2023-2024學(xué)年江蘇省廟頭中學(xué)中考考前最后一卷語文試卷含解析

2023-2024學(xué)年江蘇省廟頭中學(xué)中考考前最后一卷語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列說法不正確的一項是()A．《孟子》和《論語》都屬于“四書”；梅、蘭、竹、菊被稱為花中四君子。B．桑梓是家鄉(xiāng)的別稱；社稷是國家的別稱；令尊、令堂、老朽都是對別人的尊稱。C．“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高。”這首詩中的“三父子”指的蘇詢?nèi)缸?。D．菲利普、魯提轄、楊修、香菱分別是《我的叔叔于勒》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》中的人物。2．下列句子沒有語病的一項是（）A．校長、副校長和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出席了這屆畢業(yè)典禮。B．在南山中小學(xué)生閱讀活動過程中，不少學(xué)生養(yǎng)成了探究深度閱讀的良好習(xí)慣。C．傅雷多次在家信中向傅聰提出學(xué)習(xí)要正規(guī)化和計劃化，生活要科學(xué)化的活動。D．《國風(fēng)美少年》通過年輕人熱衷喜愛的方式，呈現(xiàn)國風(fēng)音樂，推廣國風(fēng)文化。3．從傳統(tǒng)文化常識角度看，下列各項中正確的一項是（）A．小宇說：“今年是農(nóng)歷已亥年，豬年?！毙】嫡f：“那明年就是農(nóng)歷庚子年，鼠年?！盉．小芳向妹妹介紹說：“小滿是夏季的第三個節(jié)氣，此時麥子籽粒已經(jīng)漸漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿?！盋．“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江事暇日塔高會，醉諷離騷不解愁”這首七言律詩體現(xiàn)了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。D．小林見鄰居劉爺爺手提重物，步履蹣跚，忙上前去幫忙，說：“劉爺爺，我來鼎力相助!”。4．選出下列關(guān)于課外名著說法有誤的一項。()A．《繁星水》的主題是“母愛、童真、自然”,是冰心受到印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》的影響寫成的。B．“好事情”是阿廖沙外祖父的房客。他沉默寡言,熱愛科學(xué)。每次叫他吃飯或喝茶的時候,他總回答一句:“好事情?！盋．“地上的水過了腳面,濕褲子裹住了他的腿,上面的雨直砸著他的頭和背,橫掃他的臉。”“他”是老舍筆下的祥子。D．“我有一種丹,點在舌上,我想一定可以見效……只要兩塊錢一盒……”名醫(yī)陳蓮河薦藥的原因是想讓我們用最少的錢治愈父親的病。5．下列文學(xué)常識表述正確的一項是(）A．《史記》是北宋司馬遷編寫的紀傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。B．“自既望以至十八日為最盛。”“望”即望日，指農(nóng)歷每月十六；“既望”，農(nóng)歷十五。C．《駱駝祥子》記敘了一個普通人力車夫的一生，祥子最大的夢想是擁有一輛自己的洋車，能自己養(yǎng)活自己，但在當時的社會條件下，他的希望一次又一次破滅，讓他從一個老實，堅忍，健壯的青年變成了一個麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。D．《木蘭詩》出自于南北朝時期郭茂倩編寫的《樂府詩集》，它與《孔雀東南飛》并成為“樂府雙璧”。6．根據(jù)要求,回答下面問題。材料一由中央電視臺科教頻道(CCTV-10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中華詩詞大會》《中國謎語大會》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等,這些節(jié)目都和中國傳統(tǒng)文化有千絲萬縷的聯(lián)系,一經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時,也充分感受到了節(jié)目內(nèi)容后面深厚的中華傳統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個節(jié)目,認為文化自信是一個國家、一個民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了——《流浪地球》；一首歌熱了——《我和我的祖國》；大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動熱熱闡鬧；小到家門口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間，各種文化元素，或時尚或傳統(tǒng)，時時處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國人的精神追求日益增長，文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊藏著無比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來自遠古，經(jīng)過現(xiàn)在,而又流向來來的河。