忠誠(chéng)責(zé)任心得體會(huì)合集8篇

忠誠(chéng)責(zé)任心得體會(huì)合集8篇忠誠(chéng)責(zé)任心得體會(huì)篇1

作為一名年輕的小學(xué)教師，深感教育的崇高，教師的偉大。通過(guò)今天下午是“接地氣”的一次“走心”的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師的愛(ài)與責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先要做到熱愛(ài)學(xué)生。日常的教育教學(xué)工作中，難免有個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)違反紀(jì)律、不按時(shí)完成作業(yè)、缺課、與同學(xué)鬧不和等現(xiàn)象。面對(duì)這些要有寬容之心。每個(gè)人都是一輪月亮，總有自己陰晴圓缺的時(shí)候。既然從來(lái)都沒(méi)有所謂的“完美”，我們就應(yīng)該容忍孩子們的差異和欠缺。過(guò)激的語(yǔ)言或者行動(dòng)只能導(dǎo)致兩敗俱傷，而這種傷害往往是終身難忘的。

其次，對(duì)工作要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，一屆學(xué)生未教好，還會(huì)有下一屆，還可以重頭再來(lái);而對(duì)于孩子而言，卻沒(méi)有重頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。一個(gè)學(xué)生對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可能是百分之一，可對(duì)于他和他的家庭來(lái)說(shuō)他就是百分之百。

最后，教師要做到身正為范，塑造人格魅力。教書(shū)育人以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證，教師的人格之光對(duì)學(xué)生的燭照深刻且久遠(yuǎn)。

總之，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我在思想上有了更多的認(rèn)識(shí)，更大的進(jìn)步，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)的信心，我將更加嚴(yán)格的要求自己，在與學(xué)生的相處中，做到不諷刺、挖苦學(xué)生，而是耐心的指導(dǎo)教育，做到愛(ài)校如家，愛(ài)生如子，任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，珍惜鍛煉自己的機(jī)會(huì)，認(rèn)真從事教育教學(xué)工作，積極學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生全面快樂(lè)的發(fā)展。

忠誠(chéng)責(zé)任心得體會(huì)篇2

古人從天地生養(yǎng)萬(wàn)物的過(guò)程中，看到了天地真實(shí)無(wú)妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱(chēng)作“誠(chéng)”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通?！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠(chéng)實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說(shuō)話(huà)辦事要言行一致，“君子恥其言而過(guò)其行”。

孔子在《論語(yǔ)》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說(shuō)到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)?，小車(chē)無(wú)?，其何以行之哉？”人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。孔子在談到治理國(guó)家大事時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。

北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽(yáng)讀書(shū)，認(rèn)識(shí)了一位姓李的術(shù)士，一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你?！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。

幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對(duì)他說(shuō)：“你的父親會(huì)使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過(guò)世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號(hào)還保存完好，沒(méi)有被打開(kāi)過(guò)。

還有一個(gè)著名的誠(chéng)信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問(wèn)境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問(wèn)部族。誰(shuí)知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。

奴訛以為大雪種世衡必不來(lái)，沒(méi)想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽(tīng)命。此后，當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來(lái)歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無(wú)犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱(chēng)“種家軍”。后來(lái)每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。

誠(chéng)信是為人、處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會(huì)道德水準(zhǔn)。

忠誠(chéng)責(zé)任心得體會(huì)篇3

為切實(shí)提高全礦職工責(zé)任心和愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)，使各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，再上新臺(tái)階，開(kāi)創(chuàng)新局面，我礦在全體職工中間開(kāi)展了主題為“我要上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個(gè)有責(zé)任心的人”的思想教育活動(dòng)，礦安委會(huì)召開(kāi)了會(huì)議并對(duì)大家提出了具體要求，使每一名同志都深受教育。下面我結(jié)合自己的工作實(shí)際對(duì)如何提高自身的工作責(zé)任心談?wù)勛约旱?一點(diǎn)心得體會(huì)。

有沒(méi)有責(zé)任心對(duì)一個(gè)人是否能夠干好工作起著決定性的作用。有責(zé)任心的人一定會(huì)努力、認(rèn)真工作，做每一件事都會(huì)到底，不會(huì)中途放棄，說(shuō)到做到，有個(gè)交待，并且一定會(huì)按時(shí)、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，解決問(wèn)題，能主動(dòng)處理好份內(nèi)與份外相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無(wú)人監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。從而做到上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活。反之亦然。

