàng)造主體批評——心理批評、女性批評創(chuàng)造論3）文學作品——藝術本體論——語言批評、結構主義作品論4）文學與讀者——接受反應批評——審美批評、結束美學接受論文學活動基本范式具體方法文學批評范文(篇四)語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：簡單而言，文學計算是指利用計算機技術，以量化統(tǒng)計的方式研究文學，具有明顯的跨學科性。文學計算的出現不僅是文學批評方法的轉向，而且是文學批評思維的變革。首先，是從主觀理論建構到客觀數據實證的變革。一般意義上，文學批評注重理論和審美建構，闡釋對象以單篇或同一類型的作品為主，帶有很強的個人主觀性，這難免形成視域盲區(qū)，理論的有效性經常受到質疑。例如，文學批評在建構現實主義文學理論時，常以巴爾扎克的《人間喜劇》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》等作品為例。由此得出的觀點可以適用西方19世紀現實主義文學，但對中國現實主義文學不一定適用?；蛘哒f，文學批評的理論和審美建構因缺乏大規(guī)模文學作品的支撐，提出的觀點只契合小部分作品，無法真正構建普遍適用于“世界文學”的理論。而計算技術提升了整理和分析大規(guī)模文學作品的能力，文學批評不再局限于小部分文學作品，可以把批評對象延伸到世界文學作品，讓全球文學數據自己“說話”。在此基礎上，可以得出更為客觀和普遍有效的結論。其次，是從確證因果關系到呈現相關關系的變革。確證因果關系是指批評者通過分析文學作品，證實文學作品與具體歷史和現實事件之間的因果聯(lián)系。這種批評思維對小部分文學作品有效，但面對大規(guī)模的文學作品則難以實踐。例如，文學批評在闡釋20世紀30年代鄉(xiāng)土小說時，致力于確證鄉(xiāng)土小說與日本侵華戰(zhàn)爭的因果關系。因此，解讀重心就放在鄉(xiāng)土小說反抗日本殖民統(tǒng)治和表現強烈民族意識上。這種批評思維可以適用于蕭紅的《生死場》和蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》，卻無法用來解讀同時期沈從文的《邊城》和師陀的《果園城記》等作品。（摘編自楊丹丹《文學批評用數據“說話”的可能性》）材料二：文學研究的一個基本任務就是判定“影響”，即文學史上特定作品的影響力，解決這個問題可以借助數據分析。目前的方法是判別不同文本之間的相似度，由此斷定一部作品到底與后世的哪些作品具有比較顯著的形式重合。國外一位學者先統(tǒng)計歌德的《少年維特之煩惱》中出現的文體特征，比如作品中出現的比較獨特的辭藻，再利用現成的電子文學數據庫，用相關算法測量出數據庫中同時代的歐洲小說和歌德作品在形式上的相似度，以此來考察傳統(tǒng)閱讀所無法勾勒的“散落”的文學影響。（摘編自金雯《“大數據”分析與文學研究》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）B.以《人間喜劇》為例得出的現實主義文學理論觀點對中國現實主義文學未必有適用價值。C.《生死場》是一部鄉(xiāng)土小說，反映了中國人民對日本殖民統(tǒng)治的反抗和強烈的民族意識。D.任何個體都無法控制文學形式的傳承和演變，即使是天才作家的傳世經典也不會例外。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A.文學計算背景下的文學批評注重分析文學數據，所得出的結論自然更為客觀，這說明文學計算必然會促進文學批評的巨大進步。B.因缺乏大規(guī)模文學作品的支撐，提出的觀點不具備普遍性，所以以闡釋單篇作品為主的文學批評已不適應時代發(fā)展，將逐漸走向沒落。C.確證因果關系和呈現相關關系是兩種不同的文學批評思維，雖然二者可以適用于不同數量的文學作品，但是得出的結論是相同的。D.通過數據分析，測量一部作品與后世作品在形式上的相似度，再借助傳統(tǒng)閱讀，可以更有助于分析判斷這部作品在文學史上的影響力。3.結合材料內容，下列選項中最能支持材料二觀點的一項是（3分）B.文學計算可以統(tǒng)計魯迅《秋夜》中有兩棵棗樹，卻無法呈現兩顆棗樹蘊含的孤獨體驗，這就需要批評主體賦予文學數據以價值導向。C.為了研究中國古代文學典籍在西方現當代寫作中留下的印記，可以統(tǒng)計某些主題在西方現當代文學作品中出現的頻次和傳播路徑。D.《人民的名義》原著中提及“錢”字多達170次，遠遠超過了“人民”一詞的93次，說明這本書是一部與金錢有關的反腐小說。4.材料一在論證方面有哪些突出特點？請簡要說明。（4分）5.有研究者計劃運用數據分析，為唐詩做一個影響力排行榜。請你結合材料，就從哪些方面分析相關數據提出建議。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。面攤陳映真“忍住些，”媽媽說，一邊滿面憂愁地拍著孩子的背，“能忍，就忍住吧?！钡K于沒能忍住喉嚨里輕輕的癢，而爆發(fā)了一串長長的嗆咳。等到他將一口溫溫的血塊吐在媽媽托著的手帕中時，媽媽已經把他抱進一條窄窄的巷子里。黃昏正在下降。他的雙手環(huán)抱著媽媽的肩膀，半邊臉偎著媽媽長長的頸項，目光吃力而愉快地爬過巷子兩邊高高的墻。墻的后面襯著靛藍色的天空，天空上鑲著一顆橙紅橙紅的早星?！靶切恰！彼f。他那雙盯著星星的眼睛，似乎比天上的星星還要晶亮。媽媽抱著他回來的時候，爸爸正彎著腰，扇著攤子下面的火爐。大圓鍋里堆著牛肉，旁邊放著一籮筐圓面餅，大大小小的瓶子里盛著各種作料?！坝滞铝藛幔俊蹦腥酥逼鹧鼇響n愁地說，一面皺著臉用右袖口揩去一臉的汗水。牛肉溫溫地冒起熱氣來。黃昏變得濃郁起來，不一會兒，沿著通衢要道，亮起了兩排長長的、興奮的街燈，高樓林立的西門町逐漸沸騰起來。媽媽沒有說什么。肉湯沸滾起來的時候，攤旁已經有兩三個人坐著。“加個面餅嗎？”“您吃香菜吧？”“辣椒？有的。”男人獨自說著，女人和孩子坐在攤子后面。雖然他們來到這個都會已有半個多月，但是繁華的夜市對孩子來說，每天都有新的亢奮點。他默默地傾聽著各種喇叭聲、三輪車的銅鈴聲和雜亂的腳步聲。他也透過熱湯的白氣看著臺子上不同的臉，看到他們都用心地吃著他們的面。天上開始亮起更多的星星之后，忽然從對街傳來匆促的轆轆聲，兩三個攤主正推著攤車朝這邊跑來。這騷動立刻傳染了遠近的食攤，轆轆聲越聚越大。爸爸也推著他的安著沒有削圓的木輪的攤車，咯噔咯噔地走到街那邊去了。女人和孩子依舊坐在原來的地方，不一會兒果然看見一個戴白盔的警官。他是個瘦削的年輕人，有一雙大大的眼睛，困倦而充滿熱情。他看見了這對正凝視著他的母子，慢慢地，他的嘴唇彎出一個倦怠的微笑。這個微笑尚未平復的時候，他已經走開了。至少女人是認識這個面孔的。那是他們開市的第一天，毫無經驗的他們便被一個肥胖而兇悍的警官帶進派出所。那門口已停放著兩個面攤和一個冰水攤。“我是初犯，我們五天前才來到臺北……”爸爸邊走邊說著，賠著皺皺的笑臉，然而那個胖警官似乎沒有聽見，猛力地搖起扇子?！