陜西省榆林市第二中學2018-2019學年高二下學期模擬（開學）考試政治試卷

榆林市二中2018—2019學年第二學期模擬考試高二年級政治試題一、單項選擇（每小題2分，共50分）1.某哲學家以分析幽默短信、講述個人經歷和與聽眾交流等方式，平實親切地為聽眾們講述了如何活用唯物辯證法樹立正確的人生觀和如何在日常生活中追求真、善、美等基礎的人生哲學。由此可見①生活中的真、善、美離不開哲學②哲學指導人們更好地追求真、善、美③追求真、善、美需要我們學好哲學④學好哲學就能追求到真、善、美A.①④ B.①③ C.②④ D.②③【答案】D【解析】哲學是指導人們生活得更好的藝術，哲學能夠指導人們更好地追求真、善、美，因此需要我們學好哲學，②③項符合題意；生活中的真善美是客觀存在的，不依賴于哲學，①項說法錯誤；學好哲學有助于我們更好地追求真善美，但不等于就能追求到真、善、美，④項說法過于絕對；正確選項為D?！军c睛】哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界。從哲學是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人的意義上，我們既可以說哲學是指導我們認識世界和改造世界的思想工具，又可以說哲學是指導人們生活得更好的藝術。2.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來為人處世。有人認為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓；有人自認為看破紅塵，悲觀失望，對社會，對他人冷淡無情，毫無愛心，無所作為；有人熱愛自然，熱愛生活，具有崇高理想和遠大志向，積極進取，樂于奉獻。這表明A.哲學是關于世界觀的學說 B.哲學是世界觀和方法論的統一C.哲學起源于為人處世的方法 D.世界觀和方法論是辯證統一的【答案】D【解析】題目中，有的人認為命由天定，于是在實際生活中消極等待，逆來順受；而有的人則相反，當遇到困難的時候，困難面前積極奮爭，不屈不撓，這充分說明了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，即世界觀決定方法論，方法論是世界觀的體現。D選項入選。A、B選項與題意不符。C選項表述本身錯誤。點睛：世界觀與方法論的關系世界觀方法論區(qū)別是人們對整個世界的總的看法和根本觀點是指導人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯系①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割。沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀。②一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論3.“哲學是科學的偉大母親。”這是英國著名哲學家培根的名言，這句話表明①具體科學的進步推動哲學的發(fā)展②哲學是具體科學發(fā)展的堅實基礎③哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結④哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】本題考查哲學與具體科學的關系?！罢軐W是科學的偉大母親。”這是英國著名哲學家培根的名言，這句話表明哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導，③④正確且符合題意；①正確但在材料中未體現，排除；具體科學是哲學的基礎，②說法錯誤；故本題答案選D?！军c睛】哲學與具體科學的關系：區(qū)別：哲學的研究的是整個世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律，而具體科學的研究的是自然界、人類社會、和人類思維領域的具體規(guī)律。聯系：①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。③哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性、抽象與具體的關系，而不是整體與部分的關系。4.2018年1月31日，“超級藍月月全食”在天幕現身。與古時人們不能認識這些天文現象不同，天文機構及專家早就對這一天文現象發(fā)生的時間和最佳的觀測地點做出精準的預報。從哲學的基本問題看，這體現了A.存在是本原，存在決定思維 B.思維能正確反映存在C.思維是本原，思維決定存在 D.不可知論是不存在的【答案】B【解析】哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。簡單地說，就是意識和物質的關系問題。它包括兩方面的內容：思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題。與古時人們不能認識這些天文現象不同，天文機構及專家早就對這一天文現象發(fā)生的時間和最佳的觀測地點做出精準的預報。從哲學的基本問題看，這體現了思維能正確反映存在，B適合題意；其他選項均不合題意，排除。5.“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！