2021年中考第一次模擬考試語(yǔ)文模擬試卷1（含答案）

2021年中考第一次模擬考試語(yǔ)文模擬試卷1

一、積累與運(yùn)用（25分）

1.（3分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音和書寫完全正確的一項(xiàng)是（

A.抹殺(me)婆孳（su6）深晉痛疾（wtl）

B.蒂責(zé)（ji6）修佩(qing)重巒疊嶂（luan）

C.恐吁(he)然煙(chui)一人憂天（qi）

D.水舞(qil)淵博（b6）挑撥離網(wǎng)（jidn）

2.（3分）對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A.作為人類命運(yùn)共同體理念的首倡者、踐行者和推動(dòng)者，中國(guó)為協(xié)調(diào)和推進(jìn)各項(xiàng)國(guó)際議程作出了巨大貢獻(xiàn)。

修改:將“首倡者、踐行者和推動(dòng)書”改為“首倡者、推動(dòng)者和踐行者”

B.雖然不具備藝術(shù)天賦，但是在整個(gè)童年時(shí)代他一直斷斷續(xù)續(xù)地堅(jiān)持練習(xí)鋼琴。

修改:去掉“斷斷續(xù)續(xù)”

C.檢驗(yàn)“港版國(guó)安法”的合理性，關(guān)鍵是看它能否維護(hù)香港的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)香港的繁榮與發(fā)展。

修改:在“促進(jìn)”之前加上“能否”二字。

D.依據(jù)《新聞?dòng)浾咦C管理辦法》的規(guī)定，使汪凌云被吊銷新聞?dòng)浾咦C，列入新聞采編人員不良從業(yè)行為記錄,

終身不得從事新聞采編工作。

修改:去掉“使”

3.（3分）下列古代文學(xué)家或詩(shī)人，同時(shí)又是改革家的是（）

A.李白B.文天祥C.陶淵明D.王安石

4.（3分）對(duì)下面這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（)

觀滄海

東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。

樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

A.這是一首四言古體詩(shī)，也是一首寫景詩(shī)，詩(shī)人將自己的情與志融于景中，情景交融。

B.寫景動(dòng)靜結(jié)合，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹?！睂懙氖庆o景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”

寫的是動(dòng)景。

C.“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

D.本詩(shī)通過對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，表達(dá)了詩(shī)人偉大的政治抱負(fù)和壯闊胸襟。

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5.（3分）填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

我覺得呼喚一個(gè)人的名字，有一種特別重要的意義。,表達(dá)一份如火如荼的期望。即

使是對(duì)于一個(gè)非常幼小的孩子來(lái)說(shuō)，名字也意味著這個(gè)世界上獨(dú)屬于他的精神意識(shí)。

A.那是在強(qiáng)烈地標(biāo)明一種獨(dú)立，執(zhí)拗地提醒一個(gè)存在，象征一種至高無(wú)上的尊嚴(yán),

B.那是在執(zhí)拗地提醒一個(gè)存在，強(qiáng)烈地標(biāo)明一種獨(dú)立，象征一種至高無(wú)上的尊嚴(yán),

C.那是在象征一種至高無(wú)上的尊嚴(yán)，執(zhí)拗地提醒一個(gè)存在，強(qiáng)烈地標(biāo)明一種獨(dú)立,

D.那是在強(qiáng)烈地標(biāo)明一種獨(dú)立，象征一種至高無(wú)上的尊嚴(yán)，執(zhí)拗地提醒一個(gè)存在

6.（3分）下面情境下，語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、最得體的一項(xiàng)是（)

【情境】臨近中考了，你投入到了緊張的復(fù)習(xí)之中，有時(shí)情緒難免焦慮?？墒歉舯卩従佑袀€(gè)三四歲的小男孩每

天晚上都會(huì)吵鬧至深夜。你想提醒小孩的母親管教一下自己的孩子，照顧照顧你的感受，你會(huì)說(shuō):

A.阿姨,您得管教管教孩子啊，天天都吵鬧到深夜，我實(shí)在受不了了。

B.阿姨,我都快考試了，求您考慮一下鄰居的感受，管教一下孩子行嗎?