暗竭@里來！”爸爸于是觸電一般地向高高的柜臺走去。柜臺后面坐著兩個人，其中一個低著頭不住地寫。他抬起頭時，那是有著一對大大的眼睛，困倦而溫情。他們不得不留下六十元的罰款，這才帶走了他們的攤車。當媽媽掏錢的時候，那個大眼睛的警官忽然又埋頭去寫什么了。“這個警察，不抓人呢?！焙⒆诱f。那個年輕的警官已經消失在街角。媽媽沒有說話，只是把孩子抱得更緊。他們換過許多地方，最后停在了一個街口。行人開始漸漸稀少，汽車的喇叭聲和三輪車的銅鈴聲就顯得刺耳起來。孩子看見長長的一排腳踏車，似乎都在昏黃的路燈下打瞌睡?！凹觽€面餅嗎？”“……”“您吃香菜吧？”“……”“辣椒？啊，您！”孩子和女人都抬起頭來望向攤子。爸爸正皺著臉笑著，客人——那個年輕的警官——也新奇地望著爸爸，他抿一抿溫情的嘴，微笑起來。女人和孩子都興奮地望著那個疲憊的警官開始熱情地吃他的點心。爸爸帶著皺皺的笑臉，替他添了兩次肉湯。年輕的警官滿意地直起身來，放下十塊錢，起身走了。“啊，啊！不要——啊！”爸爸著急地拿著十塊錢追了幾步，又跑了回來，“那也得找錢呀——”慌忙拿了一張五元鈔要再追上去?！鞍?，??！金蓮！你快追呀！”爸爸又忙著招呼客人，“金蓮，快追！”爸爸喊著說。媽媽默默地接過五元鈔，不一會兒便消失在黑暗里。孩子獨自坐在角落里，看著川流不息的人潮，看著臺子邊不同顧客的臉。夜市最末的人潮，也終于漸漸地消退下去，甚至連車聲都變得稀落了。媽媽悄悄地走了回來。她低著頭走近孩子，將他抱在懷里。他用雙手圍住媽媽的肩，半邊臉偎著媽媽長長的頸項。媽媽把他抱得更緊了。“他不要錢嗎？”孩子說。“追上了嗎？”爸爸說，“啊——他是個好心人?！彼妥吡俗詈笠粋€顧客，他們推著那咯噔作響的車子離開街口時，西門町似乎已經沉睡下去。街上只剩下稀落的木屐聲，顯得十分寂寥?！八莻€好心人，”爸爸說，“好心人?！眿寢屩皇悄刈咧?，緊緊地抱住孩子。而不幸的，孩子又爆發(fā)了一串長長的嗆咳。爸媽和咯噔作響的攤車都停了下來。痛苦的咳聲停止后，只留下媽媽輕輕拍著孩子背的聲音。“吐到地上去吧?！眿寢屨f。也不知為什么，女人突然覺得心頭一酸，就簌簌地淌下了淚，她甚至不確定，這眼淚是否是由于憐憫自己的病兒而流。她只是想哭罷了。夜確乎很深了。孩子在睡意蒙眬間，仿佛又從天邊尋到幾顆橙紅的星，在夜空中閃爍著?！靶切??！彼撊醯卣f。夜霧更加濃厚。孩子偎著媽媽軟軟的胸懷睡著了?？梢月牫?，那攤車似乎又拐了一個彎，而且漸去漸遠了?？┼猓┼狻?959年，臺北（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（3分）A.食客們用心吃面，面攤主人的孩子卻只能在旁邊看著，這一情景讓人深感社會不公。B.警察巡視時攤主紛紛躲避的情況，說明主人公一家的命運遭際在當時有一定普遍性。C.年輕的警官為同事胖警官的做法感到羞愧，所以當女人掏錢交罰款時，他低下頭去。D.回家路上女人心酸流淚，不是因為憐憫自己的病兒，而是感動于那年輕警官的好心。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說首尾兩處寫到“橙紅的星”，前面是孩子眼中所見，后面則亦真亦幻，它們是孩子心理的映射，是生命和希望的象征。B.小說著重從神態(tài)和行為上刻畫年輕的警官，尤其突出了他溫情的微笑，文中的他沒說一句話，卻仍然給人以鮮明的印象。C.“西門町逐漸沸騰起來”“西門町似乎已經沉睡下去”兩句都恰當運用了擬人手法，且前后呼應，表現了都市環(huán)境的變化。D.媽媽抱緊孩子的動作在文中多次出現，相同的行為卻透露出人物并不完全相同的心情，體現了作品細節(jié)描寫的表現力。8.小說中對車輪、腳步等各種聲音作了較多描寫，有哪些作用？（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。魏斯者，魏桓子之孫也，是為文侯。文侯以卜子夏、田子方為師，每過段干木之廬必式。四方賢士多歸之。韓借師于魏以伐趙文侯曰寡人與趙兄弟也不敢聞命趙借師于魏以伐韓文侯應之亦然二國皆怒而去已而知文侯以講于己也，皆朝于魏。魏于是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。文侯與田子方飲，文侯曰：“鐘聲不比乎？左高?！碧镒臃叫?，文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審于音，臣恐其聾于官也。”文侯曰：“善?！蔽暮钪^李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相?！袼梅浅蓜t璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命?！蔽暮钤唬骸跋壬R事勿讓！”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣?！崩羁顺?，見翟璜。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰為之？”克曰：“魏成?！钡澡奕蛔魃唬骸拔骱邮貐瞧?，臣所進也。君內以鄴為憂，臣進西門豹。君欲伐中山，臣進樂羊。中山已拔，無使守之，臣進先生。君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負于魏成！”李克曰：“子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相于克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之。子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子！”（節(jié)選自《資治通鑒·周紀》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.韓借師于魏以伐趙文侯/曰/寡人與趙/兄弟也不敢聞命/趙借師于魏以伐韓/文侯應之/亦然/二國皆怒而去/B.韓借師于魏以伐/趙文侯/曰/寡人與趙/兄弟也/不敢聞命/趙借師于魏以伐/韓文侯應之亦然/二國皆怒而去/C.韓借師于魏以伐趙文侯/曰/寡人與趙/兄弟也/不敢聞命/趙借師于魏以伐韓文侯/應之亦然/二國皆怒而去/D.韓借師于魏以伐趙/文侯曰/寡人與趙/兄弟也/不敢聞命/趙借師于魏以伐韓/文侯應之亦然/二國皆怒而去/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.文侯，“文”是魏斯的謚號。謚號是一種具有評價意義的稱號，用來稱頌死者的功績。B.三晉，指戰(zhàn)國時期的韓、趙、魏，因為這三國是在瓜分晉國后建立的，故被稱為“三晉”。C.闕門，古代指皇宮門前兩邊供瞭望的樓之間的位置，“闕門之外”就是朝堂之外的意思。D.千鐘，指優(yōu)厚的俸祿。鐘是古代的一種稱量單位，與前文中出現的“鐘”意義不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.