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2023-2024學(xué)年安徽省當(dāng)涂縣中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、積累1.下列解說無誤的一項(xiàng)是()A.他是一個(gè)心思精巧的人,巴掌大的地方也能開出一個(gè)小商店來。解說:這句話使用了比喻的修辭手法。B.說長(zhǎng)道短鴉雀無聲故弄玄虛卷帙浩繁解說:這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型完全不同。C.一位穿著紅色馬甲的中年婦女,正吃力地清掃著那雜亂的滿地黃葉。解說:這個(gè)句子的主干是“中年婦女正清掃滿地黃葉”。D.隨著全國(guó)性的“新家庭教育”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的召開,與會(huì)的家長(zhǎng)們對(duì)于家庭教育的重要性都有了深刻的認(rèn)識(shí)。解說:這個(gè)句子沒有語(yǔ)病。2.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,也稱“詩(shī)三百”,這些詩(shī)歌以四言詩(shī)為主,分為風(fēng)、雅、頌三部分。B.巴金是我國(guó)的文學(xué)泰斗,他的代表作是“激流三部曲”,即《家》《春》《秋》。C.古代有很多運(yùn)用借代的詞語(yǔ),如:桃李指學(xué)生,烽煙指戰(zhàn)爭(zhēng),絲竹指音樂,汗青指歷史,須眉指男子,手足指同學(xué),伉儷指夫妻等。D.莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的劇作家和詩(shī)人。他的主要作品有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》等。3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()別想來日方長(zhǎng),世上最愚不可及的事,莫過于才疏學(xué)淺,卻又虛擲時(shí)光。一生其實(shí)不長(zhǎng),有時(shí)還沒等你活透徹,青春難覓,垂暮已至,唯留一聲嗟嘆。歲月難饒,光陰不逮,我們現(xiàn)在過的每一天,都是我們余生中最年輕的一天,把握不好當(dāng)下,未來必是一片虛無。我們需要夢(mèng)想,但要邁開腳,歷經(jīng)跋涉方能抵達(dá)。A.愚不可及 B.才疏學(xué)淺 C.一聲嗟嘆 D.光陰不逮4.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A.《范愛農(nóng)》一文中的范愛農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng),都在日本留過學(xué),但他們?cè)趯?duì)徐錫麟等人被殺要不要打電報(bào)到北京痛斥滿政府的無人道時(shí)持不同意見。B.魯智深因三次酒后鬧事不容于僧眾,攜智真長(zhǎng)老書信往投汴京大相國(guó)寺,路上先在桃花村醉打小霸王周通,后又與武松火燒瓦罐寺,殺死了生鐵佛。C.尼摩船長(zhǎng)的諾第留斯號(hào)潛水艇從太平洋出發(fā),途徑澳大利亞珊瑚海,在游歷了印度洋、紅海、地中海、大西洋等海域后到達(dá)南極。D.孩童時(shí)代的保爾被勒令退學(xué)后,到餐館當(dāng)童工。經(jīng)常被廚子頭毒打,遭了不少罪。從此,歷經(jīng)生活的種種磨難。5.古詩(shī)文名句填空。晨興理荒穢,__________。(陶淵明《歸園田居》)__________,江春入舊年。(王灣《次北固山下》只恐雙溪舴艋舟,__________。(李清照《武陵春》)子曰:“知者不惑,仁者不憂,__________?!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》)以中有足樂者,__________。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,__________。(毛澤東《沁園春·雪》)《白雪歌送武判官歸京》中跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是__________,__________。讀《福樓拜家的星期天》,會(huì)感嘆他的朋友真多,我們不由得想起劉禹錫《陋室銘》中的兩句話__________,__________。6.根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容,完成小題書是一道厚重的門,垂青著每一位敲門者;每讀一本書就像遇到一位良師,似與圣賢對(duì)話,如同今哲低語(yǔ),這種境界能使人忘記一切得失榮辱,擁有一份恬淡求知的心境?!安淮虿幌嘧R(shí)”是一種美好的際遇?!段饔斡洝分?,在A______________(情節(jié))時(shí)孫悟空、豬八戒和沙僧打成了師兄弟;《水滸傳》第三十八回中就有“B_____(人物)斗浪里白條C____(人名)”,后來兩人結(jié)成莫逆之交;《朝花夕拾》中魯迅先生和范愛農(nóng)一開始也不睦,是因?yàn)镈____________________,從此范愛農(nóng)對(duì)魯迅不滿;后來日本留學(xué)生收到徐錫麟被殺的消息,_________E,魯迅覺得范愛農(nóng)與自己作對(duì)。但后來回國(guó)后,兩人酒后交心,消除誤會(huì),并且志趣相投。孫悟空是《西游記》中家喻戶曉的人物,當(dāng)然英雄也不是一日就長(zhǎng)成的,他初次拜師就經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)。請(qǐng)結(jié)合下面的材料,完成下列問題。材料(一)孫悟空拜在菩提祖師門下,七年后,祖師方才問他“你今要從我學(xué)些什么道”,祖師分別問了四次,分別是“術(shù)”“流”“靜”“動(dòng)”四門之道,悟空俱回答“不學(xué)!不學(xué)!”請(qǐng)問悟空?qǐng)?jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是_________,從此細(xì)節(jié)可見悟空有著___________的性格。材料(二)祖師聞言,咄的一聲,跳下高臺(tái),手持戒尺,指定悟空道:“你這猢猻,這般不學(xué),那般不學(xué),卻待怎么?”走上前,將悟空頭上打了三下,倒背著手,走入里面,將中門關(guān)了,撇下大眾而去?!蚩找恍﹥阂膊粣溃皇菨M臉陪笑。原來那猴王,已打破盤中之謎,暗暗在心,所以不與眾人爭(zhēng)競(jìng),只是忍耐無言。孫悟空破解了“盤中之謎”,終于能學(xué)到自己想要的本領(lǐng)。請(qǐng)問“盤中之謎”是什么?從這則材料可以看出孫悟空具有怎樣的性格特點(diǎn)?_________________________二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成下列小題。右溪記元結(jié)①道州城西百余步,有小溪。南流數(shù)十步合營(yíng)溪。