安徽省淮南市2024年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

安徽省淮南市2024年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．為了防止這類事件不再發(fā)生，學(xué)校加強(qiáng)了安全教育和管理。B．網(wǎng)上“曬旅游”本身是積極向上的，但要有度，不要有攀比和驕傲。C．微笑著面對(duì)生活的人失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。D．綜藝節(jié)目深受歡迎的主要原因是其形式多樣造成的。2．下列各組詞語(yǔ)中，漢字書寫全都正確的一組是（）A．默契抉別眼花瞭亂?？菔癄€B．嘈雜制裁輕而易舉人聲鼎沸C．嫻熟幅射月明風(fēng)清顧名思意D．藉貫榮膺一泄千里粗制濫造3．下列詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是（）A．媲（pì）美箴言（zhēn）渾身懈數(shù)言簡(jiǎn)意賅B．愜（qiè）意酷肖（xiāo）相形見(jiàn)絀中流抵柱C．倒塌（t?。┯槪╯hàn）笑杳無(wú)音信人才輩出D．附和（hè）悄（qiǎo）然重蹈覆轍顧明思義4．對(duì)下面三幅書法作品使用字體的判斷正確的一項(xiàng)是（）A．楷書草書行書 B．行書楷書草書C．行書草書楷書 D．草書行書楷書5．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，國(guó)產(chǎn)手機(jī)品牌不但轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角，而且已遠(yuǎn)離“山寨”二字。（將“轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角”和“已遠(yuǎn)離‘山寨’二字”對(duì)調(diào)）B．賽事是發(fā)展青少年足球的關(guān)鍵要素之一，但絕非不是唯一需要下功夫的地方。（將“非”或者“不”去掉）C．近年來(lái)，微信里的各類美食群和代購(gòu)群，是不少在美華人最活躍的社交。（“活躍”改為“便捷”）D．2015年8月，劉慈欣憑借《三體》獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)被譽(yù)為“科幻界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的雨果獎(jiǎng)。（去掉“獎(jiǎng)項(xiàng)”）6．閱讀下面三則材料，完成小題霍金，一代著名物理學(xué)家于2018年3月14日去世，享年76歲。霍金是天文學(xué)、理論物理學(xué)家。主要研究領(lǐng)域是宇宙論和黑洞，證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無(wú)邊界的霍金宇宙模型，在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面走出了重要一步。他的代表作品有《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》等。在21歲時(shí)，醫(yī)生診斷其患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，只有兩年好活，但是，兩年光陰飛馳而去，他仍舊活著?；艚鸩辉笇?duì)惡疾低頭，甚至不愿接受任何幫助。他最喜歡被視為是科學(xué)家，然后是科普作家，最重要的是，被視為正常人，擁有與其他人相同的欲望、干勁、夢(mèng)想與抱負(fù)。有時(shí)候，當(dāng)我孤獨(dú)地坐著等待著生命大門關(guān)閉時(shí)，一種與世隔絕的感覺(jué)就會(huì)像冷霧一樣籠罩著我。遠(yuǎn)處有光明、音樂(lè)和友誼，但我進(jìn)不去，命運(yùn)之神無(wú)情地?fù)踝×舜箝T。我真想義正詞嚴(yán)地提出抗議，因?yàn)槲业男娜匀怀錆M了熱情。但是那些酸楚而無(wú)益的話語(yǔ)流溢在唇邊，欲言又止，猶如淚水往肚里流，沉默浸透了我的靈魂。然后，希望之神微笑著走來(lái)對(duì)我輕輕耳語(yǔ)說(shuō)：“忘我就是快樂(lè)?！币蚨乙褎e人眼睛所看見(jiàn)的光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)?！悺P勒《享受生活》人生需要“頂住”李秦衛(wèi)①“打一分賺一分，我們一起頂住！”“我們有那種不服輸?shù)膭艃?，不管怎么著也得頂?。　薄芭啪窬褪遣环艞?，能頂??！”……②中?guó)女排在第三十一屆奧運(yùn)會(huì)上贏得中國(guó)代表團(tuán)“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運(yùn)動(dòng)員在接受采訪時(shí)也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“頂住”。③賽場(chǎng)是最高強(qiáng)度的比拼，是精神意志的較量。對(duì)于人生而言，“頂住”，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”和“壓艙石”。