高三一模作文“文學(xué)與生活的關(guān)系”導(dǎo)寫及范文

高三一模作文“文學(xué)與生活的關(guān)系”導(dǎo)寫及范文四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家余華在接受《巴黎評論》采訪時說：“文學(xué)不是我生命中的唯一。最近一次，我跟學(xué)生說，今天下午我們見個面，聊聊你寫的小說。他說，老師，我今晚要去跳舞。我說，好吧，玩得開心點?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。題目分析：本題是一道材料作文題，以作家余華在采訪中的一段對話為引子，引發(fā)對文學(xué)與生活關(guān)系的思考。這段對話中，余華對于學(xué)生因跳舞而錯過文學(xué)交流的回應(yīng)，顯示出他對文學(xué)與生活平衡的深刻理解。我們首先要理解余華在材料中的觀點。余華雖然身為文學(xué)巨匠，但并未將文學(xué)視為生活的全部。他理解并接受學(xué)生的選擇，認(rèn)為跳舞也是生活的一部分，不必為了文學(xué)而犧牲其他的生活體驗。這種觀點強調(diào)了文學(xué)與生活其他方面的和諧共存，而非相互排斥。其次，我們需要思考文學(xué)在生活中的地位。文學(xué)作為人類精神生活的重要組成部分，確實有著不可替代的作用。它可以豐富我們的內(nèi)心世界，提升我們的精神境界，幫助我們更好地理解世界和人生。但同時，我們也要認(rèn)識到，生活不僅僅是文學(xué)，還有許多其他重要的元素，如藝術(shù)、體育、社交等，它們同樣構(gòu)成了我們豐富多彩的生活。最后，我們需要探討文學(xué)與其他生活元素之間的關(guān)系。文學(xué)與其他生活元素并非相互對立，而是可以相互促進、相互補充的。通過參與其他生活活動，我們可以獲得更廣泛的經(jīng)驗和感悟，這些經(jīng)驗和感悟又可以反過來豐富我們的文學(xué)創(chuàng)作和理解。綜上所述，本題的寫作重點可以放在探討文學(xué)與生活的關(guān)系上，強調(diào)文學(xué)與生活其他方面的和諧共存和相互促進?？梢詮牟煌慕嵌群蛯用孢M行論述，如個人經(jīng)歷、社會現(xiàn)象、文化傳承等，以展現(xiàn)對文學(xué)與生活關(guān)系的深刻理解和獨特見解。同時，注意在論述過程中保持邏輯清晰、條理分明，并適當(dāng)運用具體例子和論據(jù)來支持自己的觀點。下水文文學(xué)要在文學(xué)之外2019年我在一所高中實習(xí)，坐在我旁邊的男生在分別的時候給我寫一句話：“汝果欲教書，功夫在書外”。余華的采訪也是如此意，文學(xué)要在文學(xué)之外。王國維在《人間詞話》中，將人生分為三個境界，這同樣適用于對文學(xué)的理解。第一層次的文章，往往是依靠形式的堆砌和排列，雖然學(xué)起來簡單，但缺乏深度和靈魂。前一段時間爆火出圈的新東方董老師，他的文案和口播不可謂不精美，但是卻是高度同質(zhì)化、淺層化的東西。只是用柔和、美好的語言作一個美好的包裝而已。當(dāng)然這也許令很多“方家”不齒，但是那些“方家”又好到哪里去了呢？現(xiàn)代文學(xué)，尤其是詩歌，從《詩刊》到《鐘山》，從《詩歌月刊》到《揚子江》，你看哪一本里面不是復(fù)雜的形式？從解構(gòu)主義到壁龕框架，用的都是高大上的形式，寫的都是繁冗復(fù)雜堆疊出來的文字垃圾。當(dāng)然這并不是說文章的表和形不重要，而是對于文學(xué)而言有遠(yuǎn)比表和形重要的。第二層次的文本，則需要我們深入思考前人的作品，通過構(gòu)思和反芻，才能寫出瑰麗的事跡和獨特的見解。你看余華的作品，從《活著》到《在細(xì)雨中呼喊》；你看史鐵生的作品，從《我與地壇》到《病隙碎筆》；你看莫言的作品，從《紅高粱家族》到《生死疲勞》；你看閻連科的作品，從《受活》到《四書》。他們這些人都是深刻領(lǐng)會前人的經(jīng)典作品，佐以自己的經(jīng)歷和思考，才能成就那些瑰麗的作品。如果余華不是抱著司湯達(dá)、馬爾克斯不撒手，如果余華不在太平間的停尸床上躺著睡，他大抵寫不出“死亡是涼爽的夜晚”這樣的句子，如果閻連科不經(jīng)歷那些熬煎，他不可能成為一個注定感受黑暗的人。文學(xué)只向文學(xué)中求是不可得的，至少是得之不會那么深刻。真正的文學(xué)，卻往往存在于第三層次。這一層次的文學(xué)，超越了形式和內(nèi)容的束縛，它關(guān)注的是人性的深度和廣度，是對生活的深刻洞察和理解，是對社會運行規(guī)律的卓見真知。它不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種生活方式，一種對世界的獨特認(rèn)知。像商君書，像李斯寫出《諫逐客疏》，像教員寫出《星星之火可以燎原》《論持久戰(zhàn)》，這些從文學(xué)之外來，效用也在文學(xué)之外的文學(xué)才是文學(xué)的最高境界。這樣的文學(xué)，往往來源于文學(xué)之外。它可能來源于對生活的細(xì)心觀察，對人性的深入剖析，對歷史的獨特理解，或者對自然的敬畏和欣賞。它可能來自于一次偶然的相遇，一次深刻的對話，或者一次難忘的旅行。它可能誕生于孤獨的時刻，也可能在喧囂的市井中悄然生長。所以劉震云諷刺諾獎頒給了一個歌手的時候我會哂笑出聲，他不知道諾獎第二