部編版七年級(jí)上冊(cè)語文第22課《寓言四則》課文原文及教案【3篇】

部編版七年級(jí)上冊(cè)語文第22課《寓言四則》課文原文及教案【3篇】部編版七年級(jí)上冊(cè)語文第22課《寓言四則》課文原文及教案篇一30、寓言四則教學(xué)目標(biāo)1、能用自己的話多角度概括寓言的寓意，學(xué)習(xí)編寫寓言，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。2、能用現(xiàn)代漢語翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。3、培養(yǎng)學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力。4、能從寓言中獲得對(duì)生活有益的啟迪。教學(xué)重、難點(diǎn)：1、分析故事情節(jié)。2、多角度概括寓意。習(xí)編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。教學(xué)方法：誦讀法、探究拓展法教具準(zhǔn)備：多媒體課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課1、讓學(xué)生復(fù)述學(xué)過的寓言，講出其中的寓意。2、引入寓言后，再講解寓言的有關(guān)常識(shí)。（1）寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。二、研讀《赫耳墨斯和雕像者》1、朗讀《赫爾墨斯和雕像者》，讀出人物的語氣。2、赫耳墨斯：一笑、二想、三問（抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來。）赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒有自知之明的人。3、概括寓言的寓意：這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。三、改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。赫耳墨斯和雕像者——改編篇：赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X？”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。（改動(dòng)了故事情節(jié)的結(jié)尾）三、學(xué)生自學(xué)《蚊子和獅子》根據(jù)《赫耳墨斯和雕像者》的教學(xué)步驟，學(xué)生自學(xué)感知《蚊子和獅子》一文的情節(jié)、明確寓意，設(shè)疑、探究。四、布置作業(yè)：（一）根據(jù)所給的題目自編寓言：1、嘴和眼睛的對(duì)話；2、樹和斧子；3、筷子和勺子；

4、畫筆和顏料；5、貓和老鼠。要求：注意情節(jié)是否合理、情節(jié)和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個(gè)故事最后點(diǎn)明寓意。（二）預(yù)習(xí)后兩則寓言故事。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課昨天，我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來學(xué)習(xí)中國(guó)古代寓言兩則。中國(guó)古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。二、疏通文意1、全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。2、學(xué)生對(duì)照課文下面的注釋，自學(xué)疏通文意，不懂的地方四人小組相互交流探究。3、根據(jù)學(xué)生對(duì)文意疏通的情況，四人小組相互交流探究。4、小組提出無法解決的字詞，全班討論。然后教師打出課件，學(xué)生解釋加點(diǎn)字詞《智子疑鄰》宋有富人，天雨墻壞

不筑，必將有盜

暮而果大亡其財(cái)

其家甚智其子《塞翁失馬》近塞上之人有善術(shù)者

馬無故亡而入胡

其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月

其馬將胡駿馬而歸

家富良馬

墮而折其髀

胡人大入塞

死者十九

此獨(dú)以跛之故三、復(fù)述故事情節(jié)：在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述，可以多找?guī)讉€(gè)學(xué)生復(fù)述，加深理解。四、寓意討論：（一）《智子疑鄰》中提出以下問題，引導(dǎo)學(xué)生探究寓意1、宋人家被盜的原因何在？（用原文語句回答）2、在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議？3、被盜后，宋人對(duì)兩人有何不同的態(tài)度？4、宋人為何對(duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢？5、讀罷本文后，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，你明白了什么道理？（二）《塞翁失馬》寓意探究中提出以下問題：1、本則寓言講了幾件事？分別是什么事？2、在一般人看來哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事？在“其父”看來哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事？最后通過事件流程表看一看結(jié)果禍?zhǔn)率窃鯓雍透Ｊ逻M(jìn)行轉(zhuǎn)化的。3、故事明白了什么道理？（禍福是相互轉(zhuǎn)化，互相依存的，不必為一時(shí)的得失而憂喜。）4、有一個(gè)成語出自本文，你知道是什么嗎？

（塞翁失馬，焉知非福。）相關(guān)格言：1、

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子)2、

利與害同門，禍與福同鄰。（文徵明)3、樂極生悲、否極泰來如果你掉進(jìn)了一個(gè)池塘-一米范文§，不要難過。也許當(dāng)你站起來的時(shí)候，你的口袋里會(huì)兜上幾條魚請(qǐng)你診斷：案例如下：考試成績(jī)公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事，下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？五、小結(jié)