④“頂住”是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅(jiān)持?！疤て畦F鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”，說(shuō)的是成功的偶然性。然而，這種“不費(fèi)功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬(wàn)苦付出后的某種必然。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄?guó)學(xué)大師錢穆“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”，一生著書立說(shuō)達(dá)1700萬(wàn)言，還探索出一套獨(dú)特的治學(xué)方法和治學(xué)門徑。年復(fù)一年的“頂住”，最終才能積跬步以至千里。⑤“頂住”是毅力，堅(jiān)忍不拔。前進(jìn)路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關(guān)鍵看能不能“頂住”。袁隆平培育出高產(chǎn)雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說(shuō)到底都是一個(gè)屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過(guò)程。成功路上，不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)忍之苦。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，面對(duì)困難時(shí)選擇“頂住”，一個(gè)個(gè)失敗、挫折和困難，就會(huì)從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M(jìn)步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力，堅(jiān)定不移。當(dāng)年長(zhǎng)征，盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移最終去往哪里，但大家堅(jiān)信“只要跟黨走，跟著抗日救國(guó)的理想走，就會(huì)有前途”，正是因?yàn)閷?duì)這一目標(biāo)的堅(jiān)定不移，才使“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，把二萬(wàn)五千里的艱辛遠(yuǎn)征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬(wàn)里者，不中道而輟足。凡事咬定一個(gè)目標(biāo)，矢志不渝，必會(huì)凌絕頂而覽眾山。⑦的確，在人生的道路上，難免會(huì)有各種難題和壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度，干在實(shí)處、走在前列的執(zhí)著，就一定能收獲人生的“金牌”。1．你從（材料一）中獲取了哪些重要信息？請(qǐng)分條概括。2．（材料三）的中心論點(diǎn)是什么？3．如用（材料二）的劃線內(nèi)容作為（材料三）第④段的論據(jù)，你認(rèn)為合適嗎？為什么？4．如何理解（材料三）第③段劃線句的含義？結(jié)合（材料三）的內(nèi)容和生活實(shí)際談?wù)劇?．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①_____________，有過(guò)則改。②吾生也有涯，____________。③_____________，百?gòu)U具興。④“___________________”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。⑤古詩(shī)詞中詩(shī)人常常將國(guó)家的命運(yùn)和個(gè)人的處境結(jié)合起來(lái)。文天祥在《過(guò)零丁洋》中寫道：“____________________，____________________?！鼻镨凇稘M江紅》中這樣寫：“__________________，___________________?！?．文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。（1）下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（______）A．詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一。始于唐代，蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照可以說(shuō)是婉約詞派的代表。B．“會(huì)九日登高”，九日指重陽(yáng)節(jié)，《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五，俗稱鬼節(jié)、七月半）三節(jié)統(tǒng)稱為中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有插茱萸、飲菊花酒、登高、踏秋、吃重陽(yáng)糕等。