語(yǔ)文課堂風(fēng)景線智慧樹知到期末考試答案2024年_第1頁(yè)
語(yǔ)文課堂風(fēng)景線智慧樹知到期末考試答案2024年_第2頁(yè)
語(yǔ)文課堂風(fēng)景線智慧樹知到期末考試答案2024年_第3頁(yè)
語(yǔ)文課堂風(fēng)景線智慧樹知到期末考試答案2024年_第4頁(yè)
免費(fèi)預(yù)覽已結(jié)束,剩余4頁(yè)可下載查看

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

語(yǔ)文課堂風(fēng)景線智慧樹知到期末考試答案2024年語(yǔ)文課堂風(fēng)景線下列哪份國(guó)家教育文件中,第一次采用了“語(yǔ)文”一詞。()

A:《奏定學(xué)堂章程》B:《學(xué)校系統(tǒng)改革案》C:《欽定學(xué)堂章程》D:《學(xué)部訂定優(yōu)級(jí)師范選科簡(jiǎn)章》答案:《奏定學(xué)堂章程》以下哪個(gè)情境創(chuàng)設(shè)的途徑不是李吉林老師提出的?()

A:生活展現(xiàn)惰境B:圖畫再現(xiàn)情境C:音樂渲染情境D:社交語(yǔ)言情境答案:社交語(yǔ)言情境在古詩(shī)文閱讀教學(xué)中,對(duì)()等論說(shuō)類文章,可借鑒其社會(huì)寓意之深,表達(dá)方式之妙。

A:《論語(yǔ)》B:《桃花源記》C:《諫太宗十思疏》D:《醉翁亭記》答案:《諫太宗十思疏》語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平分幾個(gè)發(fā)展層級(jí)進(jìn)行的詳細(xì)描述。()

A:三個(gè)B:五個(gè)C:六個(gè)D:四個(gè)答案:五個(gè)全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定九年課外閱讀總量應(yīng)在多少字以上()

A:300萬(wàn)字B:450萬(wàn)字C:500萬(wàn)字D:400萬(wàn)字答案:400萬(wàn)字寫作教學(xué)的特殊地位,不體現(xiàn)在()

A:培養(yǎng)學(xué)生高超寫作技巧B:培養(yǎng)學(xué)生健康審美情趣C:培養(yǎng)學(xué)生完美人格D:指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)人生答案:培養(yǎng)學(xué)生高超寫作技巧我國(guó)古代的語(yǔ)文教育,重視語(yǔ)文教育的哪一種功能。()

A:文化傳承功能B:陶冶性情功能C:認(rèn)知交際功能D:社會(huì)教化功能答案:社會(huì)教化功能“最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花,不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞?!弊钅荏w現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言怎樣的特點(diǎn)?()

A:構(gòu)建新奇的意境B:具有音韻美C:語(yǔ)序倒裝D:講求用字精妙答案:語(yǔ)序倒裝參考2017年版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群進(jìn)行的教學(xué)提示,教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀時(shí)不應(yīng)出現(xiàn)以下哪種行為。()

A:以個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)代替學(xué)生的閱讀感受B:組織讀書交流會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的閱讀體驗(yàn)C:指定語(yǔ)言典范,內(nèi)涵豐富,具有較高的思想水平和文化價(jià)值的閱讀作品D:課時(shí)安排在兩個(gè)學(xué)期,集中使用,便于學(xué)生安心讀一本書答案:以個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)代替學(xué)生的閱讀感受下面不屬于論述類文本的特點(diǎn)的是()。

A:結(jié)構(gòu)的邏輯性B:內(nèi)容的說(shuō)理性C:閱讀的體驗(yàn)性D:語(yǔ)言的辯論性答案:閱讀的體驗(yàn)性學(xué)生寫作應(yīng)該具有()

A:套路化B:模式化C:虛假化D:個(gè)性化答案:個(gè)性化把教材的功能定位為一個(gè)“對(duì)話者”,體現(xiàn)了教材的()

A:時(shí)代化文化品性B:民族化文化品性C:生命化文化品性D:典范化文化品性答案:生命化文化品性魯迅在哪篇小說(shuō)中發(fā)出“救救孩子”的呼聲()。

A:《故鄉(xiāng)》B:《阿Q正傳》C:《狂人日記》D:《孔乙己》答案:《狂人日記》語(yǔ)文教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu),包括()

A:文字學(xué)知識(shí)B:文化學(xué)知識(shí)C:文章學(xué)知識(shí)D:文藝學(xué)知識(shí)答案:文化學(xué)知識(shí)下面不屬于論述類文本的是()。

A:科學(xué)論文B:時(shí)評(píng)C:隨筆D:書評(píng)答案:隨筆下面不屬于語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方式的是()。

