高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題六文言文閱讀專題精練

專題六文言文閱讀專題精練一、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(19分)竇建德，貝州漳南人也。少時(shí)，頗以然諾為事。嘗有鄉(xiāng)人喪親，家貧無(wú)以葬，時(shí)建德耕于田中，聞而嘆息，遽輟耕牛，往給喪事，由是大為鄉(xiāng)黨所稱。初，為里長(zhǎng)。犯法亡去會(huì)赦得歸每?jī)A身接物與士卒均執(zhí)勤苦由是能致人之死力每平城破陣所得資財(cái)并散賞諸將一無(wú)所取。十三年正月，自稱長(zhǎng)樂(lè)王，年號(hào)丁丑。九月，南侵相州，河北大使淮安王神通不能拒，退奔黎陽(yáng)。相州陷，殺刺史呂珉。又進(jìn)攻衛(wèi)州，陷黎陽(yáng)，左武衛(wèi)大將軍李世勣、皇妹同安長(zhǎng)公主及神通并為所虜?；荽淌吠踯墳榕鶜?，攜其首以奔建德，曰：“奴殺主為大逆，我何可納之？”命立斬奴，而返軌首于滑州。吏人感之，即日而降。齊、濟(jì)二州及兗州賊帥徐圓朗皆聞風(fēng)而下。建德釋李世勣，使其領(lǐng)兵以鎮(zhèn)黎州。三年正月，世勣舍其父而逃歸，執(zhí)法者請(qǐng)誅之，建德曰：“勣本唐臣，為我所虜，不忘其主，逃還本朝，此忠臣也，其父何罪！”竟不誅。舍同安長(zhǎng)公主及神通于別館，待以客禮。高祖遣使與之連和，建德即遣公主與使俱歸。嘗破趙州，執(zhí)刺史張昂、邢州刺史陳君賓、大使張道源等，以侵軼其境，建德將戮之。其國(guó)子祭酒凌敬進(jìn)曰：“夫犬各吠非其主，今鄰人堅(jiān)守，力屈就擒，此乃忠確士也。若加酷害，何以勸大王之臣乎？”建德盛怒曰：“我至城下，猶迷不降，勞我?guī)熉?，罪何可赦？”敬又曰：“今大王使大將軍高士興于易水抗御羅藝，兵才至，士興即降，大王之意復(fù)為可不？”建德乃悟，即命釋之。其寬厚從諫，多此類也。(節(jié)選自《唐史·竇建德傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．犯法亡去/會(huì)赦/得歸每?jī)A身/接物與士卒/均執(zhí)勤苦/由是能致人之死/力每平城破陣/所得資財(cái)/并散賞諸將/一無(wú)所取B．犯法亡去/會(huì)赦得歸/每?jī)A身接物/與士卒均執(zhí)勤苦/由是能致人之死力/每平城破陣/所得資財(cái)/并散賞諸將/一無(wú)所取C．犯法亡去/會(huì)赦得歸/每?jī)A身接物與士卒/均執(zhí)勤苦/由是能致人之死力/每平城破陣/所得資財(cái)并散/賞諸將/一無(wú)所取D．犯法亡去/會(huì)赦得歸/每?jī)A身接物/與士卒均執(zhí)勤苦/由是能致人之死力/每平城破陣所得/資財(cái)并散/賞諸將/一無(wú)所取答案B解析作答此類試題首先要依據(jù)句意，再聯(lián)系語(yǔ)法知識(shí)，從最簡(jiǎn)單的地方入手進(jìn)行排除。根據(jù)句意，“致人之死”不當(dāng)，因?yàn)樯詫捄?，不能“致人之死”，由此排除A項(xiàng)。“每?jī)A身接物”意思是竇建德常常竭盡全力待人，句意完整，后面再加上“與士卒”會(huì)造成贅余，由此排除C項(xiàng)。B、D兩項(xiàng)的區(qū)別在于后半部分，“所得資財(cái)”符合表述習(xí)慣，與“并散賞諸將”前后為一完整句意，并且符合人物寬厚的本性，由此排除D項(xiàng)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．鄉(xiāng)黨既指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)；也可指鄉(xiāng)族朋友。古代五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，合而稱鄉(xiāng)黨。B．古代以百戶為一里，五里為一鄉(xiāng)。唐代改“里長(zhǎng)”為“里正”，杜甫有“去時(shí)里正與裹頭”的詩(shī)句。C．年號(hào)是古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，始于秦始皇。元以前一個(gè)皇帝常有多個(gè)年號(hào)；明清起基本用一個(gè)年號(hào)。D．刺史原為巡察官名，“刺”，檢核問(wèn)事之意。東漢以后刺史成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。答案C解析始于秦始皇說(shuō)法錯(cuò)誤，年號(hào)是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝劉徹繼位后，始有年號(hào)的出現(xiàn)，始創(chuàng)年號(hào)元狩，并追建元狩以前年號(hào)為建元、元光、元朔。此后形成制度。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．竇建德性格寬厚。在擔(dān)任里長(zhǎng)時(shí)他就體恤屬下，贏得士卒的尊重；在稱長(zhǎng)樂(lè)王之后他也心存正義，因此贏得了滑州城。B．竇建德正義善良。在田里耕種的他聽說(shuō)鄉(xiāng)里人無(wú)錢埋葬親人，親自前去幫助辦理喪事，由此贏得鄉(xiāng)里人的稱道。C．竇建德有仁愛之心。他拒絕殺掉李世勣的父親，因其認(rèn)為李世勣逃回唐朝是忠于唐朝的表現(xiàn)，李世勣沒(méi)有罪，他的父親就更不該殺。D．竇建德從諫如流。國(guó)子祭酒凌敬用“犬各吠非其主”的例子平息了竇建德的怒火，勸阻了他想殺張昂等人的想法。答案A解析“在擔(dān)任里長(zhǎng)時(shí)他就體恤屬下”錯(cuò)，應(yīng)該是在“會(huì)赦得歸”以后。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)滑州刺史王軌為奴所殺，攜其首以奔建德，曰：“奴殺主為大逆，我何可納之？”(5分)譯文：(2)建德盛怒曰：“我至城下，猶迷不降，勞我?guī)熉?，罪何可赦？?5分)譯文：答案(1)滑州刺史王軌被他的奴仆殺死，(這個(gè)奴仆)帶著王軌的頭投奔建德，(建德)說(shuō)：“奴仆殺死主人是大逆不道的事情，我怎么可以接納這樣的人呢？”(2)建德非常生氣地說(shuō)：“我到城下，他們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟不投降，使我的軍隊(duì)吃苦受累，這罪怎么可以赦免？”解析(1)“攜”譯為“帶著”；“逆”根據(jù)語(yǔ)境是“大逆不道”的意思；“納”這里是其本義，“收納”“接納”。另外要注意“為……所”這一被動(dòng)句的翻譯，并根據(jù)句意補(bǔ)充第二、三個(gè)分別省略的主語(yǔ)“這個(gè)奴仆”和“竇建德”。大意2分。(2)“盛怒”是“大怒”的意思；“迷”根據(jù)句意是“執(zhí)迷不悟”的意思；“勞”是使動(dòng)用法，譯為“使……受累”。大意2分?！緟⒖甲g文】竇建德，貝州漳南縣人。年幼時(shí)，常做一些重許諾的義舉。曾有一個(gè)同鄉(xiāng)親人去世，家中貧窮沒(méi)有用來(lái)埋葬的錢物，當(dāng)時(shí)建德在田中耕種，聽到這件事后不禁嘆息，立即停止耕地，親自送去幫助辦理喪事所需要的全部財(cái)物，由此大為鄉(xiāng)親們所稱道。起初，建德當(dāng)里長(zhǎng)，因犯法逃亡，遇上朝廷發(fā)布大赦令，才回到家鄉(xiāng)。他常常竭盡全力待人，和士兵一樣干勞苦的工作，因此能使人為他盡死力。竇建德每次平定城池攻破敵陣，所得到的資財(cái)，全都分賞給手下的將領(lǐng)，自己一無(wú)所取。十三年正月，自稱長(zhǎng)樂(lè)王，年號(hào)丁丑。九月，向南攻打相州，河北大使淮安王李神通不能抵御，逃到黎陽(yáng)。相州淪陷，殺死刺史呂珉。又進(jìn)攻衛(wèi)州，打下黎陽(yáng)，左武衛(wèi)大將軍李世勣、皇妹同安長(zhǎng)公主及神通都被俘獲?；荽淌吠踯壉凰呐蜌⑺?，(這個(gè)奴仆)帶著王軌的頭投奔建德，(建德)說(shuō)：“奴仆殺死主人是大逆不道的事情，我怎么可以接納這樣的人呢？”下令立刻殺死這個(gè)奴仆，而把王軌的頭送回滑州?；莸墓倮舭傩帐指屑に?dāng)天就投降。齊、濟(jì)二州和兗州的盜賊首領(lǐng)徐圓朗都聞風(fēng)降服。建德釋放了李世勣，讓他領(lǐng)兵鎮(zhèn)守黎州。三年正月，李世勣丟下他的父親逃回唐朝，負(fù)責(zé)執(zhí)法的官吏要求斬殺李世勣的父親，建德說(shuō)：“李世勣原是唐朝的臣子，被我俘獲，不忘自己的主人，逃回本朝，這是忠臣，他的父親有什么罪呢？”最終也沒(méi)有殺掉李世勣的父親。安排同安長(zhǎng)公主和神通住在賓館里，用客禮相待。唐高祖派使者和建德和好、聯(lián)合，建德就送公主和使者一同回唐朝。曾經(jīng)攻破趙州，捉住了刺史張昂、邢州刺史陳君賓、大使張道源等，由于他們襲擊建德的轄境，建德準(zhǔn)備殺掉他們。建德的國(guó)子祭酒凌敬進(jìn)言說(shuō)：“狗對(duì)不是自己的主人的人總要吠叫，現(xiàn)在鄰居們堅(jiān)持防守，因?yàn)榱ΡM而就擒，這些人都很忠誠(chéng)、剛強(qiáng)。如果殘酷地加以殺害，用什么來(lái)勸勉大王的臣子呢？”建德非常生氣地說(shuō)：“我到城下，他們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟不投降，使我的軍隊(duì)吃苦受累，這罪怎么可以赦免？”凌敬又說(shuō)：“現(xiàn)在大王如果派大將軍高士興在易水抵抗羅藝，敵兵剛到，士興就投降，大王以為可不可以呢？”建德于是醒悟，便下令釋放他們。他的寬厚和聽諫，多類似這樣。二、(2018·河北名校聯(lián)盟教學(xué)檢測(cè))閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(19分)蔣重珍，字良貴，無(wú)錫人。嘉定十六年進(jìn)士第一，簽判建康軍，丁母憂，改昭慶軍，尋以公事與部使者異議，請(qǐng)祠，易簽判奉國(guó)軍。紹定二年，召入對(duì)，首以“自天子至于庶人所當(dāng)先知者本心外物二者之界限”為言：“界限明，則知有天下治亂而已，何樂(lè)其尊；知有生民休戚而已，何樂(lè)其奉。”明年，待命霅川，移文閣門，請(qǐng)對(duì)，當(dāng)路憚之，添差通判鎮(zhèn)江府，辭。會(huì)行都火，應(yīng)詔曰：“臣頃進(jìn)本心外物界限之說(shuō)，蓋欲陛下親攬大柄，不退托于人，盡破恩私，求無(wú)愧于己。九廟至重，事如生存，而徹小涂大，不防于火之未至；宰相之居，華屋廣袤，而焦頭爛額，獨(dú)全于火之未然，亦足以見人心陷溺，知有權(quán)勢(shì)，不知有君父矣?！鄙献x之感動(dòng)，它日星變求言，復(fù)申前說(shuō)。又慮柄臣或果去位，君心易縱，大權(quán)旁落，則進(jìn)《為君難》六箴。召為秘書郎兼莊文府教授。兼崇政殿說(shuō)書，戒家事勿以白，務(wù)積精誠(chéng)以寤上意。每草奏，齋心盛服，有密啟則手書削稿，帝稱其平實(shí)。邊帥以《八陵圖》來(lái)上詔百官集議重珍言史嵩之既失相位危于幕巢猶欲邀功自固其位請(qǐng)擇賢帥使之親至邊境審度事勢(shì)條上便宜。丞相主出師關(guān)、洛，重珍力爭(zhēng)。會(huì)邊帥義和戰(zhàn)不一，復(fù)召集議，重珍奏：“曩乞?qū)Ｒ鈧涫兀坏靡褎t用應(yīng)兵，今不敢變前說(shuō)。”