C．《格列佛游記》是英國(guó)作家斯威夫特的代表作，講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。D．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如：初次見(jiàn)面用“久違”，好久不見(jiàn)用“久仰”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。（2）請(qǐng)根據(jù)所給的信息，寫出相應(yīng)的內(nèi)容。①睡覺(jué)愛(ài)擺大字長(zhǎng)毛除夕吃福橘篇名：《______》②美國(guó)教育家再塑生命家庭教師教師名：______③童話丹麥理想的衣服作者：______二、閱讀9．閱讀詩(shī)歌，完成小題落梅宋代：劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔①多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬②掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。①“過(guò)嶺”，越過(guò)五嶺，暗喻韓愈被貶謫潮州的故事。②騷人：泛指憂愁失意的文人，詩(shī)人。③謬：不合情理的。④權(quán)柄：猶權(quán)利。⑤主張：主宰；作主。⑴本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。⑵“亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，衣袖久留香”與陸游的《卜算子?詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”有異曲同工之妙。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析他們的“同工”之處。10．閱讀下面文言文，完成下列各題。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟擁毳衣?tīng)t火獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞的含義。①念無(wú)與為樂(lè)者（________）②上下一白（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫直線的句子。①但少閑人如吾兩人者耳。②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！3．對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．懷民/亦未寢B．蓋竹柏/影也C．大雪/三日D．莫說(shuō)/相公癡4．請(qǐng)比較兩文中畫波浪線句子在寫景手法上的異同。相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了______的描寫手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了_____的描寫手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫手法。11．妖精為何總是得逞聶輝華要揚(yáng)長(zhǎng)避短而不是揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短在一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是核心人物，應(yīng)該是重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。但是在《西游記》中，唐僧這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)多次被妖精掠去，險(xiǎn)些喪命。原因幾乎是相同的，總是妖精調(diào)虎離山，支開孫悟空等人，然后殺個(gè)回馬槍，把唐僧抓走。有趣的是，這招居然屢試不爽，好像孫悟空等人從來(lái)不長(zhǎng)記性！例如，《西游記》第八十三回，在陷空山無(wú)底洞，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)遭遇老鼠精。本來(lái)孫悟空與老鼠精對(duì)打，沙僧和八戒保護(hù)唐僧。沙僧似乎過(guò)意不去，勸說(shuō)八戒一起幫忙打妖精。妖精致走，一看那里孤零零地留著個(gè)唐僧，就順手牽羊搞走了唐僧。為什么妖精的調(diào)虎離山之計(jì)屢試不爽？原因之一，是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的成員之間缺乏有效的合作。對(duì)西天取經(jīng)這條漫長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)之路來(lái)說(shuō)，班子是搭好了，但是還缺乏有效合作。怎么才能有效合作？讓團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。