高二歷史人教版必修3綜合刷題提分練模塊綜合測試卷

模塊綜合測試卷一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)1．子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！辈牧媳砻骺鬃诱J為對統(tǒng)治者而言最重要的是()A．讓百姓豐衣足食B．加強國家的軍事力量C．以“仁”統(tǒng)領(lǐng)人們的思想D．以誠信對待百姓答案：D解析：在孔子看來，食、兵和信都很重要，但三者之間，最重要的是信，講求信用是鞏固統(tǒng)治的基本條件。2．北宋歐陽修說：“董生，儒者。其論深極《春秋》之旨；然惑于改正朔……不能高其論以明圣人之道，惜哉！惜哉！”與歐陽修同時代的劉敞也指出“然仲舒好言災(zāi)異，幾陷大刑……背于圣人之道，惑于性命之理者也。”對此理解正確的是()A．董仲舒的思想不能滿足君主的需要B．歐陽修、劉敞認為董仲舒偏離了先秦儒學(xué)C．董仲舒對儒學(xué)發(fā)展作出了重大貢獻D．歐陽修、劉敞的觀點得不到儒家的認可答案：B解析：歐陽修和劉敞對董仲舒的學(xué)術(shù)思想作出了較為一致的評價，在他們看來，董仲舒的思想偏離了先秦儒家的方向，應(yīng)該批判。3．朱熹說：“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之間，此是何學(xué)問？”這表明朱熹把格物的目標定為()A．“存天理，滅人欲”B．把知識、道德和天理聯(lián)系起來C．明道德之善D．探究科學(xué)真諦答案：C解析：朱熹在材料中提到了“格物致知”的認識論，目標在窮天理、明人倫、講圣言、通世故，而不是停留在對個別事物和技巧的認識。4．王夫之提出：“國祚之不長，為一姓言也，非公義也。秦之所以獲罪于萬世者，私而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉？”這表明王夫之主張()A．實行民主共和制B．實行君主專制C．建立君主立憲制D．天下為公答案：D解析：王夫之在材料中指出秦朝滅亡的原因在于秦試圖永久維持自己的統(tǒng)治，不符合公義，所以失敗。這表明主張?zhí)煜聻楣?。其余選項在材料中無法體現(xiàn)。5．蘇格拉底提出，個人通過獨立的思考，事情才有可能變得清楚；是知識讓我們擺脫了私見，成為真正能行獨立判斷的主體。由此可見，蘇格拉底主張()A．“有思想力的人是萬物的尺度”B．美德來自于知識C．教育有利于美德的培養(yǎng)D．美德就是對善的認知答案：A解析：蘇格拉底在材料中強調(diào)知識的重要性，認為只有擁有知識，才能準確認識事物，作出正確的判斷。6．薄伽丘在《十日談》中寫了這樣一個故事：“有個人說自己喝的美酒連耶穌也喝得，神父知此人有錢便說要將其燒死。那人連忙通關(guān)節(jié)，獻上一大塊黃澄澄的‘脂膏’，讓神父搽在眼上，以醫(yī)治他見錢眼紅的病?！北≠で鹜ㄟ^這則故事()A．宣傳了人類平等B．主張發(fā)展人的個性C．抨擊教會的腐敗D．抨擊了教會的禁欲思想答案：C解析：薄伽丘通過這則故事諷刺了神父的貪婪敲詐，抨擊了教會的腐敗。7．孟德斯鳩認為，全體人民直接參與立法，“在大國是不可能的，在小國也有許多不便，因此人民必須通過他們的代表來做一切他們自己所不能做的事情”。該言論表明孟德斯鳩()A．主張人民接受現(xiàn)有政治地位B．反對給予人民選舉權(quán)C．認為人民無力行使司法權(quán)D．主張民選代表行使立法權(quán)答案：D解析：在孟德斯鳩看來，既要把立法權(quán)掌握在人民手中，又無法保證全體人民直接參與立法，只能由人民選出的代表代為行使。8．恩格斯指出：“火藥和火器的采用決不是一種暴力行為，而是一種工業(yè)的，也就是經(jīng)濟的進步。”這番話說明火藥傳入歐洲()A．有利于歐洲資本主義的發(fā)展B．推動了歐洲政治的發(fā)展C．導(dǎo)致歐洲騎士階層逐步衰落D．引起了歐洲的社會動蕩答案：A解析：恩格斯這番話是說火藥傳入歐洲對歐洲文明進程產(chǎn)生了促進作用，有利于歐洲經(jīng)濟的發(fā)展。9．《詩經(jīng)·氓》描寫了一個男子向一個女子買絲，借機搭識?？墒莾扇顺杉覜]幾年，丈夫卻拋棄了她。她憤怒地指責(zé)丈夫，又告誡其他女子不要輕信男子。這反映了《詩經(jīng)》的創(chuàng)作風(fēng)格是()A．古典主義B．現(xiàn)實主義C．浪漫主義D．人文主義答案：B解析：這首詩描寫了這個女子從與人戀愛到結(jié)婚再到被拋棄的經(jīng)歷，同時帶有道德訓(xùn)誡的意味，在創(chuàng)作手法上屬于現(xiàn)實主義風(fēng)格。10．