清明節(jié)調(diào)查報(bào)告（12篇）

清明節(jié)調(diào)查報(bào)告（12篇）清明節(jié)調(diào)查報(bào)告篇1

清明節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，是每年農(nóng)歷四月四日前后的節(jié)日。這一天，人們會(huì)掃墓祭祀先人，也是一個(gè)重要的家庭團(tuán)聚時(shí)刻。然而，在當(dāng)代社會(huì)，隨著生活方式和價(jià)值觀念的變更，人們對(duì)清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也在發(fā)生著改變。為了解當(dāng)下人們對(duì)清明節(jié)的認(rèn)知和慶祝方式，我們進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查。

調(diào)查對(duì)象及方法

調(diào)查對(duì)象為城市居民和農(nóng)村居民，通過(guò)線上問(wèn)卷和實(shí)地訪談的方式綻開調(diào)查。問(wèn)卷涵蓋了對(duì)清明節(jié)的了解程度、慶祝方式、傳統(tǒng)習(xí)俗的看法以及對(duì)清明節(jié)文化愛(ài)護(hù)的看法等內(nèi)容。同時(shí)，我們還針對(duì)不同年齡層和地域進(jìn)行了深化訪談，以獲得更為詳細(xì)和深化的信息。

主要調(diào)查結(jié)果

1.了解程度：

調(diào)查顯示，70%的受訪者對(duì)清明節(jié)的由來(lái)和意義有肯定了解，尤其是年長(zhǎng)者和農(nóng)村居民對(duì)此更為熟知。但同時(shí)也有30%的受訪者對(duì)清明節(jié)的相關(guān)學(xué)問(wèn)了解甚少或一竅不通。

2.慶祝方式：

在慶祝方式方面，傳統(tǒng)的掃墓祭祀依舊是主流，占比超過(guò)80%。除此之外，還有部分人選擇在清明節(jié)期間進(jìn)行郊游春游，感受春天的氣息。同時(shí)，也有一些年輕人傾向于選擇室內(nèi)活動(dòng)，如聚餐聚會(huì)等方式慶祝。

3.傳統(tǒng)習(xí)俗：

對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗，絕大多數(shù)受訪者表示堅(jiān)持傳統(tǒng)習(xí)俗的重要性，認(rèn)為這是傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。然而，也有近20%的受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)習(xí)俗須要適當(dāng)調(diào)整，以適應(yīng)現(xiàn)代生活的節(jié)奏。

4.文化愛(ài)護(hù)：

對(duì)于清明節(jié)文化的愛(ài)護(hù)，絕大多數(shù)受訪者都表示支持和重視，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加大對(duì)清明節(jié)習(xí)俗和傳統(tǒng)文化的愛(ài)護(hù)力度。同時(shí)，也有人呼吁將清明節(jié)與當(dāng)代生活更好地結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。

結(jié)論和建議

通過(guò)本次調(diào)查，我們可以看到，盡管在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)清明節(jié)的慶祝方式和傳統(tǒng)習(xí)俗有所調(diào)整，但對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬重和愛(ài)護(hù)依舊是主流。因此，我們建議在加強(qiáng)清明節(jié)傳統(tǒng)文化愛(ài)護(hù)的同時(shí)，也要適度引入現(xiàn)代元素，讓清明節(jié)更符合當(dāng)代人的生活方式和審美需求。另外，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)年輕一代的傳統(tǒng)文化教化，讓他們能夠更深化地了解和傳承清明節(jié)的文化內(nèi)涵。

清明節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史情感，希望在今后的日子里，人們能夠更加珍惜和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)。

清明節(jié)調(diào)查報(bào)告篇2

資料整理：

1、清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“冷食節(jié)”。而清明節(jié)的風(fēng)俗在上千年的歷史演化中，也經(jīng)驗(yàn)了從禁火到祭掃、從春游到狂歡的改變。

2、清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)又叫春游節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)講，它是在每一年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的季節(jié)，自唐宋成為民俗節(jié)日以后，清明春游的活動(dòng)特別豐富，常見的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放鷂子、插柳、植樹等風(fēng)俗。