水抵兩岸,悉皆怪石,欹嵌②盤曲,不可名狀。清流觸石,洄懸激注;佳木異竹,垂陰相蔭。此溪若在山野之上,則宜逸民退士之所游處;在人間,到可為都邑之勝境,靜者之林亭。而置州以來,無人賞愛,徘徊溪上,為之悵然。乃疏鑿蕪穢,俾③為亭宇,植松與桂,兼之香草,以裨形勝。為溪在州右,遂命之曰右溪??蹄懯?,彰示來者。①右溪,唐代道州城西的一條小溪;元結(jié),唐代任道州(今湖南道縣)刺史。②欹嵌(qīqiàn):石塊錯(cuò)斜嵌插溪岸的樣子。③俾(bǐ):使。小石譚記(節(jié)選)柳宗元潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。1.下列各組句子中加點(diǎn)的字,意義或用法相同的一項(xiàng)是?()A.道州城西百余步斗折蛇行B.則宜逸民退士之所游處乃記之而去C.以裨形勝以其境過清D.此溪若在山野之上朔氣傳金柝,關(guān)山度若飛(《木蘭詩(shī)》)2.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①清流觸石,洄懸激注;佳木異竹,垂陰相蔭。②為溪在州右,遂命之曰右溪。3.《右溪記》《小石潭記》兩文所寫景物大同小異,流露情感有無不同?說說你的理解。8.閱讀《生于憂患,死于安樂》一文,完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1.根據(jù)《古代漢語(yǔ)詞典》所給的詞條,為下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅#ㄖ惶钚蛱?hào))喻:①曉諭,開導(dǎo)。②明白,知道。③表達(dá),說明。④比喻,譬喻。⑤通“愉”,愉快。(1)征于色,發(fā)于聲,而后喻。(2)不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)2.對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯及理解全都正確的一項(xiàng)是()A.百里奚舉于市。翻譯:百里奚從集市里被贖回并起用。理解:舉百里奚和舜等六人的例子,是為了強(qiáng)調(diào)后文“大任”的重要性。B.困于心,衡于慮,而后作。翻譯:內(nèi)心困苦,思慮阻塞.這樣以后才能有所作為。理解:作者認(rèn)為,人只有與憂患不斷斗爭(zhēng),超越自我,才能有所作為。C.入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。翻譯:一位國(guó)君,在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐的賢士,在國(guó)外沒有勢(shì)均力敵的國(guó)家和外來的侵略,他就有被顛覆的危險(xiǎn)。理解:這句舉國(guó)君喪失政權(quán)的事例,反面證明了“生于憂患,死于安樂”的觀點(diǎn)。3.結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容,從“憂患”和“安樂”兩個(gè)方面分別談?wù)勊鼈兘o個(gè)人和國(guó)家?guī)淼挠绊?。(材料一)江南朝士①,因晉中興②,南渡江,卒為羈旅,至今八九世,末有力田,悉資俸祿而食耳。假令有者,皆信③僮仆為之,未嘗目觀起一坺④土,耕一株苗;不知幾月當(dāng)下,幾月當(dāng)收,安識(shí)世間馀務(wù)乎?故治官則不了,營(yíng)家則不辦⑤,皆優(yōu)閑之過也。(選自《顏氏家訓(xùn)》,[唐]顏之推文)(材料二)初七、八、九三日,君復(fù)與俠士謀救皇上,事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日,日本志士數(shù)輩苦勸君東游,君不聽。再四強(qiáng)之,君曰:“各國(guó)變法,無不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始!”卒不去,故及于難。(選自《戊戌政變記》,梁?jiǎn)⒊模俪浚撼惺看蠓?。②中興:西晉亡后,東晉又建國(guó)于江南,故稱中興。③信:依靠。④坺:bá,耕地時(shí)翻起的土塊。⑤辦:治理。4.古詩(shī)文中,有不少表達(dá)作者憂患意識(shí)的語(yǔ)句。調(diào)動(dòng)積累,寫出在這方面給你印象最深的一句:“”。(本試卷已出現(xiàn)的除外)9.閱讀文言文,完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?(甲)牡丹之愛,宜乎眾矣。陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。(乙)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。(丙)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??1.下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ),每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A.中通外直/理直氣壯香遠(yuǎn)益清/冰清玉潔B.亭亭凈植/窗明幾凈斯是陋室/逝者如斯C.有仙則名/莫名其妙鴻儒白丁/真相大白D.素琴金經(jīng)/素不相識(shí)何陋之有/孤陋寡聞2.翻譯文中三處畫線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是A.(甲)牡丹之愛,宜乎眾矣!翻譯:對(duì)于牡丹的喜愛,當(dāng)然有很多人了。理解:很多人喜愛牡丹,它不像菊花不易被人發(fā)現(xiàn),也不像蓮花花香清淡,牡丹花香濃郁,價(jià)值高,是人人都喜愛的富貴之花。B.(乙)苔痕上階綠,草色入簾青。翻譯:苔痕碧綠,長(zhǎng)上臺(tái)階;草色青蔥,映入簾中。理解:寫陋室內(nèi)外之景,將外景引入室內(nèi),為陋室增添了勃勃生機(jī),洋溢一片盎然春意。映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。C.(丙)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。翻譯:沒有世俗的音樂擾亂心境,沒有官府的公文勞神傷身。理解:作者非常厭惡官場(chǎng)上、宴會(huì)上的嘈雜的音樂,喜愛陋室中安適、悠閑的生活,于是拋棄繁雜的公務(wù),安享陋室中沒有喧囂的生活。3.請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的(鏈接材料),概括說明三位作者分別表達(dá)了怎樣的思想感情。(鏈接材料)竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應(yīng)虛受者。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)10.閱讀下文,完成下面小題凡事有尺度①人生智慧,你可以道出千條萬(wàn)條,但最重要的一條是凡事皆有度。