這包括兩個(gè)條件：第一，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部要有明確的分工，分工的依據(jù)是每個(gè)人的比較優(yōu)勢(shì)；第二，在分工的基礎(chǔ)上，每個(gè)人都做好自己最擅長(zhǎng)的事情。A就取經(jīng)團(tuán)隊(duì)而言，唐僧的優(yōu)勢(shì)是根正苗紅、形象俊朗，因此應(yīng)該主要負(fù)責(zé)外聯(lián)，兼做取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的“形象代言人”。孫悟空的優(yōu)勢(shì)是神通廣大、膽大心細(xì)，因此應(yīng)該主要負(fù)責(zé)保護(hù)唐僧和降妖除魔。在“保護(hù)唐僧”和“降妖除魔”這兩項(xiàng)任務(wù)之間，前者顯然應(yīng)該優(yōu)先。豬八戒的優(yōu)勢(shì)是武功不錯(cuò)、功利心強(qiáng)（這有時(shí)也是一種優(yōu)點(diǎn)），因此應(yīng)該協(xié)助悟空降妖除魔。沙僧的優(yōu)勢(shì)是忠厚老實(shí)，因此應(yīng)該主要負(fù)責(zé)后勤工作。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的比較優(yōu)勢(shì)理論，哪怕一個(gè)人什么都做得比別人好，也不應(yīng)該什么都做。假設(shè)悟空降妖和化緣的本領(lǐng)都比沙僧強(qiáng)，也不應(yīng)該什么都干。第一，如果悟空什么都自己干，那要沙僧干什么？第二，如果妖精來(lái)了，悟空不可能同時(shí)干兩件事情，否則，要么丟了師父，要么沒(méi)飯吃。第三，降妖是門技術(shù)活，含金量高，而化緣相對(duì)容易。B如果悟空去化緣，那就相當(dāng)于做了機(jī)會(huì)成本更高的事情，好比“高射炮打蚊子”是錯(cuò)誤的選擇。正確的選擇一定是做自己機(jī)會(huì)成本最低的事情，這樣才能得到最高收益。分工也要有A計(jì)劃和B計(jì)劃取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的全部人員配齊之后，如果唐僧一開始就明確每個(gè)徒弟的主要分工，讓他們各司其職，也許自己就不用經(jīng)歷那么多磨難了。但團(tuán)隊(duì)分工不是死的，必須保持一定的靈活性，必須有多種方案。比如一旦遇到妖精，根據(jù)分工原則之A計(jì)劃，應(yīng)該先讓八戒上，讓悟空保護(hù)唐僧。這樣做，一來(lái)可以試探妖精的實(shí)力，因?yàn)橐话愦蚯颁h的都是小妖，大部分情況下八戒能夠?qū)Ω兜昧?；二?lái)避免中了妖精的調(diào)虎離山之計(jì)。如果碰到大妖精，那就讓八戒和沙僧保護(hù)唐僧，悟空去打大妖精。此時(shí)，就算有小妖精想調(diào)虎離山有八戒和沙僧在，也足以應(yīng)付。沙僧干什么呢？看住行李，必要時(shí)協(xié)助八成。如果八戒不敵打前鋒的小妖怎么辦？那就角色對(duì)調(diào)，實(shí)行B計(jì)劃，讓悟空去對(duì)付妖精，而八戒和沙僧保護(hù)唐僧。那如果三個(gè)徒弟一起上，都打不過(guò)妖精怎么辦？例如，在火云洞碰到紅孩兒時(shí)，三昧真火誰(shuí)都擋不住，包括在太上老君爐子里煉過(guò)的孫悟空。那就“三十六計(jì)，走為上計(jì)”，這是C計(jì)劃。讓悟空先逃，趕緊去搬救兵。俗話說(shuō)，“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。要是都被抓住了，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)就全軍覆沒(méi)了。這不是說(shuō)悟空不仗義，擁下同門師兄弟不管，而是從戰(zhàn)略的角度出發(fā)，先“戰(zhàn)略撤退”，再“收復(fù)失地”。分類考核才能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作如來(lái)當(dāng)初派觀音去招募取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員時(shí)，對(duì)大家都有承諾，而且業(yè)績(jī)?cè)胶?，回?bào)越高。例如，《西游記》第八回，觀音去長(zhǎng)實(shí)的路上遇到仍在“服刑”的沙僧，跟他承諾“功成免罪，復(fù)你本職”。怎么衡量業(yè)績(jī)呢？雖然《西游記》中沒(méi)有明說(shuō)，但我推測(cè)，主要標(biāo)準(zhǔn)就是看打死多少個(gè)妖精。例如，第二十回，老虎精被八戒打死后，悟空說(shuō)：“兄弟呀，這個(gè)功勞算你的?！睂?shí)際上，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)完成取經(jīng)、送經(jīng)任務(wù)之后，回到西天，如來(lái)佛祖當(dāng)場(chǎng)論功行賞。在第一百回，如來(lái)宣賞：“孫悟空……在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛?！边@再次證明，打死的妖精數(shù)才是硬指標(biāo)，直接決定了幾個(gè)徒弟的功果和升遷。問(wèn)題是，如來(lái)的這種考核機(jī)制其實(shí)是有問(wèn)題的。問(wèn)題在哪？