2024屆江蘇省南京市上元中學(xué)中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

2024屆江蘇省南京市上元中學(xué)中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．將下列句子組成一段意思連貫的話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①閱讀是一種輸入，要讓閱讀的知識(shí)產(chǎn)生輸出的動(dòng)能，增強(qiáng)閱讀的實(shí)效，那就必須對(duì)它進(jìn)行加工。②孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”③很多人閱讀時(shí)做讀書(shū)筆記，或者寫(xiě)書(shū)評(píng)，這樣的閱讀會(huì)收到更好的效果。④如果只是閱讀，而不能結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思考或?qū)嵺`，那么，閱讀并不能對(duì)你的能力提高起到積極的作用。⑤因此，閱讀必須與思考緊密結(jié)合。⑥動(dòng)筆讀書(shū)是更高層次的閱讀，是讀思結(jié)合的最好方式，它需要一定的毅力才可以實(shí)現(xiàn)。A．①②③④⑤⑥ B．②①④③⑤⑥ C．②④①③⑥⑤ D．④②③①⑤⑥2．請(qǐng)選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）A．“在他們內(nèi)心深處，與其說(shuō)盼望回家，毋寧說(shuō)更害怕回家?！边@是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。B．《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作，作者曹雪芹是清代小說(shuō)家。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C．“我在人群中看到千萬(wàn)個(gè)人，像你的眼，像你的頭發(fā)，卻不像你的臉。”該句沒(méi)有運(yùn)用比喻的修辭手法。D．蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。（句子的主干是：身軀是“加工廠”）3．下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)一項(xiàng)是A．這一派奇美令人眩目，造物主在這里盡情賣(mài)弄著它的無(wú)所不能的創(chuàng)造力。B．在成績(jī)面前，他也會(huì)經(jīng)常鞭策自己，不斷提升業(yè)務(wù)能力。C．白從兒子離家出國(guó)留學(xué)后，她每天都望眼欲穿，盼望他能早日學(xué)成回來(lái)。D．在這次演講比賽中，他才華出眾，夸夸其談，贏得了大家的好評(píng)。4．下列加點(diǎn)的字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．簇新（chù）闊綽（chuò）筆硯（yàn）傷痕累累（lěi）B．勒令（lé）淤灘（yū）纖夫（qiàn）不屑置辨（xiè）C．間或（jiàn）恐嚇（hè）盤(pán)桓（huán）如坐針氈（zhān）D．葷菜（hūn）錙銖（zhīzhū）侍候（shì）天倫之樂(lè)（lún）5．古詩(shī)文默寫(xiě)_______________，不亦君子乎。（《論語(yǔ)》）蒹葭萋萋，___________。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）與君離別意，______________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）_____________________，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（《河中石獸》）自康樂(lè)以來(lái)，______________。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）______________，教然后知困。（《雖有佳肴》）《行路難》中詩(shī)人用形象化的語(yǔ)言，寫(xiě)出了世途的艱難，寓含無(wú)限悲慨的詩(shī)句是________________，________________。《白雪歌送武判官歸京》中由詠雪過(guò)渡到送別，為餞別場(chǎng)面醞釀氣氛的詩(shī)句是________________，________________。在你學(xué)過(guò)的古詩(shī)中，寫(xiě)出一組用典的詩(shī)句__________，__________。6．朱熹說(shuō)：“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！薄笆熳x”讓你更深入地了解名著內(nèi)容，“精思”可以帶給你更多的思考或啟示，請(qǐng)結(jié)合你閱讀的一部名著，談?wù)勼w會(huì)。（限100字以內(nèi)）二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生祠堂，自為記，其歌詞①曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)?！奔瘸?，以示李泰伯泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美”。公瞿然②，握手③扣④之答曰：“云山江水之語(yǔ)，于義甚大，于詞甚溥⑤，而德’字承之，似局促，擬換作‘風(fēng)’字如何？”公凝坐頷首，殆欲下拜。［注釋?zhuān)茛俑柙~：指記文后的贊詞。②瞿然：驚喜的樣子③握手：拉手，拱手。④扣：同“叩”，求教。⑤溥（pǔ）：大。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。自為記（______）必將名世（______）2．下列對(duì)畫(huà)線句意思的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我根據(jù)意思（幫你）變換一個(gè)字，使它更完美。B．我想很容易（幫你）換一個(gè)字，這樣就更完美。C．我可以輕易地（幫你）換一字，這樣就更完美。D．我大膽地想（幫你）更換一個(gè)字，使它更完美。3．上文李泰伯改字的具體原因是_____________（用原文語(yǔ)句回答）；從范仲淹對(duì)李泰伯的表現(xiàn)中，可以看出范仲淹具有______________________的品質(zhì)。8．