“度”是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限,這叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn),而超出這個(gè)范圍,事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度,水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過了這個(gè)度,水要么變成水蒸氣,要么變成冰。②人生活在“度”中,人最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由,他還有幸福和快樂可談嗎?他還可能有所作為嗎?但是,自由是度中的自由,過度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi),怎么拉都行,一旦超過了這個(gè)度,彈簧就無法復(fù)原了。做人做事,為人處事也有一個(gè)“度”的問題,“度”的這一邊可能是一片燦爛,而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”,幾乎處處可見。③例如說話的分寸。話不可不說,不可多說。古希臘哲人蘇格拉底說:“人有雙耳雙眼一口,那就應(yīng)該多聽多看慎言,言多必失?!遍_玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑,但是忌過度,一過度必傷感情。幽默的言談令人快活,一過度就變成庸俗或是尖刻。④例如對(duì)美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說:“美就是適當(dāng)?!彼斡裨谒淖髌分忻鑼懥藮|鄰之女的美:“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤?!笨梢姡〉胶锰幉攀敲?,而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一,都存在一個(gè)特定的量的限度。一旦超過這個(gè)限度,性質(zhì)就轉(zhuǎn)化,美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。⑤例如對(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心,做事行善良之舉,的確是人的一大美德;但是,恰到好處才是善。父母對(duì)子女的真愛應(yīng)該是教人自立,激人自強(qiáng)。過度的愛反而會(huì)害了子女。行善的范圍也要講究度,豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲,豈能像東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良,豈能像《伊索寓言》中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪。⑥“度”是大學(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對(duì)“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸,不偏不倚;老子主張順其自然,適應(yīng)自然;佛學(xué)談心理平衡;達(dá)爾文談“適者生存”??梢姡囟炔皇侨松〖记?,而是人生大本事。⑦有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯(cuò),人的智慧在讀書中會(huì)得到啟迪,經(jīng)常讀書會(huì)使人更睿智,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書也有“度”。書不可不讀,書又不可濫讀。書,不可不信,又不可全信,如果死讀書,讀死書,那么“盡信書不如無書”。⑧我們的身邊處處是“度”,藝術(shù)講究度,科學(xué)講究度,生活講究度,經(jīng)商講究度,人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢?1.請(qǐng)選出下列成語(yǔ)中與本文思想主旨相符的一項(xiàng)()A.恰如其分度日如年B.適可而止過猶不及C.患得患失左右逢源D.審時(shí)度勢(shì)相得益彰2.段②中的畫波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用?3.段⑦中畫橫線句運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?4.參照下面示例,自選內(nèi)容仿寫一段話。示例:有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯(cuò),人的智慧在讀書中會(huì)得到啟迪,經(jīng)常讀書會(huì)使人更睿智,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。5.《蘆花蕩》中老頭子因過度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短”的這類現(xiàn)象,請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)(教科書及生活中的均可,但不能照搬文段中的例子)。11.閱讀《做一股“清流”》,完成下列小題。做一股“清流”①時(shí)下,清流成了一個(gè)流行語(yǔ),成為人們的一種向往。比如不久前,電視上《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到大家熱捧,“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。②文化如此,人生亦然。過清流般的生活,不失為人們的一種理想選擇。然而,一些人的生活卻過得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套,特別會(huì)裝;有的熱衷于走“虛浮夸”的路子,處處浮在表面,時(shí)時(shí)想走捷徑;有的滿足于過“庸散”的日子,表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子;有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。③清流生活,既是一種人生態(tài)度,也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說:“讀書通大義,立志冠清流?!备锩闰?qū)李大釗贊嘆:“社會(huì)上有一二清流學(xué)者,很得大眾的信仰?!惫磐駚?,做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求,活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤,到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”的王冕;從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷,到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛萍等等。