由此看來,中國人的文化自信，能為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強勁的動力。材料三部分文化節(jié)目的圖標。(見下圖)請綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話概括出你從中得出的結(jié)論。分析村料三的幾個圖標,寫出它們的共同點。(不少于兩點)請介紹材料三中《中國漢字聽寫大會》圖標的構(gòu)圖要素,并提示其含義。7．默寫。黃鶴一去不復(fù)返，___________________。晴川歷歷漢情樹黃鶴樓，___________________。（崔顥《黃鶴樓》）上下天光，____________。沙鷗翔集，____________。（范仲淹《岳陽樓記》）8．我國民間有“少不讀《水滸》”的說法，意思是年輕人讀《水滸傳》容易盲目崇尚武力與江湖義氣，所以不要讀《水滸傳》。你同意這種說法嗎?請談?wù)劺碛?。二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成小題。（4分）過山農(nóng)家【唐】顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。1．詩的前兩句描繪了一幅怎樣的畫面？請加以描述。（2分）2．后兩句詩中的“莫嗔”“卻喜”，反映出山農(nóng)怎樣的心情？（2分）10．閱讀下面文言文，完成小題聶政刺韓傀（聶政）遂西至濮陽①，見嚴仲子②曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸③，仲子所欲報仇者為誰?”嚴仲子具告曰：“臣之仇韓相傀?？猪n君之季父④也，宗族盛，兵衛(wèi)設(shè)，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益具車騎壯士，以為羽翼?！闭唬骸绊n與衛(wèi)，中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人。多人不能無生得失⑤，生得失則語泄⑥，語泄則韓舉國而與仲子為仇也，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼⑦，自屠出腸，遂以死。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）（注釋）①濮陽：春秋時期屬于衛(wèi)國。②嚴仲子：春秋韓國大夫，與韓相俠累(名傀)結(jié)仇，逃往濮陽。后與聶政結(jié)識，在聶政母親生日時給予重金，聶政雖不受，但許身為友。③不幸：指聶政母親去世。④季父：最小的叔父。⑤得失：這里指差錯。⑥語泄：泄露機密。⑦抉眼：指聶政挖出自己的眼睛。1．解釋下列加點字的含義。⑴嚴仲子具告曰（_________）⑵中間不遠（_________）⑶韓適有東孟之會（__________）2．下列加點字意義相同的一項是（）A．仲子所欲報仇者為誰以君為長者 B．臣之仇韓相傀水陸草木之花C．此其勢不可以多人以其境過清 D．持兵戟而衛(wèi)者甚眾人不知而不慍3．給文中劃線的部分斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂4．戰(zhàn)國時期，“士”是一個特殊的社會階層，有學(xué)士、辯士、義士等，請說說唐雎和聶政屬于哪類“士”？請結(jié)合文本內(nèi)容并聯(lián)系課文《唐雎不辱使命》作簡要分析。11．鐵匠鋪馬寶山①那時侯，馮氏鐵匠鋪沒名。馮鐵匠不打釘，不造鐮，不鍛釬，不鑄犁。馮鐵匠專給驢馬騾掛掌。馮鐵匠最拿手的是使馬絆子?？图乙獟煺?，牲畜拴到馮氏鐵匠鋪門前的木樁上，馮鐵匠手端半瓢苞米粒兒送到牲畜嘴邊，另一只手在它身上搔癢。那生靈嘴里吃得香，身上搔得舒服，卻不防被馮鐵匠猛地一個絆子按倒在地，膝頭壓住脖頸，從腰間抽出一節(jié)繩索在四蹄上結(jié)了死扣。接著刮蹄、配掌、掛釘。牲畜的主人一袋煙還沒抽完，馮鐵匠的活利落脫手了。那新掛掌的牲畜站起身抖出一身的威儀，四蹄生風(fēng)，踏出一路清脆。②多烈的馬、多倔的騾，馮鐵匠只要一個絆子，就沒有絆不倒的。③馮鐵匠從小練就一條神腿。④小鎮(zhèn)南街豎起一座炮樓，里邊住著四五十皇協(xié)軍和一小隊日本鬼子。小鬼子隊長吉田喜歡摔跤，炮樓里幾十號人摔個遍，沒對手就到小鎮(zhèn)街上找。見到身強力壯的漢子就攔?。骸皢盐?，摔跤的有……”不管人家愿不愿意，扯著胳臂就摔。