边@一觀點①屬主觀唯心主義觀點②正確回答了思維和存在的關系問題③屬樸素唯物主義觀點④沒有回避思維和存在的關系問題A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外”這一觀點把花的開與閉看作是由人的意識決定的，是一種主觀唯心主義觀點，①正確；這一觀點沒有正確回答思維和存在的關系問題，②不選；這一觀點不屬于樸素唯物主義觀點，③不選；這一觀點雖然是錯誤的，但并沒有回避思維和存在的關系問題，④正確，故本題答案應為B。【點睛】如何判斷唯心主義的兩種形態(tài)：凡認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神的觀點屬于主觀唯心主義，凡認為現實的物質世界都是客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、天道）的外化和表現的觀點則屬于客觀唯心主義。6.哲學史上的兩大基本派別是A.一元論與二元論 B.辯證法和形而上學C.唯物主義和唯心主義 D.可知論與不可知論【答案】C【解析】哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。簡單地說，就是意識和物質的關系問題。它包括兩方面的內容：思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題。故哲學的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義，C適合題意；其他選項不合題意，排除。7.孔子認為：“死生有命，富貴在天?！泵献诱J為：“萬物皆備于我?！逼涔餐c在于A.都否認物質決定意識，都屬于主觀唯心主義B.前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義C.前者屬于唯物主義的觀點，后者屬于唯心主義的觀點D.都承認意識是世界的本原【答案】D【解析】“死生有命，富貴有天”是一種客觀唯心主義觀點，“萬物皆備于我”是一種主觀唯心主義觀點，A項錯誤；B項本身正確，但所述不是兩種觀點的共同點，與設問不符，不選；前者應屬于客觀唯心主義觀點，不是唯物主義觀點，C項錯誤；兩者都屬于唯心主義觀點，都承認意識是世界的本原，D項正確?！军c睛】如何判斷唯心主義的兩種形態(tài)：凡認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神的觀點屬于主觀唯心主義，凡認為現實的物質世界都是客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、天道）的外化和表現的觀點則屬于客觀唯心主義。8.下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是①水是萬物之始基②未有此事，先有此理③物質是標志客觀實在的哲學范疇④世界是由原子構成的A.③→④→① B.①→④→③ C.②→①—③ D.②→④→③【答案】B【解析】【詳解】唯物主義三種基本形態(tài)是古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義，“水是萬物之始基”屬于古代樸素唯物主義，“世界是由原子構成的”屬于近代形而上學唯物主義，“物質是標志客觀實在的哲學范疇”屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義，因此，①→④→③的順序正確；“未有此事，先有此理”屬于客觀唯心主義，與題意不符，排除。故本題答案選B。9.下列觀點中，體現唯物主義與唯心主義對立的一組是A.“氣者，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則鬼出”B.“形存則神存，形謝則神滅”與“成功與失敗取決于天象星座”C.“野火燒不盡，春風吹又生”與“讀書百遍，其義自現”D.“我思故我在”與“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”【答案】B【解析】唯物主義認為物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質?！皻庹?，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則鬼出”均是唯物主義，A不適合題意；“形存則神存，形謝則神滅”與“成功與失敗取決于天象星座”體現了唯物主義與唯心主義對立，B適合題意；“野火燒不盡，春風吹又生”與“讀書百遍，其義自現”均是辯證法思想，C不適合題意；“我思故我在”與“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”均是唯心主義，D排除?！军c睛】從近年來高考試題可以看出，本專題是高考考查的重點內容。復習中，通過分析二者的根本分歧，增強學生分辨哲學基本派別的能力，進而引導學生樹立正確的世界觀。學習唯物主義與唯心主義的基本形態(tài)，特別是唯物主義經歷的三個基本形態(tài)，可以增強學生辯證地分析唯物主義的能力。如生活中破除迷信、發(fā)揚求真務實作風體現的哲學原理，或者是古人思想中蘊涵的哲學觀點屬于哪種哲學派別等。