A:觀察法B:量表法C:實(shí)驗(yàn)法D:檔案袋法答案:實(shí)驗(yàn)法下面的教學(xué)方法中,不適合用于論述類文本的教學(xué)方法是()。

A:質(zhì)疑探究法B:問題引領(lǐng)法C:讀寫結(jié)合法D:角色扮演法答案:角色扮演法組元問題是群文閱讀設(shè)計(jì)的重難點(diǎn),若以“大美蘭亭”為議題設(shè)計(jì)群文閱讀課,以下哪一選文不應(yīng)作為這堂課的選文?()

A:林海音的《竊讀記》B:王羲之的《蘭亭集序》(節(jié)選)C:趙孟頫的《蘭亭十三跋》(第四跋、第十二跋)D:李世民的《王羲之傳論》答案:林海音的《竊讀記》下面不屬于戲劇的是()。

A:舞劇B:歌劇C:演講D:話劇答案:演講“知人論事”指要理解作品的意義必須了解作者的性情、人格、創(chuàng)作境域、寫作動(dòng)機(jī),這個(gè)詞出自哪里?()。

A:《大學(xué)》B:《四書章句集注》C:《孟子萬(wàn)章·下》D:《論語(yǔ)》答案:《孟子萬(wàn)章·下》下面不屬于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)主要內(nèi)容的是()。

A:思維能力B:文化素養(yǎng)C:身體素質(zhì)D:語(yǔ)用能力答案:身體素質(zhì)群文閱讀作為一種重要的教學(xué)新理念的流行,原因之一在于人們從理論上把它提升到與單篇課文教學(xué)相對(duì)等的、跨文本、跨文體、跨介質(zhì)的創(chuàng)新性閱讀教學(xué)模式。以下哪一選項(xiàng)不符合這種提升對(duì)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的意義()

A:學(xué)生利用課內(nèi)外時(shí)間自主閱讀指定作品,提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力B:通過(guò)多文本語(yǔ)境的交叉建構(gòu),激蕩學(xué)生的言語(yǔ)思維C:打破了語(yǔ)文課堂教學(xué)單篇為主的固有習(xí)慣,把課程意識(shí)帶進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)D:激活了教師教學(xué)的想象力和創(chuàng)造力,提高了語(yǔ)文教學(xué)的效率和質(zhì)量答案:學(xué)生利用課內(nèi)外時(shí)間自主閱讀指定作品,提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力下面幾篇實(shí)用文中,哪一篇文章的語(yǔ)言口語(yǔ)特征突出()。

A:《死海不死》B:《拿來(lái)主義》C:《給我的孩子們》D:《景泰藍(lán)的制作》答案:《給我的孩子們》下面哪一項(xiàng)不是詩(shī)歌文本解讀的策略?()。

A:詳盡尋找對(duì)應(yīng)的材料,在材料中印證自己的想法,以此解讀文本本身B:特別注意解讀的多種可能性,以及文本思想內(nèi)容豐富的層次性C:回歸到詩(shī)歌本身的語(yǔ)言藝術(shù),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的奧秘所在D:由意象的賞析抵達(dá)詩(shī)歌整體意境的融會(huì)貫通,敏銳地捕捉象外之韻、味外之旨答案:詳盡尋找對(duì)應(yīng)的材料,在材料中印證自己的想法,以此解讀文本本身下面不屬于戲劇臺(tái)詞的是()。

A:獨(dú)白B:提示語(yǔ)C:對(duì)白D:旁白答案:提示語(yǔ)平民化的作文標(biāo)準(zhǔn)不包括()

A:先求達(dá),再求雅B:先求通,再求好C:先求準(zhǔn),再求精D:先求巧,再求用答案:先求巧,再求用海德格爾說(shuō)過(guò),“一種語(yǔ)言的性質(zhì)要通過(guò)詩(shī)歌來(lái)體現(xiàn)?!痹?shī)歌教學(xué)的重要性不言而喻,以下哪一項(xiàng)不屬于詩(shī)歌閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意的問題()

A:詩(shī)歌是一種聲音的藝術(shù),引導(dǎo)學(xué)生朗讀、吟誦詩(shī)歌文本,誦讀時(shí)要把作者的情感體貼出來(lái),傳達(dá)出來(lái)。B:把握文本的語(yǔ)言特色,引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞那富有特色、個(gè)性鮮明、無(wú)理而妙的詩(shī)歌語(yǔ)言。C:引導(dǎo)學(xué)生利用朗讀、默讀圈畫重點(diǎn)詞語(yǔ)等不同方法,梳理寫作脈絡(luò),體會(huì)文本背后的深層意蘊(yùn)。D:引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)歌意境的形象性特征,探究作品藝術(shù)構(gòu)筑的深層世界,感悟詩(shī)歌的整體藝術(shù)境界。答案:引導(dǎo)學(xué)生利用朗讀、默讀圈畫重點(diǎn)詞語(yǔ)等不同方法,梳理寫作脈絡(luò),體會(huì)文本背后的深層意蘊(yùn)?!靶≌f(shuō)”一詞最早出現(xiàn)于哪本書中的“飾小說(shuō)以干縣令,其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣”這句話?()

