《項(xiàng)脊軒志》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)_第1頁(yè)
《項(xiàng)脊軒志》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)_第2頁(yè)
《項(xiàng)脊軒志》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)_第3頁(yè)
《項(xiàng)脊軒志》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)_第4頁(yè)
《項(xiàng)脊軒志》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩28頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

導(dǎo)

讀情

入書(shū)房又叫書(shū)齋。齋者,戒,潔也。讀書(shū)人將書(shū)房叫作書(shū)齋,當(dāng)有約束潔凈身心這一層意思。在以文為業(yè)、以硯為田的讀書(shū)生涯中,書(shū)齋既是他們追求仕途的起點(diǎn),也是他們尋找自我的歸途。書(shū)齋雅趣稼軒辛棄疾,退隱江西上饒,取“人生在勤,當(dāng)以力田為先”。聊齋蒲松齡,擺茶水請(qǐng)路人聊天講故事,作為《聊齋志異》的素材。飲冰室梁?jiǎn)⒊?,《莊子?人世間》:今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與?表達(dá)自己內(nèi)心之憂慮焦灼。表達(dá)的是為人臣者的憂國(guó)憂民!惜抱軒清代散文家姚鼐,常于寫(xiě)作之余,到自然松林中優(yōu)雅清靜之處,散步觀景,尤以兩手合抱樹(shù)干,惜抱就是得名于此,含有抱元守中、愛(ài)惜身體的意思。歸有光把自己的書(shū)齋取名“項(xiàng)脊軒”有什么含義?項(xiàng)脊軒志歸有光「學(xué)習(xí)目標(biāo)」了解作者生平及文章的寫(xiě)作背景,積累文言知識(shí)。1.學(xué)習(xí)作者善于選取細(xì)節(jié)表達(dá)深摯感情的寫(xiě)法。2.感受作者對(duì)物在人亡、三世變遷的感慨和對(duì)祖母、母親、妻子的深切懷念之情。3.66歲病死于任上歸有光(1506—1571),字熙甫、開(kāi)甫,號(hào)震川,又號(hào)項(xiàng)脊生,世稱“震川先生”。蘇州府昆山縣(今江蘇省昆山市)宣化里人。中國(guó)明朝中期散文家、官員。9歲能文,35歲鄉(xiāng)試中舉,60歲中進(jìn)士、任縣令。其文上承唐宋八大家,清人將其與王慎中、唐順之、茅坤相提并論,近人則徑稱他們?yōu)椤疤扑闻伞?。所作散文樸素?jiǎn)潔,善于敘事,能以情動(dòng)人,被稱為“今之歐陽(yáng)修”,后人稱贊其散文為“明文第一”。又與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”。亦能作詩(shī),著有《震川先生集》。2.歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇居住,作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書(shū)齋命名為“項(xiàng)脊軒”,含有懷遠(yuǎn)追宗之意。1.書(shū)齋很小,如人的脊梁之間,從文中“室僅方丈,僅容一人居”可以看出。3.項(xiàng)脊是撐起一個(gè)人的重要部位,歸有光也立下了通過(guò)讀書(shū)撐起家族榮耀的志愿。志,即“記”,是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。補(bǔ)充:《項(xiàng)脊軒志》是歸有光十八歲時(shí)寫(xiě)的作品,三十歲之后,他又補(bǔ)寫(xiě)了附記。解題:

滲漉

葺欄

偃仰

萬(wàn)籟

珊珊

老嫗

長(zhǎng)

號(hào)

扃牖

枇杷

垣墻

項(xiàng)脊軒冥兀坐

呱呱而泣

逾庖

lùqìshǔnyǎnlàishāndàicuànyùhébǐhùháopí

pajiōngyuánjǐxuānmíngwùgūyúpáo正音:三個(gè)一兩通讀全文:概括文章寫(xiě)了什么?間老屋種情感女人四件瑣事諸父異爨、老嫗憶母、祖母勉勵(lì)、回憶亡妻項(xiàng)脊軒一喜一悲先妣-母親先大母-祖母亡妻-妻子借一閣以寄三世之遺跡。——清·梅曾亮項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視無(wú)可置者。又北向,不能得日,日過(guò)午已昏。判斷句一丈見(jiàn)方原來(lái)的名作形,南邊的名作狀,向下每當(dāng)桌子環(huán)顧光線不明漏下朝著超過(guò)放置得到日光第一段未修葺前:狹小,破漏,陰暗“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族,“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆,他是作者生命中重要的男性之一。這個(gè)判斷句看似平緩,實(shí)則充滿了自豪感。余稍為修

