2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)

附帶答案詳解

一、第一部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、土地集體所有權(quán)的權(quán)利主體是：

A．村黨組織

B．村民委員會(huì)

C．農(nóng)民集體

D．村“兩委”

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查法律常識(shí)?！稇椃ā返谑畻l規(guī)定：“城市的土地屬于國(guó)家所有，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國(guó)家所有

的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。”因此，我國(guó)土地集體所有權(quán)的權(quán)利主體是農(nóng)民集體。

故正確答案為C。

2、根據(jù)《行政強(qiáng)制法》的規(guī)定，下列選項(xiàng)無(wú)權(quán)設(shè)定行政強(qiáng)制措施的是（）。

A．法律

B．行政法規(guī)

C．地方性法規(guī)

D．地方政府規(guī)章

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

《行政強(qiáng)制法》第十條規(guī)定：行政強(qiáng)制措施由法律設(shè)定；尚未制定法律，且屬于國(guó)務(wù)院行政管理職權(quán)事項(xiàng)的，行政法規(guī)可以

設(shè)定除本法第九條第一項(xiàng)、第四項(xiàng)和應(yīng)當(dāng)由法律規(guī)定的行政強(qiáng)制措施以外的其他行政強(qiáng)制措施；尚未制定法律、行政法規(guī)，

且屬于地方性事務(wù)的，地方性法規(guī)可以設(shè)定本法第九條第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的行政強(qiáng)制措施。法律、法規(guī)以外的其他規(guī)范性文件

不得設(shè)定行政強(qiáng)制措施。

3、屬于佛教經(jīng)典著作的是（）。

A．《古蘭經(jīng)》

B．《三玄》

C．《華嚴(yán)經(jīng)》

D．《偽經(jīng)》

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《古蘭經(jīng)》為伊斯蘭教經(jīng)典；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“三玄”，是魏晉玄學(xué)家對(duì)《老子》《莊子》和《周易》三書的合稱；D項(xiàng)

錯(cuò)誤，“偽經(jīng)”是與《圣經(jīng)》有關(guān)、但未被列入《圣經(jīng)》正典的經(jīng)文。

4、某地區(qū)招商引資辦公室主任劉某，對(duì)于前來投資的“外商”甲某等人盲目輕信，未認(rèn)真審查其資金狀況、信用情況等，就簽訂了引資合作協(xié)

議，由該地區(qū)財(cái)政處先期打入對(duì)方賬戶200萬(wàn)元，結(jié)果，打人的資金被悉數(shù)騙走，給國(guó)家造成了嚴(yán)重?fù)p失。

劉某的行為屬于（）。

A．玩忽職守罪

B．濫用職權(quán)罪

C．國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員簽訂、履行合同失職被騙罪

D．尚未構(gòu)成犯罪

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〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員簽訂、履行合同失職罪，是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在簽訂、履行合同過程中，因嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任被詐騙，

致使國(guó)家利益遭受重大損失的行為。劉某因?qū)啄车热嗣つ枯p信，未認(rèn)真審查其資金狀況、信用情況等，就簽訂合作協(xié)議，

給國(guó)家造成了嚴(yán)重?fù)p失，構(gòu)成國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員簽訂、履行合同失職被騙罪。

5、罰金刑的適用方式是（）。

A．只能獨(dú)立適用

B．只能附加適用

C．既可以獨(dú)立適用也可以附加適用

D．只能并科適用

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

罰金刑是刑法針對(duì)貪利犯罪、單位犯罪、輕微刑事犯罪以及其他特定種類犯罪而設(shè)置的強(qiáng)制犯罪分子繳納一定數(shù)額金錢給國(guó)

家的刑罰方法。在《刑法》第三至六章中，關(guān)于罰金刑均是單處或并處，即可以獨(dú)立適用也可以附加適用。因此C項(xiàng)正確。

6、“十四五”規(guī)劃綱要指出，全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，構(gòu)建強(qiáng)大公共衛(wèi)生體系。下列不屬于公共衛(wèi)生范疇的是：

A．大病醫(yī)療保障

B．食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)

C．流感流行應(yīng)急預(yù)案

D．預(yù)防艾滋病母嬰傳播

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，B、C、D三項(xiàng)正確，公共衛(wèi)生，是全社會(huì)的公私機(jī)構(gòu)、大小社群以及所有個(gè)人，通過有組織的努力與有根據(jù)的選

擇，來預(yù)防疾病、延長(zhǎng)壽命并促進(jìn)健康的科學(xué)與技術(shù)。公共衛(wèi)生具體包括對(duì)重大疾病，尤其是傳染病（如結(jié)核、艾滋病、

SARS、新冠肺炎等）的預(yù)防、監(jiān)控和治療；對(duì)食品、藥品、公共環(huán)境衛(wèi)生的監(jiān)督管制，以及相關(guān)的衛(wèi)生宣傳、健康教育、免

疫接種等。

本題為選非題，故正確答案為A。

7、為了抑制通貨膨脹，國(guó)家宏觀調(diào)控部門可以采取的措施是（）。

A．降低央行基準(zhǔn)利率

B．降低再貼現(xiàn)率

C．提高銀行存款準(zhǔn)備金率

D．提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

抑制通貨膨脹，一般采取緊縮的財(cái)政政策和貨幣政策，具體措施有：①在財(cái)政政策方面，通過緊縮財(cái)政支出，增加稅收，謀

求預(yù)算平衡、減少財(cái)政赤字來實(shí)現(xiàn)；②在貨幣政策方面，主要是緊縮信貸，控制貨幣投放，減少貨幣供應(yīng)量。C項(xiàng)，提高銀行

存款準(zhǔn)備金率，銀行可提供放款及創(chuàng)造信用的能力下降。社會(huì)的銀根偏緊，貨幣供應(yīng)量減少，利息率提高，投資及社會(huì)支出

都相應(yīng)縮減，抑制了通貨膨脹。

8、下列與哲學(xué)有關(guān)的說法正確的是：

A．“感覺是人與世界之間的屏障”是不可知論的觀點(diǎn)

B．“千軍易得，一將難求”是否認(rèn)群眾作用的歷史唯心主義觀點(diǎn)

C．從哲學(xué)角度來看，“機(jī)不可失，時(shí)不再來”說明了時(shí)間的絕對(duì)性

D．“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”說明真理是具體和多元的

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〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“感覺是人與世界之間的屏障”，是哲學(xué)家休謨的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人的感覺把人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)隔離開來了，其本質(zhì)特點(diǎn)

是否定了人的認(rèn)識(shí)與客觀世界的統(tǒng)一性，屬于不可知論的觀點(diǎn)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“千軍易得，一將難求”這一諺語(yǔ)說的是千萬(wàn)人的軍隊(duì)容易組建,而能統(tǒng)帥千軍的杰出將領(lǐng)卻難以尋求，以此來說明將

帥之才的可貴。題干中雖然強(qiáng)調(diào)了將領(lǐng)的重要性，但沒有否認(rèn)人民群眾的作用，也沒有體現(xiàn)英雄人物創(chuàng)造歷史，故不是歷史

唯心主義觀點(diǎn)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“機(jī)不可失，時(shí)不再來”指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊，不可錯(cuò)過。體現(xiàn)了時(shí)間的不可逆性，說明時(shí)間具有一維性，而非絕

對(duì)性。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，意思是我之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)槲易约荷碓趶]山之中。這就

告訴我們由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。因此要認(rèn)識(shí)事物的真相

與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。故沒有體現(xiàn)真理的觀點(diǎn)。

故正確答案為A。

9、“親人送水來解渴，軍民魚水一家人。橫斷山，路難行?！ぁぁぁぁぁ踅祀U(xiǎn)重飛渡，兵臨貴陽(yáng)逼昆明。敵人棄甲丟煙槍，我軍乘勝趕路程。調(diào)虎