A:《莊子·逍遙游》B:《莊子·齊物論》C:《莊子·寓言》D:《莊子·外物》答案:《莊子·外物》近代語(yǔ)文教育始于哪一學(xué)制的推行。()

A:癸卯學(xué)制B:壬寅學(xué)制C:壬子癸丑學(xué)制D:壬戌學(xué)制答案:癸卯學(xué)制“根據(jù)文本的組織結(jié)構(gòu)特點(diǎn),對(duì)文本中信息的重要性進(jìn)行分類,并細(xì)讀重要的內(nèi)容”的閱讀策略是?()

A:推論B:找出重點(diǎn)C:提問D:圖像化答案:找出重點(diǎn)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)從多個(gè)方面提出了實(shí)施建議,包括()

A:教學(xué)與評(píng)價(jià)建議B:教材編寫建議C:學(xué)業(yè)水平考試與高考命題建議D:地方和學(xué)校實(shí)施本課程的建議。答案:教學(xué)與評(píng)價(jià)建議###教材編寫建議###學(xué)業(yè)水平考試與高考命題建議###地方和學(xué)校實(shí)施本課程的建議漢語(yǔ)文包括哪些特點(diǎn)。()

A:漢語(yǔ)是一種非形態(tài)語(yǔ)言,不靠詞的形態(tài)變化來(lái)表示語(yǔ)法的關(guān)系,而是靠語(yǔ)序和輔助詞B:漢語(yǔ)是聲調(diào)語(yǔ)言,聲調(diào)有區(qū)分語(yǔ)素意義的作用C:漢語(yǔ)語(yǔ)素以單音節(jié)為主D:漢字和這樣的漢語(yǔ)相適應(yīng),每一個(gè)漢字有一個(gè)固定的形體,組成一個(gè)帶調(diào)的音節(jié),表示一個(gè)最小的意義單位答案:漢語(yǔ)語(yǔ)素以單音節(jié)為主;漢語(yǔ)是聲調(diào)語(yǔ)言,聲調(diào)有區(qū)分語(yǔ)素意義的作用;漢語(yǔ)是一種非形態(tài)語(yǔ)言,不靠詞的形態(tài)變化來(lái)表示語(yǔ)法的關(guān)系,而是靠語(yǔ)序和輔助詞;漢字和這樣的漢語(yǔ)相適應(yīng),每一個(gè)漢字有一個(gè)固定的形體,組成一個(gè)帶調(diào)的音節(jié),表示一個(gè)最小的意義單位心理學(xué)家艾偉在《閱讀心理·國(guó)語(yǔ)問題》一文中把應(yīng)用最廣泛的默讀能力解剖為了哪些能力()

