浙江省溫州市樂清樂成寄宿中學2017-2018學年高一下學期期中考試(第二次調(diào)研)語文試題_第1頁
浙江省溫州市樂清樂成寄宿中學2017-2018學年高一下學期期中考試(第二次調(diào)研)語文試題_第2頁
浙江省溫州市樂清樂成寄宿中學2017-2018學年高一下學期期中考試(第二次調(diào)研)語文試題_第3頁
浙江省溫州市樂清樂成寄宿中學2017-2018學年高一下學期期中考試(第二次調(diào)研)語文試題_第4頁
浙江省溫州市樂清樂成寄宿中學2017-2018學年高一下學期期中考試(第二次調(diào)研)語文試題_第5頁
已閱讀5頁,還剩5頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

20172018學年高一第二學期第二次調(diào)研考試語文試卷時間:150分鐘分值:150分注意事項:1.答卷前,考生務必必自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出小題答案后,用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改改動動,用橡皮干凈后,再選其它答案標號,回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一交回。第一卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共小題3分,9分)閱讀下面的文字,完成13題。文化自信,當然不是文化的自我自信。文化并非主體,主體是人。在當代中國,文化自信的主體是中國共產(chǎn)黨和中華民族。要堅信文化自信,不能只看到物,看到文化的載體,而要理解中華文化的深層內(nèi)涵。無論是文物還是典籍,都知識文化的載體,而靈魂是載體中的內(nèi)在精神。文化自信不能離開國家。正確的文化觀不能離開正確的國家觀。國家對于共同文化的形成和認同至關重要。要形成和維護一個統(tǒng)一的中華民族文化,必然要有一個統(tǒng)一的而非分裂的國家。民族是文化的主體,而文化是民族的靈魂,中國各民族的生存和發(fā)展離不開統(tǒng)一而強大的國家保障。當一個國家被消滅或處于分裂時,它的文化發(fā)展也會中斷。世界四大文明古國,只有中國文化沒有中斷,因為中國自古至今始終是中國。中國人是龍的傳人。中國有過分裂,但統(tǒng)一是主導的。即使當時存在不同的民族政權,它仍然處于中國這個大的疆域之內(nèi),因而極容易統(tǒng)一,中華民族的文化保存和繼承相對完好。歷史證明,當國家分裂,文化發(fā)展的血脈會中斷,何談文化自信!當代中國的文化自信,同時是中國人民的文化自信。魯迅先生雖然批判了中國人的劣根性,但他也說過:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”。強調(diào),中國并沒失掉民族自信力。近代中國人的一盤散沙是統(tǒng)治者的“治績”。中國近代表現(xiàn)的國民劣根性并非中國人本質特性,而是朝廷腐敗和社會腐敗的“治績”。文化自信當然包含人數(shù)眾多的與人民同呼吸共命運的知識分子和文化人的自信。各個文化專業(yè)領域的知識分子都能從自己專業(yè)領域發(fā)現(xiàn)文化自信的歷史根源和文化傳統(tǒng),也都能以自己的創(chuàng)造性貢獻強化人民的文化自信。改革開放以來,尤其是十八大以來,中國學者和專家以一個擁有豐富文化傳統(tǒng)和文化自信大國學者參與世界的文化交流極為平常。可以預期,在世界文化學術論壇和文化交流中,中國學者會日漸增多。單面輸入和接受的時代已經(jīng)結束。中國學者廣泛參與世界文化的交流,就是文化自信的一種表現(xiàn)。文化自信問題不僅屬于文化,它與國家的強大、民族的獨立不可分。堅定文化自信,就是堅定民族的自尊、自強。中國現(xiàn)在已經(jīng)不再像舊中國那樣在在世界政治舞臺缺位,而是帶著中國特色社會主義建設的偉大成就,帶著構建人類命運共同體的主張,自信地走向世界政治舞臺的中心。(《光明日報》(2018年01月08日15版)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.文化自信的主體是人。堅定文化自信,不是看文化的載體,而要理解中華文化的深層內(nèi)涵。