閱讀下面文言文，完成后面小題真鹽鐵陳恕陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節(jié)讀書(shū)。恕通判澧州，澧自唐季為節(jié)鎮(zhèn)兼領(lǐng)，吏多緣簿書(shū)干沒(méi)為奸。恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱(chēng)為強(qiáng)明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使。恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫(kù)豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕自以洪人避嫌，凡江南貢士悉被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊名考校，曾復(fù)得甲科，時(shí)議稱(chēng)之。恕事母孝，母亡，哀慕過(guò)甚，不食葷茹，遂至贏瘠。1．下列選項(xiàng)中節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．少為/縣吏B．恕/盡擿發(fā)其弊C．太宗深器/之D．后恕/知貢舉2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①少為縣吏（_________）②悉被黜退（____________）3．翻譯下面句子。太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。4．讀了這篇文章，說(shuō)說(shuō)陳恕是一個(gè)怎樣的人。5．聯(lián)系生活，陳恕的經(jīng)歷給了你哪些啟示？9．課外文言文閱讀陳仲舉禮賢陳仲舉①言為士則，行為世范。登車(chē)攬轡，有澄清天下之志。為豫章②太守至便問(wèn)徐孺子所在欲先看之。主簿③白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”①陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。②豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。③主簿：官名，主管文書(shū)簿籍。④廨（xiè）：官署；衙門(mén)。1．下面各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（）A．陳仲舉言為士則/此則岳陽(yáng)樓之大觀也B．有澄清天下之志/處處志之C．群情欲府君先入廨/且欲與常馬等不可得D．席不暇暖/久之，目似瞑，意暇甚2．用“/”給文中劃線句斷句：為豫章太守至便問(wèn)徐孺子所在欲先看之3．結(jié)合選文，說(shuō)一說(shuō)陳仲舉是一個(gè)什么樣的人？10．閱讀下文，完成小題。因?yàn)殚喿x而平視世界：世界觀不只依賴于觀世界①有句電影臺(tái)詞說(shuō)：“你連世界都沒(méi)觀過(guò)，哪來(lái)的世界觀？”世界那么大，出去走走看看確實(shí)是見(jiàn)世面、長(zhǎng)閱歷的好方法。然而，世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。②“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”窮極一生，我們通過(guò)感官感知的生活經(jīng)驗(yàn)是有限的，行萬(wàn)里路替代不了讀萬(wàn)卷書(shū)。書(shū)乃人生成長(zhǎng)的精神食糧，片頁(yè)之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，常讀之可以新知、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治天下。閱讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒，都能在書(shū)籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義。③有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠(yuǎn)方；有多大的胸襟，就能包納多大的世界。古人總結(jié)，“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?。?shū)籍，正是腳下的高山，幫助我們看到更遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。閱讀是與意義緊密相連的，它讓我們知曉，生活不只是茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，也不只有面包，還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實(shí)密不可分的，它教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣。④閱讀的過(guò)程是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。不讀書(shū)，接觸到的世界就和紙一樣單薄；多讀書(shū)，學(xué)識(shí)、閱歷乃至生命體驗(yàn)會(huì)隨著頁(yè)碼的遞增而不斷累積?！耙蝗詹蛔x書(shū)，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書(shū)，耳目失精爽?！睍r(shí)間的改變可能是靜悄悄的，但閱讀對(duì)氣質(zhì)的塑造終究會(huì)顯露出來(lái)。正是在日復(fù)一日的博覽群書(shū)中，我們感受到“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，體悟出“不遷怒，不貳過(guò)”的修身奧秘，即便處身失落失望甚至失掉所有方向之時(shí)，也能看見(jiàn)“平凡才是唯一的答案”。⑤閱讀是為了遇見(jiàn)更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。讀《資治通鑒》，可以獲得王朝更替的歷史教益；讀《紅樓夢(mèng)》，可以洞曉世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以從苦難的生活中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖、奮斗的價(jià)值。