中醫(yī)五臟養(yǎng)生心得體會(huì)（17篇）

中醫(yī)五臟養(yǎng)生心得體會(huì)（實(shí)用17篇）心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)將來(lái)發(fā)展方向的思索和規(guī)劃。通過(guò)閱讀下面的范文，我們可以對(duì)心得體會(huì)的寫(xiě)作方式和技巧有一個(gè)更直觀的了解和相識(shí)。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)

說(shuō)起選擇這門(mén)課的初心，也許是因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)文化有著特殊的愛(ài)好，除了常見(jiàn)的傳統(tǒng)文學(xué)之外，還希望從更多形式進(jìn)行了解。走近課堂之前，我始終以為養(yǎng)生只和中醫(yī)穴位有關(guān)，對(duì)這門(mén)課的相識(shí)也僅限于同學(xué)介紹中的上課輕松、老師溫柔。一個(gè)學(xué)期過(guò)去，我從中得到的收獲比想象的更多，除了基本的養(yǎng)生學(xué)問(wèn)，更重要的是觀念的更新、看法的轉(zhuǎn)變，是對(duì)我日常生活的潛移默化的影響。

在課堂上，我接觸了許多充溢禪意的詞語(yǔ)，比如意形結(jié)合、天人合一，也嘗試了許多未曾聽(tīng)說(shuō)的活動(dòng)，比如正念行走、身體掃描、導(dǎo)引保健功等。而其中給我印象最深的，就是正念觀呼吸。正念呼吸要求我們把留意力集中在呼吸上，感受氣體流通的過(guò)程，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際堅(jiān)持下去卻很難。最起先的時(shí)候，我總是胡思亂想，覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太慢，完全無(wú)法靜下心來(lái)；或是昏昏欲睡，大腦陷入休眠狀態(tài)。而后的幾次練習(xí)，我起先有意識(shí)的限制自己的思想，慢慢地雜亂的念頭便越來(lái)越少了。正念的方法在生活中也有很大所用，在心情急躁的時(shí)候，我會(huì)通過(guò)它讓自己安靜下來(lái)；壓力過(guò)大而失眠的`時(shí)候，也可以用它放空念頭，讓自己放松地養(yǎng)足精神。

在我看來(lái)，“活在當(dāng)下”與同流合污是完全不同的，前者是一種才智，后者則是一種懦弱。所謂身心合一，意味著人的心態(tài)確定了他的選擇，選擇確定了他的行為，而行為最終構(gòu)成了他的命運(yùn)。每學(xué)期都會(huì)有這么一段時(shí)期，課程排滿、考試集中，各種社團(tuán)活動(dòng)也紛紛開(kāi)展，驚慌的節(jié)奏讓人手忙腳亂，不管在做什么，我時(shí)刻都在想著這一周有什么須要完成的任務(wù)，擔(dān)憂自己能否應(yīng)付得來(lái)。這種急躁和憂慮可能是一種動(dòng)力，但帶來(lái)更多的是負(fù)面心情，并不能幫助我走出逆境，唯有活在當(dāng)下、身心合一，盡心專注于眼下所做的事情，才能發(fā)揮自己最大的潛能。

同時(shí)，“活在當(dāng)下”也是治療拖延癥的一劑良藥。生活輕松時(shí)我們往往又會(huì)走向另一個(gè)極端，覺(jué)得自己有大把的時(shí)間可以耗費(fèi)，怠于做任何事?，F(xiàn)在我明白，當(dāng)下的每一分自由的時(shí)間都須要把握，身邊的每一分美妙和愉悅都值得珍惜，假如總是妥協(xié)于內(nèi)心的懶散，寄希望于明天，就會(huì)丟失主動(dòng)選擇的機(jī)會(huì)，被未知的變數(shù)所左右。

恍然間已接近期末，體育課也即將結(jié)束了。在這里，我遇到了和善而耐性的老師，聽(tīng)到了新穎 深邃的學(xué)問(wèn)，也在溝通感受的環(huán)節(jié)里和擔(dān)當(dāng)體測(cè)志愿者的過(guò)程中，相識(shí)了更多的摯友。不得不說(shuō)，老師特別有行動(dòng)力，當(dāng)提到有同學(xué)建議進(jìn)行戶外活動(dòng)的時(shí)候，立即帶我們前往北湖，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的運(yùn)動(dòng)。雖然一圈跑下來(lái)很累，但是對(duì)缺乏主動(dòng)熬煉的我們來(lái)說(shuō)，也是必要的練習(xí)機(jī)會(huì)。幾次下來(lái)的確有所收效，不斷提高的長(zhǎng)跑成果讓我很快樂(lè)也很感謝，算是不負(fù)明媚春光。希望老師以后能多增加一些不同的教學(xué)內(nèi)容，讓課程更豐富起來(lái)。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)

“民以食為天”。食物是人們賴以生存的基本條件。俗話說(shuō)：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房?！笔朝熤尾。谖覈?guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于中醫(yī)治病，重視陰陽(yáng)寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽(yáng)，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開(kāi)中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對(duì)中藥特性的相識(shí)是肯定必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無(wú)法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。

溫?zé)岷疀鍪撬幉牡乃姆N藥性，也稱四氣。它是從藥物作用在人體方面的表現(xiàn)概括而來(lái)的，也就是說(shuō)，能夠減輕或消退熱證的藥物，一般屬于寒性或涼性。例如黃芩和板藍(lán)根對(duì)于發(fā)熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用，即表明這兩種藥具有寒性。相反的，能夠減輕或消退寒證的藥物，一般屬于熱性或溫性。例如干姜對(duì)于腹中冷痛、四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽(tīng)人說(shuō)某種藥特別燥熱，或是特別寒涼，不能多吃，這些或許只是針對(duì)某些人或在某些狀況下如此。須要采納什么藥材，必需依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況而定。

五味是指藥物和食物的真實(shí)味道，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本味道。這五種藥味各有不同的作用：

辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。

甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)?、熟地滋補(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。

苦：通泄、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消退濕氣等。

咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)留意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則難過(guò)。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會(huì)耗氣，氣病要慎，不能過(guò)量；咸味善走血，用量過(guò)大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動(dòng)心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時(shí)不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素相宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。

俗話說(shuō)，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，藥食同源，如紅棗健脾，山楂助消化，梨滋陰潤(rùn)肺，蕎麥?zhǔn)窍什∪说暮檬称?。糯米、黑米性味甘溫，具有益氣補(bǔ)血、暖胃健脾，滋陰潤(rùn)肺之功效，適用于脾胃虛弱，體虛乏力的病人。中醫(yī)還依據(jù)疾病辨證和食物性味，實(shí)行以動(dòng)物的內(nèi)臟來(lái)補(bǔ)養(yǎng)人體的臟腑，如貧血目疾夜盲癥。肝虛可用豬肝，腎病用豬腰，遺尿用豬膀胱，腎病用豬肚等。在辨證施膳時(shí)要遵循中醫(yī)的“寒者熱之，熱者寒之”的治療原則，進(jìn)行食性的選擇配膳。寒涼性食物，如小米、赤小豆、綠豆等，具有清熱、瀉火解毒的作用，可用于熱證的調(diào)護(hù)。熱性溫性的食物，如糯米、黃米等，甘溫食物，具有溫中、補(bǔ)陽(yáng)、祛寒之功效，可用于寒證病人的調(diào)護(hù)。辛散類食物，如蔥、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用于風(fēng)寒感冒患者的調(diào)護(hù)。苦寒、甘、寒性味的食物，如各種水果及一些瓜類多有清熱、瀉火、解毒等功效，可用于溫病熱盛傷津者的調(diào)護(hù)。

人體是一個(gè)整體，有諸內(nèi)者，必形諸外，視其外，應(yīng)知其內(nèi)臟、皮膚、毛發(fā)、指甲等的變更，必是臟腑功能失調(diào)或衰減而致。機(jī)體功能能量的平衡全賴于氣血生化之源的脾胃能否建運(yùn)脾胃正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要之處在于飲食有節(jié)度、按時(shí)適量、不過(guò)饑、過(guò)飽、過(guò)熱、過(guò)冷、不擇食、偏嗜、留意飲食平衡，是保證身體健康的重要因素。在飲食調(diào)護(hù)中，留意為患者供應(yīng)豐富多樣的食物，避開(kāi)單調(diào)飲食品種，不僅要有雞、魚(yú)、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流質(zhì)、半流質(zhì)、軟食、一般飲食及特制的養(yǎng)分液等?；疾≈w，臟腑功能紊亂，脾胃多受累，使運(yùn)化功能減退，賜予清淡食品，不僅易于消化汲取，亦可減輕胃腸負(fù)擔(dān)，促進(jìn)脾胃功能的復(fù)原。但是單純素食、蛋白質(zhì)含量較低，維生素和鐵、鋅等微量元素汲取削減，利用率較低，不能滿意患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基礎(chǔ)上搭配適量的葷腥之品，才能滿意病體之需留意切忌過(guò)量。