《宣和書譜》中說孫過庭的書法：“得名翰墨，間作草書咄咄逼羲獻，尤妙于用筆。”以下書法作品中與此風(fēng)格類似的是()ABCD答案：C解析：從材料的表述來看，孫過庭的書法屬于草書，在四幅圖片中，A項屬于楷書，B項屬于行書，C項屬于草書，D項屬于隸書。11．1920年，普朗克在諾貝爾獲獎演說中這樣回憶道：“經(jīng)過一生中最緊張的幾個禮拜的工作，我終于看見了黎明的曙光。一個完全意想不到的景象在我面前呈現(xiàn)出來。”“看見了黎明的曙光”可以理解為()A．看到了量子論的前景B．證明了相對論的正確性C．量子力學(xué)取得重大進展D．推翻了經(jīng)典力學(xué)體系答案：A解析：普朗克對近代物理學(xué)作出的最重要的貢獻是在1900年提出量子假說，宣告量子論的誕生。材料中他應(yīng)是在獲獎?wù)f中回憶重大事件，所以應(yīng)選A項。12．下圖為19世紀中期一幅諷刺達爾文的漫畫，左邊人物是達爾文，右邊人物是維多利亞女王。這幅漫畫反映了()A．達爾文遭到了人們的一致聲討B(tài)．政府支持達爾文的科研工作C．達爾文的思想沒有科學(xué)依據(jù)D．進化論思想并未被所有人所接受答案：D解析：達爾文提出的生物進化論，在當(dāng)時得不到人們的一致認可，有些人并不贊成，于是出現(xiàn)了這樣諷刺達爾文的漫畫。13．以下是英國生鐵產(chǎn)量的變化表，促使英國生鐵產(chǎn)量翻了兩番的關(guān)鍵技術(shù)突破是()年份178817961804產(chǎn)量(萬噸)6.812.825A.棉紡織業(yè)發(fā)展的推動B．機器制造業(yè)發(fā)展的要求C．冶金工業(yè)的急劇發(fā)展D．改良蒸汽機的推廣使用答案：D解析：瓦特改良的蒸汽機，解決了英國工業(yè)革命最迫切的動力問題，推動了工業(yè)革命的進程，生鐵產(chǎn)量的增加是冶金業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，但同樣得益于蒸汽機的使用。14．近代翻譯家林紓學(xué)習(xí)西方的原則是：“學(xué)盜之所學(xué)不為盜，而但備盜。”他在《霧中人·敘》中說：“吾恒語學(xué)生曰：彼盜之以劫自鳴，吾不能效也，當(dāng)求備盜之方。”由此可見林紓的思想是()A．實行君主立憲制B．主張民主共和制C．學(xué)習(xí)西方以抵御侵略D．提倡發(fā)展實業(yè)答案：C解析：材料表明林紓希望通過促使人們學(xué)習(xí)西方國家發(fā)展資本主義的經(jīng)驗，來抵御侵略，挽救中華民族的危機。15．陳獨秀指出：“孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一?！焙m也說：“何以那種吃人的禮教制度都不掛別的招牌，偏愛掛孔老先生的招牌呢？”二人思想的共同特征是()A．為民主共和徹底掃清道路B．打著孔子的旗號反孔C．把一切反動勢力都歸于孔教D．將民主啟蒙與批孔聯(lián)系在一起答案：D解析：在陳獨秀和胡適的言論中，都把矛頭對準以孔教為代表的封建制度，以反孔為反封建思想、實行民主共和服務(wù)。16．胡繩評價說：“在中國近代社會歷史條件下產(chǎn)生的孫中山的主觀社會主義，反映他對國家富強和人民幸福的強烈愿望，并使他終于在晚年堅定地實行同共產(chǎn)黨合作的政策?！边@里的“孫中山的主觀社會主義”是指()A．三民主義B民族主義C．民權(quán)主義D．新三民主義答案：D解析：解答本題的關(guān)鍵是找準題眼“對國家富強和人民幸福的強烈愿望”，這包括民族主義和民生主義思想，在孫中山思想中，能體現(xiàn)這一點的是新三民主義。17．有人認為，建設(shè)有中國特色的社會主義理論體系和毛澤東思想是既一脈相承又與時俱進的關(guān)系。“一脈相承”，是指()A．二者都基于馬克思列寧主義B．前者為后者規(guī)定了基本方向C．后者對前者做了發(fā)展和完善D．后者是前者不斷創(chuàng)新的必然結(jié)果答案：A解析：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思主義中國化的理論成果，都是對馬克思列寧主義繼承與發(fā)展的體現(xiàn)。18．建國初期為了籌集資金快速工業(yè)化，國家以農(nóng)業(yè)積累補助工業(yè)，但從2006年開始我國全面取消農(nóng)業(yè)稅，從此廣大農(nóng)民不僅不再向國家交稅，而且還可從國家得到多項補助。這說明()A．實現(xiàn)了馬克思主義的中國化B．形成了社會主義初級階段理論C．形成社會主義市場經(jīng)濟體制理論D．