掌握這部分知識，培養(yǎng)學生的辯證思維能力，要求學生堅持唯物主義，反對唯心主義。10.下列觀點與漫畫觀點相一致的是A.我思故我在 B.氣者，理之依也C.形存則神存，形謝則神滅 D.原子是世界的本原【答案】A【解析】試題分析：漫畫中“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么？”是主觀唯心主義觀點，A與之一致；BC是古代樸素唯物主義觀點；D屬于機械唯物主義觀點；故本題應選A?？键c：主觀唯心主義。點評：本題關鍵是理解主觀唯心主義與客觀唯心主義、古代樸素唯物主義、機械唯物主義、辯證唯物主義的區(qū)別。11.哲學必須是“仰望星空”的，反映時代需要，把握時代脈搏，思考和預見未來。哲學與時代的關系是①任何哲學都是在精神上反映出來的時代內容②哲學都是自己時代的精神上的精華，是社會變革的先導③哲學總是牢牢把握時代脈搏，正確反映時代的任務和要求④真正的哲學總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】試題分析：選項②觀點錯誤，注意哲學有科學與非科學之分，只有真正的哲學是自己時代的精神上的精華，是社會變革的先導。選項③觀點錯誤，只有真正的哲學才能牢牢把握時代脈搏，正確反映時代的任務和要求。而①④說法正確，因此選C?？键c：本題考查哲學與時代的關系。點評：本題是組合式選擇題，解答時可以采用否定排除法。就是在題肢中，找一個或兩個錯誤的題肢，然后排除包含這些錯誤題肢的選項。這些錯誤題肢，可以是對教材知識點的錯誤表述，也可以是偷梁換柱、張冠李戴，還可以是以點帶面、以現象代替本質等。本題中選項②和③觀點錯誤，排除所有含有①和②的選項，只能選C。12.馬克思主義哲學的產生是哲學史上的偉大變革，是科學的世界觀和方法論。馬克思主義哲學之所以是科學的，根本原因在于A.第一次實現了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一B.堅持科學的實踐觀，其全部理論都來源于實踐并經過實踐的反復檢驗C.批判吸取了黑格爾辯證法的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核D.以改造世界為目的，是指導人類解放的科學，是無產階級的思想武器【答案】B【解析】試題分析：馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持科學的實踐觀點，就在于它的全部理論都來自實踐，又經過實踐的反復檢驗。由此可見，B項符合題意，可以入選；A、C兩項表述正確但不符合題意，故不能入選；D項是從馬克思主義哲學革命性的角度而言的，不符合題意，故不能入選。因此，答案是B項?？键c：本題考查馬克思主義哲學基本特征的相關知識。13.改革開放以來，中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實踐結合起來，在推進馬克思主義中國化的歷史進程中形成了中國特色社會主義理論體系，這一科學體系必將對實現中華民族諱大復興的中國夢產生重大而深遠的影響。這說明中國特色社會主義理論體系①是自己時代的精神上的精華②直接推動全而建成小康社會述設的進程③能為人們認識和改造世界提供物質基礎④是社會變革的先導，推動時代前進步伐A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】②選項中“直接推動”的表述不恰當。③選項錯誤，中國特色社會主義理論體系不是物質基礎。題目中，中國特色社會主義理論體系是自己時代的精神上的精華，是社會變革的先導，推動時代前進步伐。故①④入選。選D。點睛：易錯點中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最高理論成果此觀點錯誤。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果。馬克思主義是發(fā)展的理論，它會隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，以后還會有更新的理論成果出現。14.馬克思主義哲學認為，物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是A.客觀存在性B.可知性C.客觀實在性D.斗爭性【答案】C【解析】物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。“不依賴于人的意識”是指物質獨立于人的意識之外、先于人的意識而客觀存在，具有客觀性?！澳転槿说囊庾R所反映”是指人的意識能夠正確地反映物質，具有可知性。物質的唯一特性是客觀實在性，C適合題意；其他選項不合題意，排除。15.黨的十九大報告提出，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨的十九大報告提出，我國社會主要矛盾已經轉化。我國社會主要矛盾變了，但社會主要矛盾的變化并沒有改變對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。