3、有許多人往祭拜先烈和為國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的先輩。

4、有少數(shù)家庭為祭祖花費(fèi)比較大，有奢侈現(xiàn)象，也有信迷信的現(xiàn)象。

活動(dòng)感受：

1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來(lái)了便利，從更深遠(yuǎn)的意義看，將是對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的愛(ài)護(hù)，對(duì)復(fù)原中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建立民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感，增進(jìn)人與自然之間的和諧關(guān)系，無(wú)疑都有干脆的好處。

2、清明節(jié)讓我體會(huì)到家庭的溫煦，感遭到濃濃的人情味。

3、祭祀先烈和先輩，讓我們知道了我們今日的華蜜生活來(lái)之不簡(jiǎn)單，要倍加珍惜，好好學(xué)習(xí)，建立長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的志向。

4、清明節(jié)節(jié)我們要留意環(huán)保和勤儉。

缺憾與不足：

由于學(xué)問(wèn)實(shí)力的限制，部份同學(xué)的訪談水平有待進(jìn)步；對(duì)清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步體會(huì)發(fā)掘。

清明節(jié)調(diào)查報(bào)告篇3

古人云:清明季節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到似乎清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。

由于，清明節(jié)是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平常吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓(春游)，給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴--清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)勝利。

于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權(quán)全部家很空，確定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我馬上拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后當(dāng)心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的事故。最終，我把籃子放在車子的后備箱中。一切打算就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎?。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴特別擔(dān)憂，心急如焚。我叫爸爸開慢些特殊是有坑的地方。我們就漸漸悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們最終到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問(wèn)優(yōu)秀范文版權(quán)全部好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的響了起來(lái)。那聲音響徹云霄，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)。后來(lái)我又靜默的在墳?zāi)骨霸S愿希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活歡樂(lè)，身體健康，學(xué)業(yè)有成。(上墳的經(jīng)過(guò)不詳細(xì))

不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的好玩不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日好玩多，有深刻的意義。

上網(wǎng)清明由來(lái)

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最起先是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫上升，正是春耕春種的大好季節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆。植樹造林，莫過(guò)清明的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，慢慢的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明季節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

四、探討結(jié)論

(一)清明節(jié)不是固定在哪一天，依據(jù)春分點(diǎn)的改變而改變。

(二)節(jié)氣清明與清明節(jié)不同。

(三)原來(lái)清明節(jié)起源與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一為忠臣和孝子介子推。

(四)在清明節(jié)人們紀(jì)念先人，同時(shí)也要多多植樹。

現(xiàn)在的中國(guó)科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節(jié)用火，要多多植樹，在文明社會(huì)里，我們要邁向小康社會(huì)，讓文明、衛(wèi)生、科技伴我們成長(zhǎng)!

清明節(jié)調(diào)查報(bào)告篇4

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最起先是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫上升，正是春耕春種的大好季節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝郑^(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，慢慢的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明季節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

而且關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳聞：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸接連續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)赤膽忠心的人，始終追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是聞名春秋五霸之一晉文公。

其次年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭祀，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像望見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

關(guān)于清明節(jié)的傳聞是多種多樣的，是說(shuō)不完的，今日就講到這里吧！從去年起先，清明節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)日，便于人們有更多的時(shí)間去祭祀親人。清明節(jié)真是來(lái)之不易??！

tihuanbiaoti

清明節(jié)日期間，我跟家里人去掃墓的時(shí)候，看到山上人頭攢動(dòng)，鞭炮聲此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆紙錢（冥幣）燃燒過(guò)后的灰燼。我想，這么多的紙張被燒掉了，多奢侈??！假如變成作業(yè)本都?jí)蛭矣煤枚嗄炅耍∮谑?，我?duì)今年清明節(jié)人們燒紙錢的狀況進(jìn)行了一次調(diào)查。

調(diào)查

我調(diào)查了外公所住的村子里10戶人家今年用于掃墓的花費(fèi)，其中單單用于買紙錢的花費(fèi)是這樣的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。平均每家人要花費(fèi)也許36元買紙錢。

