人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納

人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納人教版高中語(yǔ)文必修5知識(shí)點(diǎn)梳理與總結(jié)第一單元1．林教頭風(fēng)雪山神廟1、作家作品_《水滸》__是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品概括了農(nóng)民起義_發(fā)生_、_發(fā)展__至__失敗___的過(guò)程。作者是施耐庵，元末明初（朝代）小說(shuō)家。課文節(jié)選自原書(shū)第十回，原來(lái)的題目是《林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料場(chǎng)》，主人公是__林沖___，原是京城的八十萬(wàn)禁軍教頭。2、①生難字注音：倉(cāng)廒（áo）酒饌（zhuàn）尷尬（gāngà）髭須（zī）央浼（měi）朔風(fēng)（shuò）搠倒（shuò）迤邐（yǐlǐ）庇佑（bìyòu）②多音字辨析：反?。▁ǐng）提防（dī）模樣（mú）干事（gàn）赍發(fā)（jī）省事（shěng）提高（tí）模型（mó）干涸（gān）賞賚（lài）③形似字辨析：陪（奉陪）眷（眷戀）瑕（白璧微瑕）漱（洗漱）賠（賠償）券（入場(chǎng)券）暇（應(yīng)接不暇）嗽（咳嗽）沽（沽名釣譽(yù)）啜（啜泣）綴（點(diǎn)綴）撼（震撼）玷（玷污）詁（訓(xùn)詁）掇（拾掇）輟（輟學(xué)）憾（遺憾）拈（拈輕怕重）④解釋下列句中加線的詞語(yǔ)我因惡了高太尉惡wù：冒犯、觸怒。（今義：討厭；憎恨。）但有衣服，便拿來(lái)家里漿洗縫補(bǔ)。但：只要。（今義：轉(zhuǎn)折連詞。）小二換了湯，添些下飯。下飯：菜蔬、菜肴。（今義：就著菜把主食吃下。）后來(lái)不合偷了店主人家錢(qián)財(cái)。不合：不該迤邐不想來(lái)到滄州。迤邐：顛沛流離權(quán)在營(yíng)前開(kāi)了個(gè)茶酒店。權(quán)：姑且又得林沖主張陪話。主張陪話：出頭作主，為他說(shuō)話只見(jiàn)那個(gè)人將出一兩銀子與小二。將出：拿出只見(jiàn)那個(gè)官人和管營(yíng)、差撥兩個(gè)講了禮。講了禮：相互致禮我因惡了高太尉，生事陷害。生事：設(shè)計(jì)制造事端這兩個(gè)人來(lái)的不尷尬。不尷尬：不正派街上尋了三五日，不見(jiàn)消耗。消耗：消息我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇。自來(lái)：從來(lái)好歹要結(jié)果他性命。結(jié)果：結(jié)束,了結(jié)3.重點(diǎn)難點(diǎn)探究人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共1頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。(1).林沖由隨遇而安、忍辱負(fù)重到奮起反抗，這個(gè)思想性格的轉(zhuǎn)變是怎樣完成的？人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共1頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。林沖來(lái)到滄州，一直抱著安度刑期、回家團(tuán)聚的想法。即使他知道陸謙來(lái)滄州加害他，他仍心存幻想，求“神明庇佑”。直到草料場(chǎng)燃起大火，林沖在山神廟里聽(tīng)到了陸謙等人的對(duì)話，知道了高俅百般迫害自己的真相，他才清醒地認(rèn)識(shí)到，高俅絕不會(huì)給他一條生路。殘酷的現(xiàn)實(shí)促使他覺(jué)醒，激起他抗?fàn)幍亩分荆谑撬闳粴⑺懒顺鹑?，投奔梁山，走上了反抗黑暗政治的道路?2).林沖的遭遇和他思想性格的變化，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有什么意義？當(dāng)時(shí)社會(huì)政治極端黑暗、腐敗，善良本分的人們生活、生命得不到保障。像林沖這樣的中級(jí)軍官，都被惡勢(shì)力逼得走投無(wú)路，不得不奮起反抗，那么一般的民眾受欺壓、迫害，進(jìn)而鋌而走險(xiǎn)，聚眾起義，反抗官府，也就不足為奇了?？梢哉f(shuō)，林沖被“逼上梁山”，為我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)，提供了一個(gè)窗口。2．裝在套子里的人1、作家作品作者簡(jiǎn)介：契訶夫（1860—1904）是19世紀(jì)俄國(guó)最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義作家，優(yōu)秀的短篇小說(shuō)家和劇作家，一生創(chuàng)作了3470多篇小說(shuō)，有“短篇小說(shuō)之王”之稱(chēng)。著有《變色龍》《第六病室》、《帶閣樓的房子》《套中人》、《姚內(nèi)奇》。劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》。小說(shuō)的藝術(shù)特色：①簡(jiǎn)練、樸實(shí)（“簡(jiǎn)練是才能的姊妹”，“寫(xiě)作的藝術(shù)就是精簡(jiǎn)的藝術(shù)”），②夸張幽默諷刺手法，③情節(jié)富有戲劇性。背景介紹：19世紀(jì)末。正處在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，三世即位后加強(qiáng)了恐怖統(tǒng)治，警察和暗探密布俄羅斯，大批革命者被流放，進(jìn)步報(bào)刊被查封，政府對(duì)輿論鉗制日益加深，告密之風(fēng)日益盛行，許多要求自由的人慘死于政治迫害，在這種禁錮的比罐頭還嚴(yán)密的專(zhuān)制制度下，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物，這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)上，而且出現(xiàn)在知識(shí)界，契訶夫的《套中人》描述的就是這樣一個(gè)人物形象。2、字音字形揉皺（zhòu）默許（mò）盡管(jǐn)筋疲力盡(jìn)熨帖（yù）熨斗（yùn）祈禱（qǐdǎo）降服（xiáng）喪葬(sāng)垂頭喪氣(sàng)勁敵（jìng）使勁（jìn）陶冶(yě)譏誚（qiào）游說(shuō)(shuì)說(shuō)長(zhǎng)道短(shuō)恐嚇（hè）嚇唬（xià）慫恿(sǒng)轄制（xiá）瘦削（xuē）削足適履(xuē)削蘋(píng)果xiāo撮合（cuō）讒言（chán）蒙蔽（méng）蒙古（měng）蒙騙（mēng）3、重點(diǎn)詞語(yǔ):轄制：管束，控制。慫恿：鼓動(dòng)別人去做（某事）孤僻：孤獨(dú)怪僻。歹毒：陰險(xiǎn)狠毒。譏誚：冷言冷語(yǔ)嘲諷。安然無(wú)恙：平安，沒(méi)有什么毛病和事故。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共2頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。周濟(jì)：給窮困的人以物質(zhì)上的幫助。陶冶（ｙě）：原指制作陶器，冶煉金屬，比喻培育。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共2頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。六神不安：形容心慌意亂。道教稱(chēng)人的心、肺、肝、腎、脾、膽六臟之神為六神。垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的樣子。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：①形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。②形容小心謹(jǐn)慎的樣子。4、作品解讀：（1）談?wù)勀阊壑械膭e里克科夫？他是沙皇制度下的忠實(shí)良民、忠心擁護(hù)者、衛(wèi)道士，他守舊、落后、嚴(yán)守規(guī)矩，害怕出亂子，怕變革現(xiàn)有的一切，而他的所作所為在客觀上起著為沙皇助紂為虐的作用。他用僵化的思想模式，道德規(guī)范轄制著大家，他既是受害者又是害人者。他是一個(gè)受沙皇專(zhuān)制制度毒害的可憐又可悲，可憎又可恨的人。（2）小說(shuō)塑造這個(gè)人物的意義何在？