這體現了①物質世界是絕對運動與相對靜止的統一②運動是物質的根本屬性③靜止作為運動的一種特殊狀態(tài)是永恒的④運動是絕對的有條件的A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】我國社會主要矛盾變了，但社會主要矛盾的變化并沒有改變對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，這體現了物質世界是絕對運動與相對靜止的統一，運動是物質的根本屬性，①②正確且符合題意；靜止是有條件的、暫時的，③錯誤；運動是絕對的、無條件的、永恒的，④錯誤。故本題答案選A?！军c睛】絕對運動和相對靜止的關系：（1）區(qū)別：①含義不同。運動是指宇宙中一切事物、現象的變化和過程；靜止是指事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；或物體相對于某一參照物來說沒有發(fā)生某種運動，物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。②特點不同。運動是絕對的、無條件的、永恒的；靜止是相對的、有條件的、暫時的。（2）聯系：靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)，絕對運動中包含相對靜止，相對靜止中包含著絕對運動；物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論；只承認絕對運動而否認相對靜止則會導致相對主義和詭辯論。16.十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是1981年至今有關社會主要矛盾表述的首次改變。我國社會主要矛盾的變化表明①要一切以時間地點條件為轉移②要在絕對靜止中把握相對運動③意識先于客觀存在而變化發(fā)展④遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】中國特色社會主義進入新時代，我國對社會主要矛盾的判斷也發(fā)生變化，這表明要一切以時間地點條件為轉移，①正確；靜止是相對的，不是絕對的，②錯誤；意識并不都是先于客觀存在而變化發(fā)展，③不選；我國社會主要矛盾的變化是基于社會發(fā)展變化而作出的，它符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，④正確，故本題答案應為B。17.一般認為，農業(yè)生產離不開土壤，然而，一項名為“智能LED植物工廠”的成果未來或許會改變這一狀況。它通過計算機對溫度、濕度、光照、二氧化碳濃度以及營養(yǎng)液等要素進行控制，精準調配供給以確保植物健康生長，實現不用土的植物生產。這說明①人可以發(fā)揮主觀能動性改變植物生長的規(guī)律②規(guī)律具有客觀性，但人可以認識和利用規(guī)律③人可以能動地認識世界，也可以能動地改造世界④人在改造世界時也改變了世界的物質性A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】規(guī)律是客觀的，人并不能改變規(guī)律，①不選；“智能LED植物工廠”通過計算機對溫度、濕度、光照、二氧化碳濃度以及營養(yǎng)液等要素進行控制，精準調配供給植物以確保健康生長，這說明規(guī)律具有客觀性，但人可以認識和利用規(guī)律；也說明人可以能動地認識世界，也可以能動地改造世界，②③正確；人并不能改變世界的物質性，④不選，故本題答案應為D?！军c睛】規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人們在規(guī)律面前并不是無能為力的，人可以認識和利用規(guī)律，為人類造福。18.2017年5月，中共中央政治局就推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式進行集體學習。會議強調，必須把生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出地位，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。這是基于①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律總是統一的②積極創(chuàng)造條件利用規(guī)律才能實現人與自然和諧相處③尊重規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件④客觀實在性是物質的根本屬性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】必須把生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出地位，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。這是因為規(guī)律是客觀的，尊重規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件，積極創(chuàng)造條件利用規(guī)律，才能實現人與自然和諧相處，②③項符合題意；如果不按照規(guī)律辦事，就會出現發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相脫節(jié)，①項說法錯誤；客觀實在性是物質的唯一特性，運動是物質的根本屬性，④項說法錯誤；正確選項為C?！