離山襲金沙······”這是歌曲《四渡赤水出奇兵》中的一段歌詞，下列與之相關(guān)的說法正確的是：

A．“調(diào)虎離山襲金沙”是由毛澤東指揮的

B．李白《蜀道難》描寫的正是此地“路難行”的狀況

C．“軍民魚水”之情表現(xiàn)了沿途人民群眾對(duì)新四軍的支持

D．“烏江天險(xiǎn)”正是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)項(xiàng)羽兵敗自刎的地方

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“調(diào)虎離山襲金沙”是指四渡赤水，南渡烏江后，中央紅軍就把敵人的追兵甩在了后面。此時(shí)，毛澤東指出：要實(shí)現(xiàn)

從云南北渡金沙江入川的戰(zhàn)略目標(biāo)，就在于能否調(diào)出滇軍，調(diào)出滇軍就是勝利。毛澤東采取聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，命一部分兵力

向甕安、黃平方向佯攻，做出東進(jìn)湖南與二、六軍團(tuán)會(huì)合的姿態(tài)，主力則直逼貴陽(yáng)。在貴陽(yáng)督戰(zhàn)的蔣介石，急調(diào)滇軍三個(gè)旅

馳援貴陽(yáng)，中央紅軍突然調(diào)頭西進(jìn)云南，做出攻打昆明的態(tài)勢(shì)。龍?jiān)企@恐萬(wàn)狀，火速?gòu)慕鹕辰呎{(diào)回民團(tuán)以解昆明之急，金

沙江一線江防頓時(shí)空虛，紅軍主力則迅速兵分三路，從尋甸、嵩明之間穿過，以每日120里的急行軍速度直插金沙江邊的皎

平、龍街和洪門渡口。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，李白《蜀道難》描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，“蜀道”指的是今四川廣元市境內(nèi)劍門一帶。而歌曲描述的四渡

赤水的地點(diǎn)在貴州省、四川省、云南省交界地區(qū)，不是同一地方。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，新四軍即國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍，隸屬于國(guó)民黨軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗序列，是第二次國(guó)共合作期間由第五次反圍剿失敗后

留在南方八省進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)工農(nóng)紅軍和游擊隊(duì)改編的隊(duì)伍。“軍民魚水”之情表現(xiàn)的是長(zhǎng)征途中沿途人民群眾對(duì)中央紅

軍的支持。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“烏江天險(xiǎn)”中的烏江，又名黔江，是貴州的第一道大江，自古有天險(xiǎn)之稱。而項(xiàng)羽的自刎之地是現(xiàn)在的安徽省和縣

烏江鎮(zhèn)。

故正確答案為A。

10、下列學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情形中，最不可能出現(xiàn)的是：

A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)生在背誦“九九乘法表”

B．東漢時(shí)期出現(xiàn)了介紹勾股定理的書

C．秦朝時(shí)期人們用負(fù)數(shù)表示零下溫度

D．隋唐時(shí)期老師在課堂上教學(xué)圓周率

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，九九乘法表是數(shù)學(xué)中的乘法口訣，別名有九九歌，產(chǎn)生年代是春秋戰(zhàn)國(guó)。在當(dāng)時(shí)的許多著作中，已經(jīng)引用部分乘

法口訣。最初的九九歌是以“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句口訣。所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)生背誦“九九乘法表”的情形可能出

現(xiàn)。

B項(xiàng)正確，周朝時(shí)期商高提出了“勾三股四弦五”的勾股定理的特例。編寫于公元前一世紀(jì)以前的《周髀算經(jīng)》中記錄著商高的

一段話：“······故折矩，勾廣三，股修四，經(jīng)隅五?！币鉃椋寒?dāng)直角三角形的兩條直角邊分別為3（勾）和4（股）時(shí)，經(jīng)隅

（弦）則為5。以后人們就簡(jiǎn)單地把這個(gè)事實(shí)說成“勾三股四弦五”，根據(jù)該典故稱勾股定理為商高定理。所以東漢時(shí)可能出現(xiàn)

介紹勾股定理的書。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，從史料來看，中國(guó)人很早就確立了寒、冷、溫、熱的“溫度”概念，先秦時(shí)期觀察“瓶中之冰”、南朝已使用“腋下溫

度”，還通過“火候”“物候”來測(cè)定超高溫、預(yù)測(cè)未來氣溫趨勢(shì)等。但中國(guó)古人沒有定量的溫度標(biāo)度概念，只有相對(duì)固定的“基準(zhǔn)

點(diǎn)”，比如體溫。古人測(cè)量溫度更多是通過對(duì)比，天冷的時(shí)候?qū)Ρ人媸欠窠Y(jié)冰，常溫天對(duì)比體溫，更高的溫度，則是觀察火

候帶來的顏色變化。所以秦朝時(shí)期人們用負(fù)數(shù)這種具體數(shù)字來表示溫度的情形不可能出現(xiàn)。

D項(xiàng)正確，約成書于公元前1世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》中即有“徑一而周三”的記載。公元263年，中國(guó)數(shù)學(xué)家劉徽用“割圓術(shù)”計(jì)算圓

周率。世界上第一個(gè)將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的人是中國(guó)南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之。所以隋唐時(shí)期老師在課堂上教學(xué)圓

周率的情形可能出現(xiàn)。

本題為選非題，故正確答案為C。

11、下列關(guān)于汽車安全駕駛的規(guī)定和其解釋，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．嚴(yán)禁車輛超速——減小慣性，防止急剎車時(shí)造成車禍

B．汽車的司機(jī)和乘客必須系安全帶——防止慣性造成的危害

C．嚴(yán)禁車輛超載——減少汽車對(duì)路面的破壞、增大摩擦和慣性

D．同車道行駛的機(jī)動(dòng)車，后車應(yīng)當(dāng)與前車保持一定的安全距離——防止急剎車時(shí)由于慣性造成車禍

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，物體保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)，稱為慣性。慣性是物體的一種固有屬性，表現(xiàn)為物體對(duì)其運(yùn)動(dòng)狀

態(tài)變化的一種阻抗程度。質(zhì)量是對(duì)物體慣性大小的量度，與超速與否無(wú)關(guān)。禁止超速的原因是：當(dāng)車輛超速行駛時(shí)，遇到緊

急情況要?jiǎng)x車時(shí)，由于汽車本身具有慣性，剎車的瞬間會(huì)保持原有的較高的速度，停下來需要時(shí)間會(huì)較長(zhǎng)，時(shí)間較長(zhǎng)，滑行

的距離也就越長(zhǎng)，容易產(chǎn)生交通事故。因此，“嚴(yán)禁車輛超速”是為了減小動(dòng)能，防止急剎車時(shí)停下來的時(shí)間變長(zhǎng)。

B項(xiàng)正確，當(dāng)高速行駛中的車輛由于緊急情況需要急剎車時(shí)，車由運(yùn)動(dòng)突然變成靜止，司機(jī)與乘客仍會(huì)由于慣性而前進(jìn)，容易

撞到擋風(fēng)玻璃發(fā)生傷害。當(dāng)司機(jī)與乘客系好安全帶時(shí)，安全帶的拉力會(huì)有效的保護(hù)人體，防止慣性帶來的傷害。因此，“汽車

的司機(jī)和乘客必須系安全帶”是為了防止慣性造成的危害。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，首先，汽車超載，是指汽車裝載的貨物質(zhì)量過大，汽車的總質(zhì)量過大，汽車對(duì)地面的壓力F=G=mg。根據(jù)P=F/S可