揭示沙皇專(zhuān)制制度對(duì)人們思想的禁錮毒化，號(hào)召人們推翻沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治。3．邊城基礎(chǔ)知識(shí)積累1、關(guān)于作者:沈從文(1902-1988)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。2、生難字注音:安輯(jī)蘸(zhàn)酒泅(qiú)水儺(nuó)送僭（jiàn）越商榷（què）氽(tǔn)水蚱zhà)蜢(měng)踹(chuài)水碧溪岨(jū)竹篁（huáng）甬道（yǒng）茶峒(dòng)埋(mán)怨鎮(zhèn)筸(gān)角隅(yú)歇憩(qì)鑼鼓喧闐(tián)睨(nì)戛（jiá）然而止糍粑(cíbā)涎皮（xián）奇葩（p?。咚╟huài）鞶鼓（pán）3、重點(diǎn)詞語(yǔ)伶俐：聰明，靈活。泅水：鳧水，游泳。喧闐：聲音大而雜，喧鬧。怏怏：形容不滿意或不高興的樣子。緩促：快慢。氽水：氽，漂浮，文中指潛泳的意思。4、感悟主旨我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）主題是：贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共3頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共3頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。呼吁：重建民族的品德與人格。第二單元4．歸去來(lái)兮辭一、重點(diǎn)詞解釋?zhuān)?、乃瞻衡宇，載欣載奔（一邊…一邊）2、三徑就荒，松菊猶存（近于）二、通假字1、曷不委心任去留（通“何”）2、景翳翳以將入（通“影”，日光）三、一詞多義1、行：三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸└形嵘行荩▽⒁├畎壮酥蹖⒂校x去）則知明而行無(wú)過(guò)矣（行為）2、引：林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓（拉開(kāi)）引壺觴以自酌（端起）引以為流觴曲水（退隱）不宜妄自菲薄，引喻失義（疏導(dǎo)，引來(lái)）3、乘：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（乘坐）聊乘化以歸盡（順應(yīng)）以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)（古代四匹馬拉的兵車(chē)）因利乘便，宰割天下（趁，就著）4、策：振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（馬鞭子）策扶老以游憩（拄著）退而論書(shū)策（竹簡(jiǎn)）蒙故業(yè)，因遺策（計(jì)策，策略）四、詞類(lèi)活用1、策扶老以流憩（拄著，名作動(dòng)）2、園日涉以成趣（每天，名作狀）3、或棹孤舟（劃著，名作動(dòng)）4、善萬(wàn)物之得時(shí)（以…為善，意動(dòng)用法）5、樂(lè)琴書(shū)以消憂（以…為樂(lè)，意動(dòng)用法）6、攜幼入家（兒童，形容詞作名詞）7、眄庭柯以怡顏（使顏怡，使動(dòng)用法）8、倚南窗以寄傲（自足自待的心情，形作名）9、感吾生之行休（將要，動(dòng)作狀）五、古今異義詞1、于時(shí)風(fēng)波未靜（古義：指戰(zhàn)亂：今義：比喻糾紛和亂子）2、嘗從人事（古義：治人之事；今義：人的離合、境遇、存亡等或關(guān)于工作人員的錄用變動(dòng)等）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共4頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。3、尋程氏妹喪于武昌（古義：不久；今義：尋找，追尋）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共4頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。4、悅親戚之情話（古義：親屬戚屬今義：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系家庭的成員）5、覺(jué)今是而昨非（是：古義：正確；今義：判斷詞。非：古義：錯(cuò)誤；今義：判斷詞，不是）六、特殊句式復(fù)駕言兮焉求（賓語(yǔ)前置句）2、胡為乎遑遑欲何之（賓語(yǔ)前置句）3、樂(lè)天天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置句）4、農(nóng)人告余以春及（介詞結(jié)構(gòu)后置句）5、既自以心為形役（被動(dòng)句）6、童仆歡迎，稚子候(于)門(mén)（省略句）七、難句翻譯悟已往之不諫，知道來(lái)者之可追譯：我覺(jué)悟到過(guò)去做錯(cuò)的已無(wú)法挽回，知未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救實(shí)迷途之未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非譯：雖然走入迷途但還不是太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)明白了如今歸田是對(duì)的，以前出仕是錯(cuò)的。倚南窗以寄傲，審容膝之易安譯：身體依靠著南面的窗戶寄托自己傲世的情懷，深感簡(jiǎn)陋的居室更容易使人安樂(lè)滿足。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑譯：姑且順著大自然的變化以了結(jié)此生，抱定樂(lè)天安命的主意，又有什么可疑慮的呢?5．