這一股股清流,以清澈、潔凈,匯入歷史的大江大河,展示出絢麗奪目的畫卷。④清流生活,還是一種超然脫俗的氣質(zhì)。活出清流樣子,就是活出一股清新之氣,就是活出真實(shí)的自我,就是活出做人的骨氣。說到底,清流樣子就是真善美的樣子,就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人,得正本清源。古人云:“源潔流清?!币粋€(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變,但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。多問問初心是什么、初衷在哪里;多看看當(dāng)初的模樣是什么,如今變得怎么樣,偏了則糾,歪了則正。源頭清,人生這潭“池水”自然也就清激了。⑥欲成清流之人,得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人,總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志,便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力;有遠(yuǎn)大志向在鼓舞,生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子,內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力,不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,擋得住誘惑,守得住清貧,坐得住冷板凳,不生活在別人的陰影里,朝著既定的方向砥礪前行。。人不一定過得富貴,但一定要活得高貴,保持一份清高,守住一份氣節(jié),便能活出清流樣子。⑦蓮花,以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛”。清流如蓮,清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨,更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(選自《人民日?qǐng)?bào)》)1.根據(jù)文章內(nèi)容,請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。2.根據(jù)提示,回答問題。(1)第③段劃線句運(yùn)用了______的論證方法,論證了______的觀點(diǎn)。(2)文章第①段舉《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的例子,引出論題“清流”;然后從______、______、______這三個(gè)方面論證了清流生活的益處;接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了______;最后總結(jié)全文。3.如果要在第⑥段的橫線上加上一個(gè)論據(jù),下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.年輕時(shí)的左拉很窮,偶爾得到一個(gè)蠟燭頭,他就會(huì)高興得像過節(jié)。正是貧窮磨礪了他的意志,他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。B.袁枚有詩(shī)曰:“靜里工夫見性靈,井無人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在,不是閑身看不清?!盋.孫子臏腳,遭受迫害,卻沒有放棄,他相信自己的實(shí)力,相信自己的命運(yùn),終于等到了施展自己抱負(fù)的時(shí)候。D.陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán),保持心靈的獨(dú)立與自由,不為五斗米折腰,毅然辭官歸隱。三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,按要求作答。在人體的23對(duì)染色體上記錄著約30億個(gè)堿基對(duì),其中第21對(duì)染色體上排列著大約5000萬(wàn)個(gè)堿基對(duì),約占總數(shù)的1.5%。據(jù)《讀賣新聞》報(bào)道,由日本和德國(guó)科學(xué)家組;成的國(guó)際科研小組將于2月中旬結(jié)束對(duì)第21對(duì)染色體基因序列的測(cè)定工作,這將有助于找到與阿爾海默氏癥、白血病、唐氏綜合征以及肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥等許多疑難病癥有關(guān)的基因以及治療這些疑難病癥的辦法。(1)請(qǐng)用一句話概括以上材料的內(nèi)容(20個(gè)字以內(nèi))。(2)請(qǐng)你以“科學(xué)家”為描述對(duì)象,用排比的修辭手法,寫一句話。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。小溪深山啟程,沖破險(xiǎn)阻,匯入大海,壯大的路上留下陣陣歡歌;學(xué)子追逐夢(mèng)想,砥礪意志,不負(fù)芳華,成長(zhǎng)的路上灑下聲聲歡歌。歡歌是愈挫愈勇時(shí)的樂觀,是愛與被愛中的愉悅,是拼搏成功后的欣喜……親愛的同學(xué),一路前行,你有怎樣的歡歌?請(qǐng)以“一路歡歌”為題目,寫一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外,文體不限,可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見解等;②字跡工整,書寫規(guī)范,字?jǐn)?shù)600~800字;③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名;④文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。請(qǐng)閱讀下面材料,按要求作文。蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯為什么不設(shè)計(jì)一個(gè)圓滿的蘋果,偏要用一個(gè)咬了一口的、殘缺的蘋果做公司的標(biāo)志呢?這與喬布斯的人生經(jīng)歷有關(guān)。喬布斯曾經(jīng)歷三次大的人生變故:一次是“從貴族學(xué)校退學(xué)”,喬布斯說,那是他人生中最棒的決定,他因退學(xué)而轉(zhuǎn)學(xué),從此愛上了自己感興趣的學(xué)科;另一次是“被自己創(chuàng)辦的公司開除”,喬布斯說,這是他人生中最棒的遭遇,因?yàn)楹髞硭匦聞?chuàng)業(yè),成就了更大的輝煌;還有一次是“被診斷為胰臟癌”,喬布斯說,那是他人生中最棒的提醒,因?yàn)樗麑?duì)生命有了更深刻的了解與認(rèn)識(shí)。原來,喬布斯本人就是一個(gè)被命運(yùn)咬了一口的蘋果。要求:①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉,但不要對(duì)材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫,不得抄襲,不要套作。②立意自定,題目自擬,文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)。③字跡工整,書寫規(guī)范,字?jǐn)?shù)600~800字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A“巴掌大”運(yùn)用夸張的修辭手法。B“鴉雀無聲”“卷帙浩繁”都是主謂短語(yǔ)。C句子主干是“婦女正清掃黃葉”。故選D。2、C【解析】