不聽，關(guān)、洛師大衄，復(fù)進(jìn)兵，重珍言：“若恥敗而欲勝之，則心不平而成忿，氣不平而成怒，生靈之命，豈可以忿怒用哉！”又論禁旅貧弱，教習(xí)頻嚴(yán)，輒不能堪，不稍變通，非消變之道。兼國(guó)史院編修官，遷起居郎，以疾求去。三辭不許，詔守刑部侍郎致仕。(節(jié)選自《宋史·蔣重珍傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．邊帥以《八陵圖》來(lái)/上詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功自固/其位請(qǐng)擇賢帥/使之親至邊境/審度事勢(shì)/條上便宜B．邊帥以《八陵圖》來(lái)上/詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功自固/其位請(qǐng)擇賢帥/使之親至邊境/審度事勢(shì)/條上便宜C．邊帥以《八陵圖》來(lái)/上詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功/自固其位/請(qǐng)擇賢帥使之/親至邊境/審度事勢(shì)/條上便宜D．邊帥以《八陵圖》來(lái)上/詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功/自固其位/請(qǐng)擇賢帥/使之親至邊境/審度事勢(shì)/條上便宜答案D解析斷句既要依據(jù)文意，又要根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)?！捌湮徽?qǐng)擇賢帥”中動(dòng)賓短語(yǔ)是“擇賢帥”，主語(yǔ)應(yīng)該是人，不能是“其位”，這樣斷句于文意不通，排除A、B；根據(jù)語(yǔ)意，“親至邊境”的人是“賢帥”，排除C。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．古代科舉制度中，在禮部主持的殿試中獲得“進(jìn)士第一”者，經(jīng)皇帝欽點(diǎn)即成為萬(wàn)眾矚目的狀元。B．“當(dāng)路”既可以指執(zhí)掌政權(quán)，也可以指掌權(quán)之人，本文是后者的意思。C．詔，是天子給臣屬下達(dá)命令的一種文體，有手詔、遺詔等。D．古人迷信，認(rèn)為一些自然變化和人世吉兇禍福有關(guān)，把星象的異常變化叫“星變”。答案A解析殿試是皇帝主持的。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．蔣重珍見解深刻，側(cè)面提醒皇帝。他提出每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)明白本心和外物的界限，但其目的還是想讓皇帝不要只顧享受尊位和別人的侍奉，而要承擔(dān)天子的職責(zé)。B．蔣重珍善于觀察，從現(xiàn)象看本質(zhì)。雖然大火燒及全城，但重珍看到的是人們平時(shí)對(duì)待皇帝宗廟和宰相府第的不同做法，說(shuō)明人們趨炎附勢(shì)，只知相權(quán)而忽視權(quán)威。C．蔣重珍心思縝密，任職勤勉專心。他既擔(dān)心皇權(quán)旁落，也重視朝廷重臣的作用，為此而進(jìn)言；他告誡自己對(duì)皇上要拿出自己的誠(chéng)意，不要和皇帝談那些家務(wù)瑣事。D．蔣重珍關(guān)心邊事，主張防守為先。南宋時(shí)期，邊關(guān)局勢(shì)一直比較緊張，重珍不主張急于出兵，更反對(duì)失敗后為挽回面子而置士兵和百姓的生命于不顧，感情用事。答案C解析文中“戒家事勿以白”一句的意思是蔣重珍告誡別人，不要用家務(wù)事干擾自己，不是不要和皇帝談家務(wù)事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)界限明，則知有天下治亂而已，何樂(lè)其尊；知有生民休戚而已，何樂(lè)其奉。(5分)譯文：(2)又論禁旅貧弱，教習(xí)頻嚴(yán)，輒不能堪，不稍變通，非消變之道。(5分)譯文：答案(1)界限分明，就會(huì)知道有天下太平或動(dòng)亂，何必把尊貴視為快樂(lè)；知道有百姓喜樂(lè)哀愁，何必把侍奉視為快樂(lè)。(2)又論說(shuō)禁軍的軍力衰弱，訓(xùn)練頻繁而嚴(yán)厲，總是讓人難以忍受，如果不稍微有所調(diào)整，就不是消除禍患的辦法。解析(1)“治”為形容詞，譯為“治理得好；太平”；“樂(lè)”為意動(dòng)用法，譯為“把……作為快樂(lè)”；“休戚”包含兩個(gè)方面，譯為“喜樂(lè)哀愁”；“奉”譯為“侍奉”。大意1分。(2)“頻嚴(yán)”是兩個(gè)詞，將單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，譯為“頻繁嚴(yán)厲”；“輒”根據(jù)語(yǔ)境，譯為“總是”；“堪”譯為“忍受”；“消變”為動(dòng)賓短語(yǔ)，譯為“消除禍患”。大意1分?！緟⒖甲g文】蔣重珍，字良貴，無(wú)錫人。嘉定十六年進(jìn)士第一名，任建康軍簽判，母親亡故，改任昭慶軍簽判，不久因公事與掌管監(jiān)察的同僚意見不合，請(qǐng)求任宮觀官，改任奉國(guó)軍簽判。紹定二年，奉召入京應(yīng)對(duì)，首先以“從皇帝到百姓應(yīng)當(dāng)首先懂得內(nèi)心與外物這兩者的界限”為主題進(jìn)言：“界限分明，就會(huì)知道有天下太平或動(dòng)亂，何必把尊貴視為快樂(lè)；知道有百姓喜樂(lè)哀愁，何必把侍奉視為快樂(lè)?！钡诙?，在霅川等待任命，轉(zhuǎn)到文閣門，請(qǐng)求應(yīng)對(duì)，當(dāng)權(quán)者忌憚他，把他差遣到鎮(zhèn)江府任通判，他推辭了。恰逢臨安火災(zāi)，他應(yīng)詔上奏：“我近來(lái)上奏的本心外物界限之說(shuō)，是想要陛下親自掌握大權(quán)，不要退讓托付給旁人，完全打破私人感情，求得問(wèn)心無(wú)愧。祖宗宗廟最重要，侍奉它應(yīng)該視為他們還活著一樣，但從小到大，宗廟從未在火災(zāi)發(fā)生之前加以防備過(guò)；宰相的府第，華美的屋宇縱橫連片，然而火燒得焦頭爛額，唯獨(dú)宰相府則因防患未然而得以保全，這也足以看出人心墮落，僅知道有權(quán)勢(shì)，不知道有君父啊?！被实劭春?，很受感動(dòng)。過(guò)了些時(shí)日，因星象變化，皇帝征求進(jìn)言，蔣重珍再次申述上次的言辭。又擔(dān)心有些執(zhí)政的大臣果真離職，皇帝放任，大權(quán)旁落，于是進(jìn)獻(xiàn)《為君難》六條規(guī)戒。應(yīng)召成為秘書郎兼莊文府教授。又兼任崇政殿說(shuō)書，囑咐不要把家務(wù)事告訴自己，他要一心一意地使皇帝明白。每次起草奏章，他都會(huì)去除心中雜念，穿戴整齊，如果是機(jī)密奏章，他就親自書寫，刪改定稿，皇帝稱贊他公平踏實(shí)。守邊將領(lǐng)把《八陵圖》進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，詔令百官集體討論，蔣重珍說(shuō)史嵩之已經(jīng)失去了相位，處境比筑于帷幕上的燕巢還危險(xiǎn)，仍想求得功勞，鞏固自己的地位。應(yīng)該選派賢明的統(tǒng)帥，讓他親自到邊境，審時(shí)度勢(shì)，分條呈報(bào)該處理的事物。丞相主張出兵關(guān)、洛，蔣重珍力爭(zhēng)認(rèn)為不可。正趕上邊防的將領(lǐng)商議是和是戰(zhàn)的意見不統(tǒng)一，皇帝再次召集大家商議，蔣重珍上奏說(shuō)：“從前乞求一心守備，不得已就用兵應(yīng)戰(zhàn)，今天不敢改變上次的主張?！彼慕ㄗh沒(méi)被采納。出兵關(guān)、洛的軍隊(duì)大敗，又要進(jìn)軍，蔣重珍說(shuō)：“如果因?yàn)槭「械叫邜u而想戰(zhàn)勝敵人，內(nèi)心不平而釀成憤恨，心氣不順而變?yōu)閻琅?，士兵、百姓的性命，怎么能憑借憤怒來(lái)驅(qū)使呢！”又論說(shuō)禁軍的軍力衰弱，訓(xùn)練頻繁而嚴(yán)厲，總是讓人難以忍受，如果不稍微有所調(diào)整，就不是消除禍患的辦法。他兼任國(guó)史院編修官，升為起居郎，因病請(qǐng)求離職。三次辭官都沒(méi)被允許，詔令守刑部侍郎退休。三、(2018·黑龍江大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(19分)皇甫無(wú)逸，字仁儉，京兆萬(wàn)年人。父誕，隋并州總管府司馬，漢王諒反，逼之不從，見殺。時(shí)五等廢，煬帝嘉誕忠，贈(zèng)誕柱國(guó)、弘義郡公。無(wú)逸歷淯陽(yáng)太守，治為天下最，再遷右武衛(wèi)將軍。帝幸江都，詔居守洛陽(yáng)。帝被殺，乃與段達(dá)、元文都立越王侗。及王世充篡，棄母妻，斬關(guān)自歸。追騎及，無(wú)逸顧曰：“吾有死，終不能同爾為逆?！苯饨饚吨?，曰：“以與爾，無(wú)相困?！彬T爭(zhēng)下取，由是獲免。高祖以無(wú)逸本隋勛舊，尊遇之，拜刑部尚書，封滑國(guó)公。時(shí)蜀新定，吏多橫恣，人不聊生，詔無(wú)逸持節(jié)巡撫，得承制除吏。既至，黜貪暴，用廉善，法令嚴(yán)明，蜀人以安?；矢οＨ?，憸[注]人也，誣告無(wú)逸為母故陰交世充，帝判其詐，斬希仁，遣給事中李公昌馳諭。又有告無(wú)逸交通蕭銑者，時(shí)無(wú)逸與行臺(tái)仆射竇琎不協(xié)，因表自陳，并上琎罪。有詔劉世龍、溫彥博按之，無(wú)狀，遂斬告者而黜琎。及還。帝勞曰：“比多譖毀，但以正直為佞人憎爾?！睙o(wú)逸頓首謝，帝曰：“卿無(wú)負(fù)，何所謝？”拜民部尚書，出為同州刺史。所至輒閉合不通賓客，左右無(wú)敢出入者；所須皆市易它境。嘗按部宿民家燈炷盡主人將續(xù)進(jìn)無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷其廉介類如此。然過(guò)自畏慎，每上表疏，讀數(shù)十猶懼未審，使者上道，追省再三乃得遣。母在長(zhǎng)安疾篤，太宗命馳驛召還承問(wèn)，憂悸不能食，道病卒。贈(zèng)禮部尚書，謚曰孝。王珪駁曰：“無(wú)逸入蜀，不能與母俱，留卒京師，子道未足稱，不可謂孝?！蹦烁u良。(選自《新唐書·皇甫無(wú)逸傳》，有刪改)[注]憸：音xiān，奸邪。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是(3分)()A．嘗按部宿/民家燈炷盡/主人將續(xù)進(jìn)/無(wú)逸抽佩刀/斷帶為炷/其廉介/類如此B．嘗按部/宿民家/燈炷盡/主人將續(xù)進(jìn)無(wú)逸/抽佩刀斷帶為炷/其廉介/類如此C．嘗按部/宿民家/燈炷盡/主人將續(xù)進(jìn)/無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷/其廉介類如此D．嘗按部宿/民家燈炷盡/主人將續(xù)進(jìn)無(wú)逸/抽佩刀斷帶為炷/其廉介類如此答案C解析斷句既要根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)，又要聯(lián)系句意?！八廾窦摇奔确险Z(yǔ)法知識(shí)，又表意完整，其前后應(yīng)斷開，排除A、D兩項(xiàng)；“抽佩刀斷帶為炷”的動(dòng)作發(fā)出者應(yīng)為皇甫無(wú)逸，故排除B項(xiàng)，選C項(xiàng)。