魏文侯禮賢尊士，視卜子夏、田子方為師，即使經過段干木的家也要行禮，天下的很多賢士都前來歸附，魏國由此成為三晉中的大國。B.魏文侯聽出鐘聲不協(xié)調，而田子方認為君王不必精通音樂，應當注重選拔任用官員，擔負起國君應有的職責，魏文侯對此表示認同。C.李克以自己地位卑疏為借口，不愿就宰相人選一事表明看法，但是在得到魏文侯的勸勉后，他提出了選人的標準，發(fā)揮了重要作用。D.雖然翟璜對李克有舉薦之恩，但是李克并沒有因此偏袒翟璜，而是委婉地向魏文侯推薦魏成擔任宰相，翟璜知道這件事后非常憤怒。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）今者聞君召先生而卜相，果誰為之？（2）子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！14.魏文侯在聽取李克的建言之后，為什么會選擇魏成擔任宰相？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。自賀陸游胎發(fā)茸茸綠①映巾，歸耕猶是太平民。流觴內史招同社②，扛鼎將軍與卜鄰。曾冠六鰲③非俗吏，已開九秩④是陳人。一杯剩約梅花醉，又見開禧⑤第二春?！咀ⅰ竣倬G：宋代六品、七品官員著綠色官服。②同社：志趣相同的人。③六鰲：神話中記載海上有五座仙山，因為六只大龜負載始峙而不動。④九秩：九十歲。⑤開禧：南宋寧宗時的年號，當時韓侂胄漸掌大權，于開禧二年北伐，得到時年81歲的陸游的支持。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“胎發(fā)茸茸”言年齡之小，“綠映巾”寫為官之貎，首句描繪了自己年輕出仕時的形象。B.“歸耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，看似平常的話語中暗含著失落嘆惋之情。C.三、四句回憶當年曾與志趣投合的高官飲酒享樂、與定邦安國的將軍比鄰而居的情景。D.“非俗吏”與“是陳人”對仗嚴密整齊，通過今昔對照，也流露出詩人盛時不再的感慨。16.本詩以“自賀”為題，“賀”中包含了詩人哪些情感？請結合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語·子罕》中所說的“▲，▲”，是以積土成山為比喻，形象說明做事須持之以恒、不能前功盡棄的道理。（2）杜甫《客至》中的“▲，▲”兩句，描繪了綠水繚繞、生機勃勃的春景，表現出詩人的閑逸心境。（3）同樣是懷念發(fā)妻，抒發(fā)悼亡之情，蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中用“▲”一句寫夢中回鄉(xiāng)，融現實感受于夢境，凄涼無限；歸有光則在《項脊軒志》中用“▲”一句寫樹的變化，移情于物，余味無窮。四、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。非物質文化遺產保護工作難度很大，______我國非物質文化遺產體量龐大、種類豐富、繽紛多彩，______非物質文化遺產是一種活態(tài)存在，如何保護較難把握，______沒有前人經驗可資借鑒。面對這項充滿挑戰(zhàn)的工作，我們______要在系統(tǒng)保護和修復涵養(yǎng)上下功夫，______要加快健全非物質文化遺產保護傳承體系。健全非物質文化遺產保護傳承體系的關鍵是人才培養(yǎng)。（甲）非物質文化遺產的保護傳承需要專業(yè)人才，沒有專業(yè)人才就無法做到科學保護傳承。（乙）目前，我國非物質文化遺產體量很大，相比較而言人才遠遠不足。（丙）健全非物質文化遺產保護傳承體系，要深刻認識人才的重要性，加大人才培養(yǎng)力度。這就需要加強學科建設，積極培育既有專業(yè)知識、又有高度責任感的人才。（?。斦J識到，源源不斷地、有計劃地培養(yǎng)這方面的人才，不僅能實現非物質文化遺產保護傳承事業(yè)的需要，還能建設一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（3分）A.因為而而且既也B.由于并且而且既然就C.因為而尤其既然就D.由于并且尤其既也19.如果將下面的內容插入原文中，位置最恰當的一項是（3分）有學科優(yōu)勢的大學可以設置非物質文化遺產保護與研究等課程，大力培養(yǎng)一支奮發(fā)有為的保護傳承生力軍。A.甲B.乙C.丙D.丁20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）A.源源不斷地、有計劃地培養(yǎng)這方面的人才，不僅能實現非物質文化遺產保護傳承事業(yè)的需要，還能建設一支弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。B.有計劃地、源源不斷地培養(yǎng)這方面的人才，不僅能滿足非物質文化遺產保護傳承事業(yè)的需要，還能建設一支弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。C.有計劃地、源源不斷地培養(yǎng)這方面的人才，不僅能實現非物質文化遺產保護傳承事業(yè)的目標，還能建設一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。D.源源不斷地、有計劃地培養(yǎng)這方面的人才，不僅能滿足非物質文化遺產保護傳承事業(yè)的需要，還能建設一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。在我國傳統(tǒng)手工染色技術中，靛藍扮演著非常重要的角色。荀子《勸學》中所說的“青”___①___，而“藍”則是指蓼藍這類能提取靛藍的植物。靛藍屬于吲哚類天然染料，___②___，對織物纖維更沒有親和力，常規(guī)的染色方法不能使其著色。這就需要先把靛藍用水稀釋，往染缸里加入石灰或其他堿性物質，再在染液中慢慢加入米酒或酒糟，讓其中的微生物幫助染液發(fā)酵，將靛藍變成藍綠色的靛白。靛白再與堿性溶液發(fā)生反應，___③___。隱色體比靛藍“乖巧”，不僅能溶于水，也更容易上染棉麻纖維。將織物在染液中浸泡一段時間，然后撈出晾曬，在陽光和空氣的作用下，黃綠色的隱色體經過氧化恢復成靛藍，漂亮的藍色就可以在織物上“重生”了。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字意思完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）22.請用簡潔的文字，概述用靛藍染色的全過程，不超過50個字。（5分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)目前，中國高鐵運行的速度已越來越快。