知，在受力面積不變的情況下，車的質(zhì)量越大，車對(duì)地面的壓力越大，對(duì)地面的壓強(qiáng)越大，路面受到的壓強(qiáng)過大容易損壞路

面。其次，由于質(zhì)量是對(duì)物體慣性大小的量度。當(dāng)超載的汽車質(zhì)量越大時(shí)，也意味著慣性越大，急剎車后滑行距離大，容易

產(chǎn)生交通事故。因此，“嚴(yán)禁超載”是為了減少汽車對(duì)路面的破壞、減小慣性，而不是增大慣性。

D項(xiàng)正確，由于汽車具有慣性，剎車后，汽車由于慣性要保持原來的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)繼續(xù)前進(jìn)，為了保證安全，在行車時(shí)要與前車

保持一定距離。因此，“同車道行駛的機(jī)動(dòng)車，后車應(yīng)當(dāng)與前車保持一定的安全距離”是為了防止急剎車時(shí)由于慣性造成車

禍。

綜上所述，本題A、C兩項(xiàng)都有問題，出題不嚴(yán)謹(jǐn)。但本題是單選題，故粉筆認(rèn)為選A或C選項(xiàng)均可。

12、有關(guān)太陽(yáng)外部結(jié)構(gòu)的正確敘述是（）。

A．色球?qū)又校袝r(shí)會(huì)向外猛烈地噴出高達(dá)幾萬(wàn)至幾十萬(wàn)公里的紅色火焰，這叫日冕。

B．日冕的高溫使高能帶電粒子向外運(yùn)動(dòng)，速度很高，不斷地飛逸到行星際空間，這叫“太陽(yáng)風(fēng)”。

C．色球?qū)拥哪承﹨^(qū)域，在短時(shí)間內(nèi)有突然增亮的現(xiàn)象，這叫日珥。

D．色球?qū)油獍鼑粚雍鼙〉摹⑼耆婋x的氣體層，叫耀斑。

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，太陽(yáng)外部結(jié)構(gòu)從內(nèi)到外分為：光球、色球和日冕。色球?qū)赢?dāng)中，有時(shí)會(huì)向外猛烈地噴出高達(dá)幾萬(wàn)公里至幾十萬(wàn)

公里的紅色火焰，這又稱日珥。B項(xiàng)正確“太陽(yáng)風(fēng)”的形成原因是因?yàn)槿彰犭x太陽(yáng)表面較遠(yuǎn)，受到的引力較小，它的高溫使高能

帶電粒子向外運(yùn)動(dòng)。這種粒子流運(yùn)動(dòng)的速度很高，每秒達(dá)350公里以上，不斷地飛逸到行星際空間，好像是從太陽(yáng)吹出來的

一股“風(fēng)”，又稱“太陽(yáng)風(fēng)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，色球?qū)拥哪承﹨^(qū)域，在短時(shí)間內(nèi)有突然增亮的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象，又稱耀斑。

13、哈羅德·孔茨和海因茨·韋里克對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的理解是（）。

A．領(lǐng)導(dǎo)就是影響力，是影響人們心甘情愿地和滿懷熱情地為實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)而努力的藝術(shù)或過程

B．領(lǐng)導(dǎo)是影響和支持其他人為了達(dá)到目標(biāo)而富有熱情地工作的過程

C．領(lǐng)導(dǎo)是一種影響一個(gè)群體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力

D．領(lǐng)導(dǎo)是指引導(dǎo)和影響人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織和群體目標(biāo)而做出努力與貢獻(xiàn)的過程

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

哈羅德·孔茨和海因茨·韋里克認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是影響人們心甘情愿地和滿懷熱情地為實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)而努力的藝術(shù)或過程。因此A項(xiàng)

正確。

14、下列關(guān)于中國(guó)古典園林的說法，不正確的是：

A．中國(guó)古典園林在明末開始出現(xiàn)

B．鑿池引水在古典園林中較為常見

C．榭在古典園林建筑中多為臨水建筑

D．漏景的構(gòu)景手法主要是通過透漏空隙來呈現(xiàn)景物

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)古典園林藝術(shù)是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國(guó)山水園林形式。根據(jù)歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)存古代園

林遺址的考察，中國(guó)古典園林的發(fā)展大致可以分成三個(gè)時(shí)期：先秦秦漢，此時(shí)期或可稱為“自然時(shí)期”，是從“囿”到“苑”的發(fā)展

時(shí)期；唐宋時(shí)期是中國(guó)古典園林的形成時(shí)期；明清時(shí)期是中國(guó)古典園林的全盛時(shí)期。

B項(xiàng)正確，不論哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無(wú)水不活。因此，園林一定要鑿池引水。古代園林的理水方法，

一般有掩、隔、破三種。掩就是以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。隔是或筑堤橫斷于水面，或有隔水浮廊可渡，或架

曲折的石板小橋，或涉水點(diǎn)以步石。破是在水面很小時(shí)，可用亂石為岸，配以細(xì)竹野藤，朱魚翠藻。

C項(xiàng)正確，榭，其本意指土臺(tái)上的木構(gòu)建筑。明清園林中的榭則是指水邊或花邊的小建筑。建筑在水池邊的可稱水榭，建筑在

花壇邊的可稱花榭。常見的榭多為臨水而建，面水而設(shè)美人靠，可讓人憑欄觀景。建筑的基部大多一半挑出水面，下面用柱

墩架起，與干欄式建筑相似。這種建筑型制與閣的含義相近，故又稱為水閣。

D項(xiàng)正確，漏景是中國(guó)園林傳統(tǒng)造景手法之一，是從框景發(fā)展而來的成景類型。漏景是透過虛隔物看到的景象，虛隔物可以

是花窗、隔扇、漏窗、漏明墻、柵欄或疏朗的樹干。景物的透漏易于勾起游人尋幽探景的興致與愿望，而透漏的景致本身又

有一種似實(shí)而虛、似虛而實(shí)的模糊美。

本題為選非題，故正確答案為A。

15、2022年3月，習(xí)近平總書記在看望參加政協(xié)會(huì)議的社會(huì)福利和社會(huì)保障界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要在推動(dòng)社會(huì)保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展上持續(xù)用力，織

密社會(huì)保障安全網(wǎng)，為人民生活安康托底。下列做法有助于推動(dòng)社會(huì)保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有幾項(xiàng)：

①加大對(duì)因疫因?yàn)?zāi)遇困群眾的臨時(shí)救助力度

②保障流浪乞討人員人身安全和基本生活，關(guān)心關(guān)愛精神障礙人員

③健全靈活就業(yè)人員社保制度，擴(kuò)大失業(yè)、工傷、生育保險(xiǎn)的覆蓋面

④健全社會(huì)保障基金監(jiān)管體系，嚴(yán)厲打擊欺詐騙保、套保和挪用貪占各類社會(huì)保障資金的違法行為

A．1項(xiàng)

B．2項(xiàng)

C．3項(xiàng)

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解6/53

D．4項(xiàng)

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①②正確，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要加大對(duì)因疫因?yàn)?zāi)遇困群眾的臨時(shí)救助力度，做好殘疾人康復(fù)、教育、就業(yè)等工作，保障流

浪乞討人員人身安全和基本生活，關(guān)心關(guān)愛精神障礙人員，堅(jiān)決杜絕欺凌虐待婦女兒童、老年人、殘疾人等違法行為。”

③④正確，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)已建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系。要健全靈活就業(yè)人員社保制度，擴(kuò)大失業(yè)、工

傷、生育保險(xiǎn)的覆蓋面，實(shí)現(xiàn)制度安排更加公平，覆蓋范圍更加廣泛，為人民生活安康托底。要健全社會(huì)保障基金監(jiān)管體