C錯(cuò)誤,汗青指史冊(cè),手足指兄弟。3、B【解析】

B詞語(yǔ)使用不當(dāng)。才疏學(xué)淺:才學(xué)不高,學(xué)識(shí)不深。疏:淺薄。根據(jù)下文“卻又虛擲時(shí)光”判斷,應(yīng)把“才疏學(xué)淺”改為“胸有大志”。4、B【解析】

B.魯智深在桃花村醉打小霸王周通,與史進(jìn)在赤松林相遇,兩人一起火燒瓦罐寺,殺死了生鐵佛。不是與武松一起。故選B。5、(1)帶月荷鋤歸(2)海日生殘夜(3)載不動(dòng)許多愁(4)勇者不懼(5)不知口體之奉不若人也(6)稍遜風(fēng)騷(7)山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處(8)談笑有鴻儒往來無白丁【解析】

本題考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題(1)—(6)小題為直接型默寫題,這類題根據(jù)給出的提示寫出上句或下句即可。(7)(8)兩小題為理解型默寫題,解答這類題要抓住題干中的提示語(yǔ),如(7)小題,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流”兩句寫的是詩(shī)人為友人送別時(shí)依依不舍的感情,聯(lián)想《白雪歌送武判官歸京》中描寫送別的兩句是“山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處”;(8)小題根據(jù)“朋友真多”可知,應(yīng)寫室中主人交往的詩(shī)句,即“談笑有鴻儒,往來無白丁”。6、“大戰(zhàn)流沙河”黑旋風(fēng)或者李逵張順過日本海關(guān)時(shí),魯迅看到范愛農(nóng)的行李中有一雙繡花弓鞋,有失國(guó)體而搖頭鄙視;在火車上時(shí)互相揖讓導(dǎo)致跌倒,過分封建又引起魯迅搖頭(寫到魯迅的兩次搖頭,意思表達(dá)出來即可)魯迅主張發(fā)電報(bào)譴責(zé)清政府,范愛農(nóng)反對(duì),后在眾人壓力下雖同意,但堅(jiān)持由提出者魯迅起草電報(bào),而魯迅主張由徐錫麟的學(xué)生范愛農(nóng)起草,二人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。長(zhǎng)生不老目的明確、意志堅(jiān)定?!氨P中之謎”是祖師打他三下者,教他三更時(shí)分存心,倒背著手,走入里面,將中門關(guān)上者,教他從后門進(jìn)入,秘處傳他道也。聰明機(jī)靈。【解析】

(1)名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí),如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié);還要知道一些細(xì)節(jié),并且及時(shí)做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。師徒三人路遇流沙河,八戒執(zhí)九齒釘耙與河妖三次相斗均不能取勝,悟空雖智計(jì)百出,卻也江郎才盡。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化,那河妖才認(rèn)唐僧為師,共同取經(jīng),此人正是沙和尚。李逵為了給宋江找鮮魚做魚湯,魯莽之下痛打漁人,惹惱了浪里白條張順。張順在陸上不是李逵對(duì)手,卻想法子把李逵誘上船,然后在水里把李逵教訓(xùn)了一頓,灌了他一肚子水。當(dāng)關(guān)吏們搜查范愛農(nóng)等人的隨身物品時(shí)翻出給師母帶的繡花弓鞋,魯迅看看不順眼,搖搖頭,范愛農(nóng)看到了,從此對(duì)魯迅不滿。范愛農(nóng)在火車上連連讓座,互相推辭,魯迅很看不過去,搖搖頭。徐錫麟被殺,范愛農(nóng)不同意發(fā)電報(bào)譴責(zé)清政府,他倆就不和了。據(jù)此作答即可。(2)名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此,解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強(qiáng)記”,還要有自己的獨(dú)到見解。悟空?qǐng)?jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是長(zhǎng)生不老,由此可知其有明確的目標(biāo),并為此不懈努力?!氨P中之謎”指孫悟空理解了祖師動(dòng)作的寓意,明白了其決定三更時(shí)分秘密傳藝的苦心。從“不與眾人爭(zhēng)競(jìng)”“忍耐無言”可知其聰慧。二、閱讀7、1.A2.①清澈的溪流撞擊著巖石,流水回旋濺起高高的浪花,激蕩傾注;各種美麗珍奇的樹木和竹林,投下的陰影互相掩映。②因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐?,便命名為“右溪”?.示例一:相同,都有對(duì)個(gè)人身世的郁郁不平,只不過柳的情感表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。示例二:不同,《右》側(cè)重于懷才不遇、無人賞識(shí),《小》側(cè)重于處境的艱險(xiǎn)與悲涼;《右》還能表現(xiàn)作者對(duì)美的追求和愛好天然的性格,以及為官造福于民的追求。示例三:有同有異,結(jié)合示例一和二組織即可?!窘馕觥?.A項(xiàng),“西”,方位名次作狀語(yǔ),向西;“斗”,名詞作狀語(yǔ),項(xiàng)北斗星一樣。用法相同;B項(xiàng)的“之”解釋為:的/代詞。不同;C項(xiàng)的“以”解釋為:用來/因?yàn)?。不同;D項(xiàng)的“若”解釋為:如果/好像。不同。2.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“觸”撞擊;“佳木異竹”,美麗珍奇的樹木和竹林;“為”,因?yàn)?;“遂”,于是;“命”,命名?.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合寫作背景分析。《右溪記》感慨于道州(今湖南道縣)城邊一條無名小溪,這里石奇泉清、草木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美異常,但長(zhǎng)期不為人所知。因無人賞愛而蕪穢冷落,作者借此寄托自己懷才不遇、壯志難酬的身世憤忿,以及因坎坷遭遇而愛惜才用的情懷?!