運(yùn)輸隊(duì)任務(wù)非常重要，從而具備高度的工作責(zé)任心和強(qiáng)烈的宗旨意識(shí)，是干好運(yùn)輸工作的前提和基礎(chǔ)。我們運(yùn)輸隊(duì)擔(dān)負(fù)著井下用料和各項(xiàng)任務(wù)的輔助工作，涉及我公司工程進(jìn)度工作的方方面面，在我公司起著舉足輕重的作用。正因?yàn)槿绱耍\(yùn)輸工作不容半點(diǎn)疏忽和差錯(cuò)，否則就可能給我公司整體進(jìn)度工作帶來(lái)不可挽回的影響和損失。這就要求我隊(duì)人員更要具有高度的“上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個(gè)有責(zé)任心的人”和愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)。只有具備有這些意識(shí)和熟練的安全技能，才能更快、更好、更圓滿(mǎn)的完成各項(xiàng)運(yùn)輸任務(wù)。

做為運(yùn)輸崗位的一員，我更覺(jué)得自己有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立強(qiáng)烈的愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)和牢固的“我要上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個(gè)有責(zé)任心的人”的宗旨意識(shí)，不斷提高自己的工作水平和綜合素質(zhì)。結(jié)合這次的會(huì)意精神，和工作實(shí)踐，對(duì)自身存在的不足，我體會(huì)到應(yīng)該努力做好以下幾方面工作：

一、樹(shù)立我隊(duì)全面開(kāi)展“安全生產(chǎn)零事故”活動(dòng)意識(shí)。認(rèn)真做好上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)傳達(dá)的每一項(xiàng)進(jìn)下運(yùn)輸任務(wù)，干好每一項(xiàng)工作，工作時(shí)間不做和工作無(wú)關(guān)的事情，能今天完成的工作決不等到明天；

做到今日事今日畢，工作講求效率、講安全。

二、養(yǎng)成“我要上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個(gè)有責(zé)任心的人的”良好習(xí)慣。習(xí)慣重在養(yǎng)成，我要在工作中多聽(tīng)、多問(wèn)、多干，不懂就問(wèn)，不會(huì)就問(wèn)，不怕麻煩、不辭辛苦，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)和臨時(shí)性工作都要保持保量完成，做到不出差錯(cuò)。

三、遵守各項(xiàng)工作制度，實(shí)現(xiàn)“人機(jī)互補(bǔ)，人機(jī)制約”的安全系統(tǒng)。注意自身形象，嚴(yán)格按照各項(xiàng)工作制度辦事，做到有章必依、照章辦事，杜絕措施棚架、拖沓懶散現(xiàn)象發(fā)生。注意維護(hù)運(yùn)輸隊(duì)的形象，不利于運(yùn)輸隊(duì)形象的話(huà)不說(shuō)，不利于運(yùn)輸隊(duì)形象的事不做。

忠誠(chéng)責(zé)任心得體會(huì)篇4

最近，在一次整理舊報(bào)刊雜志時(shí)，不經(jīng)意間看到還是去年8月31日第71期《賽維報(bào)》上登載的'一篇題為《飲水要思源》的文章，很有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)。不僅是因?yàn)槲恼聦?xiě)得好，而且覺(jué)得所報(bào)導(dǎo)的事實(shí)帶有代表性，引起了我的共鳴。

《飲水要思源》的，一開(kāi)始就以鮮活的語(yǔ)言和生動(dòng)形象的筆調(diào)，論述了水對(duì)地球、乃至世界的偉大貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)生存不可或缺的重要意義。接著，又列舉了在日常生活中親眼目睹的二個(gè)浪費(fèi)水的例子，批評(píng)了隨意浪費(fèi)水的不良行為，歌頌了在節(jié)約用水方面的好人好事。尤其值得一提的是，在大聲疾呼：“要節(jié)約用水，樹(shù)立以節(jié)約用水為榮，浪費(fèi)用水為恥”的同時(shí)，還專(zhuān)門(mén)介紹了他制訂的一個(gè)切實(shí)可行的家庭節(jié)約用水計(jì)劃，把個(gè)人節(jié)約用水的行動(dòng)，自覺(jué)納入公司節(jié)能降耗的流動(dòng)之中，呼喚大家一起行動(dòng)起來(lái)，積極響應(yīng)公司號(hào)召，從身邊小事做起，從現(xiàn)在做起，為賽維大家庭更加燦爛輝煌的明天而節(jié)約每一份資源。文章質(zhì)樸貼切，真實(shí)感人，給人啟迪，發(fā)人深思。