運(yùn)用中醫(yī)食療基本理論指導(dǎo)飲食調(diào)護(hù)，是中醫(yī)臨床辨證施護(hù)的一個(gè)重要組成部分。它體現(xiàn)了藥療、食療相結(jié)合，是中醫(yī)臨床護(hù)理的一個(gè)特點(diǎn)。在臨床辯證精確下做到藥食相須，寒溫適宜，五味相適，就能提高療效，使病人盡快康復(fù)；反之則影響藥效，加重病情。在護(hù)理過(guò)程中如何指導(dǎo)病人進(jìn)行食療是特別重要的。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)

時(shí)間飛逝，白駒過(guò)隙。斗轉(zhuǎn)星移間練習(xí)養(yǎng)生氣功已歷時(shí)一個(gè)學(xué)期。在眾多的體育課中，我偏偏看中了養(yǎng)生，并且作為我的選課第一志愿，是有目的的。選擇養(yǎng)生的初衷其實(shí)很簡(jiǎn)潔，只是不想在室外上體育課?？墒沁@個(gè)初衷卻與老師教給我們的養(yǎng)生學(xué)問(wèn)不約而同，當(dāng)然，這是后話。在上這次課之前，由于上學(xué)期同樣選學(xué)了養(yǎng)生，所以我對(duì)養(yǎng)生課已經(jīng)有了肯定的了解，但是更多地是被她的神奇感所吸引。

在養(yǎng)生課上我學(xué)到了許多。首先，身體是一個(gè)人的本錢(qián)，相比那些身外之物，健康是最重要的也是最基本的。但是，我和我四周的同學(xué)們偏偏普遍不夠疼惜自己的身體。常常貪黑熬夜面對(duì)電腦學(xué)習(xí)或消遣，導(dǎo)致視力下降、內(nèi)分泌失調(diào)等等問(wèn)題。為此，每次課結(jié)束前十幾分鐘，老師特地空出來(lái)給我們講授按摩經(jīng)絡(luò)穴位、最健康的作息時(shí)間、季節(jié)更替的養(yǎng)生、眼睛保健等養(yǎng)生學(xué)問(wèn)。在為老師的良苦專心所感動(dòng)的同時(shí)，我也為自己常常作息不規(guī)律而感到懊惱。我也能希望能將自己所學(xué)的僅有的一些養(yǎng)生學(xué)問(wèn)也都一點(diǎn)點(diǎn)的教給我的父母，讓他們?cè)谀昙?jí)越來(lái)越大的日子里，沒(méi)有疾病的苦惱，做到防患于未然。養(yǎng)生正是讓我們健康生活的一個(gè)階梯。上的第一節(jié)養(yǎng)生課讓我印象很深刻，李老師范動(dòng)作規(guī)范而徐緩，如大師般的'風(fēng)范，給我留下了深刻的印象。我?guī)е谂纹鹣攘藢W(xué)習(xí)這門(mén)課程的旅程。

這學(xué)期，李老師的授課內(nèi)容主要是張廣德老師的《舒心平血功》和《益氣養(yǎng)肺功》。兩套功法都只有8式，功法不難，套路簡(jiǎn)潔卻有效。練習(xí)之初，自己始終比別人快上那么幾拍。我便暗地里下定決心要跟上大家的步伐，每個(gè)星期五下課回去之后，自己再溫習(xí)著打上兩三遍。令人興奮的是，通過(guò)我的勤加練習(xí)，我漸漸找到了那種養(yǎng)生功法的感覺(jué)，松肩墜肘等基本要領(lǐng)基本到位?，F(xiàn)在再做這套功法我便已如爐火純青般嫻熟，不敢說(shuō)渾然天成，至少可以一揮而就。聽(tīng)著徐緩的音樂(lè)，我就能心平氣和，拋開(kāi)一起苦惱?！鞍自倡I(xiàn)果”、“金象卷鼻”、“黃鶯疊膀”等等。這些都已經(jīng)爛熟于心。功法起先時(shí)有這么幾句話：“夜闌人靜萬(wàn)慮拋，意守丹田封七竅。呼吸徐緩搭鵲橋，身輕如煙飄云霄?！彪m然我只能整個(gè)理解它的意思，但是我想，這也許就是養(yǎng)生的真諦了吧。

另外，依據(jù)一份調(diào)查顯示：近90%的高校生每次參與課外活動(dòng)的時(shí)間不足一小時(shí)，超過(guò)54%的高校生每周只參與1到2次的課外體育活動(dòng)，干脆導(dǎo)致了高校生群體體質(zhì)的整體下滑。我想就老師講的養(yǎng)生學(xué)問(wèn)結(jié)合自己的理解并參考相關(guān)資料，總結(jié)了三點(diǎn)關(guān)于我們高校生養(yǎng)生的建議，給廣闊的同學(xué)們參考。

現(xiàn)在的高校生們大多都有晚上熬夜打嬉戲，看書(shū)早上或者白天補(bǔ)覺(jué)的習(xí)慣并且干脆導(dǎo)致了不能夠正常進(jìn)行一日三餐。俗話說(shuō)：“人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌?！币蝗杖湍軌?qū)ι眢w機(jī)能進(jìn)行能量的補(bǔ)充，滿意人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。假如不能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣就簡(jiǎn)單使自己的身體免疫力下降，健康狀況確定有影響。有時(shí)候也會(huì)使自己的生物鐘失調(diào)，這樣對(duì)眼睛及腦部的損害比較大。時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)出現(xiàn)體力不支、易累、心煩等現(xiàn)象。因此，良好的生活習(xí)慣是非常重要的。

依據(jù)中醫(yī)飲食保健的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)：在素食的基礎(chǔ)上，力求葷素搭配，全面膳食。不主見(jiàn)偏食，不提倡過(guò)量與廢食。注意協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、臟腑。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)留意在日常飲食中不能夠光依據(jù)自己的喜好吃單一的食品種類或者為了盲目減肥而不吃食物。由于近幾年，在高校女生的減肥隊(duì)伍越來(lái)越浩大。為了身體的所謂苗條，成天不吃飯，吃減肥藥品，結(jié)果身體搞壞了，心理方面也形成一種疾患。同時(shí)也要留意不能挑食和偏食。許多女生普遍存在著挑食和偏食現(xiàn)象，這不吃、那不吃，要么暴飲暴食。有時(shí)候打一個(gè)菜，吃不下幾口，就倒掉，這樣身體缺乏養(yǎng)分，體質(zhì)也就自然下降。男生不能夠酗酒。很大一部分學(xué)生有參與聚會(huì)的習(xí)慣，借著給同學(xué)過(guò)生日、同鄉(xiāng)會(huì)、慶祝會(huì)，各種理由的宴請(qǐng)也就此起彼伏，豪飲一番，結(jié)果不勝酒力，每次下來(lái)，都難過(guò)幾天，甚至送醫(yī)院搶救。

其次，還應(yīng)當(dāng)依據(jù)自己的體質(zhì)有選擇性的選擇一些食物。（摘自《大話養(yǎng)生》）例如：人的體質(zhì)簡(jiǎn)潔分類為三種。陰性體質(zhì)偏寒，宜食偏溫?zé)岬氖澄?；?yáng)性體質(zhì)偏熱，宜食偏寒涼的食物；平性體質(zhì)屬正常，宜食平性的食物。體瘦者多陰虛（火旺），宜食甘潤(rùn)生津之品；體胖者多痰濕，宜食清淡化痰之物。

同時(shí)，在不同的季節(jié)對(duì)食物的選擇也有差別。例如：春氣通肝——少吃酸味，增加甘味，宜清淡溫平。多吃時(shí)鮮蔬菜，少吃肥肉和辛辣食品。夏氣通心——出汗多，易耗氣陰。宜食涼爽解暑、補(bǔ)氣養(yǎng)陰的食物。長(zhǎng)夏之氣通脾——濕氣較重，宜食清淡食品，可以化濕，以利脾氣之運(yùn)化。秋氣通肺——干燥，宜食生津養(yǎng)肺，潤(rùn)燥護(hù)膚的食品。冬氣通腎——寒冷，宜食溫陽(yáng)肉類食品，以助人體陽(yáng)氣。