城市間的時空距離被不斷壓縮，人們的鐵路出行體驗在持續(xù)提高。時速350公里自動駕駛的冬奧高鐵，為冬奧會參與者提供高效快捷的交通服務；乘動車到崇禮滑雪，成為越來越多北京人休閑的選擇。但我國還有81對同樣忙碌的“慢火車”，這些列車主要服務于偏遠地區(qū)、不發(fā)達地區(qū)和少數民族地區(qū)?！昂吞镉颀?zhí)枴甭每土熊嚕切陆？空军c最多、票價最便宜的“慢火車”。眾多群眾喜歡選擇乘坐這趟列車外出務工、經商、求學、就醫(yī)等。結合對上面材料的整體理解寫一篇文章，談談自己的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。文學批評范文(篇五)小說特約頭條張?敦/幾聲驢叫（短篇小說）中篇佳構王婷婷/春天在哪里短篇精制肖?肖/肖肖短篇小說二題黃素雲/魔芋微篇妙品羅?簫/閑不住的老娘蒙?瀟/阿秀的一天詩歌廣西女詩人作品小輯黃?芳陸輝艷藍敏妮鉑?斯羽微微隆鶯舞勞明萍小?原雅?北詩?一安喬子琬?琦明素盤呂小春秋羅曉玲詩?雨余潔玉胡?游許雪萍普緣閣唐?女許桂林詩歌圓桌石才夫非?亞田?湘大?雁劉?頻龐?白散文特別關注黃其龍/空間：貓、硅膠工廠和心脈（外一篇）梁志玲/因為熱愛而純粹（評論）微塵如燭王?琴/骨頭車成紐扣?“慶祝中國xxx成立一百周年”專欄易?暉/詩意棲居的夢本刊創(chuàng)刊七十周年特稿凌?渡/從前的那些故事——我在《廣西文學》的歲月批評批評進行時·廖獻紅散文創(chuàng)作批評小輯石一寧/從故鄉(xiāng)出發(fā)——關于廖獻紅散文集《鹿城圖譜》陳亞軍/深入生活現場漸呈四照玲瓏——讀散文集《鹿城圖譜》王?迅/以個體記憶檢視時代經驗——廖獻紅散文創(chuàng)作簡評文學批評范文(篇六)摘要：英美文學中的文學批評存在多種不同的理論，不同理論學派所持有的觀點也不盡相同，每個學派之間都有其豐富的理論基礎，從多維的角度去進行主客觀的文學批評，正是因為文學批評有著其自身科學性、審美性、公信力等方面的特點，能夠包容多種批評學派的存在，對文學作品進行客觀、科學的批評。關鍵詞：英美文學;文學批評一、文學批評理論在英美文學教學中的意義二、英美文學中文學批評的多方位表現形式1.英美文學中新批評理論。2.英美文學中讀者反應批評理論。三、英美文學作品中文學批評的特點1.文學批評與多種學科緊密相連。在英美文學中文學批評幾乎是文學研究的同義詞，文學批評以文學鑒賞為基礎，以文學理論為指導，對作家作品進行分析、研究、認識和評價，這一整個過程不單單是一種文學行為，更是與多種學科有著密切的聯(lián)系，大部分的文學批評都運用了“心理學”“社會學”“哲學”等多種學科。尤其是文學批評中的“讀者反應批評理論”充分運用了讀者的閱讀心理和閱讀感受，來對文學作品進行文學批評，得到了相關作品的反饋。2.英美文學中的文學批評具有審美性。不論是以新批評理論為基礎，還是以讀者反應批評理論為基礎，大部分的文學批評都具有審美性。這里的審美性指的是它以文學作品為基礎，關注做作品所傳達的藝術性和美學性，批評者需要按照美的規(guī)律，從文學作品的美學方向出發(fā)對原著進行審美性分析，作出審美判斷和評價，使讀者能夠更好的理解和認識到作品，提升讀者的審美情趣和閱讀能力。3.英美文學中的文學批評具有科學性。任何形式的文學批評都不應該脫離科學發(fā)展的實際，正確的文學批評在批評者進行美學、藝術學批評的同時也要利用理性的邏輯思維方式，對文學作品進行客觀的批評。批評者需要具備科學的創(chuàng)造性，用科學的研究方法、研究思維、研究理論對文學作品進行客觀公正的批評，并且能夠以客觀事實為基礎，查閱大量豐富的文學資料來對原著進行周密的、系統(tǒng)的分析和判斷，不可參雜大量的個人主觀思想、狹隘偏見，以對原著進行科學的文學批評。四、結束語參考文獻1、英美文學課的困境與多媒體輔助教學劉儀華南通師范學院學報(哲學社會科學版)2000-10-30252、高校英語專業(yè)英美文學類課程教學現狀調查魯吉西安外國語學院學報2003-12-0124文學批評范文(篇七)文學批評并不是日常生活中所謂的批評，而是對文學作品的優(yōu)點的褒獎和缺點的指出，主要側重在褒獎文學作品好在哪里，褒獎指的是一個大致的方向，具體來說要想解剖一樣對作品分析。寫文學批評要有明確的切入點，作品主題、人物形象、藝術手法、思想等都可以作為批評的內容。一個大的切入點下面再細分成小的觀點便于分析講述。作為初學者，我個人建議其實不用太拘泥于所謂書上各種的文學批評方法，還是應該以對作品的感覺為主，但不能直接把主觀感覺寫在紙上，要把它客觀化。怎么做到客觀化呢，首先提出一個觀點，再引用名家話語、其他批評著作里的話，如《文心雕龍》、歷史故事、作家自己的話等等來支撐自己的觀點。批評方法的學習運用并非一朝一夕1）倫理批評：倫理道德為標準；“美善相樂”或“寓教于樂”2）社會歷史批評：社會根源與社會意義；“知人論世”“種族、環(huán)境、時代”3）審美批評：情感體驗與美感價值；印象主義4）心理批評：作家心理，人物心理，形式心理的論析5）語言批評：語言本體論，語言本文結構論，語言藝術技巧論2、文學活動與批評途徑（方法、范式）1）文學與世界——社會文化批評——倫理批評、社會歷史批評本質論2）文學與作家——創(chuàng)造主體批評——心理批評、女性批評創(chuàng)造論3）文學作品——藝術本體論——語言批評、結構主義作品論4）文學與讀者——接受反應批評——審美批評、結束美學接受論文學活動基本范式具體方法四個步驟：閱讀——定題——評論——寫作。（一）閱讀閱讀對于文學評論來說，是占有材料、調查研究的過程。只有通過閱讀，才能為寫作打下堅實的基礎。1．閱讀范圍。從文學評論的寫作要求看，閱讀既要做到點面結合，又要做到深淺結合。所謂點面結合的“點”，是指作品。所謂“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。在這里，作品的閱讀是最重要的，這是獲得評論權的最重要的依據。只有閱讀作品，才能使自己對評論的對象了如指掌，評論時說到點子上，切中要害，避免片面性。所謂深淺結合，是指作品的閱讀要深一點，鉆得透一點，深到能產生真知灼見為止。為了深，就要多讀幾遍。xxx為了對拉薩爾的《弗蘭茨\"馮\"濟金根》一劇本進行評論，先后將作品至少讀了四遍，他在《致斐迪南\"拉薩爾》中說：“為了有一個完全公正、完全‘批判’的‘態(tài)度’”，為了“在讀了之后提出詳細的評價、明確的意見”，所以需要一個“比較長的時間我才能發(fā)表自己的意見”。再如，列寧為了對小說《怎么辦》進行評論，在一個夏天把這部小說讀了五遍，“每一次都在這個作品里發(fā)現了一些新的令人激動的思想?！保ā读袑幷撐膶W藝術》第897頁）xxx也說過，《紅樓夢》要讀五遍，不讀五遍就沒有發(fā)言權。這說明，浮光掠影、晴蜓點水式的閱讀是不行的。對于被評論的對象，一定要研究得透徹一些，對作品象對人一樣，要知心、知音。對其他作品和材料的閱讀不妨淺一點，瀏覽一遍，有一個直覺印象即可，否則，不能保證“點”的深。2．閱讀方法。