+2023屆浙江省紹興市高三高考4月適應(yīng)性考試（二模）歷史試卷

浙江省選考科目考試紹興市適應(yīng)性試卷（2024年4月）歷史試題本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分。全卷共8頁(yè)，選擇題部分1-6頁(yè)；非選擇題部分6-8頁(yè)。滿分100分?？荚囉脮r(shí)90分鐘?？忌⒁猓?．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。2．答題時(shí)，請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無(wú)效。3．非選擇題的答案必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，作圖時(shí)可先使用2B鉛筆，確定后必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆描黑。選擇題部分（48分）一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1．被譽(yù)為“華夏第一村”的興隆洼遺址的發(fā)現(xiàn)，把中華文明史向前推進(jìn)了3000年，從而確立了中華民族8000年的文明史。興隆洼遺址的人們（）A．開(kāi)始從事漁獵和采集，過(guò)著群居生活 B．搭建了具有相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的聚居點(diǎn)C．種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù) D．建造祭壇和神廟，制造各種精美玉器2．論及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某一學(xué)派，古代有學(xué)者指出：“蓋出于清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉?！陟雵?yán)父，是以右鬼；順?biāo)臅r(shí)而行，是以非命；以孝視天下，是以上同，此其所長(zhǎng)也。及蔽者為之，見(jiàn)儉之利，因以非禮，……而不知?jiǎng)e親疏?！毕铝许?xiàng)中，屬于這一學(xué)派的思想主張是（）A．“相生相勝” B．“和實(shí)生物，同則不繼”C．“以吏為師” D．“夫尚賢者，政之本也”3．史載，西漢“侯（封侯）信坐（人名）不償人責(zé)（債），過(guò)六月，奪侯（剝奪爵位），國(guó)除（收回封地）”；東漢“貧人負(fù)官重債，貧無(wú)以償，則身為官作（勞作），債乃畢竟。”由此可知，兩漢時(shí)期（）A．注重維護(hù)債權(quán)人的利益 B．對(duì)農(nóng)民的剝削十分沉重C．廣泛具有契約平等觀念 D．借貸合約具備完整程序4．“高祖令州縣大索貌閱，戶口不實(shí)者，正長(zhǎng)遠(yuǎn)配，而又開(kāi)相糾之科。大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。于是計(jì)帳進(jìn)四十四萬(wàn)三丁，新附一百六十四萬(wàn)一千五百口?！痹撌妨鲜黾暗倪@一舉措（）A．因僑居人口增多而實(shí)施 B．按職業(yè)對(duì)戶口進(jìn)行分類C．打擊了豪強(qiáng)世族的勢(shì)力 D．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展5．從公元581年北周外戚柱國(guó)大將軍楊堅(jiān)“晉封隋王”，到公元960年后周忠武軍節(jié)度使趙匡胤“黃袍加身”，中國(guó)歷史又一次經(jīng)歷了“波峰波谷”的賡續(xù)發(fā)展期。下列項(xiàng)中，不屬于這一“發(fā)展期”的文化現(xiàn)象是（）A．造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲 B．吸收佛、道思想闡釋儒學(xué)的理學(xué)形成C．私學(xué)構(gòu)成基層社會(huì)教育的重要形式 D．編修了世界上最早由國(guó)家頒行的藥典6．下面是中國(guó)古代某一朝代的疆域示意圖。下列關(guān)于這一朝代邊疆管理的表述，正確的是（）A．①處：設(shè)奴兒干都司，對(duì)東北地區(qū)進(jìn)行直接管理B．②處：設(shè)宣政院，通過(guò)冊(cè)封和朝貢進(jìn)行間接控制C．③處：設(shè)臺(tái)灣府，由福建晉江履行行政管理職能D．④處：設(shè)北庭都元帥府，加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)的管轄7．