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．五等，《禮記》中將爵位分為公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)。文中的“五等”，特指五等爵制。B．謚號(hào)是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字。分為官謚和私謚兩大類，文中的“謚”是官謚。C．民部，官署名，后在唐代因避諱而改為戶部，是掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一。D．高祖、煬帝均為皇帝的廟號(hào)。高祖指開國(guó)之君，“煬”是貶義，隋煬帝是中國(guó)聲名較差的皇帝之一。答案D解析“煬帝”是皇帝的謚號(hào)，而非廟號(hào)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．無(wú)逸效命朝廷，深受信任。隋煬帝巡視江都時(shí)下詔命他守衛(wèi)洛陽(yáng)；隋煬帝被殺后，他同段達(dá)等人一起擁立越王為帝。B．無(wú)逸做事細(xì)致，處事謹(jǐn)慎。他向皇帝上表章，讀了上十遍還不放心，使者已上路了，還要追上去再三叮囑后才讓派送。C．無(wú)逸嚴(yán)于律己，為官清廉。他在外任同州刺史時(shí)，所到之處往往閉門不交接賓客，所需要的物資都是從轄境以外買來(lái)。D．無(wú)逸精于治理，才能突出。隋朝時(shí)，他擔(dān)任淯陽(yáng)太守，政績(jī)被評(píng)為優(yōu)等；唐高祖時(shí)，他將戰(zhàn)后的蜀地治理得井然有序。答案B解析文中“追省再三”的意思為“追回來(lái)再三檢査”。“省”是“省查，檢査”的意思，而非“叮囑”之意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)時(shí)蜀新定，吏多橫恣，人不聊生，詔無(wú)逸持節(jié)巡撫，得承制除吏。(5分)譯文：(2)有詔劉世龍、溫彥博按之，無(wú)狀，遂斬告者而黜琎。(5分)譯文：答案(1)當(dāng)時(shí)蜀地剛剛平定，官吏大都放肆橫行，民不聊生，(皇帝)下詔讓無(wú)逸拿著符節(jié)前去巡視撫慰，可以承受詔命授任官吏。(2)(高祖)就下詔讓劉世龍、溫彥博審查這件事，沒(méi)有證據(jù)。于是斬殺誣告的人并罷免了竇琎。解析(1)“橫恣”為貶義詞，根據(jù)句意，譯為“放肆橫行”；“巡撫”為兩個(gè)動(dòng)詞連用，應(yīng)將單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞，譯為“巡視撫慰”；“承制”為動(dòng)賓短語(yǔ)，譯為“承受詔命”。第四個(gè)分句的主語(yǔ)為“皇帝”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)充上。大意1分。(2)根據(jù)語(yǔ)境，“按”應(yīng)譯為“審查”；“狀”是名詞，譯為“證據(jù)”；“黜”和罷免官職有關(guān)，譯為“罷免”。翻譯時(shí)，補(bǔ)出第一分句的主語(yǔ)“高祖”，大意1分?！緟⒖甲g文】皇甫無(wú)逸，字仁儉，京兆萬(wàn)年人。父親皇甫誕，是隋朝并州總管府司馬。漢王楊諒起兵謀反，逼迫皇甫誕而(皇甫誕)不從命，被殺害。當(dāng)時(shí)五等爵制已經(jīng)廢除，煬帝贊揚(yáng)皇甫誕的忠心，追贈(zèng)皇甫誕為柱國(guó)、弘義郡公?；矢o(wú)逸歷任淯陽(yáng)太守，政績(jī)?yōu)樘煜聝?yōu)等，兩次升任后為右武衛(wèi)將軍。煬帝巡視江都，下詔命他居守洛陽(yáng)。煬帝被殺后，他就同段達(dá)、元文都一起擁立越王楊侗。等到王世充篡位，皇甫無(wú)逸丟下老母和妻子，殺出關(guān)門獨(dú)自歸順國(guó)家。追他的騎兵趕了上來(lái)，皇甫無(wú)逸回頭對(duì)他們說(shuō)：“我寧愿死，始終不會(huì)同你們一起謀反的?！彼庀陆饚G在地上，說(shuō)：“把這送給你們，不要再阻攔我了。”騎兵爭(zhēng)著下馬奪金帶，因此幸免于難。唐高祖因皇甫無(wú)逸是隋朝的舊功臣，待他非常尊敬，授他為刑部尚書，封為滑國(guó)公。當(dāng)時(shí)蜀地剛剛平定，官吏大都放肆橫行，民不聊生，(皇帝)下詔讓無(wú)逸拿著符節(jié)前去巡視撫慰，可以承受詔命授任官吏。到了以后，罷黜貪暴，任用廉潔良吏，法令嚴(yán)明，蜀民得以安寧?；矢οＨ?，是個(gè)陰險(xiǎn)的小人，誣告皇甫無(wú)逸為了母親暗中勾結(jié)王世充?；噬吓忻髌渲械膫卧p，斬殺了皇甫希仁，派遣給事中李公昌乘快馬告訴皇甫無(wú)逸。又有人告皇甫無(wú)逸暗中與蕭銑勾結(jié)。當(dāng)時(shí)皇甫無(wú)逸與行臺(tái)仆射竇琎不合，因此上表為自己陳述，并奏明竇琎的罪過(guò)。(高祖)就下詔讓劉世龍、溫彥博審查這件事，沒(méi)有證據(jù)。于是斬殺誣告的人并罷免了竇琎。等皇甫無(wú)逸返回，皇帝慰勞他說(shuō)：“之前有許多人詆毀誣告你，只因你正直而被奸佞小人憎恨罷了?！被矢o(wú)逸叩頭謝恩，皇上說(shuō)：“您沒(méi)有辜負(fù)我，為什么要謝恩？”授任為民部尚書，外任同州制史。所到之處往往閉門不交接賓客，身邊的人都不敢隨便出入，所需物品都從轄境以外買來(lái)?；矢o(wú)逸曾經(jīng)巡視境內(nèi)，留宿民家，燈芯燃盡，主人想要續(xù)上，皇甫無(wú)逸抽出佩刀斬?cái)鄮ё幼鳛闊粜?。他的廉潔正直多像這樣。但自己過(guò)于小心謹(jǐn)慎，每次上表章，讀了上十遍還不放心，使者已經(jīng)上路了，還要追回來(lái)再三檢查才派送。他的母親在長(zhǎng)安病重，太宗讓人從驛道兼程前去召他返回看望，他憂郁不安吃不下飯，路上得病去世?；噬献焚?zèng)他為禮部尚書，謚號(hào)為孝。王珪駁斥說(shuō)：“皇甫無(wú)逸入蜀，卻未能帶母親一同前往，留下母親一人而母親死在京城，為子之道不足以稱頌，不能叫作孝?！庇谑歉闹u號(hào)為良。四、(2018·齊魯名校協(xié)作體聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(19分)二山人傳[清]方苞薦青山人李鍇，遼東鐵嶺人。曾大父如梓，明寧遠(yuǎn)伯成梁兄子也，萬(wàn)歷己未，鐵嶺城陷，死其官。入國(guó)朝，三世皆盛貴，伯叔父兄弟或嗣封爵，都統(tǒng)禁軍；或開府建鉞，布列中外?？滴跛氖荒?，父少司寇蒲陽(yáng)公卒。時(shí)西事方起，議絕漠屯極邊。山人既練，自請(qǐng)興屯黑河，逾年歸，母卒。再使南河，賜七品冠帶。乃盡以先世產(chǎn)業(yè)屬二昆，移家潞河，潛心經(jīng)史，凡六七年，鄰里未得一識(shí)其面。嘗游盤山樂(lè)其土風(fēng)買田薦峰下構(gòu)草舍雜山甿(ménɡ，村民)以耕其尤貧者授之田而無(wú)所取疏材果實(shí)與眾共之其聲遠(yuǎn)聞，邦工每采山石，過(guò)薦峰，獨(dú)無(wú)擾焉。暇時(shí)行游四山，必挈爐炭瓶罌，樵蘇者遙望而知所在，曰：“此李山人茶煙也?！卑咨绞瘱|村聞其風(fēng)而慕之。東村石永寧世饒于財(cái)。祖都圖為圣祖親臣，每議公事，不撓于權(quán)貴。山人少豪舉，好聲色狗馬，年三十，始折節(jié)讀書。會(huì)家事屯邅，時(shí)伯兄既歿，而諸弟皆幼，獨(dú)出身當(dāng)之。家既落，奉母居郭東，墾墓田以養(yǎng)。盎無(wú)斗儲(chǔ)，遇無(wú)食者即罄之。久之，里中有奇邪，咸懼其聞。母、兄歿，移家盤山，與薦青游，每嚴(yán)冬大雪，攜手步西潭，以杖叩冰，相視愉怡，見者咸詫而不知其何以然。會(huì)功令：禁內(nèi)府人出居近畿。復(fù)挈妻子入城，僦屋授經(jīng)自活。乾隆元年，舉孝廉方正。詣?dòng)兴玖ρ匀踝汶y為儀，眾莫能奪也。薦青舉博學(xué)宏詞，及試亦被絀。薦青之詩(shī)，不丐于古，而必求與之并。東村則即事抒指，翛然有真意?；蚩唐渖骄游逖月啥祝焓牟粸樵?shī)，盡焚舊稿，曰：“吾幼學(xué)難補(bǔ)，雖殫心力，所進(jìn)適至是而止耳。吾幸以悲憂窮戚，悔曩者之冥行；今老矣，可更以詹詹者擾吾心曲乎？”薦青中年后，以急兄之急，益窶艱；老而無(wú)子，自為生壙(kuàng，墓穴)；日典衣節(jié)食，以養(yǎng)戚屬之窮孤。又以所著《含中集》《尚史》稿未定，矻矻不自休，而東村長(zhǎng)子及弟之子，同登甲科，其僚友為營(yíng)室廬。少司馬德濟(jì)齋延?xùn)|村教其兄子輔國(guó)公。眾皆謂東村自是可安居。東村曰：“吾終不以妻子故，使薦青煢煢，行當(dāng)獨(dú)身留盤山，俾有所資以待老也?！?．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．嘗游盤山/樂(lè)其土風(fēng)/買田/薦峰下構(gòu)草舍/雜山甿以耕/其尤貧者/授之田而無(wú)所取/疏材果實(shí)/與眾共之/B．嘗游盤山/樂(lè)其土風(fēng)/買田/薦峰下構(gòu)草舍/雜山甿以耕/其尤貧者授之田/而無(wú)所取/疏材果實(shí)/與眾共之/C．嘗游盤山/樂(lè)其土風(fēng)/買田薦峰下/構(gòu)草舍/雜山甿以耕/其尤貧者授之田/而無(wú)所取/疏材果實(shí)/與眾共之/D．嘗游盤山/樂(lè)其土風(fēng)/買田薦峰下/構(gòu)草舍/雜山甿以耕/其尤貧者/授之田而無(wú)所取/疏材果實(shí)/與眾共之/答案D解析“買田薦峰下”是狀語(yǔ)后置句，“買田”后省略“于”。這句話也就表明了薦青山人這個(gè)名號(hào)的由來(lái)?！捌溆蓉氄摺?，指的是那些特別貧困的人，“者”字后面的內(nèi)容的主語(yǔ)是“薦青山人”，“者”字處要稍加停頓。故選D。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“康熙”為清圣祖愛新覺(jué)羅·玄燁的年號(hào)，他是清朝第四位皇帝、滿清定都北京后第二位皇帝。B．“折節(jié)”指降低自己身份或委屈自己內(nèi)心，意思近于“折腰”“屈節(jié)”，如折節(jié)禮士，折節(jié)為儉。C．“近畿”指國(guó)都周邊的地方，在漢字文化圈中，多國(guó)歷史上曾有“京畿”或者“近畿”的說(shuō)法。D．“戚屬”是并列式合成詞。戚，因婚姻聯(lián)成的關(guān)系；屬，同一家族的親眷。這里泛指內(nèi)外親屬。答案B解析“折節(jié)”此處的意思是改變平時(shí)的志趣行為，改變志向，非“降低自己身份或委屈自己內(nèi)心”之意。“折節(jié)為儉”中的“折節(jié)”也不同于“折節(jié)禮士”之“折節(jié)”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．薦青山人李鍇，是明代李如梓的后人，李鍇的曾祖父李如梓在明朝萬(wàn)歷年間一次戰(zhàn)亂中死在官任上。B．李鍇的品格風(fēng)度讓石永寧十分仰慕，石永寧與之結(jié)交，為便于交游，并在后來(lái)特意將家搬到了盤山。C．石永寧年輕時(shí)家族比較富有，他貪戀于享樂(lè)生活，到老年時(shí)終于悔悟，乃焚燒詩(shī)稿，以求內(nèi)心安寧。D．石永寧為人仗義疏財(cái)，樂(lè)善好施，又是一個(gè)孝順兒子，家道衰落后，親自開墾耕種墳地來(lái)供養(yǎng)母親。