書(shū)籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理，幫助我們于升平氣象中看到隱患風(fēng)險(xiǎn)，于問(wèn)題荊棘中看到出路希望，從歷史幽暗之中看到璀璨未來(lái)，從人性冷漠之中看到道德之光。⑥閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們?cè)谧晕沂∫曋袑W(xué)會(huì)謙卑和從容，在平視靜觀中同這個(gè)世界和解。今天我們提倡多讀書(shū)、讀好書(shū)，不是為了滿足“書(shū)中自有黃金屋”的功利心和虛榮感，而是為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的淡定從容，贏得開(kāi)闊的人生境地，達(dá)致自我與外界的調(diào)和容納。⑦不讀書(shū)猶如自我放棄，非讀書(shū)不足以實(shí)現(xiàn)精神的富足。1．文中第①自然段有什么作用？2．第③自然段中的劃線語(yǔ)句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？3．請(qǐng)概括第⑤自然段的論證思路。4．結(jié)合文中作者談到的閱讀的意義，就其中一點(diǎn)結(jié)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?1．閱讀說(shuō)明文，回答下列各題“朋友圈”的前世今生①近年來(lái)，微信風(fēng)頭正健，男女老幼皆會(huì)在“朋友圈”里曬曬個(gè)人私事，傳傳八卦新聞。實(shí)際上，“朋友圈”并不是21世紀(jì)的專(zhuān)屬產(chǎn)物，早在幾個(gè)世紀(jì)前，甚至更久以前就已經(jīng)存在了。②“朋友圈”的雛形其實(shí)是名為albaamicorum的紙書(shū)（拉丁文直譯為“朋友書(shū)”，英文可譯為Friends’Books，即“友人之書(shū)”），它堪稱(chēng)當(dāng)今各類(lèi)社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。③荷蘭歷史學(xué)家蘇菲研究了這段有趣的歷史細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)從1560年起，一些北歐年輕人就開(kāi)始用這種紙書(shū)記錄朋友圈的種種，不過(guò)鑒于17世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗，男孩和女孩運(yùn)用這些書(shū)刷“朋友圈”的目的各不相同。在當(dāng)時(shí)，男孩通常會(huì)被送去歐洲著名的大學(xué)機(jī)構(gòu)鍍金，拜謁當(dāng)時(shí)的思想巨頭、學(xué)術(shù)大家，“朋友圈”對(duì)他們來(lái)說(shuō)更像是今天的職業(yè)社交網(wǎng)站，其目的是求教方家。一位名叫邁克爾的少年在周游歐羅巴大陸的過(guò)程中，就留下了一冊(cè)極為典型的“朋友圈”紙書(shū)。除了記錄在各處的旅行見(jiàn)聞外，還包括與貴族會(huì)面的圖片。這樣的插圖不僅博人眼球，且彰顯身份。另外，他還在紙書(shū)上面形象地詮釋了他對(duì)一些古老問(wèn)題的見(jiàn)解，就像我們?cè)谂笥讶ι习l(fā)表觀點(diǎn)一樣。④女孩則往往被送去修道院，或者去宮廷做仕女，這有助于她們將來(lái)成功成為名媛淑女。雖然不能像男孩那樣到處去旅游，但她們也有自己的友誼書(shū)。如果說(shuō)男孩版朋友圈填滿了科學(xué)家和藝術(shù)家筆錄，那么女孩版的則更像臉書(shū)和微信，曬曬與朋友、欽慕者的通信往來(lái)，記點(diǎn)圈內(nèi)笑話，描繪社交事件的細(xì)節(jié)等。當(dāng)然，它不會(huì)像日記那樣被鎖在抽屜里默默珍藏，而是要與大家一起分享的，這給當(dāng)時(shí)社交圈子非常狹窄的女孩們帶來(lái)了莫大的樂(lè)趣。⑤這些裝飾精美的“朋友圈”記錄冊(cè)和我們熟悉的微信非常相似，區(qū)別只在技術(shù)層面?！罢掌笔潜划?huà)出來(lái)的——這比拍照難度大多了，各賬號(hào)不是轉(zhuǎn)發(fā)閱讀文章，而是在留言頁(yè)上寫(xiě)下自己喜歡的格言、警句、詩(shī)歌等。這樣的“朋友圈”可以幫助歷史學(xué)家逼真地還原當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，甚至還能拼湊出長(zhǎng)達(dá)400年的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。若再把視線放遠(yuǎn)一些，我們可以看到中國(guó)古人在一千多年以前就熱衷于用紙筆搜集好友、同僚的圖文信息，并廣為分享了。且不說(shuō)皇親貴胄、達(dá)官名士游歷名山大川，即使平民百姓近處郊游、趕集等，也會(huì)把這一天感受最深的事情涂鴉記錄下來(lái)，然后供街坊鄰居傳看，興味十足。⑥古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊，是頗為風(fēng)雅的一件事，許多詩(shī)詞碑刻就是這么成為經(jīng)典的。傳說(shuō)1400多年前，李白登黃鶴樓，目睹眼前之景，再看崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，大為折服。于是提筆在黃鶴樓上悵然題寫(xiě)了“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，這應(yīng)該算是歷代文人墨客朋友圈里最有面子的“點(diǎn)贊”了吧？⑦正如《圣經(jīng)》中所言，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事?，F(xiàn)代人自以為時(shí)髦的“朋友圈”，在幾百年甚至千年前就已經(jīng)被中外古人們搶先體驗(yàn)了。1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章以“‘朋友圈’的前世今生”為題有何好處。2．文章介紹了朋友圈“前世”的兩種形式，分別是（）和（）。3．閱讀第②段，分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。它堪稱(chēng)當(dāng)今各類(lèi)社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。4．第⑥段畫(huà)線句運(yùn)用的說(shuō)明方法，選擇一種，簡(jiǎn)要分析表達(dá)作用。