贏了，叉開腿一站，讓摔輸?shù)娜藦乃枰d里鉆過去。⑤一天，吉田在馮氏鐵匠鋪門前攔住一個鄉(xiāng)下漢子摔跤。贏了又要叫鄉(xiāng)下漢子鉆他的胯襠。鄉(xiāng)下漢子不從，被吉田一陣踢打。這時馮鐵匠走過來問吉田：“摔輸了就鉆胯襠?我替他鉆!”說完趴下身子從小鬼子的襠下鉆了過去。在一片唏噓聲中，馮鐵匠慢慢站起身，立到吉田面前，煞了煞腰帶，拽住他的胳膊，腳下猛地一個絆子，將吉田啪地摔倒在地，扶起來連著又使兩個絆子，摔得小鬼子吉田鼻青臉腫，贏得滿場喝彩。馮鐵匠抱住膀子叉開腿，做出讓吉田鉆襠的架勢兒。在馮鐵匠淋漓的大笑聲中，吉田臉上憋出豬血似的紫紅溜出人群。⑥幾天后，小鬼子吉田從保定城請來一個叫大雄的摔跤手。聽說大雄在入伍前是日本北海道的職業(yè)摔跤手。大雄與馮鐵匠要一決雌雄。⑦場地就圈在鐵匠鋪門前。第一回合摔了個平手，都摸了一下對方的招式。第二回合，馮鐵匠輸了，第三回合馮鐵匠也輸了。又摔兩跤，馮鐵匠的那條神腿都沒用上。吉田擰出一臉淫笑，逼馮鐵匠去鉆大雄的胯襠。大雄擺手不讓，要馮鐵匠喊一聲“日本萬歲”就饒他。⑧馮鐵匠額上青筋暴突，忽然從墻角抱過一個石磙，將一條腿擱在鐵砧上，雙手高舉石磙，“咔嚓”一聲，砸斷了那條神腿，暈厥倒地。⑨大雄臉上一陣抽搐。吉田令人打來一桶冷水，潑醒馮鐵匠仍逼他喊“日本萬歲”。⑩此時場上圍觀者眾，極肅穆，肅然盯住馮鐵匠拖著鮮紅如旗的腿，一步一步爬到大雄面前。大雄退一步彎下腰欲將這位鐵漢子扶起來，卻被馮鐵匠一手甩脫。大雄又后退三步，摘下軍帽深深地給中國的這位鐵漢鞠一躬，然后拉著吉田慢慢退出人群。?半年后，馮氏鐵匠鋪又傳出叮叮當當?shù)拇蜩F聲，震得滿街鏗鏘。馮鐵匠單腿獨立，站在鐵砧前，打釘，造鐮，鍛釬，鑄犁。?爐火純青，映得馮鐵匠通體紫光。（有刪改）1．突轉(zhuǎn)，是增強小說情節(jié)戲劇性，使情節(jié)發(fā)展跌宕起伏、一波三折的常見技法。請列舉本文三處情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)之處來體會這種技法的妙處。2．第⑧--⑩段，塑造馮鐵匠這一形象，采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，請具體分析說明。3．有人說，文章結(jié)尾第??段補敘馮氏鐵匠鋪重新開張以及鐵匠單腿獨立在爐火旁的形象多余，對此你怎么看？12．閱讀下文，完成小題清澈的聲音①有一些聲音就似遺落在人間的精靈，偶入耳中，便入心底，濯洗著那些漫漫塵埃，讓心溫潤如初，仿佛流年滄桑還不曾侵染。②十多年前，在一個大山深處的小村當了一段時間代課老師，那時正失意，在這天涯一般的地方，一種樸素的美很能將一顆煩躁的心平撫得極為柔軟而易感。離開的時候，正是秋天，滿山的樹都斑斕著離別的心緒。翻過那座山，便是一條通往鎮(zhèn)上的路，腳步剛剛踏上那片崎嶇，就聽到身后的山頂，一個孩子的聲音遙遙傳來：“老師，我會想你——”③那聲音帶著山間溪水的清透，穿過滿山的樹，直擊在我心靈最柔軟處。那個女生，我上課的這三個月時間里，從不舉手回答問題，也不敢讀課文，甚至課間也不大聲地說話。不管我怎樣鼓勵她，她都是怯怯的，只是有一次，悄聲對我說：“老師，我一定會大聲地說話的，可是現(xiàn)在還不能!”④在我悄悄離開的時刻，她用她響亮的聲音為我送行，回望，她小小的身影，在遠遠的山頂，那聲音依然在回蕩，回蕩，回蕩成一片溫暖的海，漫流過我以后所有的日子。⑤記得去年回故鄉(xiāng)的城市，正是冬季，漫天飛雪。慢慢行走在大街上，腳步聲敲醒著許多沉睡的過往，在這個小小的縣城里，曾度過我整個的中學(xué)時代，二十年的煙云易散，不散的只有這個城市每個角落擁擠著的回憶。⑥忽然，便聽到有人喊我的名字，隔著風(fēng)雪，隔著車流人海的喧囂，仿佛久違的呼喚。這許多年中，無數(shù)次聽到別人喊我的名字，卻都沒有此刻的感受。那聲音里，帶著一種清澈的親切，一種純凈的驚喜，我轉(zhuǎn)頭看，一個和我年紀相仿的男人，正目光閃亮地看著我。我一聲驚呼，雖然過去了那么多的歲月，我依然一眼認出了曾經(jīng)的中學(xué)同學(xué)。相擁的那刻，周圍全是直入人心的暖。⑦說了些什么已經(jīng)不記得了，而那一聲呼喊，卻一直響在耳畔，將心一次次拉回那圣潔遙遠的時光里，那些樸素而溫暖的情誼，總是在風(fēng)塵漫漫落寞重重時，悄悄浸潤著心中所有的希望。⑧有一年離家很久很遠，歸來時風(fēng)塵仆仆，且滿心失落，當夢想失落在追逐里，黯淡的心境便契合了秋的蕭瑟。剛走進自家所在的那個小胡同，便傳來幾聲長長的叫聲：“哇……”心里便忽然一暖，眼睛一下子就濡濕了。那是胡同里一個聾啞的孩子，且有些智力低下，他只能發(fā)出這一種聲音，一直以來，都能聽到他的喊聲。原來總是覺得難聽至極，而此刻，卻如流淌的長風(fēng)，將我心底的陰霾吹散。⑨有時很羨慕那個孩子，沒有長久的煩惱，每一天自在無憂，唯一的聲音，可以是笑，可以是哭，沒有任何的修飾和偽裝，自然而然。而我們，卻在世事勞碌中丟了最真實的聲音，丟了最真實的自己。所以，當我失意歸來，那個孩子的叫聲才會如天籟入耳，而那一刻，我的淚也應(yīng)該是極清澈的。