在于它“一刀切”，對(duì)所有人都一樣?！耙坏肚小钡目己朔绞降暮锰幨且灰曂?、簡(jiǎn)單易行，但壞處是大家只盯著一個(gè)目標(biāo)，會(huì)忽視其他目標(biāo)，從而損害團(tuán)隊(duì)的總體利益。這個(gè)團(tuán)隊(duì)總體利益，應(yīng)該是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)取得真經(jīng)，這個(gè)目標(biāo)高于一切。如果不論悟空、八戒還是沙僧，都只管打殺妖精，卻忽視了保護(hù)唐僧，一旦導(dǎo)致唐僧遇害，豈非功虧一簣？這樣看來(lái)，妖精的調(diào)虎離山之計(jì)屢試不爽，其實(shí)背后是有制度設(shè)計(jì)缺陷的！好的制度設(shè)計(jì)，應(yīng)該能使團(tuán)隊(duì)總利益最大化，而不是光激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人。在唐僧這個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中，取得真經(jīng)是總目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)，應(yīng)該針對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的能力差異，制定分類考核指標(biāo)。例如，考核孫悟空的主要指標(biāo)首先是保護(hù)唐僧，其次才是打死妖怪的數(shù)量，而且妖怪的能力不同，權(quán)重也應(yīng)該不同。對(duì)豬八戒，應(yīng)該主要考核打死妖精的數(shù)量。對(duì)沙僧，應(yīng)該是考核其對(duì)大師兄和二師兄的協(xié)作程度，然后才是后勤工作。對(duì)唐僧，應(yīng)該只有一個(gè)指標(biāo)，就是取得真經(jīng)。（摘自人民大學(xué)出版社《跟<西游記>學(xué)創(chuàng)業(yè)》）1．下列選項(xiàng)中與文章內(nèi)容不符合的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為悟空不該去化緣，好比“高射炮打蚊子”，是錯(cuò)誤的選擇，就相當(dāng)于做了機(jī)會(huì)成本更高的事情。B．作者提出，如果來(lái)了大妖精，那就角色對(duì)調(diào)，實(shí)行B計(jì)劃，讓悟空去對(duì)付妖精，而八戒和沙僧保護(hù)唐僧。C．雖然《西游記》中沒(méi)有明說(shuō)，但作者猜想衡量業(yè)績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)就是看打死多少個(gè)妖精。D．為了實(shí)現(xiàn)“取得真經(jīng)”這個(gè)總目標(biāo)，作者認(rèn)為應(yīng)該針對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的能力差異，制定分類考核指標(biāo)。2．縱觀全文，分析妖精調(diào)虎離山的計(jì)策總是屢試不爽的原因。3．本文的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象，請(qǐng)從文中畫線句A、B兩句中任選一句，從合適的角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。4．文章從西天取經(jīng)途中出現(xiàn)的種種問(wèn)題入手，提出了“有分工”“定計(jì)劃”“重考核”策略。請(qǐng)從這三方面談?wù)勏旅娴氖吕?，如何使唐僧化險(xiǎn)為夷并提高他們?nèi)〗?jīng)的積極性？在黃風(fēng)嶺，唐僧、孫悟空和豬八戒在路上遇到一股妖風(fēng)，撞上了正在巡山的黃風(fēng)大王部下的前路先鋒（老虎精）。八戒立功心切，追打妖精；悟空也不示弱，前往相助。結(jié)果就留下可憐的唐僧在原地等候，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢就地念《多心經(jīng)》。妖精使了個(gè)金蟬脫殼之計(jì)，偽裝了個(gè)化身在前方等候悟空和八戒追趕，真身卻跑回來(lái)，將唐僧抓進(jìn)了黃風(fēng)洞。12．閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。成事與成功孫道榮①一個(gè)小伢兒，連滾帶爬，跌跌撞撞，蹣跚學(xué)步。最后，他終于學(xué)會(huì)走路了。②一個(gè)半身不遂的人，裝了假肢，咬著牙，忍著劇痛，克服種種艱難，最終重新站立了起來(lái)，再次學(xué)會(huì)了走路。③前者叫成事，后者為成功。④成事與成功有什么區(qū)別？在我看來(lái)，大凡遲早能做成的事，雖然途中也有困難，亦靠努力，那都是成事，事情終于做成了。而需堅(jiān)定的信念，不懈的追求，甚而耗盡畢生心血的，才敢叫成功。⑤很多時(shí)候，我們說(shuō)的成功，只是成事。⑥一個(gè)孩子，考了所好學(xué)校，固然不易。但他成功了嗎？我看未必，他前面的路還長(zhǎng)著呢，他最終能不能成材還兩說(shuō)著呢，怎么現(xiàn)在就能叫成功？這只是漫漫人生路上的一小步，只是圓了一個(gè)愿望，只是做成了一件事而已，雖然這件事可能有很多孩子未能做成。