因此，良好的飲食習(xí)慣是一門(mén)很深邃的學(xué)問(wèn)更是對(duì)身體的重要保證。

生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)能夠前身健體緩解壓力。但是現(xiàn)在有許多學(xué)校不組織早操。即使組織，因?yàn)閳?chǎng)地、天氣的限制，加之高校生們的普遍反感，早操根本就達(dá)不到預(yù)想效果，甚至許多學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖攻擊學(xué)校，要求取消早操?？隙康倪\(yùn)動(dòng)驅(qū)除憂慮，煥發(fā)精神。限制體重,降低血膽固醇濃度、防止骨質(zhì)疏松、有利于降低血壓、消退驚慌力、改善入睡實(shí)力，提高睡眠質(zhì)量、反抗焦慮和壓抑感，增加主動(dòng)性和樂(lè)觀感。

高校生的養(yǎng)生保健可能夠僅靠這三點(diǎn)就能夠完成，養(yǎng)生保健是一個(gè)綜合性的工作。只要大家多一些養(yǎng)生保健的基本學(xué)問(wèn)和養(yǎng)成好習(xí)慣都能夠養(yǎng)成健康的體闊。

歡樂(lè)的日子總是短暫的，我們寵愛(ài)的養(yǎng)生課就這樣結(jié)束了。這一學(xué)期，每次上養(yǎng)生課都是我最歡樂(lè)的時(shí)間，老師教我們簇新的打算運(yùn)動(dòng)，有些是老師自創(chuàng)的，很適合我們也很科學(xué)，我們做起來(lái)很好玩味。各種學(xué)問(wèn)的滲透讓我覺(jué)得受益匪淺。這樣的體育課是我想是我所享受的。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)

跟劉全軍老師學(xué)習(xí)艾灸的學(xué)員都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由艾灸學(xué)習(xí)學(xué)員的角色轉(zhuǎn)換，虛心、虔誠(chéng)地接受培訓(xùn)的學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)氛圍你追我趕、學(xué)習(xí)專注，大家都能靜下心，聚精會(huì)神，仔細(xì)的學(xué)習(xí)和記錄，剛好完成學(xué)業(yè)，如饑似渴地接受著艾灸劉老師及其他老師的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛非常深厚，特殊想回到了學(xué)生時(shí)代，從新在來(lái)一次。

劉全軍老師講課就象是特別美味的盛宴，全部學(xué)問(wèn)大餐都毫無(wú)保留呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一堂課，勝讀十年書(shū)”。各位大師們把自己在學(xué)習(xí)和艾灸臨床閱歷拿出來(lái)與大家共享，深化淺出，可謂是異彩紛呈。劉老師的艾灸技術(shù)不愧為當(dāng)代名師，對(duì)指導(dǎo)臨床工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)艾灸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好自己管理方法有了新的思路。做好艾灸臨床工作，須要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。一心助人。有大慈惻隱之心來(lái)幫助顧客。

聽(tīng)大師們滔滔不絕、揮灑自如的艾灸課，心中非常佩服他們，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們學(xué)問(wèn)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？全部人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)學(xué)問(wèn)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫老師說(shuō)過(guò)的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要始終堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不行少的生活方式。我雖然不能成為名家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不行或缺的組成部分。比照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)學(xué)問(wèn)為我所用。

最終特別感謝劉全軍艾灸的老師們教會(huì)我這么多的中醫(yī)、艾灸、按摩等等方方面面的學(xué)問(wèn)和臨床閱歷，也因?yàn)橛辛诉@個(gè)平臺(tái)，讓我相識(shí)了更多和我一樣有了創(chuàng)業(yè)想法志同道合的同仁們。我們一起加油，用艾灸去幫助更多須要幫助的人。收獲財(cái)寶的同時(shí)也收獲著屬于自己的那份華蜜！讓我們一起加油加油！

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)

飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素養(yǎng)、成份、養(yǎng)分價(jià)值等，不同的飲食無(wú)有不同的養(yǎng)分素，駕馭好合理的飲食的質(zhì)，對(duì)于健康長(zhǎng)壽有很大的意義?！八幨惩础辈粌H開(kāi)中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有堅(jiān)韌的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。

起居保健。

樂(lè)娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面，它是用消遣這種人類普遍的行為來(lái)讓人們心情變好，從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長(zhǎng)壽。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，人們生活節(jié)奏快，往往過(guò)于繁忙，而且生活單調(diào)，就更須要一些消遣活動(dòng)來(lái)調(diào)整。用消遣活動(dòng)來(lái)調(diào)整生活心情和生理機(jī)能，往往能起到很多藥物治療所起不到的良好作用。

睡眠是平衡人體陰陽(yáng)的重要手段，更是復(fù)原疲憊、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：

首先，應(yīng)提倡睡子午覺(jué)。這時(shí)是“合陽(yáng)”時(shí)間，陽(yáng)氣盛，所以工作效率最好。

其次，睡前應(yīng)留意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、漫步、看慢節(jié)奏的電視、聽(tīng)低緩的音樂(lè)等，使身體漸漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。

第三，睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？？因?yàn)槿怂X(jué)后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。

第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對(duì)陰陽(yáng)相合有促進(jìn)作用，陰陽(yáng)合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。

縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長(zhǎng)壽的最重要條件。中國(guó)古代聞名的思想家、教化家孔子養(yǎng)生有道，“德潤(rùn)身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛(ài)人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長(zhǎng)”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證明。養(yǎng)德就是注意人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來(lái)重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注意精神方面的保養(yǎng)。一個(gè)人要想達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的，必需進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并留意下列幾點(diǎn)：

第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；

其次，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；

第三，思想意識(shí)對(duì)人體生命起主導(dǎo)作用；

第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；

第五，運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對(duì)身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長(zhǎng)壽的目的。

面對(duì)日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必需學(xué)會(huì)放松心情，而放松心情則必需學(xué)會(huì)放下苦惱的事，然而現(xiàn)實(shí)中有很多事情是須要我們學(xué)會(huì)忍耐才能放下的。

中醫(yī)五臟養(yǎng)生心得體會(huì)

中醫(yī)五臟分別指肝、心、脾、肺、腎，對(duì)應(yīng)五種味道、五種顏色、五種心情、五種臭味、五種環(huán)境影響和五種氣味。中醫(yī)認(rèn)為五臟是人體的重要組成部分，通過(guò)五臟的相互作用，維持著人體平衡狀態(tài)。為了維持人體健康，擁有健康的五臟是不行或缺的，而中醫(yī)養(yǎng)生則是通過(guò)調(diào)理五臟來(lái)達(dá)到健康養(yǎng)生的目的。

中醫(yī)五臟之首肝，不僅是人體委任生命的器官，而且是感受各種生活心情的源泉。肝藏血、主疏泄，若肝氣郁結(jié)，則會(huì)出現(xiàn)心情煩躁的狀況。養(yǎng)肝的方式有多種，如多喝水，保持良好的生活作息時(shí)間，攝取富含抗氧化劑的食物等。我最常用的方法是通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)平衡心情，如瑜伽、慢跑等，尤其是在外面呼吸簇新空氣的時(shí)候，感覺(jué)心情安逸。

中醫(yī)五臟之中，心是人體的其次大臟器，主要限制血液的循環(huán)，并且與心情的波動(dòng)有肯定的關(guān)系。心不僅須要調(diào)養(yǎng)，還須要保持放松狀態(tài)。養(yǎng)心的方法有多種，如足浴、徒手做按摩，同時(shí)合理調(diào)整心情，保持良好的心態(tài)，多參與一些愛(ài)好愛(ài)好的活動(dòng)，可以有效地愛(ài)護(hù)心臟。我也常常通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)放松自己，這樣可以讓身體得到放松，心情也隨之變得安逸。

中醫(yī)五臟之中，脾是人體消化汲取的主要器官，它調(diào)整臟腑關(guān)系、化生精氣、衛(wèi)氣等多項(xiàng)功能。脾胃功能不佳易引發(fā)體內(nèi)濕氣，導(dǎo)致身體多種疾病的發(fā)生。養(yǎng)脾的方法也是多種多樣，如睡前泡腳、常食用溫柔助消化的食品、溫柔的按摩肚子等。我也是喜愛(ài)吃易于消化的食物，加上定期進(jìn)行一些腹部按摩，有助于促進(jìn)血液流通，也能夠保持身心的平衡。