葺,使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝。借書(shū)滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂,小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。稍微,略微修繕,修理名作狀,從上面開(kāi)名作動(dòng),砌上圍墻名作動(dòng),環(huán)繞同“擋”,抵擋混雜地狀語(yǔ)后置欄桿增添光彩擺滿吟詠詩(shī)文伏下仰起端坐自然界的一切聲響引申為美好的樣子。錯(cuò)雜第一段文言翻譯項(xiàng)脊軒,是原來(lái)的南閣子。屋內(nèi)僅一丈見(jiàn)方,只可以容納一個(gè)人居住。上百年的老屋,(屋頂、墻上的)泥土滲透漏下,雨水往下流;每當(dāng)移動(dòng)書(shū)桌時(shí),環(huán)視四周沒(méi)有可以挪置(桌案)的地方。(屋子)又朝北,不能照到陽(yáng)光,時(shí)間一過(guò)中午(屋內(nèi))就已經(jīng)昏暗。我稍稍修理了一下,使它不從上面漏土漏雨。閣子北面開(kāi)了四扇窗子,四周圍繞院子砌上墻,用(北墻)對(duì)著南邊射來(lái)的日光(使其反照室內(nèi))。日光反照,室內(nèi)才明亮起來(lái)。又在庭院里錯(cuò)雜地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等植物,往日的欄桿,也就增加了光彩。借來(lái)的書(shū)籍?dāng)[滿書(shū)架,我安居室內(nèi)長(zhǎng)嘯歌吟,靜靜地獨(dú)自端坐,聽(tīng)到自然界各種各樣的聲音;庭院、階前卻靜悄悄的,小鳥(niǎo)不時(shí)飛來(lái)啄食,有人來(lái)了(鳥(niǎo))也不離開(kāi)。十五的夜晚,明月照亮半截墻壁,桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落,微風(fēng)吹來(lái),樹(shù)影搖動(dòng),非常喜人。前后室僅方丈,可容一人居每移案,顧視無(wú)可置者百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注又北向,不能得日,日過(guò)午已昏狹小破漏陰暗修繕稍為修葺使不上漏前辟四窗垣墻周庭日影反照室始洞然雜植蘭桂庭階寂寂明月半墻桂影斑駁不漏明亮幽雅前后對(duì)比鮮明喜愛(ài)之情深厚

作者“可喜”的地方表現(xiàn)在哪里?然余居于此,多可喜,亦多可悲。結(jié)構(gòu)上:承上啟下的作用然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門(mén),墻往往而是,東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。等到伯、叔分家等到到處都是東家的狗(聽(tīng)到西家的聲音)就對(duì)著西家叫越過(guò)廚房去吃飯不久后一共兩次老婦人去世的祖母給父親和自己兩代人喂過(guò)奶內(nèi)室在此以前第二段:然而我住在這里,有許多可喜的事,也有許多可悲的事。在此以前,庭院南北相通成為一體。等到伯父、叔父?jìng)兎旨?,?nèi)外設(shè)置了許多矮院墻,到處都是。東家的狗(聽(tīng)到西家的聲音)就對(duì)著西家叫,客人越過(guò)廚房去吃飯,雞在廳堂里棲息。庭院中先是用籬笆隔開(kāi),不久后砌成了墻,一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆,曾經(jīng)在這里居住。這個(gè)老婆婆是我去世的祖母的婢女,給兩代人喂過(guò)奶,我母親生前待她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連,先母曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。文言翻譯嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲。”嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門(mén)扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?!闭Z(yǔ)未畢,余泣,嫗亦泣。你的母親曾經(jīng)站在這里你的第二段:用我余自束發(fā)讀書(shū)軒中,一日,大母過(guò)余曰:“吾兒,久不見(jiàn)若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門(mén),自語(yǔ)曰“吾家讀書(shū)久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。古代男孩誠(chéng)通束發(fā)為髻。因此以“束發(fā):代指兒童。到我(這里來(lái))意思是過(guò)來(lái)看我很像等到離開(kāi)的時(shí)候關(guān)閉沒(méi)有效果象牙制的手板瞻視回顧先人留下的舊物一會(huì)拿你老婆婆常常對(duì)我說(shuō):“這個(gè)地方,你母親曾經(jīng)站在這兒?!崩掀牌庞终f(shuō):“你姐姐在我懷中,呱呱地哭泣;你母親用手指敲著門(mén)說(shuō):‘孩子是冷呢?還是想吃東西呢?’我在門(mén)外一一答。”話還沒(méi)有說(shuō)完,我就哭了起來(lái),老婆婆也哭了起來(lái)。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書(shū),有一天,祖母來(lái)看我,說(shuō):“我的孩子,好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了,為什么整天默默待在這里,很像個(gè)女孩子???”等到離開(kāi)時(shí),用手關(guān)上門(mén),自言自語(yǔ)地說(shuō):“我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有人考取功名了,這孩子取得成就是指日可待的呀!”不一會(huì)兒,拿著一個(gè)象牙制的手板走來(lái),說(shuō):“這是我祖父太常公在宣德年間拿著上朝覲見(jiàn)皇帝用的,日后你會(huì)用到它!”贍視回顧這些物,(這些事)就好像發(fā)生在昨天一樣,令人忍不住放聲大哭。文言翻譯襁褓(qiǎnɡbǎo):

孩提:總角垂髫(tiáo):豆蔻年華:及笄(jī):束發(fā):加冠,弱冠,甫冠:未滿周歲的嬰兒

兩三歲的兒童幼年的兒童

十三四歲的少女十五歲的少女(女子成年)男子十五歲男子剛成年20歲

「文學(xué)常識(shí)-年齡」而立;不惑;知天命:花甲:耆(qí):古稀:耋(dié)