答案C解析后半部分“到老年時(shí)終于悔悟”“乃焚燒詩(shī)稿，以求內(nèi)心安寧”不正確：第一，“悔悟”并非是到老年時(shí)，原文中有“年三十，始折節(jié)讀書”的表述；第二，“焚燒詩(shī)稿”并非因?yàn)閷?duì)早年“好聲色狗馬”的悔悟，而是有人刻印了他的山居五言律詩(shī)二十首之后，他為了避免給自己的生活帶來(lái)影響。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)復(fù)挈妻子入城，僦屋授經(jīng)自活。(4分)譯文：(2)吾終不以妻子故，使薦青煢煢，行當(dāng)獨(dú)身留盤山，俾有所資以待老也。(6分)譯文：答案(1)(石永寧)又只好被迫帶著妻子兒女遷居京城，靠租賃房屋講授經(jīng)典來(lái)維持生活。(2)我終究不會(huì)因?yàn)?要養(yǎng)活)妻子兒女的緣故，讓薦青山人(李鍇)孤身一人，我將一人留在盤山，使他有所依靠而終老一生。解析(1)“挈”為動(dòng)詞，譯為“帶著”；“僦”根據(jù)語(yǔ)境，譯為“租賃”；“自活”為賓語(yǔ)前置句，即“養(yǎng)活自己”，可譯為“維持生活”。注意補(bǔ)出主語(yǔ)。大意1分。(2)“妻子”為古今異義詞，譯為“妻和子”；“煢煢”可聯(lián)系課內(nèi)《陳情表》“煢煢孑立”翻譯，譯為“孤身一人”；“俾”是動(dòng)詞，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)譯為“使”；“資”為動(dòng)詞，和“所”構(gòu)成所字短語(yǔ)，可譯為“依靠”。大意1分。【參考譯文】薦青山人李鍇，是遼東鐵嶺人。他的曾祖父李如梓是明朝寧遠(yuǎn)伯李成梁的兄長(zhǎng)的兒子，明朝萬(wàn)歷年間的己未年(萬(wàn)歷四十七年，公元1619年)，鐵嶺城(被后金)攻陷，李如梓在官任上為之而死。進(jìn)入本朝以來(lái)，家族三世都顯貴，伯父叔父兄弟之類的，有的繼承封賜的爵位，統(tǒng)領(lǐng)禁衛(wèi)軍；有的開府設(shè)署，掌握軍權(quán)，勢(shì)力分布在中央和地方。康熙四十一年，李鍇父親少司寇蒲陽(yáng)公去世。當(dāng)時(shí)西邊正發(fā)生戰(zhàn)事，朝廷決議在邊境的沙漠地帶屯兵。山人李鍇組織操練軍隊(duì)后，自行請(qǐng)求到黑河一代屯兵駐守，過(guò)了一年后回來(lái)，母親已去世。又出使南河一帶，朝廷賜予他七品的冠服和綬帶。于是，李鍇把祖上的產(chǎn)業(yè)全部托付給兩位哥哥，自己移家到潞河居住，專心研究儒家經(jīng)典和史書。共六七年，連鄰居都沒(méi)見過(guò)他一面。他曾經(jīng)游歷盤山，喜歡那里的風(fēng)景地貌，就在薦青山下買了田地，并且建造草房，和山民雜居在一起耕種。那些特別貧困的山民，他就送給他們田地而絲毫不索取什么，蔬菜果實(shí)之類的東西，也與眾人分享。他聲名遠(yuǎn)播，縣里的工人每次來(lái)開采山石，經(jīng)過(guò)薦青山，獨(dú)獨(dú)就不煩擾他。閑暇時(shí)候他出游四方的山野，就一定拿著爐子火炭和瓶瓶罐罐，打柴割草的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了就知道是他在那里，就會(huì)說(shuō)：“這是李山人煮茶的煙?！卑咨饺耸渴缹?字東村)聽說(shuō)了他的風(fēng)度，而十分仰慕他。石永寧家世代資財(cái)富裕。他的祖父都圖是清圣祖康熙帝的親近大臣，每次討論大事，都不向權(quán)貴屈服。山人石永寧少有豪壯之舉，喜歡聲色狗馬之類的享樂(lè)生活，到三十歲時(shí)，才改變志向開始發(fā)奮讀書。恰逢家中事務(wù)艱難，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)兄已經(jīng)去世，而各位弟弟又都年幼，他以一身之力擔(dān)當(dāng)重任。家道衰落以后，遷居到了城東侍奉母親，開墾墳地來(lái)種植維持生活。自己的米罐里沒(méi)有一斗米的儲(chǔ)蓄，碰到?jīng)]有飯吃的人就全部給他。時(shí)間長(zhǎng)了，村里的奇邪之人，都害怕他的名聲。母親、兄長(zhǎng)去世之后，他遷居到盤山，與薦青山人(李鍇)一起交游。常常在嚴(yán)冬大雪天氣，一同步行到西潭，用手杖敲擊冰面，相互對(duì)視，內(nèi)心歡愉，看見的人都感到詫異，而不知道他們?yōu)槭裁催@樣。恰逢朝廷發(fā)布法令：禁止內(nèi)務(wù)府的人員離開都城居住到京郊各地。石永寧又只好被迫帶著妻子兒女遷居京城，靠租賃房屋講授經(jīng)典來(lái)維持生活。乾隆元年，石永寧被舉薦為“孝廉方正”。他到有關(guān)部門極力陳述自己腿腳不靈便(跛足)，難以有良好的儀表，眾人沒(méi)有誰(shuí)能改變他的想法。薦青山人李鍇也被推舉為“博學(xué)宏詞”，到面試的時(shí)候也被刷掉了。李鍇的詩(shī)，不從古人學(xué)習(xí)，而必定追求與古人并肩。而石永寧隨時(shí)隨事就可以抒發(fā)胸中意旨，無(wú)拘無(wú)束，很有真性情。有人把他的山居五言律詩(shī)二十首刻版印行，于是他發(fā)誓再也不寫詩(shī)了，把以前的詩(shī)稿全部焚毀，說(shuō)：“我幼年的學(xué)業(yè)(荒廢不足)，難以彌補(bǔ)；雖然費(fèi)盡心力，所獲得的進(jìn)步才到這個(gè)程度罷了。我有幸因?yàn)楸瘋麘n愁困頓(的人生)來(lái)為當(dāng)年的糊涂行為、盲目之舉而悔悟；現(xiàn)在已經(jīng)老了，難道可以因?yàn)檫@些煩瑣的事情而擾亂我的心緒嗎？”李鍇中年以后，因?yàn)榫葷?jì)兄長(zhǎng)的急困，而變得更加貧窮艱難；年老無(wú)子，自己為自己挖好了墓穴；每日典賣衣服，節(jié)省糧食，來(lái)供養(yǎng)親戚之中的孤苦困難的人。又因?yàn)樗摹逗屑贰渡惺贰窌逦赐瓿啥ǜ?，所以十分勤勉，不肯懈怠，而石永寧的長(zhǎng)子和弟弟的兒子，都考中了進(jìn)士，他們一同做官的朋友為他們建造了房屋。少司馬德沛(德沛，字濟(jì)齋)延請(qǐng)石永寧教他的兄長(zhǎng)之子輔國(guó)公讀書。眾人都說(shuō)石永寧可以安定下來(lái)了。石永寧卻說(shuō)：“我終究不會(huì)因?yàn)?要養(yǎng)活)妻子兒女的緣故，讓薦青山人(李鍇)孤身一人，我將一人留在盤山，使他有所依靠而終老一生?！蔽?、(2018·陜西西安一中月考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(19分)張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進(jìn)士。遼撫李秋免，大學(xué)士高拱欲用學(xué)顏，或疑之，拱曰：“張生卓犖倜儻，人未之識(shí)也，置諸盤錯(cuò)，利器當(dāng)見。”侍郎魏學(xué)曾后至，拱迎問(wèn)曰：“遼撫誰(shuí)可者？”學(xué)曾思良久，曰：“張學(xué)顏可?！惫跋苍唬骸暗弥?。”遂以其名上，進(jìn)右僉都御史，巡撫遼東。遼鎮(zhèn)邊長(zhǎng)二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬(wàn)二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之半。繼以荒旱，餓莩枕籍。學(xué)顏首請(qǐng)振恤，實(shí)軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰。黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽(yáng)堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。建州都督王杲①以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責(zé)之。杲益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責(zé)汝翼啟釁，學(xué)顏?zhàn)嘣唬骸叭暌韰s杲饋遺懲其違抗實(shí)伸國(guó)威茍緣此罷斥是進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍?！壁w完懼，饋金貂，學(xué)顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學(xué)顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。杲懼，十二月約海西王臺(tái)送俘獲就款，學(xué)顏因而撫之。時(shí)張居正當(dāng)國(guó)，以學(xué)顏精心計(jì)，深倚任之。學(xué)顏?zhàn)珪?huì)計(jì)錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余萬(wàn)頃。民困賠累②者，以其賦抵之。自正、嘉虛耗之后，至萬(wàn)歷十年間，最稱富庶，學(xué)顏有力焉。學(xué)顏八疏乞休，許致仕去。卒于家。(選自《明史·張學(xué)顏傳》，有刪改)[注]①王杲：明朝末期建州女真頭領(lǐng)。②賠累：賠錢虧累。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．汝翼卻杲饋遺懲其/違抗實(shí)伸國(guó)威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍B．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實(shí)伸國(guó)威/茍緣此罷/斥是進(jìn)退/邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍C．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實(shí)伸國(guó)威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍D．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實(shí)伸國(guó)威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還/俘掠否則調(diào)兵/剿殺毋事姑息以蓄禍答案C解析斷句要依據(jù)句意和語(yǔ)法知識(shí)，每句話都要表意完整?！皯推洹焙髷嚅_不當(dāng)，缺少與之相對(duì)應(yīng)的賓語(yǔ)，造成語(yǔ)意不明，由此排除A；“否則”表示事物的另一個(gè)方面，其前應(yīng)斷開，排除D；根據(jù)句意“這是升降邊將都由敵人主導(dǎo)了”，可知“斥是進(jìn)退”的斷法是不合文意的，排除B。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C．“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。答案D解析“致仕”指交還官職，即退休。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．張學(xué)顏深得有關(guān)官員賞識(shí)。大學(xué)士高拱推薦張學(xué)顏任遼地巡撫，有人質(zhì)疑，高拱力爭(zhēng)，侍郎魏學(xué)曾的看法與高拱一致，張學(xué)顏?zhàn)罱K獲得任命。B．張學(xué)顏敢于治理，恪盡職守。