通過(guò)養(yǎng)肝、養(yǎng)心、養(yǎng)脾、養(yǎng)肺、養(yǎng)腎，即中醫(yī)的五臟養(yǎng)生方法，可以有效地愛(ài)護(hù)我們的五臟，防止疾病發(fā)生。無(wú)論是心理還是生理上，中醫(yī)五臟養(yǎng)生都能夠?yàn)槲覀儙?lái)許多幫助。在日常生活中，我們可以通過(guò)堅(jiān)持一些簡(jiǎn)潔的健康習(xí)慣，保證我們的身體健康和心理平衡。五臟的養(yǎng)生須要長(zhǎng)期堅(jiān)持和鞏固，這是一筆高價(jià)值的投資，帶來(lái)的回報(bào)則是健康長(zhǎng)壽。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)

出于對(duì)“養(yǎng)生屬于體育課”的新奇，我選上了這門(mén)課。和很多同學(xué)一樣，沒(méi)聽(tīng)老師具體解說(shuō)“養(yǎng)生”之前，我也認(rèn)為養(yǎng)生是老人家去做的事，我們年輕人朝氣蓬勃，應(yīng)當(dāng)多練點(diǎn)其他強(qiáng)身健體的項(xiàng)目。所以這門(mén)課程與其他體育課最大的不同，就是一起先老師得利用大量上課時(shí)間給我們傳授養(yǎng)生方面的理論學(xué)問(wèn)，消退我們的誤會(huì)。記得特殊清楚的就是老師每節(jié)課給我們講人身體脈絡(luò)方面的學(xué)問(wèn)，什么叫陰經(jīng)，什么叫陽(yáng)經(jīng)，為我們深化理解功法奠定了基礎(chǔ)。面對(duì)一套套動(dòng)作，我們不再是單純的死記硬背，而是會(huì)聽(tīng)老師一步步講解為什么設(shè)計(jì)這個(gè)動(dòng)作，這么做了后會(huì)有什么功效。這些深化淺出的分析是其他體育課所沒(méi)有的，所以基本每節(jié)養(yǎng)生課都是一個(gè)半小時(shí)滿打滿上，不會(huì)像籃球、足球那樣有許多自由活動(dòng)的時(shí)間。雖然這樣大容量的課程內(nèi)容須要課后許多時(shí)間去復(fù)習(xí)，但學(xué)到的'東西更多。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的課程，我對(duì)養(yǎng)生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)代這種快節(jié)奏的生活方式下，人們更多地將時(shí)間投入工作，而忽視了身體熬煉，以至于許多人都處于亞健康狀態(tài)。假如讓這樣的人群一時(shí)變更生活方式，去進(jìn)行體力消耗大的運(yùn)動(dòng)，一方面不太現(xiàn)實(shí)；另一方面，轉(zhuǎn)換太快唯恐對(duì)身體不利。而這個(gè)時(shí)候，養(yǎng)生成了一種維持身體健康的好方法。不須要太多的器械，不須要太大的場(chǎng)地，只要你能打出一套功法，你就能進(jìn)行熬煉。根據(jù)老師的教學(xué)規(guī)劃，依據(jù)季節(jié)來(lái)教不同的功法，等我把功法練熟，我就會(huì)回去教給我的父母和同學(xué)，讓他們也從中受益，并樹(shù)立正確的對(duì)待養(yǎng)生的看法。

關(guān)于這門(mén)課的建議，我始終有個(gè)懷疑，就是視頻里每次練功前讀得那幾行口訣有什么深刻的內(nèi)涵和作用？我覺(jué)得老師應(yīng)當(dāng)在最終給我們講講口訣方面的學(xué)問(wèn)，或者向我們舉薦幾本關(guān)于所教養(yǎng)生功法的書(shū)籍，讓我們對(duì)于這幾套功法有更深刻的理解。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)

生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是特別珍貴的，健康長(zhǎng)壽是人類永恒的追求。隨著社會(huì)發(fā)展和生活的提高，人們對(duì)養(yǎng)生也越來(lái)越重視。養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過(guò)各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增加體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。

古代把人的精神和人的肉體看做一個(gè)整體，認(rèn)為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個(gè)人的生命力的旺盛，免疫功能的增加，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、養(yǎng)分平衡、陰陽(yáng)平衡、氣血平衡等來(lái)保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對(duì)人體健康長(zhǎng)壽有重要的作用。

（

1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度，不宜太過(guò)。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種心情，它是情志致病的魁首，對(duì)人體健康危害最大。

2、去憂悲。愁悶、哀痛是對(duì)人體健康有害的又一種情志，應(yīng)當(dāng)留意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂悲之苦，憂悲不已又會(huì)進(jìn)一步損傷神氣，加速蒼老，所以老年人特殊應(yīng)當(dāng)杜絕憂悲。

4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對(duì)人體非常有害的情志因素，驚恐往往導(dǎo)致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚惶、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，心情與健康的關(guān)系引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者們高度重視，我們應(yīng)留意調(diào)和心志，避開(kāi)不良心志對(duì)人體的影響，以促進(jìn)健康。

中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行熬煉，可以活動(dòng)筋骨，調(diào)整氣息，靜心寧神，從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增加體質(zhì)，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是我國(guó)勞動(dòng)人民才智的結(jié)晶。千百年來(lái)，人們?cè)陴B(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出很多珍貴的閱歷，使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷得到充溢和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。

飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素養(yǎng)、成份、養(yǎng)分價(jià)值等，不同的飲食無(wú)有不同的養(yǎng)分素，駕馭好合理的飲食的質(zhì)，對(duì)于健康長(zhǎng)壽有很大的意義?！八幨惩础辈粌H開(kāi)中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有堅(jiān)韌的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。

，起居保健。，

樂(lè)娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面，它是用消遣這種人類普遍的行為來(lái)讓人們心情變好，從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長(zhǎng)壽。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，人們生活節(jié)奏快，往往過(guò)于繁忙，而且生活單調(diào)，就更須要一些消遣活動(dòng)來(lái)調(diào)整。用消遣活動(dòng)來(lái)調(diào)整生活心情和生理機(jī)能，往往能起到很多藥物治療所起不到的良好作用。

，

睡眠是平衡人體陰陽(yáng)的重要手段，更是復(fù)原疲憊、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：

首先，應(yīng)提倡睡子午覺(jué)。這時(shí)是“合陽(yáng)”時(shí)間，陽(yáng)氣盛，所以工作效率最好。

其次，睡前應(yīng)留意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、漫步、看慢節(jié)奏的電視、聽(tīng)低緩的音樂(lè)等，使身體漸漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。

第三，睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？？因?yàn)槿怂X(jué)后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。

第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對(duì)陰陽(yáng)相合有促進(jìn)作用，陰陽(yáng)合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。

縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長(zhǎng)壽的最重要條件。中國(guó)古代聞名的思想家、教化家孔子養(yǎng)生有道，“德潤(rùn)身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛(ài)人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長(zhǎng)”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證明。養(yǎng)德就是注意人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來(lái)重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的.醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注意精神方面的保養(yǎng)。一個(gè)人要想達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的，必需進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并留意下列幾點(diǎn)：

第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；

其次，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；

第三，思想意識(shí)對(duì)人體生命起主導(dǎo)作用；

第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；

第五，運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對(duì)身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長(zhǎng)壽的目的。

面對(duì)日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必需學(xué)會(huì)放松心情，而放松心情則必需學(xué)會(huì)放下苦惱的事，然而現(xiàn)實(shí)中有很多事情是須要我們學(xué)會(huì)忍耐才能放下的。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束，這個(gè)課程中我認(rèn)為最吸引我的就是有關(guān)吃的方面，可能是我愛(ài)這個(gè)“吃”吧，所以我對(duì)四季飲食這個(gè)方面比較感愛(ài)好，談?wù)剬?duì)四季飲食養(yǎng)生的感受。

中醫(yī)養(yǎng)生是基于中醫(yī)治未病的思路，通過(guò)飲食的作用對(duì)身體的機(jī)能進(jìn)行有效的調(diào)整，使身體的機(jī)能處于正常的狀態(tài)，即中醫(yī)所說(shuō)的健康狀態(tài)---精氣血津液足夠，陰陽(yáng)平衡，精神足夠，身體健康。四季飲食養(yǎng)生便是在這種思路下通過(guò)四季不同的季節(jié)氣候性質(zhì)，選擇不同的飲食，調(diào)整身體機(jī)能平衡，適應(yīng)季節(jié)氣候保持身體健康。