鄭州在清代屬于開(kāi)封府管轄下的州，地位不是很高。隨著京漢和隴海兩大鐵路的通車，鄭州處于兩大南北和東西交通干線的交匯處的優(yōu)勢(shì)開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，很快成為中原地區(qū)大宗土特產(chǎn)的集散地，交易量較大的有棉花、糧食等產(chǎn)品以及由沿海商人經(jīng)銷內(nèi)地的輕工業(yè)產(chǎn)品。隨著棉花運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，鄭州也逐漸出現(xiàn)棉紡織加工業(yè)，還帶動(dòng)了面粉業(yè)等輕工業(yè)的發(fā)展。鄭州歷史地位的變化，表明交通的改進(jìn)（）①加強(qiáng)了地區(qū)之間的溝通 ②改變了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)③有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④導(dǎo)致了專業(yè)分工的出現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．“任命這一內(nèi)閣是清廷在行將崩潰時(shí)的最后一個(gè)孤注一擲的行動(dòng)。在這個(gè)皇族為中心的內(nèi)閣組成后不到一年，武昌就發(fā)動(dòng)了革命，其后又不到一年，清政府垮了臺(tái)?！辈牧险摷暗倪@一事件（）A．使不少立憲人士轉(zhuǎn)而支持革命 B．導(dǎo)致清朝中央政府權(quán)力的下降C．嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基 D．宣告清王朝在中國(guó)統(tǒng)治的結(jié)束9．下圖是張樂(lè)平先生于1938年發(fā)表的一幅漫畫。對(duì)該圖寓意的解讀，正確的是（）A．“攘外必先安內(nèi)”方針不得人心 B．?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)C．惟有軍民合作，才能消滅敵人 D．解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)展開(kāi)了全面的反攻10．電視劇《繁花》講述了上世紀(jì)九十年代初，上海黃河路美食街商賈云集，通宵達(dá)旦，其中最風(fēng)光的是商人寶總，服裝、機(jī)械、金融，越做越大，每樁幾乎都是轟動(dòng)上海灘的大生意?；突痛髸r(shí)代，人人爭(zhēng)上游，道盡了一個(gè)時(shí)代的情義與至真。此“煌煌大時(shí)代”的中國(guó)正在（）A．開(kāi)始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路B．開(kāi)啟改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期C．初步建立中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D．實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略11．文字起源于古老的巖畫、陶符、籌碼、結(jié)繩、圖畫，慢慢地演變出著名的四大象形文字：蘇美爾文字、古埃及文字、漢字、瑪雅文字，后來(lái)發(fā)展成更簡(jiǎn)練的字母文字。下列文物，與古埃及文字相關(guān)的是（）A．① B．② C．③ D．④12．閱讀下表，據(jù)此可知，這一時(shí)期英國(guó)人口構(gòu)成狀況的變化（）時(shí)間城市出生在本城的人口比例20歲以上的出生在本城的人口比例1851年普勒斯頓48%僅40%利物浦42.4%22.0%時(shí)間城市工業(yè)區(qū)內(nèi)外來(lái)移民比例其它區(qū)域外來(lái)移民比例1861年倫敦30.29%41.72%1881年26.96%41.11%①促進(jìn)了城市化的進(jìn)一步發(fā)展 ②改變了人們的日常生活空間③帶來(lái)了城市建設(shè)滯后的問(wèn)題 ④導(dǎo)致了社會(huì)貧富分化的加劇A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④13．有學(xué)者指出，（北美地區(qū)）新英格蘭的民主政治，看上去就像古典民主政治在英屬北美殖民地基層單位的一種簡(jiǎn)單的“復(fù)制”，又像是英國(guó)傳統(tǒng)地方自治生活的一種自然的“再版”：它首先發(fā)生在“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”這種清教徒移民的自然聚居點(diǎn)之中。