安徽省五河縣蘇皖學校2017-2018學年高一下學期期中考試語文試題

蘇皖學校2017——2018學年第二學期期中試卷高一語文一、基礎知識(8×3=24分）下列劃線字的注音，全都正確的一項是()A.逡(qūn)巡餓殍(piǎo)庠(yáng)序拗(niù)他不過B.句讀(dòu)畏葸(sī)榫(sǔn)頭甕牖(yǒu)繩C.攥(zhuàn)住數(shù)(cù)罟監(jiān)(jiàn)生棄甲曳(yè)兵D.經(jīng)傳(zhuàn)宵柝(tuò)槁暴(pù)間(jiàn)或一輪2.下列各組詞語中沒有錯別字的一項是()A.孝悌約從離衡要言不繁士可忍孰不可忍B.天涯海角兩全齊美盛名之下，其實難副C.寒喧輕攏慢捻旅游勝地男兒有淚不輕彈D.謫戍撒手人寰哀聲嘆氣人而無信，不知其可3．下列各句中劃線的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．中國古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們在儒、釋、道哪一條路上行走，殊途同歸，最終都必然會在山頂上相逢。B．《舌尖上的中國》是國內(nèi)首次使用高清設備拍攝的美食類紀錄片，片中由近距離拍攝呈現(xiàn)出的各類食材的紋理構(gòu)造，帶給觀眾煥然一新的審美感受。C．他在晚會上出神入化的近景魔術表演，不僅令無數(shù)觀眾驚嘆不已，還引發(fā)了魔術道具的熱銷。D．小李考慮問題總是出于公心，勇?lián)熑?，從不患得患失，所以在這個有著十年奮斗歷程的團隊中威望很高。4.下列各句中，沒有語病的一句是()A.關于《紅樓夢》后40回的作者是誰這個問題，紅學家歷來有不同的說法，現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準。B.生態(tài)環(huán)境關系到每個人的生存。對于生態(tài)環(huán)境的破壞，只有減少環(huán)境污染，踐行低碳環(huán)保的生活方式，才能逐漸得到改善。C.要根治“中國式過馬路”的陋習，僅僅寄希望于運動式的治理并不現(xiàn)實，倡導交通文明，增強法律意識，完善道路設施，才是解決問題的根本途徑。D.近年來，我國在海外開展了形式多樣的漢語教學、漢語推廣等文化交流活動，促進了漢語國際傳播，在世界主要國家和城市越來越受歡迎。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()“雷鋒沒戶口，三月來，四月走。”一直以來，各地在開展學雷鋒活動過程中，都未能擺脫這樣的“怪圈”。在這樣的情況下，，。，，，。①如此舉措固然值得稱道②切實營造人人學雷鋒、時時學雷鋒的良好氛圍③一些地區(qū)推出各種鼓勵政策④而應當通過潛移默化的“文化熏陶”⑤旨在希望學雷鋒活動能實現(xiàn)常態(tài)化⑥但“學雷鋒”的意義，絕不是靠硬性制度的約束實現(xiàn)的A.①⑥③⑤④②B.③⑤⑥①④②C.③⑤①⑥④②D.④⑥②③①⑤6.下列各句中畫線的詞，解釋有誤的一項是()A.善假于物也(憑借)會盟而謀弱秦(使……削弱)B.樹之以桑(名詞用作動詞，種樹)振長策而御宇內(nèi)(馬鞭子)C.七十者可以食肉矣(可以憑借)不及盧家有莫愁(比得上)D.又聞此語重唧唧(名詞，說的話)或百步而后止(有的人)7.下列句中加線的虛詞意義和用法相同的一組是()A.頒白者不負戴于道路矣寡人之于國也B.雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也C.問今是何世，乃不知有漢今其智乃反不能及D.踐華為城，因河為池蒙故業(yè)，因遺策8.下列各句中無通假字的一項是()A.贏糧而景從B.所守或匪親C.頒白者不負戴于道路矣D.句讀之不知，惑之不解。二、文言文閱讀(21分)梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣!河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也!”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！薄安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也;谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也;養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒;然而不王者，未之有也!”“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā);人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也!’王無罪歲，斯天下之民至焉?！?孟子《寡人之于國也》)9.對下列句子中劃線字詞的解釋，錯誤的一項是()A、河東兇亦然(兇：洪水浩大，來勢兇猛)B、申之以孝悌之義(悌：敬愛兄長)C、百畝之田，勿奪其時(奪：耽誤)D、七十者衣帛食肉(衣：穿)10.下列句子中，劃線字詞的意義和用法都相同的一項是()A、焉：①盡心焉耳矣;②積土成山，風雨興焉B、以：①斧斤以時入山林;②然后以六合為家C、之：①填然鼓之;②作《師說》以貽之D、于：①則無望民之多于鄰國也;②非銛于鉤戟長鎩也11.對“河東兇亦然”中“然”的解釋，正確的一項是()A、“然”指河東兇。B、“然”指河內(nèi)兇。C、“然”指移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。D、“然”指移其民于河內(nèi)，移其粟于河東。12.這篇文章的三個部分，每個部分都有一個畫龍點睛的句子，體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項是()A、寡人之民不加多。B、則無望民之多于鄰國也。C、斯天下之民至焉。D、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。13.翻譯：(9分，每句3分)(1)良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。(2)數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。(3)此所以學者不可以不深思而慎取之也。三、名篇名句默寫：(10*1=10分,11、12各4分，共18分)14.⑴滄海月明珠有淚，————————。⑵——————，孤舟一系故園心。⑶千載琵琶作胡語，————————。⑷——————，潦倒新停濁酒杯。⑸空聞虎旅傳宵柝，————————。⑹———————，往往取酒還獨傾。⑺一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?———————————。⑻————————，相逢何必曾相識。⑼———————，以手撫膺坐長嘆。⑽故木受繩則直，————————，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。=11\*GB2⑾《蜀道難》中，借黃鶴和猿猴來反襯，表現(xiàn)入蜀道路之艱險的詩句是：，