四季飲食養(yǎng)生首先要考慮的是四季不同的氣候，從中醫(yī)的理論認(rèn)為，每個(gè)季節(jié)都有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)，這些在人體身上都有不同的作用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提出自然界和人是一個(gè)整體，具有統(tǒng)一性。中國(guó)古代哲學(xué)思想中提出氣候是由自然界陰陽(yáng)兩氣的運(yùn)動(dòng)改變而產(chǎn)生的階段性天氣征象，一般是春溫、夏熱、秋涼、冬寒。而依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的理論，這些自然界的征象對(duì)人體會(huì)有不同的作用，是人體的機(jī)能失調(diào)，從而誘發(fā)疾病，所以考慮好不同季節(jié)的性質(zhì)和特點(diǎn)，選擇正確的`飲食食物，提高身體機(jī)能，使身體更好適應(yīng)氣候，并抵擋病邪。中醫(yī)的基本理論來(lái)源于中國(guó)古代哲學(xué)思想，所以依據(jù)這些哲學(xué)思想，四季基本可以歸為以下幾種即春溫、夏熱、秋涼、冬寒和春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏?？紤]好了四季的特點(diǎn)，之后即可選擇合適的食物，調(diào)整身體機(jī)能。

春季，其特點(diǎn)成為春溫、春生，春天氣溫回暖，陽(yáng)氣漸漸旺盛，同時(shí)依據(jù)“人與天地相應(yīng)”的中醫(yī)養(yǎng)生理論，春季人體之陽(yáng)氣也順應(yīng)自然，呈現(xiàn)向上、向外舒發(fā)的現(xiàn)象。在這一時(shí)期，科學(xué)的飲食調(diào)養(yǎng)對(duì)保持身體健康、預(yù)防疾病很有幫助。

辛甘之品能助春陽(yáng)，略微有一些辛味的東西，如蔥、生姜、韭菜、蒜苗等都是養(yǎng)春氣的食物。唐朝的《千金方》里有一句話叫做“二三月易食韭”。吃這些食物對(duì)于人體春季陽(yáng)氣生發(fā)很有好處。

飲食清淡能消春火，春季氣溫上升，人易上火，出現(xiàn)舌苔發(fā)黃、口苦咽干等，因此飲食宜清淡，忌油膩、生冷及刺激性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。

吃些甜味食物，少吃酸味食物。祛痰養(yǎng)肺保平安慢性氣管炎、支氣管炎也易在春季發(fā)作，宜多吃具有祛痰、健脾、補(bǔ)腎、養(yǎng)肺的食物，如枇杷、橘子、梨、核桃、蜂蜜等，有助于減輕癥狀。細(xì)選食物少疾病，春季氣溫漸漸上升后，細(xì)菌、病毒等微生物也起先繁殖，活力增加，簡(jiǎn)單侵?jǐn)_人體而致病。所以在飲食上應(yīng)攝取足夠的維生素和礦物質(zhì)。芥藍(lán)、西蘭花等簇新蔬菜和柑橘、檸檬等水果，富含維生素c，具有抗病毒作用;胡蘿卜、菠菜等黃綠色蔬菜，富含維生素a，具有愛(ài)護(hù)和增加上呼吸道粘膜和呼吸器官上皮?細(xì)胞的功能，從而可反抗各種致病因素侵襲?！毙愿饰镀秸{(diào)脾護(hù)肝，《素問(wèn)·診要經(jīng)終論》中也說(shuō)：“正月二月，天氣方始，地氣始發(fā)，人氣在肝”其內(nèi)容就是告知我們春天與我們五臟六腑關(guān)系最為親密的就是肝臟。所以春季養(yǎng)生，重在養(yǎng)肝。同時(shí)中醫(yī)認(rèn)為：肝臟是“體陰用陽(yáng)”。體陰，是指肝臟本身藏血，屬陰;用陽(yáng)，是指肝為剛臟，內(nèi)寄相火，在志為怒，主升主動(dòng)易升發(fā)太過(guò)，易于上亢，甚至動(dòng)風(fēng)。所以肝臟是“肝陰肝血常不足，肝陽(yáng)肝氣常有余”。加之肝臟通于春氣，春季里的肝臟就常表現(xiàn)為功能過(guò)強(qiáng)而升發(fā)太過(guò)，出現(xiàn)肝臟陽(yáng)氣過(guò)盛而乘脾甚至侮肺的狀況。所以在春季的飲食結(jié)構(gòu)中我們應(yīng)多吃一些性甘味平的食物來(lái)護(hù)脾調(diào)肝。比如：豬肝、菠菜、香菇、鴨肉、綠豆、胡蘿卜、木耳菠蘿、鯽魚(yú)等。

夏季，具有夏熱和夏長(zhǎng)的特點(diǎn)，夏季一般是全年最熱的時(shí)候，是陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，夏天，是天地萬(wàn)物生長(zhǎng)、蔥郁茂密的時(shí)期。大自然陽(yáng)光充足，熱力足夠，萬(wàn)物都借助這一自然趨勢(shì)加速生長(zhǎng)發(fā)育。尤其是長(zhǎng)夏應(yīng)于脾，是脾氣最旺盛、消化汲取力最強(qiáng)之時(shí)，所以是養(yǎng)“長(zhǎng)”的大好時(shí)機(jī)。青少年正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，夏天要多吃各類食品，如谷物、豆制品、水果、蔬菜、魚(yú)蛋奶等為一年的健康奠定基礎(chǔ)。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，夏季飲食養(yǎng)分方面分別應(yīng)留意以下幾個(gè)方面：

養(yǎng)心安神之品不行少。夏天的養(yǎng)心安神食品主要有茯苓、麥冬、小棗、蓮子、百合、竹葉、柏子仁等。夏天要擅長(zhǎng)養(yǎng)心陽(yáng)。夏天不宜多出汗。夏天屬陽(yáng)，陽(yáng)主外泄，所以汗多，心陽(yáng)虛的人出汗多就會(huì)加重病情。心氣虛的主要特點(diǎn)是心慌、胸悶、氣短，活動(dòng)后加重，自汗。如不注意保養(yǎng)，發(fā)展為心陽(yáng)虛，就會(huì)出現(xiàn)心慌、氣喘加重，而且畏寒肢冷，胸痛憋氣，面色白，舌淡胖苔白滑，脈弱無(wú)力。有心氣虛或心陽(yáng)虛癥狀的人，夏天尤應(yīng)避開(kāi)多出汗，以免傷了心陽(yáng)。如因汗多出現(xiàn)心慌氣短，可用西洋參3～5克泡水飲，或服生脈飲口服液(人參或黨參、麥冬、五味子)。

夏天要養(yǎng)心陰。夏天陽(yáng)亢，心陰最易被耗，所以要留意養(yǎng)心陰。心陰虛是指心陰血不足，不能濡養(yǎng)心臟而出現(xiàn)各種病癥。因?yàn)檠獙訇?，心陰虛可有部分心血虛的癥狀，但又不等同于心血虛。心陰虛的主要特點(diǎn)是陰虛陽(yáng)亢，出現(xiàn)虛性內(nèi)熱，表現(xiàn)為五心煩熱(胸心、兩手心、兩足心)、咽干、失眠、舌紅、脈細(xì)數(shù)。心陰虛者須要留意少勞累、少出汗，多吃養(yǎng)心陰之品，如麥冬3～5克、酸棗5～10枚泡水喝，或冰糖大棗小米粥，或百合藕粉，或銀耳蓮子羹。

夏天要養(yǎng)心血。心血虛主要是心血不足，使人的腦髓及五臟失于濡養(yǎng)而出現(xiàn)頭昏腦空，乏力疲乏，面白無(wú)華，唇甲色淡，脈細(xì)而弱。可吃大棗、桂圓、阿膠、當(dāng)歸以及鴨血等。

食用一些涼性蔬菜。夏季對(duì)人體最重要的影響是暑濕。暑濕侵入人體后會(huì)導(dǎo)致毛孔張開(kāi)，過(guò)多出汗，造成氣虛，還會(huì)引起脾胃功能失調(diào)、消化不良。肉類食物食用過(guò)多，會(huì)使人體質(zhì)呈酸性，多內(nèi)熱，適當(dāng)攝入涼性蔬菜有利于生津止渴、除煩解暑、清熱瀉水、排毒通便。我們常吃的黃瓜、西紅柿、芹菜、藕、綠豆芽、空心菜、大白菜、白蘿卜、冬瓜、絲瓜、苦瓜、茄子、菠菜、小白菜、油菜、萵筍、莧菜、茭白、紫菜等都屬于這一類偏寒涼的蔬菜。因?yàn)檫@些蔬菜偏涼性，在食用時(shí)也應(yīng)留意。久病體弱、身體虛寒者皆不宜多吃偏寒性的蔬菜，以免寒上加寒，對(duì)身體造成不利影響。

秋季，具有秋涼和秋收的特點(diǎn)，是由熱轉(zhuǎn)寒，陽(yáng)消陰長(zhǎng)，當(dāng)以潤(rùn)燥益氣為中心，以健脾補(bǔ)肝清肺為內(nèi)容，寒涼調(diào)配為要領(lǐng)。在飲食調(diào)養(yǎng)方面，首先要根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的《秋冬養(yǎng)陰》的原則，也就是說(shuō)，要多吃些滋陰潤(rùn)燥的飲食，以防秋燥傷陰。要“少辛增酸”。因?yàn)榉螌俳穑庥谇铮螝馐⒂谇?。少吃辛味，是以防肺氣太?中醫(yī)認(rèn)為，金克木，即肺氣太盛可損傷肝的功能，故在秋天要“增酸”，以增加肝臟的功能，抵擋過(guò)盛肺氣之侵入。從而秋季應(yīng)遵循著幾點(diǎn)：

一忌貪涼，秋涼之后，晝夜溫差改變大，是脾胃病高發(fā)季節(jié)，特殊是潰瘍患者更易?