國家政策與時俱進惠及民生答案：D解析：中國共產(chǎn)黨成立后，根據(jù)國情的變化，隨時調(diào)整指導(dǎo)思想以適應(yīng)形勢的需要。以上材料顯示了國家政策與時俱進的特點。19．1964年10月我國第一顆原子彈在羅布泊試驗場爆炸成功，中國政府隨即發(fā)表聲明：在任何時候、任何情況下，中國都不會首先使用核武器。對此理解正確的是()A．原子彈爆炸成功與中國政府的聲明自相矛盾B．容易引起周邊國家的軍備競賽C．增強了我國的軍事實力，又避免刺激其他國家D．加強了與第三世界國家的聯(lián)系答案：C解析：原子彈爆炸成功增強了中國的軍事實力，容易引起其他國家的驚慌，中國政府的聲明則表明了自己對使用核武器的態(tài)度，爭取其他國家的理解。20．1957年毛澤東強調(diào)：“雙百”方針是一項長期性的基本方針；治理我們的國家應(yīng)該采取“放”得辦法；我們目前不是“放”得過多，而是“放”的不夠。這反映了在現(xiàn)實生活中“雙百”方針()A．得不到知識分子的認同B．沒有得到應(yīng)有的重視C．即將成為一項基本國策D．遭到人們的普遍抵制答案：B解析：1957年，“雙百”方針已經(jīng)提出一段時間了，還需要強調(diào)其重要性，反映了當(dāng)時這一方針并沒有得到普遍執(zhí)行。21．一段時間里，教師的社會地位很低下，還有了“臭老九”的叫法。學(xué)生動不動就批斗教師，教師完全沒有了尊嚴可言。這發(fā)生在()A．新中國成立初期B．社會主義制度確立之初C．“文化大革命”時期D．改革開放之初答案：C解析：新中國成立后，隨著“文化大革命”的進行，教育界也未能幸免，材料中教師地位低下，正是教育戰(zhàn)線混亂的體現(xiàn)。22．馬克·吐溫的《亞瑟王朝廷上的康涅狄格州美國人》以6世紀的英國影射當(dāng)時(19世紀)社會丑惡的人和事，主人公想通過工業(yè)革命、普及教育等改革建立民主制，卻以失敗而告終。由此可見馬克·吐溫的創(chuàng)作風(fēng)格屬于()A．浪漫主義文學(xué)B．現(xiàn)實主義文學(xué)C．現(xiàn)代主義文學(xué)D．社會主義文學(xué)答案：B解析：材料中馬克·吐溫把生活中丑惡的人、事呈現(xiàn)在讀者面前，喚起讀者的憎惡感。字里行間包含著作家對現(xiàn)實生活的忿恨，屬于現(xiàn)實主義文學(xué)。23．1885年，凡高畫出了《吃土豆的人》(下圖)。該作品表現(xiàn)了小木屋微妙的光線變化，歌頌了農(nóng)民們的體力勞動。這表明他的作品特點是()A．浪漫主義B．現(xiàn)實主義C．印象畫派D．現(xiàn)代主義答案：C解析：這幅作品注重對光線的運用，通過對色彩變化的捕捉來體現(xiàn)作品主題，符合印象畫派的創(chuàng)作特點。24．1827年貝多芬在維也納去世，當(dāng)時身邊沒有一個親人，但在29日下葬時卻形成了群眾性的大浪潮，學(xué)校停課表示哀悼，有兩萬群眾護送著他的棺柩。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了()A．人們對沒有人在貝多芬身邊表示同情B．人們對貝多芬音樂成就的懷念C．人們對死者出于禮節(jié)性的安慰D．貝多芬是知名的社會活動家答案：B解析：貝多芬是著名的音樂家，對世界音樂發(fā)展作出了突出的貢獻，所以他在去世后受到了人們這樣的禮遇。25．1925年蘇聯(lián)拍攝的《波將金號戰(zhàn)艦》描述了蘇俄的革命歷程，攝制成功后引起巨大反響，除了卓別林的作品外，沒有一部影片能趕得上這部影片的聲譽。但西方國家禁止進口這部電影。這反映出《波將金號戰(zhàn)艦》()A．受到西方意識形態(tài)的阻撓B．是一部有語言對白的影片C．其先進的技術(shù)令西方蒙羞D．鼓動廣大人民參加十月革命答案：A解析：電影發(fā)展的初期是黑白無聲電影，B、C兩項錯誤。蘇聯(lián)電影描寫了革命歷程，因而西方國家禁止進口，這說明意識形態(tài)因素阻撓了該影片的傳播。二、非選擇題(本大題共3小題，共50分)26．(12分)家訓(xùn)宗規(guī)倫理以儒家思想為主體，通過家國意識同構(gòu)，旨在實現(xiàn)社會和諧，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)道德思想與規(guī)范。閱讀下列材料：材料一：有子(孔子弟子)曰：“孝弟(悌)也者，其為仁之本與！”——《論語·學(xué)而》材料二：約之二：吾族務(wù)要恪遵祖訓(xùn)，以倫理為紀綱，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順；一家雍睦(和睦)，端由于此。即同宗相處，須要安分守己，尊莫凌卑，強莫欺弱；卑幼者不許冒犯長上，富貴者宜憐窮困。