分析

清明節(jié)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)節(jié)日，我們有用放鞭炮、燒紙錢、焚香燭的習(xí)俗來(lái)祭拜祖先，所以，很多人在掃墓、追思先人的時(shí)候也花費(fèi)了一筆錢。外公住的村子里有住戶35戶，那么，今年全村人用于清明節(jié)燃燒紙錢的費(fèi)用就是1260元。全縣假如按50000戶人標(biāo)準(zhǔn)算，今年燒紙錢要花費(fèi)180萬(wàn)元。這足以建設(shè)好多所希望小學(xué)了！

結(jié)論

我不贊成清明節(jié)祭拜祖先時(shí)燃放鞭炮、燒紙錢。緣由有：

1、燃放鞭炮、燒紙錢時(shí)會(huì)造成巨大的環(huán)境污染，還會(huì)白白奢侈很多的金錢。

2、大多數(shù)人在燃放鞭炮、燒紙錢時(shí)不會(huì)留意腳下的花草，干脆在草地上燒，會(huì)把花草和小樹燒死。

3、有時(shí)突然一陣大風(fēng)就把燃燒的紙錢吹到干燥的草叢中，引發(fā)森林大火。

總之，我發(fā)覺(jué)清明節(jié)燃放鞭炮、燒紙錢的習(xí)俗有許多不好之處，而且會(huì)奢侈掉珍貴的金錢。

建議

我建議大家清明節(jié)文明祭祖，自覺(jué)行事，花費(fèi)盡量不要超過(guò)10元以上。有關(guān)部門也要激勵(lì)人們節(jié)儉祭拜，綠色掃墓，比如可以用種樹栽花的形式來(lái)表達(dá)對(duì)祖先的思念。

清明節(jié)調(diào)查報(bào)告篇5

一、問(wèn)題的提出

關(guān)于清明節(jié)的調(diào)查報(bào)告

二、調(diào)查方法

1、上網(wǎng)閱讀，了解清明節(jié)的由來(lái);清明節(jié)的習(xí)俗

2、通過(guò)多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期

三、調(diào)查狀況和資料整理

信息渠道涉及的方面詳細(xì)內(nèi)容

上網(wǎng)節(jié)氣清明清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的改變，所以古代勞動(dòng)人民用它支配農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子;天文訓(xùn)》云：春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。清明一到，氣溫上升，雨量增多，正是春耕春種的大好季節(jié)。故有清明前后，點(diǎn)瓜種豆、植樹造林，莫過(guò)清明的農(nóng)諺?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著親密的關(guān)系。

書籍、報(bào)刊清明節(jié)是哪天?20xx年清明節(jié)是4月4號(hào)。清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣，是依據(jù)每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來(lái)確定的。

上網(wǎng)清明由來(lái)

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最起先是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫上升，正是春耕春種的大好季節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆。植樹造林，莫過(guò)清明的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，慢慢的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明季節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

四、探討結(jié)論

(一)清明節(jié)不是固定在哪一天，依據(jù)春分點(diǎn)的改變而改變。

(二)節(jié)氣清明與清明節(jié)不同。

(三)原來(lái)清明節(jié)起源與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一為忠臣和孝子介子推。

(四)在清明節(jié)人們紀(jì)念先人，同時(shí)也要多多植樹。

現(xiàn)在的中國(guó)科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節(jié)用火，要多多植樹，在文明社會(huì)里，我們要邁向小康社會(huì)，讓文明、衛(wèi)生、科技伴我們成長(zhǎng)!