美國(guó)建國(guó)后的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”（）①基本保持了地方自治傳統(tǒng) ②是最基本的地方自治單位③承擔(dān)著所有公共服務(wù)功能 ④工業(yè)革命后轉(zhuǎn)化成為社區(qū)A．①② B．②③ C．①④ D．③④14．法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫道：“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過(guò)去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！毕铝许?xiàng)中，不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)“一切都變了”的史實(shí)是（）A．中國(guó)：國(guó)民政府成立，國(guó)共兩黨合作開(kāi)始北伐B．印度：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開(kāi)展C．越南：胡志明以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立D．新加坡：獲得民族獨(dú)立并成為亞洲新興工業(yè)國(guó)15．有學(xué)者提到：“由于此次世界格局的轉(zhuǎn)換不像以往那樣發(fā)生在大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之后，所以新體制的確立缺少硬性的仲裁力量。……當(dāng)舊格局最終被打破后，多種基于民族主義的國(guó)家力量和地區(qū)性力量亦趨勢(shì)蜂起，競(jìng)相角逐，謀求在新格局中的位置和利益。”該學(xué)者提到的“新格局”指的是（）A．維也納體系 B．凡爾賽體系 C．雅爾塔體系 D．多極化趨勢(shì)二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16．《新唐書·蕭至忠傳》載：“始，至忠為御史，而李承嘉為大夫，嘗讓諸御史曰：‘彈事有不咨大夫，可乎？’眾不敢對(duì)，至忠獨(dú)曰：‘御史，天子耳目也，其所請(qǐng)奏當(dāng)專達(dá)，若大夫許而后論，即劾大夫者，又誰(shuí)白哉？’承嘉慚。至是，承嘉為戶部尚書，至忠劾祝欽明、竇希玠與承嘉等罪，百寮震悚?！辈牧媳砻?，唐朝御史（）A．品級(jí)不高，但權(quán)力很大 B．行使相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)察權(quán)C．擁有議事、駁正的權(quán)力 D．與大夫的權(quán)力相互制衡17．下表展示的是洪堡和蔡元培兩位教育家的主要教育成就及主張。對(duì)此解讀正確的是（）威廉·馮·洪堡（德國(guó)）蔡元培（中國(guó)）1809年秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起1916年接任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，將大學(xué)定位為“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”，很快使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)A．兩者主張直接受益于拿破侖的國(guó)民教育思想B．前者體現(xiàn)了大學(xué)逐漸世俗化與商業(yè)化的趨勢(shì)C．后者“定位”標(biāo)志著中國(guó)教育開(kāi)始走向近代化D．都對(duì)大學(xué)教學(xué)宗旨及發(fā)展方向進(jìn)行了正確定位18．20世紀(jì)60年代初，毛澤東對(duì)“中間地帶”國(guó)家進(jìn)一步加以區(qū)分，提出兩個(gè)“中間地帶”的思想：亞、非、拉國(guó)家是第一“中間地帶”；歐洲、加拿大、大洋洲和日本是第二“中間地帶”。下列項(xiàng)中，能體現(xiàn)毛澤東這一思想的外交成就是（）A．按“一邊倒”方針與人民民主國(guó)家建交 B．首次以五大國(guó)之一的地位參加國(guó)際會(huì)議C．實(shí)現(xiàn)了同西方大國(guó)之間關(guān)系的突破 D．結(jié)束中美長(zhǎng)達(dá)二十多年的敵對(duì)狀態(tài)19．在羅馬共和國(guó)的最后幾百年間，《十二銅表法》因新判例和新原則的出現(xiàn)而有所改變。