系，嚴(yán)厲打擊欺詐騙保、套保和挪用貪占各類社會(huì)保障資金的違法行為，守護(hù)好人民群眾的每一分‘養(yǎng)老錢’、‘保命錢’。”

綜上所述，有助于推動(dòng)社會(huì)保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有①②③④，有4項(xiàng)。

故正確答案為D。

16、溫家寶同志在視察某動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)基地的時(shí)候表達(dá)了“不愿孫子總看奧特曼，他應(yīng)該多看中國(guó)的歷史和中國(guó)的動(dòng)畫片”的意愿。這啟示中國(guó)的動(dòng)

漫企業(yè)關(guān)鍵要（）。

A．以消費(fèi)要求為根本出發(fā)點(diǎn)，提高產(chǎn)品質(zhì)量

B．降低價(jià)格，以更好地迎合大眾消費(fèi)水平

C．加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

D．自主創(chuàng)新，開發(fā)有民族特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)正確，中國(guó)的文化市場(chǎng)充斥著日本的動(dòng)漫產(chǎn)品，這種現(xiàn)狀顯然要求中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要積極地自主創(chuàng)新，以提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

力；奧特曼是“日本化”的動(dòng)漫英雄，向受眾傳遞的是日本的民族文化和價(jià)值觀念，而中國(guó)作為一個(gè)歷史文化豐富的大國(guó)，理

應(yīng)有傳遞自己民族文化精神的動(dòng)漫產(chǎn)品，這是時(shí)代的要求。

17、所有的公文中，（）最具權(quán)威性和強(qiáng)制性。

A．決定

B．命令

C．規(guī)定

D．決議

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項(xiàng)正確，命令是法定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)發(fā)布的一種具有強(qiáng)制執(zhí)行效力的指揮性公文。命令的特點(diǎn)：①具有權(quán)威性和

強(qiáng)制性；②使用權(quán)限有嚴(yán)格的限制。命令是所有公文中最具權(quán)威性和強(qiáng)制性的下行文種。命令一經(jīng)發(fā)布，受令方面必須無(wú)條

件服從，做到令行禁止，不能有絲毫偏差。

18、《吶喊》是偉大文學(xué)家魯迅先生的著名小說集，下列哪一項(xiàng)并不是出自《吶喊》的文學(xué)作品？（）

A．《狂人日記》

B．《藥》

C．《明天》

D．《祝福》

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)，《祝?！烦鲎贼斞傅男≌f集《彷徨》?！秴群啊肥珍浟恕犊袢巳沼洝?、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小

事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社

戲》十四篇作品。

19、我們每個(gè)人都有自己的姓氏。在上古三代，姓和氏不同，氏是從姓派生出來的，從漢代開始，姓氏合二為一，考其來歷，有多種類別。下

列對(duì)姓氏來源分類錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解7/53

A．以所封諸侯國(guó)為姓氏，如齊、魯、鄭、吳、秦、楚、韓、魏等

B．以居住地為姓氏，這類姓氏中，復(fù)姓較多，如閭丘、西門、東郭等

C．以技藝為姓氏，如巫、卜、陶、屠等

D．以社會(huì)階層為姓氏，如司徒、司馬、司空、司寇等

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，以所封諸侯國(guó)為姓氏，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)，齊、魯、鄭、吳、秦、楚、韓、魏等。

B項(xiàng)正確，以居住地為姓氏，這類姓氏中，復(fù)姓較多，一般都帶邱、門、鄉(xiāng)、閭、里、郭等字，表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)，如

閭丘、西門、東郭等。

C項(xiàng)正確，以技藝為姓氏，古代有一些職業(yè)，技術(shù)性很強(qiáng)，以技藝傳家，用技藝名稱命名姓氏，如巫、卜、陶、屠等。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“司徒、司馬、司空、司寇”是以官職為姓氏，古代有五官，即司徒、司馬、司空、司士、司寇，他們的后代都以這

些官職為姓氏。

本題為選非題，故正確答案為D。

20、墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、軍事家、科學(xué)家。關(guān)于墨子下列說法正確的是（）。

A．墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，曾從師于孔子，學(xué)習(xí)儒家思想

B．在先秦思想中，道家與墨家兩家學(xué)說并稱顯學(xué)，墨子是墨家學(xué)說代表

C．墨子提出了“非攻”“博愛”等思想，主張愛好和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

D．墨子重視“農(nóng)耕女織，百工強(qiáng)事”

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

A項(xiàng)錯(cuò)誤，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，曾從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，并非從師于孔子本人；B項(xiàng)錯(cuò)誤，在先秦思想中，儒家

與墨家兩家學(xué)說并稱顯學(xué)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，墨子提出的是“非攻”“兼愛”，而不是“博愛”；D項(xiàng)正確，墨子勤儉自苦，關(guān)心物質(zhì)生產(chǎn)、

農(nóng)耕、紡織等。

二、第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)、走入誤區(qū)?，F(xiàn)在，一些錯(cuò)誤傾向要引起警惕：有的黨史上的失誤和曲

折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)；有的將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問題刻意勾連、惡意炒作；有的不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂

化，熱衷傳播八卦軼聞，對(duì)非法境外出版物，等等。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．輕重倒置渲染青睞有加

B．南轅北轍夸大津津樂道

C．緣木求魚聚焦趨之若鶩

D．?dāng)嗾氯×x曲解如數(shù)家珍

〖正確答案〗

B

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解8/53

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填成語(yǔ)需表達(dá)歷史觀錯(cuò)誤會(huì)帶來一些錯(cuò)誤傾向的意思，B項(xiàng)“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的相

反，填入文段可表達(dá)不僅不能達(dá)到教育目的，還走上相反道路，與文意相符，保留；C項(xiàng)“緣木求魚”比喻方向或辦法不對(duì)頭，

不可能達(dá)到目的，也可表達(dá)錯(cuò)誤的傾向，保留；D項(xiàng)“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的

意思，可體現(xiàn)“走入誤區(qū)”之意，保留；A項(xiàng)“輕重倒置”指將重要與不重要的位置或事情顛倒，文段并未體現(xiàn)孰輕孰重，排除。

第二空，搭配“失誤和曲折”，根據(jù)橫線后“肆意抹黑”“攻擊”可知，橫線處所填詞語(yǔ)表示對(duì)黨史上的“失誤和曲折”存在“錯(cuò)誤傾

向”，不能正確地看待，感情色彩較為消極，B項(xiàng)“夸大”意為言語(yǔ)超過了原有的事實(shí)，與后文“抹黑歪曲”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，保留；D

項(xiàng)“曲解”指不正確的解釋或歪曲原意，也可體現(xiàn)對(duì)黨史的錯(cuò)誤理解，語(yǔ)義尚可，保留；C項(xiàng)“聚焦”指使光線或電子束等集中于

一點(diǎn)，中性詞，不符合文段消極的感情色彩，排除；

第三空，根據(jù)“將黨史庸俗化、娛樂化”以及“熱衷傳播八卦軼聞”可知，橫線處所填成語(yǔ)需表達(dá)熱衷討論“非法境外出版物”的意

思，B項(xiàng)“津津樂道”形容很有興味地談?wù)摚c文意相符，當(dāng)選；D項(xiàng)“如數(shù)家珍”比喻對(duì)所講的事情非常熟悉，側(cè)重強(qiáng)調(diào)熟悉，

與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》

2、我們見多了在草地植樹防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍。干旱半干旱地區(qū)那點(diǎn)盯伶的降水也許能夠滿足小草生長(zhǎng)的需要，但當(dāng)我們?nèi)藶?/p>

地植入大樹，那點(diǎn)水就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠供樹木生長(zhǎng)。于是樹木就憑借其根系向四周和地下深處吸奪水分。周邊的小草很快就枯死了。沒有了為大樹儲(chǔ)