一般采取“總體——部分——總體”的步驟。一、總體，就是從頭至尾通讀。得出初步而概括的印象。二、部分，是要對重要部分仔細地讀，分析研究，加深印象，發(fā)現特色（或發(fā)現問題），初步形成觀點。三、總體，是要獲得完整的本質的認識，對作品的傾向和藝術性作出自己的判斷。在閱讀過程中，要及時做好摘記工作。有一種“評點法”的評論，就是一手拿筆，一邊閱讀，一邊評點的。如金圣嘆評點《水滸》、《三國演義》。還要通過閱讀培養(yǎng)復述節(jié)錄作品內容的能力。這是因為評論中常要概述作品內容，以作評論的依據。（二）定題所謂定題，就是在讀書、搜集材料的基礎上，選擇并確定評論的題旨（中心）。定題也稱為“選題”。初學寫作文學評論的人在定題時常犯以下幾種毛?。旱谝环N，為評而評，無的放矢。評論者隨便拿一篇作品，自己沒有明確的目標，未經過認真思考，就去評論。第二種，貪大求全，面面俱到。一開始就寫《論×××的小說創(chuàng)作》這樣大的題目，往往無從下筆而流于一般、平庸、膚淺。第三種，缺乏新意，老生常談，步別人的后塵，拾人牙慧。應該怎樣定題呢？首先要選準作品。應該選擇什么人的哪一篇作品，這是有標準的。標準就是：（一）作品的價值。一篇作品拿到手，要掂一掂份量，權衡一下，問問自己：這作品有沒有價值？值不值得評？（二）現實的需要?，F實的需要指的是：國家事業(yè)的需要，人民生活的需要，社會發(fā)展的需要。凡是現實需要評論的作品，我們作為評論者，就應該負起評論的責任。（三）個人的專長。選作品要根據自己的愛好、專長來定。也就是說，要選自己有所研究的，有把握的，有心得的，能評論的來評。尤其是初學評論寫作的，更要揚長避短，否則評起來困難，也不容易評好。其次要定好中心。要確定評的論中心，有兩個原則要遵守：第一、不同體裁，區(qū)別對待。體裁不同，確立評論中心的角度也應有所不同。如：敘事文學的評論，評論的角度應信箋于人物塑造、矛盾沖突等方面。抒情文學的評論，評論的角度應偏重于藝術意境、感情抒發(fā)等方面。第二、應有真知，貴在創(chuàng)新。評論的中心，必須從自己對作品的獨到見解、真知灼見出發(fā)來確立。由于是自己的真知灼見，就可避免雷同，就能創(chuàng)新，評出新水平。對一篇作品，是評人物形象，還是評情節(jié)安排，是評某一細節(jié)，還是評全篇結構，是評思想意義，還是評語言風格，都需要評論者具有一雙慧眼。培養(yǎng)“眼力”，可以采取兩個辦法：二是甄別。主要從三方面鍛煉自己的甄別能力：1，作品中什么是應選取的有意義之點，什么是要舍棄的無意義之點；2，什么是自己對于作品的真知灼見，什么是拾人牙慧的舊調重彈、老生常談；3，哪些是自己評論時能夠駕馭的，而哪些是偏大偏難自己力不勝任的?？傊?，定題是在閱讀作品的基礎上，通過評論者的思考，從感性認識上升到理性認識的“飛躍過程”。要順利完成這個“飛躍”過程，需要花大力氣、下深功夫。一些批評家能定題定得準，不是一朝一夕之功，“冰凍三尺非一日之寒”。文學批評寫作怎么寫——寫一些你所知道的文學作品，當然是帶著諷刺意味。盡量辛辣。就ok了!文學批評怎么寫——不知您是否是學“文學”專業(yè)的，不要但看“批評”兩個字。有一門學科叫“文藝批評學”，這里的“批評”是廣義的，就是一種“客觀的評價”。您可以從立意，語言，...如何寫文學批評?急用——大致有四個步驟:閱讀——定題——評論——寫作。(一)閱讀閱讀對于文學評論來說，是占有材料、調查研究的過程。只有通過閱讀，才能為寫作打下堅實的基礎。1.閱...怎樣寫好文學批評——1.你的標題題目是否醒目恰當2.敘議結合、邊敘邊議、評析結合的寫法是否統(tǒng)一或者說“融合”你是否珍真正的看了并聯(lián)系了文章內容3.你有沒有錯誤語句，盡量避免過于...怎樣寫文學批評——思想內容，藝術特色兩大塊，前者可從當時的哲學思潮或文藝思潮攫取思想資源，關鍵是要創(chuàng)新;后者則可從現當代的美學或文論找到批評視角，結構主義、解構主義、女...文學評論的格式——《寒夜》——在寒夜里尋求光明一代文學巨匠巴金去年剛剛離我們遠去，巴金雖然走了，可他留給我們的那些不朽著作將永遠激勵著我們前進。今天當我懷著一種虔誠的心...文學批評寫作——文學批評主要針對藝術性、思想性或者創(chuàng)造性來寫。讀后感則純粹是個人感想，當然也可以寫成文學批評。要看具體情況文學批評范文(篇八)何為批評和自我批評?這是我們黨的三大優(yōu)良作風之一，是純潔黨內生活的良藥，是增強黨組織戰(zhàn)斗力、維護黨的團結統(tǒng)一的有效武器。xxx同志曾把批評和自我批評看作抵抗政治灰塵和政治微生物的有力武器，要求每個xxx員都要拿起這個武器。在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調，要以整風的精神開展批評和自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，既要解決實際問題，更要解決思想問題，保持xxx人的政治本色。何為整風和整風精神?整風，就是整頓黨的作風，是我們黨解決自身作風問題的一大創(chuàng)舉。整風精神，就是解放思想、實事求是的精神，認真開展批評和自我批評的精神，堅持真理、修正錯誤的精神，與時俱進、勇于創(chuàng)新的精神。由此可見，批評和自我批評是整頓黨風題中應有之義，以整風精神開展批評和自我批評則是端正黨風的必然要求。在我黨歷史上，每一次整風活動的開展，都伴隨著批評和自我批評這一武器的運用。在黨的群眾路線教育實踐活動中，運用好這個武器，有利于扶正祛邪，增進團結，解決問題。而運用好的一個重要標志，就是使批評有一點“辣味”，真正“紅紅臉、出出汗、排排毒”，使當事者受到觸動和警醒。以整風精神開展批評和自我批評就是要開展積極健康的思想斗爭。要真正解決問題，就要有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動真碰硬的精神，有深挖根源、觸及靈魂的態(tài)度。然而反觀時下，批評和自我批評這個“利器”在很多地方成了“鈍器”，入庫多年，銹跡斑斑，對問題觸及不到、觸及不深，就像雞毛撣子打屁股不痛不癢。有的甚至把自我批評變成了自我表揚，相互批評變成了相互吹捧，有些“批評”連旁聽者都感到不好意思，群眾譏諷為“表揚和自我表揚”。有的單位民主生活會甚至開成了工作總結會，鶯歌燕舞，一團和氣。這次的教育實踐活動，就是要在批評和自我批評上好好下一番功夫。自我批評，要敢于揭短亮丑，深刻剖析和檢查自己，決不允許不疼不癢、避重就輕、蜻蜓點水的自我批評。須知，只有觸及靈魂的自我批評，才是“抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”。開展批評，要講真理、講原則，敢于較真碰硬，敢于交鋒，不怕得罪人，不能講面子、講關系、講私情，不能輕描淡寫、躲躲閃閃、遮遮掩掩，嚴防搞形式、走過場?？傊ㄟ^批評和自我批評，使同志分清是非，提高覺悟，增強黨性?！扒酥Z諾，不如一士之諤諤。”批評是善意的幫助，也是負責任的警示。