《滕王閣序》一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)1、枕：臺(tái)隍枕夷夏之交（動(dòng)詞，倚，據(jù)）2、維：時(shí)維九月（介詞，在）3、序：序?qū)偃铮~，時(shí)序）4、上：儼驂騑于上路（形容詞，高）5、披、闥：披繡闥（開(kāi)，小門(mén)）6、曠：山原曠其盈視（形容詞，遠(yuǎn)）7、浦：聲斷衡陽(yáng)之浦（名詞，水濱）8、甫：遙襟甫暢（副詞，剛，頓時(shí)）9、遄：逸興遄飛（副詞，迅速）10、凌：氣凌彭澤之樽（動(dòng)詞，超過(guò)）11、迥：天高地迥（形容詞，遠(yuǎn)）12、數(shù)：識(shí)盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）13、舛：命途多舛（形容詞，乖違，不順）14、疏、引：恭疏短引（書(shū)寫(xiě)，撰寫(xiě)；序）15、賦：一言均賦（動(dòng)詞，鋪陳）二、一詞多義1、故：①豫章故郡，洪者新府（形容詞，舊）②故天將降大任于是人也（連詞，所以）③桓侯故使人問(wèn)之（副詞，特意）④既克，公問(wèn)其故（名詞，原因）2、盡：①賓主盡東南之美（副詞，全，都）②潦水盡而寒潭清（動(dòng)詞，沒(méi)，干涸）③則智者盡其謀（動(dòng)詞，全部用出）④聊乘化以歸盡（動(dòng)詞，完，盡頭）3、屬：①時(shí)維九月，序?qū)偃铮▌?dòng)詞，是，屬于）②有良田美池桑竹之屬（名詞，類(lèi)）③在骨髓，司命之所屬（動(dòng)詞，在，掌管）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共5頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。4、即：①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)（動(dòng)詞，依附）②胡天八月即飛雪（副詞，就）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共5頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。③且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，則，就）5、引：①控蠻荊而引甌越（動(dòng)詞，連接）②恭疏短引（名詞，序）③司馬懿引二十萬(wàn)軍（動(dòng)詞，帶領(lǐng)）④初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北（動(dòng)詞，后退，退卻）6、窮：①窮島嶼之縈回（動(dòng)詞，窮盡）②窮且益堅(jiān)（名詞，困厄，處境困難）③日暮途窮（動(dòng)詞，阻塞不通）④不忍窮竟其事（動(dòng)詞，窮究，追究到底）7、數(shù)：A、shù①識(shí)盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）②一曲紅綃不知數(shù)（名詞，數(shù)量）③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也（名詞，技術(shù)）B、shǔ數(shù)呂師孟叔侄為逆（動(dòng)詞，數(shù)落，列舉罪狀）C、shuò而公子親數(shù)存之（副詞，屢次）8、趨：①他日趨庭（動(dòng)詞，快走）②入而徐趨（動(dòng)詞，小步快走，表示尊敬）③今背本而趨末（動(dòng)詞，趨向，奔向）④使者馳傳督趨（動(dòng)詞，通“促”，催促）⑤趨令銷(xiāo)印（副詞，通“促”，趕快）9、且：①窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（連詞，可是）②北愚公者，年且九十（副詞，將近）③存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（副詞，姑且，暫且）④臣死且不避，卮酒安足辭哉（連詞，尚且）⑤不者，若屬皆且為所虜（副詞，將要）10、矣：①蘭亭已矣，梓澤丘墟（語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”）②前人之述備矣（語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”）③太后曰：“敬諾，年幾何矣？”（語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)）三、詞類(lèi)活用1、襟、帶：襟三江而帶五湖（意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶）2、下：徐孺下陳蕃之榻（使動(dòng)用法，使……放下來(lái)）3、騰、起：騰蛟起鳳（使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞）4、屈：屈賈誼于長(zhǎng)沙（使動(dòng)用法，使……受委屈）5、竄：竄梁鴻于海曲（使動(dòng)用法，使……出走）6、星：雄州霧列，俊采星馳（名作狀，像流星一樣）7、目：望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間（名作動(dòng)，看，望）8、盡：賓主盡東南之美（副作動(dòng)，都包括）9、美：賓主盡東南之美（形作名，才?。┧摹⒕涫?、物（有）華天（有）寶（省略句）2、十旬休假，勝友如云（聚集）（省略句）3、漁舟唱（于）晚，響窮彭蠡之濱（省略句）4、所賴君子安（于）貧（省略句）5、童子何知（賓語(yǔ)前置）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共6頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。6、纖歌凝而白云遏（被動(dòng)句）7、懷帝閽而不見(jiàn)（被動(dòng)句）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共6頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。8、儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿（介詞結(jié)構(gòu)后置）9、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間（介賓結(jié)構(gòu)后置）五、成語(yǔ)漁舟唱晚雁陣驚寒萍水相逢興盡悲來(lái)高朋滿座命運(yùn)多舛達(dá)人知命天高地迥人杰地靈老當(dāng)益壯6．《逍遙游》一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)1、怒：奮發(fā)。2、摶：環(huán)旋著往上飛。扶搖：旋風(fēng)。3、夭閼(è)：阻塞。4、奚以……為：表反問(wèn)，哪里用得著……呢？5、晦：陰歷每月最后一日。朔：陰歷每月的第一日。6、絕：超越。二、通假字1、北冥有魚(yú)（通“溟”，大海）2、三餐而反（通“返”，返回）3、小知不及大知（通“智”，智慧）4、此小大之辯也（通“辨”，區(qū)別）5、而(nài)征一國(guó)者（通“耐”，能力）6、旬有五日而后反（通“又”、“返”）7、而御六氣之辯（通“變”，變化）三、一詞多義1、之：①鵬之徙于南冥也（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）②之二蟲(chóng)又何知！（代詞，這）③窮發(fā)之北（助詞，的）2、息：①去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）②生物之以息相吹也（名詞，氣息）3、其：①則其負(fù)大翼也無(wú)力（代詞，代鵬）②其自視也，亦若此矣（代詞，他們）③其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（連詞，表選擇）4、以：①去以六月息者也（介詞，憑借）②生物之以息相吹也（介詞，用）③以八千歲為春（介詞，把）④奚以知其然也（介詞，憑）⑤而彭祖乃今以久特聞（介詞，因?yàn)椋┧?