A:精心詳讀,記取細(xì)節(jié)的能力B:迅速瀏覽,攝取大義的能力C:玩味原文,推取含義的能力D:縱覽全章,挈取綱領(lǐng)的能力答案:迅速瀏覽,攝取大義的能力###精心詳讀,記取細(xì)節(jié)的能力###縱覽全章,挈取綱領(lǐng)的能力###玩味原文,推取含義的能力對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),應(yīng)該具備的能力有兩方面:教學(xué)能力和學(xué)習(xí)能力。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)1941年,葉圣陶先生在《論中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)的改訂》中首次提出“讀整本書”的觀點(diǎn),他主張“把整本書作主體,把單篇短章作輔佐”地讀書。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)小說(shuō)中的外視角指的是,敘述者置身于事件進(jìn)程之外,對(duì)所敘述的事件知之甚少,他僅僅在事件的外圍向讀者敘述人物的行為和語(yǔ)言,他無(wú)法解釋和說(shuō)明人物言行背后的原因。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)所謂課程意識(shí),就是從育人目標(biāo)和課程框架的整體出發(fā)去考察一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)教師在解讀散文文本時(shí),應(yīng)該首先查閱教參、名家對(duì)該文本的解讀觀點(diǎn),以保證自己的解讀不會(huì)離經(jīng)叛道。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)詩(shī)歌藝術(shù)的魅力,離不開詩(shī)句特有的節(jié)奏、韻律和語(yǔ)調(diào)。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要重視誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生把握好重音、停頓、拖延、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)我國(guó)古代的語(yǔ)文教育,具有分科教學(xué)的傳統(tǒng),包括識(shí)字教育、文學(xué)教育、史學(xué)教育、哲學(xué)教育。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)文本組元是群文閱讀教學(xué)的核心環(huán)節(jié),是落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的課程意識(shí)和統(tǒng)整理念的基本架構(gòu),組元方式有議題式組元與鏈接式組元。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)夏丏尊提倡由精讀一篇文章帶讀許多書的讀書方法。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)教師在進(jìn)行詩(shī)歌閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)句在表達(dá)形式上特點(diǎn),沿著語(yǔ)言的密道,深入挖掘詩(shī)句所蘊(yùn)含的細(xì)膩幽微的情感。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,是獲取教學(xué)反饋信息,用以檢查、督促、激勵(lì)、評(píng)價(jià)教學(xué)的重要手段,因而教師的評(píng)價(jià)能力也成為語(yǔ)文教學(xué)能力的有機(jī)組成部分。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)群是一個(gè)用來(lái)組織語(yǔ)文課程內(nèi)容的微觀結(jié)構(gòu)概念。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)現(xiàn)代形式主義文學(xué)理論認(rèn)為,文學(xué)作品一旦生成,便與作者分離而成為一種客觀存在,作家并不是作品意義解讀的權(quán)威,作品的意義存在于文本特殊的語(yǔ)言組合形式,即文本結(jié)構(gòu)之中,作家的寫作只是為讀者提供了一個(gè)具有能指功能、可供解釋的客體。而意義的最終實(shí)現(xiàn),則依賴于文本與讀者的交流,即讀者的文本解讀過(guò)程。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)論述類文本的語(yǔ)言不要求生動(dòng)性。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)實(shí)用文的教學(xué),就是通過(guò)對(duì)內(nèi)容的學(xué)習(xí)讓學(xué)生成為某一方面的專家。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)卞之琳的《寂寞》,表達(dá)的主題是單一、直接的,反映了主人公在城市的寂寞孤獨(dú)。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)對(duì)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)可以由學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)等多維度呈現(xiàn)。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)范文系統(tǒng)師指語(yǔ)文教材為幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)而培養(yǎng)和提高其語(yǔ)文能力而專門設(shè)計(jì)的各種思考與練習(xí)。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)散文的智性化,可以將人類自身的丑惡加以含蓄或尖刻的嘲弄,以此顯示出作家獨(dú)特深刻的見識(shí)、寬廣超越的胸襟以及詼諧機(jī)智的生命氣質(zhì)。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)語(yǔ)文內(nèi)涵變革的基本走向是:由文言文獨(dú)占鰲頭到白話與文言并重,最后白話文占據(jù)上風(fēng);由文以載道、重視教化到重視語(yǔ)文的工具價(jià)值及生活價(jià)值。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)詩(shī)總是被看作可以涵蓋一切文藝樣式審美本質(zhì)的、最高的藝術(shù)審美形式,就連文學(xué)理論也通常被人們稱為“詩(shī)學(xué)”。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)散文創(chuàng)作以“感乎外物,情動(dòng)于中”為緣起,以抒發(fā)主體情感和內(nèi)心體驗(yàn)為指歸。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)教學(xué)重點(diǎn)是指教學(xué)要解決的主要問題,是文本最有價(jià)值的部分,是教學(xué)活動(dòng)的中心和焦點(diǎn)。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求第二學(xué)段要求學(xué)習(xí)瀏覽,擴(kuò)大知識(shí)面,根據(jù)需要搜集信息。第三學(xué)段開始學(xué)習(xí)略讀,粗知文章大意。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求第三學(xué)段的默讀有一定的速度,默讀一般讀物每分鐘不少于500字。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)語(yǔ)文教材是構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要因素、是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的載體,是教師教與學(xué)生學(xué)之間的紐帶。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)戲劇中的人物不易過(guò)多。()

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確古詩(shī)文是作者特定情感和思想的表征,只要做到“知人論世”,就能深刻地領(lǐng)悟作者想要表達(dá)的思想。()

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)在具體的文學(xué)作品的解讀過(guò)程中,我們既要關(guān)注文本自身的思想層次、敘事節(jié)奏與語(yǔ)言風(fēng)格,同時(shí),也不能忽視作家創(chuàng)作的經(jīng)歷、心理活動(dòng)、社會(huì)背景、創(chuàng)作意圖等因素,對(duì)作品產(chǎn)生的潛在的影響。()

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)思路分析是指教師預(yù)期學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí)可以達(dá)到

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論