思想道德與法治（湖南師范大學(xué)）智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年

思想道德與法治（湖南師范大學(xué)）智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年思想道德與法治（湖南師范大學(xué)）中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富、博大精深，“重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)”是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。在中華傳統(tǒng)道德的諸多論辯中，其核心和本質(zhì)的論辯是（）。

A:理欲之辨B:生死之辯C:公私之辨D:義利之辨答案:公私之辨“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，此句出自哪位思想家？（）

A:王安石B:司馬光C:歐陽(yáng)修D(zhuǎn):張載答案:張載法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是（）

A:法律執(zhí)行B:法律適用C:法律制定D:法律遵守答案:法律制定中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了（）。

A:中國(guó)方法B:中國(guó)道路C:中國(guó)智慧和中國(guó)方案D:中國(guó)模式答案:中國(guó)智慧和中國(guó)方案（）以無(wú)可辯駁的事實(shí)生動(dòng)展示著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生機(jī)活力。

A:中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)B:中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)C:中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)D:中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)答案:中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀的（）

A:最大公倍數(shù)B:最小公倍數(shù)C:最大公約數(shù)D:最小公約數(shù)答案:最大公約數(shù)文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力的建設(shè)重點(diǎn)是（）

A:民族精神B:文化承載力C:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D:核心價(jià)值觀答案:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無(wú)成?！边@段話的意思是（）

A:人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)B:社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是不相關(guān)的C:實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果D:不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值答案:人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)以下哪項(xiàng)不屬于法治思維的特點(diǎn)（）

A:邏輯思維B:無(wú)序思維C:正當(dāng)性思維D:科學(xué)思維答案:無(wú)序思維（）的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向

A:青年B:少年C:青少年D:大學(xué)生答案:青年人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)，它主要回答的問(wèn)題是（??）??

A:人應(yīng)當(dāng)如何活著B(niǎo):人為什么活著?C:怎樣選擇人生道路D:怎樣對(duì)待人生境遇?答案:人應(yīng)當(dāng)如何活著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是()。

A:“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局B:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C:“五位一體”總體布局D:人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)答案:“五位一體”總體布局國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序，運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的專門活動(dòng)是（）。

A:法律遵守B:法律適用C:法律監(jiān)督D:法律制定答案:法律適用孔子強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，墨子提出“兼相愛(ài)，交相利”，體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)美德中（???）的基本精神。

A:提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)B:推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴C:重視整體利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D:追求精神境界，向往理想人格答案:推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴下列不屬于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件的是（）

A:良好的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)環(huán)境B:自強(qiáng)不息的精神C:不斷增強(qiáng)自身能力和本領(lǐng)D:立足自身實(shí)際，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)答案:良好的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)環(huán)境法治思維主要包括法律至上、權(quán)利制約、公平正義、權(quán)利保障和（）等內(nèi)容。

A:法治價(jià)值B:規(guī)則公平C:法治精神D:正當(dāng)程序答案:正當(dāng)程序2020年11月，習(xí)近平在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上的重要講話中，用（）對(duì)全面依法治國(guó)進(jìn)行系統(tǒng)闡釋、部署。（）

A:十一個(gè)創(chuàng)新B:十一個(gè)堅(jiān)持C:十個(gè)新突破D:十個(gè)治國(guó)理念答案:十一個(gè)堅(jiān)持下列哪種權(quán)利是屬于公民的基本權(quán)利（）。

A:債權(quán)B:物權(quán)C:受教育權(quán)D:婚姻自由權(quán)答案:受教育權(quán)（）是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

A:志愿服務(wù)B:社會(huì)實(shí)踐C:志愿精神D:中華傳統(tǒng)美德答案:志愿服務(wù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)（）的繼承和升華。

A:毛澤東思想B:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想D:社會(huì)主義榮辱觀答案:中國(guó)人類社會(huì)的法的歷史類型有：

A:奴隸社會(huì)的法B:資本主義社會(huì)的法C:封建社會(huì)的法D:社會(huì)主義社會(huì)的法E:原始社會(huì)的法答案:會(huì)主義社會(huì)的法###建社會(huì)的法###本主義社會(huì)的法###隸社會(huì)的法培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)意義在于：（）

A:促進(jìn)個(gè)體健康發(fā)展的精神動(dòng)力B:提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求C:增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)D:堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循E:提高國(guó)際影響力答案:堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循;提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求;增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)以下關(guān)于人的本質(zhì)的說(shuō)法正確的有（????）。?

A:人的社會(huì)關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。B:社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。C:任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。D:人來(lái)自于自然決定了人的本質(zhì)屬性是自然屬性。?E:認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，只能立足于具體的、歷史的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐的人，而不能從抽象的人性論出發(fā)，更不能依靠神的啟示。答案:人的本質(zhì)屬性是自然屬性人生目的是生活在一定歷史條件下的人對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，它決定著（????）。

A:人生信仰B:人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)C:人生道路D:人生目標(biāo)E:人生態(tài)度答案:人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)###人生態(tài)度###人生道路以下關(guān)于艱苦奮斗的表述正確的有()。

A:艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件B:艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗C:一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的D:一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的E:一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達(dá)的答案:一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的。;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的。;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達(dá)的;艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能包括（）A.教育功能B.認(rèn)識(shí)功能C.規(guī)范功能D.調(diào)節(jié)功能E.激勵(lì)功能