遼地邊境線長(zhǎng)，兵馬耗費(fèi)糧草很大，無(wú)法支撐，大饑荒使兵馬損失慘重，張學(xué)顏采取多個(gè)措施，鞏固邊防。C．張學(xué)顏正直敢言，忠于國(guó)家。女真首領(lǐng)王杲想聚眾作亂，張學(xué)顏上奏請(qǐng)朝廷不要姑息王杲，并下令逮捕袒護(hù)王杲的趙完，維護(hù)了國(guó)家利益。D．張學(xué)顏精于心計(jì)，體恤百姓。他寫了關(guān)于會(huì)計(jì)的書，治理莊田，清理各種弊端；對(duì)陷入困境的百姓給予關(guān)照。明朝萬(wàn)歷十年被認(rèn)為最富裕的時(shí)期，他出過(guò)力。答案C解析“并下令逮捕袒護(hù)王杲的趙完”錯(cuò)，應(yīng)是皇帝下令逮捕趙完。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)人未之識(shí)也，置諸盤錯(cuò)，利器當(dāng)見。(5分)譯文：(2)黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽(yáng)堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城。(5分)譯文：答案(1)人們還沒(méi)有了解他，把他放到復(fù)雜環(huán)境中，(他的)杰出的才能就會(huì)顯露出來(lái)。(2)罷免幾個(gè)懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽(yáng)堡來(lái)溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來(lái)保衛(wèi)鎮(zhèn)城。解析(1)“人未之識(shí)也”為賓語(yǔ)前置句，應(yīng)歸位譯；“識(shí)”根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)譯為“了解”；“諸”在這里是兼詞，相當(dāng)于“之于”；“見”通“現(xiàn)”，譯為“顯現(xiàn)”“顯露”。句意1分。(2)“黜”常用義項(xiàng)為“罷免”；“以”為連詞，可譯為“來(lái)”；“移”譯為“遷移”；“衛(wèi)”的賓語(yǔ)是“鎮(zhèn)城”，應(yīng)譯為“保衛(wèi)”。句意1分?！緟⒖甲g文】張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。考中嘉靖三十二年進(jìn)士。遼地巡撫李秋被免職，大學(xué)士高拱想用張學(xué)顏，有人懷疑張學(xué)顏(的能力)，高拱說(shuō)：“張先生卓越出眾，人們還沒(méi)有了解他，把他放到復(fù)雜環(huán)境中，(他的)杰出的才能就會(huì)顯露出來(lái)?！笔汤晌簩W(xué)曾稍后到達(dá)，高拱迎接并問(wèn)：“誰(shuí)可以擔(dān)任遼地巡撫？”魏學(xué)曾思考很久，說(shuō)：“張學(xué)顏可以?！备吖案吲d地說(shuō)：“相契合了?！庇谑前褟垖W(xué)顏的名字呈上去，升任右僉都御史，任遼東巡撫。遼東鎮(zhèn)邊界長(zhǎng)二千多里，城寨有一百二十所，三面與敵人相鄰。官兵七萬(wàn)二千人，每月供給大米一石，折合銀子二錢五分，馬匹冬天、春天供給草料，每月折合銀子一錢八分，即使年成好也不夠維持幾天。從嘉靖戊午年大饑荒，三分之二的士兵、馬匹逃走死亡。前任巡撫王之誥、魏學(xué)曾相繼安撫集聚，沒(méi)有恢復(fù)全盛時(shí)期的一半。接著由于饑荒、旱災(zāi)，餓死的人很多。張學(xué)顏首先請(qǐng)求救濟(jì)，充實(shí)軍隊(duì)，召回流亡遷徙的百姓，整修兵器，購(gòu)買戰(zhàn)馬，嚴(yán)明賞罰。罷免幾個(gè)懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽(yáng)堡來(lái)溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來(lái)保衛(wèi)鎮(zhèn)城，進(jìn)攻守衛(wèi)的器械全部加以經(jīng)營(yíng)謀劃。建州都督王杲因?yàn)橄蛲督档娜怂饕?cái)物而沒(méi)有得到，就進(jìn)入撫順搶劫，守將賈汝翼指責(zé)他。王杲更加怨恨，約了各部落做強(qiáng)盜，副總兵趙完指責(zé)賈汝翼挑起事端，張學(xué)顏上奏說(shuō)：“賈汝翼拒絕王杲贈(zèng)送禮品，懲罰王杲違抗命令，實(shí)在是伸張了國(guó)威，(賈汝翼)如果因?yàn)檫@個(gè)而被罷免，這是升降邊將都由敵人主導(dǎo)了。我認(rèn)為應(yīng)該命令王杲送還俘虜掠奪去的人和物，否則調(diào)兵剿滅他，不要姑息而積下禍患?！壁w完害怕，贈(zèng)送金貂給張學(xué)顏，張學(xué)顏揭發(fā)他，皇帝下令逮捕趙完，而發(fā)布命令給王杲，按照張學(xué)顏的計(jì)策辦。各部落聽說(shuō)大軍將要出動(dòng)，都逃竄藏匿在山谷。王杲害怕，十二月約了海西王臺(tái)送還俘虜、物資，歸順臣服，張學(xué)顏于是安撫他。當(dāng)時(shí)張居正掌握國(guó)政，認(rèn)為張學(xué)顏精于心計(jì)，十分倚重信任他。張學(xué)顏?zhàn)珜懥藭?huì)計(jì)錄用來(lái)查考核算出納。又上奏一條條詳細(xì)地測(cè)量土地的條例，厘清兩京、山東、陜西功臣皇族的莊田，清理超額、脫漏、假借各種弊端。又貫徹到全國(guó)，獲得官民屯牧湖陂八十多萬(wàn)頃。百姓窮困賠錢虧累的，用湖陂賦稅來(lái)抵償。從正德、嘉靖耗費(fèi)虧空以后，到萬(wàn)歷十年，被認(rèn)為最富裕，張學(xué)顏出力最大。張學(xué)顏八次上疏請(qǐng)求退休，朝廷允許他退休回去。在家中去世。六、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(19分)六國(guó)論[明]李楨宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)山東諸侯之六國(guó)也未有能愈于秦者也其溺于攻伐習(xí)于虞作強(qiáng)食而弱肉者視秦?zé)o異也兵連禍結(jié)曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣，誠(chéng)知其易也，使秦過(guò)用之。彼其所以為秦謀者，一憂夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說(shuō)六國(guó)以縱親，彼豈不逆知天縱約之不可保哉？其心特茍以弋一時(shí)之富貴，幸終吾身而約不敗。其激怒張儀而入之于秦，意可見也，洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已為秦出矣。夫張儀之辨說(shuō)，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟同父母，尚有爭(zhēng)錢財(cái)，而欲恃詐偽反覆，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國(guó)相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財(cái)用之細(xì)也。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過(guò)不遑，乃欲責(zé)以長(zhǎng)?？v親，以相佐助，豈可得哉！所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來(lái)，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，以終劉于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉！曰：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎？”曰：奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．而后秦患可紓紓：消除B．未可專以罪秦也罪：歸罪于C．彼豈不逆知天縱約之不可保哉逆：逆轉(zhuǎn)D．何厚于六國(guó)厚：偏愛答案C解析逆：預(yù)料。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“氏”本是古代姓的分支，在母系社會(huì)，子女隨母姓，隨時(shí)間發(fā)展到父系社會(huì)后，姓則隨父親。B．“山東”指戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)稱崤山或華山以東地區(qū)，又稱關(guān)東。亦指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦以外的六國(guó)。C．“昆弟”中“昆”指哥哥，或胞兄。昆弟同昆仲，指兄和弟。D．“君”有多種解釋：封建時(shí)代指帝王、諸侯等；指品行好的人；古代的封號(hào)；對(duì)對(duì)方的尊稱等，此處是對(duì)對(duì)方的尊稱。答案D解析根據(jù)文意，此處的“君”指的是第一種解釋。3．對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．作者在文章開頭旗幟鮮明地提出他不同意蘇軾蘇轍的觀點(diǎn)。B．作者認(rèn)為六國(guó)互相攻打，爾虞我詐，和秦國(guó)的做法沒(méi)有什么不一樣。C．作者認(rèn)為上天是愛護(hù)百姓的，不會(huì)讓無(wú)辜人民遭受踐踏。D．作者認(rèn)為秦統(tǒng)一中國(guó)和六國(guó)滅亡都是天意，這種觀點(diǎn)帶有唯心主義的色彩。答案A解析蘇軾沒(méi)有寫作《六國(guó)論》，是蘇轍和蘇洵所作。4．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)彼六國(guó)相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財(cái)用之細(xì)也。(5分)譯文：(2)自春秋以來(lái)，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。(5分)譯文：答案(1)那六國(guó)相互圖謀相互攻取，相互崇尚欺詐和威脅，(他們)沒(méi)有兄弟骨肉之親，他們的事又不只是財(cái)物用度的小事。(2)從春秋以來(lái)，戰(zhàn)禍一天天地嚴(yán)重；到戰(zhàn)國(guó)，老百姓被殘害的情況，有的(已經(jīng))到了不忍說(shuō)的地步了。解析(1)“圖”根據(jù)“而后乃今圖南”，可譯為“圖謀”；“尚”和“圖”在相同位置上，均為動(dòng)詞，根據(jù)語(yǔ)境，可譯為“崇尚”，“特”是副詞，譯為“只是”。句意2分。(2)“日”為名詞作狀語(yǔ)，譯為“一天天地”；“熾”和火有關(guān)，但根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)譯為“嚴(yán)重”；“荼毒”可根據(jù)“荼毒生靈”解釋，譯為“毒害”“殘害”。句意2分?！