、詞類(lèi)活用1、怪：《齊諧》者，志怪者也（形作名，怪異之事物）2、南：奚以之九萬(wàn)里而南為（名作動(dòng)，南行）3、致：彼于致福者（使動(dòng)，使……到來(lái)）五、古今異義的詞1、雖然：①古義：雖然這樣。②今義：表轉(zhuǎn)折的連詞。2、果然：①古義：充實(shí)之狀，此處為食飽之狀。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共7頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。②今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共7頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。3、眾人：①古義：一般人。②今義：多數(shù)人。六、句式1、《齊諧》者，志怪者也。（判斷句）2、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。（判斷句）3、翱翔（于）蓬蒿之間。（省略句）4、奚以知其然也？（賓語(yǔ)前置句，=以奚知其然也）5、莫之夭閼(è)者（賓語(yǔ)前置，=莫夭閼之）6、彼且奚適也（賓語(yǔ)前置，=彼且適奚也）7、之二蟲(chóng)又何知（賓語(yǔ)前置，=之二蟲(chóng)又知何）8、彼且惡(wū)乎待哉（賓語(yǔ)前置，=彼且待惡乎哉）9、覆杯水于坳(āo)堂之上（介詞結(jié)構(gòu)后置，=于坳堂之上覆杯水）10、翱翔蓬蒿之間（介詞結(jié)構(gòu)后置，=于蓬蒿之間翱翔）七、難句翻譯1、奚以之九萬(wàn)里而南為？譯：哪用高飛九萬(wàn)里往南去呢？2、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。譯：所以那些才智能勝任一官之職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，品德可使一國(guó)君主滿意，能力使一國(guó)的人信任的人，他們看待自己，也就像斥鴳(yàn)一樣所見(jiàn)甚小啊。3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡(wū)乎待哉？4、故曰：圣人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。譯：所以說(shuō)：修養(yǎng)極高的人能忘掉自我，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的神人無(wú)意于求功，修養(yǎng)最高的人無(wú)意于求取名聲。7．《陳情表》一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)1、險(xiǎn)釁：臣以險(xiǎn)釁（艱難禍患，指命運(yùn)不濟(jì)）2、見(jiàn)背：慈父見(jiàn)背（背棄我，指死亡）3、奪：舅奪母志（改變）4、祚：門(mén)衰祚(zuò)薄（福分）5、鮮：終鮮兄弟（本指少，這里是沒(méi)有）6、吊：煢煢孑立，形影相吊（安慰）7、嬰：而劉夙嬰疾病（纏繞）8、廢：未曾廢離（停止侍奉）9、察：前太守逵察臣孝廉（考察和推舉）10、尋：尋蒙國(guó)恩（不久）11、篤：則劉病日篤（病重）12、拔擢：至微至陋，過(guò)蒙拔擢(zhuó)（提升）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共8頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。13、區(qū)區(qū)：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（拳拳，形容自己的私情）14、聽(tīng)：聽(tīng)臣微志（準(zhǔn)許）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共8頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。二、通假字1、閔：夙遭閔兇（通“憫”，可憂患的事）2、零?。毫愣】嘈粒ㄍā傲尕辍保陋?dú)的樣子）3、有：常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示整數(shù)后有零數(shù)）4、蓐：常在床蓐（通“褥”，草席子）三、一詞多義1、行：①行年四歲（動(dòng)詞，經(jīng)歷）②九歲不行（動(dòng)詞，走路）2、矜：①猶蒙矜育（動(dòng)詞，憐惜）②不矜名節(jié)（動(dòng)詞，自夸）③愿陛下矜憫愚誠(chéng)（動(dòng)詞，憐憫）3、至：①至微至陋（副詞，極其）②無(wú)以至今日（動(dòng)詞，到達(dá)）4、以：①臣以險(xiǎn)釁（連詞，因?yàn)椋诔家怨B(yǎng)無(wú)主（連詞，因?yàn)椋壑?jǐn)拜表以聞（連詞，相當(dāng)于“而”）④猥以微賤（介詞，憑身份）⑤伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用）⑥臣具以表聞（介詞，用）5、見(jiàn)：①慈父見(jiàn)背（代詞，我，自己）②二州牧所見(jiàn)明知（動(dòng)詞，看見(jiàn)）6、親：①躬親撫養(yǎng)（代詞，親自）②外無(wú)期功強(qiáng)近之親（名詞，親戚）7、日：①日薄西山（名詞，太陽(yáng)）②報(bào)養(yǎng)劉之日短（名詞，日子）8、當(dāng)：①當(dāng)侍?hào)|宮（動(dòng)詞，任，充當(dāng)）②死當(dāng)結(jié)草（副詞，應(yīng)當(dāng)）9、?。孩偃毡∥魃剑▌?dòng)詞，迫近）②門(mén)衰祚?。ㄐ稳菰~，微薄，少）10、拜：①拜臣郎中（動(dòng)詞，授官）②謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞，奉上）11、于：①州司臨門(mén)，急于星火（介詞，比）②是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（介詞，給）12、夙：①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）②夙夜憂嘆（名詞，早晨）四、詞類(lèi)活用1、躬親：躬親撫養(yǎng)（名作狀，親自）2、日：則病日篤（名作狀，一天天地）3、閔兇：夙遭閔兇（形作名，憂患兇喪這事）4、微賤：猥以微賤（形作名，卑微低賤的身份）5、誠(chéng)：愿陛下矜憫愚誠(chéng)（形作名，誠(chéng)心）6、終：無(wú)以終余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使……結(jié)束）7、卒：保卒余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使……終了）8、遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形作名，遠(yuǎn)的地方）9、進(jìn)退：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（動(dòng)作名，是否出來(lái)做官之事）10、聞：謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道）五、古今異義的詞1、至于：至于成立（①古義：到。②今義：程度副詞）2、成立：至于成立（①古義：成人自立。②今義：創(chuàng)立）3、不行：九歲不行（①古義：不能走路。②今義：不可以）4、秀才：后刺史榮舉臣秀才（①古義：優(yōu)秀人才。