，

。（2*2=4分）=12\*GB2⑿《琵琶行》中，寫作者和琵琶女情感共鳴，表達理解、相知之意的名句是，

，

。（2*2=4分）四、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（共11分）昭君怨鄭域道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。15、上闋吟詠的對象是什么？你判斷的依據(jù)是什么？（5分）答：________________________________________________________________________16、請具體分析下闋運用的藝術手法及表達的思想感情。（6分）答：________________________________________________________________________五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成17～19題。（共16分）吃出來的血緣中國人喜歡請客吃飯，似乎只有通過請客吃飯，才能建立起一種非同尋常的人際關系。中國人很看重人際關系，而人與人的關系中，最可靠的，又是“血緣”。所以，中國人在處理人際關系時，總是要想方設法把非血緣關系轉(zhuǎn)化為血緣關系，比如“父母官”“子弟兵”“兄弟單位”等等。血緣關系中，最親的是母子。母子關系，說得難聽一點，就是吃與被吃的關系；而兄弟、鄉(xiāng)親，則是“同吃”的關系?！班l(xiāng)”這個字，繁體作“鄉(xiāng)”，甲骨文的字形是：當中一個飯桶(簋)，一邊一個跪坐的人。所以，鄉(xiāng)，也就似乎“同吃一鍋飯”的意思。實際上，只要是“同吃一鍋飯”的人，比如部隊里的戰(zhàn)友，單位上的同事，也都多多少少有些兄弟般的情分。吃同一食物的人可以被看作是有血緣關系的，因為食物是生命之源。吃了同一食物，就有了同一生命來源，豈能不是兄弟？所以，世界上不少民族都有這樣的習俗：如果你能和他們一起共餐，哪怕是只吃一口食物或只喝一口牛奶，便不必害怕被視為敵人。當然，進餐的方式，也決不能是西方那種“分餐制”。盡管不少現(xiàn)代中國人也承認，分餐制科學、衛(wèi)生、不浪費，但同時也認為，那種進餐方式太冷漠，太沒有人情味，簡直就是怠慢客人，好像懷疑人家有傳染病。所以，越是大家都懂科學衛(wèi)生，反倒不好意思分餐。相反，為了表示大家是“鐵哥兒們”，最好是連別人的病也一并傳染過來。要知道，“食人之食”是要“死人之事”的，那么無妨先“病人之病”。作為主人，無妨看作酒菜之外的又一“投資”；作為客人，則無妨看作接受情誼的一種“表態(tài)”?？傊?，共餐的目的，是情感的交流，心靈的溝通，血緣的認同；共餐的目的，在于人情，在于血緣，而親與疏、敵與友，竟在于“共食”與否。甚至真正的兄弟，也不能長期不共食。所以，在中國，分出去的兒子，嫁出去的女兒，總要尋找機會回“娘家”，回到母親的身邊共食。至少，年三十的“年夜飯”，是不可不吃的。這一回的家宴之所以尤為重要，在于它有著承前啟后的意義：對前一年已然存在的血緣關系，是肯定和確認；對后一年將要延續(xù)的血緣關系，則是預約與重申。不難想象，在那萬家燈火的歲除之夜，一家人團團圍坐，舉筷共食，母親重溫自己“食物和生命的提供者”角色，兄弟姐妹重申自己是“吃同一奶水長大的人”，那可真是其情也切切，其樂也融融！17．簡述文中對“共食”一詞的理解。（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________18、．“吃出來的血緣”在文中有哪些具體表現(xiàn)？（5分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．請結(jié)合文意，說說你對文中畫線句子的理解。（7分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分)20.林黛玉敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄托于別人的憐憫；祥林嫂勤勞淳樸，身體健壯，意志堅韌，卻不能主宰自己的命運，在封建“四權(quán)”的重重束縛下，經(jīng)濟上受盡剝削，政治上備受壓迫，精神上慘遭摧殘，直至最后淪為乞丐，凍餓痛苦致死；“一個人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗。”強有力的聲音從桑地亞哥的嘴里，——不，是從他的心里涌出！他雖是一個虛構(gòu)的人物，但他的精神卻是真實的，他的精神是活的，震撼人心的！讀了上面的材料，你有何感想？請你寫一篇不少于800字的文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。參考答案D2.A3.B4.C5.C6.C7.C8.DA10.D11.D12.D(1)良將手執(zhí)強弩守衛(wèi)著要害的地方，忠誠的官員、精銳的士卒手執(zhí)鋒利的兵器，盤問過往的行人。(2)細密的漁網(wǎng)不進入魚塘(捕魚不趕盡殺絕)那么魚