C.阿姨,我快考試了，希望您家孩子能考慮考慮我的感受。

D.阿姨,我快考試了，拜托您轉(zhuǎn)告您家我的小兄弟照顧照顧他焦慮的仁兄，晚上小點(diǎn)聲玩耍好嗎?

7.（7分）按課文原文填空。

⑴潮平兩岸闊,（王灣《次北固山下》）

⑵,身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）

⑶大漠孤煙直,（王維《使至塞上》）

(4),落花時(shí)節(jié)又逢君。（杜甫《江南逢李龜年》）

⑸黃梅時(shí)節(jié)家家雨,（趙師秀《約客》）

⑹潭西南而望，斗折蛇行,（柳宗元《小石潭記》）

⑺,西北望，射天狼。（蘇軾《江城子密州出獵》）

二、閱讀（45分）

（一）閱讀《馬說(shuō)》，回答8—10題。（8分）

馬說(shuō)

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽才歷之間,

不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不

外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真

不知馬也!

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8.（2分）解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴食：⑵策：

9.（4分）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴（2分）馬之千里者，一食或盡粟一石。

⑵（2分）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

10.（2分）若想成為千里馬，除了要具備千里馬的才能之外，還應(yīng)具什么條件？請(qǐng)用原文中句子回答。

（二）閱讀《名字中的文化》，回答11—14題（11分）

名字中的文化

①中國(guó)古人非常重視人的名字，在取名字方面也有許多的講究。他們的命名方式與現(xiàn)在不同，一個(gè)人不僅有姓

有名，還要另外取字和號(hào)。一個(gè)人出生三個(gè)月后，長(zhǎng)輩會(huì)給他起第一個(gè)名字，這就是“幼名”，等到他長(zhǎng)大成年之

時(shí)，就要在名之外另取一“字”。

②《禮記?士冠禮》記載：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也?！痹诠湃丝磥?lái)，一個(gè)人的“名”

只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用，而“字”是用來(lái)在平輩或晚輩間稱呼的。而對(duì)于文人雅士，他們常常會(huì)為自己取個(gè)

“別號(hào)”，在文章唱和時(shí)作為代稱，也可以用來(lái)自稱。

③所謂“名以正體，字以表德，號(hào)以寓懷“，此三者包含著個(gè)人的全部品格。

④每個(gè)人的名都將跟隨他一生，因此取名是一件非常值得重視的事。為了慎重地給人命名，春秋時(shí)代還講究“命

名之道”。

⑤關(guān)于古人取名的原則，《左傳?桓公六年》寫得明確：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”信，指

的是人與生俱來(lái)的一些標(biāo)記和特點(diǎn)，比如某種特殊形狀的胎記，與眾不同的長(zhǎng)相等?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉因含玉而

誕，故名為“寶玉”，當(dāng)然這有神話的色彩。義，指的是某人出生時(shí)伴隨的祥瑞現(xiàn)象。象，是以相似之物來(lái)命名。

孔子名“丘”，因?yàn)樗錾鷷r(shí)頭頂是凹下去的，即所謂“母頂”，父親便以此為他命名。所謂假，是指假托萬(wàn)物之名。

孔子有了兒子后，魯昭公送給他一條鯉魚，于是他就給兒子取名“鯉”，遵照的就是“取于物為假”的原則。所謂

類，指的是可以取與父親相似的名字。

⑥此外，古人還提出了取名需避開的六條禁忌，分別是：不以國(guó)，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，