②今義：科舉考試中最低一級(jí)考中者）5、告訴：則告訴不許（①古義：申訴。②今義：讓別人知道）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。6、辛苦：臣之辛苦（①古義：辛酸苦楚。②今義：身心勞苦）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。六、句式1、急于星火（介詞結(jié)構(gòu)后置）2、非臣隕首所能上報(bào)（判斷句）3、謹(jǐn)拜表以聞（陛下）（省略句）4、逮（臣）奉圣朝，沐浴清化（省略句）5、則告訴（陛下）不許（省略句）6、少仕（于）偽朝（省略句）七、難句翻譯1、臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。譯：我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，幼年就遭遇不幸。2、生孩六月，慈父見(jiàn)背。譯：生下我六個(gè)月，慈受的父親就拋下我去了。3、既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。譯：既沒(méi)有叔伯，又終于沒(méi)有兄弟，門(mén)庭衰敗，福分淺薄，很晚才有兒子。4、煢煢孑立，形影相吊。譯：孤單無(wú)依，只有身子和影子互相安慰。5、尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。譯：不久承蒙國(guó)家恩典，任命我做太子洗馬。6、烏鳥(niǎo)之情，愿乞終養(yǎng)。譯：我懷著烏鳥(niǎo)反哺的私情，請(qǐng)求陛下允許我為祖母養(yǎng)老送終。7、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。譯：我活著應(yīng)當(dāng)為陛下拼死效忠，死了也會(huì)像結(jié)草老人那樣在暗中報(bào)答陛下之恩。第三單元8．咬文嚼字1.有關(guān)常識(shí):作者朱光潛,著名現(xiàn)代美學(xué)家,文藝?yán)碚摷?主要著作有《文藝心理學(xué)》和《詩(shī)論》2.生難字注音：錙銖（zī

zhū）鏃（zú）岑寂（cén）尺牘（

dú）下乘（chéng

）蘊(yùn)藉（yùn

jiè）付梓（zǐ）憎惡（）煙榻（）斟酌（）3.了解詞義:咬文嚼字：形容過(guò)分地斟酌字句（多用來(lái)諷刺死摳字眼兒不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象）。錙銖必較：對(duì)極小的事情都計(jì)較。學(xué)富五車(chē)：形容讀書(shū)很多，學(xué)問(wèn)淵博。才高八斗：形容富有文才。付梓：古時(shí)用木版印刷，在木版上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。4.本文在寫(xiě)法上，選取了典型材料來(lái)闡釋道理，例證論證的方式：(1)引用郭沫若劇本《屈原》的例子，意在說(shuō)明咬文嚼字的必要性。（2）援引《史記》李廣射虎的例子，意在說(shuō)明換了說(shuō)法意味就變了。（3）引用賈島，韓愈“推敲”的例子，意在說(shuō)明更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想感情。（4）引用蘇東坡《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)句，意在說(shuō)明善于用字的聯(lián)想意義。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第10頁(yè)。9．說(shuō)“木葉”人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第10頁(yè)。1.字音字形詞義：林庚（ɡēｎɡ）王褒（ｂ?。铮┱魇ǎ螅瑷矗╅夙灒ǎ戗玻┱袕疲ǎ歙ⅲ椋╀龟?yáng)（ｃéｎ）隴首（ｌǒｎɡ）寒砧（ｚｈēｎ）桅桿（ｗéｉ） 裊裊（ｎｉǎｏ）窸窣（ｘīsu）迢遠(yuǎn)（ｔｉáｏ）灼灼其華（ｚｈｕó）得魚(yú)忘筌（ｑｕáｎ）得魚(yú)忘筌：得了魚(yú)就忘了筌。比喻達(dá)到目的以后就忘記了原來(lái)的憑借。筌，捕魚(yú)的竹器。2.本文是一篇文藝評(píng)論，作者林庚，著名的學(xué)者、詩(shī)人。全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征，而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。（1）.“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?“木”就是“樹(shù)”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹(shù)”則要借助樹(shù)葉的多來(lái)表達(dá)飽滿的感情。（2）.說(shuō)說(shuō)“樹(shù)葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的意味的不同?！皹?shù)葉”：“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。因此“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)化為“葉”。“木葉”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，使人常想起樹(shù)干，很少會(huì)想到葉子。“葉”常被排斥在“木”的形象之外。“木”與“葉”的形象之間是不一致的。“落木”與“落葉”的不同：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”比“木葉”還進(jìn)一層，不僅觸覺(jué)上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。（3）.“木”在形象上有哪些藝術(shù)特征?有兩個(gè)藝術(shù)特征:第一，“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹(shù)干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！边@里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊?！澳救~”中“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。10．談中國(guó)詩(shī)1.字音字形詞義：精髓（）譬如（）叫囂（）一蹴而就（）輕鳶剪掠（）眉眼顰蹙（）（）數(shù)見(jiàn)不鮮()()人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第11頁(yè)。一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就完成。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第11頁(yè)。不了了之：該辦的事情沒(méi)有辦完，放在一邊不管它，就算完事。了不足奇：一點(diǎn)也不值得奇怪。顰蹙：皺著眉，形容憂愁。2.作者簡(jiǎn)介錢(qián)鐘書(shū)(1910－1998)字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。人稱(chēng)“玩轉(zhuǎn)中西文化的魔術(shù)師”。