緟⒖甲g文】宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國(guó)只會(huì)割地賄賂秦國(guó)，(六國(guó)的割地)是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡的，(他們)不知道堅(jiān)守合縱盟約的重要；齊國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)不知道幫助韓國(guó)、魏國(guó)來(lái)(一起)抵抗秦國(guó)(的重要)：認(rèn)為一定像這樣(割地賄賂秦國(guó))之后，秦國(guó)的威脅(就)可以消除。后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我來(lái)觀察歷史，那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，不能只是把歷史罪過(guò)歸于秦國(guó)。在那個(gè)時(shí)候，山東諸侯六國(guó)中，沒(méi)有一個(gè)(諸侯國(guó)的實(shí)力)能超過(guò)秦國(guó)的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，(這)與秦國(guó)的做法相比沒(méi)有什么不同，戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使擁有的地理形勢(shì)有利如秦國(guó)，并且得到上天的幫助，那么六國(guó)當(dāng)中的任何一國(guó)也可以像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)。只是他們最終沒(méi)有能夠做秦國(guó)所做的事，因此(六國(guó))是自己削弱(自己)，而導(dǎo)致滅亡的。當(dāng)蘇秦剛出來(lái)(游說(shuō))時(shí)，本來(lái)曾想得到秦國(guó)所用，而希望秦國(guó)統(tǒng)一天下，(蘇秦)的確知道那是容易(的事)，要求秦王重用自己。他那時(shí)要為秦國(guó)謀劃只是怕張儀。只因他不被秦國(guó)所用，就轉(zhuǎn)而游說(shuō)六國(guó)合縱，他難道沒(méi)有預(yù)料到縱散約敗之后不能保住(自己)嗎？他只是想暫且用這種方法獲取一時(shí)的富貴，希望自己在世時(shí)合縱不散。他用計(jì)激怒張儀使張儀來(lái)到秦國(guó)，其意圖是顯而易見的，洹水之盟，還不過(guò)一年，齊國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)已經(jīng)替秦國(guó)出征了。張儀的辯說(shuō)，雖說(shuō)是只想使合縱離散而連橫成功，但看他說(shuō)的話，即使是同一父母所生的親兄弟，還有爭(zhēng)奪錢財(cái)?shù)?，而想憑借著虛偽欺詐、反復(fù)無(wú)常的策略，用以陳述衰微時(shí)代人們的情形，不是很錯(cuò)。那六國(guó)相互圖謀相互攻取，相互崇尚欺詐和威脅，(他們)沒(méi)有兄弟骨肉之親，他們的事又不只是財(cái)物用度的小事。而(主張)連橫的人正在一天天地用強(qiáng)秦的威勢(shì)，威脅六國(guó)，即使賢明(而有)智慧如燕昭王那樣的，尚且俯首聽命(于秦)，不停地道歉，你竟想要求長(zhǎng)保合縱如親，相互輔助，怎么可能??！這樣說(shuō)的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國(guó)所做的事。六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，而秦國(guó)獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說(shuō)的得到了上天的幫助啊。唉！從春秋以來(lái)，戰(zhàn)禍一天天地嚴(yán)重；到戰(zhàn)國(guó)，老百姓被殘害的情況，有的(已經(jīng))到了不忍說(shuō)的地步了。上天很愛人民??！難道它能使六七個(gè)君王，臨駕于人民之上，天天驅(qū)趕無(wú)辜的人民，最終被虐殺嗎？它一定不這樣??！因此秦國(guó)不太強(qiáng)盛，秦王就不能滅六國(guó)而稱帝，不稱帝，那么他的罪惡(就)不能達(dá)到極點(diǎn)，秦王沒(méi)有惡貫滿盈，秦國(guó)也就不會(huì)迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國(guó)和六國(guó)自己造成的結(jié)果啊。后人的評(píng)論，為什么偏愛六國(guó)，而一定要他們存在呢！(有人)說(shuō)：“如果這樣，那么六國(guó)就沒(méi)有辦法來(lái)保存自己了嗎？”回答說(shuō)：哪里是他們沒(méi)有辦法??！豈止是保存下來(lái)，即使稱王(也)可以。孟子(就)曾經(jīng)用仁義游說(shuō)梁國(guó)、齊國(guó)的君王，而他們都不采納，可嘆啊。七、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(19分)詩(shī)集自序①[明]李夢(mèng)陽(yáng)曹縣蓋有王叔武云，其言曰：“夫詩(shī)者，天地自然之音也。今途鼓而巷謳，勞呻而康吟，一唱而群和者，其真也，斯之謂風(fēng)也。孔子曰：‘禮失而求之野?！裾嬖?shī)乃在民間。而文人學(xué)子，顧往往為韻言，謂之詩(shī)。夫孟子謂《詩(shī)》亡然后《春秋》作者，雅也。而風(fēng)者亦遂棄而不采，不列之樂(lè)官。悲夫！”李子曰：“嗟！異哉！有是乎？予嘗聆民間音矣，其曲胡，其思淫，其聲哀，其調(diào)靡靡，是金、元之樂(lè)也，奚其真？”王子曰：“真者，音之發(fā)而情之原也。古者國(guó)異風(fēng)，即其俗成聲。今之俗既歷胡，乃其曲烏得而不胡也？故真者，音之發(fā)而情之原也，非雅俗之辨也?！崩钭勇勚侨欢d曰：“大哉！漢以來(lái)不復(fù)聞此矣！”王子曰：“詩(shī)有六義，比興要焉。夫文人學(xué)子，比興寡而直率多，何也？出于情寡而工于詞多也。夫途巷蠢蠢之夫固無(wú)文也乃其謳鼓也呻吟也此唱而彼和無(wú)不有比焉興焉無(wú)非其情焉斯足以觀義矣。故曰：詩(shī)者，天地自然之音也?！崩钭釉唬骸半m然，子之論者，風(fēng)耳。夫雅、頌不出文人學(xué)子手乎？”王子曰：“是音也，不見于世久矣，雖有作者，微矣！”李子于是憮然，已灑然醒也。于是廢唐近體諸篇，而為李、杜歌行。王子曰：“斯馳騁之技也?！崩钭佑谑菫榱?shī)。王子曰：“斯綺麗之余也。”于是為晉、魏詩(shī)。曰：“比辭而屬義，斯謂有意?！庇谑菫橘x、騷。曰：“異其意而襲其言，斯謂有蹊?！庇谑菫榍俨佗?、古詩(shī)歌。曰：“似矣，然糟粕也?！庇谑菫樗难?，入風(fēng)出雅。曰：“近之矣，然無(wú)所用之矣，子其休矣?！崩钭勇勚?，暗然無(wú)以難也。自錄其詩(shī)，藏篋笥③中，今二十年矣，乃有刻而布者。李子聞之懼且慚。曰：予以詩(shī)，非真也，王子所謂文人學(xué)子韻言耳，出之情寡而工之詞多者也。然又弘治、正德④間詩(shī)耳，故自題曰《弘德集》。每自欲改之以求其真，然今老矣！(選自《空同先生集》，有刪改)[注]①這是李夢(mèng)陽(yáng)晚年為自己的詩(shī)集寫的序，文中的“李子”是作者自稱。②琴操：琴曲名。③篋笥：竹箱之類。④弘治：明孝宗年號(hào)。正德：明武宗年號(hào)。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．夫孟子謂《詩(shī)》亡然后《春秋》作者，雅也作：創(chuàng)作，寫作B．真者，音之發(fā)而情之原也原：起源，根本C．非雅俗之辨也辨：分辨，區(qū)別D．異其意而襲其言襲：因循，沿襲答案A解析作：興起，出現(xiàn)。2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．夫途巷蠢蠢之夫/固無(wú)文也/乃其謳鼓也呻吟也/此唱而彼和無(wú)不有/比焉興焉/無(wú)非其情焉/斯足以觀義矣B．夫途巷蠢蠢之/夫固無(wú)文也/乃其謳鼓也/呻吟也/此唱而彼和無(wú)不有/比焉興焉/無(wú)非其情/焉斯足以觀義矣C．夫途巷蠢蠢之夫/固無(wú)文也/乃其謳鼓也/呻吟也/此唱而彼和/無(wú)不有比焉興焉/無(wú)非其情焉/斯足以觀義矣D．夫途巷蠢蠢之/夫固無(wú)文也/乃其謳鼓也呻吟也/此唱而彼和/無(wú)不有比焉興焉/無(wú)非其情/焉斯足以觀義矣答案C解析“也”“焉”這些虛詞是斷句的標(biāo)志。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．王叔武在與作者的對(duì)話中，提出了“真詩(shī)乃在民間”的觀點(diǎn)，并用孔子“禮失而求之野”的言論來(lái)加以佐證。B．作者認(rèn)為一些具有金、元時(shí)代特點(diǎn)的民間歌謠不是真正意義上的詩(shī)歌，王叔武表示贊同，并對(duì)此作了進(jìn)一步的闡釋。C．王叔武強(qiáng)調(diào)“比興”的重要性，認(rèn)為文人學(xué)子創(chuàng)作的詩(shī)大多過(guò)于直白，主要是過(guò)多考慮用詞而忽略情感造成的。D．在這篇自序中，作者回顧了自己的創(chuàng)作歷程，認(rèn)為自己的詩(shī)只是“韻言”而非“真詩(shī)”，這種自我反省精神是難能可貴的。答案B解析由文中“是金、元之樂(lè)也，奚其真”可知，作者肯定金、元之樂(lè)是真正意義的詩(shī)歌。4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)今途鼓而巷謳，勞呻而康吟，一唱而群和者，其真也，斯之謂風(fēng)也。(5分)譯文：(2)古者國(guó)異風(fēng)，即其俗成聲。今之俗既歷胡，乃其曲烏得而不胡也？(5分)譯文：答案(1)如今在道路上擊鼓在巷子里唱歌(或：在道路上、巷子里擊鼓唱歌)，勞累時(shí)吟誦安樂(lè)時(shí)吟唱(或：勞累和安樂(lè)時(shí)吟唱)，一人唱歌眾人應(yīng)和的，這(或：它)是真正的詩(shī)，這就是人們所說(shuō)的“風(fēng)”。(2)古時(shí)候各地有不同的歌謠，根據(jù)(或：就著)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而形成曲調(diào)。如今的風(fēng)俗已經(jīng)受胡人(的影響)，這樣他們的曲調(diào)怎么能沒(méi)有胡地的風(fēng)格呢？解析(1)“鼓”為名詞作動(dòng)詞，譯為“擊鼓”；“謳”根據(jù)偏旁和現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思，可譯為“唱歌”；“康”和“勞”互為反義詞，譯為“安樂(lè)”；“和”根據(jù)前面的“唱”可譯為“應(yīng)和”，動(dòng)詞。句意1分。(2)“風(fēng)”根據(jù)文意，應(yīng)譯為“歌謠”；“即”為動(dòng)詞譯為“根據(jù)”；“烏得”表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“怎么能”。句意2分?！緟⒖甲g文】曹縣有個(gè)叫王叔武的，他說(shuō)：“詩(shī)，是天地自然的聲音。如今在道路上擊鼓在巷子里唱歌(或：在道路上、巷子里擊鼓唱歌)，勞累時(shí)吟誦安樂(lè)時(shí)吟唱(或：勞累和安樂(lè)時(shí)吟唱)，一人唱歌眾人應(yīng)和的，這(或：它)是真正的詩(shī)，這就是人們所說(shuō)的‘風(fēng)’?？鬃诱f(shuō)：‘禮失而求之野。’當(dāng)今真正的詩(shī)就在民間。