：通過以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。最后幻燈呈現(xiàn)：寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。學(xué)生復(fù)述學(xué)過的寓言，講出其中的寓意。（2）寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉·封丹寓言》、俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，及拉·封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)史上著名的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）；師生同評(píng)表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情學(xué)生揣摩分析學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化？為什么？《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了？他心里這時(shí)是怎么想的？顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。所以寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。寓言是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，幫助學(xué)生積累文言詞語，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。學(xué)生討論、交流、歸納：1、宋有富人，天雨墻壞。2、其子；其鄰人之父亦云。3、智其子而疑其鄰。4、宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€(gè)與其兒子一樣的建議。5、積極方面：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。消極方面：要注意自己與聽話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，效果也不見得好。此題旨在讓學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意：討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。課后反思：部編版七年級(jí)上冊(cè)語文第22課《寓言四則》課文原文及教案篇二教學(xué)目標(biāo)1.初步了解寓言這種文學(xué)形式，了解寓意。2.了解相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞。3.能借助注釋及工具書讀懂課文大意。4.掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。教學(xué)重點(diǎn)：1.掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。2.了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解教學(xué)難點(diǎn)：感受古代文學(xué)的魅力。激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。教學(xué)方法：在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買履》，理解意思，體會(huì)深刻的寓意。一、檢查預(yù)習(xí)1.查閱課外資料，掌握文學(xué)常識(shí)提示：①準(zhǔn)備以前學(xué)過的一兩則寓言并能口述出來②查找作者及寓言出處的相關(guān)資料2.給下列加點(diǎn)的字注音并解釋度其足（）吾忘持度（）遂不得履（）（）契其舟（）二、導(dǎo)入新課1.我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽。（如：掩耳盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）2.寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學(xué)們，今天開始我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言：《鄭人買履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。3.介紹作家、作品：韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國(guó)日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中?！多嵢速I履》出自《韓非子外儲(chǔ)說左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。方法指導(dǎo)：文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。三、范讀正音1.老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)）。