B.有一個統(tǒng)一的國家是正確的國家觀,是形成和維護一個統(tǒng)一的中華民族文化的基礎。C.如今,中國學者和專家參與世界文化學術論壇和文化交流極為平常,中國學者正日漸增多。D.我們正帶著社會主義建設的成就和構建人類命運共同體的主張走向世界政治舞臺。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)A.第一段從內(nèi)涵方面界定了文化自信的主體是人,也是文化載體中的內(nèi)在精神。B.第二段談文化自信與國家的關系,強調(diào)統(tǒng)一的國家和民族對于文化發(fā)展的重要性。C.第三段用魯迅的話證明近代國民劣根性并非中國人本質特性,而是統(tǒng)治者的“治績”。D.第四段從中國學者廣泛參與世界文化交流角度談文化自信包含了知識分子的自信。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.文化的載體包括文物和典籍,理解載體中深層內(nèi)涵和內(nèi)在精神,能更好地堅定文化自信。B.文化自信不能離開國家。只要一個國家被消滅或處于分裂時,它的文化發(fā)展就會中斷。C.文化專業(yè)領域知識分子也都能以創(chuàng)造性貢獻對人民的文化自信起到強化作用。D.文化自信與文化相關,但國家的強大、民族的獨立也為文化自信提供了有力的支撐。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成46題。暮鼓鐵凝日落之后,天黑以前,她要出去走路。一天的時光里,她尤其喜歡這個段落。日落之后,天黑以前,是黃昏。她穿上薄絨衣和哈倫褲,換上走路的鞋,出了家門。她有些自嘲地暗想,她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑,其實無礙大局。當一個六十歲的女人敢于穿著質地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時,誰還會注意她臉上的雀斑呢?她走上柿子林邊的這條小馬路時,發(fā)現(xiàn)馬路對面,一個老者幾乎正和她齊頭并進。老者拖著一把平頭鐵锨,鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢?她心里有點抱怨,由不得偏過臉掃了一眼老者——這!她心說。路燈及時地亮起來,在她斜后方的停住腳,從衣兜里摸出一包煙和火柴,仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下,騰出手點著一支煙,狠狠吸了一大口。借著路燈和點煙的那一忽兒光亮,她看見的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫,皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰,確切地說,是向那樹叢吼著痰,費力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼,猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒,球館工地正在開飯。她看見一個體型壯實的工人正朝她和這邊張望,望了一陣,就撲著身子快步朝他們走來。當他和他們相距兩三米的時候,她看出這是個二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來:“媽!媽!”他喊著“媽”說,快點兒!菜湯都涼了!她下意識地扭頭向后看,路上沒有別人。他是在喊她嗎?他錯把她當成了自己的媽?或者她竟然很像這位施工隊成員的媽?這個端著空飯盆的年輕工人,就見他很確定地走到跟前,從他手里接過鐵锨,又叫了一聲“媽”,他催促說快點兒!菜湯都涼了!“”低聲嘟囔了一句什么,不急不火的,由著兒子接過了鐵锨。她從年輕人濃重的中原口音里,聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末,接近了——不,應該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。那么,他沒有把身穿哈倫褲的她錯認成自己的媽,他是在管那叫“媽”;那么,她一路以為的并不是個,而是個老太太,是——媽。