但是文人學(xué)子，卻常常寫韻文，稱之為詩(shī)。孟子所說(shuō)的《詩(shī)經(jīng)》消亡后，孔子(借用詩(shī)經(jīng)創(chuàng)作的精髓)編纂了《春秋》，是正確的。而風(fēng)也就放棄不采集了，不將它收列在樂(lè)官?？杀?！”李夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“唉，不是這樣呀！有這種情況嗎？我曾經(jīng)聽到民間的聲音，它的曲子是少數(shù)民族的，它的情思很多，它的聲音哀怨，它的調(diào)子遲緩，這是金、元的音樂(lè)，為什么這是真正的詩(shī)？”王叔武說(shuō)：“真正的詩(shī)，發(fā)出的聲音它的本源是情感。古時(shí)候各地有不同的歌謠，根據(jù)(或：就著)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而形成曲調(diào)。如今的風(fēng)俗已經(jīng)受胡人(的影響)，這樣他們的曲調(diào)怎么能沒(méi)有胡地的風(fēng)格呢？所以，真正的詩(shī)，發(fā)出的聲音它的本源是情感，沒(méi)有雅和俗的區(qū)分。”李夢(mèng)陽(yáng)聽到這句話，驚慌而起說(shuō)：“差別大啊！漢代以來(lái)不再聽到這樣的話啊！”王叔武說(shuō)：“詩(shī)有六義，比興最重要。文人學(xué)子，比興少但直率多，為什么呢？從真情實(shí)感出發(fā)的少而擅長(zhǎng)言辭的多。那些路途街巷的愚拙之人，本來(lái)沒(méi)有文華詞采，竟然他們歌唱的，吟誦的，這里唱起來(lái)那里就應(yīng)和著，沒(méi)有哪個(gè)時(shí)候沒(méi)有比呀興呀，無(wú)處不是他們的真情(在表露)，這足以觀察到(詩(shī)中的)義。所以說(shuō)：詩(shī)，是天地自然之音?！崩顗?mèng)陽(yáng)說(shuō)：“即使這樣，孔子所論說(shuō)的，是風(fēng)呀。雅和頌不是出自于文人之手嗎？”王叔武說(shuō)：“這個(gè)聲音，不在世間出現(xiàn)已經(jīng)很久了，即使有作者，也消失了。”李夢(mèng)陽(yáng)在這個(gè)時(shí)候顯得悵然自失，過(guò)了一會(huì)兒瀟灑脫俗變得清醒了。于是廢除許多篇唐代近體詩(shī)，而寫李白、杜甫的歌行。王叔武說(shuō)：“這是騎馬飛奔的技巧?！崩顗?mèng)陽(yáng)于是寫六朝的詩(shī)。王叔武說(shuō)：“這是華美艷麗的余音?！?李夢(mèng)陽(yáng))于是寫魏、晉時(shí)候的詩(shī)。(王叔武)說(shuō)：“挨近言辭而連綴大義，這稱之為有意?！?李夢(mèng)陽(yáng))于是寫賦、騷。(王叔武)說(shuō)：“與它的意思不同卻仿照它的言辭，這被稱為有方法?！?李夢(mèng)陽(yáng))于是寫琴操曲、古詩(shī)歌。(王叔武)說(shuō)：“有點(diǎn)相像，但是是廢棄無(wú)用的東西?！?李夢(mèng)陽(yáng))于是寫四言詩(shī)，入于風(fēng)而出于雅。(王叔武)說(shuō)：“接近它了，但是沒(méi)有地方用它了，你還是停下吧?！崩顗?mèng)陽(yáng)聽了這句話，(顯出)糊涂的樣子沒(méi)有什么話來(lái)責(zé)問(wèn)他了。(李夢(mèng)陽(yáng))自己收錄自己詩(shī)，收藏于竹箱之中，(距)今已有二十年了，(今天)竟然有人刻板發(fā)布(他的詩(shī))。李夢(mèng)陽(yáng)聽到這件事害怕并且慚愧。說(shuō)：“我的詩(shī)，不是真正的詩(shī)，(是)王叔武所說(shuō)的文人學(xué)子的韻言，從真情實(shí)感出發(fā)的少，而擅長(zhǎng)言辭的多。然而又是弘治、正德年間的詩(shī)，所以自己題名為《弘德集》。(我)每次自己想要修改它來(lái)尋求真正的詩(shī)，但是現(xiàn)在年齡大了！”八、(2017·寧夏銀川一中四模)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(19分)沈有容，字士弘，宣城人。幼走馬擊劍，好兵略。舉萬(wàn)歷七年武鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢(mèng)龍見而異之，用為昌平千總。復(fù)受知總督張佳胤，調(diào)薊鎮(zhèn)東路，轄南兵后營(yíng)。十二年秋，朵顏長(zhǎng)昂以三千騎犯劉家口。有容夜半率健卒二十九人迎擊，身中二矢，斬首六級(jí)，寇退乃還，由是知名。十四年從李成梁出塞，抵可可毋林，斬馘多。明年再出，亦有功。成梁攻北關(guān)，有容陷陣，馬再易再斃，卒拔其城。從宋應(yīng)昌援朝鮮，乞歸。日本封事壞，福建巡撫金學(xué)曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼、銅山。二十九年，倭掠諸寨，有容擊敗之。倭據(jù)東番。有容守石湖，謀盡殲之，以二十一舟出海，遇風(fēng)，存十四舟。過(guò)彭湖，與倭遇，格殺數(shù)人，縱火沈其六舟，斬首十五級(jí)，奪還男婦三百七十余人。倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。三十二年七月，西洋紅毛番長(zhǎng)韋麻郎駕三大艘至彭湖，求互市，稅使高寀召之也。有容白當(dāng)事自請(qǐng)往諭見麻郎指陳利害麻郎悟呼寀使者索還所賂寀金揚(yáng)帆去。由浙江游擊調(diào)天津，遷溫處參將，罷歸。四十四年，倭犯福建。巡撫黃承元請(qǐng)?zhí)卦O(shè)水師，起有容統(tǒng)之，擒倭東沙。泰昌元年，遼事棘，始設(shè)山東副總兵，駐登州，以命有容。八月，毛文龍有鎮(zhèn)江之捷。詔有容統(tǒng)水師萬(wàn)，偕天津水師直抵鎮(zhèn)江策應(yīng)。有容嘆曰：“率一旅之師，當(dāng)方張之?dāng)常嶂洳豢藵?jì)也。”無(wú)何，鎮(zhèn)江果失，水師遂不進(jìn)。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。朗先下令，敢渡一人者斬。有容爭(zhēng)之，立命數(shù)十艘往，獲濟(jì)者數(shù)萬(wàn)人。時(shí)金、復(fù)、蓋三衛(wèi)俱空無(wú)人，有欲據(jù)守金州者。有容言金州孤懸海外，登州、皮島俱遠(yuǎn)隔大洋，聲援不及，不可守。迨文龍取金州，未幾復(fù)失。四年，有容以年老乞骸骨，歸，卒。(選自《明史·沈有容傳》，有刪改)1．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者/索還所賂寀金/揚(yáng)帆去B．有容白/當(dāng)事自請(qǐng)往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索/還所賂寀金/揚(yáng)帆去C．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟呼/寀使者索還所賂寀金/揚(yáng)帆去D．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索還所賂/寀金揚(yáng)帆去答案A解析在斷句時(shí)，可以根據(jù)句子結(jié)構(gòu)、句子成分及句意理解來(lái)分析。本句中，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，“有容白當(dāng)事”一句中，“當(dāng)事”做“白”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，排除B項(xiàng)；“悟”與“呼”表示兩種行為，前者是“麻郎醒悟”，語(yǔ)意已經(jīng)完整，后者則是“叫來(lái)高寀的使者”，語(yǔ)意完整，故中間要斷開，可排除C項(xiàng)；“索還”指“討要”，中間不能斷開，“所賂寀金”意為“賄賂高寀的金錢”，語(yǔ)意完整，中間不能斷開，可排除D項(xiàng)。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“鄉(xiāng)試”是古代科舉的地方考試，又稱“大比”。一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。B．“倭”指倭寇。是指元末到明中葉在朝鮮和我國(guó)沿海搶劫騷擾的日本海盜。C．“海外”與古代的“海內(nèi)”相對(duì)，“海內(nèi)”指國(guó)內(nèi)，“海外”則古今同義，指國(guó)外。D．“乞骸骨”意思為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職回家。答案C解析本題涉及科舉制度(如“鄉(xiāng)試”)、特殊稱謂(如“倭”)、古代地理(如“海外”)、官職變遷(如“乞骸骨”)等文化知識(shí)。文中“海外”指遠(yuǎn)離內(nèi)陸的地方，不是指國(guó)外。這里可以結(jié)合所學(xué)課文的知識(shí)加以判斷，如李商隱《馬嵬》“海外徒聞更九州”中所述。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．沈有容熱愛軍事。他從小就會(huì)騎馬擊劍，后考中武生鄉(xiāng)試，梁夢(mèng)龍、張佳胤都賞識(shí)器重他，讓他擔(dān)任要職。B．沈有容作戰(zhàn)勇猛。指揮奪取劉家口的戰(zhàn)斗中，他身先士卒，雖身中兩箭，但仍斬首六級(jí)，等敵人退走了才回來(lái)。C．沈有容有計(jì)謀。他曾想用奇兵攻打倭寇的巢穴，可惜福建巡撫金學(xué)曾不按他的計(jì)劃行事，導(dǎo)致部隊(duì)攻打失敗。D．沈有容愛護(hù)百姓。郎先發(fā)布禁令不讓人去救百姓時(shí)，他表示反對(duì)并下令讓幾十艘船開往各島，從而使數(shù)萬(wàn)百姓獲救。答案C解析由原文“日本封事壞，福建巡撫金學(xué)曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼、銅山”可知，“想用奇兵”的是福建巡撫金學(xué)曾，這里對(duì)象有誤；且“福建巡撫金學(xué)曾不按他的計(jì)劃行事”于文無(wú)據(jù)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。(5分)譯文：(2)無(wú)何，鎮(zhèn)江果失，水師遂不進(jìn)。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。(5分)譯文：答案(1)倭寇于是離開東番，海上平息了十年。捷報(bào)上達(dá)，文官武將們都論功受賞，有容只是受賞白銀而已。(2)沒(méi)有多久，鎮(zhèn)江果然丟失了，水師就不再前進(jìn)。第二年，廣寧失守，遼民逃往各島避難，每日盼望登州的部隊(duì)救援。解析(1)“遂”譯為“于是”；“息肩”譯為“平息”；“敘功”譯為“論功行賞”；“賚”譯為“賞賜”。句意1分。(2)“無(wú)何”譯為“沒(méi)有多久”；“明年”是古今異義詞，譯為“第二年”；“走避”譯為“逃走躲避”；“日”為名詞活用作狀語(yǔ)，譯為“每天”。句意1分。【參考譯文】沈有容，字士弘，宣城人。幼時(shí)就會(huì)騎馬擊劍，愛好用兵的謀略。萬(wàn)歷七年考中武生鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢(mèng)龍見到他認(rèn)為他不是平凡之人，任用他為昌平的千總。