清明節(jié)調(diào)查報(bào)告篇6

上已節(jié)在三月上旬的第一個(gè)已日，在周朝以前就有了：鄭國(guó)之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，執(zhí)簡(jiǎn)招魂，祓除不祥。(《風(fēng)俗通》)到了魏晉以后，就統(tǒng)一在三月三日過(guò)上已節(jié)了：三月三日為上已，此是魏晉以后相沿，漢猶用已，不以三日也。(明《五雜俎》)但仍有于溱洧雨水之上，執(zhí)簡(jiǎn)招魂，祓除不祥之俗的持續(xù)，就是曲水流觴，書圣王羲之的《蘭亭序》是大家所熟知的了。

再說(shuō)寒食節(jié)，稍晚于上已節(jié)幾日，據(jù)說(shuō)是起源于晉文公重耳燒死介之推的故事，這天是三月五日。后人為紀(jì)念介之推，就禁火寒食(古時(shí)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月)。又說(shuō)晉文公取介之推死時(shí)抱住的那棵樹的木頭制成木履，穿在腳上，時(shí)時(shí)惦念，這就是古人尊稱對(duì)方為足下的由來(lái)。

寒食節(jié)的第三天才是清明節(jié)，唐朝禁火甚嚴(yán)，官府還派人到民間檢查，用羽毛插入爐中，如若變焦，以死罪論。因此老百姓在幾天前就得先備下糕、粿之類。要到清明節(jié)晚上，才由宮中傳出火炬：內(nèi)宮初賜清明火(唐韋莊)，其次天的火就是新火了：朝來(lái)新火起新煙(唐杜甫)。

現(xiàn)在說(shuō)清明節(jié)?，F(xiàn)在人多不過(guò)上已節(jié)和寒食節(jié)了。中國(guó)人以清明、七月半、十月朔為三大鬼節(jié)，那么清明最具特色的活動(dòng)當(dāng)然是掃墓了，各地大致一樣，說(shuō)說(shuō)我老家仙游的風(fēng)俗。在家里要在祖宗遺像(或牌位)前上供。到了墳地，除草添土，擺上供品，右側(cè)的后土也要擺供品，然后點(diǎn)香燭、燒紙錢、放鞭炮：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑(宋高菊卿)接著就按輩份凹凸依次在墳前跪拜，祈求祖宗保佑，儀式基本結(jié)束。接下來(lái)就是大家圍著吃供品，說(shuō)這是祖先賜予的，如這時(shí)有路人經(jīng)過(guò)，可以邀其同享或給他點(diǎn)吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，生和丁在興化語(yǔ)是諧音的(福州方言稱花生，興化方言稱地生，閩南方言稱土豆)，吃了花生就是添丁，生男孩，人丁興盛，肯定要吃的，如有未到場(chǎng)的，就要帶幾個(gè)給他。興化人除清明節(jié)掃墓，冬至也掃墓，一年兩祭。清明前，冬至后，意思是說(shuō)清明日掃墓，也可以稍前幾天，冬至日掃墓，也可以稍后幾天。

清明還吃清明粿，是用野地里的一種草(俗稱清明草，也叫波波草，因此做出來(lái)的粿也叫波波粿)榨的汁和米粉做成的，因此是綠色的。這種草只在清明時(shí)長(zhǎng)的很旺，平常卻少見。據(jù)說(shuō)是涼爽解毒，還真是綠色食品。我只買過(guò)，吃過(guò)，不知怎么做法。有會(huì)做的摯友嗎，補(bǔ)充一下。

清明節(jié)還有插柳的習(xí)俗，說(shuō)柳可辟邪卻鬼，術(shù)曰：正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入家(后魏賈思勰《齊民要術(shù)》)，或許是愛(ài)佛教的影響，觀音就是用柳枝沾水濟(jì)度眾生。還有一種說(shuō)法：清明不帶柳，死在黃巢手。據(jù)說(shuō)黃巢起義，以清明為期，以帶柳為號(hào)。

此外，還有放風(fēng)箏、蕩秋千等活動(dòng)，唐玄宗李隆基就稱蕩秋千為半仙之戲，南方人更把清明節(jié)當(dāng)作春游郊游的活動(dòng)日。

清明節(jié)的習(xí)俗在中國(guó)南方和北方地區(qū)的規(guī)模、方式不盡相同。一般說(shuō)來(lái)，北方人重墓祭;南方人則多藉此春游郊游。民間還有插戴柳枝、放風(fēng)箏、取薪火、畫蛋、斗雞、蕩秋千等活動(dòng)。此習(xí)俗也流行于白族、苗族、蒙古族、納西族等少數(shù)民族。