復(fù)發(fā)，因此這個(gè)季節(jié)應(yīng)特別留意調(diào)停脾胃。在飲食方面，立秋后人們不宜多吃寒涼食物或生冷不潔的瓜果。脾胃虛寒者尤應(yīng)禁忌?；加邢兰膊〉娜嗽谇锛疽话銘?yīng)當(dāng)少食多餐，多吃熟軟開(kāi)胃易消化的食物，削減進(jìn)食油膩食物。

二忌過(guò)燥：秋季氣候日漸干燥，會(huì)使人皮膚和口角干裂，口干咽燥，聲音嘶啞。而且氣候轉(zhuǎn)涼，此時(shí)易使人感受邪氣傷風(fēng)感冒，還會(huì)引起扁桃體炎、氣管炎和肺炎等呼吸道疾病。此外，患有慢性氣管炎和哮喘的病人，在這一季節(jié)往往會(huì)癥狀加重。所以在秋季要特殊留意養(yǎng)陰潤(rùn)肺。飲食上，人們可以多吃一些如生梨、甘蔗、荸薺、柚子、枇杷等具有很好潤(rùn)燥功效的水果，或者烏骨雞、豬肺、龜肉、銀耳、蜂蜜、芝麻、豆?jié){、藕、核桃、薏米、花生、鴨蛋、菠菜等食品，還可以自制諸如百合蓮子粥、銀耳冰糖粥、雪梨川貝冰糖羹這樣的飲品，同樣可以達(dá)到滋陰潤(rùn)肺、止咳化痰的效果。

三總體上應(yīng)以清淡的食物為主。

冬季，具有冬寒和冬藏的特點(diǎn)，五行中，冬屬水，其氣寒，主保藏，凝泄主痛，這一時(shí)期人體陽(yáng)氣偏虛，陰寒偏盛，有寒濕痹癥、胃寒引起的胃病，各種呼吸道疾病很簡(jiǎn)單被寒邪引發(fā)或者加重病情。但依據(jù)冬季屬腎，主藏精的特點(diǎn)，又為四季中補(bǔ)養(yǎng)的最佳季節(jié)。冬季是四季中最冷的季節(jié)，氣候寒冷、干燥，自然界的生物都進(jìn)入了匿藏、冬眠狀態(tài)，以蓄養(yǎng)其生命的活力，這種現(xiàn)象，中醫(yī)學(xué)稱之為“養(yǎng)藏”。人類是自然界的生物之一，當(dāng)然也要以養(yǎng)藏為原則，只是人類所要"藏"的是中醫(yī)學(xué)所說(shuō)的“陽(yáng)氣”。冬季養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)做到“無(wú)擾乎陽(yáng)”，也就是不要損害人體的陽(yáng)氣。在飲食調(diào)攝方面，應(yīng)留意四項(xiàng)要點(diǎn)。

“保陰潛陽(yáng)”。冬季飲食的基本原則是保陰潛陽(yáng)。飲食和養(yǎng)分特點(diǎn)，即增加熱量，在三大產(chǎn)熱養(yǎng)分素中，蛋白質(zhì)的攝取量可保持在平的須要水平，熱量增加部分應(yīng)提高糖類和脂肪的攝取量來(lái)保證。鱉、龜、藕、白木耳、芝麻、核桃等物都是有益的食物。

“和血行氣，壯神御寒”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，冬季天寒地凍故飲食宜溫?zé)?，且能增進(jìn)食欲，復(fù)原疲憊，但不行過(guò)熱。減咸增苦，以補(bǔ)心氣、固腎氣。忌食生冷和粘硬食物，以防損傷脾胃。因人制宜，可適量飲酒以御寒，但切忌過(guò)量。早上可煨生姜服少許，?以驅(qū)風(fēng)御寒。提倡晨起服熱粥，晚餐宜節(jié)食?！岸爝M(jìn)補(bǔ)，開(kāi)春打虎”?！叭叛a(bǔ)一冬，來(lái)年無(wú)病痛”。從冬至后陰氣起先消退，陽(yáng)氣漸漸回升，在避藏中還有活潑的朝氣，此時(shí)進(jìn)補(bǔ)更易于隱藏而發(fā)揮效能，是虛弱之體調(diào)養(yǎng)的最好時(shí)機(jī)。即增加熱量抗寒，又能加強(qiáng)養(yǎng)分汲取，促進(jìn)健康。

“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”。即以食物之性，補(bǔ)機(jī)體之虛，糾陰陽(yáng)之偏。如牛肉味甘，專補(bǔ)脾土;羊肉味甘性熱，能益氣補(bǔ)虛，溫中暖下;雞肉甘而微溫，可溫中、益氣、補(bǔ)精、添髓，凡虛勞贏瘦者皆可用之;白鴨肉味甘微涼，可滋五臟之陰，清虛勞之熱，故素體陰虛偏重者可食之。

通過(guò)四季的飲食調(diào)整，人體的身體機(jī)能能夠更好的適應(yīng)四季改變的氣候，從而很好的做到了治未病的防治原則?？傮w上飲食對(duì)人體的作用主要是補(bǔ)充養(yǎng)分，人體精氣神的物質(zhì)基礎(chǔ)，預(yù)防疾病，治療疾病，抗老防衰。假如人們能夠在日常生活中做到這些，不僅可以保證自身健康，還可以提高人體新陳代謝的實(shí)力，是人延年益壽。養(yǎng)生事實(shí)上是人自我限制的一種方式，是自己駕馭自己的健康，自己調(diào)控自己的健康，是人體保持健康，延年益壽。

中醫(yī)五臟養(yǎng)生心得體會(huì)

中醫(yī)五臟養(yǎng)生是中醫(yī)學(xué)的重要內(nèi)容之一，它是指通過(guò)調(diào)整人體的五臟功能以達(dá)到保持健康的目的。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著生活節(jié)奏的加快和城市化的發(fā)展，越來(lái)越多的人對(duì)于中醫(yī)五臟養(yǎng)生的重要性有了更加深刻的相識(shí)。在我的日常生活中，我也深深的體會(huì)到了中醫(yī)五臟養(yǎng)生的重要性，下面我將共享我的心得體會(huì)。

其次段：肝臟的養(yǎng)生。

中醫(yī)認(rèn)為肝主疏泄，肝氣安逸，才能有好的心情和健康的身體。在日常生活中，我們可以通過(guò)調(diào)整飲食習(xí)慣、克制飲酒、避開(kāi)過(guò)度疲憊等方式來(lái)愛(ài)護(hù)肝臟。我自身也深有感受，曾經(jīng)因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ蠛筒涣嫉娘嬍沉?xí)慣導(dǎo)致了肝損傷的癥狀，通過(guò)剛好調(diào)整自身習(xí)慣，以及食療養(yǎng)肝等方法，我勝利的愛(ài)護(hù)了自身的肝臟。

心臟是人體的重要器官之一，它的健康和我們的生命質(zhì)量休戚相關(guān)。中醫(yī)認(rèn)為心主神明，須要在情志、飲食、運(yùn)動(dòng)等方面做好養(yǎng)護(hù)工作。我在日常生活中通過(guò)留意心情調(diào)整，避開(kāi)過(guò)度激烈，保證有足夠的睡眠以及科學(xué)的運(yùn)動(dòng)方式，來(lái)幫助自己愛(ài)護(hù)心臟，有效改善了自身的健康狀況。