備水分的綠草，大樹小樹也逃脫不了死亡的命運(yùn)，最終留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯樹。

這段文字意在（）。

A．說明人為地防風(fēng)沙是很難起到作用的

B．強(qiáng)調(diào)干旱半干旱地區(qū)只能種草不能種樹

C．解釋“防風(fēng)沙”變?yōu)椤霸祜L(fēng)沙”的原因

D．指出種植防沙植物要尊重自然規(guī)律

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段闡述了在草地植樹防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍的原因，意在告訴人們防風(fēng)固沙不能盲目，選擇固沙植物要遵循

自然規(guī)律，因地制宜。因此D項(xiàng)正確。

3、確實(shí)是一種巧妙的安排，讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡，用之不竭的水、火、土資源。但是，藉此而賴以生存的人類決不滿足于僅僅從這些

自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然，也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候，才有心思去利用其對(duì)世界的認(rèn)知能力，對(duì)周圍豐富的聯(lián)想能力以及

由此迸發(fā)出的無(wú)限創(chuàng)造力，從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物，創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式——制陶。

這段文字意在說明（）。

A．溫飽問題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)

B．制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果

C．人類生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求

D．制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標(biāo)志

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段首先介紹了人類最基本的生活需求即填飽肚子；接著指出在這個(gè)需求得以滿足的前提下，人類便產(chǎn)生了追求更高一級(jí)的

生活方式的需求；最后舉例指出諸如制陶之類的生產(chǎn)形式的改進(jìn)就是在這種需求推動(dòng)下產(chǎn)生的。意在強(qiáng)調(diào)人類生產(chǎn)形式的改

進(jìn)源于追求更高一級(jí)的生活方式的需求。因此C項(xiàng)正確。

4、我們并不苛求完美無(wú)缺的改革，認(rèn)同次優(yōu)思維，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比過去有所進(jìn)步就值得贊賞——次優(yōu)思維是一種務(wù)實(shí)

的思維，但這樣一種思維正被官場(chǎng)某些貪得無(wú)厭之流濫用，成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區(qū)的車改就是這樣，他們利用公眾對(duì)財(cái)政用

度的不知情。反正過去的集體之惡也無(wú)法追究，于是盡可能去丑化過去，把過去的情況說得很糟，從而論證如何并不算太壞，甚至可以算得上

可以接受的次優(yōu)。他們所做的不是論證改革本身的正當(dāng)，而是在顧頭不顧腚地丑化過去中為自己辯護(hù)。無(wú)論車改如何的過分，但比過去還是有

節(jié)約啊，“次優(yōu)思維”就是這樣被濫用。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．改革是不可能完美無(wú)缺的，所以次優(yōu)思維是一種務(wù)實(shí)的思維

B．不應(yīng)該過分認(rèn)同次優(yōu)思維，因?yàn)樗嬖诤芏嗳毕莺筒煌昝?/p>

C．反對(duì)濫用次優(yōu)思維以謀私利，要注意事情本身的正當(dāng)性

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解9/53

D．譴責(zé)某些地區(qū)車改時(shí)濫用次優(yōu)思維滿足貪欲的無(wú)恥行徑

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)正確，文段是在借次優(yōu)思維的濫用來諷刺某些地區(qū)車改的荒唐，譴責(zé)這種無(wú)恥行徑。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，“次優(yōu)思維是一種務(wù)

實(shí)的思維”、“不應(yīng)該過分認(rèn)同次優(yōu)思維”、“反對(duì)濫用次優(yōu)思維以謀私利”都只是單純論述次優(yōu)思維，而沒有涉及車改。

5、趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過去了，待我們多年后

明白過來時(shí)，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)覺，得到有味，失去也有味；富有有味，清貧也自有味；成功有

味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味……這時(shí)候，你才會(huì)恍然明白，你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上；路途上的遭

遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什么呢？

對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人

B．我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋

C．也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中

D．給人生留一些空閑的時(shí)間，而不是匆匆趕路

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

A項(xiàng)正確，由“趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光”可知，趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風(fēng)景的人。B

項(xiàng)錯(cuò)誤，文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風(fēng)景，而沒有讓人們放棄遠(yuǎn)方的目標(biāo)。C項(xiàng)正確，由“你夢(mèng)想中的東西

其實(shí)就藏在路上”可知，也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中。D項(xiàng)正確，由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知，

應(yīng)該把趕路轉(zhuǎn)換成散步，即給人生留一些空閑。

6、馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來。面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，

如果、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，

馬克思主義也會(huì)失去、說服力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．紙上談兵發(fā)展力

B．固步自封凝聚力

C．墨守成規(guī)生命力

D．臨渴掘井持久力

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)頓號(hào)“、”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“思想僵化”構(gòu)成同義并列，語(yǔ)義相近，且根據(jù)橫線后“沒有理論創(chuàng)新的勇

氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出做事守舊，死板、不靈活、不懂變通之意，B項(xiàng)“固步自

封”比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新進(jìn)取，C項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“紙上談兵”比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題，D項(xiàng)“臨渴掘井”比喻不早做準(zhǔn)備，事到臨頭才倉(cāng)促想辦法，均無(wú)法體現(xiàn)出守

舊、不懂變通之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也”“馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否

把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來”可知，與時(shí)代特征結(jié)合對(duì)馬克思主義的重要性，故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)出沒有理論創(chuàng)新的馬克思主義便不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用、不能繼續(xù)下去之意，C項(xiàng)“生命力”指維持生命活動(dòng)的能力，符合

文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“凝聚力”比喻使人或事物聚合到一起的力量，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《以中國(guó)與時(shí)代為觀照建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系》

7、嬰兒對(duì)一點(diǎn)一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對(duì)外部世界的某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他就感到

滿意，若是不符合，即所期望的結(jié)果沒有出現(xiàn)，他就感到不滿意。

根據(jù)這段話的意思，假如一個(gè)嬰兒對(duì)著他所熟悉的面孔微笑，則說明（）。

A．他喜歡這個(gè)人

B．這張面孔看上去很親切

C．他期望鞏固頭腦中的某種“模型”

編號(hào)：5ff8b8ec0b825436de92a3cc364e4aa62024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解10/53

D．這張面孔與他頭腦中的某種期望相符合

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)，本題意在說明嬰兒滿意于他所期望的結(jié)果，當(dāng)嬰兒面對(duì)熟悉的面孔微笑時(shí)，表明其滿意于與期望相符合的這張面孔。

8、國(guó)家實(shí)施文化數(shù)字化戰(zhàn)略，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)之一都是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，這也決定了，盡管文化數(shù)字資源可以在市場(chǎng)

上“開展數(shù)據(jù)交易”，但也要依法依規(guī)向民眾開放，公共文化資源數(shù)據(jù)開發(fā)后的交易也要把社會(huì)效益放在首位。文化是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要變量，

數(shù)字化無(wú)疑為這個(gè)變量增加了權(quán)重，文化數(shù)字化戰(zhàn)略秉持以人為本、全民共享，堅(jiān)持以文化公平促共同富裕。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文化數(shù)字化是人們精神文化需求的結(jié)果

B．文化資源數(shù)據(jù)的開發(fā)與交易要以人為本

C．文化數(shù)字化所帶來的利益應(yīng)由民眾共享

D．?dāng)?shù)字化是促進(jìn)民眾共同富裕的新動(dòng)力

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段開篇引出文化數(shù)字化戰(zhàn)略的話題，并闡明了滿足人民精神文化需要對(duì)于國(guó)家實(shí)施文化數(shù)字化戰(zhàn)略的重要性，接著通過轉(zhuǎn)

折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)了文化數(shù)字資源要向民眾開放，重視社會(huì)效益，并秉持以人為本、全民共享的原則，同時(shí)要堅(jiān)持以文化公