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題。上海有很多著名的景點(diǎn)：東方明珠、外灘、城隍廟、南京路步行街……某某中學(xué)開(kāi)展“我愛(ài)上海風(fēng)景”這一主語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成相關(guān)任務(wù)。1．風(fēng)景有多種，其中人文景觀是人在自然最觀的基礎(chǔ)上疊加了文化特質(zhì)面構(gòu)建的景觀。請(qǐng)選出屬于人文景觀的兩項(xiàng)是A．東方明珠B．東海日出C．夏日彩虹D．上海城隍廟E.崇明東灘自然保護(hù)區(qū)2．請(qǐng)為你最喜愛(ài)的上海景點(diǎn)寫(xiě)條廣告。要求必須運(yùn)用種修辭手法。3．為保護(hù)景點(diǎn)，請(qǐng)你提一條具體建議四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．個(gè)性化表達(dá)。材料一：不懂我的人只知道我的容易，懂我的人知道我的不容易。材料二：登高望遠(yuǎn)，不是為了被世界看到，而是為了看到整個(gè)世界。要求：（1）選擇其中一則材料，自選角度寫(xiě)一篇作文。（2）題目自擬，文體自選（除詩(shī)歌外），字?jǐn)?shù)不少于500字。（3）不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、地名、校名等。

參考答案一、積累1、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起；④承接上文解釋“學(xué)而不思則罔”；①闡述“學(xué)而不思則罔”；③舉例“動(dòng)筆”證明“學(xué)而不思則罔”；⑥承接上文談如何做到“動(dòng)筆”；⑤“因此”作結(jié)。因此選C。2、A【解析】

A項(xiàng)，“與其說(shuō)……毋寧說(shuō)……”是選擇關(guān)系。故選A。3、D【解析】

D加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?！翱淇淦湔劇敝感稳菡f(shuō)話不切實(shí)際而又滔滔不絕，貶義詞?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。4、C【解析】

C加點(diǎn)的字注音無(wú)誤。A“簇”讀cù。B“勒”讀lè。D“錙”讀zī。5、人不知而不慍白露未晞同是宦游人爾輩不能究物理未復(fù)有能與其奇者學(xué)然后知不足欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：晞，瀚。6、答案要點(diǎn)：概括介紹自己所讀名著的內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)容說(shuō)出自己的思考或得到的啟示?！窘馕觥?/p>

本題考查對(duì)名著的把握。根據(jù)題意，從“熟讀”和“精思”兩個(gè)方面回答。因此首先要簡(jiǎn)要概述名著的內(nèi)容，如《西游記》主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事?！逗?jiǎn)·愛(ài)》講述了一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事?！缓蠼Y(jié)合自身實(shí)際談自己的思考或啟示。如《西游記》啟示自己在生活、學(xué)習(xí)中對(duì)待挫折、磨難應(yīng)有堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神，《簡(jiǎn)·愛(ài)》啟示自己在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)自尊、自強(qiáng)、自立，敢于爭(zhēng)取平等和自由等。二、閱讀7、1．（1）寫(xiě)（2）出名2．D3．“云山江水之語(yǔ),于義甚大,于詞甚溥,而‘德’字承之,似局促”謙遜大度【解析】1．文言詞語(yǔ)的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類(lèi)型的題。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“某”：我?！巴狻保捍竽??！耙住保焊膿Q、更換。所以選D項(xiàng)。3．一問(wèn)，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如李泰伯改字的具體原因可提取“云山江水之語(yǔ)，于義甚大，于詞甚溥，而‘德’字承之，似局促”作為答案。二問(wèn)，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從范仲淹對(duì)李泰伯的表現(xiàn)中，可以看出范仲淹具有的品質(zhì)可從謙遜大度的角度作答。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候，最早在釣魚(yú)臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂（紀(jì)念嚴(yán)光），自己做了一篇記文，文章內(nèi)說(shuō)：云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長(zhǎng)。寫(xiě)完之后拿給南豐的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來(lái)說(shuō)：先生的這篇文章寫(xiě)出來(lái)之后，必將會(huì)在世上成名，我大膽地想（幫你）換一字，使它更完美；范公很驚訝，拱手請(qǐng)教他。（李泰伯）說(shuō)：云山江水那一句，意義和文字很大很深，用它來(lái)修飾“德”字，好像有點(diǎn)局促了，我想把“德”字換“風(fēng)”字，你看怎么樣啊？范公坐在那里點(diǎn)頭，幾乎要下拜！8、1．B2．①年輕時(shí)②全或都3．太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。4．①性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)。②治國(guó)能力突出，善于理財(cái)。③品德高尚，愛(ài)惜名聲（避嫌）。④性情至孝。5．①為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無(wú)法成事。②做官做事要有能力，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。