學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。度其足（duó）吾望持度（dù）履（lǚ）遂（suì）寧（nìng）2.學(xué)生散讀（兩遍，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解大意）。鄭人/有欲買履者。（主謂之見停頓）而/置之其坐。（關(guān)聯(lián)詞前后的停頓）何不/試之以足？3.老師再讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)。）4.學(xué)生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）四、合作翻譯方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)，在筆記本上抄寫原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)，便于整理記錄。整理時(shí)間已用不同顏色的筆。示例：鄭人有欲買履者欲（且）：想要，打算。履（lǚ）鞋子鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人，1.圈劃重點(diǎn)的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無、其、以）A、獨(dú)立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書。B、合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字C、老師巡回釋疑。D、小組匯報(bào)E、教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)（師生討論）（1）操、持、取的意義（2）先自度其足，而置之其坐（3）寧信度、無自信也2.重點(diǎn)語句（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（的）鄭人。（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無信自也?！?.反饋交流（1）找出句中通假字，并加以解釋①置之其坐（）②反歸取之（）（2）請(qǐng)指出“之”在下列詞語中的意思①置之市（）②而忘操之（）③何不試之以足（）（3）翻譯句子①何不試之以足②先自度其足，而置之其坐③寧信度、無自信也4.復(fù)述故事，準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)。5.學(xué)生整理翻譯，師巡回檢查學(xué)生的整理方式。展示整理得好的筆記。五、質(zhì)疑交流1.構(gòu)建畫面事情的起因：欲買履，度其足事情的經(jīng)過：至之市——已得履忘持度——反歸取之事情的結(jié)果：市罷，遂不得履2.結(jié)合《鄭人買履》中能反映那個(gè)買鞋的鄭人思想性格的語句，說一說你認(rèn)為買鞋者是一個(gè)什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫這一形象的？示例：《鄭人買履》中的買履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過語言描寫來刻畫人物形象的。3.理解文章寓意（1）學(xué)生說一說自己的理解示例：從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問題。（2）明確寓意：說明做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的。諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。六、自主小結(jié)通過這則寓言的學(xué)習(xí)，我知道了做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問題。同時(shí)我也了解了學(xué)習(xí)文言文的方法。七、反饋練習(xí)展開合理想象，擴(kuò)寫《鄭人買履》的故事八、布置作業(yè)1.在筆記上整理本文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和特殊句式。2.背誦這一則寓言。準(zhǔn)備《古漢語常用字字典》板書設(shè)計(jì)：鄭人買履《韓非子》事情的起因：欲買履，度其足事情的經(jīng)過：至之市——已得履忘持度——反歸取之事情的結(jié)果：市罷，遂不得履部編版七年級(jí)上冊(cè)語文第22課《寓言四則》課文原文及教案篇三師：現(xiàn)在，我給大家來一回現(xiàn)場(chǎng)作畫，請(qǐng)大家看后猜一個(gè)成語。（作畫）生：（個(gè)個(gè)面露笑意，答）畫蛇添足。師：真聰明！今天的課就跟這個(gè)成語有關(guān)。請(qǐng)大家翻開課本第29課，我們一起學(xué)習(xí)《寓言四則》。這節(jié)課我們采用說讀的形式學(xué)習(xí)。說讀，就是讀讀說說，說說讀讀。首先請(qǐng)大家自由、大聲地朗讀課文5分鐘，力爭(zhēng)做到讀得準(zhǔn)確，讀得流利。讀準(zhǔn)字音有三種方法：（1）借助文章下面的`注音：（2）查工具書：（3）舉手詢問。讀得流利的標(biāo)準(zhǔn)是：不添字，不減字，不換字，不哽字。（生自由大聲讀書5分鐘）師：時(shí)間到了，讀得怎樣？還是先聽聽大家的齊讀。（生齊讀）整體聽來，很流暢。如果能讀準(zhǔn)這幾個(gè)字的讀音，就更好了。宣王悅（yuè）之墮（duò）而折其髀引弦（xián)而戰(zhàn)我不僅喜歡聽大家齊讀，還喜歡聽大家一個(gè)一個(gè)地讀。