清明節(jié)調(diào)查報(bào)告篇7

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最起先是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫上升，正是春耕春種的大好季節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆。植樹造林，莫過(guò)清明的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，慢慢的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明季節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

而且關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳聞：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸接連續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)赤膽忠心的人，始終追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是聞名春秋五霸之一晉文公。

其次年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭祀，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像望見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為清明柳，又把這天定為清明節(jié)。

關(guān)于清明節(jié)的傳聞是多種多樣的，是說(shuō)不完的，今日就講到這里吧!從去年起先，清明節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)日，便于人們有更多的時(shí)間去祭祀親人。清明節(jié)真是來(lái)之不易啊!

清明節(jié)調(diào)查報(bào)告篇8

一、調(diào)查目的

清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)去深化的了解這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，讓自己做一個(gè)有文化、有修養(yǎng)、有紀(jì)律，并且酷愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的少先隊(duì)員。

二、調(diào)查內(nèi)容

（一）清明節(jié)的來(lái)歷

相傳在春秋時(shí)代，晉國(guó)的君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計(jì)害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國(guó)，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因?yàn)轲囸I暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，最終在19年后回到了晉國(guó)，重耳后來(lái)成為歷史上很出名的晉文公。晉文公做了國(guó)君之后，對(duì)那些和他一起流亡的臣子進(jìn)行了封賞?；蛟S是大意了，他唯獨(dú)忘了介子推。后來(lái)有人提起此事，晉文公猛然想起，內(nèi)心非常擔(dān)心，立刻派人去請(qǐng)介子推?？墒侨チ藥滋耍樽油贫疾粊?lái)，晉文公只好親自去請(qǐng)?？蓙?lái)到介子推家，卻見家門緊鎖，一問(wèn)鄰居才知道，介子推已背著老母親躲進(jìn)了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來(lái)找去也不見蹤影。這時(shí)，有人出了個(gè)餿辦法：干脆放火燒山吧，火著起來(lái)，介子推就會(huì)自己走出來(lái)。于是，晉文公便下令燒山。誰(shuí)也沒(méi)想到，大火燒了三天三夜。

也沒(méi)見介子推走出來(lái)。等火熄滅后，人們?cè)俅紊仙秸覍?，發(fā)覺(jué)介子推和母親抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，并把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，告知全國(guó)百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。其次年，晉文公和大臣們來(lái)到介山祭祀介子推，發(fā)覺(jué)那棵燒焦的柳樹竟然復(fù)活了。晉文公為柳樹賜名“清明柳”，并把這一天定為清明節(jié)。

（二）清明節(jié)的習(xí)俗

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富好玩的，除了講究禁火、掃墓，還有春游、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參與一些體育活動(dòng)，以熬煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有春游游玩的歡樂(lè)聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日，更使清明充溢了迷人的色調(diào)。

（三）清明的詩(shī)篇、諺語(yǔ)

《清明》（唐）杜牧

清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《寒食》（唐）韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

清明前后怕晚霜，天晴無(wú)風(fēng)要提防。清明有雨春苗壯，小滿有雨麥頭齊。清明前后雨紛紛，麥子肯定好收成。清明濕了烏鴉毛，今年麥子水里撈。

三、調(diào)查結(jié)論：

先人已逝，清明節(jié)祭祀以寄予思念；今人尚在，風(fēng)雨過(guò)后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，報(bào)答眼前人！先烈用生命換來(lái)今日的美妙生活，我們肯定要珍惜，好好學(xué)習(xí)，不要失去之后空自懊悔！

清明節(jié)調(diào)查報(bào)告篇9

一、調(diào)查目的

一年一度的清明節(jié)又來(lái)臨了，大街小巷上人頭攢動(dòng)，大都是去祭祀祖先和前輩的人們。他們手里拎著花和“冥”間用的錢?？吹竭@番情境，我便想了解有關(guān)清明節(jié)的傳聞、習(xí)俗等！