年輕人扛著鐵锨在前,引著他的媽往一盞路燈下走,那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”,車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶,白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯,每人又各拿兩個大白饅頭,躲開路燈和路燈下的“三馬子”,找個暗處,先把湯盆放在地上,兩人就并排站在路邊吃起晚飯。她佯裝在近處溜達,觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對母子,怎么看也更像是一對父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完,從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯,拍打拍打雙手,在褲子兩側蹭蹭,從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜,遞給兒子一只,另一只留給自己,好比是飯后的獎賞。她看見兒子拿著蘿卜,和媽稍做爭執(zhí),要把自己手中那個大些的塞給媽,換回媽手里那個小一點的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子,便搶先咬下一大口,很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜,很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處,那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮,和一股脆生生的精神勁兒,讓她想起在她的少年時代,夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。會所傳來一陣鼓聲,是某個慶典或者某場歡宴開始了。會所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊的鼓手,村里的喜事,鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進美優(yōu)墅會所金碧輝煌的大堂,屏風似地豎在一側,讓擂鼓成為一些儀式的開場白,讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓,如同證券交易所開市的鳴鑼。她對會所的鼓聲并不陌生,她和家人都在會所舉辦或者參加過這種儀式。雖然,和曠野的鼓聲相比,圈進會所的鼓聲有點喑啞,有點憋悶,好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起,還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子,他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑W⒌亟乐}卜,對這近切的鼓聲充耳不聞。她迎著鼓聲往回家的路上走,盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實。也許鼓聲早已停止,她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里,只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。(有刪改)4.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.小說描寫細膩傳神,“媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子,便搶先咬下一大口,很響地嚼起來”,表現(xiàn)了母親爽朗的性格和舐犢情深。B.“她”是城市里富有的暮年女性形象,與在建筑工地打工的老年女農(nóng)民工形成對比,“她”因“觀察”打工母子而得到了心靈的啟示。C.本文多處使用比喻的修辭手法,使平凡的人物形象可感,瑣碎的日常生活變得豐富,枯燥的事理變得具體生動,有意味。D.小說寓曲折離奇的情節(jié)于樸素平實、簡約凝練的文字中,字里行間散發(fā)著生活的味道,傳遞出寶貴的精神,富有藝術魅力。