又受到總督張佳胤的賞識(shí)，調(diào)到薊鎮(zhèn)的東路軍，管轄南方士兵的后營(yíng)。十二年秋天，朵顏長(zhǎng)昂帶領(lǐng)三千騎兵侵犯劉家口。有容半夜率領(lǐng)二十九名勇猛的士兵迎擊，身中兩箭，斬首六級(jí)，賊寇退走了才回來(lái)，由此知名。十四年跟隨李成梁出塞，抵達(dá)可可毋林，斬殺敵人無(wú)數(shù)。次年再次出塞，也有功勞。成梁攻打北關(guān)，有容沖入敵陣，坐騎兩次更換兩次戰(zhàn)死，最后攻下了那座城。隨從宋應(yīng)昌支援朝鮮，要求回來(lái)。冊(cè)封日本的事情失敗，福建巡撫金學(xué)曾想用奇兵攻打他們的巢穴，起用有容防守浯嶼、銅山。二十九年，倭寇劫掠各村寨，有容打敗了他們。倭寇占據(jù)東番。有容防守石湖，計(jì)劃全部殲滅他們，帶了二十一條船出海，遇到風(fēng)，存下十四條船。經(jīng)過(guò)彭湖，與倭寇相遇，打死數(shù)人，放火燒沉他們六條船，斬首十五級(jí)，奪回男女三百七十多人。倭寇于是離開東番，海上平息了十年。捷報(bào)上達(dá)，文官武將們都論功受賞，有容只是受賞白銀而已。三十二年七月，西洋的紅毛番酋長(zhǎng)韋麻郎駕駛?cè)掖蟠脚砗?，要求互通貿(mào)易，他們是征收商稅的使臣高寀召來(lái)的。有容告訴當(dāng)權(quán)的人，自己請(qǐng)求前往勸說(shuō)他們。見到韋麻郎，指明并陳述利害關(guān)系。韋麻郎醒悟，叫來(lái)高寀的使者，討回賄賂高寀的金錢，揚(yáng)帆而去。從浙江游擊將軍任上調(diào)到天津，又調(diào)任溫處參將，被罷免回家。四十四年，倭寇侵犯福建。巡撫黃承元請(qǐng)求特別設(shè)立水師，起用有容統(tǒng)領(lǐng)，在東沙擒獲倭寇。泰昌元年，遼東事務(wù)棘手，朝廷開始設(shè)立山東副總兵，駐守登州，就任命有容擔(dān)任這個(gè)職務(wù)。八月，毛文龍?jiān)阪?zhèn)江打了勝仗。詔令有容統(tǒng)率水師萬(wàn)人，偕同天津的水師直達(dá)鎮(zhèn)江策應(yīng)。有容嘆息說(shuō)：“率領(lǐng)一支部隊(duì)，去抵抗正囂張的敵人，我知道那是不可能成功的。”沒(méi)有多久，鎮(zhèn)江果然丟失了，水師就不再前進(jìn)。第二年，廣寧失守，遼民逃往各島避難，每日盼望登州的部隊(duì)救援。朗先下令，敢擺渡一個(gè)人過(guò)來(lái)的斬首。有容反對(duì)，立即命令幾十艘船開往各島，幾萬(wàn)人獲得了救援。當(dāng)時(shí)金、復(fù)、蓋三衛(wèi)都空虛沒(méi)有人，有人要據(jù)守金州。有容說(shuō)金州孤立地遠(yuǎn)處海外，登州、皮島都與它遠(yuǎn)隔大海，聲援不到，不可據(jù)守。等到文龍取得金州，沒(méi)有多久又丟失了。四年，有容因?yàn)槟昀险?qǐng)求退休，回到家中，去世。九、(2017·河北省衡水中學(xué)押題卷五)閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。(19分)子瞻和陶淵明詩(shī)集引[北宋]蘇轍東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過(guò)負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見老人衰憊之氣。是時(shí)，轍亦遷海康，書來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)幾百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉[注]辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。”嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必有以處之矣。轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比杜子美李太白為有余遂與淵明比轍雖馳驟從之常出其后其和淵明轍繼之者亦一二焉。[注]黽勉(mǐnmiǎn)：努力。1．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．其詩(shī)比杜子美李太白/為有余遂與/淵明比轍雖馳驟從之/常出其后其和淵明/轍繼之/者亦一二焉B．其詩(shī)比杜子美李太白為有余/遂與淵明比轍/雖馳驟/從之常出其后/其和淵明轍繼之者/亦一二焉C．其詩(shī)比杜子美李太白/為有余遂/與淵明比轍雖馳驟/從之常出其后/其和淵明轍繼/之者亦一二焉D．其詩(shī)比杜子美李太白為有余/遂與淵明比/轍雖馳驟從之/常出其后/其和淵明/轍繼之者/亦一二焉答案D解析“其詩(shī)比杜子美李太白”表意不完整，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)；動(dòng)詞“比”的主語(yǔ)是蘇軾，“遂與淵明比”，而非“與淵明比‘蘇轍’”，據(jù)此排除B項(xiàng)。2．下列各項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是(3分)()A．子瞻是蘇軾的字。古人除了名和字外，還有別號(hào)。別號(hào)是名和字以外的稱號(hào)。古時(shí)，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱字，而稱其別號(hào)。B．謫居指古代官吏被貶官降職到邊遠(yuǎn)外地居住。白居易《琵琶行》“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”句中“謫居”與本文意思相同。C．五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿?！稌x書·陶潛傳》載：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”D．古代男子十八歲行加冠禮，表示成年。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。答案D解析古代男子二十歲行加冠禮。3．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩(shī)的情況，著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明、并立志學(xué)陶的原因。B．蘇轍對(duì)蘇軾的上述情況略加評(píng)論，其中說(shuō)到了蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對(duì)其兄遭遇的不平之慨。C．蘇軾認(rèn)為陶詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，認(rèn)為陶淵明的人是“性剛才拙”，自己能夠從中汲取些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。D．這篇序言引用蘇軾的原話來(lái)介紹其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信。答案C解析原文中“性剛才拙”是淵明自評(píng)，張冠李戴。4．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。(5分)譯文：(2)然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。(5分)譯文：答案(1)這就是(我)十分佩服淵明、想在晚年學(xué)得他的一點(diǎn)(長(zhǎng)處)的原因。(2)然而子瞻自從被貶謫(到黃州)住在東坡之后，他的學(xué)問(wèn)日益長(zhǎng)進(jìn)，充沛盛大如同河水正奔流而至。解析(1)“此所以深服淵明”省略了主語(yǔ)“我”。“所以”譯為“……的原因”；“晚節(jié)”譯為“晚年”；“師范”根據(jù)句意，可譯為“效法，學(xué)習(xí)”。句意1分。(2)“然自其斥居?xùn)|坡”省略了主語(yǔ)“東坡”。“斥”根據(jù)句意和后面的賓語(yǔ)“東坡”，可譯為“被貶到”；“日”為名詞作狀語(yǔ)，譯為“每天”；“沛然”根據(jù)偏旁，可知和“水”有關(guān)，形容水勢(shì)浩大的樣子。句意1分?！緟⒖甲g文】東坡先生被貶謫到儋耳，他把家安置在羅浮山下，只和幼子蘇過(guò)挑著東西過(guò)海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋頭，心中沒(méi)有那種住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日沒(méi)有什么特殊的愛好，只是把史地著作當(dāng)作園囿來(lái)游覽，把文章當(dāng)作音樂(lè)來(lái)欣賞，到了這時(shí)也全都停下來(lái)了。他只是喜歡寫詩(shī)，寫的詩(shī)精深華妙，并未顯出老年人的那種衰弱疲憊的精神狀態(tài)。這時(shí)，我也被貶謫到?？?，子瞻來(lái)信對(duì)我說(shuō)道：“自古以來(lái)，已經(jīng)有詩(shī)人寫過(guò)模擬古人的作品，卻沒(méi)有人唱和古人的詩(shī)。追和古人的詩(shī)，便從我東坡開始。在詩(shī)人中沒(méi)有誰(shuí)是我非常喜愛的，我唯獨(dú)喜愛陶淵明的詩(shī)。陶淵明作詩(shī)不多，但他的詩(shī)看上去樸質(zhì)而實(shí)際上華美得很，看上去清瘦而實(shí)際上肥美得很。即使是曹植、劉禎、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫眾位詩(shī)人，都趕不上他。我前后唱和淵明的詩(shī)共一百幾十首，至于那些得意之作，自認(rèn)為在淵明面前并不覺(jué)得很慚愧?，F(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來(lái)，為的是把它們送給后世的君子，你為我把這些記下來(lái)。但是我對(duì)于淵明，哪里只是喜愛他的詩(shī)呢？如對(duì)于他的為人，我確實(shí)是很有感觸的。淵明臨死前寫信給陶儼等人說(shuō)：‘我年輕時(shí)生活窮苦，常常因?yàn)榧依镓毟F東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和世物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會(huì)給你們留下禍患。于是盡力辭去世事，使你們很小就過(guò)著挨餓受凍的生活。’淵明這些話，說(shuō)的是實(shí)際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，由于自己沒(méi)有早早知道這種毛病，做了半輩子官，卻招來(lái)了世間的災(zāi)禍。這就是(我)十分佩服淵明、想在晚年學(xué)得他的一點(diǎn)(長(zhǎng)處)的原因?！卑?！陶淵明不肯為了五斗米而穿戴整齊去拜見鄉(xiāng)里小人；子瞻做了三十多年的官，被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位，最后還是不能改悔，以致陷入大難之中，才想起在晚年從淵明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？雖