二、調(diào)查方法

1.問(wèn)家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩

2.上網(wǎng)查資料

3.看報(bào)紙、書刊等

4.問(wèn)卷調(diào)查

三、調(diào)查狀況和資料整理

1、清明節(jié)的傳聞

清明節(jié)的由來(lái)。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是聞名春秋五霸之一晉文公。晉文公封臣，但是介子推不慕名利，不愿下山。最終晉文公放火燒山，介子推與其老母被燒死在山中。為了紀(jì)念介子推，將此日定為清明節(jié)。

2、問(wèn)卷調(diào)查表

3、清明節(jié)的習(xí)俗

蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、掃墓、插柳、春游、游春……

4、清明節(jié)的詩(shī)清明祭詩(shī)十四首

其一

春雨清明濕杏花，小山明滅柳煙斜。東風(fēng)解語(yǔ)拾我意，送送縈腸入君家。

其二

一沾春雨一斷腸，飄舞無(wú)計(jì)覓君鄉(xiāng)。方羨飛花隨風(fēng)去，天際盡處惹蘭芳。

其三

朝聽細(xì)雨潤(rùn)門扉，年年一度送春回。卻把長(zhǎng)條攀折遍，才道相思始成灰。

四、結(jié)論

清明是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。有著豐富的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)。我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)民族文化。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明的主要活動(dòng)是掃墓。不僅要緬懷革命先烈，還要祭祀祖先，還有春游、游春等活動(dòng)。

清明節(jié)調(diào)查報(bào)告篇10

上已節(jié)在三月上旬的第一個(gè)已日，在周朝以前就有了：鄭國(guó)之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，執(zhí)簡(jiǎn)招魂，祓除不祥。(《風(fēng)俗通》)到了魏晉以后，就統(tǒng)一在三月三日過(guò)上已節(jié)了：三月三日為上已，此是魏晉以后相沿，漢猶用已，不以三日也。(明《五雜俎》)但仍有于溱洧雨水之上，執(zhí)簡(jiǎn)招魂，祓除不祥之俗的持續(xù)，就是曲水流觴，書圣王羲之的《蘭亭序》是大家所熟知的了。

再說(shuō)寒食節(jié)，稍晚于上已節(jié)幾日，據(jù)說(shuō)是起源于晉文公重耳燒死介之推的故事，這天是三月五日。后人為紀(jì)念介之推，就禁火寒食(古時(shí)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月)。又說(shuō)晉文公取介之推死時(shí)抱住的那棵樹的木頭制成木履，穿在腳上，時(shí)時(shí)惦念，這就是古人尊稱對(duì)方為足下的由來(lái)。

寒食節(jié)的第三天才是清明節(jié)，唐朝禁火甚嚴(yán)，官府還派人到民間檢查，用羽毛插入爐中，如若變焦，以死罪論。因此老百姓在幾天前就得先備下糕、粿之類。要到清明節(jié)晚上，才由宮中傳出火炬：內(nèi)宮初賜清明火(唐韋莊)，其次天的火就是新火了：朝來(lái)新火起新煙(唐杜甫)。

現(xiàn)在說(shuō)清明節(jié)。現(xiàn)在人多不過(guò)上已節(jié)和寒食節(jié)了。中國(guó)人以清明、七月半、十月朔為三大鬼節(jié)，那么清明最具特色的活動(dòng)當(dāng)然是掃墓了，各地大致一樣，說(shuō)說(shuō)我老家仙游的風(fēng)俗。在家里要在祖宗遺像(或牌位)前上供。到了墳地，除草添土，擺上供品，右側(cè)的后土也要擺供品，然后點(diǎn)香燭、燒紙錢、放鞭炮：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑(宋高菊卿)接著就按輩份凹凸依次在墳前跪拜，祈求祖宗保佑，儀式基本結(jié)束。接下來(lái)就是大家圍著吃供品，說(shuō)這是祖先賜予的，如這時(shí)有路人經(jīng)過(guò)，可以邀其同享或給他點(diǎn)吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，生和丁在興化語(yǔ)是諧音的(福州方言稱花生，興化方言稱地生，閩南方言稱土豆)，吃了花生就是添丁，生男孩，人丁興盛，肯定要吃的，如有未到場(chǎng)的，就要帶幾個(gè)給他。興化人除清明節(jié)掃墓，冬至也掃墓，一年兩祭。清明前，冬至后，意思是說(shuō)清明日掃墓，也可以稍前幾天，冬至日掃墓，也可以稍后幾天。