5.小說中年輕人喊“媽”的情節(jié)布局巧妙,這樣寫有什么好處?請簡要說明。(5分)6.“暮鼓”作為小說的標題,意蘊深刻,請結合全文談談你的看法。(6分)(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成79題材料一:近日,央視節(jié)目《朗讀者》制片人、主持人董卿返回母校華東師范大學,與《朗讀者》節(jié)目總導演田梅、執(zhí)行總導演邵玉峰、導演榮毅參加由華東師大傳播學院承辦的“人文精神能否照亮中國電視變革之路――朗讀者現(xiàn)象研討會”。在研討會上,華東師大教授童世駿說:“從第一期《朗讀者》開始,《朗讀者》現(xiàn)象核心大概就是朗讀者和觀眾們的一起傾聽。《朗讀者》最吸引人們的是那種與情交融,但并不是被情淹沒的理?!鄙虾=煌ù髮W教授單世聯(lián)則表示,“朗讀者”的讀書場景是非常完美的,幾乎無可挑剔,不過這種高雅有時會對別人產(chǎn)生排斥感,有時會對自己產(chǎn)生優(yōu)越感,兩者都不利。華東師大教授毛尖直言,《朗讀者》這一節(jié)目無限的用鏡頭逼打眼淚,“太潮濕了”實用類文本閱讀近日,央視節(jié)目《朗讀者》主持人董卿返回母校華東師范大學,實用類文本閱讀近日,央視節(jié)目《朗讀者》主持人董卿返回母校華東師范大學,。在她看來,《朗讀者》如果要追求一種更現(xiàn)代的美學,從美學上說,應該有一種更克制的追求。(摘編自《董卿現(xiàn)身母校,與專家學者聊“朗讀者現(xiàn)象”》)材料二:事實上,很多電視臺也都有讀書節(jié)目,只是偏重于介紹圖書和作者、時代背景等,傳遞內(nèi)容局限于知識,并沒有延伸到情懷方面,也就容易走高冷化,受眾面相對狹小。而《朗讀者》比較貼地氣,將朗讀者的個人經(jīng)歷,與文字連接在一起,更容易觸動觀眾的同理心,抵達每個人內(nèi)心深處的情感。諸如《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化節(jié)目的興起,并受到廣大好評,不僅是人文的復蘇,也反映出時代潮流的嬗變。在經(jīng)歷多年的娛樂節(jié)目轟炸后,觀眾也開始分化,部分人希望在忙碌繁瑣的生活里,得到更多的人文關懷,回歸人文精神?!独首x者》做到了這一點,讓觀眾感受到心靈的寧靜,優(yōu)美文字對精神的陶冶,從而喜歡上朗讀,重新拾起書本,輕聲朗讀起來。(摘編自江德斌《〈朗讀者〉的成功是人文精神的回歸》)材料三:談起綜藝節(jié)目,人們首先想到跑男、歌手、親子、小鮮肉,還有真人秀,鮮少有人會想到文化。其實,近年來也曾出現(xiàn)過優(yōu)秀的文化類節(jié)目央視推出的《百家講堂》就火了很長一段時間,節(jié)目以文化題材為主,還捧紅了于丹、易中天、紀連海等一批專家實用類文本閱讀近日,央視節(jié)目《朗讀者》主持人董卿返回母校華東師范大學,閱讀答案。2013年,河南衛(wèi)視推出了《漢字英雄》獲得極高的收視率和關注度。此后,各大衛(wèi)視陸續(xù)推出了以弘揚和傳承文化的節(jié)目,但似乎文化類節(jié)目引起的熱潮只是三分鐘熱度,過后就漸漸被淡忘了。如今,文化類節(jié)目再次贏得滿堂紅,大放異彩,并不代表文化已成為綜藝主流,正如董卿說的“文化類的節(jié)目真的很難做,我并不認為中國文化類節(jié)目真的迎來了一個春天,還需要整個社會大環(huán)境有所改善?!保⑶曳从^如今的綜藝節(jié)目形式,文化類節(jié)目的春天之路,依舊任重而道遠。(摘編自張雄藝術網(wǎng)《從〈中國詩詞大會〉到〈朗讀者〉文化類節(jié)目依然任重道遠》)7.下列對材料相關內(nèi)容的梳理,不正確的一項是(3分)A.在材料一中,各高校的專家學者在談到“朗讀者現(xiàn)象”時,都指出了《朗讀者》這一節(jié)目存在的一些不足,并希望引起注意。B.根據(jù)材料二可知,很多電視臺的讀書節(jié)目這所以受眾面相對狹小,是因為它們只是偏重介紹圖書、作者、時代背景等,內(nèi)容局限于知識。C.從材料三中可知,近年來也曾出現(xiàn)過優(yōu)秀的文化類節(jié)目,但似乎文化類節(jié)目引起的熱潮只是三分鐘熱度,過后就漸漸被淡忘了。D.如今,像《朗讀者》這樣的文化類節(jié)目雖再次大放異彩,但并不代表文化已成為綜藝主流,要想受到大眾普遍而持久的歡迎,依舊任重而道遠。