著作有散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)集《人?獸?鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，學(xué)術(shù)著作《宋詩(shī)選注》《談藝錄》《管錐篇》《七綴集》等。3.剖析難點(diǎn)（1）“他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”這句話應(yīng)如何理解？提示：“他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”是對(duì)只會(huì)欣賞本國(guó)詩(shī)的人而言的。這里的“公職”是指站在比較文學(xué)的立場(chǎng)上，依據(jù)詩(shī)歌的創(chuàng)作規(guī)律，客觀地評(píng)判本國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的異同優(yōu)劣。進(jìn)而全面地認(rèn)識(shí)本國(guó)詩(shī)的特征。而只會(huì)欣賞本國(guó)詩(shī)的人，因?yàn)椴荒芰⒆阌诒容^文學(xué)的立場(chǎng)，失去了許多比較對(duì)象，所以難以把握詩(shī)歌的創(chuàng)作規(guī)律，難以對(duì)本國(guó)詩(shī)進(jìn)行真正意義上的鑒別。這便是作者所說(shuō)的“不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”。（2）“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰”的含義是什么?提示：“中國(guó)詩(shī)”指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)；“早熟”指純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早；“早衰“指中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。”這句話借助比喻和對(duì)比，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)性和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。第四單元11．中國(guó)建筑的特征1.字音字形詞義：石墁（）翚（）戧獸（）檁子（）接榫（）穹窿（）戧獸：垂脊上的獸形裝飾構(gòu)件。戧：支撐斜脊的斜梁。如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛：像鳥(niǎo)一樣展翅飛翔，像野雞一樣振翅高飛。革，翅膀。翚：野雞。2.作者作品：作者是梁思成，這是一篇科普作品，屬于建筑學(xué)小論文。3．怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的文法”？這是一種比喻的說(shuō)法，借此說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的文法”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。4．怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”？人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共12頁(yè)，當(dāng)前為第12頁(yè)。作者將中國(guó)建筑和世界建筑比較，說(shuō)明中國(guó)的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對(duì)世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點(diǎn)和建筑風(fēng)格的，說(shuō)明了中國(guó)建筑和世界建筑的融合性。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共12頁(yè)，當(dāng)前為第12頁(yè)。5.簡(jiǎn)要分析課文倒數(shù)第二自然段是如何使用說(shuō)明方法的?！叭缤Z(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來(lái)處理它們的?！薄?lèi)比說(shuō)明“簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階?！薄e例說(shuō)明“例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的‘內(nèi)容’完全相同，但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’，用自己的形式把這樣一句‘話’說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的‘文章’。又如羅馬的凱旋門(mén)與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴?！薄谂e例說(shuō)明中作比較12．作為生物的社會(huì)1.字音字形詞義：鱒魚(yú)()木屑()迄今()蜂窠()毗鄰()閾值()蟻冢()霎時(shí)間()苜蓿（mù

xu）鯡（fēi）魚(yú)

苦口婆心：勸說(shuō)不辭煩勞，用心像老太太那樣慈愛(ài)。形容懷著好心再三懇切勸告。2.作家作品：作者劉易斯?托馬斯是美國(guó)醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時(shí)又是美國(guó)科學(xué)院院士。他的代表作品是《細(xì)胞生命的禮贊》，這部書(shū)是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。13．宇宙的未來(lái)1.字音字形詞義：模棱（）沮喪()尷尬()坍縮()混沌()流逝()輻射()2.作家作品：本文是史蒂芬·霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共13頁(yè)，當(dāng)前為第13頁(yè)。這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過(guò)渡到自己對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來(lái)作出了兩種預(yù)測(cè)，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度。“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)。”可“現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共13頁(yè)，當(dāng)前為第13頁(yè)。3.本文在論述過(guò)程中，常常用一些生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明事理。下列兩個(gè)比喻句各自說(shuō)明了什么道理?①“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤(pán)的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)?！