清明還吃清明粿，是用野地里的一種草(俗稱清明草，也叫波波草，因此做出來(lái)的粿也叫波波粿)榨的汁和米粉做成的，因此是綠色的。這種草只在清明時(shí)長(zhǎng)的很旺，平常卻少見。據(jù)說(shuō)是涼爽解毒，還真是綠色食品。我只買過(guò)，吃過(guò)，不知怎么做法。有會(huì)做的摯友嗎，補(bǔ)充一下。

清明節(jié)還有插柳的習(xí)俗，說(shuō)柳可辟邪卻鬼，術(shù)曰：正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入家(后魏賈思勰《齊民要術(shù)》)，或許是愛(ài)佛教的影響，觀音菩薩就是用柳枝沾水濟(jì)度眾生。還有一種說(shuō)法：清明不帶柳，死在黃巢手。據(jù)說(shuō)黃巢起義，以清明為期，以帶柳為號(hào)。

此外，還有放風(fēng)箏、蕩秋千等活動(dòng)，唐玄宗李隆基就稱蕩秋千為半仙之戲，南方人更把清明節(jié)當(dāng)作春游郊游的活動(dòng)日。

清明節(jié)的習(xí)俗在中國(guó)南方和北方地區(qū)的規(guī)模、方式不盡相同。一般說(shuō)來(lái)，北方人重墓祭;南方人則多藉此春游郊游。民間還有插戴柳枝、放風(fēng)箏、取薪火、畫蛋、斗雞、蕩秋千等活動(dòng)。此習(xí)俗也流行于白族、苗族、蒙古族、納西族等少數(shù)民族。

清明節(jié)調(diào)查報(bào)告篇11

一、探討的背景：

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)氣節(jié)日——清明節(jié)，有著悠久的歷史，傳承著優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，古現(xiàn)代文人留下了很多吟詠“清明”的優(yōu)秀詩(shī)歌。但是我們發(fā)覺(jué)，身邊的.同學(xué)們對(duì)于這個(gè)節(jié)日的起源、習(xí)俗、文化，內(nèi)涵等都不是很了解。

在我們霞峰鎮(zhèn)每年清明節(jié)掃墓期間，因?yàn)闊堝X、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭而引發(fā)的山林火災(zāi)有許多起。國(guó)家現(xiàn)在提倡文明祭掃，它有什么樣的意義呢？

二、探討的目的：

了解清明節(jié)的來(lái)歷，成史及一些傳統(tǒng)習(xí)俗。積累并有感情地朗誦有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)歌學(xué)會(huì)采納多種途徑收集有關(guān)清明節(jié)的相關(guān)資料，并能對(duì)收集到的資料進(jìn)行篩選，整理、分析，運(yùn)用。在這次探討性學(xué)習(xí)中初步學(xué)會(huì)探討的一些方法，如調(diào)查問(wèn)卷法，訪問(wèn)法等等

通過(guò)探究清明節(jié)的相關(guān)活動(dòng)，體會(huì)到祖國(guó)悠久的歷史文化、傳統(tǒng)。通過(guò)探究文明的掃墓方式及其意義，培育愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

三、探討的方法：

調(diào)查問(wèn)卷法、訪問(wèn)法

四、探討安排：

1、選題

2、小組分工會(huì)議

3、借助網(wǎng)絡(luò)查找資料

4、進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

5、收集分析資料，撰寫探討報(bào)告

6、成果展示

五、組員分工

1、撰寫探討報(bào)告：方媛，李安凱

2、制作問(wèn)卷調(diào)查表：徐美娜

3、問(wèn)卷的發(fā)放：全體成員

4、整理統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷：徐美娜，翁少虹

5、資料的整理分類：陳龍，李甜甜、李安凱、

六、分析

1、清明節(jié)掃墓時(shí)會(huì)燒紙錢的有28人，占93.33%。

2、清明節(jié)