⑦一個(gè)職員，加班熬點(diǎn)，終于將手頭一堆雜亂無(wú)章的工作做完了。這當(dāng)然也不能叫成功，它只說(shuō)明，他付出了，他努力了，他最終也做成了。如果換做別人，也許要花更多的時(shí)間，費(fèi)更多的精力，但總歸是可以完成的，達(dá)到的。⑧一個(gè)生意人，費(fèi)盡口舌，想盡辦法，幾經(jīng)蹉跎，終于談成了一筆大買賣，可預(yù)見(jiàn)的利潤(rùn)相當(dāng)可觀。這算不算成功？當(dāng)然不是，他只是做成了一筆買賣，做成了一件事，無(wú)論這買賣有多大。⑨我們經(jīng)常沾沾自喜“成功”的，往往都只是做成了類似的一件件事。⑩當(dāng)然，成事并不容易。不是什么事你想做就能做，也不是什么事你想做就能做得了，更不是什么事你做了就一定能做成。我們的一生中，很多時(shí)候，很多事情，你做了，而且是很努力地去做了，卻沒(méi)有做成。?就像你做成了一件事，并不能就叫成功一樣，一件事，我們千辛萬(wàn)苦而沒(méi)有做成，也并不意味著你失敗，它只說(shuō)明，你沒(méi)有做成這件事。我們的很多挫敗感，來(lái)源往往就是一件事的成敗。如果一件事做砸了，就以為自己失敗了，因而心灰意懶，一蹶不振，那你就真的離失敗的人生不遠(yuǎn)了。?一件事的成與不成，甚而很多件事的成與不成，都不能決定一個(gè)人的成功或失敗。任何一個(gè)人，一輩子都能做成很多很多事，有小事，也有大事，但他未必就是成功的。反之，一個(gè)人一輩子也會(huì)做不成很多很多事，跌了很多大大小小的跟頭，但他執(zhí)著于自己的信念，朝著自己的人生目標(biāo)鍥而不舍地努力，縱令最終他也未能如愿以償?shù)剡_(dá)到自己的頂峰，他的人生也未必就是失敗的。?把做成了一件事就當(dāng)成成功的人，很容易滿足，這沒(méi)什么不好，人生需要一些小安慰。但這樣的人，也很容易受傷，一旦在某件事上受挫，就可能頹廢，看不到未來(lái)。最終能走向成功殿堂的，一定是那些不以一事論成敗，不以一時(shí)論英雄，不以一己而罔世界的人，他們懷揣理想信念，堅(jiān)定，執(zhí)著，淡泊名利，砥礪前行。?也未必是做大事的人，才配叫成功。蕓蕓眾生，無(wú)名小卒，一輩子也可能沒(méi)機(jī)會(huì)遇上一件驚心動(dòng)魄的大事，我們遇到的，我們所做的，可能都是些芝麻粒大的小事，我們甚至也沒(méi)有什么遠(yuǎn)大崇高的理想，我們就永遠(yuǎn)也無(wú)法成功了嗎？當(dāng)然不。我覺(jué)得，一個(gè)人，能把一件哪怕是再小的事，不但做成了，而且做到了完美，達(dá)到了極致，他就是一個(gè)成功者。?成事容易，成功難。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們才需要不斷修正自己，不浮躁，不氣餒，不妥協(xié)，努力成事，夢(mèng)想成功。1．本文的開頭有什么作用？2．選文的中心論點(diǎn)是什么？3．選文⑥⑦⑧三段都是事例論據(jù)，能否刪掉一個(gè)？為什么？4．選文第?段主要用了哪些論證方法？有何作用？5．文章是如何論證中心論點(diǎn)的？13．閱讀下面文章，完成下列小題。態(tài)度①一條蚯蚓，遁地三尺，穿越黑暗，緣于它堅(jiān)持不懈地挖掘；一只大鵬，俯瞰五岳，睥睨江河，緣于它始終不渝地飛翔。一條山路，盡管崎嶇險(xiǎn)惡，但不畏艱險(xiǎn)的人終會(huì)抵達(dá)高山之巔；一條大道，盡管平坦寬闊，但瞻前顧后的人也會(huì)半途折戟沉沙……這一切，都緣于態(tài)度。②端正學(xué)習(xí)態(tài)度，可以使一個(gè)學(xué)子在學(xué)業(yè)上柳暗花明；調(diào)整工作態(tài)度，可以讓一個(gè)人在職場(chǎng)中游刃有余。正確的人生態(tài)度，是用來(lái)成就人生的。它可以使一個(gè)人清醒地審視自己，理智地面對(duì)人生，不好高騖遠(yuǎn)，不隨波逐流，不為名利所惑，不為困境所溺，樂(lè)觀積極，昂揚(yáng)向上，從而在浮躁的塵世上從容不迫，在喧囂的生活中淡然自如。③在一生中，總會(huì)為自己設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)，而正確的態(tài)度則會(huì)使這個(gè)目標(biāo)更加堅(jiān)定。一個(gè)擁有積極態(tài)度的人，往往專注并執(zhí)著于自己的目標(biāo)，且為之殫精竭慮，為之廢寢忘食、心無(wú)旁騖、義無(wú)反顧。他們的人生態(tài)度常常是明朗、堅(jiān)定、睿智、樂(lè)觀的，像灑向草地的陽(yáng)光，像掠過(guò)江面的勁風(fēng)，在燦爛中搖曳著生機(jī)，在剛勁中透露著力量，充滿著無(wú)限活力。抱有消極人生態(tài)度的人則不然。他們往往對(duì)自己所追求的目標(biāo)熱情不高，投入不夠，慵懶、倦怠、左顧右盼。三心二意，像秋日的落葉般飄零，像墻上的衰草般枯敗、沉郁，沒(méi)有活力，沒(méi)有希望。④不同的人生態(tài)度，也是自我品質(zhì)的一種反映。