⑩去年夏天，在老家，中午時小睡，夢見自己依然是兒時，睡在母親的身邊，做了噩夢，大哭，夢中的夢中醒來，卻發(fā)現(xiàn)母親不在，便大喊。卻聽見母親就在耳畔叫我，一如童年。迷夢歸來，母親白發(fā)蕭然，問我是不是做噩夢了，因為聽見我不停地喊她，就像小時候一樣。?我知道，我在夢里聽見的母親的呼喚，是此生最美的聲音；而我在夢里喊出來的“媽媽”，卻是母親耳中永遠響著的眷戀，純純?nèi)缟巾數(shù)脑隆?．“聲音”是文章的明線，圍繞“聲音”，“我”經(jīng)歷了哪些事情，請分別用簡潔的語言概括第3、第4件事情。2．通讀全文，說說文章第①自然段中“那些漫漫塵埃”具體指什么？為什么說有一些聲音入心底，“仿佛流年滄桑還不曾侵染”？3．請按括號提示賞析文中劃線句子。（1）她小小的身影，在遠遠的山頂，那聲音依然在回蕩，回蕩，回蕩成一片溫暖的海，漫流過我以后所有的日子。（從修辭運用角度）（2）我轉(zhuǎn)頭看，一個和我年紀相仿的男人，正目光閃亮地看著我。（從人物描寫角度）4．請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析文章標題的作用。13．閱讀下面的議論文，完成下列小題。涵養(yǎng)字外功夫王樹平①中國書法不僅具有外形美，更深刻反映著中國人的精神氣質(zhì)、審美標準和價值追求，承載著教化一方和正民化俗的使命。歷史上的優(yōu)秀書家往往不僅有入木三分的字內(nèi)功夫，更有縱貫歷史、折服眾人的“字外功夫”?！白滞夤Ψ颉敝溉说膬?nèi)在修養(yǎng)，即一個人的人生閱歷、生活積累、學(xué)識修養(yǎng)、道德情操、心靈境界等書法技巧之外的，與修身進德、安身立命相關(guān)的功夫。涵養(yǎng)字外功夫是通達本源、升華精神境界的關(guān)鍵。歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。②一些書家肩挑治國、平天下的重任，在繁雜的公事案牘中寫家國情懷。如“秦王府十八學(xué)士”之一的虞世南不僅書名顯著，而且被唐太宗贊為博聞、德行、書翰、詞藻、忠直五善俱全；顏真卿作為盛唐書壇領(lǐng)軍人物，其人忠肝義膽，視死如歸，其書則大氣磅礴、雄渾剛健，盡顯大丈夫浩然之氣。③一些書家將禪宗思想應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。如蘇軾以“物我相忘”的超然境界應(yīng)對人生打擊，不斷滌蕩心靈上的塵埃，通過智慧將逆境化為前進的階梯。他推崇平淡天真的藝術(shù)品格，在禪宗“不役于物”思想的影響下，創(chuàng)作進入更加自由的藝術(shù)之境，故而得以寫出一批傳世之作。④可見，書者的字外功夫是字內(nèi)功夫的根本，字內(nèi)功夫不僅是苦練的結(jié)果，更是身心修養(yǎng)功夫的外化。那么，當代書家又該如何增進字外功夫呢？⑤“君子務(wù)本，本立而道生?！痹陲L(fēng)波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行穩(wěn)致遠。如果一個人的根本方向錯了，即使他得到再多的名利都將有百害而無一利，“其本亂而末治者，否矣”。習(xí)書者可以通過格物、致知、誠意、正心等修身方法，時刻端正自己的方向，實現(xiàn)“心正”而后“筆正”。此外，君子修行還應(yīng)敬畏天地萬物，整肅自律，慎獨于己；與人交往之時應(yīng)敬人為上，己所不欲勿施于人。當一個人德行兼?zhèn)鋾r，其書法也會因修養(yǎng)提升而精進。⑥其次，要。當今時代，人們并不缺少工具和知識，缺少的是對工具和知識的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚。中華傳統(tǒng)經(jīng)典是承載人文精神的巨大寶庫?！墩撜Z》直指現(xiàn)實人生，引導(dǎo)人們成就君子人格和圣賢氣象；《道德經(jīng)》教人洞察社會自然之理，形成中國人獨有的處世智慧。古籍經(jīng)典有如璀璨明珠，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶。閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會實踐。在日新月異的現(xiàn)代社會，閱讀經(jīng)典作品有助于人們找準自己在大時代中的位置，從而不浮不躁，安于當下，收獲一份靜氣。⑦最后，由藝臻道，提升生活品位和審美情操?！安慌d其藝，不能樂學(xué)”，掌握一門藝術(shù)是提升學(xué)習(xí)興趣和修身境界的重要方法。以練習(xí)書法為例，臨摹名帖時，法帖的輪廓和神韻會潛移默化地塑造我們當下的心境。不斷臨帖的過程，其實就是與古人神交的過程。在筆、紙、手、心長時間的磨合中，以前粗糙的書寫方式逐漸被破除，同時性情中焦躁、雜亂的習(xí)氣也會被削弱，靜謐的書香墨海能漸漸陶冶出精神之光?！芭f我”不斷褪色后，溫文爾雅的君子形象將卓然而立。⑧人生如宣紙，人生實踐就如同一個書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實踐，只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂。——摘自《人民日報》（2018年12月16日12版）1．閱讀全文，用一句話概括文章的中心論點。2．根據(jù)上下文結(jié)構(gòu)和第⑥段主要內(nèi)容，在第⑥段句首橫線處填上分論點。3．請梳理概括本文的論證思路。4．請從論證語言的角度，賞析本文最后一段的表達效果。5．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）A．②③段主要使用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。B．如果把第①段劃線句移到第②段前，與②③段形成總分關(guān)系也是可以的，不改變文意表達。C．第④段劃線句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。D．作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠比字內(nèi)工夫重要得多。三、語言表述14．近年來，越來越多的學(xué)生選擇去國外深造，卻忽視了對中國傳統(tǒng)文化的繼承。針對這種現(xiàn)象，學(xué)校開展了“走進國學(xué)，分享智慧”的主題活動。在活動過程中，請你就“中學(xué)生該如何弘揚國學(xué)”提出兩點具體的建議。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。出發(fā),是一聲鏗鏘的號令，是一種積極的心態(tài)，是一次逐夢的行動。一旦出發(fā)，很難返程，出發(fā)有了方向才不會盲動，才有前行的動力。人生就是這樣，在出發(fā)中領(lǐng)略萬千風(fēng)景。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請以“出發(fā)”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B錯誤，老朽指?老人，自謙之詞。2、B【解析】

試題分析：A項，“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”有歧義。B項，正確。C項，搭配不當，應(yīng)當是“提出……建議”。D項，重復(fù)累贅，“熱衷”和“喜愛”刪去一個。故答案為B。3、A【解析】

B項，小滿是夏季的第二個節(jié)氣；C項，這首七言律詩體現(xiàn)了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。D項，“鼎力相助!”是敬辭。4、D【解析】

D錯誤，陳蓮河的騙在于常給患者推薦自己煉制的丸散和丹藥。5、C【解析】

A．《史記》是西漢司馬遷編寫的紀傳體通史；B.“望”即望日，指農(nóng)歷每月十五；“既望”，農(nóng)歷十六；D.《木蘭詩》出自于北宋郭茂倩編寫的《樂府詩集》。6、（1）中國人的文化自信，是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動力與源泉。（2）圖標中都有文化節(jié)目的標題。圖標中都有中國傳統(tǒng)文化的元素。（3）《中國漢字聽寫大會圖標》整體是一個圓形圖案，圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，圓同時也象征著無限，象征著包容、和諧、圓滿。圖標中的文字筆畫還預(yù)示著中國漢字幾千年來的造字變化和傳承?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜歡這個節(jié)目，認為文化自信是一個國家、一個民族最深層、最基本、最持久的力量”等句進行分析，即可整理出正確答案。（2）從“中國漢字聽寫大會”“中國成語大會”“中國詩詞大會”等字眼分析，圖標中都有文化節(jié)目的標題。再如第一個徽標的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，第二個是由漢字“成語”字形組成的圖案，第三個主要是由變形的“中國詩詞大會”文字組成的圖案，所以可分析出圖標中都有中國傳統(tǒng)文化的元素。（3）這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的圖標題，此類試題一般通過分析圖標中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來推出其包含的寓意如。該徽標的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，下方是“中國漢字聽寫大會”8個漢字。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，象征著博大、圓滿等。其中的偏旁，可組成任何漢字，預(yù)示著組合的無限可能性。作答時一定要有“偏旁”“圓形”“中國漢字聽寫大會”等關(guān)鍵性的字眼。且要寫出圖標中各部分的寓意。7、（1）白云千載空悠悠芳草萋萋鸚鵡洲（2）一碧萬頃錦鱗游泳【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“載、萋、鸚鵡、洲、頃、鱗、游”等字詞容易寫錯。8、示例：同意這種觀點?！吧俨蛔x水滸”是因為水滸里面主要是江湖義氣，兄弟感情，一言不合就造反，水滸傳中一味的好勇斗狠，少年人讀之無益，少年血氣方剛易于沖動，增長其好勇斗狠的毛病?！窘馕觥?/p>