在現(xiàn)實(shí)生活中，的確有這么一種人，他們?yōu)榱艘灰阎?，或圖一時(shí)之方便，不惜損害企業(yè)利益，任意浪費(fèi)企業(yè)資源。也許在他們看來(lái)，像賽維這么一個(gè)大公司，漏掉一噸水，耗掉一度電，或者損壞其他一些小工具、小物件、只不過(guò)是“九牛一毛”而已，不值得大驚小怪的。殊不知“不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江河”。任何一個(gè)企業(yè)的發(fā)展和壯大，都離不開(kāi)這種最基本、最不起眼的原始積累。因此，作為一名現(xiàn)代企業(yè)的合格員工，不僅需要有創(chuàng)新精神，在完成本職工作任務(wù)的技能，而且要有一顆時(shí)刻不忘勤儉節(jié)約、珍惜企業(yè)每一份資源的愛(ài)心。

什么是愛(ài)心？我認(rèn)為愛(ài)心就是一種責(zé)任。責(zé)任是做人的根本，是一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)事業(yè)和對(duì)本職工作有高度責(zé)任感的人，心胸開(kāi)闊，思想清純，于公于私，于人于已都能一視同仁，充滿(mǎn)愛(ài)心;才能在自己的行為規(guī)范中，真正做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”;才會(huì)在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的.人生價(jià)值。由此可見(jiàn)，那種不關(guān)心企業(yè)的發(fā)展、不珍惜自己工作生活的環(huán)境，隨意浪費(fèi)公司資源，任意糟蹋公司財(cái)物的作為，實(shí)際上是一種極端不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

忠誠(chéng)責(zé)任心得體會(huì)篇5

每天，有許多件事情向人們撲來(lái)。在忙碌的生活中，人們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鎖鏈無(wú)情的套在我們的身上，那就是責(zé)任。在學(xué)校里，我們努力學(xué)習(xí)，這是責(zé)任。在家里，我們幫父母做點(diǎn)家務(wù)活，這是責(zé)任。出門(mén)在外，為社會(huì)做點(diǎn)事，這是責(zé)任。大千世界，草有責(zé)任，花有責(zé)任，大樹(shù)有責(zé)任。無(wú)論什么生命，都有自己不可推卻的責(zé)任。

責(zé)任，是重如泰山的承諾。在今年面臨汶川發(fā)生的特大地震，我們西安也受到了影響，在地震那短短的時(shí)間內(nèi)，在老師的指引下同學(xué)們不慌不忙按順序的離開(kāi)了教室。如果沒(méi)有老師的指引，沒(méi)有同學(xué)們的配合，沒(méi)有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，我們不會(huì)那么從容的面對(duì)突發(fā)事件。

在生活中，處處都有責(zé)任的考驗(yàn)。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任;幫助體我通常放學(xué)時(shí)都會(huì)馬上去拿打分表，所以這件事一般不會(huì)有什么閃失，可以說(shuō)是習(xí)慣成自然了。然而，有一天，文明服務(wù)隊(duì)要集中開(kāi)會(huì)，而林老師下課要我們交課堂作業(yè)本，時(shí)間耽擱了一下，開(kāi)會(huì)時(shí)間馬上就要到了，我和另外幾名文明服務(wù)隊(duì)員著急地向開(kāi)會(huì)地點(diǎn)跑去。開(kāi)完會(huì)，天色漸漸暗下來(lái)了，隊(duì)員們都往家里走。我一邊往校門(mén)口走去，一邊總覺(jué)得今天有什么事情沒(méi)有做。遲疑間，我想起了打分表忘送大隊(duì)室了?！敖裉焓钦l(shuí)最后走的?他們有沒(méi)有看到講臺(tái)桌上的打分表?他們會(huì)不會(huì)記得送到大隊(duì)室啊?沒(méi)送過(guò)去的話(huà)，我們的四項(xiàng)競(jìng)賽，課堂紀(jì)律可就是零分了?！蔽倚÷曕止局案纱嗷厝タ纯窗?，省得總放心不下!”