泵鞔_：用這個(gè)比喻生動(dòng)地說(shuō)明了“即使我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)”。②“這有一點(diǎn)像是再投胎。如果有人聲稱(chēng)一個(gè)新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒(méi)從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱(chēng)有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命。”明確：用這個(gè)比喻形象地說(shuō)明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在“之后”的事件都是另一個(gè)相分離的宇宙的部分。文言句式歸納[知識(shí)點(diǎn)精析]文言句式包括判斷句、被動(dòng)句和省略句、賓語(yǔ)前置句、謂語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句七種句式.只要同學(xué)們花功夫扎實(shí)地記熟每種句式的結(jié)構(gòu)形式及其例句，難度不大。一、判斷句判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式，我們現(xiàn)代漢語(yǔ)常用“……是……”來(lái)表示。1、用“者”或“也”表判斷，這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，有單用“者”或“也”的，也有“者也”在句尾連用的。①陳勝者，陽(yáng)城人也。（司馬遷《陳涉世家》解析：“……者，……也”表判斷，譯為“陳勝是陽(yáng)城人”。②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說(shuō)》）解析：“……者，……也”表判斷，譯為“老師，是用來(lái)傳道授業(yè)解惑的”。③四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，……（王安石《游褒禪山記》）解析：“……者”表判斷，譯為“四個(gè)人是……”。④項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）解析：“也”表判斷，譯為“項(xiàng)脊軒是原先的南閣子”。⑤夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）解析：“也”表判斷，譯為“這作戰(zhàn)是靠勇氣的啊”。⑥蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）解析：“者也”表判斷，譯為“蓮花是花中的君子啊”。2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共14頁(yè)，當(dāng)前為第14頁(yè)。①當(dāng)立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》）解析：“乃”表判斷，譯為“應(yīng)當(dāng)即位的人是公子扶蘇”。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共14頁(yè)，當(dāng)前為第14頁(yè)。②此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）解析：“則”表判斷，譯為“這是岳陽(yáng)樓最美的景象啊”?！啊＂芊蛄鶉?guó)與秦皆諸侯。（蘇洵《六國(guó)論》）解析：“皆”表判斷，譯為“六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯”。3、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（司馬遷《鴻門(mén)宴》）解析：“為”表判斷，譯文“現(xiàn)在人家正好是刀俎，我們是魚(yú)肉，辭什么呢？”②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）解析：“是”表判斷，譯為“問(wèn)現(xiàn)在是什么世代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了”。③同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）解析：“是”表判斷，譯為“共同生活了十二年，不知道木蘭是女孩子”。④石之鏗然有聲者，所在皆是也。（代詞，這樣）（蘇軾《石鐘山記》）解析：“皆”表判斷，“是”是代詞，這樣，譯為“鏗然有聲的石頭，所在的地方到處都是這樣啊”。4、用否定副詞“非”等表示否定的判斷。①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國(guó)論》）解析：“非”表否定判斷，譯為“六國(guó)破滅，不是兵器不銳利，戰(zhàn)斗不擅長(zhǎng)，弊端在于賄賂秦國(guó)”。②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……（《孟子?得道多助，失道寡助》解析：“非”表否定判斷，譯為“城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，兵器皮革不是不堅(jiān)固鋒利……”。5、直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。①劉備天下梟雄。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）解析：靠語(yǔ)意判斷，譯為“劉備是天下的梟雄”。②劉豫州王室之胄。（同上）解析：靠語(yǔ)意判斷，譯為“劉豫州是王室的后代”。二、賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置包含動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置兩種。（1）、動(dòng)詞賓語(yǔ)前置1、否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。所謂否定句，是指表示否定的句子，即凡句中帶有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動(dòng)詞“無(wú)”或代詞“莫”的句子叫否定句。在這種句式里，賓語(yǔ)前置于動(dòng)詞之前，否定詞之后。①忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）解析：代詞“自”做“信”的賓語(yǔ)，“不自信”應(yīng)調(diào)整為“不信自”，翻譯為“鄒忌不相信自己”。②然而不王者，未之有也。（《寡人之于國(guó)也》）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共15頁(yè)，當(dāng)前為第15頁(yè)。解析：代詞“之”做“有”的賓語(yǔ)，“未之有”應(yīng)調(diào)整為“未有之”，翻譯為“這樣還不能實(shí)行王道，是從來(lái)不曾有過(guò)的事”。人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共15頁(yè)，當(dāng)前為第15頁(yè)。③不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。