兩種觀點都可以。但必須寫出恰當?shù)睦碛?。如：同意這種觀點。因為《水滸》對人性、社會的深刻洞察以及其反映出的故事發(fā)生和創(chuàng)作時代的苦難，帶有一定的灰暗色調(diào)，少年讀了可能會感到前途的渺茫，產(chǎn)生悲觀情緒。二、閱讀9、1．伴著淙淙的泉水，走過板橋；雞鳴聲聲，太陽高高地照在山農(nóng)家的茅檐上。2．“莫嗔”寫出了山農(nóng)勸說客人不要嫌怨焙茶煙霧熏蒸的歉意之情；“卻喜”寫出了山農(nóng)看到天晴，想到可以曬谷的欣喜之情?！窘馕觥?．做題時一定要注意題干中的“描述”二字，運用描寫的表達方式，把詩中的一二兩句景物描繪出來。2．做題時要注意前一個詞中的“莫”字，并注意全句的意思。后一個詞要注意其中的“喜”字。這樣人物的心情自然就分析的差不多了。10、1．詳細，一一距離適逢，恰好2．B3．韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂4．示例：唐雎既是辯士也是義士。作為辯士，唐雎面對秦王以五十里地換安陵的要求，針鋒相對，據(jù)理力爭，以“受地于先王”的立場回擊秦王的欺騙與威脅，用“士之怒”回擊秦王的“天子之怒”，引出專諸、聶政、要離行刺的故事，在氣勢上壓倒對方。并且暗示秦王要效法這三人，隨后拔劍而起，讓秦王徹底屈服。從唐雎為了國家利益，大義凜然，視死如歸，也可見其“義”。聶政屬于義士。他答應(yīng)嚴仲子行刺韓傀，考慮到人多會有差錯，行刺機密可能泄露，韓國舉國上下會與嚴仲子為仇，于是只身一人前往，可見“義”。行刺后，他毀壞自己的面目身體，當場自殺，目的是想不連累他人，這也可以看出他是一個“義”士?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“間”：距離?！斑m”：適逢，恰好。2．A是/當作。B都是助詞，的。C可以/因為。D表修飾/表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。即可推斷出正確答案：韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂。4．考查對文言文內(nèi)容的對比分析。解答時，要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，找出“士”這一形象的特點，唐雎出使秦國：為國家大義，舌戰(zhàn)秦王，以無畏的精神和智慧，終于不辱使命保全了國家。是辯士也是義士。聶政孤身一人去刺殺韓國國相俠累，替嚴仲子報仇。事后，為了不連累自己的姐姐，聶政毀壞面目，慘烈死去?？梢钥闯鏊且粋€義士。【點睛】譯文：（聶政）于是往西到了濮陽，見到嚴遂時說：“以前之所以沒有答應(yīng)您，只是因為母親還在。如今老母不幸謝世。請問您想報仇的人是誰?”嚴遂將情況一一地告訴聶政：“我的仇人是韓國國相韓傀，他又是韓哀侯的叔父。家族很大，守衛(wèi)設(shè)置嚴密，我曾派人刺殺他，始終沒能成功。如今兄弟幸而沒有丟下我，讓我為你多準備些車馬和壯士作為你的助手。”聶政說：“韓國和衛(wèi)國相隔不遠，如今去刺殺韓國的相國，他又是韓侯至親，這種情況下勢必不能多帶人去。人多了不能不出差錯，出了差錯就難免會泄露機密，泄露了機密就會使韓國上下與你為敵，那豈不是太危險了嗎?”于是聶政謝絕了車馬和隨從，只身一人到了韓國。正好韓國在東孟舉行盛會，韓侯和相國都在那里，他們身邊守衛(wèi)眾多。聶政直沖上臺階刺殺韓傀，韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。聶政大吼一聲沖上去，殺死了幾十人，隨后自己用劍劃破臉皮，挖出眼珠，又割腹挑腸，就此死去。11、1．參考示例：①小說反復(fù)鋪陳馮鐵匠的“神腿”之“神”，可文末“神腿”不僅敗了，馮鐵匠還親手用石磙砸斷了它。②馮鐵匠主動鉆胯襠與寧愿斷腿也不喊“日本萬歲”③大雄趾高氣昂與之后對馮鐵匠深深鞠躬如果學(xué)生答其他，言之有理即可給分2．正面描寫：第⑧段通過神態(tài)描寫以及“抱”“舉”“砸”“爬”等一系列動作描寫來正面塑造馮鐵匠的形象。（意思對即可）側(cè)面襯托：用大雄“臉上一陣抽搐”“后退三步”“摘下軍帽深深地給中國的這位鐵漢鞠一躬”以及場上“圍觀者”的“極肅穆，肅然”側(cè)面烘托出馮鐵匠的形象。（意思對即可）3．參考示例：不多余。結(jié)尾兩段更能體現(xiàn)馮鐵匠的大義凜然的愛國形象和鮮艷的人性光輝，重新開張的鐵匠鋪也是對我們生生不息的民族氣節(jié)的贊美。使小說主題內(nèi)蘊更深刻。意思對即可?！