:耄(mào):期頤:男子30、40、50歲六十歲

六十歲以上

七十歲七十到八十歲

八十歲到九十歲

一百歲「文學(xué)常識(shí)-年齡」思考:作者為何不直接寫(xiě)母親的音容笑貌,而要通過(guò)老嫗之口?1.歸有光8歲喪母,有些兒時(shí)往事無(wú)法記清了,所以借老嫗之口道出2.從老嫗的角度寫(xiě),會(huì)更真實(shí)。軒東,故嘗為廚,人往,從軒前過(guò)。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。關(guān)上窗戶時(shí)間長(zhǎng)了介詞,按照,依照能夠恐怕,可能項(xiàng)脊軒的東邊以前曾經(jīng)是廚房,人們到那里去,要從軒前經(jīng)過(guò)。我關(guān)上窗戶待在里面,時(shí)間長(zhǎng)了,能根據(jù)腳步聲辨別經(jīng)過(guò)的人是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi),能夠不被焚毀,大概是有神明護(hù)佑著它吧。第三段:曾經(jīng)我總共余既為此志,后五年,吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無(wú)聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。已經(jīng)寫(xiě)作指本篇中這一句之上的內(nèi)容,從這句以下時(shí)后來(lái)補(bǔ)寫(xiě)的。指嫁到我家來(lái)靠著幾案學(xué)寫(xiě)字出家的女子回家省親(回我家后)轉(zhuǎn)述她小妹們的話助詞,用于句首形制,規(guī)制比第四段:于是我我已經(jīng)作了這篇志,過(guò)了五年,我的妻子嫁到我家來(lái),她時(shí)常來(lái)到軒中,問(wèn)我一些古代的事情,或者伏在桌旁學(xué)寫(xiě)字。我妻子回娘家省親,回來(lái)轉(zhuǎn)述小妹們的話說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)姐姐家有個(gè)小閣子,那么什么是閣子呀?”這以后六年,我的妻子去世,項(xiàng)脊軒破敗沒(méi)有整修。又過(guò)了兩年,我很長(zhǎng)時(shí)間生病臥床,感到無(wú)聊,就讓人再次修葺南閣子,形制跟過(guò)去稍有不同。然而此后我多在外地,不常住在這里。文言翻譯庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。表明作者在項(xiàng)脊軒年日之久。庭院中有一株枇杷樹(shù),是我妻子去世那年親手種植的,現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了.看似寫(xiě)樹(shù),實(shí)則“言有盡而意無(wú)窮”睹物思人,表現(xiàn)了作者內(nèi)心的無(wú)限悵惘之情。第五段:枇杷是一種文化隱喻。枇杷作為嘉果入祀廟堂在《周禮》就有記載,隱喻讀書(shū)人廟堂之志。因其歲寒開(kāi)花,古人認(rèn)為它媲美松柏。蘇軾邀劉景文賞枇杷,所作詩(shī)盛贊枇杷歲寒開(kāi)花,初夏結(jié)果,以為偃蹇文人風(fēng)骨寫(xiě)照。寫(xiě)作手法——借物抒情,同時(shí)以以樂(lè)景襯哀情諸父異爨老嫗憶母祖母勵(lì)志懷念亡妻文章第二自然段的“亦多可悲”表現(xiàn)在哪幾件事?作者在追憶家庭、先妣、祖母、亡妻這些瑣事上有多處生活細(xì)節(jié)描寫(xiě),蘊(yùn)含了作者怎樣的感情?事件細(xì)節(jié)手法情感家庭

諸父異爨,內(nèi)外多置小門(mén)墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻。慈母

以指叩門(mén)扉曰:“兒寒乎?欲食乎?”環(huán)境描寫(xiě)家族分裂痛惜悲傷側(cè)面、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)關(guān)心愛(ài)護(hù)子女思念母親事件細(xì)節(jié)手法情感祖母大母過(guò)余曰:“吾兒,久不見(jiàn)若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門(mén),自語(yǔ)曰:“吾家讀書(shū)久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)疼愛(ài)勉勵(lì)懷念祖母自責(zé)愧疚事件細(xì)節(jié)手法情感妻子時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。動(dòng)作、語(yǔ)言、景物描寫(xiě)恩愛(ài)情深思念亡妻

通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒幾經(jīng)興廢、人事的敘述描寫(xiě),含蓄地表達(dá)了對(duì)項(xiàng)脊軒的熱愛(ài)和人亡物在、三世變遷的感慨,以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念!主旨寫(xiě)作特色1.善于選取生活中的瑣事,表現(xiàn)人物的音容笑貌,寄托深情。2.善于利用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。善于抓住生活中的典型細(xì)節(jié),如小鳥(niǎo)啄食、風(fēng)移影動(dòng)的景物細(xì)節(jié),東犬西吠的場(chǎng)面細(xì)節(jié),母親、妻子動(dòng)作言語(yǔ)細(xì)節(jié)。特別是寫(xiě)祖母

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論