因此，到位的批評，必然帶有一點刺激性、麻辣味，必然會使人臉紅心跳、額頭冒汗、如坐針氈。如果批評聽起來如沐春風很舒服，過后必然如耳旁風，起不到治病救人的作用。當然，開展批評和自我批評一定要出于公心、與人為善，不馬虎敷衍、不文過飾非、不發(fā)泄私憤、不搞無原則的紛爭，真正達到“團結—批評—團結”的目的。開展批評和自我批評還要做到“七個堅持”，即堅持正面教育為主，堅持講求實效，堅持把領導帶頭貫穿始終，堅持把解決突出問題貫穿始終，堅持把整風精神貫穿始終，堅持把制度建設貫穿始終，堅持把開門搞活動貫穿始終。全省黨員要以對黨負責、對同志負責、對自己負責的精神積極投身這次群眾路線教育實踐活動，以整風的精神開展批評和自我批評，以作風建設的新成效凝聚起推動山西轉型跨越發(fā)展和小康建設的磅礴力量。下一頁更多精彩的“批評與自我批評發(fā)言稿范文”文學批評范文(篇九)英語專業(yè)本科生畢業(yè)論文選題可以在三個大的方向中進行，即英語文學，語言學和翻譯學。各個大方向中又可以選擇小的方向，具體解釋如下：1.英語文學：選擇英語文學的畢業(yè)論文選題可以從三個方向進行：國別文學研究、文學批評理論研究和比較文學研究。在進行國別文學研究選題時，一般選取英國文學或美國文學中的某一經典作家(如海明威)，某一經典作品(如《雙城記》)，某一寫作手法(如象征手法的運用)或某一文學思潮(如浪漫主義運動)作深入研究。但在選擇作家或作品時最好選擇在文學史上作為經典的作家或作品。有個別流行作家或作品極富盛名，容易引起學生的興趣，如《飄》或《荊棘鳥》，學生有強烈愿望選擇它們作為研究對象。在不可避免上述情況時，應該盡可能地挖掘作品內在的深刻含義，不能流于膚淺的分析。文學批評理論的選題一般不太適合英語專業(yè)本科生，因為該理論知識的學習在英語專業(yè)研究生階段，本科生一般不具備文學批評理論的知識結構。這個方向的選題可以有關某一文學批評理論,一文學批評術語的闡釋或某兩種或以上的文學批評理論的比較。比較文學研究就是將兩個以上的作家或作品進行比較。這兩個作品或作家可以是同一國別的(如“雪萊與拜倫的詩歌比較”)，也可以是不同國別的(如《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》)2.語言學：選擇語言學的畢業(yè)論文選題可以在兩個大的方向進行：普通語言學和應用語言學。普通語言學的研究就是對于英語語言的任何一個方面的研究，如對一種詞性、或一種時態(tài)、或拼寫、語調等等方面的研究(如“一般現在時及其交際功能”)。應用語言學包括教學法的研究和其它一些新興的應用語言學分支的研究。師范專業(yè)或本身從事教師職業(yè)的學生選擇教學法方向的較多。在這個方向選題，也要避免過大范圍的選題，而應對一個具體問題進行研究，最重要的是要結合教學實踐或實驗碩士畢業(yè)論文提綱模板范文碩士畢業(yè)論文提綱模板范文。這個方向的好的選題有：“個性與英語教學”，“方言對英語學習的影響”等。文學批評范文(篇十)要把批評和自我批評開展起來首先要從思想上消除顧慮，一個人有點缺點、毛病并不可怕，可怕的是諉疾忌醫(yī)，以致小病拖成大病，甚至病入膏盲，不可救藥。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行這句格言大家都知道，只有經常地開展批評和自我批評，虛心地接受批評才能不斷地改造自我，提高自我，完善自我，敢于亮丑。嚴于解剖自己是自我覺悟的表現，是進步的開始，得到的將是組織和同志的贊許和肯定。善意地、實事求是地指出別人的缺點和錯誤是關心和幫助同志的善舉，得到的將是同志的理解和感激。虛心地、自覺地接受別人的批評展示的是自己的寬廣的胸懷和知錯就改的勇氣，得到的也將是自己的進步和同志的信任。所以真正的xxx員是不怕批評和自我批評的。應該說我們絕大多數黨員對批評和自我批評的重要性是有正確認識的，有一些地方批評和自我批評開展不起來，特別是批評開展不起來，主要原因還是沒有把黨和人民的利益放在第一位，一事當前先替自己打算，批評上級怕穿小鞋，批評同級怕傷和氣，批評下級怕丟選票，于是就事不關己，高高掛起，這種態(tài)度是不應該的。我們應該放下包袱，消除顧慮，勇敢的拿起批評和自我批評的武器，嚴肅認真的搞好評議整改。要把批評和自我批評開展起來，關鍵是領導帶好頭。黨員領導干部嚴于律己，亮出自己的缺點和問題，誠心誠意的聽取批評意見，廣大黨員才會消除顧慮，敞開心扉，真心實意地給領導提意見，黨員才會以領導干部為榜樣，認真查擺自己的問題。黨員領導干部敢于實事求是地指出其它同志的缺點和錯誤，于人為善地幫助同志進步，廣大黨員就會從中受到黨性煅練，學到正確方法，使黨員之間的批評很好地開展起來。認真開展批評和自我批評必須堅持走群眾路線，以誠懇的態(tài)度，確實的措施，廣泛地征求群眾意見，認真地對待群眾意見，虛心地接受群眾意見。不僅要充分聽取本單位群眾的意見，而且要廣泛聽取下級單位和服務對象的意見，特別是聽取老同志的意見，聽取黨外人士、普通群眾的意見。不僅要廣泛收集群眾的意見和建議，而且要認真分類整理，反饋給黨員個人，不僅要虛心接受群眾的批評和監(jiān)督，而且要負責任地研究解決問題，讓廣大群眾實實在在地感受到黨組織和黨員接受批評和解決問題的誠意和先進性教育的成效，充分調動和保護群眾參與先進性教育活動的積極性。開展批評和自我批評必須堅持理論聯(lián)系實際，廣大黨員要緊密聯(lián)系自己在黨性修養(yǎng)和作風方面的實踐，恰如其分的分析造成問題的原因，要從世界觀、人生觀、價值觀上深入剖析造成問題的主觀原因認真整改。認真開展批評和自我批評必須把握正確的出發(fā)點和落腳點，要以增進團結為出發(fā)點和落腳點，與人為善，治病救人。通過批評和自我批評在提高認識、統(tǒng)一思想的基礎上達到新的團結。要以改進和推動工作為出發(fā)點和落腳點，嚴格要求，實事求是通過批評和自我批評找準黨員和黨組織中存在的影響加強黨的先進性建設和執(zhí)政能力建設、影響改革發(fā)展穩(wěn)定、影響群眾切身利益的突出問題，以提高黨員素質為出發(fā)點，知無不言，言無不盡。通過開展批評和自我批評引導和鼓勵廣大黨員增強政治意識和大局意識，講黨性、講原則、講真話、講實話，自覺地經受黨內生活煅煉，自覺增強黨性修養(yǎng)。只要我們認真開展好批評和自我批評，使教育活動成為弘揚黨的優(yōu)良作風的生動實踐，加強黨性煅煉的嚴肅課堂，教育活動就一定能夠扎實推進，取得實實在在的效果。文學批評范文(篇十一)試分析____文化對中國當代文學批評的影響在中國傳統(tǒng)思想文化中____文化占據著重要地位。同時，也在中國當代文學整體發(fā)展格局中發(fā)揮著重要作用。由于當代文學創(chuàng)作接受基督____的模式不同，因此文學創(chuàng)作所受影響和文學批評的特征也大不同。所以，就中國當代文學批評受基督____影響的分析來說，研究它的不同特征將顯得尤為重要。