循規(guī)蹈矩，宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟(悌)?！纹澣吨袊幕v·訓(xùn)約十四條》材料三：宣圣諭。圣諭曰：“孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲盡做人的道理，件件當(dāng)遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是惡人。愿我一族長幼會集祠(堂)中，敬聽宣讀，悉心向善，皆作好人，有過即改，共為盛世良民，貽子孫無窮福澤?！?明)《虎墩崔氏族譜·族約》請回答：(1)據(jù)材料一，指出仁的根本是什么。結(jié)合所學(xué)知識，列舉春秋戰(zhàn)國時期儒家有關(guān)仁的政治主張。(3分)(2)歷代許多家訓(xùn)體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理。據(jù)材料二，歸納儒家倫理的主要內(nèi)容。(3分)(3)儒家的倫理思想深刻影響中國社會。據(jù)材料三，指出明代統(tǒng)治者與民眾對儒家倫理所持的態(tài)度及其各自的做法。(3分)(4)綜合上述材料和所學(xué)知識，概括儒家倫理在中國歷史上所起的積極作用。(3分)答案：(1)根本：孝悌。政治主張：為政以德(以德治民或德治)；實施“仁政”。(2)主要內(nèi)容：家庭和睦；宗族團結(jié)；鄉(xiāng)里和諧。(3)態(tài)度：尊崇儒家倫理。做法：統(tǒng)治者提倡；民眾遵守。(4)積極作用：維系家庭、家族和睦；維護政治、社會穩(wěn)定；傳承民族道德，影響思想文化發(fā)展。解析：本題考查儒家思想，旨在考查考生從材料中獲取有效信息和對歷史知識再認、再現(xiàn)的能力。第(1)問，第一小問可根據(jù)材料一中的信息“孝弟……仁之本與”作答；第二小問可根據(jù)所學(xué)知識作答。第(2)問，可根據(jù)材料二中的信息“一家雍睦”“同宗相處”等作答。第(3)問，“態(tài)度”可根據(jù)材料三中的信息“孝順父母，尊敬長上”“件件當(dāng)遵守”等作答；“做法”可根據(jù)材料三中的信息“宣圣諭”“一族長幼……悉心向善”等作答。第(4)問可根據(jù)所學(xué)知識作答。27．(25分)一個擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進的動力。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：中國古代的歷代儒家學(xué)者均對國家的治亂興衰問題給予了關(guān)注。戰(zhàn)國的孟子在《孟子·離婁上》中說：“桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣?！彼未闹祆湓凇端臅戮浼ⅰ分姓f：“蓋侈用則傷財，傷財必至于害民。故愛民必先于節(jié)用?！泵髑逯H的黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。是故桀紂之亡，乃所以為治也；秦政、蒙古之興，乃所以為亂也。……為臣者輕視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其于臣道，固未嘗不背也。”材料二：自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題，此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境，吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟?！惇毿恪段崛俗詈笾X悟》材料三：什么叫社會主義，我們過去對這個問題并不是很清醒的，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力……計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃，市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。——《鄧小平文選》(1)根據(jù)材料一，分別概括出三位思想家的主要觀點。并指出他們治國理念的共同之處。(3分)(2)根據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合各自時代背景分別指出材料一所述的三位思想家的治國理念形成的原因。