军c睛】規(guī)律的客觀性、普遍性和人的主觀能動性的辯證關系：（1）（原理）規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的，必然的，穩(wěn)定的聯系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。〖方法論〗：要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。（2）（原理）人具有主觀能動性。（方法論）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（3）要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結合起來。19.詩人艾青的自問:為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。高昂的愛國主義情懷,并非無本之木、無源之水,恰恰是隨著每個人的出生早早便扎根在鄉(xiāng)愁里,凝結在故土的草木中。詩人艾青的自問體現了①意識可以創(chuàng)造出世上所原本沒有的東西②意識是人腦對客觀事物的主觀映像③鄉(xiāng)愁取決于詩人的感悟和情感④意識的內容根源于社會實踐A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】意識并不能創(chuàng)造物質，“意識可以創(chuàng)造出世上所原本沒有的東西”的觀點不正確，①不選；高昂的愛國主義情懷早早便扎根在鄉(xiāng)愁里，凝結在故土的草木中，這體現了意識是人腦對客觀事物的主觀映像，也體現出意識的內容根源于社會實踐，②④正確；鄉(xiāng)愁并不取決于詩人的感悟和情感，③不選，故本題答案選擇C。20.一項最新研究顯示,人的各種情緒會通過臉色變化表達出來而無需肌肉運動。即判斷一個人的情緒可以通過觀察其鼻子、眉毛、面頰或下巴等處血流的細微變化,這些變化由中樞神經系統引發(fā)。“喜怒難以不形于色”從一個側面證明A.人腦是意識活動的物質器官B.意識活動依賴于人體的生理活動C.意識與物質可以相互轉化D.生物的反應形式是意識產生的前提【答案】B【解析】A選項的表述與題意不符，排除。C選項表述錯誤，意識與物質不可以相互轉化。D選項強調生物的反映形式的作用，與題意不符。題目中，“喜怒難以不形于色”從一個側面證明意識活動依賴于人體的生理活動；故B選項入選。21.2017年12月24日，我國的水陸兩棲飛機AG600成功首飛。國內共有20個省市、150多家企事業(yè)單位、十余所高校的數以萬計的科研人員共同參與AG600飛機的研制工作。這表明人的實踐活動具有A.能動性 B.直接現實性 C.客觀物質性 D.社會歷史性【答案】D【解析】【詳解】20個省市、150多家企事業(yè)單位、十余所高校的數以萬計的科研人員共同參與AG600飛機的研制工作，這表明實踐具有社會歷史性，故D符合題意；選項ABC均與題意不符，不選。故本題答案為D。22.中國4500米載人潛水器及萬米深潛作業(yè)的工作母船“探索一號”科考船首航歸來，這是我國海洋科技發(fā)展史上的第一次萬米級深海科考，表明萬米深海不再是我國海洋界的禁區(qū)，對我國的海洋資源探測、地球化學研究、海洋生物采集等帶來深遠意義。從哲學上體現了①實踐是認識發(fā)展的動力②真理是有條件的、具體的③實踐是有意識，有目的、能動性的活動④人的認識能力是無限的，人們可以探求自然界的終極真理A.①④ B.①③ C.②④ D.②③【答案】B【解析】本題考查獲取解讀信息、調動運用知識的能力。中國4500米載人潛水器及萬米深潛作業(yè)的工作母船“探索一號”科考船首航歸來，這是我國海洋科技發(fā)展史上的第一次萬米級深?？瓶迹砻魅f米深海不再是我國海洋界的禁區(qū)，對我國的海洋資源探測、地球化學研究、海洋生物采集等帶來深遠意義。這說明實踐是有意識，有目的、能動性的活，實踐是認識的基礎，是認識發(fā)展的動力，①③適合題意；②材料沒有體現，排除；終極真理說法錯誤，排除④；故本題答案選B。23.有人說，世上本無對錯，看問題的角度不同，答案不同而已，我們應該學會從別人的角度看世界，多一份理解，多一份包容。對該觀點認識正確的是①認為“世上本無對錯”是正確的，因為真理是相對的②認為“世上本無對錯”是錯誤的，因為真理是客觀的③強調“從別人的角度看世界”有道理，因為認識受主觀因素影響④強調“從別人的角度看世界”是錯誤的，因為認識是具體的A.①② B.①③ C.②③ D.①④【答案】C【解析】真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映?？陀^性是真理的最基本的屬性。認為“世上本無對錯”是錯誤的，因為真理是客觀的，②適合題意，排除①；由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個，真理面前人人平等。強調“從別人的角度看世界”有道理，因為認識受主觀因素影響，③適合題意，排除④；故本題答案選C。24.遠古時代，人類只能用肉眼觀測天體，美麗的月亮讓人產生了無限遐想；望遠鏡的發(fā)明讓人類能夠看到月球表面的高山、環(huán)形山和平原，首次向世人展示了月球的概貌；“阿波羅”飛船登月以來，人類對月球探測所取得的成就遠遠超過了多少世紀以來的地面觀測。