一、對宗教感的呼喚歷久以來，人們對文學是什么這個問題的評論看法各不相同，文學觀的不同決定著評價準則的不同，也需對于文學是何物無法做出定性分析，但考慮文學包含什么要素難度不大。不可否認文學與其他領域的交叉中，它與宗教間的密切關聯(lián)向來存在?！吨袊挛膶W的源流》(周作人著)中提出：文學原本就是宗教的一部分，卻由于兩者性質不同，所以文學最后才會被宗教分化出來。文學起源于宗教，它不受宗教外在儀式化程序的限制，但無疑是宗教精神實質的載體。____文化對中國當代文學批評的影響，使其確立文學存在的角度更為獨特，即認識和表現真理的角度。文學在陳述事實，也在刻畫人類靈魂，更在書寫對宗教的情感，同時還仰望著彼岸的世界。中國文學卻并不重視抒寫這種宗教感，在《中國新文學的源流》中周作人指出，對中國社會影響最大的力量，并非純粹文學和孔子、老子，而是通俗文學和道教，這里所指的道教并非莊子的道家。雖然這種觀點深刻洞察到中國傳統(tǒng)文學的精神，然而通俗文學和道家逍遙避世難以解決人們內心的矛盾張力，只能轉移靈魂的焦灼狀態(tài)。深刻影響著中國傳統(tǒng)文化的道儒兩家，其道德準則和逍遙精神給予不了真正的人生安慰，很難真正深入人靈魂深處的不安和痛苦。由于缺乏這種崇高的宗教精神，中國文學才會極易在寫實平面中消解，所以才需要基督____的介入來明確解決中國文學困難的方向，實現對宗教感的呼喚。二、獨特的意象闡釋宗教感的產生以及熏染過程十分漫長，對____信念的執(zhí)著和認同與內在情感抒發(fā)關系密切，但在文學批評中對于這個問題的關注尚處于起步階段，而基督____影響中國當代文學批評最顯著的外在特征即獨特的意象闡釋和言說方式的確立。文學批評在自身發(fā)展體系中采用了基督____的意象表達和言說方式，這源于基督____影響力的日益成熟和批判主體對基督____了解程度的日益加深?？v觀當代文學批評文章中對《圣經》的引用不在少數，信手拈來的經文和悲憫深厚的語言特色，不僅彰顯出批評主體熟悉基督____的程度，更是他們領悟和感知基督____的體現。這些文學批評的思維模式日漸成熟，對闡述構思救贖、罪惡、懺悔、苦難等主題也越加完善。同時基督____對約定俗成意象表達的公認，促進著文學批評獨特闡釋的形成，比如同伊甸園、十字架、審判等具有指代意義和隱喻的語匯逐漸在批評過程中獲得了確認。三、終極關懷的價值立場文學批評的價值呈現受到____文化對人類生命和靈魂的終極關懷上。文學批評以某個作品好壞的評定為主要職責，然而批評者采取不同的標準和立場，即便是批評同一部作品，其結果將天差地別。文學批評和其他學科相比不同，它是對客觀普遍規(guī)律的研究總結，以及在所有評論實踐中的應用。但值得注意文學批評并非是斷章取義，它在批評現象上有著普遍的意義規(guī)范和準則存在，正如劉小楓指出的這個界定是真實的意義，它能夠開啟每顆心靈，令個體對價值意義的內在意向得到很好的滿足，并深入到每個個體的內心深處，使其切實地感受到它的確定和親切。事實上，提出這一普遍準則就是闡發(fā)文學批評的規(guī)范，在這個方面基督____的影響作用，不是對更值得褒揚的文化或更好文化的在乎，而更在乎它提示的這種意義真實。這種意義真實與基督____的終極關懷價值立場和對個體靈魂的關注正好契合，也就是說，這個層面的文學批評受到基督____影響努力的意義便在于此，它們對人類靈魂的關注，指向了終極關懷價值的建立。結束語：綜上所述，____文化深深地影響著中國當代文學的作家，他們的作品不僅呈現出對基督____的因素，也表達出對基督____感經驗。對中國當代文學和基督____之間的關系備受文學研究的關注，而本文以文學批評為切入點，從基督____影響著手，重點探討文學批評在基督____影響下的特征及優(yōu)勢。文學批評范文(篇十二)一、文學批評的意義文學批評是在文學接受的基礎上，以一定的理論和方法，對以文學作品為中心的各種文學現象進行研究和評價的文學活動。文學批評與文學接受之間存在著密切聯(lián)系與內在融通。文學批評既是廣義的文學接受現象的一部分和文學接受活動的一種表現方式，同時它又是文學接受過程的深化與高級形態(tài)。（一）文學批評對作家的影響從文學批評與作家的關系來看，文學批評對作家具有規(guī)范、引導的重要作用，是社會對文學作品的主要反饋形式之一。批評家是通過具體作品的閱讀研究進而認識、了解作家的；同樣，他也是通過對具體作品的品評、分析影響作家的創(chuàng)作。由于批評家具有較為系統(tǒng)的知識修養(yǎng)與理論背景，他往往站在比作家更高的視點上，幫助作家更深入地認識自己的作品，提高文學創(chuàng)作的自覺能力。批評家對作家的了解有時勝過作家本人，他能夠深入作家內心世界中潛意識與不自覺的層面，發(fā)現作家自我認識的盲點和被遮蔽的東西。批評家對作品深層意蘊的發(fā)掘也往往是作家未想到的卻又是富有啟發(fā)性的，對作品藝術價值的評估也由于置放到更大的文學系統(tǒng)中去考察而更顯客觀、中肯。因此，批評家對作家藝術潛力的確認、創(chuàng)作道路的總結、發(fā)展方向的建議能夠起一定的規(guī)范與指導作用。古羅馬的著名批評家賀拉斯曾用磨刀石與鋼刀比喻批評家與作家的關系。他說：“我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什么。我自己不寫什么東西，但是我愿意指示（別人）：詩人的職責和功能何在，從何處可以吸取豐富的材料，從何處吸收養(yǎng)料，詩人是怎樣形成的，什么適合于他，什么不適合于他，正途會引導他到什么去處，歧途又會引導他到什么去處。”②這就是文學批評促進文學創(chuàng)作的功能。②（（~-51e》，《（詩學）{詩藝）》，人民文學出版社1962年版，第153頁。首先是一個普通讀者，但他擁有的職業(yè)眼光和掌握的尺度又使他代表著一定的讀者群及其社會性共識。'（二）文學批評對接受者的影響從文學批評與接受者的關系來看，文學批評可以幫助接受者深入理解作品，對接受者的文學價值觀念具有重要的影響與塑造作用。文學批評是加深接受者與作品溝通的橋梁。文學作品是一種審美的精神產品，它本身·具有的價值只有在消費、接受過程中才能得以實現，也就是說作品首先要為讀者所理解。一些藝術創(chuàng)新的作品，一些思想深刻、內涵豐富的作品，一些超出讀者閱讀經驗和高出于讀者審美能力的作品，一些需要一定的背景知識才能把握的古代與外國作品，接受者往往會產生或多或少理解上的障礙。這就需要文學批評的中介，幫助接受者更好地理解作品的思想、藝術價值。匈牙利文論家阿諾德·豪澤爾說：“沒有中介者，純粹獨立的藝術消費幾乎是不可能的，不然就是一種對藝術才能的神化。藝術風格越是發(fā)展，藝術作品新奇的成分就越是豐富，藝術消費者對作品的接受就越是困難，這時就越需要中介者的參與和幫助?！保?批評家以他的學識與經驗，充當著文學接受的中介者角色。，文學批評還對接受者的文學觀念和審美趣味起著塑造作用。批評家常常通過推薦作品、確立經典，幫助讀者選擇閱讀的作品。古今中外的文學作品浩如煙海，魚龍混雜，讀者往往先從介紹、評論文章中獲取關于作品的先期信息，然后決定是否值得閱讀與閱讀什么。