《七律二首·送瘟神》職業(yè)模塊-中職語文同步詩歌及文言文全解全析（高教版2023）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁《七律二首·送瘟神》文章導(dǎo)讀《七律二首·送瘟神》是毛澤東在1958年6月30日《人民日報》上讀到余江縣消滅了血吸蟲的消息后寫下的組詩作品。第一首詩通過對廣大農(nóng)村蕭條凄涼情景的描寫，反映了舊社會血吸蟲病的猖狂肆虐和疫區(qū)廣大勞動人民的悲慘遭遇；第二首詩寫新社會廣大勞動人民征服大自然，治山理水，同時大舉填壕平溝，消滅釘螺的動人情景。全詩雖分兩首，實為一體，前一首寫舊社會，后一首寫新社會，起到了鮮明對比的作用，其組織又如一首詞的上下片，一氣呵成，并且詩句意象鮮明，含蘊深厚，耐人尋味。原文再現(xiàn)七律二首·送瘟神讀六月三十日《人民日報》，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆。譯文：讀了六月三十日的《人民日報》，得知余江縣消滅了血吸蟲。心緒難平，浮想聯(lián)翩，睡不著覺。早晨微風(fēng)吹拂，朝陽照耀窗前，遙望南國天空，欣然提筆作詩。其一綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！譯文：祖國大地上白白有這么多的綠水青山，連神醫(yī)華佗拿小小的血吸蟲也沒有根治的辦法。千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。譯文：許多村莊荒草叢生，杳無人跡，瘟疫無情蔓延，千門萬戶家破人亡，聽到的只是鬼在唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。譯文：坐在地球上每天行走八萬里的路程，沿著天路遙遙地看過浩渺的銀河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。譯文：牛郎如問起血吸蟲病的事，一切悲歡離合都已隨著時光的流逝而成為過去。其二春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。譯文：春風(fēng)吹拂楊柳新綠，新中國一片春意盎然，六億人民意氣風(fēng)發(fā)，個個都像古代的堯舜一樣。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。譯文：落花隨著自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎嶇險阻為康莊大道。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。譯文：人民群眾揮動銀光閃閃的鐵鋤，揮舞著堅實的臂膀，興修水利，整治山河，使大地都為之顫動。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。譯文：試問瘟神啊，你要往哪里去？人們焚化紙錢，點起明燭，火光明亮，照耀天空，以此來送走瘟神。詞句注釋⑴瘟神：古人迷信，謂人間瘟疫之散播有鬼神主宰。⑵余江縣：在江西省東北部。血吸蟲：一種白色線狀寄生蟲，寄生在釘螺體內(nèi)，成蟲鉆進人的皮膚引發(fā)血吸蟲病?；疾≌咂鸪鯐r下痢，繼而食欲減退，精神萎弱，四體消瘦，逐漸削弱以至完全喪失勞動能力。病劇時，腹部膨大如鼓，俗稱鼓脹，進入晚期后肝硬化，死亡率很高。⑶華佗：指東漢年至三國時期精通內(nèi)、外、婦、兒各科的名醫(yī)，這里泛指舊社會的醫(yī)生。⑷薜荔（bìlì）：亦稱木蓮、鬼饅頭。是一種蔓生的、多生長在墻壁上的野生藤本植物。這里比喻村莊被薜荔等雜草覆蓋，一片荒蕪敗落的景象。遺矢：遺屎，指血吸蟲病后期人常腹瀉的癥狀。化用《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，傾之，三遺矢矣?！雹伞白亍倍洌好珴蓶|1965年10月25日致周世釗的信中說：“坐地日行八萬里，蔣竹如講得不對，是有數(shù)據(jù)的。地球直徑約一萬二千五百公里，以圓周率三點一四一六乘之，得約四萬公里，即八萬華里。這是地球的自轉(zhuǎn)里程。坐火車、輪船、汽車，要付代價，叫做旅行。坐地球，不付代價，日行八萬里，問人這是旅行么，答曰不是，我一動也沒有動。真是豈有此理！囿于習(xí)俗，迷信未除。完全的日常生活，許多人卻以為怪。巡天，即謂我們這個太陽系每日每時都在銀河系里穿來穿去。銀河一河也，河則無限，‘一千’言其多而已。我們?nèi)祟愔皇恰病谝粭l河中，看則可以無數(shù)?！雹逝＠桑汗糯裨拏髡f中的人物。⑺逐逝波：追逐流光逝水，一去而不復(fù)返。⑻舜堯：傳說中上古時期的圣人賢君。