這些新判例和新原則來(lái)源不一：有的來(lái)源于習(xí)俗的變化，有的來(lái)源于斯多噶哲學(xué)的教義，有的來(lái)自判官的裁決，尤其是來(lái)自大法官的文告。在元首制時(shí)期，羅馬法發(fā)展到了頂峰。這部分地是因?yàn)榉蓴U(kuò)展到更寬廣的司法領(lǐng)域，擴(kuò)展到既包括意大利公民，也包括生活在異地他鄉(xiāng)的外域人的生活和財(cái)產(chǎn)方面。材料旨在說(shuō)明羅馬法體系（）A．隨意性強(qiáng)，解釋權(quán)掌握在大法官手中 B．不斷地完善，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要C．成為羅馬歷史上成就最高的法律制度 D．對(duì)歐洲國(guó)家的法律體系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響20．第二次世界大戰(zhàn)后，調(diào)整經(jīng)濟(jì)部門結(jié)構(gòu)成為歐美主要國(guó)家謀求生存發(fā)展的重要舉措。戰(zhàn)后至50年代，主要是推動(dòng)發(fā)展港口、鐵路、公路、煤炭和鋼鐵等部門；60年代，重點(diǎn)在加強(qiáng)專業(yè)化調(diào)整，擴(kuò)大公司規(guī)模，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)能力；70年代中期以后，主要是推動(dòng)傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)構(gòu)向新科技產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面轉(zhuǎn)移和發(fā)展。材料表明，戰(zhàn)后歐美主要國(guó)家（）A．加大政府對(duì)公共事業(yè)的開(kāi)支 B．堅(jiān)持以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)C．強(qiáng)化政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控 D．普遍實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制21．人們的歷史思維方式，在古人的一些言語(yǔ)中可以窺見(jiàn)一斑。如《詩(shī)經(jīng)·大雅》曰：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”；《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》言：“前事之不忘，后事之師”；直到司馬光修《資治通鑒》時(shí)，其宗旨仍為“鑒于往事，有治于治道”；羅馬歷史學(xué)家塔西佗也說(shuō)：“歷史是生活的教師”。下列關(guān)于歷史思維方式的理解，最符合材料主旨的是（）A．固守陳規(guī)，按成法行事，謹(jǐn)遵歷史傳統(tǒng) B．重塑歷史，探尋新真諦，推動(dòng)歷史變革C．面向未來(lái)，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，預(yù)見(jiàn)歷史未來(lái) D．認(rèn)識(shí)過(guò)去，循歷史之法，促進(jìn)歷史進(jìn)步非選擇題部分（52分）三、非選擇題（本大題共4小題，第22題20分，第23題14分，第24題6分，第25題12分，共52分）22．貨幣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中的作用越來(lái)越大。閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一又，民用錢，郡縣不同：或用輕錢，百加若干；或用重錢，平稱不受。法錢不立，吏急而壹之虖，則大為煩苛，而力不能勝；縱而弗呵虖，則市肆異用，錢文大亂。茍非其術(shù)，何鄉(xiāng)而可哉！……于是悉禁郡國(guó)毋鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國(guó)前所鑄錢皆廢銷之，輸入其銅三官。而民之鑄錢益少，計(jì)其費(fèi)不能相當(dāng)，唯真工大奸乃盜為之?！薄裕|漢）班固《食貨志（下）》材料二蓋自國(guó)初以來(lái)有銀禁，恐其或閡錢鈔也，而錢之用不出于閩、廣，宣德、正統(tǒng)以后，錢始用于西北，自天順、成化以來(lái)，鈔之用益微矣?！