8.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是(5分)A.在材料一中,華東師大對外漢語學院教授、影視評論家毛尖認為:《朗讀者》節(jié)目太煽情,要追求一種更現(xiàn)代的美學,學會更克制地追求。B.根據(jù)材料二可知,由于《朗讀者》將朗讀者的個人經(jīng)歷與文字連接在一起,因此它能夠觸動觀眾的同理心,抵達每個人內(nèi)心深處的情感。C.在經(jīng)歷多年的娛樂節(jié)目轟炸后,觀眾的需求發(fā)生了變化,觀眾希望在繁瑣的生活里能得到更多的人文關懷,回歸人文精神。D.央視推出的《百家講壇》,捧紅了于丹、易中天、紀連海等一批專家,這說明像《朗讀者》這樣的文化類節(jié)目一定會長久地受大家歡迎。E.董卿感嘆文化類節(jié)目難做,是因為社會文化大環(huán)境還沒有得到改善,還需要做更多的努力,所以她認為中國文化類節(jié)目的春天并沒有來到。9.根據(jù)上述材料,概括說明央視節(jié)目《朗讀者》的成功與不足之處。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)閱讀下面的文言文,完成1013題。翟方進,字子威,汝陽人,年十二,失父,好學,為小吏,數(shù)為掾吏所詈。蔡父奇其貌,日“有封候貌,當以經(jīng)術進?!彼燹o后母,欲西至京師受經(jīng),母憐其幼,隨之長安,織屨以給。積十余年,經(jīng)學明習,徒眾日廣,諸儒稱之,后以射策甲科為郎,二三歲,舉明經(jīng),遷議郎。是時,宿儒有清河胡常,與方進同經(jīng)、害其能,非之。方進知之,遣門下諸生至常所問大義疑難,因記其說。如是者久之,常知方進之宗讓己,內(nèi)不自安,其后常稱述方進、遂相親友。數(shù)年,遷朔方刺史,居官不煩苛,所察應條輒舉,甚有威名、再遷丞相司直,初,方進新視事,而涓勛亦初拜司隸,不肯謁丞相,后朝會相見,禮節(jié)又倨。方進陰察之,勛私過光祿勛辛慶忌,又出逢帝舅成都侯商道路、下車立,俟其過,乃就車。于是舉奏其狀,曰:“臣聞國家之興,尊尊而敬長,爵位上下之禮,王道綱紀、勛不尊禮儀,輕謾宰相,邪諂無常,不宜處位?!鄙弦云渌e應科,遂貶勛。會丞相薛宣坐廣漢盜賊群起及太皇太后喪時三輔史并征發(fā)為奸、免為庶人,遂擢方進為丞相。時后母尚在,方進內(nèi)行修飾,供養(yǎng)甚篤,丁母憂,既葬三十六日①,除服起視事,以為身備漢相,不敢逾國家之制。方進知能有余兼通文法吏事初定陵侯淳于長雖外戚然以能謀議為九卿新用事方進獨與長交稱薦之。及長坐大逆誅,諸所厚善皆免,而上以其重臣,為隱諱。方進內(nèi)慚,上疏謝罪乞骸骨。上報曰:“定陵侯長已伏其辜,君雖交通、然朝過夕改,朕無疑焉?!逼湟娭厝绱?。綏和二年,薨。賜乘輿秘器,柱檻皆衣素。天子親臨吊問,謚曰恭候。(節(jié)選自《漢書翟方進傳》,有刪改)【注】①漢文帝遺詔將三年之喪制度變成36天,并垂為定制。10.下列對文中面波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.方進知/能有余/兼通文法/吏事初定陵侯淳于長/顯外戚/然以能謀/議為九卿/新用事方進/獨與長交稱薦之/B.方進知能有余/兼通文法吏事/初/定陵侯淳于長雖外戚/然以能謀議為九卿/新用事/方進獨與長交/稱薦之/C.方進知能有余/兼通文法吏/事初定/陵侯淳于長雖外戚/然以能謀議/為九卿新用事/方進獨與長交/稱薦之/D.方進知/能有余/兼通文法吏事/初/定陵侯淳于長/雖外戚/然以能謀議為九卿/新用事方進/獨與長交稱薦之/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.明經(jīng),始于漢武帝時期,是舉薦人才的科目之一。由郡國或公卿推舉,被推舉者須明習經(jīng)學。B.遷,包括升級、降級、平級轉調(diào)。升級叫遷升、遷授;降級叫遷謫、左遷;平級轉調(diào)叫轉遷、遷調(diào)。C.外戚,是指帝王的親戚,但與皇族宗親沒有絲毫血緣關系。也稱“外家”“戚畹”。D.疏,又稱“奏疏”,是臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱。此外還有奏、表、書等。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.