⑼紅雨：落花繽紛的景象。語出李賀《將進酒》：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！雹挝鍘X：指五嶺山脈，泛指南方的大山。⑾三河：原指黃河、淮河、洛河，此處泛指北方廣闊的原野。⑿紙船明燭：民間習(xí)俗，送神送鬼時往往點燃蠟燭，燒化紙船等。知識要點1.毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。2.送瘟神：把迷信傳說中的司瘟疫之神送走。意謂動員起來的群眾力量同科學(xué)知識相結(jié)合，將有可能徹底消滅危害中國長江流域以南很多省份廣大人民的血吸蟲病。3.七言律詩，是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，簡稱七律，屬于近體詩范疇。起源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問等進一步發(fā)展定型，至盛唐杜甫手中成熟。七言律詩格律嚴(yán)密，要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，由八句組成，每句七個字，每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，中間兩聯(lián)要求對仗。整體賞析這兩首詩是聯(lián)章體，通過血吸蟲病在舊社會長期流行，危害嚴(yán)重和新社會迅速被消滅的鮮明對比，揭露了舊社會給勞動人們造成的沉重災(zāi)難，歌頌了社會主義制度及勞動人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下煥發(fā)出來的沖天干勁和改造山河的英雄業(yè)績。第一首詩是寫歷史，描寫解放前舊中國血吸蟲病長期肆虐，廣大農(nóng)村凄涼蕭條的景象和勞動人民悲慘的處境，深刻揭露批判了舊社會。首聯(lián)“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何”，其中“綠水青山”表明江南山清水秀，用山水的“枉自多”來暗示人民之稀少，揭示了血吸蟲病危害之嚴(yán)重。像華佗那樣想救死扶傷的名醫(yī)對血吸蟲也毫無辦法，以此說明長期以來人民深受血吸蟲病之害。這寫出了疫區(qū)勞動人民的無限辛酸，也寄托著作者的無限感慨。頷聯(lián)“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”兩句形象地勾畫出了廣大江南農(nóng)村遭受血吸蟲病危害的悲慘圖景：荒草叢生，穢污遍野，人們死的死，逃的逃，一片蕭條冷落，人們能聽到的似乎只有鬼的哀歌。頸聯(lián)“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”兩句是作者對時間過得飛快的想象，恢宏而形象地展示了悠悠歲月的流逝。尾聯(lián)“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波”兩句是緊承頸聯(lián)而生發(fā)出來的。作者的思緒因“巡天遙看一千河”，又想到天河邊的牛郎。牛郎可說是天上諸神中出身于勞動人民的代表，自然對民間的疾苦尤為關(guān)心，所以當(dāng)牛郎問起人間瘟神肆虐之事，毛澤東便回答說，昔日血吸蟲給人民帶來的悲哀痛苦，如今已如東流去的水波一去不返了。這是第一首詩意的結(jié)束，也是第二首詩的起點。第二首詩是寫現(xiàn)實，描寫新中國勞動人民在社會主義制度下，精神振奮，斗志昂揚，戰(zhàn)勝瘟神，征服自然，使祖國出現(xiàn)欣欣向榮的景象。首聯(lián)“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，描繪出新時代新中國的畫面，以明快的語言勾畫出當(dāng)前春光明媚的景象表達了對中國六億人民精神境界和智慧的熱情贊揚和高度評價。頷聯(lián)“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，緊承首聯(lián)“春風(fēng)”句的境界，進一步開拓新中國欣欣向榮的爛漫風(fēng)光?！凹t雨”“青山”突出了美麗明艷的色彩，令人耳目一新。其中，“紅雨”句雖是化用唐代詩人李賀《將進酒》中的詩句，但與李賀詩句的情調(diào)不同。在李賀詩中，“紅雨”觸發(fā)了詩人的暮春傷感；而在毛澤東筆下，“紅雨”卻成為明麗的景象：花雨隨心灑落，翻作紅色的波浪?！扒嗌健币膊辉偈恰熬G水青山枉自多”了，而是比舊時更明媚，更新艷，更富有生機了，它也不再是交通的阻礙，而是被人民所征服，成為溝通天塹的橋梁。