缎∈队洝妨谠H官之后,為排解內(nèi)心的憤懣之情,常常不避幽遠(yuǎn),伐竹取道,探山訪水,并通過對(duì)景物的具體描寫,抒發(fā)自己的不幸遭遇。相同點(diǎn):都有對(duì)個(gè)人身世的郁郁不平。不同點(diǎn):《右溪記》側(cè)重于懷才不遇、無人賞識(shí),《小石潭記》側(cè)重于處境的艱險(xiǎn)與悲涼;《右溪記》還能表現(xiàn)作者對(duì)美的追求和愛好天然的性格,以及為官造福于民的追求。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:《右溪記》從道州城向西走一百多步,有一條小溪。這條小溪向南流幾步遠(yuǎn),匯入營(yíng)溪。兩岸全是一些奇石,(這些石頭)有的傾斜嵌疊,有的盤曲回旋,不能夠用言語(yǔ)形容(它們的美妙)。清澈的溪流撞擊著巖石,水回旋而流,激水觸石濺起高高的浪花,激蕩傾注;岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹,投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野,就是很適合避世隱居的人和隱士居住的;如果它在人煙密集的地方,也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)(市民游覽)的勝地,仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來,至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛(它);我在溪水邊走來走去,為它(景色秀麗但無人知曉)而惋惜!于是進(jìn)行疏導(dǎo)開通,清除掉雜亂的草木,建起了亭閣,栽上了松樹、桂樹,又種植了鮮花香草,來增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐?,便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上,明白地告訴后來人?!缎∈队洝废蛐∈兜奈髂戏酵?,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)而看得見,時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長(zhǎng)久停留,于是記下了這里的情景就離開了。8、1.(1)②(2)④2.B3.示例:憂患既可磨練意志,增長(zhǎng)才干,讓人成就大業(yè),也可以救國(guó)家于危難。安樂不僅會(huì)讓人能力低下,不懂社會(huì)事務(wù),還會(huì)造成滅國(guó)的危險(xiǎn)。4.示例:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?!窘馕觥?.考查實(shí)詞的義項(xiàng)。明確句意是關(guān)鍵。(1)“征于色,發(fā)于聲,而后喻”:別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中,然后你就會(huì)知道。所以“喻”:明白,知道。選②。(2)“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也”:不應(yīng)毫無根據(jù)地輕視自己,不應(yīng)談?wù)摬煌桩?dāng)?shù)脑挘@會(huì)堵塞別人對(duì)自己幫助的途徑。引喻:稱引、譬喻。所以“喻”:比喻,譬喻。選④。2.A“是為了強(qiáng)調(diào)后文‘大任’的重要性”錯(cuò),是為了證明“生于憂患”的道理。C“國(guó)恒亡”譯為:常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。3.題干要求從“憂患”和“安樂”兩個(gè)方面分別談?wù)勊鼈兘o個(gè)人和國(guó)家?guī)淼挠绊?。并要結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容。文言文要點(diǎn)的分析概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文和所給的兩個(gè)材料,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?!渡趹n患,死于安樂》是說惡劣的環(huán)境能激發(fā)人的潛能,使人取得生存和發(fā)展:優(yōu)裕的環(huán)境能消磨人的意志,導(dǎo)致人的頹廢和墮落?!静牧弦弧俊肮手喂賱t不了,營(yíng)家則不辦,皆優(yōu)閑之過也”一句突出強(qiáng)調(diào)了安逸生活導(dǎo)致不能“識(shí)世間馀務(wù)”的結(jié)果?!静牧隙俊案鲊?guó)變法,無不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始!”是說只有犧牲自己(陷入危難之中),才能使國(guó)人警醒,救國(guó)家于危難。所以三個(gè)材料所講的道理基本相同。根據(jù)以上分析作答即可。4.此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書,多接觸社會(huì),多體驗(yàn)生活,多積累詩(shī)詞曲賦,特別是多背誦表達(dá)作者憂患意識(shí)的語(yǔ)句。這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如“居安思危,戒奢以儉”“艱難困苦,玉汝于成”“草木不經(jīng)霜雪,則生意不固;人不經(jīng)憂患,則德惠不成”等。【點(diǎn)睛】文言實(shí)詞意義推斷??凑Z(yǔ)境,文言文實(shí)詞含義豐富,大多都存在一詞多義現(xiàn)象,要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解,需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷??醋中?,漢字中多為會(huì)意字和形聲字,因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實(shí)詞的含義。看語(yǔ)法,根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí),主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng),謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng),定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng),狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。(一)譯文:舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動(dòng)都不如意,這樣來激勵(lì)他的心志,使他性情堅(jiān)忍,增加他所不具備的能力。一個(gè)人,常常出錯(cuò),然后才能改正;心意困苦,思慮阻塞.