平促共同富裕。故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，意在強(qiáng)調(diào)文化數(shù)字化應(yīng)以人民為主體，并且文化數(shù)字化的成果應(yīng)惠及全體人民，對(duì)

應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開頭部分，為轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“開發(fā)與交易”僅對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之后的部分內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)，文段的核心話題是“文化數(shù)字化”而不是“數(shù)字化”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《數(shù)字科技賦能文化自信》

9、縱觀現(xiàn)代化歷程，中國(guó)改革一直是在爭(zhēng)論中推進(jìn)的，之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚目的成就，就是因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的力

量，總是能夠超越左與右，促使社會(huì)形成新的共識(shí)。而主流意識(shí)形態(tài)有這樣強(qiáng)大的力量，恰恰是從不同社會(huì)思潮中汲取智慧，而不

是的“任性”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．吸收泥古不化

B．平衡劍走偏鋒

C．整合剛愎自用

D．柔化恃才放曠

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，根據(jù)“是······而不是······”反義并列關(guān)聯(lián)詞可知，所填成語(yǔ)表示不汲取別人的智慧，且修飾“任性”，C

項(xiàng)“剛愎自用”是指完全固執(zhí)己見不聽取別人的意見，與前文對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合語(yǔ)境。A項(xiàng)“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或說

法，不知根據(jù)具體情況，加以變通，文中并非是古人的說法，而是固執(zhí)己見，排除；B項(xiàng)“劍走偏鋒”是指尋找新的、不同以往

的辦法來解決問題，以求出奇制勝，側(cè)重方法奇特而非“任性”，排除；D項(xiàng)“恃才放曠”是指倚仗自己的才能而對(duì)行為不加約

束，文中并非強(qiáng)調(diào)倚仗才能，排除?；炬i定C項(xiàng)。

第一空代入驗(yàn)證，“整合”與“超越左與右，促使社會(huì)形成新的共識(shí)”對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確，契合文意。

故正確答案為C。

【文段出處】《思潮是飄蕩在社會(huì)中的幽靈》

10、就圖書館的發(fā)展而言，紙質(zhì)的圖書閱覽之后又______了計(jì)算機(jī)的閱覽，這個(gè)工程使很多公民可以不到圖書館就可以______圖書館的資

源，除了看書之外，圖書館將來還會(huì)提供一些參考咨詢等專項(xiàng)的課題服務(wù)，開展雙向的服務(wù)。

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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．拓展享用

B．拓展享受

C．?dāng)U充享用

D．?dāng)U充享受

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

第一空，從“紙質(zhì)圖書閱讀”延伸到“計(jì)算機(jī)的閱讀”，表明閱讀“范圍”的擴(kuò)大，“拓展”表示范圍的擴(kuò)大，符合文意，而“擴(kuò)充”表

示內(nèi)容的增加。第二空，“享用”“圖書資源”為慣用搭配，“享受”側(cè)重指要求和愿望得以實(shí)現(xiàn)后的滿足感，與“圖書資源”搭配不

當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

11、有的科學(xué)家推測(cè)：地球生命之源可能來自40億年前墜入地球海洋的一顆或數(shù)顆彗星。當(dāng)時(shí)，地球大氣密度很高，減慢了彗星下墜的速度，

使彗核表面的溫度不會(huì)過高，從而保護(hù)了彗核表面的類生命物質(zhì)。當(dāng)彗核墜入海洋后，它們得到了再發(fā)展的條件，便形成了更為復(fù)雜的系統(tǒng)

（通常由上百個(gè)分子組成）。該系統(tǒng)只讓氧氣、水等小分子進(jìn)出，而氨基酸等則不能進(jìn)出，久而久之這種有序狀態(tài)促成了該系統(tǒng)能自我復(fù)制，

進(jìn)而導(dǎo)致了生命的誕生。

下列四項(xiàng)中，不屬于“再發(fā)展條件”的一項(xiàng)是（）。

A．彗核表面的類生命物質(zhì)發(fā)展為上百個(gè)分子組成的復(fù)雜的系統(tǒng)

B．彗核墜入海洋后，變成了促使原始生命產(chǎn)生并發(fā)展的條件

C．彗核表面的類生命物質(zhì)，逐漸形成了以氨基酸為核心的有序結(jié)構(gòu)

D．多分子組成的類生命物質(zhì)的復(fù)雜系統(tǒng)終于能夠自我復(fù)制

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)，由“氨基酸等則不能進(jìn)出”可知，彗星表面的類生命物質(zhì)所形成的有序狀態(tài)并不是以氨基酸為核心，核心物質(zhì)在文中并沒

有提及。

12、簡(jiǎn)化漢字方案施行了幾十年，但不知出于一種什么心態(tài)，有些影視劇的制作者對(duì)繁體字______，制作字幕專愛用繁體字。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．愛不釋手

B．情有獨(dú)鐘

C．戀戀不舍

D．念念不忘

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

“愛不釋手”，喜愛得舍不得放手；“情有獨(dú)鐘”指對(duì)某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她、它）上

面；“戀戀不舍”多形容非常留戀，舍不得離開；“念念不忘”形容牢記于心，時(shí)刻不忘。B項(xiàng)，影視劇制作者偏愛繁體字，“情有

獨(dú)鐘“形容對(duì)某物有著特殊的喜好，符合題意。

13、實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和正成為全社會(huì)的共識(shí)，并正在由共識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。但也有一些地方和行業(yè)尚未充分做好碳減排準(zhǔn)備，習(xí)慣依賴于高碳

發(fā)展路徑。按照歐盟本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，其碳達(dá)峰至碳中和大致要?dú)v經(jīng)60年，而我國(guó)從碳達(dá)峰到碳中和僅有30年時(shí)間，面臨比發(fā)達(dá)國(guó)

家時(shí)間更緊、幅度更大的減排要求?，F(xiàn)實(shí)國(guó)情決定了我國(guó)不能照搬發(fā)達(dá)國(guó)家自然達(dá)峰和減排的模式，而要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)碳達(dá)

峰、碳中和。這意味著我國(guó)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和，必然是涉及價(jià)值觀念、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源體系、消費(fèi)模式等諸多層面的系統(tǒng)性變革。

這段文字主要說的是：

A．碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)對(duì)我國(guó)來說并不公平

B．中國(guó)必須根據(jù)國(guó)情創(chuàng)新模式實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和

C．我國(guó)的碳達(dá)峰、碳中和絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的

D．實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和，是一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)變革

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

文段開篇論述實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和正成為全社會(huì)的共識(shí)，然后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)有些地方尚未做好碳減排準(zhǔn)備，接著說明

我國(guó)從碳達(dá)峰到碳中和面臨比發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)間更緊、幅度更大的減排要求，并要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中

和，尾句進(jìn)一步說明我國(guó)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和需要諸多層面的系統(tǒng)性變革，故文段意在強(qiáng)調(diào)我國(guó)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和困難重

重，B項(xiàng)“中國(guó)必須根據(jù)國(guó)情創(chuàng)新模式實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和”屬于文段中問題的針對(duì)性對(duì)策，當(dāng)選。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“從碳達(dá)峰到碳中和僅有30年時(shí)間，面臨比發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)間更緊、幅度更大的減排要求”，屬于文段問題分析的部分，

非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)，屬于問題表述，相較于B項(xiàng)的對(duì)策，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，缺少核心話題“我國(guó)”，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民網(wǎng)《一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革》

14、千里岷江和沱江的沖積，了肥沃的成都平原。從高空俯瞰，金黃的油菜花熱烈盛開，錯(cuò)落分布的村落在平坦寬廣的農(nóng)田中；圍繞

村落自然分布的樹木，既為村落增加了獨(dú)特的空間安全感，又為田間動(dòng)物穿越提供了可供休憩的場(chǎng)所。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．滋潤(rùn)鑲嵌