這兩句詩既是寫景，又是抒情，“隨心”“著意”兩詞，景中寓情，把景色的美好與作者的內(nèi)心喜悅之情很自然地融在一起。頸聯(lián)“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”，緊承“六億”句，進步開拓詩境，描繪了人民群眾劈山治水、改造河山的雄偉壯闊的勞動場面，從而體現(xiàn)了“六億神州盡舜堯”的具體內(nèi)涵。尾聯(lián)“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”，是對兩首詩的總括，點明送瘟神的主題。送走瘟神，原本是民間祛災(zāi)病、禳不祥、驅(qū)瘟神、除惡鬼的習(xí)俗，作者用這兩句詩表明中國人民消滅血吸蟲、送走瘟神的決心?！凹埓鳡T”一經(jīng)燒起，瘟神無處可藏，還欲何往，只好逃之夭夭。稱瘟神為君，用尊稱，極富調(diào)侃，包含著對瘟神的嘲笑意味，給人一種戰(zhàn)勝瘟神的幽默感，表現(xiàn)了作者積極豪邁的樂觀之情?？偲饋碚f，這兩首詩既獨立成章，又有機聯(lián)系，前首寫舊社會之悲，后首寫新時代之喜，成為一個各臻其妙、相得益彰的統(tǒng)一整體。同步精練閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。七律二首·送瘟神毛澤東讀6月30日人民日報，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆。其一綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何!千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。其二春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。【注釋】①1958年6月30日，《人民日報》發(fā)表長篇報道《第一面紅旗──記江西余江縣根本消滅血吸蟲病的經(jīng)過》。毛澤東讀到這則“棺材田”變豐產(chǎn)田、“寡婦村”變幸福村、枯木又逢春、百姓得新生的報道后，“浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆”，寫下了《七律二首·送瘟神》。②“人遺矢”：《史記·廉頗藺相如列傳》“廉將軍雖老，尚善飯。然與臣坐，頃之，三遺矢矣?！薄叭诉z矢”用廉頗故事寫出人體弱多病的狀態(tài)。1．下列對這兩首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第一首詩首聯(lián)寫到中國南方向來以魚米之鄉(xiāng)著稱，可血吸蟲竟使大好河山蕭殺黯淡，但由于舊中國社會腐敗黑暗，即使神醫(yī)華佗再世也對血吸蟲病這一頑疾無可奈何。B．第一首詩頷聯(lián)運用夸張的手法，描寫在血吸蟲病的肆虐下，村落不見莊稼，到處雜草叢生，千家萬戶人丁稀少，人民群眾體弱多病，死氣沉沉的陰森慘狀。C．第二首詩頸聯(lián)運用借代的手法，五嶺泛指山脈，三河泛指河流，代表了整個中國?！般y鋤落”，寫農(nóng)民在山上勞動，“鐵臂搖”寫工農(nóng)大力興修水利，通過描繪改天換地來反映送瘟神的偉大實踐。D．第二首詩尾聯(lián)點題，試問瘟神，你要到哪里去呢？人們已焚化紙船，點燃蠟燭，火光照耀天際，用這些來送走瘟神，表達了對瘟神的敬畏之情，表現(xiàn)了勝利者的自豪和喜悅。2．下列對兩首詩的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．內(nèi)容上都以血吸蟲病為寫作題材，情感上都體現(xiàn)了毛澤東心系百姓、情注民生的家國情懷，彰顯了為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的領(lǐng)袖情懷。B．第一首，內(nèi)容上寫舊中國瘟神猖獗、人民遭殃的悲慘景象，直抒胸臆，表達了對勞動人民命運的深切關(guān)懷和對舊社會的強烈憤恨。C．第二首，內(nèi)容上描寫新中國勞動人民在社會主義制度下，精神振奮，斗志昂揚，戰(zhàn)勝瘟神，征服自然，使祖國出現(xiàn)欣欣向榮的景象。D．這兩首詩既獨立成章，又有機聯(lián)系，前首寫舊社會之悲，后首寫新時代之喜，成為一個各臻其妙、相得益彰的統(tǒng)一整體。閱讀下面這兩首詩，完成下面小題?！镀呗啥住に臀辽瘛访珴蓶|其一綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何。千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。