窘馕觥?．本題考查對小說故事情節(jié)的理解與概括。本文三處情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)之處，由文中“第一回合摔了個平手，都摸了一下對方的招式。第二回合，馮鐵匠輸了，第三回合馮鐵匠也輸了”“從墻角抱過一個石磙，將一條腿擔在鐵砧上，雙手高舉石磙，‘咔嚓’一聲，砸斷了那條神腿，暈厥倒地”“馮鐵匠主動鉆胯襠與寧愿斷腿也不喊“日本萬歲””“大雄又后退三步，摘下軍帽深深地給中國的這位鐵漢鞠一躬，然后拉著吉田慢慢退出人群”理解體會即可。2．正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法的好處：①能夠立體塑造人物形象，描寫角度多變，筆法靈活。②正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，能使人物形象更加立體，對于表現(xiàn)人物的思想感情、精神性格等具有重要作用，使人物刻畫的栩栩如生。③不同的描寫有不同的節(jié)奏，能使作者將讀者引入到張弛有度的環(huán)境中，使情節(jié)跌宕起伏，吸引人眼球。④正面描寫和側(cè)面描寫都可以詳寫或略寫，兩相結(jié)合，可以使故事緊湊，詳略得當。本文中第⑧段通過神態(tài)描寫以及“抱”“舉”“砸”“爬”等一系列動作描寫來正面塑造馮鐵匠的形象。這是正面描寫。側(cè)面描寫如用大雄“臉上一陣抽搐”“后退三步”“摘下軍帽深深地給中國的這位鐵漢鞠一躬”以及場上“圍觀者”的“極肅穆，肅然”側(cè)面烘托出馮鐵匠的形象。再如“馮鐵匠單腿獨立，站在鐵砧前，打釘，造鐮，鍛釬，鑄犁?！边\用動作描寫和場面描寫，寫眾人肅然盯著馮鐵匠艱難爬行的場面，渲染肅穆的氛圍，襯托馮鐵匠的悲壯的英雄形象。3．本題考查學(xué)生對文章結(jié)尾的分析理解能力。這是一道開放性試題，答案不唯一。解答此題時，先要表明觀點，然后通讀全文，整體感知文本，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，從文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、主旨等方面來闡述理由。文章結(jié)尾第??段補敘馮氏鐵匠鋪重新開張以及鐵匠單腿獨立在爐火旁的形象，更能體現(xiàn)馮鐵匠的大義凜然的愛國形象，突出對民族氣節(jié)贊美的主題。所以不多余?！军c睛】小說情節(jié)安排一般在結(jié)構(gòu)上：設(shè)置懸念，為后面的情節(jié)的發(fā)展做鋪墊或埋伏筆、照應(yīng)前文、推動情節(jié)發(fā)展或轉(zhuǎn)、線索，貫穿全文。內(nèi)容上：點明人物活動的環(huán)境、表現(xiàn)了(突出了)人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題。12、1．（1）“我”離開當帶課老師的山村時聽到的孩子的聲音。（2）“我”回到故鄉(xiāng)的城市，偶遇中學(xué)同學(xué)喊我的聲音。（3）“我”滿心失落回家時，聽到的聾啞兒童的叫聲。（4）去年在老家午睡時，睡夢中聽見母親親切的呼喚。2．“我”在生活，工作中遇到的種種失意，落寞，偽裝，迷茫等；而“清澈的聲音”給“我”帶來自信的、能帶給人希望的、讓人找回真實的自己的、蘊含著永恒的愛意的聲音。3．（1）反復(fù)，比喻修辭手法，生動形象強調(diào)自己聽到小姑娘喊聲內(nèi)心感動和溫暖。（2）用“目光閃亮”描摹男同學(xué)的形象，表現(xiàn)出久別重逢的驚喜。4．①行文的線索，幾個不同場合的聲音放到一起來寫，條理清晰；②制造懸念，吸引讀者閱讀興趣；③形象揭示主題，表達作者對于生活的熱愛、友情的追憶、人生的頓悟和母親的依戀與感恩，對人間純真情感的贊美?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。做此題的答題步驟為：認真審題，弄清楚問的是什么；根據(jù)問題篩選相應(yīng)的答題范圍；對篩選出來的信息源進行分類集中、合并組合或歸納概括；根據(jù)題目要求，對整合的信息，用自己的話組織成答案。閱讀文本可知，作者聽到的四種聲音：①女孩為“我”送行時的大聲呼喚；②中學(xué)同學(xué)相逢時的驚喜呼喊；③鄉(xiāng)鄰聾啞孩子真實自然的叫聲；④睡夢中聽到母親親切的呼喚。?2．本題對文章的內(nèi)容的理解。閱讀文本，理清故事情節(jié)，概括各部分的內(nèi)容；結(jié)合題目篩選相關(guān)的詞句，或根據(jù)所寫內(nèi)容分析人物的心理、情感等，然后或直接用原文中表現(xiàn)情感的詞語填寫作答，或依據(jù)題目要求結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。“我”在生活，工作中遇到的種種失意，落寞，偽裝，迷茫等；“清澈的聲音”指的是那些能給人帶來自信的、帶給人希望的、溫暖的蘊含著愛的聲音。這聲音，有著作者對生活的熱愛、友情的追憶、人生的頓悟和對母親的依戀。3．