第四段：肺臟的養(yǎng)生。

肺是重要的呼吸器官，它的健康與我們的體質(zhì)、免疫力、呼吸系統(tǒng)等都親密相關(guān)，因此愛(ài)護(hù)肺臟健康也特別重要。我在日常生活中堅(jiān)持進(jìn)行室內(nèi)空氣清潔、戒煙、留意保暖等方式，來(lái)幫助促進(jìn)肺臟健康，同時(shí)也有效預(yù)防了呼吸系統(tǒng)疾病的發(fā)生。

腎臟是人體的重要器官之一，它與我們的生殖、排泄等都休戚相關(guān)。中醫(yī)認(rèn)為腎主水，調(diào)整內(nèi)分泌、激素分泌和酸堿平衡等功能。我在日常生活中堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、飲食健康、適當(dāng)補(bǔ)腎等方式來(lái)促進(jìn)腎臟的健康，讓自己保持強(qiáng)健的體魄和蓬勃的精神。

結(jié)語(yǔ)：

綜上，中醫(yī)五臟養(yǎng)生是保持健康的重要途徑，通過(guò)關(guān)注肝臟、心臟、肺臟、腎臟等重要器官的養(yǎng)護(hù)，我們能夠保持健康的身體和主動(dòng)向上的心情和心態(tài)。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分相識(shí)到中醫(yī)五臟養(yǎng)生的重要性，變更不良的生活習(xí)慣，注意養(yǎng)生保健，讓自己擁有健康和美妙的生活。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了改變。老師已不再是傳遞信息的工具，老師更須要更高層次的教化教學(xué)實(shí)力，駕馭現(xiàn)代教化技術(shù)、探討教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適應(yīng)將來(lái)教化的須要的。

網(wǎng)絡(luò)接著教化培訓(xùn)學(xué)習(xí)為老師學(xué)習(xí)制定了共同的'內(nèi)容和活動(dòng)，更為重要的是，它為老師供應(yīng)好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿意不同老師的須要。通過(guò)參與本次老師網(wǎng)絡(luò)接著教化培訓(xùn)，自主參加其中，使我在思想上、專業(yè)理論學(xué)問(wèn)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)傾聽(tīng)了專家在教化教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)閱歷和有價(jià)值的學(xué)問(wèn)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。在課程培訓(xùn)過(guò)程中。李教授深刻闡釋了局部解剖學(xué)的課程定位;講解了局部解剖學(xué)“三基”“五性”的教學(xué)理念，并結(jié)合自身閱歷向我們介紹了如何引導(dǎo)和有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)局部解剖學(xué)。李教授講解并描述了簡(jiǎn)約式、探究式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法;特殊提到要將局部解剖學(xué)與系統(tǒng)解剖學(xué)相結(jié)合，將形態(tài)與機(jī)能相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。還舉例介紹了很多授課方法：例如與臨床應(yīng)用相結(jié)合，與科學(xué)探討相結(jié)合，實(shí)行對(duì)比授課等，讓我受益匪淺;李教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在課堂教學(xué)中要以提高學(xué)生實(shí)力為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和科研靈感，為學(xué)生將來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。他還強(qiáng)調(diào)，作為高校老師，必需立足本專業(yè)教學(xué)實(shí)際，提高自身雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)力，提高自身科研素養(yǎng)，這將會(huì)大大開(kāi)發(fā)醫(yī)學(xué)生的潛力，促進(jìn)其更好發(fā)展。在觀看學(xué)習(xí)培訓(xùn)視頻過(guò)程中，我也和四周的同事溝通過(guò)，探討過(guò)，在寫(xiě)這份總結(jié)報(bào)告的時(shí)候，我想發(fā)表一下自己對(duì)于該課程的不足之處的見(jiàn)解。首先，在示范教學(xué)章節(jié)部分，總體感覺(jué)講的有些粗糙，作為年輕老師，有些懷疑問(wèn)題沒(méi)能在視頻學(xué)習(xí)中得到答案。其次，局部解剖學(xué)終歸是一門(mén)聯(lián)系基礎(chǔ)和臨床的實(shí)踐性學(xué)科，對(duì)于該學(xué)科老師的培訓(xùn)還應(yīng)當(dāng)注意動(dòng)手操作實(shí)力，在這次的在線視頻培訓(xùn)中，示范課中缺少實(shí)際操作部分，這也是美中不足的。特殊對(duì)于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到臨床外科學(xué)大部分學(xué)科，最好將這部分也添加到視頻教學(xué)中來(lái)。

這次教化培訓(xùn)，使我對(duì)新課程教學(xué)又有了新的相識(shí)。我體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)當(dāng)在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)漸漸學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的目的，老師要從各個(gè)方面來(lái)培育學(xué)生探究事物的愛(ài)好和主動(dòng)的看法，讓他們不以學(xué)為苦，而做到以學(xué)為樂(lè)。

中醫(yī)

中華醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中醫(yī)養(yǎng)生備受人們關(guān)注。自古以來(lái)，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，注意預(yù)防保健，講究飲食起居，多種方法守護(hù)身體健康。本文將共享筆者對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)，以期對(duì)更多人有所啟發(fā)。

第一段：中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則。

中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則是平衡與調(diào)整。中醫(yī)講究五行平衡，陰陽(yáng)調(diào)和；健康的身體必需保持一種動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，每個(gè)人的身體狀況也需依據(jù)自身狀況進(jìn)行調(diào)整，以達(dá)到平衡狀態(tài)，從而保持健康。筆者認(rèn)為，中醫(yī)養(yǎng)生里最重要的是要進(jìn)行特性化調(diào)整，因?yàn)槊總€(gè)人的體質(zhì)、生活、狀況都不同，選擇適合自己的調(diào)整方式是最有效的。

中醫(yī)文化博大精深，中醫(yī)養(yǎng)生方法眾多，大致可分為五個(gè)方面：食療、藥療、養(yǎng)生、針灸、按摩。其中食療是很多人關(guān)注的部分，筆者也是其中之一。中醫(yī)食療以“藥、食同源”為原則，強(qiáng)調(diào)食物的屬性、性味、功效與適應(yīng)癥，讓其成為特定疾病的協(xié)助治療方法。通過(guò)食療的方法，可以達(dá)到改善健康狀況、增加人體免疫力、緩解疾病的干擾等等。

第三段：中醫(yī)養(yǎng)生的養(yǎng)生之道。

中醫(yī)也注意養(yǎng)生之道，尤其是秋冬季節(jié)。從食物、養(yǎng)生宜忌、穴位按摩等方面，中醫(yī)供應(yīng)了許多方法預(yù)防和緩解疾病，愛(ài)護(hù)身體健康。例如，可通過(guò)適當(dāng)熬煉，預(yù)防腰椎疾病；可在睡前喝一杯熱牛奶，有助于緩解失眠等睡眠障礙；或者找尋腳心上額穴等穴位進(jìn)行按摩，有助于舒緩眼部壓力、緩解疲憊等。

第四段：實(shí)踐中醫(yī)養(yǎng)生，保持身心的健康。

在近年來(lái)，人們對(duì)“養(yǎng)生”概念的關(guān)注度不斷升溫，各種各樣的“養(yǎng)生”方法層出不窮。但中醫(yī)養(yǎng)生是一種深化人心，經(jīng)久不衰的健康方式，具有許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐中醫(yī)養(yǎng)生須要一個(gè)過(guò)程，須要付出時(shí)間、精力、體驗(yàn)、不斷積累學(xué)問(wèn)。但當(dāng)身體真正感受到這種健康方式的治愈力氣，毫無(wú)疑問(wèn)，它將會(huì)成為每個(gè)人生活中的常態(tài)。

第五段：總結(jié)。

中醫(yī)養(yǎng)生涵蓋的方方面面，實(shí)在是值得探究的。講究“預(yù)防勝于治療”的中醫(yī)養(yǎng)生方式不只是對(duì)身體自身的調(diào)理，更是對(duì)生命的冥想和發(fā)掘；不只是對(duì)健康的維護(hù)，更是對(duì)生命的追尋和酷愛(ài)。由此，筆者始終堅(jiān)信，只要我們有信念和恒心，通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生這種幾乎覆蓋全身心、全人生的健康理念，我們就能夠充溢活力地享受每一個(gè)人生時(shí)刻。

中醫(yī)護(hù)理五臟心得體會(huì)