對于有害的作品與作品中的消極因素，文學批評也能起到預警與防范的作用，提醒不良的傾向并指導正確的閱讀。魯迅說：“有害的文學的鐵柵是什么呢？批評家就是?！雹谂u家劃分作品的等-------------------①《藝術社會學》。學林出版社1987年版，第151頁。②魯迅：《準風月談·關于翻譯》，《魯迅全集》第5卷，人民文學出版社1981年版，第297頁。級、指出作品的優(yōu)劣，也就是在傳播他的文學價值觀念。讀者的審美能力和藝術趣味，一方面受作品的熏陶，另一方面也受文學批評的引導與塑造。把接受者大眾的審美價值觀提升到經典文學作品的水平、接受活動中藝術再創(chuàng)造的層次和批評家專業(yè)的眼光，這也是文學批評擔當的責任。（三）文學批評對社會的影響從文學批評與社會的關系來看，文學批評通過作品的分析、評價表達出某種價值觀念與理想，從而對社會發(fā)生實際影響。文學批評在分析、評價文學作品和其他文學現象時，必然要提出一系列的概念+觀點，在其背后則有一定的學說依據與理論支撐。這些觀點、理論既有藝術的、審美范疇的，也有文化價值觀的和意識。文學批評范文(篇十三)魯迅是歷史人物，也是永遠的民族楷模。他用畢生之力鑄造國人的靈魂，他自己也成為中華民族不朽的靈魂。他的精神品質對今日的國人來說，不應僅僅是敬仰，而應是實實在在地學習和傳承。當紛紛擾擾的塵世一次次掀動生活的虛華，當此起彼伏的喧囂毫無遮攔地淹沒人類的思想，當浮躁、迷茫和虛妄充斥著人們的心靈，魯迅究竟使我們想起什么呢?他難道僅僅是一個獨異的“過客”嗎?魯迅是一位文學家，但他的志趣并不在文學本身，而是想利用文學的力量來改造社會，來改造人們的心靈。所以，他無論是寫什么文章，都著重在對社會批評和對文明批評。但他越是這樣的想去改造社會，社會就越是對他進行壓迫。他是屈服，還是頑強地斗爭?這，就是一個人精神的所在。換句話說，魯迅不僅僅是一位作家，他更像是一位斗士，他向一切黑暗挑戰(zhàn)，值得我們每一個人的尊重與學習。在那個時代，魯迅的不平，魯迅的斗志，魯迅的激昂，魯迅的自省，又有多少人能做得到?至少屈指可數。近些年來，有人質疑魯迅，有人辱罵魯迅，可是，他們真正地了解魯迅嗎，他們真正知道魯迅的內心世界嗎?我想沒有。在國家衰敗時，在大多數人不敢于抗爭時，偏偏出了這樣一位勇士，用鋒利的筆尖，攻擊每一個庸人的心靈。難道，這不足以稱之為偉大嗎?文學批評范文(篇十四)文學評論家對作家、作品和其他文學現象進行評價，主要是分析作品的內容和形式，評論作家創(chuàng)作的得與失，總結藝術規(guī)律，幫助讀者提高閱讀、鑒賞能力，一般的評論屬于閱讀和寫作的基本能力訓練，一般只要求對具體的作品作評論，評論的重點是作品的內容、語言和表達技巧等。怎么寫好這類文章呢？一、準確把握評論對象。只有對評論對象有準確的把握，才能形成自己的見解或觀點；才能做到行文時筆墨集中，語言簡潔。如果筆墨分散，語言拖沓，就無法用極其有限的篇幅比較深入地評析作品和論證自己的觀點。切記：口子要小，挖掘要深。三、要有文學評論的味道，盡量用形象化的語言評價和分析作品，把觀點滲透到富有魅力、給人以美感的文字之中?；揪褪欠謧€4段5段龍頭鳳尾很重要，豬肚就是基本聯(lián)系你看的文學篇章需要注意的有：1.你的標題題目是否醒目恰當2.敘議結合、邊敘邊議、評析結合的寫法是否統(tǒng)一或者說“融合”你是否珍真正的看了并聯(lián)系了文章內容3.你有沒有錯誤語句，盡量避免過于口語化，語言是否邏輯優(yōu)美，用詞是否恰當準確文學批評范文(篇十五)在深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中，舉辦批評與自我批評的民主生活會是一項重要資料。開展批評與自我批評，是我們黨在長期革命和建設實踐中構成的優(yōu)良作風，是增強黨的生機與活力的一大法寶。對個人來講，是重要的反思自我，提高自我的機會。經過學習討論、座談有深入科室了解等多種形式，自我排查與推進科學發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展、更好更快地發(fā)展不相適當的地方和問題，并初步擬出改善措施。一、存在問題及原因分析一是思想解放程度不夠。存在著夢想信念方面，存在黨員意識、宗旨意識、憂患意識淡薄問題。思想思維方式方面受條條框框束縛太多，按部就班，遇到實際問題時不敢闖，不敢試，解除發(fā)展難題的辦法不多;在困難和矛盾面前，缺乏開放性、發(fā)散性思維，思想解放仍停留在口頭上，真正在用解放思想的思維方法解決問題、服務患者實踐活動還有待于進一步深入。二是把握機遇本事不強。突出表此刻思維層次低，運用現代理論知識分析和處理問題本事差，更缺乏戰(zhàn)略性思維眼光，反應不敏銳，把握機遇本事差，應對醫(yī)患關系，護患關系，醫(yī)療質量，醫(yī)德醫(yī)風等具體問題，以及在人才建設，學科帶頭人缺少有效的措施和辦法。三是改革創(chuàng)新意識不濃，主動性工作本事不強。存在深入基層不夠，工作不深入、了解不夠，解決問題不及時問題。表此刻開展工作墨守陳規(guī)，執(zhí)行政策經驗化、教條化，缺乏靈活性，不善于結合醫(yī)院及自身工作實際創(chuàng)造性地工作。對實習生、研究生、進修生的工作、生活關心不夠，他們對學習等活動進取性不高。四是學習知識鉆研業(yè)務精神缺乏。隨著職務的變遷及業(yè)務職稱資格的獲得，自我對醫(yī)療業(yè)務的鉆研有所松懈。一些科室的醫(yī)務人員同樣存在類似情景，表此刻學習氛圍不濃，還未能到達學習型醫(yī)院要求，學風不濃，玩風太盛仍然是困擾醫(yī)務人員異常是青年醫(yī)務人員快速成長的主要因素。甚至個別科主任仍甘于現狀，固步自封，無形之中成為了科室業(yè)務發(fā)展的制約因素。五是近年來手術科室醫(yī)療、科研、教學等方面發(fā)生了很大的變化，各?？频陌l(fā)展也很快，各項醫(yī)療指標也到達了較高的水平。但由于醫(yī)療工作量大，醫(yī)療糾紛日漸增多，醫(yī)療安全問題日益凸顯。二、改善措施1、加強學習，切實解決認識不足、辦法不多的問題。將學習貫穿到解放思想、更新觀念、拓寬思路、改善方式、提升服務的各個方面;堅持統(tǒng)籌兼顧，正確處理好開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動與做好當前各項工作的關系。把開展學習實踐活動作為推動自我工作的重要動力，努力做到兩不誤、兩促進。2、加強作風建設。把工作重點放在如何正確處理醫(yī)患關系、護患關系和醫(yī)療技術服務等方面的探索與改善，努力加強在嚴格執(zhí)行首問負責制、限時辦結制和職責追究制行政管理，千方百計提高行政效率，切實做好新技術、新業(yè)務的技術管理工作，爭取在減少醫(yī)療糾紛、保障醫(yī)療安全方面有新的突破，做到讓服務對象滿意、讓群眾滿意、讓領導滿意。3、努力促進加快學科建設的步伐，堅持以人為本，重視人才。充分的發(fā)