于是，我快步走向教學(xué)樓。樓內(nèi)一片寂靜，只聽(tīng)見(jiàn)我急促的呼吸聲。走到我們的教室了，我用手推推后門(mén)，推不動(dòng);再推推前門(mén)，也鎖了，透過(guò)窗戶(hù)看看講臺(tái)桌，“嘿!果然還沒(méi)送過(guò)去!幸虧我回來(lái)看一眼!”我趕緊跑到傳達(dá)室拿來(lái)鑰匙，打開(kāi)門(mén)，拿起打分表，就往大隊(duì)室沖……

雖然我回到家，已經(jīng)很遲了，但覺(jué)得不虛此行，心里美滋滋的。

我認(rèn)為，一旦做出選擇——當(dāng)班長(zhǎng)，就應(yīng)該義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起應(yīng)盡的責(zé)任，正是這些平凡的瑣事才是班長(zhǎng)最最重要的責(zé)任。

忠誠(chéng)責(zé)任心得體會(huì)篇6

古人從天地生養(yǎng)萬(wàn)物的過(guò)程中，看到了天地真實(shí)無(wú)妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱(chēng)作“誠(chéng)”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通?！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠(chéng)實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說(shuō)話(huà)辦事要言行一致，“君子恥其言而過(guò)其行”。

孔子在《論語(yǔ)》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說(shuō)到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)?，小車(chē)無(wú)?，其何以行之哉？”人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行?？鬃釉谡劦街卫韲?guó)家大事時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。

北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽(yáng)讀書(shū)，認(rèn)識(shí)了一位姓李的術(shù)士，一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你?！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。

幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對(duì)他說(shuō)：“你的父親會(huì)使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過(guò)世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你。”于是就拿出那個(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號(hào)還保存完好，沒(méi)有被打開(kāi)過(guò)。

還有一個(gè)著名的`誠(chéng)信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問(wèn)境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問(wèn)部族。誰(shuí)知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。

奴訛以為大雪種世衡必不來(lái)，沒(méi)想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽(tīng)命。此后，當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來(lái)歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無(wú)犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱(chēng)“種家軍”。后來(lái)每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。

誠(chéng)信是為人、處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會(huì)道德水準(zhǔn)。

忠誠(chéng)責(zé)任心得體會(huì)篇7

它用淺顯易懂的語(yǔ)言把一個(gè)個(gè)鮮活的事例和精彩的觀點(diǎn)展現(xiàn)在我們的'面前，讓我茅塞頓開(kāi)。是啊！責(zé)任重于泰山，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人，是會(huì)一事無(wú)成的。

責(zé)任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個(gè)家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責(zé)任；作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責(zé)任。這是不可推卸的，是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。也是社會(huì)發(fā)展不可或缺的動(dòng)力，如果沒(méi)有了這種責(zé)任感，不敢想象社會(huì)會(huì)變成什么樣子？

同樣，在單位里，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的.職工，不會(huì)很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)將單位領(lǐng)入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣！

英吉利海峽矗立著阿爾威船長(zhǎng)的雕像。1870年3月17日的那次航海，由于機(jī)件故障，導(dǎo)致船艙大量進(jìn)水，就在人們驚恐萬(wàn)狀的時(shí)候，阿爾威船長(zhǎng)果斷而沉著的指揮使所有乘客和船員井然有序的轉(zhuǎn)移到救生艇上，而他——阿爾威船長(zhǎng)卻與客輪一起沉入了海底，他竟然忘了把自己列入待救的名單，這是何等的壯舉啊！在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，他不顧個(gè)人安危，把責(zé)任發(fā)揮的淋漓盡致，正是這種責(zé)任感，這種敢于承擔(dān)責(zé)任的舉止，使他成為被人尊重的領(lǐng)導(dǎo)而名垂千古！

忠誠(chéng)責(zé)任心得體會(huì)篇8

有幸聆聽(tīng)了鎮(zhèn)明中小小學(xué)幾位老師“愛(ài)與責(zé)任”的師德講堂。我想，舉行這樣的師德講堂，不僅是在提升我們教師的思想道德品質(zhì)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)更是一種鼓舞和指引。在言語(yǔ)中，這些老師都是圍繞著“付出”這一關(guān)鍵詞展開(kāi)的。

說(shuō)真的，作為一名小學(xué)教師，面對(duì)著幾十