③品德名聲很重要，要謹(jǐn)言慎行，維護(hù)自己的名聲。④孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母是做人之本。【解析】1．此題考查對(duì)文言文句子的理解及文言誦讀知識(shí)的能力。答案為B。其它幾項(xiàng)改為：A少/為縣吏。C太宗/深器之。D后/恕知貢舉。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“少”：年輕時(shí)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“深”：極其?！捌鳌保浩髦??！邦}”：題詞。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱(chēng)為強(qiáng)明，以吏干聞”分析，可見(jiàn)他是一個(gè)性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)之人。如從“恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫(kù)豐盈”分析，可見(jiàn)他是一個(gè)治國(guó)能力突出，善于理財(cái)之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過(guò)甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一個(gè)性情至孝之人。5．題干要求聯(lián)系生活，答出陳恕的經(jīng)歷給你的啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，特別要讀懂陳恕的經(jīng)歷，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)觀點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從處世要有魄力、做事要有能力、注重品德名聲、孝敬父母等角度寫(xiě)啟示?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時(shí)做過(guò)縣吏，改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書(shū)。澧州自唐朝起就是節(jié)度使兼管，官吏很多利用公文欺上瞞下，投機(jī)圖利。陳恕揭發(fā)其中的所有弊端，郡中都稱(chēng)贊他精明強(qiáng)干，以才能聞名于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心計(jì)，將積久的弊政清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負(fù)責(zé)科舉考試。陳恕因?yàn)樽砸咽呛橹萑吮芟樱彩墙系呢暿慷急磺逋?。又援引“貢舉非其人“（就是“推舉的人不合袼”）的律條，所以取士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當(dāng)時(shí)人們都稱(chēng)贊陳恕所舉得人。陳恕對(duì)母親很孝順，母親亡故，過(guò)度哀傷思慕，不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。9、1．C2．為豫章太守/至/便問(wèn)徐孺子所在/欲先看之。3．①陳仲舉的言談是讀書(shū)人的榜樣,行為是世間的規(guī)范。②他為官上任,就有革新政治的志向。③敬賢禮士【解析】1．C加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是“想要”之意。A準(zhǔn)則/幫助判斷的副詞，就（是）。B志向/做標(biāo)記。D閑暇，空閑/從容，悠閑。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：為豫章太守/至/便問(wèn)徐孺子所在/欲先看之。譯為：出任豫章太守時(shí)，一到郡，就打聽(tīng)徐孺子的住處，想先去拜訪他。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開(kāi)。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“陳仲舉言為士則，行為世范”“登車(chē)攬轡，有澄清天下之志”“為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之”等句，即可歸納出正確答案。【點(diǎn)睛】譯文：陳仲舉的言論和行為是讀書(shū)人的準(zhǔn)則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國(guó)家政治。出任豫章太守時(shí)，一到郡，就打聽(tīng)徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報(bào)說(shuō)：“大家的意思是希望府君先進(jìn)官署視事?！标愔倥e說(shuō)：“周武王剛戰(zhàn)勝殷，就表彰商容，當(dāng)時(shí)連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進(jìn)官署，又有什么不可以呢！”10、1．文章開(kāi)頭借用一句電影臺(tái)詞，引出論點(diǎn)：世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。作為道理論據(jù)，證明論點(diǎn)。引用電影臺(tái)詞，吸引讀者閱讀興趣。2．比喻論證，把書(shū)籍比作高山，生動(dòng)形象地論證了閱讀教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點(diǎn)，從而有力地證明了世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界的中心論點(diǎn)。3．先提出觀點(diǎn)：閱讀是為了遇見(jiàn)更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界；接著舉了閱讀《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》的意義；最后得出結(jié)論：書(shū)籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理。4．