其二春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。【注釋】①1958年6月30日，《人民日報》發(fā)表長篇報道《第一面紅旗──記江西余江縣根本消滅血吸蟲病的經(jīng)過》。毛澤東讀到這則“棺材田”變豐產(chǎn)田、“寡婦村”變幸福村、枯木又逢春、百姓得新生的報道后，“浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆”，寫下了《七律二首·送瘟神》。②“人遺矢”：《史記·廉頗藺相如列傳》“廉將軍雖老，尚善飯。然與臣坐，頃之，三遺矢矣。”“人遺矢”用廉頗故事寫出人體弱多病的狀態(tài)。3．下列對這兩首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第一首詩首聯(lián)寫到中國南方向來以魚米之鄉(xiāng)著稱，可血吸蟲竟使大好河山蕭殺黯淡，但由于舊中國社會腐敗黑暗，即使神醫(yī)華佗再世也對血吸蟲病這一頑疾無可奈何。B．第一首詩頷聯(lián)運用夸張的手法，描寫在血吸蟲病的肆虐下，村落不見莊稼，到處雜草叢生，千家萬戶人丁稀少，人民群眾體弱多病，死氣沉沉的陰森慘狀。C．第二首詩頸聯(lián)運用借代的手法，五嶺泛指山脈，三河泛指河流，代表了整個中國。“銀鋤落”，寫農(nóng)民在山上勞動，“鐵臂搖”寫工農(nóng)大力興修水利，通過描繪改天換地來反映送瘟神的偉大實踐。D．第二首詩尾聯(lián)點題，試問瘟神，你要到哪里去呢？人們已焚化紙船，點燃蠟燭，火光照耀天際，用這些來送走瘟神，表達了對瘟神的敬畏之情，表現(xiàn)了勝利者的自豪和喜悅。4．請從內(nèi)容和情感的角度比較兩首詩的異同點。5．閱讀下面這兩首詩，完成問題。七律二首?送瘟神①毛澤東其一綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。其二春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往？紙船明燭照天燒②?！咀ⅰ竣龠@兩首詩是毛澤東在1958年6月30日，從《人民日報》得知余江縣消滅了血吸蟲后寫下的七言律詩。②送瘟神的習(xí)俗。(1)下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．“六億神州盡舜堯”寫勞動人民個個像古代明君堯、舜一樣奮發(fā)有為，創(chuàng)造人間奇跡，詩人對他們的英雄氣概給予了高度的贊美和評價。B．第二首尾聯(lián)點明題意。上句語調(diào)輕松，流露出詩人對中國人民送走瘟神的喜悅；下句寫實，介紹送瘟神的民間習(xí)俗。C．兩首詩思想深刻，意氣豪邁。詩人高瞻遠(yuǎn)矚，在詩中展示了無限的宇宙和悠久的歷史，表現(xiàn)了對祖國、對人民濃厚的愛。D．兩首詩之間暗含對比，在舊社會，山河被瘟神糟蹋，而在新時代，山水也煥發(fā)了青春，大地的面貌日新月異。(2)從表現(xiàn)手法上看，詩中哪些地方體現(xiàn)了詩人具有革命浪漫主義的氣質(zhì)？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。七律二首·送瘟神其二①毛澤東春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒②。（注）①本詩是毛澤東在1958年6月30日，從《人民日報》得知余江縣消滅了血吸蟲后寫下的七言律詩。②送瘟神的習(xí)俗。6．下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)前一句以明快的語言勾畫出當(dāng)前春光明媚的景象，后一句將6億中國人民比作我國古代傳統(tǒng)的明君堯舜，對人民群眾創(chuàng)造人間奇跡的英雄氣概給予了高度的贊美和評價。B．頷聯(lián)寫廣大人民群眾的巨大威力，山山水水被馴服，能使“河水讓路，高山低頭”。C．尾聯(lián)點明題意，總結(jié)全詩。前一句語調(diào)輕松，含幽默調(diào)侃意味，表達了詩人對終于“送”走了“瘟神”的喜悅；后一句寫實，介紹如何"送瘟神"的民間習(xí)俗。D．詩歌暗含對比：在舊時代，山河被瘟神糟蹋，即使美麗也是枉然。而在新時代的神州，山水也煥發(fā)了青春，大地在日新月異地改變著面貌。7．本詩頸聯(lián)和《沁園春·長沙》下闋最后三句都運用了哪種修辭手法？分別表達了怎樣的感情？請結(jié)合詩句簡要分析。閱讀下面的詩歌，完成各題。七律二首·送瘟神毛澤東讀6月30日人民日報，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆。其一綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何!千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。其二春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。注：（1）鬼唱歌：李賀《秋來》“秋墳鬼唱鮑家詩”。（2）盡舜堯：《孟子·告天下》，“人皆可以為舜堯”。（3）紅雨：李賀《將進酒》，“桃花亂落如紅雨”。（4）三河：黃河、淮河、洛河，泛指河流。8．下面對這連章詩的賞析，不正確的一項是（