`以為今日制用之法，莫若以銀與錢鈔相權(quán)而行，每銀一分易錢十文，新制之鈔每貫易錢十文，四角完全未中折者每貫易錢五文，中折者三文，昏爛而有一貫字者一文，通詔天下以為定制而嚴(yán)立擅自加減之罪，雖物生有豐歉、貨直有貴賤，而銀與錢鈔交易之?dāng)?shù)一定而永不易，行之百世，通之萬(wàn)方?！郧鹂＃?421-1495）《大學(xué)衍義補(bǔ)·治國(guó)平天下之要·制國(guó)用·銅楮之幣》材料三長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)美元霸權(quán)地位的維持離不開(kāi)其高度發(fā)達(dá)的金融市場(chǎng)，因此金融發(fā)展水平的提升將會(huì)成為人民幣國(guó)際化的關(guān)鍵一步，“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)為此提供了契機(jī)。中國(guó)金融機(jī)構(gòu)為“一帶一路”建設(shè)提供了大量的融資支持，據(jù)《中國(guó)“一帶一路”貿(mào)易投資發(fā)展報(bào)告2021》公布的數(shù)據(jù)，截至2019年末已有11家中資銀行在29個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家設(shè)立了近80家一級(jí)分支機(jī)構(gòu)。亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（“亞投行”）更是樹(shù)立了國(guó)際多邊合作的新典范。——引自陳果、姚皓天《人民幣國(guó)際化：背景、機(jī)遇與投資機(jī)會(huì)》（1）根據(jù)材料一，概括漢武帝時(shí)期推行的貨幣政策及其背景，并結(jié)合所學(xué)，寫出“三官錢”所指錢幣的名稱。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括丘浚針對(duì)當(dāng)時(shí)貨幣制度所提出的建議及其依據(jù)。結(jié)合唐朝至明朝賦稅制度的相關(guān)史實(shí)，概述這一時(shí)期白銀在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位的變化。（8分）（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析“人民幣國(guó)際化”的推動(dòng)因素，并用一句話指出亞投行設(shè)立的現(xiàn)實(shí)意義。（6分）23．閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）材料一我們應(yīng)該將基督教當(dāng)做一種文明來(lái)對(duì)待。馬克思·韋伯寫過(guò)一本書，叫做《新教倫理與資本主義精神》，說(shuō)明基督教對(duì)西方文明的影響巨大。例如，撒切爾夫人經(jīng)常說(shuō)：“我們基督教文明如何如何……”，然后下面完全是講其保守黨主張。基督教文明的影響無(wú)處不在。因?yàn)樽鳛橐环N文明，基督教是人心的凝聚力，在西方歷史上曾經(jīng)是理性的代表，直到理性回歸于個(gè)人的文藝復(fù)興時(shí)期?！幾躁悩?lè)民《歐洲文明十五講》材料二宗教改革打破了持續(xù)五百多年的思想信仰大一統(tǒng)，形成了不同的宗教信仰體系并立的局面。改革中出現(xiàn)的教義、教規(guī)的分立造成救贖道路的分別，其革新的實(shí)質(zhì)是信徒在信仰事務(wù)中獲得空前的自主性，這在很大程度上滿足了新興市民階層的愿望。新教與羅馬天主教分庭抗禮是政治權(quán)力廣泛介入的結(jié)果，主權(quán)意識(shí)正在萌生的國(guó)王和諸侯們站到新教一邊，新教因此帶有民族教會(huì)的性質(zhì)。這一切都推動(dòng)了歐洲從中古走向近代?！幾詶顚幰恢骶帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，以思想文化為視角說(shuō)明16世紀(jì)宗教改革前西歐地區(qū)“督教文明的影響無(wú)處不在”的表現(xiàn)。以托馬斯·阿奎那等神學(xué)家對(duì)基督教的研究方式為例，指出中世紀(jì)基督教的“理性”之處。（6分）（2）結(jié)合所學(xué)，指出16世紀(jì)宗教改革后形成的“不同的宗教信仰體系”。根據(jù)材料二，分析宗教改革對(duì)推動(dòng)“歐洲從中古走向近代”所產(chǎn)生的重要影響。（8分）24．閱讀材料，回答問(wèn)題。