B．成就遍布

C．孕育穿插

D．造就點(diǎn)綴

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)“千里岷江和沱江的沖積”可知，橫線處要體現(xiàn)由于岷江和沱江的沖積，形成了成都平原，B項(xiàng)“成就”、C項(xiàng)“孕

育”、D項(xiàng)“造就”均能體現(xiàn)形成之意，保留。A項(xiàng)“滋潤(rùn)”指保持水潤(rùn)，使物體表面不干燥，不能體現(xiàn)形成之意，且與前文的“沖

積”無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，根據(jù)“錯(cuò)落分布的村落”可知，橫線處要體現(xiàn)出村落交錯(cuò)排布在農(nóng)田中的狀態(tài)，D項(xiàng)“點(diǎn)綴”指加以襯托或裝飾，使原有

事物更加美好，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“遍布”指分布到所有的地方，與橫線前的“分布”語(yǔ)義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“穿插”指互相錯(cuò)

開、交叉，也指小說戲曲中為了襯托主題而安排一些次要的情節(jié)，一般用法為“······中穿插······”，并且“穿插”應(yīng)該是多個(gè)對(duì)

象互相交叉，與前文的“錯(cuò)落分布”對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《成都至拉薩——從平原邁入高原》

15、飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營(yíng)養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動(dòng)的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲

食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮，______，使人們不僅僅將飲食看做是果腹的手段，而且更注重體會(huì)和欣賞飲

食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時(shí)，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．美食體驗(yàn)成為一種新興的旅游項(xiàng)目

B．民族飲食文化與旅游文化逐步整合

C．民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)

D．飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

由文意可知，所填句子應(yīng)具有承上啟下的作用。前文主要指出飲食被賦予了文化內(nèi)涵；后文提到了旅游與美食。即所填句子

應(yīng)包含“飲食文化”與“旅游文化”兩個(gè)關(guān)鍵詞。因此B項(xiàng)正確。

16、科學(xué)家觀察了超過2500次擁抱后發(fā)現(xiàn)，在分別、團(tuán)聚等情緒激動(dòng)的擁抱中，人們身體容易向左傾斜；在街頭陌生人間未投入情感的擁抱

中，身體則更多地向右傾斜?？茖W(xué)家解釋說，大腦右半球控制著左側(cè)身體，并負(fù)責(zé)處理正面和負(fù)面的激烈情緒，當(dāng)人們擁抱對(duì)方時(shí)，大腦中情

感和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域系統(tǒng)會(huì)相互影響，在迸發(fā)強(qiáng)烈情緒的瞬間引起身體左傾。如果擁抱只是走個(gè)過場(chǎng)，那么很可能就會(huì)表現(xiàn)出身體右傾。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解13/53

A．擁抱不能“走過場(chǎng)”

B．擁抱向左傾才是真情

C．情感疏離“有跡可循”

D．大腦控制下的身體表達(dá)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段開篇闡述一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)論，指出人們?cè)谇榫w激動(dòng)的擁抱中身體容易向左傾斜，而在未投入情感的擁抱中身體容易向右傾

斜。接下來論述科學(xué)家的一系列解釋，即擁抱時(shí)身體左傾是因受到強(qiáng)烈情緒的影響。故文段主要圍繞“擁抱”這一核心話題展

開論述，強(qiáng)調(diào)迸發(fā)激烈情緒時(shí)擁抱身體會(huì)向左傾斜，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段只是客觀闡述了擁抱方式與情緒之間的相互關(guān)系，“不能‘走過場(chǎng)’”無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均偏離文段核心話題“擁抱”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《擁抱，向左傾才是真情》

17、取名不規(guī)范已經(jīng)成為中國(guó)樓市的怪現(xiàn)狀。討彩頭、求吉利本來，但如果追逐流俗，浮華之風(fēng)和矯飾文化就會(huì)“”。若只是市場(chǎng)

流俗，不違反法治原則和市場(chǎng)規(guī)則也就罷了，若用“大、洋、怪”或“擅自更名”的方式去商業(yè)利潤(rùn)，不僅坐實(shí)了資本貪婪之名，甚至可能違

反法律。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)可厚非應(yīng)運(yùn)而生追逐

B．理所當(dāng)然水到渠成獲取

C．習(xí)以為常層出不窮謀求

D．順理成章蔚然成風(fēng)牟取

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)橫線后的轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出討彩頭、求吉利而取名的行為本來是正常的、可以讓

人理解的，A項(xiàng)“無(wú)可厚非”指沒有什么可以指摘或稱贊的，B項(xiàng)“理所當(dāng)然”指從道理上講應(yīng)當(dāng)這樣，D項(xiàng)“順理成章”既指寫文章

或做事情，順著條理就能做好，也指某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果，均符合文意，保留。C項(xiàng)“習(xí)以為常”指習(xí)慣了，

就覺得成常規(guī)了，通常主語(yǔ)為人，一般用為“人對(duì)某事習(xí)以為?！?，此處用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，追逐流俗，浮華之風(fēng)和矯飾文化就會(huì)產(chǎn)生，A項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形

式而產(chǎn)生，符合文意，保留。B項(xiàng)“水到渠成”比喻條件成熟，事情自然成功，文段強(qiáng)調(diào)的是浮華之風(fēng)和矯飾文化出現(xiàn)，而非成

功，與文意不符，排除；D項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣，修飾“浮華之風(fēng)”語(yǔ)義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排

除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“商業(yè)利潤(rùn)”，A項(xiàng)“追逐”指追趕、追求，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不規(guī)范地名越來越多已成中國(guó)樓市的怪現(xiàn)狀》

18、塞尚對(duì)后來的畫家產(chǎn)生過巨大影響，他的藝術(shù)展示了某種可能性，即從事物現(xiàn)象的復(fù)雜性轉(zhuǎn)換到構(gòu)圖的幾何簡(jiǎn)潔性。，讓馬蒂斯模仿

塞尚的“構(gòu)筑性的筆觸”是不可能的，他們屬于兩個(gè)不同的體系，是色彩表現(xiàn)的方式迥異。塞尚是在忠實(shí)地表現(xiàn)自然，馬蒂斯更像是在隨心

所欲地詮釋自然。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．因此但

B．然而尤其

C．但是只

D．可是特別

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

第一空，根據(jù)橫線前“塞尚對(duì)后來的畫家產(chǎn)生過巨大影響”和橫線后“讓馬蒂斯模仿塞尚的‘構(gòu)筑性的筆觸’是不可能的”可知，橫

線前后語(yǔ)義相反，橫線處應(yīng)體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，B項(xiàng)“然而”、C項(xiàng)“但是”均可體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，保留。D

項(xiàng)“可是”雖然也可以體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系，但程度較輕，與文段“不可能”無(wú)法形成對(duì)應(yīng)，排除；A項(xiàng)“因此”為因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，與

文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“他們屬于兩個(gè)不同的體系”、“色彩表現(xiàn)的方式迥異”可知，橫線前后形成語(yǔ)義上的遞進(jìn)，B項(xiàng)“尤其”可體現(xiàn)出程

度上的加重，當(dāng)選。C項(xiàng)“只”無(wú)法體現(xiàn)出前后程度上的加重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)家的朋友圈——馬蒂斯的成長(zhǎng)》

19、她堅(jiān)信盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她______來到拉薩旅游的原因。她喜歡這座_____在歷史和信仰中的圣城，盡管看不

見，她也能______到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些三步一叩向大昭寺緩緩前行的信徒。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．單身沉醉感應(yīng)