）A．第一首詩寫瘟神猖獗，人民遭殃的悲慘景象，舊中國血吸蟲病長期流行，廣大農(nóng)村凄涼蕭條，表達了對勞動人民命運的深切關(guān)懷和對舊社會的強烈憤恨。B．“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波?！痹谖猜?lián)中，詩人挖掘了牛郎織女神話故事的積極意義，把牛郎作為勞動人民的神，在天上關(guān)心勞動人民的疾苦。C．“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”，“銀鋤落”“鐵臂搖”，寫農(nóng)民大力興修水利。詩人從正面來描述劈山治水的勞動場面，有力的表現(xiàn)了"送瘟神"的真正動力。D．最后兩句，點明題意，總結(jié)全詩。前一句語調(diào)輕松，含幽默調(diào)侃意味，流露出詩人對中國人民終于“送”走了“瘟神”的衷心喜悅。后一句，寫實，借用傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，表示如何“送”。字里行間，也渲染出對“瘟神”的鄙視和嘲諷。9．請結(jié)合全詩，談?wù)勥@兩首詩運用哪些表現(xiàn)手法？閱讀下面兩首毛澤東的詞，完成11～14題。浪淘沙北戴河大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。10．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A．上闕“白浪滔天”從下到上，“秦皇島外”由遠(yuǎn)及近；詞人視通萬里，寫出了闊達遼遠(yuǎn)的境界。B．下闕“往事越千年”由今及古，“今又是”又由古及今；詞人思接千載，寄托了鑒古頌今之豪情。C．詞的最后兩句“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，一語雙關(guān)，巧妙點明主旨。

D．全詞拓展了空間，拉長了歷史，時空交錯，富有張力，盡顯詞的時空美。11．詞中描寫了一幅什么樣的景象？“秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？”傾注了詞人怎樣的情感？答：水調(diào)歌頭重上井岡山久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。風(fēng)雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌堅?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。12．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A．上闋“久有凌云志”既有懷念往昔的遠(yuǎn)大革命抱負(fù)，也有展望今天及未來的壯闊的革命理想。B．下闋詩人觸景生情，回顧三十八年革命歷程；融情于理，以發(fā)人深省、深刻的哲理總結(jié)詩篇。C．全詞筆調(diào)明麗，揮灑自如，氣勢磅礴。節(jié)奏優(yōu)美歡快，巧妙運用諺語、古人詩句，點石成金。D．全詞采用了現(xiàn)實主義寫法，它以登井岡山為題材，在憶舊頌新中將崇高的理想和實踐精神相結(jié)合。13．“過了黃洋界，險處不須看”抒發(fā)了作者怎樣的感情？答：參考答案1．D2．B【解析】1．?此題考查學(xué)生對詩歌的賞析能力。D項，“表達了對瘟神的敬畏之情”錯誤，第二首詩寫新社會廣大勞動人民征服大自然，治山理水，同時大舉填壕平溝，消滅釘螺的動人情景。表達的是對瘟神的蔑視和嘲笑，給人一種戰(zhàn)勝瘟神的幽默感，表現(xiàn)了毛澤東積極豪邁的樂觀之情。故選D。2．?此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。B項，“直抒胸臆”錯誤，第一首詩通過對廣大農(nóng)村蕭條凄涼情景的描寫，反映了舊社會血吸蟲病的猖狂肆虐和疫區(qū)廣大勞動人民的悲慘遭遇，詩句意象鮮明，含蘊深厚，耐人尋味。