然后才能奮發(fā);別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中,然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患,就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。(二)譯文:【材料一】江南朝廷的士大夫們,因?yàn)闀x朝的中興,渡江南來,最后客居異鄉(xiāng)的,到現(xiàn)在已過了八九代了,還從來沒有下力氣種過田,全靠俸祿生活。即使有點(diǎn)田地的,都是靠僮仆們耕種,自己從未親眼看見翻一尺土,薅一株苗;不知道哪個(gè)月該播種,哪個(gè)月該收割,這樣哪能懂得社會(huì)上的其他事務(wù)呢?所以他們做官不明吏道,理家不會(huì)經(jīng)營(yíng),這都是生活優(yōu)裕閑適造成的過錯(cuò)啊。(三)譯文:【材料二】初七、八、九三天,譚嗣同又和俠士們商議救護(hù)皇上,事情終于沒有成功。初十日,就被捕了。被捕的前一天,有幾位日本志士苦苦勸他去日本,譚嗣同不聽。再三勸他,他說:“各國(guó)變法,沒有不經(jīng)過流血就成功的?,F(xiàn)在中國(guó)沒聽說有因變法而流血犧牲的人,這就是國(guó)家不富強(qiáng)的原因啊。有流血犧牲的,請(qǐng)從譚嗣同開始吧?!彼罱K沒有離去,所以遭了禍。譚嗣同已經(jīng)囚在監(jiān)獄里,曾在監(jiān)獄的墻壁上題寫了一首詩(shī),具體文字是“望門投宿思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。(題寫的時(shí)候,)他心里大概惦記著康有為先生了。在八月十三日這天,他在刑場(chǎng)上被害,享年三十三歲。就義的那天,圍觀的群眾上萬(wàn)人,譚君慷慨激昂,神情卻沒有絲毫改變。當(dāng)時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬,譚君喊剛毅上前來說:“我有句話……”剛毅走開不聽,于是譚嗣同從容就義。??!壯烈呀!9、1.B2.B3.

參考答案要點(diǎn):《愛蓮說》清正廉潔,潔身自好;《陋室銘》高潔傲岸,安貧樂道;《養(yǎng)竹記》堅(jiān)定不移,正直虛心?!窘馕觥?.本題考查文言詞語(yǔ),平時(shí)注意多積累歸納,加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查,要結(jié)合語(yǔ)境,具體分析。A.直:挺立/正確的道理清:清香/清澈B.凈:潔凈/潔凈斯:這/這C.名:有名/說出白:白色/清楚,明白D.素:不加裝飾/向來陋:簡(jiǎn)陋/淺陋2.本題考查翻譯并理解句子的能力。A.用牡丹反面襯托,牡丹指追求富貴之人。作者借很多人喜愛牡丹,表達(dá)了作者對(duì)追名逐利,趨炎附勢(shì)的人的鄙棄。C.“絲竹”暗指官場(chǎng)上聚會(huì)、酬宴時(shí)助興的音樂,“作者非常厭惡官場(chǎng)上、宴會(huì)上的嘈雜的音樂”是錯(cuò)誤的,作者不喜歡的是官場(chǎng)上的虛偽應(yīng)酬與呆板繁瑣的生活,而不是真的不喜歡“絲竹”音樂。3.本題考查作者情感。結(jié)合文章內(nèi)容和主旨分析?!稅凵徴f》,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”寫出了蓮花高潔、質(zhì)樸、正直等品格,作者托物言志,實(shí)則表現(xiàn)了自己潔身自愛、清正廉潔的高潔人格;《陋室銘》,“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,實(shí)則托物言志,“斯是陋室,惟吾德馨”點(diǎn)明文章主旨,借贊美陋室抒寫自己高潔傲岸,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣;鏈接材料中,“善建不拔”“中立不倚”“虛受”寫出了竹子堅(jiān)定不移,正直虛心的品質(zhì),作者托物言志,借此表達(dá)自己應(yīng)有竹子一樣的品質(zhì)。參考譯文:《愛蓮說》:水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從淤泥中長(zhǎng)出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰(shuí)?對(duì)于牡丹的喜愛,當(dāng)然有很多人了?!堵毅憽罚荷讲辉谟诟?,只要有仙人居住就會(huì)出名;水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室,因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人,來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺,沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬,如西蜀揚(yáng)子云的草屋??鬃诱f:“這有什么簡(jiǎn)陋呢?”鏈接材料:竹子像賢人,這是為什么,竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見它的根,就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(shì)。竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西。10、1.B2.承上啟下3.道理論證畫線句中的“盡信書不如無書”就是選自《孟子?盡心下》,意思是:讀書不要拘泥于書上或迷信書本。4.(示例)有人認(rèn)為交流生智慧。不錯(cuò),人的智慧在交流中會(huì)得到升華經(jīng)常交流會(huì)使人更聰明。5.示例①:范進(jìn)中舉后因喜極過度而生悲。示例②:炒菜放入食鹽時(shí),如果不適度,就會(huì)讓食者感到不適或難受。示例③:在自然界中,雨水太多。會(huì)造成洪澇;雨水太少,會(huì)導(dǎo)致干旱?!窘馕觥?.既要理解本文的主旨,又要理解各選項(xiàng)詞語(yǔ)的意思。把主旨和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)、比照,就能得出答案。此文主旨:強(qiáng)調(diào)要有度,但不能過度。適可而止:做到適當(dāng)?shù)某潭染屯V?,比喻做事恰到好處。過猶不及:事情做得過頭。就跟做得不夠一樣,都是不合適的。故選B。2.考查中間句子的作用。畫波浪線句是一個(gè)過渡句,此句前文是講人生自由要“適可”不可過度,后面是以生活為例說明道理,所以此句起了承上啟下的作用。3.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證:通過講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。畫線句中的“盡信書不如無書”引用《孟子·盡心下》中的話,屬于道理論證,使論述有權(quán)威性,增強(qiáng)說服力。4.