A:調(diào)節(jié)功能B:認(rèn)識(shí)功能C:教育功能D:激勵(lì)功能E:規(guī)范功能答案:認(rèn)識(shí)功能###規(guī)范功能###調(diào)節(jié)功能###激勵(lì)功能中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把（）作為自己的初心和使命，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。

A:全心全意為人民服務(wù)B:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)C:為人民謀福利D:為中華民族謀復(fù)興E:為中國(guó)人民謀幸福答案:幸福我國(guó)制定了社會(huì)保險(xiǎn)法，確立了覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會(huì)保險(xiǎn)體系，保障公民在（）等情況下，能夠獲得必要的物質(zhì)幫助和生活保障。

A:年老B:失業(yè)C:患病D:生育E:工傷答案:年老###患病###工傷###失業(yè)###生育以下選項(xiàng)中，對(duì)理想的含義和特征描述正確的是()。

A:理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)B:理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)C:理想與階級(jí)階層無(wú)關(guān)D:理想是一種精神現(xiàn)象E:理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往和追求答案:理想是一種精神現(xiàn)象。;理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往和追求。;理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。;理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有()的先進(jìn)制度。

A:強(qiáng)大自我完善能力B:明顯制度優(yōu)勢(shì)C:具有強(qiáng)大生命力D:鮮明中國(guó)特色E:充滿生機(jī)活力答案:中國(guó)特色;制度優(yōu)勢(shì);自我完善能力愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這一價(jià)值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，涵蓋了（）等各個(gè)方面，是每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

A:個(gè)人品德B:職業(yè)道德C:戀愛(ài)道德D:家庭美德E:社會(huì)公德答案:個(gè)人品德###家庭美德###社會(huì)公德###職業(yè)道德表達(dá)權(quán)利是指公民依法享有的表達(dá)自己對(duì)國(guó)家公共生活的看法、觀點(diǎn)、意見(jiàn)的權(quán)利。下列選項(xiàng)中屬于表達(dá)權(quán)利的有（）。

A:建議B:言論C:結(jié)社D:出版E:批評(píng)答案:言論###出版###結(jié)社尊重和維護(hù)法律權(quán)威就要做到以下哪幾點(diǎn)要求（）

A:維護(hù)法律B:服從法律C:信仰法律D:修改法律E:遵守法律答案:信仰法律###遵守法律###服從法律###維護(hù)法律完善法治實(shí)施體系的重點(diǎn)內(nèi)容包括（）

A:加快建設(shè)法治政府B:深化司法體制綜合配套改革C:著力培育公民和社會(huì)組織自覺(jué)守法的意識(shí)和責(zé)任感D:形成高效的黨內(nèi)法規(guī)制度實(shí)施體系E:健全憲法實(shí)施制度答案:健全憲法實(shí)施制度;加快建設(shè)法治政府;深化司法體制綜合配套改革;著力培育公民和社會(huì)組織自覺(jué)守法的意識(shí)和責(zé)任感對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有()。

A:在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)B:理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程C:現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的D:理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的E:現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定答案:現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的;理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程;理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的是（）。

A:保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略B:欠債還錢C:依法納稅D:維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)E:接受高等教育答案:欠債還錢;接受高等教育思想道德素質(zhì)是人們的（）等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌,是促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。

A:價(jià)值取向B:道德情操C:思想觀念D:行為習(xí)慣E:政治立場(chǎng)答案:思想觀念社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)我們要（）重大問(wèn)題的深刻解答：

A:建設(shè)什么樣的社會(huì)B:培養(yǎng)什么樣的青年C:培育什么樣的公民D:建設(shè)什么樣的國(guó)家E:培養(yǎng)什么樣的個(gè)體答案:建設(shè)什么樣的國(guó)家;建設(shè)什么樣的社會(huì);培育什么樣的公民個(gè)人品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了（）的內(nèi)在統(tǒng)一。

A:道德意志B:道德認(rèn)知C:道德行為D:道德情感E:道德信念答案:道德意志###道德行為###道德認(rèn)知思想道德和法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面存在很大不同，但是二者都是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)尊重他人權(quán)利本身就是一種義務(wù)。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)反對(duì)拜金主義，就是要堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)道德，鄙視金錢，因?yàn)榭鬃诱f(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)中國(guó)古代道德講“三從四德”、“三綱五常”等封建落后的準(zhǔn)則，這些與為人民服務(wù)的社會(huì)主義道德不相符，因此，我們應(yīng)當(dāng)完全拋棄古代道德。

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確一般主體享有的權(quán)利是指全體公民普遍享有的權(quán)利；特定主體享有的權(quán)利是指婦女、兒童、老人、殘疾人、教師、醫(yī)生等特定人群專門享有的權(quán)利。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊密相連。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)志愿服務(wù)是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的建設(shè)都要落實(shí)到個(gè)人品德的養(yǎng)成

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)道德和法律都具有四種歷史類型。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)任何個(gè)人的個(gè)體性都打上了深深的“社會(huì)性”的烙印

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)在我國(guó)，只有全國(guó)人大常委會(huì)才有權(quán)制定憲法

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)理想是信念所指的對(duì)象，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的保障。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)正確的人生觀是正確的世界觀的基礎(chǔ)，世界觀從屬于人生觀。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的決定作用

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)新時(shí)期是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)古圣賢認(rèn)為，人之所以異于禽獸，就在于人有精神追求，有道德

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)熱愛(ài)祖國(guó)的大好河