不以器幣。如果人名與這幾樣?xùn)|西重名，會(huì)造成諸多不便。晉國(guó)的僖侯名為“司徒”，宋武公名為“司空”，就廢了

司徒、司空這兩個(gè)官名；而魯獻(xiàn)公名“具"，武公名"敖”，就廢了具、敖兩座山的山名。

⑦從宋朝開始，取名的講究就更多了，家族輩分、生辰八字、生肖屬相等都納入了考量的范圍。著名歷史學(xué)家

陳寅恪，在家族中排“恪”字輩，他出生在寅時(shí)，因此取名“寅恪

⑧古人的名字，顯示著家族的血脈傳承，寄托著長(zhǎng)輩的殷殷期望，象征著人的身份、地位，是一個(gè)人安身立命

的重要依托。

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⑨古人的“字”是“名外之名”，字?jǐn)?shù)上可以取一到兩個(gè)字。大多數(shù)情況下，字的選取與名有一定的聯(lián)系。說(shuō)

起名與字的關(guān)系，大約有以下幾種：

⑩并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的關(guān)系。比如屈平，字原。古語(yǔ)中“廣平日原"，所以兩者

意思相同。再比如孟軻，字子輿。軻、輿在漢語(yǔ)中都是“車”的意思。

助，是說(shuō)字的意思和名相近，但不完全一樣，可以互為補(bǔ)充。比如陸機(jī)，字士衡。機(jī)、衡二字都是北斗星

宿的名，相輔相成。

包歷盾式，即字和名兩者意思相反。朱熹，字元晦。熹是“晨光”的意思，表示天亮；而晦則是“黑暗”的意

思，表示天黑。

?補(bǔ)充式，意思是字與名意思相順承、互為因果或可以用來(lái)解釋名。比如趙云，字子龍。《周易》說(shuō)：“云從龍，

風(fēng)從虎。”屬于同在一句話中，意思相順。而于謙，字廷益，則來(lái)自《尚書》的''謙受益"，兩者互為因果。

?51申式。如李白，字太白。太白指太白金星，是對(duì)“白”字意義的延伸。

?外，古人的字男女皆可取，并非男性的獨(dú)占?！都t樓夢(mèng)》中，賈寶玉問林黛玉：“表字如何？”黛玉答日：

“無(wú)字?！边@一方面說(shuō)明黛玉還未到十五歲，也未婚配，不到取字的年齡；另一方面也說(shuō)明古代女子是可以取字的。

?t日比名和字，古人別號(hào)的選取顯得更加自由，無(wú)論是字?jǐn)?shù)、個(gè)數(shù)還是字詞的選用，都沒什么限制。

?別號(hào)一般是文人雅士之間用來(lái)互稱或自稱的，多寄托主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經(jīng)歷等，是人生追

求的體現(xiàn)。比如蘇軾號(hào)“東坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黃州城東打理過一片荒地，“東坡”就是那片

荒地的代稱。

?有時(shí)候，也可以用人的官職、故鄉(xiāng)等為號(hào)，比如王維的號(hào)“王右丞”，柳宗元的號(hào)“柳河?xùn)|

酶王、士大夫等死后還被冠以“謚號(hào)”“廟號(hào)”，也是別號(hào)的-一種。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”

之類。

?古人的名、字、號(hào)中，包含著他們的文化意蘊(yùn)、生活態(tài)度。了解了這些講究，閑來(lái)無(wú)事時(shí)，可以為自己取個(gè)

別號(hào)，不僅怡情養(yǎng)性，更在方寸之間，自成雅趣。

11.(3分)古人的名、字、號(hào)有何區(qū)別？

12.(3分)指出文中劃線的句子所使用的說(shuō)明方法。

(1)信，指的是人與生俱來(lái)的一些標(biāo)記和特點(diǎn)，比如某種特殊形狀的胎記，與眾不同的長(zhǎng)相等。

()()

(2)相比名和字，古人別號(hào)的選取顯得更加自由，無(wú)論是字?jǐn)?shù)、個(gè)數(shù)還是字詞的選用，都沒什么限制。()

13.(2分)根據(jù)文意，判斷下面所列舉的取名字的事例犯了哪條禁忌？

晉國(guó)的僖侯名為“司徒”，宋武公名為“司空”，就廢了司徒、司空這兩個(gè)官名；而魯獻(xiàn)公名“具”，武公名“敖”，

就廢了具、敖兩座山的山名。

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14.（3分）根據(jù)文意，閱讀下列鏈接材料，回答問題。