誰先來試一下？生1：我讀《濫竽充數(shù)》。……師：聲音洪亮，還讀出了古文的韻味。生2：我讀《畫蛇添足》?！瓗煟河悬c(diǎn)緊張，只重復(fù)了幾個(gè)字，還可以。生3；我讀《買櫝還珠》。……師：節(jié)奏感很強(qiáng)，讀得很準(zhǔn)確。（沒有人讀第四則）第四則有點(diǎn)長(zhǎng)，對(duì)我們來說是個(gè)挑戰(zhàn)，誰能拿下？生4：我來試試?！瓗煟合嘈抛约海憧茨惚憩F(xiàn)得很好。讀通課文后，請(qǐng)大家再自由、大聲朗讀課文5分鐘，力爭(zhēng)做到讀懂詞義，讀懂文意。還記得解決字音障礙的方法嗎？回顧一下，也可以用這種方法解決詞義障礙，對(duì)于書下沒有注解的，更要注意。讀懂文意，就是能把故事講出來，當(dāng)然還可以加上自己的想像和聯(lián)想，盡量講得生動(dòng)活波。（生自由讀課文5分鐘）師：時(shí)間到了，字詞學(xué)得怎樣？先來進(jìn)行一場(chǎng)比賽。左右兩隊(duì)各提出字詞方面的問題，考考對(duì)方?？茨囊魂?duì)能考住對(duì)方，而不被對(duì)方考住。生1：我想問“乃左手持卮”的“乃”字怎么講？生2：于是，就。生1：我認(rèn)為，這樣理解不大恰當(dāng)。那個(gè)人拿到酒后，應(yīng)該喝下，怎么會(huì)左手持卮，右手畫蛇呢？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“竟然”講。生2：你這樣理解是忽略了這個(gè)人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)：別人還沒畫完，我再來給蛇畫腳。師（問生1）：你接受他的分析嗎？生1：嗯，我明白了。生3：“父子相?！钡摹氨！弊衷趺粗v？生4：“保全，沒事”的意思。師：（問生3）你同意嗎？生3：我本來不清楚，現(xiàn)在我懂了。生5：“此獨(dú)以跛之故”的“以”作何講？生6：“因?yàn)椤?。我問一下，這里的“故”字怎么講？生7：“原因”。師：我來考考大家，“濫竽充數(shù)”的“濫”字如何講？生8：“壞的，差的”。生9：“濫用”。生10：我覺得他不會(huì)吹，混在里面假裝能吹，可能是“假的，不真實(shí)的”的意思。（學(xué)生于是議論起來了）師：這個(gè)問題留給大家自己去思考吧。接下來，咱們來一個(gè)講故事比賽，兩個(gè)隊(duì)各推出一個(gè)代表上臺(tái)表演，可配以表情、動(dòng)作。（有生小聲問：能找個(gè)搭檔嗎？準(zhǔn)備一下，行嗎？）師：當(dāng)然可以。（學(xué)生準(zhǔn)備）生：我來給大家表演《濫竽充數(shù)》。表演不好，別見笑?！@真是“宣王聽竽三百人，南郭濫竽來充數(shù)。泯王——把竽聽……”謝謝?。ㄕ坡曧懫穑煟翰挥梦叶嗾f，這掌聲已經(jīng)說明了你的表演水平。生甲、乙：今天我倆給大家表演一段《畫蛇添足》。……生甲：我的蛇腳下生風(fēng)，快速前進(jìn)。生乙：蛇長(zhǎng)腳，那……還叫蛇嗎？你看我的蛇帥呆了！生甲：等等等等，那個(gè)時(shí)候，有“帥呆了”這種說法嗎？生乙：那讓大家評(píng)評(píng)，蛇有沒有腳？（“沒有！”）謝謝！……師：太棒了！太棒了！欣賞了這兩個(gè)精彩的故事后，我們靜下心來想想，從這四則寓言中，我們有些什么領(lǐng)悟呢？請(qǐng)每個(gè)人用“第×則寓言告訴我……”的句式說句話。看誰說得獨(dú)到，有見地。生1：第三則寓言告訴我做人要真實(shí)，不可以靠蒙混過日子。師：嗯，有警戒性。生2：第一則寓言告訴我做事要適可而止，否則就會(huì)弄巧成拙。師：我覺得你說話很嚴(yán)密，你說的“有時(shí)”怎么理解呢？生2：比如，這里的蛇沒有腳就不要畫，而像寫文章，就不能說一次成功，需要反反復(fù)復(fù)去修改，才能寫好。師：有道理。生3：第二則寓言告訴我看問題要重實(shí)質(zhì)，不能只重表面，像那個(gè)鄭者，那損失就慘重了。師：是的，那個(gè)鄭者的行為帶給我們很多啟示，誰再來談?wù)?。?：我覺得這個(gè)鄭者倒便宜了那個(gè)楚人。那個(gè)楚人的行為難道不可笑嗎？買寶珠就買寶珠，干嘛要那么大張旗鼓地去裝飾那個(gè)匣子呢？我認(rèn)為，這叫喧賓奪主。師：有見地。生5：我不認(rèn)為楚人可笑，我倒覺得他很聰明，為了使寶珠更顯價(jià)值，他想到了“包裝”，再說他并未因此而吃虧，倒是鄭者因小失大。師：我覺得你也很聰明，有經(jīng)濟(jì)頭腦。生6：第四則寓言使我想起了老子的一句話：“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。”師：真是了不起。《塞翁失馬》傳遞給我們的也許就是這種神福禍相對(duì)論吧。下面我再來考考大家：能不能用成語、俗語或者警句之類來解釋這四則寓言呢？生1：我用“多此一舉”來解釋“畫蛇添足”。生2：我用“混水摸魚”來解釋“濫竽充數(shù)”。生3：我用“不學(xué)無術(shù)”來解釋“濫竽充數(shù)”。生4：我用“有眼無珠”來解釋“買櫝還珠”。生5：我用“一分為二”來解釋“塞翁失馬”。生6：我用“魚目混珠”來解釋“濫竽充數(shù)”。生7：我想可不可以用“揀了芝麻，丟了西瓜”來解釋“買櫝還珠”呢？生8：當(dāng)然可以啦。生9：我想用一句話來解釋“塞翁失馬”，記得有句話是這樣說的：“如果你掉進(jìn)了一個(gè)池塘，不要難過。也許當(dāng)你站起來的時(shí)候，你的口袋里會(huì)兜上幾條魚呢?！睅煟褐x謝你給我們這樣一句精彩的解釋。今天這節(jié)課讓我感覺到了大家知識(shí)的豐富和認(rèn)識(shí)的獨(dú)到。有這么一句話：