第一段：引言（總起）。

中醫(yī)護(hù)理五臟是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其與中醫(yī)藥在臨床實(shí)踐中密不行分。通過(guò)實(shí)際閱歷和理論探討，了解和駕馭中醫(yī)護(hù)理五臟的要點(diǎn)，對(duì)于保健養(yǎng)生和疾病的預(yù)防與治療都具有重要意義。本文將從五臟的特點(diǎn)和相關(guān)護(hù)理要點(diǎn)動(dòng)身，談一談我對(duì)中醫(yī)護(hù)理五臟的心得體會(huì)。

其次段：心臟（傳導(dǎo)生命之火）。

心臟在中醫(yī)理論中具有華麗的稱謂：君主之官。在疾病防治中，心臟的調(diào)養(yǎng)關(guān)乎身心健康。我通過(guò)長(zhǎng)期探討和實(shí)踐，發(fā)覺(jué)保持愉悅的心情、合理的作息和適度的運(yùn)動(dòng)是心臟保養(yǎng)的重要途徑。同時(shí)，我也學(xué)習(xí)了一些心臟保健的公認(rèn)方法，如經(jīng)絡(luò)按摩、調(diào)整飲食，以及草藥的運(yùn)用來(lái)協(xié)助心臟功能。在實(shí)踐中，這些方法的確對(duì)心臟的健康維護(hù)起到了主動(dòng)的作用。

第三段：肝臟（心情之臟）。

肝臟在中醫(yī)理論中代表心情，心情的失衡會(huì)影響肝臟的正常功能。在中醫(yī)護(hù)理五臟中，我發(fā)覺(jué)調(diào)整心情對(duì)于肝臟的健康起到了至關(guān)重要的作用。而調(diào)整心情的方法有許多，如練習(xí)冥想、做呼吸練習(xí)和加強(qiáng)體育熬煉等。此外，我相識(shí)到一個(gè)健康的飲食也對(duì)肝臟功能的平衡起到重要作用。通過(guò)調(diào)整飲食，削減油膩和刺激性食物的攝入，可以有效地維護(hù)肝臟的健康。

第四段：脾胃（生命之本）。

在中醫(yī)護(hù)理五臟中，脾胃被視為身體的“生命之本”。脾胃是消化和汲取養(yǎng)分的重要器官，愛(ài)護(hù)脾胃健康對(duì)于整個(gè)身體系統(tǒng)的平衡起著確定性的作用。我結(jié)合實(shí)踐閱歷，發(fā)覺(jué)留意飲食的細(xì)微環(huán)節(jié)是維護(hù)脾胃健康的關(guān)鍵。例如，忌吃生冷食物，避開(kāi)暴飲暴食和過(guò)度饑飽，選用易消化的食材等等。此外，中醫(yī)的推拿和按摩也是維護(hù)脾胃健康的重要手段。

第五段：肺臟（源于呼吸）。

中醫(yī)理論認(rèn)為肺臟的呼吸功能是人體物質(zhì)代謝的基礎(chǔ)。為了維護(hù)肺臟健康，我特殊注意呼吸的調(diào)養(yǎng)。通過(guò)運(yùn)動(dòng)，如漫步和慢跑，可以促進(jìn)肺臟的功能。此外，我也學(xué)會(huì)了一些調(diào)整呼吸的技巧，例如慢而深的吸氣和緩慢呼氣。我還發(fā)覺(jué)在室內(nèi)保持空氣清爽和濕度相宜對(duì)于肺臟的健康也是特別重要的。

第六段：結(jié)論（總結(jié)各臟要點(diǎn)）。

總結(jié)以上的閱歷和體會(huì)，中醫(yī)護(hù)理五臟就像一把調(diào)整人體健康的鑰匙。通過(guò)保持心臟歡樂(lè)、調(diào)整肝臟心情、監(jiān)控脾胃飲食、維護(hù)肺臟呼吸，我們就能夠更好地維護(hù)整體身心健康。當(dāng)然，這只是中醫(yī)護(hù)理五臟的一個(gè)片面介紹，對(duì)于個(gè)體的護(hù)理，還須要因人而異，因病而變。通過(guò)駕馭這些基本原則，我們可以對(duì)自己的身體有更深化的了解，進(jìn)一步改善生活方式，保持健康。

學(xué)中醫(yī)五臟六腑心得體會(huì)

中醫(yī)作為我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，歷史悠久且廣泛實(shí)踐。其中的五臟六腑理論是中醫(yī)基礎(chǔ)理論之一。通過(guò)對(duì)五臟六腑的深化了解，我們能夠更好地理解人體的生理和病理改變，這對(duì)于中醫(yī)臨床實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中，我深感學(xué)習(xí)五臟六腑理論的重要性，并從中領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)。

其次段：學(xué)習(xí)五臟六腑理論的重要意義（觀點(diǎn)闡述）。

學(xué)習(xí)五臟六腑理論，讓我對(duì)人體的器官結(jié)構(gòu)和功能有了更深化的了解。五臟包括肺、腎、脾、肝和心，六腑包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦。每個(gè)臟腑有著自己獨(dú)特的功能和相互關(guān)系。我相識(shí)到每個(gè)臟腑都在維持人體平衡和健康方面發(fā)揮重要作用。這種相識(shí)不僅有助于我理解中醫(yī)的病理機(jī)制，還使我能夠更好地理解和選擇中醫(yī)的診斷和治療方法。

第三段：學(xué)習(xí)五臟六腑理論的實(shí)踐閱歷（舉例說(shuō)明）。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也漸漸領(lǐng)悟了一些五臟六腑在臨床應(yīng)用中的實(shí)踐閱歷。例如，肝臟被稱為“將軍”，在中醫(yī)理論中與心情、氣血運(yùn)行等親密相關(guān)。因此，當(dāng)患者出現(xiàn)心情波動(dòng)、頭暈等癥狀時(shí)，我們也會(huì)考慮到肝臟的功能狀態(tài)。同樣，胃臟的健康與消化汲取休戚相關(guān)，因此在選擇治療方法時(shí)，我們也會(huì)關(guān)注患者的飲食習(xí)慣和胃的功能狀況。這些實(shí)踐閱歷使我感受到了五臟六腑理論的好用性和精確性。

第四段：學(xué)習(xí)五臟六腑理論的啟示（思索探究）。

通過(guò)學(xué)習(xí)五臟六腑理論，我還體會(huì)到了中醫(yī)學(xué)中重視整體觀念的思維方式。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體的整體性，認(rèn)為人體的健康與五臟六腑之間的平衡有著親密的關(guān)系。這種思維方式使我相識(shí)到，評(píng)估和治療疾病時(shí)，不能只關(guān)注單一的癥狀或器官，而是要以整體為重，綜合分析和推斷，找出疾病根源并進(jìn)行有效干預(yù)。

學(xué)習(xí)中醫(yī)的五臟六腑理論，不僅僅是為了了解人體的結(jié)構(gòu)和功能，更是為了讓我能夠更好地理解中醫(yī)的臨床實(shí)踐和病理機(jī)制，提高我的診療水平。通過(guò)學(xué)習(xí)五臟六腑理論，我更加強(qiáng)調(diào)整體觀念和綜合分析，這為我今后的臨床實(shí)踐供應(yīng)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將進(jìn)一步學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)五臟六腑理論，不斷提高自己的中醫(yī)水平，為患者供應(yīng)更好的醫(yī)療服務(wù)。

通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)五臟六腑理論，我深刻體會(huì)到其在診斷和治療中的重要作用。了解五臟六腑的功能和相互關(guān)系，讓我對(duì)人體與疾病的相識(shí)更加全面，也提高了我在臨床實(shí)踐中的實(shí)力。同時(shí)，學(xué)習(xí)五臟六腑理論還啟示了我整體觀念的思維方式，讓我相識(shí)到人體是一個(gè)困難的整體，須要綜合考慮各個(gè)方面的因素。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我信任將來(lái)我能夠更好地運(yùn)用中醫(yī)五臟六腑理論，為患者帶來(lái)更好的醫(yī)療效果。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)

“民以食為天”。食物是人們賴以生存的基本條件。俗話說(shuō)：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房?！笔朝熤尾?，在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于中醫(yī)治病，重視陰陽(yáng)寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽(yáng)，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開(kāi)中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對(duì)中藥特性的'相識(shí)是肯定必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無(wú)法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。

一、藥材的“四氣”

四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽(tīng)人說(shuō)某種藥特別燥熱，或是特別寒涼，不能多吃，這些或許只是針對(duì)某些人或在某些狀況下如此。須要采納什么藥材，必需依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況而定。

五味是指藥物和食物的真實(shí)味道，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本味道。這五種藥味各有不同的作用：

辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。

甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)?、熟地滋補(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。

酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等?？啵和ㄐ?、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