翟方進寬容謙遜。方進在處理胡常問題時,沒有與他針鋒相對,而是派遣門下諸生去他的住所詢問疑難問題,并記下他的說法,胡常最終被感動。B.翟方進忠直敢言。涓勛不肯拜見丞相,傲慢無禮,但對成都侯禮讓有加。方進認為這不符合上下之禮,王道綱常,于是上奏皇上。C.翟方進嚴于律己。方進加強自身修養(yǎng),供養(yǎng)后母十分孝順,后母去世,他遵從國家制度,待守喪期結束才回來做官。D.翟方進備受重視。崔方進與淳于長交好,等到淳于長因大逆不道被誅殺,與他交好的眾人都被免罪,皇上也因他是重臣為其隱瞞。13.把下面兩個文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。(2)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首唐詩,完成1415題。潭州【唐】李商隱潭州官舍暮樓空,今古無端入望中。湘淚淺深滋竹色,楚歌重疊怨蘭叢。陶公戰(zhàn)艦空灘雨,賈傅承塵①破廟風。目斷故園人不至,松醪一醉與誰同?!咀ⅰ竣俪袎m:唐代以前,沒有天花板,房梁橫木之上用遮布擋灰,名曰“承塵”。14.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的兩項是(5分)A.“潭州官舍暮樓空,今古無端入望中”,寫詩人傍晚看到潭州官合里人去樓空,不禁陷入傷今吊古的情懷之中。第一句由眼前景起,第二句由古今情承,由今及古,情由景生。B.“湘淚淺深滋竹色”,傳說舜帝南巡,淹死在湘誰,他的兩個妃子蛾皇、女英在湘水邊啼哭,淚灑在竹子上,讓竹子潤出或淺或深的顏色。作者借此典故表達對愛情的忠貞。C.“楚歌重疊怨蘭叢”,“楚歌”是古代的楚地民歌,這里專指楚國大詩人屈原寫的《離騷》《九歌》《九章》等騷體詩;“蘭叢”即蘭惠等香草,當屬《離騷》中常見的意象。D.“陶公戰(zhàn)艦空灘雨,賈傅承塵破廟風”,是說東晉太守陶侃當年用戰(zhàn)艦來作戰(zhàn),呼風喚雨,所向無敵;西漢賈誼賈太傅祠廟如今很破爛,只回蕩著一些風吹著天花板發(fā)出的聲音。E.李商隱寫詩善于用典,喜歡用典說事。本詩連用湘妃、屈原、陶侃、賈誼等四個歷史人物,含蓄深致地表達了情感。典故的運用使詩歌產(chǎn)生了耐人尋味的藝術效果。15.本詩思想情感極為豐富,請結合全詩加以賞析。(6分)(三)名句名篇默寫(5分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)在《錦瑟》中,作者以“,”兩句直抒胸臆,表達了往事難以追憶。(2)《琵琶行》中三次寫彈奏都用了側面:第一次“忽聞水上琵琶聲”,側面描寫的句子是________;第二次當“四弦一聲如裂帛”結束彈奏后,詩人用“________,________”來進行側面描寫;最后一次“凄凄不似向前聲”,作者又用“滿座重聞皆掩泣,________”作側面描寫。第二卷表達題三、語言文字運用(20分)17.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(3分)①調(diào)查表明:相較持續(xù)火爆的住宅市場,多年來,寫字樓市場一直處于不溫不火的狀態(tài)。②因大片住宅樓空置,街道萬人空巷,鄂爾多斯市康巴什地區(qū)被稱為中國最大的“鬼城”。③如今,實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢,是我們肩頭不可推卸的使命、義不容辭的責任。④畫家、詩人聯(lián)手打造的“揚州好人”畫像配詩展在揚州文化館展出,參觀者不絕如縷。⑤楊教授開發(fā)的這套銷售網(wǎng)絡管理系統(tǒng)使我們工作效率大幅度地提高,真可謂如虎添翼。⑥戶籍制度改革牽扯到住房、醫(yī)療、教育、就業(yè)等方方面面的利益,絕不可能一揮而就。A.①③⑤B.②③④C.②④⑥D.①⑤⑥18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.在說書這一行,單田芳可謂世家出身,父親母親都是書曲藝人。他將這門藝術發(fā)揚光大,不僅成為當代“評書四大家”之一,更創(chuàng)下了“凡有井水處,皆聽單田芳”的聲名。B.據(jù)法新社

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論