(屈原《離騷》)解析：代詞“吾”做“知”的賓語(yǔ)，“不吾知”應(yīng)調(diào)整為“不知吾”，譯文是“你對(duì)我不了解也就罷了，只要是我的心確實(shí)美好。”2、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。古漢語(yǔ)中，使用頻率大的疑問(wèn)代詞是“何”字，其它還有“誰(shuí)、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。①良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（《鴻門(mén)宴》）解析：疑問(wèn)代詞“何”做“操”的賓語(yǔ)，“何操”應(yīng)理解為“操何”，譯文是“大王來(lái)拿什么東西呢？”②以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國(guó)也》）解析：疑問(wèn)代詞“何”做“如”的賓語(yǔ)，應(yīng)理解為“如何”，譯文是“因?yàn)榕芪迨綈u笑跑一百步，那么怎么樣呢？”③彼且奚適也？（《逍遙游》）解析：疑問(wèn)代詞“奚”做“適”的賓語(yǔ)，“奚適”的意思是“適奚”，譯文為“它將去哪里去？”④彼且惡（何）乎待哉？《逍遙游》解析：疑問(wèn)代詞“惡”做“待”的賓語(yǔ)，“惡乎待”的意思是“待惡”，譯文“他將仰賴什么呢？”⑤沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）解析：疑問(wèn)代詞“安”做“在”的賓語(yǔ)，“安在”的意思是“在安”，譯文是“沛公在哪里？”3、用“之”或“是”或“之為”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣（此種情況古漢語(yǔ)并不多見(jiàn)）①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（《師說(shuō)》）解析：“之”字是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“不知句讀，不解惑”，譯文是“不會(huì)讀書(shū)，不能解決疑難問(wèn)題，前者去請(qǐng)教老師，后者卻不去”。②夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）解析：“之”字是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“有何厭”，譯文是“晉國(guó)，有什么滿足的呢？”③惟命是聽(tīng)（成語(yǔ)）解析：“是”字是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“惟聽(tīng)命”，譯文是“只聽(tīng)你的命令”。也此相同的還有“惟利是圖”、“惟馬首是瞻（《馮宛貞》）”、“惟兄嫂是依（《祭十二郎文》）”。（2）、介詞賓語(yǔ)前置文言文中，常見(jiàn)的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，他們往往與后面的名詞或名詞短語(yǔ)結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)，這些在介詞后的名詞或名詞短語(yǔ)叫做介詞賓語(yǔ)，介詞賓語(yǔ)一般放在介詞后。但文言文中也有介詞賓語(yǔ)放在介詞前，這也是賓語(yǔ)前置。①王問(wèn)：“何以知之？”（《廉頗藺相如列傳》）解析：“何”做介詞“何”的賓語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“以何知之”，譯文是“憑什么知道呢？”②微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共16頁(yè)，當(dāng)前為第16頁(yè)。解析：“誰(shuí)”做介詞“與”的賓語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“吾與誰(shuí)歸”，譯文是“除了這種人，吾與誰(shuí)同歸呢？”人教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)歸納全文共16頁(yè)，當(dāng)前為第16頁(yè)。③誰(shuí)為哀者？（《五人墓碑記》）解析：“誰(shuí)”做介詞“為”的賓語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“為誰(shuí)哀者”，譯文是“為誰(shuí)悲哀呢？”④余是以記之。（《石鐘山記》）解析：“是”做介詞“以”的賓語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整為“余以是記之”，譯文是“我把這個(gè)記下來(lái)”。三、被動(dòng)句被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。1、用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)。①則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能于遠(yuǎn)近容。（張溥《五人墓碑記》）解析：“于”字表被動(dòng)，譯文是“那么現(xiàn)在的高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近的人所容納”。②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不于時(shí)拘，于余學(xué)。（韓愈《師說(shuō)》）解析：“于”字表被動(dòng)，譯文是“六藝經(jīng)傳都通讀學(xué)習(xí)它，不被時(shí)代風(fēng)氣所拘束，向我學(xué)習(xí)”。③吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）解析：“受……于……”表被動(dòng)，譯文是“我不能拿著所有吳國(guó)的地方，十萬(wàn)的軍隊(duì)，被人制約”。2、用“為”“為……所……”或“……為所……”表被動(dòng)。①及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）②吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（司馬遷《陳涉世家》）解析：“為”表被動(dòng)，譯文是“吳廣平素痛愛(ài)下人，士卒大多被他所利用”。③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國(guó)論》）解析：“為……所……”表被動(dòng)，譯文是“有這樣的形勢(shì)，卻被秦人的積久的威勢(shì)所脅迫”。④不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）解析：“為所”表被，譯文是“否則的話，你們這些人都要被人俘虜”。3、用“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)。①秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）解析：“見(jiàn)”表被動(dòng)，譯文是“秦國(guó)的城池恐怕得不到，白白地被欺騙”。②臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）解析：“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)，譯文是“我確實(shí)擔(dān)心被大王