【材料鏈接一】杜甫（712年-770年），字子美，漢族，原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣，自號(hào)少陵野老。

【材料鏈接二】少陵，今陜西省西安市旁南郊少陵，地處陜西省關(guān)中平原偏南地區(qū)，北部為沖積平原，南部為剝

蝕山地。大體地勢(shì)是東南高，西北與西南低，呈一簸箕狀。杜甫曾居長(zhǎng)安城南少陵。

問題1：閱讀選文⑨一區(qū)段，并通過鏈接材料一及平時(shí)所掌握的文言知識(shí)，判斷杜甫的名與字之間是哪種關(guān)系。

問題2;結(jié)合鏈接材料二及選文俁?段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)杜甫的號(hào)“少陵野老”是根據(jù)什么取的。

（三）閱讀《飄逝的風(fēng)箏》，回答15—19題（14分）

飄逝的風(fēng)箏

①三月的暖風(fēng)一吹，催著萬(wàn)物，都跟長(zhǎng)了翅膀一樣。

②鸚爺也感覺到了，一大早兒就拿起那只“年年有余”的風(fēng)箏，邁出了家門。

③整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽不到。鸚爺一邊走著，一邊四下觀望著。若在以往，

身后總會(huì)尾隨著一群歡天喜地的孩子，一個(gè)個(gè)搶奪著他手中的風(fēng)箏。

④唉，娃們一個(gè)個(gè)都去哪兒了？

⑤一路上，那些殘墻斷壁、破磚瓦礫、樹林和那些廢棄的打麥場(chǎng)，被風(fēng)吹過，塵土飛揚(yáng)，凌亂不堪。兩臺(tái)從早

到晚狂叫不止的挖掘機(jī)，正一口口地蠶食著那一排排早已空無(wú)一人的院落。

⑥鸚爺瞧著心痛，就像被抽筋剝皮一般難受。很快，自家那二間舊屋也難逃一劫了，只是滿屋子的風(fēng)箏，又將

棲身何處？

⑦鸚爺憂心忡忡，步履沉緩，一直走出村外。村外的那大片麥地，整整荒廢了一個(gè)冬天。聽說(shuō)要建飛機(jī)場(chǎng)。

⑧一陣春風(fēng)吹來(lái)。那只風(fēng)箏有些急不可待地拽緊了他的手。若在過去，鸚爺早就手腳利落地將風(fēng)箏放飛起來(lái)，

心也隨著風(fēng)箏，飛到天上去了。如今，鸚爺卻攥緊風(fēng)箏，遲遲不肯撒手。

⑨鸚爺又想到過去。他自幼就跟師傅扎風(fēng)箏。這輩子連他自己也數(shù)不清扎了多少只風(fēng)箏。每只風(fēng)箏經(jīng)過他的手，

都活靈活現(xiàn)，千姿百態(tài)。那些走在歸途上的人老遠(yuǎn)瞅著，覺得離家近了，渾身的疲憊便飛到九霄云外。

⑩后來(lái)，鸚爺成了民間藝人，還上過電視報(bào)紙，甚至大洋彼岸的一些老外都來(lái)參觀他的手藝。只是，他手藝慢

慢失傳了?，F(xiàn)在的年輕人誰(shuí)還學(xué)這些費(fèi)事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像斷了線的風(fēng)箏，心也收不回

來(lái)了。

?最初，兒子大龍還跟他學(xué)扎風(fēng)箏。可剛剛學(xué)了個(gè)皮毛，便被一幫記者吹捧成風(fēng)箏世家的傳人。大龍心高氣燥，

覺得小村子施展不開，跑到城里開了一家風(fēng)箏作坊。好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢，鸚爺卻一口

回絕了，他知道兒子無(wú)非讓他去做招牌，糊弄人。

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?矣，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧。