（1）本題考查學(xué)生賞析文本語句的能力。賞析句子，一般從修辭手法、表達方式、句式、用詞等角度進行賞析，從修辭角度賞析通常的格式是：“用了……修辭（手法），寫出了……，表達了……”。這個句子運用反復(fù)和比喻的修辭手法，連用三個“回蕩”，生動而突出地強調(diào)了女孩為“我”送行時的呼喊入耳入腦入心，揮之不去，溫暖永久。（2）考查對描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法有肖像（外貌）、神態(tài)、動作、語言（對話）、心理等。從另外一個角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細節(jié)描寫等。其作用是形象生動地刻畫出人物……的性格（情感、心理）特征，或是襯托、突出……的特點，表達作者的……感情?！拔肄D(zhuǎn)頭看，一個和我年紀相仿的男人，正目光閃亮地看著我”用“目光閃亮”描摹男同學(xué)的形象，表現(xiàn)出久別重逢的驚喜。4．本題考查學(xué)生對文章題目作用的分析能力。一般情況下，標題的作用有：交代故事內(nèi)容；點明文章主旨；文章線索；渲染某種氣氛，暗示人物的性格命運；雙關(guān)語；設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣等。文章以“清澈的聲音”為題可謂獨具匠心，標題表明了文章的主要內(nèi)容，強調(diào)四種聲音給“我”帶來的美好而溫暖的感受；線索作用，將來自師生、同學(xué)、鄉(xiāng)情、親情的四種聲音一線貫之，使全文結(jié)構(gòu)嚴謹，內(nèi)容豐富；“清澈”是視覺感受，“聲音”是聽覺感受，這種彼此相通的描寫，把四種聲音描繪得更豐富可感；創(chuàng)設(shè)懸念，激發(fā)讀者興趣。13、1．書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。2．示例：多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)。3．文章首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。再從三個層面論述當代書家該如何增進字外功夫，最后總結(jié)全文，強調(diào)立本固基的重要性，深化文章的中心論點。4．本段運用比喻的手法，把人生比作一張空白的宣紙，把人生實踐比作在宣紙上創(chuàng)作，生動形象地闡述了“立本固基”的重要性，使論證更有說服力。5．D【解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文標題是“涵養(yǎng)字外功夫”，再結(jié)合第一段“歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫?！狈治?，本文論點是：書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查理解內(nèi)容，補充語句的能力。文中第④段設(shè)問，提出問題：那么，當代書家又該如何增進字外功夫呢？⑤⑥⑦段首句是分論點，結(jié)合⑥段內(nèi)容“人們并不缺少工具和知識，缺少的是對工具和知識的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚?！薄伴喿x經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會實踐”可知，這里應(yīng)是“多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)。”3．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。本文首段“‘字外功夫’指人的內(nèi)在修養(yǎng)”首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明“歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫”。提出問題“當代書家又該如何增進字外功夫呢”從三個層面論述。最后總結(jié)全文，強調(diào)“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂?！睆娀行恼擖c。4．本題考查分析議論文語言。可從修辭的角度分析。本文最后一段“人生如宣紙，人生實踐就如同一個書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實踐”運用比喻的手法，論證了“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂”，使論證更有說服力。5．本文的論點是“書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫”，最后一段強調(diào)了“立本固基”的重要性。D項理解“