故選B?！军c睛】選擇題綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。3．D4．相同點：內(nèi)容上都以血吸蟲病為寫作題材，情感上都體現(xiàn)了毛澤東心系百姓、情注民生的家國情懷，彰顯了為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的領(lǐng)袖情懷。不同點：（1）第一首，內(nèi)容上寫舊中國瘟神猖獗、人民遭殃的悲慘景象，情感上表達了對勞動人民命運的深切關(guān)懷和對舊社會的強烈憤恨，感情抑郁、語氣哽咽；（2）第二首，內(nèi)容上描寫新中國勞動人民在社會主義制度下，精神振奮，斗志昂揚，戰(zhàn)勝瘟神，征服自然，使祖國出現(xiàn)欣欣向榮的景象，情感上情緒熱烈、語調(diào)高亢?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。D項，“表達了對瘟神的敬畏之情”錯誤，稱瘟神為君，用尊稱，極富調(diào)侃，包含著對瘟神的嘲笑意味，給人一種戰(zhàn)勝瘟神的幽默感，表現(xiàn)了毛澤東積極豪邁的樂觀之情。故選D。4．本題考查比較鑒賞詩歌的內(nèi)容和情感的能力。解答此類題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。這兩首詩在內(nèi)容上的相同點：這兩首詩的寫作背景是相同的，都是毛澤東讀完《人民日報》發(fā)表長篇報道《第一面紅旗──記江西余江縣根本消滅血吸蟲病的經(jīng)過》后，有感而發(fā)寫作的詩文，所以選擇的寫作題材相同，都以血吸蟲病為寫作題材。情感上的相同點：第一首詩通過寫舊中國老百姓深受血吸蟲病所害的悲慘的處境，深刻揭露批判了舊社會，表達作者對勞動人民的關(guān)切與同情，體現(xiàn)了毛澤東心系百姓、情注民生的家國情懷；第二首詩描寫新中國勞動人民戰(zhàn)勝瘟神，征服自然的景象，其背后依然是體現(xiàn)了毛澤東心系百姓、情注民生的家國情懷，彰顯了為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的領(lǐng)袖情懷。所以兩首詩的情感上有相同之處。這兩首詩在內(nèi)容和情感上的不同點：第一首詩在內(nèi)容上是寫歷史，“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”描寫出許多村莊荒草叢生，杳無人跡，瘟疫無情蔓延，千門萬戶家破人亡，聽到的只是鬼在唱歌的景象。交代了解放前舊中國血吸蟲病長期肆虐，廣大農(nóng)村凄涼蕭條的景象和勞動人民悲慘的處境；情感上作者深刻揭露批判了舊社會血吸蟲給人民帶來的悲哀痛苦，表達了對人民的同情，感情抑郁、語氣哽咽。第二首詩在內(nèi)容上是寫現(xiàn)實，“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，寫出春風(fēng)吹拂楊柳新綠，新中國一片春意盎然，六億人民意氣風(fēng)發(fā)，個個都像古代的堯舜一樣。描繪出新時代新中國的畫面，以明快的語言勾畫出當(dāng)前春光明媚的景象，表達了對中國六億人民精神境界和智慧的熱情贊揚和高度評價。情感上情緒熱烈、語調(diào)高亢?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。5．(1)B(2)①詩人的內(nèi)心世界隨著神奇的想象、多變的畫面得到了多方面的展示。第一首，頸聯(lián)通過“坐地”“巡天”的超凡想象，道出人民尋求解脫災(zāi)禍的強烈呼聲。第二首頸聯(lián)歌頌了人民群眾改天換地的偉力。以高妙的藝術(shù)手腕，概括了當(dāng)時社會主義建設(shè)的雄偉場面，滲透了詩人“力拔山兮”的偉岸精神和自力更生的進取意識，體現(xiàn)了詩人“人定勝天”的思想。②既有理想，又有現(xiàn)實；既有科學(xué)，又有神話；既有對舊時代人民苦難生活的嘆息，又有為新時代人民壯舉的喝彩。尾聯(lián)引出了神話傳說，人間天上渾然一體，極大地開拓了詩詞包容的時空領(lǐng)域和思想蘊含。③情致高昂，想象豐富。詩人的才情得到了極致的展現(xiàn)，詩作的審美情趣也得到了極大的豐富。第二首頷聯(lián)景物完全化為了情思，自然景物變得通人心、隨人意，人與美麗的景色交融一體。【詳解】（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.第二首尾聯(lián)下句“紙船明燭照天燒”并非寫實，而是借用傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，表示如何“送”，通過虛寫于字里行間渲染出對“瘟神”的鄙視和嘲諷。