?鶻爺仰著脖梗，望著蔚藍(lán)的天空，正專心致志地操弄著風(fēng)箏，突然，一聲嫩生生的童音傳來(lái)，老爺爺，放風(fēng)

箏好玩嗎？

?你玩一下，就知道了。他連忙將手中的風(fēng)箏線遞給男孩，有些蠱惑地說(shuō)。

?男孩牽著那只風(fēng)箏在麥地里奔跑起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高。鶴爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，眼前一會(huì)兒閃過兒子的影子，一會(huì)

兒又閃過孫子的影子。

?突然，男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了，風(fēng)箏線隨之撒手松開。男孩爬起來(lái)，緊追了幾步，卻沒有拽住

隨風(fēng)爺漸漸升起的風(fēng)箏線，只好哭著跑回鶴爺跟前。

?鶴爺沒有責(zé)備，一臉溫和地勸慰著男孩，沒關(guān)系，風(fēng)箏早晚要飛走的。

?男孩用手抹了一下眼角的淚，問，風(fēng)箏還能飛回來(lái)嗎？鶴爺望著那只風(fēng)箏搖了搖頭，沒有吱聲。

?男孩撅著小嘴，有些難過。許久，路爺才開口問男孩，你家在哪里，怎么一個(gè)人跑出來(lái)了？男孩晃了晃腦殼

說(shuō)，他的家在很遠(yuǎn)的城里，學(xué)校放假，父親開車帶他回來(lái)尋根祭祖的。說(shuō)著，男孩伸手指了指麥地遠(yuǎn)處。果真，有

一輛轎車，停在一塊老墳地前，幾個(gè)人正在燒香焚紙。

?鸚爺心一動(dòng)，隨口問，告訴爺爺，根是啥？

?男孩一臉迷茫，搖頭不知。

?鶴爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說(shuō)，根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線，人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還

能落回來(lái)，如果那根線斷了，就四處漂泊，永遠(yuǎn)也飛不回來(lái)了。

?男孩似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

?此刻，就見哪只擺脫了束縛的風(fēng)箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會(huì)兒，最后猛然折了一個(gè)方向，有些留戀地

漸漸飛高了，飛遠(yuǎn)了，最終淡出了鸚爺?shù)囊暰€。

?恍然間，鸚爺覺得手心一濕，低頭一看，是一滴滾落的老淚。他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……

15.（3分）閱讀第⑤段中劃線的句子，按要求回答問題。

“兩臺(tái)從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī)，正一口口地雷拿著那一排排早已空無(wú)一人的院落?！苯Y(jié)合選文，從修辭角度

理解“蠶食”一詞在本句中表達(dá)了什么含義。

（注：“蠶食”的意思是像蠶吃桑葉那樣一點(diǎn)一點(diǎn)地吃掉，比喻逐步侵占。）

16.（3分）閱讀第⑧段中的句子，按要求回答問題。

鶴爺卻攥緊風(fēng)箏，遲遲不肯撒手。

此句運(yùn)用的人物描寫方法是描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的情感？

17.（3分）文中以鸛爺?shù)膬鹤哟簖垶榇淼霓r(nóng)村青年具有怎樣的性格特點(diǎn)？

18.（2分）文章結(jié)尾寫道：“恍然間，鸚爺覺得手心一濕，低頭一看，是一滴滾落的老淚。他揉了揉眼睛，那么困

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惑，那么茫然……”請(qǐng)問：使鶴爺困惑和茫然的是什么呢?

19.（3分）說(shuō)說(shuō)第?段劃線句子“根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線，人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來(lái),

如果那根線斷了，就四處漂泊，永遠(yuǎn)也飛不回來(lái)了?！彼磉_(dá)的含義。

（四）閱讀《習(xí)慣成自然》，回答20-23題（12分）

習(xí)慣成自然

葉圣陶

①“習(xí)慣成自然“，這句老話很有意思。

②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上？我們說(shuō)

話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了？因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，

習(xí)慣了說(shuō)話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。

③走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算

是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉

強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。

④聽人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀

察的能力。聽人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)

話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽人家說(shuō)讀書是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門，書本里包含著古人