人類探索月球的歷程表明①實踐的目的和歸宿在于獲得真理性認識②受主客觀條件的限制，人類在每個時期的認識是有限的③認識的發(fā)展需要實踐為其提供必要的認識工具④人類的認識能力決定著實踐活動的內容、規(guī)模和水平A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】試題分析：“遠古時代，人類只能用肉眼觀測天體”“望遠鏡的發(fā)明讓人類能夠看到月球表面的高山、環(huán)形山和平原”、“阿波羅”飛船登月以來……說明實踐是認識發(fā)展的動力的知識，題肢②③符合題意。題肢①說法錯誤，因為實踐是認識的目的和歸宿；題肢④說法錯誤，因為實踐決定著認識的能力。故答案選B?？键c：本題考查了實踐具有社會歷史性、實踐是認識發(fā)展的動力的知識。25.2018年3月①認識活動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程②人們的認識受到各種條件限制，具有反復性③推動認識不斷向前發(fā)展是實踐的目的和歸宿④真理和謬誤相伴而行，沒有嚴格的界限A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】我國憲法一直處在探索實踐和不斷完善過程中，這表明認識活動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，也表明人們的認識受到各種條件限制，具有反復性，①②正確；推動實踐的發(fā)展是認識的目的和歸宿，③錯誤；真理與謬誤有著嚴格的界限，④錯誤，故本題答案應為A?！军c睛】真理與謬誤是一對矛盾，表現在：首先，真理與謬誤相互依存，互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，就無所謂謬誤；其次，真理與謬誤在一定條件下可以相互轉化。二者是對立統一的關系。但要注意，不能說真理與謬誤互相滲透、互相包含。也不能說真理源于謬誤，或謬誤源于真理。二、非選擇題（共50分）26.截止2017年6月28日，全國19?。▍^(qū)、市）遭受洪澇災害，農作物受災面積982.1千公頃，受災人口1490.17萬人，緊急轉移133.37萬人，倒塌房屋1.81萬間，直接經濟損失約229.33億元，因災死亡47人，失蹤10人。面對自然災害帶來的嚴重損失，一些人思想“另類”，議論紛紛：第一種人說，一切都是天意，天命不可違；第二種人說，災害已成定局，過一天算一天吧；第三種人說，天災不可避免，但事在人為，我們應該把損失縮減到最低程度。（1）請結合材料，運用所學知識判斷上述三種人的觀點分別屬于什么哲學派別，其基本觀點各是什么?（2）請結合材料，運用所學知識分析說明你認為我們應該如何劃分唯物主義與唯心主義？【答案】（1）①第一種人認為“天命不可違”，屬于客觀唯心主義，其基本觀點是：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。②第二種人認識到“災害已成定局”，但消極等待，屬于形而上學唯物主義，其基本觀點是：承認世界的本原是物質，但把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，且否認意識對物質具有能動作用。③第三種人的認識屬于辯證唯物主義，其基本觀點是：物質是世界的本原，物質決定意識，意識是對物質的反映；意識具有能動作用，它不僅能夠正確反映事物的本質和規(guī)律，而且能夠反作用于客觀事物。（2）唯物主義與唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識何者為本原的問題展開的。①唯物主義認為：物質是本原，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。②唯心主義認為：意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質?！窘馕觥勘绢}以面對自然災害人們的兩種不同的認識為背景材料，考查考生對哲學生活的相關知識的理解與運用能力。本題第一問要求考生運用所學知識判斷上述三種人的觀點分別屬于什么哲學派別，其基本觀點各是什么。根據材料，“第一種人說，一切都是天意，天命不可違”，該觀點認為“天”是世界的本源，故屬于客觀唯心主義，材料中，第二種人說，災害已成定局，過一天算一天吧，該觀點認識到“災害已成定局”，但消極等待，屬于形而上學唯物主義；第三種觀點：天災不可避免，但事在人為，我們應該把損失縮減到最低程度，該觀點認為意識具有能動作用，它不僅能夠正確反映事物的本質和規(guī)律，而且能夠反作用于客觀事物，故屬于辯證唯物主義。本題第二問要求考生分析說明你認為我們應該如何劃分唯物主義與唯心主義。劃分唯物主義與唯心主義需要從其分歧方面進行表述，即圍繞物質和意識何者為本原的問題展開，然后說明如果認為物質是本原，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識，則就是唯物主義，如果認為意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質則就是唯心主義。27.哲學是使我們生活得更好的藝術。運用馬克思主義哲學的智慧指導學習與生活，是高中生學習哲學的重要意義之一。下表是高二學生W的周末學習生活計劃及執(zhí)行情況。