(6分)(3)材料二中，陳獨秀認為“西洋文明輸入吾國”后，國人的“覺悟”經(jīng)歷了三個階段，請指出是哪三個階段，并結(jié)合所學(xué)知識簡要說明每個階段的核心主張。(6分)(4)結(jié)合所學(xué)知識概括指出國人在第二、第三階段的“覺悟”最終對中國政治面貌所起的革命性變化。(6分)(5)材料三中鄧小平所闡述的核心問題是什么？為什么說1992年的“南方談話”是改革開放的第二次宣言書？(4分)答案：(1)主要觀點：孟子：民心向背是天下得失的關(guān)鍵因素；朱熹：節(jié)用是愛民的關(guān)鍵；黃宗羲：百姓的憂樂是天下治亂的標準(天下為主，君為客)。共同之處：以民為本。(2)原因：孟子：社會制度轉(zhuǎn)變與生產(chǎn)力迅速提高，戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的需要；朱熹：南宋偏安江南和日益腐朽、專制統(tǒng)治加強；黃宗羲：君主專制近頂峰、商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展。(3)學(xué)術(shù)覺悟(學(xué)器物)：林則徐、魏源“師夷長技以制夷”，學(xué)習(xí)西方科技。政治覺悟(學(xué)制度)：維新派、革命派仿效西方政治制度，主張君主立憲、民主共和。倫理覺悟(學(xué)思想)：新文化運動，主張“民主、科學(xué)”。(4)政治覺悟(學(xué)制度)：結(jié)束君主專制，確立民主共和制度。倫理覺悟(學(xué)思想)：馬克思主義傳播，中國共產(chǎn)黨成立。(進入新民主主義革命階段)領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，結(jié)束半殖民地半封建社會歷史，逐步進入社會主義社會時期。(5)核心問題：什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義(社會主義的概念和標準)。原因：“南方談話”解放了思想，深化了改革開放，奠定了社會主義市場經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)。解析：本題旨在考查學(xué)生獲取和解讀材料，并能正確對有效信息進行分析、歸納及綜合運用知識的能力。第(1)問，三位思想家的主要觀點根據(jù)材料歸納即可，其共同之處是以民為本；第(2)問，孟子：社會制度轉(zhuǎn)變與生產(chǎn)力迅速提高，戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的需要；朱熹：南宋偏安江南和日益腐朽、專制統(tǒng)治加強；黃宗羲：君主專制近頂峰、商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展；第(3)問，學(xué)術(shù)覺悟(學(xué)器物)階段，政治覺悟(學(xué)制度)階段，倫理覺悟(學(xué)思想)階段，其核心主張據(jù)所學(xué)知識作答；第(4)問，政治覺悟(學(xué)制度)階段，辛亥革命結(jié)束了君主專制，確立民主共和制度；倫理覺悟(學(xué)思想)階段，馬克思主義傳播，中國共產(chǎn)黨成立，最終領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利；第(5)問，鄧小平所闡述的核心問題是什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義；“南方談話”解放了思想，深化了改革開放，奠定了社會主義市場經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)，所以說1992年的“南方談話”是改革開放的第二次宣言書。28．(13分)閱讀材料，完成下列要求。材料一：宋應(yīng)星(1587～約1666)青年時曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進士考試，均名落孫山。45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀傳入歐洲后，被譽為“17世紀中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻。——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評傳》等材料二：牛頓(1643～1727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會議員，后被封為爵士，成為英國皇家學(xué)會會長和法國皇家學(xué)會會