B．孤身沉溺感覺

C．只身沉浸感受

D．單獨(dú)沉迷感觸

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，“她”是一個(gè)人去的圣城，“單身”多指人成年后一個(gè)人生活而沒有配偶，與文意不符?！爸簧怼敝釜?dú)自一人，用來形容一

人獨(dú)自行動(dòng)，符合句意。第二空，“圣城”表明所填詞語(yǔ)應(yīng)含有褒義，而“沉溺”帶有一定的貶義。沉醉比喻深深地迷戀某種事

物；沉浸多比喻處于某種境界或思想活動(dòng)中，全神貫注于某種事物?！八笔恰俺两痹谑コ堑臍v史和信仰中。第三空，由文意可

知，所填詞語(yǔ)應(yīng)做謂語(yǔ)動(dòng)詞，而“感觸”指接觸外界事物而引起的思想情緒，是名詞，不能作謂語(yǔ)。用“感受”合適，指“她”對(duì)圣

城的體會(huì)。因此C項(xiàng)正確。

20、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)是為了證明。

A．人的智能對(duì)事物的認(rèn)知和駕馭是有限的

B．地位再高、學(xué)問再大，脫離生活、脫離人民也將一事無(wú)成

C．圣人因循道術(shù)，不去實(shí)踐，算不上圣明

D．智勇雙全才能治天下

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

根據(jù)提問方式定位文章第二段，文章第二段首先提及“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”，意思是湯王、武

王雖然是圣主，卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖，接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無(wú)法像北方胡人

那樣騎著駿馬去馴服野馬，然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”，意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入

草莽叢林、高山峻嶺，最后由總結(jié)詞“由此觀之”進(jìn)行總結(jié)，指出人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、

武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“脫離生活、脫離人民”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)怎么做才算

圣明，偏離文段核心話題，且“不去實(shí)踐”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)智勇雙全才

能治理天下，偏離文段核心話題，且文段強(qiáng)調(diào)要遵循道術(shù)，而非要智勇雙全，故與文段表述不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

21、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入句子橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）試圖與五四文學(xué)革命的“學(xué)衡派”知識(shí)分子，是中國(guó)最早一批新人文主義的忠實(shí)信徒。

（2）任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系，休戚與共，才能發(fā)出的聲音。

編號(hào)：5ff8b8ec0b825436de92a3cc364e4aa62024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解15/53

A．平分秋色如雷貫耳

B．分庭抗禮振聾發(fā)聵

C．平分秋色振聾發(fā)聵

D．分庭抗禮如雷貫耳

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)“試圖與五四文學(xué)革命”“‘學(xué)衡派’知識(shí)分子”與“新人文主義的忠實(shí)信徒”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出“學(xué)衡派”知識(shí)分子不

認(rèn)同五四文學(xué)革命，想要與五四文學(xué)革命抗?fàn)幹?，B、D兩項(xiàng)“分庭抗禮”指雙方平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡，符合文

意，保留。A、C兩項(xiàng)“平分秋色”指雙方各占一半，體現(xiàn)不出“抗?fàn)帯敝?，排除?/p>

第二空，搭配“聲音”，且應(yīng)體現(xiàn)出只有同國(guó)家和民族緊密聯(lián)系在一起的文藝，才能發(fā)出聲音、被人們聽到這一含義，B項(xiàng)“振

聾發(fā)聵”指發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見，比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人，與“聲音”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

D項(xiàng)“如雷貫耳”指人的名聲很大，與“聲音”搭配不當(dāng)，且不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新月派與新人文主義的起落》《中國(guó)經(jīng)典作品國(guó)際傳播的新時(shí)代使命》

22、“三國(guó)”是我國(guó)民間流傳最廣、老百姓最為______的一段歷史。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．喜愛

B．難忘

C．熟悉

D．熟知

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文句意在說明“三國(guó)”的家喻戶曉，“喜愛”、“難忘”太過情緒化感情色彩，且“最”是程度副詞，修飾的是形容詞，而“熟知”是個(gè)

動(dòng)詞，“熟悉”更恰當(dāng)，因此C項(xiàng)正確。

23、由中晚唐到北宋，中國(guó)文化并未產(chǎn)生特別深刻的變化，但如果說不免物換星移，也因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級(jí)的興起、社會(huì)生活中

經(jīng)貿(mào)活動(dòng)因素的增加，逐漸形成不同的文化圈。其中主要的有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫文化圈，一個(gè)是平民文化圈。前者趨“雅”，后者趨“俗”，似乎

是雙軌的，這種情況于宋代以后。當(dāng)然“陽(yáng)春白雪”同“下里巴人”并非完全，有時(shí)，士大夫也受“俗”的影響，譬如理學(xué)家朱熹等人的文

字加入了許多白話、俗語(yǔ)的成分；同時(shí)民間文化也受“雅”的影響，如工藝器物講究精致和素雅的風(fēng)格等。

A．卻，延續(xù)，隔離

B．確，沿續(xù)，剝離

C．確，延續(xù)，隔絕

D．卻，沿續(xù)，分隔

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)文段信息“但如果說不免物換星移”“因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級(jí)的興起······形成不同的文化圈”可知，文段體

現(xiàn)的是除了時(shí)間的變化，還有社會(huì)因素的影響，進(jìn)而逐漸形成了不同的文化圈，橫線處要體現(xiàn)的含義是肯定、的確之意，B、

C項(xiàng)的“確”指確實(shí)、的確，與文段對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，保留；A、D項(xiàng)的“卻”表示轉(zhuǎn)折，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)后文“士大夫也受‘俗’的影響”“民間文化也受‘雅’的影響”可知，“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”并不是隔離、隔斷的，C

項(xiàng)“隔絕”有隔斷、不相往來的含義，符合文意，保留；B項(xiàng)“剝離”意為脫落、使兩者分開，橫線處形容的是“陽(yáng)春白雪”和“下里

巴人”的關(guān)系，且根據(jù)“似乎是雙軌的”可知，兩者并無(wú)在一起之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“延續(xù)”指照原來的樣子繼續(xù)下去，延長(zhǎng)下去，填入此處表示這種情況一直持續(xù)到宋代以后，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《<清平樂>中的宋朝美學(xué)：“超然乎塵垢之外，一新天下耳目”》

24、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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2024年浙江嘉興市海寧市司法局合同制人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解16/53

24、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①當(dāng)陽(yáng)光灑在身上時(shí)，它更堅(jiān)定了心中的信念——要開出：一朵鮮艷的花。

②不久，它從泥土里探出了小腦袋，漸漸地，種子變成了嫩芽。

③從此，它變得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤中的養(yǎng)料。

④雖然它經(jīng)受著黑暗的恐懼，暴雨的侵襲，但是它依然努力地生長(zhǎng)著。

⑤種子在這塊土地上的生活并不那么順利，周圍的各種雜草都嘲笑它，排擠它。認(rèn)為它只是一粒平凡的種子。

A．①⑤②③④

B．①③②⑤④

C．⑤③④②①

D．⑤④②③①

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第⑤句點(diǎn)出對(duì)象“種子”，指出種子正身處逆境，應(yīng)放在段首。接下來的幾句話都是按照種子成長(zhǎng)的順序來寫的，即“汲取養(yǎng)

料”，“努力生長(zhǎng)”，“變成嫩芽”，“開出花朵”。因此C項(xiàng)正確。

25、下列句子正確的排列順序是（）。

①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗

②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐、盛于宋，是古代有錢有閑人的一種雅玩

③斗茶的場(chǎng)所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶

④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時(shí)，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富

⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場(chǎng)所

⑥宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代，宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見宋代斗茶之風(fēng)極盛

上述句子按語(yǔ)序排列組合最連貫的一項(xiàng)是（）。