計劃執(zhí)行情況5:006：30背英語單詞100個未完成，只背會20個8:0012:00數學、文綜提高班聽課完成，新增作業(yè)13:0014:30做數學、地理題10道未完成，完成2題15:0018:00英語，化學補習班聽課完成，新增作業(yè)19:3024:00各科作業(yè)共計10項未完成，完成50%睡前小結知識未及時復習，遺忘大半；睡眠不足，身體不適。運用“探索世界與追求真理”相關知識，首先，評價W的周末計劃；其次，并針對其調整完善提出兩條具體建議。【答案】(1)評價：①物質決定意識，意識有能動性，我們要從實際出發(fā)正確發(fā)揮主觀能動性。W的計劃是他發(fā)揮主觀能動性的表現，但超出了自己的實際能力。②發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律。W的計劃違背學習規(guī)律而效率低下。③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。經過實踐的檢驗，W的計劃需要根據自己實際進行調整。(2)建議：①增加體育鍛煉與休閑活動，保證睡眠時問。②減少參與課外補習班次數，增加自學、練習、整理知識的間?！窘馕觥勘绢}以高二學生W的周末學習生活計劃及執(zhí)行情況為話題設置相關情境，從《生活與哲學》角度設置相關問題，考查考生對物質與意識的關系、規(guī)律與人的主觀能動性、實踐是認識的基礎等知識的把握，考查學生調動和運用知識，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力。本題考查“探索世界與追求真理”相關知識，設問指向評價W的周末計劃，并針對其調整完善提出兩條具體建議。解答時首先明確唯物論主要包括：物質與意識的關系、規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性；實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準、實踐是認識的目的；然后把握材料關鍵信息，調動運用上述具體知識，實現二者的結合。第二小問屬于開放型試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達能力的同時，考查考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。28.文藝創(chuàng)作彰顯中國精神，是所有文藝工作者的神圣職責。近年來，文藝市場“亂花漸欲迷人眼”，庸俗、低俗、媚俗作品“你方唱罷我登場”，抄襲模仿、千篇一律，機械化生產、快餐式消費……種種文藝怪像，正是文藝創(chuàng)作精神缺乏、靈魂缺失的表現。有靈魂，作品方能不朽，失魂丟魄只會使文藝變質變味。唯有讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，文藝才能“像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風”。彰顯中國精神，要聚焦中國夢的時代主題。從當代社會中感人的事跡、典型的人物中尋求豐富的素材，在文以栽道的意義上呵護和弘揚社會的主流價值，彰顯出信仰之美和崇高之美。要普及和傳達正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，能夠增強民族的骨氣和底氣，在立足中國文化意境、文化精神的同時，認真學習借鑒世界各國優(yōu)秀文藝，形成世界性的視野。結合材料，從意識的作用角度，分析讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂的理由?！敬鸢浮浚?）意識活動具有自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，能使文藝創(chuàng)作樹立正確的意識，克服文藝市場存在的種種怪像。（2）意識對改造客觀世界具有指導作用。讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，能普及和傳達正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，掃除文藝創(chuàng)作中的頹廢萎靡之風。（3）意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，能催人向上，使人奮進?！窘馕觥勘绢}以文藝創(chuàng)作要彰顯中國精神，要聚焦中國夢的時代主題為話題，要求考生結合材料，從意識的作用角度，分析讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂的理由，屬于原因類的解答題。主要考查的是意識的特點、意識的作用的知識?？忌诜治稣f明時，首先要注意本題的知識限定是意識的作用的知識。因此這一作用包括意識或的特點、人能動能動的認識世界、人能夠能動的改造世界的角度進行分析說明即可?！军c睛】政治問答題審題指導政治問答題審題非常關鍵，一著不慎，滿盤皆輸！縱觀歷年政治高考，因政治問答題審題失誤而錯失了十幾分甚至幾十分的大有人在，而這也往往是來開分差的關鍵，所以要答題，先審題！政治問答題的設問雖然有時候陷阱重重，但其實還是有規(guī)律可循的，以下就是