考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí),首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn),確定例句格式,研究例句運(yùn)用的修辭手法,看清主題要求,仿寫句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。分析例句的含義,想一想除了讀書“生智慧”,還有什么“生智慧”,“與人交際”,“旅游”都可以“生智慧”,按例句格式填空即可,注意,填后句子要通順。5.考查補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí),要選擇真實(shí)而典型的事例,概括敘述,緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一,否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力。此題生活中這樣的例子有很多,就是那些做過了頭,帶來不好的結(jié)果的事情。所舉事例要與本文的中心論點(diǎn)一致,論證效果好即可?!军c(diǎn)睛】仿句,是分析句子內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫作的一種形式,將讀與寫結(jié)合在一起,仿句,要仔細(xì)判斷例句內(nèi)容(主題思想,材料類別,情感表達(dá))、結(jié)構(gòu)(句式、句型、短語(yǔ)類型)、寫作手法(修辭)上的特點(diǎn),嚴(yán)格按照這些特點(diǎn)仿寫句子。11、1.我們要做清流之人。(或:我們要過清流生活。)(類似表述皆可。)2.(1)舉例論證古往今來,做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求,活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。(或清流生活是一種人生價(jià)值)(2)清流生活是一種人生態(tài)度清流生活是一種人生價(jià)值清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)怎樣才能成為清流之人3.D【解析】1.試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí),要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒有明確地提出中心論點(diǎn),但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語(yǔ)段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個(gè)流行語(yǔ)成為人們的一種向往”“文化如此,人生亦然過清流般的生活;不失為人們的一種理想選擇”“清流生活,既是十種人生態(tài)廢,也是一種人生價(jià)值”“清流人生,是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人,得正本清源”“欲成清流之人,得胸懷大志”“清流如蓮,清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨,更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是:我們要做“清流”之人。2.試題分析:(1)考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子,具體有力地論證了“清流生活,既是一種人生態(tài)度,也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn),使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解填寫作答。(2)考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的例子,引出論題“清流”;然后從“‘清流’是一種人生態(tài)度,”“‘清流’也是一種人生價(jià)值”“清流生活,還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”這三個(gè)方面論證了清流生活的益處;接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了“怎樣才能成為清流之人”;最后總結(jié)全文。據(jù)此填寫作答。3.試題分析:考查論點(diǎn)(觀點(diǎn))與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)(觀點(diǎn))一定要能統(tǒng)率材料,而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行,否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,擋得住誘感,守得住清貧,坐得住冷板凳,不生活在別人的陰影里,朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志;B項(xiàng),袁枚的詩(shī)句,強(qiáng)調(diào)的是“靜”“閑”在文學(xué)創(chuàng)作上的作用。C項(xiàng),孫子事例闡述的是“人要相信自己”。這幾個(gè)事例都不能體現(xiàn)其觀點(diǎn)。D項(xiàng),“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán),保持心靈的獨(dú)立與自由,不為五斗米而折腰,毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子,內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為D。三、應(yīng)用12、(1)人體第21對(duì)染色體遺傳密碼將破譯?;颉叭梭w第21對(duì)染色體基因序列測(cè)定將將結(jié)束”。(2)示例:科學(xué)家是一個(gè)獨(dú)立思考的研究者,科學(xué)家是人類攻克疑難病癥的探索者,科學(xué)家是具有奉獻(xiàn)精神的先行者?!窘馕觥?/p>

(1)概括文段內(nèi)容,是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文,答題時(shí)內(nèi)容無損原意,不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息;抓住關(guān)鍵詞語(yǔ);語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快;言簡(jiǎn)意賅。如此題可提取“由日本和德國(guó)科學(xué)家組成的國(guó)際科研小組將于2月中旬結(jié)束對(duì)第21對(duì)染色體基因序列的測(cè)定工作”分析壓縮,即可整理出正確答案。注意題干的字?jǐn)?shù)要求。(2)考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。要求以“科學(xué)家”為

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