（6分）1945年10月，法國(guó)國(guó)民議會(huì)通過(guò)了社會(huì)安全法，該法規(guī)定社會(huì)救濟(jì)是國(guó)家對(duì)公民應(yīng)盡的義務(wù)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法國(guó)的社會(huì)保障制度得到了不斷地補(bǔ)充和完善，使法國(guó)98%的人口成為社會(huì)保障制度的受惠者。在法國(guó)，凡加入社會(huì)保險(xiǎn)總體系的法國(guó)公民以及投保人家庭中的配偶和子女均可享受醫(yī)療保險(xiǎn)。法國(guó)對(duì)家庭補(bǔ)助領(lǐng)取人作了明確規(guī)定，以便分別給以相關(guān)的家庭補(bǔ)助，這一項(xiàng)補(bǔ)助占用了法國(guó)政府和保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)不少的資金。從80年代開(kāi)始法國(guó)實(shí)行60歲退休的規(guī)定，退休人員在退休前工作滿37年6個(gè)月者，退休金相當(dāng)于本人最高10年工資平均數(shù)的一半。由于法國(guó)已進(jìn)入人口老年化國(guó)家的行列，領(lǐng)取退休金的老人越來(lái)越多。此外，法國(guó)的失業(yè)保險(xiǎn)制度規(guī)定，對(duì)連續(xù)工作超過(guò)半年的失業(yè)者及待業(yè)青年、長(zhǎng)期失業(yè)者、帶子女獨(dú)立生活的婦女分別實(shí)行不同的失業(yè)保險(xiǎn)法。——摘編自孫健《為什么偏偏是法國(guó)》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)述二戰(zhàn)后法國(guó)的社會(huì)保障制度。（6分）25．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一長(zhǎng)城以南的中原、長(zhǎng)城以北的草原、嘉峪關(guān)以西的西域，以及青藏高原四大區(qū)域共同構(gòu)成中國(guó)，而河西走廊是中國(guó)若干個(gè)走廊當(dāng)中唯一一個(gè)連接中原、草原、西域、高原的區(qū)域，所以到河西走廊，才能看到真正的中國(guó)?！幾允┱埂稑屑~》材料二河西地區(qū)又是一個(gè)民族文化交融創(chuàng)新的聚合區(qū)。特別是漢武帝以來(lái)，漢族及其農(nóng)耕文化扎根于此，這里成為農(nóng)耕文明與游牧文明以及外來(lái)文明接觸交流和文化創(chuàng)新的舞臺(tái)。如敦煌、涼州成為了佛經(jīng)翻譯、傳播的中心。而在永嘉之亂后，河西一度成為中原儒家文化的復(fù)興基地。正如陳寅恪先生所說(shuō)，在西晉永嘉之亂后，“秦涼諸州西北一隅之地，其文化上續(xù)漢、魏、西晉之學(xué)風(fēng)，下開(kāi)魏、齊、隋、唐之制度，承前啟后，繼絕扶衰，五百年間延綿一脈，然后始知北朝文化系統(tǒng)之中，其由江左發(fā)展變遷輸入者之外，尚別有漢、魏、西晉之河西遺傳”。以儒家文化為基礎(chǔ)，復(fù)經(jīng)多民族、多元文化交流融通，而形成了包括河西儒學(xué)在內(nèi)的具有河西特色的本土文化?！幾杂弘H春《河西四郡及其戰(zhàn)略地位論要》根據(jù)材料，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，圍繞河西走廊的歷史地位，自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，邏輯清晰，表述成文）浙江省選考科目考試紹興市適應(yīng)性試卷（2024年4月）歷史參考答案一、選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）題號(hào)12345678910答案BDACBDBACC題號(hào)1112131415答案BAADD二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）題號(hào)161718192021答案BDCBCD三、非選擇題（本大題共4小題，第22題20分，第23題14分，第24題6分，第25題12分，共52分）22．（1）政策：改革幣制，禁止郡國(guó)私鑄錢幣（或?qū)㈣T幣權(quán)收歸中央）。（2分）背景：郡國(guó)并行制的實(shí)行（或郡國(guó)掌握鑄幣權(quán)）；民間錢幣雜亂（或輕重不一，質(zhì)量不一）；國(guó)家依法制定的錢幣難以流通。（3分）名稱：“五銖錢”。（1分）（2）建議：白銀與錢鈔相權(quán)而行（或?qū)足y列入合法貨幣）；固定白銀與錢鈔兌換的比例。（2分）依據(jù)：明朝嚴(yán)禁民間行用白銀，但屢禁不止；銅錢的使用存在各種問(wèn)題（或使用范圍不夠廣泛）；寶鈔在民間日益失去信用。