今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書的能力。聽

人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸

福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。

⑤這樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。

⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書的能力，必須真

的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只

是個(gè)”知“罷了,“匆”比“丕擔(dān)”似乎好些，但僅僅是“擔(dān)”，房際上與“丕知”養(yǎng)毛西杼。到了真的去觀察去勞

動(dòng)去讀書的時(shí)候，''知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。

⑦通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的

聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫出來(lái)的習(xí)慣。

⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。

⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這門

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事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并

且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就

是看透了這個(gè)道理。

20.（3分）根據(jù)選文所表達(dá)的意思，說(shuō)說(shuō)能力是怎樣形成的？

21.（3分）指出文中劃線句子所運(yùn)用的論證方法。

⑴譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。（）

⑵無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)

地做一做，那就算不得我們有了那種能力。（）（）

22.（3分）閱讀⑥段畫浪線的句子，說(shuō)說(shuō)為什么“知”與“不知”并無(wú)兩樣？

23.（3分）根據(jù)選文，并結(jié)合自己的思考，說(shuō)說(shuō)學(xué)校教育相比于家庭教育和自我教育，在培養(yǎng)人的能力方面主要

發(fā)揮了怎樣的作用？

三、作文（50分）

⑴命題作文

有人說(shuō)：“你不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)樾碌乃粩嗟亓鬟^你的身旁?！笔前?，人生所有的一切都在變化，

唯有變化不變。悠悠光年，滄海桑田。能適應(yīng)時(shí)事的變化，也是一種能力，時(shí)間改變著一切，一切改變著我們。原

先看不慣的，如今習(xí)慣了；曾經(jīng)很想要的，現(xiàn)在不需要了；開始很執(zhí)著的，后來(lái)很灑脫了。失去產(chǎn)生痛苦，也鑄就

了堅(jiān)強(qiáng)；經(jīng)歷付出了代價(jià)，也錘煉了成長(zhǎng)。不錯(cuò)，唯有成長(zhǎng)是“變了”之后最好的收獲。

請(qǐng)以“變，在無(wú)聲無(wú)息之中”為題寫一篇文章。

要求：

①請(qǐng)將題目抄寫在作文紙的第一行（題目前空四格）。

②文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。

③不少于600字。

④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班級(jí)、人名。

⑵給材料作文

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有一個(gè)孩子跑到山上，無(wú)意間對(duì)著山谷喊了一聲：“喂...”聲音剛落，從四面八方傳來(lái)了陣陣“喂....”的

回聲。大山答應(yīng)了。孩子很驚訝，又喊了一聲：“你是誰(shuí)？"大山也回音：“你是誰(shuí)？”孩子喊：“為什么不告訴我？”

大山也說(shuō)：“為什么不告訴我？”孩子忍不住生氣了，喊道：“我恨你。他哪里知道這一喊不得了，整個(gè)世界傳來(lái)的

聲音都是：“我恨你，我恨你……”

孩子哭著跑回家，告訴了媽媽，媽媽對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，你回去對(duì)著大山喊‘我愛你’，試試看結(jié)果會(huì)怎樣，

好嗎？”

孩子又跑到山上。果然這次孩子被包圍在“我——愛——你，我——愛——你……”的回聲中。孩子笑了，

群山笑了。

這個(gè)故事帶給我們以下一些思考和啟示：

1、贈(zèng)人玫瑰，手留余香。

2、自己是別人的一面最好的鏡子。

3.少抱怨別人，多反省自己。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。

要求：

①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫續(xù)寫和改寫，不要套作，不得抄襲。

②立意自定，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。

③不少于600字。

④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班級(jí)、人名。

參考答案

一、積累與運(yùn)用（25分）（1—6題各3分）

IC2C3D4B5B6D

7.（7分，每空一分，錯(cuò)字、漏字、添字該空不給分）

（1）風(fēng)正一帆懸（2）山河破碎風(fēng)飄絮（3）長(zhǎng)河落日?qǐng)A

（4）