故選B。（2）本題考查學(xué)生賞析作品的藝術(shù)手法的能力。這兩首詩，在藝術(shù)上是獨具匠心、字斟句酌的。全詩雖分兩首，實為一體，前一首寫舊社會，后一首寫新社會，起到了鮮明的對比的作用。但兩首詩的組織又如一首詞的上、下片，一氣呵成，既不能分割，更不容倒置。兩詩多處體現(xiàn)了革命浪漫主義的氣質(zhì)，結(jié)合詩句分析如下：①第一首，頸聯(lián)“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，通過“坐地”“巡天”的超凡想象，道出人民尋求解脫災(zāi)禍的強烈呼聲。第二首頸聯(lián)“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”，歌頌了人民群眾改天換地的偉力。詩人的內(nèi)心世界隨著神奇的想象、多變的畫面得到了多方面的展示。②兩首詩不僅思想深刻，而且意氣豪邁。這不僅由于作為人民領(lǐng)袖的詩人高瞻遠(yuǎn)矚，思路開闊，在詩中展示了無限的宇宙和悠久的歷史，更重要的是詩人具有對祖國、對人民濃厚的愛，對社會主義事業(yè)的熾烈感情。這是毛澤東偉大人格和氣魄的體現(xiàn)，也只有毛澤東才能譜寫這樣氣壯山河的詩篇。③詩人用形象的語言來表達深刻的思想。每句詩都是富有形象的，有意境的，不僅像“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”和“春風(fēng)楊柳萬千條”這樣的詩句意象鮮明，蘊義深厚，耐人尋味，尤其令人拍案叫絕的是，詩人竟用“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”這樣引人入勝且富有哲理的詩句，來表示歲月的流逝，其想象力之豐富，真是超越古今，實為“神思”。6．C7．都運用了夸張的修辭手法；本詩描繪地動山河的改造大自然的氣勢，表達了詩人對中國六億人民同大自然作斗爭的精神的熱情贊揚和高度評價。《長沙》中“浪遏飛舟”描寫激起的浪花可以阻遏飛舟，表達革命青年的凌云抱負(fù)與豪邁的情懷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。C．“前一句語調(diào)輕松，含幽默調(diào)侃意味，表達了詩人對終于‘送’走了‘瘟神’的喜悅”理解錯誤，尾聯(lián)主要表達了中國人民的衷心喜悅，后一句也并不是寫實，“紙船明燭照天燒”是詩人對美好未來的想象。故選C。7．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧和思想情感的能力。“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”的大意是說“五嶺山脈高俊與天接，勞動人民卻在山上揮動雪亮如銀的鋤頭；搖動鐵臂來搞水利建設(shè)，使大地震動”，用了夸張的手法，整體寫山區(qū)建設(shè)和水利建設(shè)，贊美和評析中國六億人民同大自然作斗爭的精神。這首詩歌的頸聯(lián)極其形象地描繪出那自然的獨特氣質(zhì)和魅力，鮮明別致的表現(xiàn)出6億人民同大自然斗爭的偉大情懷，這種夸張的自然主義描繪的方式是一種獨特的贊揚?！肚邎@春?長沙》“曾記否，中流擊水，浪遏飛舟”大意是說“可曾記得那時我們在江水深急的地方游泳，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的船”，說游泳激起的浪能阻止飛進的船，運用了夸張手法，描繪了一幅奮勇進擊、劈波斬浪的宏偉畫面。全詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，提出了“誰主沉浮”的問題，表達革命青年以天下為己任的豪情壯志，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情。8．D9．（1）想象豐富，把過去和現(xiàn)在，神話和科學(xué)有機地結(jié)合起來。（2）對比鮮明，“舊千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌“，對舊時代人民苦難生活的嘆息，“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”，又有為新時代人民壯舉的喝彩。（3）借景抒情，（4）直抒胸臆（言之有理，意思對即可，任選三點即可）【解析】8．本題考查對原詩內(nèi)容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容