（2分，任答2點(diǎn)得2分）史實(shí)：唐朝嶺南地區(qū)百姓所納庸調(diào)在上繳朝廷時(shí)由地方官府折納成銀餅；元朝“科差”按戶之上下征收絲和銀兩；明朝正統(tǒng)年間江南部分稅糧折銀征收即“金花銀”；一條鞭法實(shí)行賦役合并一概折銀。（2分，任答2點(diǎn)得2分）地位變化：從輔幣逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段。（2分）（3）我國(guó)綜合實(shí)力的提高；金融發(fā)展水平的提升（或金融基礎(chǔ)設(shè)施的完善，或金融機(jī)構(gòu)的融資支持，或“亞投行”的建立）；“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)；對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大；人民幣地位始終穩(wěn)定。（4分，其他言之成理亦可酌情給分）意義：樹(shù)立了國(guó)際多邊合作的新典范（或是對(duì)既有國(guó)際金融體系的有益補(bǔ)充）。（2分）23．（1）表現(xiàn)：基督教信仰是西歐地區(qū)普遍的文化符號(hào)（或形成以基督教文化為特征的地域文化）；（1分）整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒；教會(huì)控制著人們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展（言之成理即可）；教士們搜集和抄錄經(jīng)典，宣講教義：開(kāi)辦宗教學(xué)校和世俗學(xué)校，講授宗教內(nèi)容。（3分，任答3點(diǎn)得3分）“理性之處”：用形式邏輯論證基督教教義；思維方式源自古希臘哲學(xué)，因而帶有理性。（2分）（2）宗教體系：天主教、新教（或路德教、加爾文教、英國(guó)國(guó)教）。（2分）影響：信徒獲得空前的信仰自由，進(jìn)一步解放了人們的思想（或“傳播和發(fā)展了人文主義”等）；很大程度上滿足了新興市民階層的愿望，有利于歐洲資本主義的成長(zhǎng)（或“有利于新興資產(chǎn)階級(jí)資本原始積累”等）；建立民族教會(huì)（或新教對(duì)王權(quán)的支持），推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成（或“沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力”，或“國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)”等）。（6分，每點(diǎn)2分）24．二戰(zhàn)后由于法國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人民的斗爭(zhēng)，法國(guó)建成“福利國(guó)家”。（1分）法國(guó)的社會(huì)保障制度比較健全，涉及醫(yī)療、家庭津貼、養(yǎng)老、失業(yè)等內(nèi)容，基本實(shí)現(xiàn)了全民覆蓋。（1分）法國(guó)的社會(huì)保障制度是法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其在救濟(jì)貧困（或改善生活）、維護(hù)社會(huì)公正、緩和貧富分化（或緩和社會(huì)矛盾）、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。（2分）但過(guò)度的社會(huì)保障制度加重了法國(guó)的財(cái)政負(fù)擔(dān)，助長(zhǎng)了人的懶惰行為。（1分）因此，20世紀(jì)80年代，法國(guó)減少了公共開(kāi)支，改革社會(huì)保障制度，在提高社會(huì)效率與維護(hù)社會(huì)公平之間尋求新的平衡。（1分）25．（一）論題1．論題方向舉例：（1）河西走廊是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁（2）河西走廊是民族交融的樞紐（3）河西走廊是文化融匯創(chuàng)新的聚合地（4）綜合類（闡述其他論題，言之成理，酌情給分）2．層次要求：層次1：論題不明確或價(jià)值導(dǎo)向不正確；層次2：論題比較明確且價(jià)值導(dǎo)向正確；層次3：論題明確且價(jià)值導(dǎo)向正確。（二）史料實(shí)證1．材料信息：（1）河西走廊是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁①物質(zhì)層面：葡萄、苜蓿、胡椒等諸多