擁有樂(lè)觀人生態(tài)度的，一定是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人；擁有豁達(dá)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)大度的人；擁有平實(shí)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)謙遜的人；擁有嚴(yán)謹(jǐn)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)一絲不茍的人；處處為他人著想的，一定是一個(gè)富有愛(ài)心的人；時(shí)時(shí)兼濟(jì)蒼生的，一定是一個(gè)心懷天下的人。⑤如果說(shuō)，品質(zhì)是從生命的個(gè)體上旁逸斜出的一條綠色藤蔓的話，那么正確的人生態(tài)度則是綻放在這些藤蔓上的色彩各異的花朵。這些花朵，在絢爛地綻放后，最后為你結(jié)出最美的人生果實(shí)來(lái)。⑥如果你生活困頓迷茫，在人生的路上走得并不順心遂愿，就該想著適當(dāng)?shù)卣{(diào)整一下自己的人生態(tài)度，或許，你會(huì)因此而發(fā)現(xiàn)人生最美的風(fēng)景。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是分哪幾層來(lái)闡述中心論點(diǎn)的?2．作者認(rèn)為“正確的人生態(tài)度”是什么?(用文中的話回)3．仔細(xì)閱讀第③段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析其論證方法及作用。4．讀完本文，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约簩?duì)態(tài)度的看法。三、語(yǔ)言表述14．文化是一個(gè)地方的根與魂。文化蘊(yùn)藏在城鄉(xiāng)的每個(gè)角落，滋養(yǎng)著每個(gè)人的心靈。下面是一些廣西的歷史文化名人，你認(rèn)為誰(shuí)最具影響力？請(qǐng)推薦其中一位并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。備選：劉永福王力鄧穎超四、寫作15．根據(jù)要求作文。簡(jiǎn)單不等于簡(jiǎn)化，平凡不等于平淡。生活中，也許一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)候能給你送上最溫情的關(guān)愛(ài)；家庭里，也許一頓簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的飯菜卻讓你體悟到最溫馨的親情；學(xué)習(xí)上，也許簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一道題卻能使你觸類旁通，獲益良多；放眼處，也許簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一番景象卻能使你欣喜若狂，擁抱希望。請(qǐng)你用心感受身邊的不起眼的事物，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真。請(qǐng)自擬一個(gè)包含“簡(jiǎn)單”這個(gè)詞的題目，寫一篇文章。要求：①文體不限，詩(shī)歌除外。②中心突出，內(nèi)容充實(shí)。③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名和姓名。④字?jǐn)?shù)不少于500字。⑤不得引用、抄襲試卷中閱讀理解中的信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】試題分析：C沒(méi)有語(yǔ)病。A項(xiàng)否定詞運(yùn)用不當(dāng)?！安辉佟备臑椤霸俅巍?。B項(xiàng)成分殘缺。句末加“的想法”。D項(xiàng)句式雜糅。去掉“造成的”。點(diǎn)睛：做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。2、B【解析】

B項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.訣別眼花繚亂；C.輻射顧名思義；D.籍貫一瀉千里。3、C【解析】

A.渾身懈數(shù)——渾身解數(shù)；B.酷肖（xiāo）——（xiào）、中流抵柱——中流砥柱；D.顧明思義——顧名思義；故選C。4、B【解析】

要求學(xué)生根據(jù)書法體例的特點(diǎn)分析?？瑫阂环N漢字字體，就是現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字。行書：在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。草書：漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。圖一是“行書”，圖二是“楷書”，圖三是“草書”。故選B。5、C【解析】