文中談到閱讀的意義：②閱讀可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；③閱讀可以教會(huì)我們審視自身，迎接挑戰(zhàn)，讀懂生活；④閱讀可以幫助我們自我實(shí)現(xiàn)；⑤閱讀可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界；⑥最后總結(jié)閱讀時(shí)一種超越世俗的力量，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，達(dá)到自我與外界的調(diào)和容納。從這幾點(diǎn)中任選一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際回答即可。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開(kāi)頭講故事或引名言作用的理解。開(kāi)頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。開(kāi)頭借用一句電影臺(tái)詞引出論點(diǎn)：世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界，并作為道理論據(jù)，證明論點(diǎn)。引用電影臺(tái)詞，吸引讀者閱讀興趣。2．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法，包括：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等。第③自然段中的劃線語(yǔ)句把“書(shū)籍”比作“腳下的高山”，用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了閱讀教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀第五段，可以看出，首先提出觀點(diǎn)：閱讀是為了遇見(jiàn)更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界；接著列舉閱讀《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》的意義；最后得出結(jié)論：書(shū)籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理。據(jù)此分析梳理思路即可。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類(lèi)開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。文中關(guān)于閱讀的意義有很多：可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；可以教會(huì)我們審視自身，迎接挑戰(zhàn)，讀懂生活；可以幫助我們自我實(shí)現(xiàn)；可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界等，從這幾點(diǎn)中任選一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際回答問(wèn)題即可。11、1．運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地介紹了朋友圈由古至今的變化過(guò)程，親切自然，既是說(shuō)明的對(duì)象，也概括了文章的主要內(nèi)容。2．紙書(shū)、題詩(shī)刻字3．“老祖宗”原意為祖先，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，說(shuō)明“朋友書(shū)”是今天各種社交媒體的最早表現(xiàn)形式，突出其歷史之久。4．舉例子、引資料，有力地說(shuō)明為“朋友圈”點(diǎn)贊在一千多年前就已經(jīng)存在，并非今人的創(chuàng)造?！窘馕觥?．考查說(shuō)明文標(biāo)題的作用。標(biāo)題的作用一般有揭示說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明的主要內(nèi)容，激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭手法的運(yùn)用。此文標(biāo)題中的“前世今生”點(diǎn)明了說(shuō)明對(duì)象“朋友圈”的歷史和今天，且運(yùn)用擬人修辭手法，生動(dòng)形象，吸引讀者閱讀興趣。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，仔細(xì)梳理與題目有關(guān)的句子，如“一些北歐年輕人就開(kāi)始用這種紙書(shū)記錄朋友圈的種種”“古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字”，提取兩種形式“紙書(shū)、題詩(shī)刻字”。3．考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的理解。解答此題，先解釋該詞的意思，再說(shuō)出該詞運(yùn)用好的原因，然后答出所體現(xiàn)的說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)?！袄献孀凇北玖x指祖先，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)說(shuō)明了“朋友書(shū)”的歷史悠久。4．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中引用傳說(shuō)，李白在黃鶴樓上為崔顥題寫(xiě)贊語(yǔ)的例子，表明運(yùn)用的是舉例子和引資料，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，來(lái)真實(shí)具體地說(shuō)明了第⑥段的中心句：人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊。增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。三、應(yīng)用12、1．AD2．示例:世界建筑的博覽會(huì)外濰3．要有針對(duì)性，要具體。示例:合理疏導(dǎo)，限定單位時(shí)間段的人流量:嚴(yán)格限制景點(diǎn)掛放廣告牌?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文化常識(shí)。人文景觀是人們?cè)谌粘Ｉ钪?為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)