C.“美食群和代購(gòu)群”與“是……社交”搭配不當(dāng)，在“社會(huì)”后面加上“平臺(tái)”。故選C。6、1．①霍金去世。②霍金是天文學(xué)、理論物理學(xué)家。③霍金身患惡疾，但他不愿低頭，甚至不愿接受任何幫助。④霍金最喜歡的稱呼。2．人生需要“頂住”。3．不合適。因?yàn)椤静牧先康冖芏蔚挠^點(diǎn)是“‘頂住’是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈”，而【材料二】表現(xiàn)的是海倫·凱勒對(duì)生活、對(duì)生命的熱愛(ài)（或?qū)ι畹臒崆椋┮约鞍炎约涸谏钪懈惺艿膼?ài)奉獻(xiàn)給別人，不能證明觀點(diǎn)4．在人生的道路上，難免會(huì)有各種難題和壓力，而堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)定不移等意志品質(zhì)是我們前進(jìn)的動(dòng)力，也能使我們走得更沉穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談即可【解析】1．篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如“霍金，一代著名物理學(xué)家于2018年3月14日去世，享年76歲”是說(shuō)霍金去世?？蓮牡?段直接提取“霍金是天文學(xué)、理論物理學(xué)家”。還有“在21歲時(shí)，醫(yī)生診斷其患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，只有兩年好活，但是，兩年光陰飛馳而去，他仍舊活著?；艚鸩辉笇?duì)惡疾低頭，甚至不愿接受任何幫助”是說(shuō)霍金身患惡疾，但他不愿低頭，甚至不愿接受任何幫助；“他最喜歡被視為是科學(xué)家，然后是科普作家，最重要的是，被視為正常人”是說(shuō)霍金最喜歡的稱呼。2．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取能力。答此題首先要讀懂上下文的內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。標(biāo)題“人生需要‘頂住’”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。3．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。材料二劃線內(nèi)容表現(xiàn)的是海倫·凱勒對(duì)生活的熱情以及把自己在生活中感受的愛(ài)奉獻(xiàn)給別人的精神，不能證明材料三第4段“‘頂住’是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈”的觀點(diǎn)。所以不能用材料二的劃線內(nèi)容作為材料三第4段的論據(jù)。4．一問(wèn)，考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解?！皩?duì)于人生而言，‘頂住’，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的‘發(fā)動(dòng)機(jī)’和‘壓艙石’”，這句話運(yùn)用了比喻論證的方法，“頂住”就是堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)定不移等意志品質(zhì)。有力地證明這些意志品質(zhì)對(duì)人生的意義。二問(wèn)，此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。可舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，即自己在日常生活中堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔等意志品質(zhì)對(duì)健康成長(zhǎng)的積極意義。7、①見(jiàn)善則遷②而知也無(wú)涯③政通人和④吹面不寒楊柳風(fēng)⑤山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“涯、楊、絮、萍”的書寫。8、（1）D（2）①阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>②安妮·莎莉文③安徒生【解析】

試題分析：（1）在人際交往中，初次見(jiàn)面用“久仰”，好久不見(jiàn)用“久違”。故答案為D。（2）①依據(jù)“睡覺(jué)愛(ài)擺大字”“長(zhǎng)毛”“除夕吃福橘”這幾個(gè)信息，可知，寫的這個(gè)人物是“長(zhǎng)媽媽”，出自《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。②依據(jù)“美國(guó)教育家”“再塑生命”“家庭教師”這幾個(gè)信息可知，文章是美國(guó)作家海倫·凱勒所寫的《再塑生命的人》。其中的老師是海倫?凱勒的啟蒙老師安妮·莎莉文。③從體裁“童話”，國(guó)籍“丹麥”和“理想的衣服”可知，是丹麥的童話作家安徒生所寫的《皇帝的新裝》。據(jù)此可填寫作答。二、閱讀9、（1）示例一：①運(yùn)用了比喻的修辭手法，把落梅比喻為過(guò)嶺的遷客，赴湘的騷人，②生動(dòng)描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)墜落的凄美景象，表現(xiàn)出梅花的高潔傲岸。示例二：①頷聯(lián)用典，“飄如遷客來(lái)過(guò)嶺”中的“過(guò)嶺”，暗指韓愈被貶謫潮州的舊事，“墜似騷人去赴湘”中的“赴湘”，暗用屈原放逐湘水，投汨羅江而死之典故，②借此表達(dá)對(duì)落梅高潔品格的贊美，對(duì)命途坎坷卻堅(jiān)守節(jié)操的志士的贊頌。（2）兩句詩(shī)表面上都寫了梅花的不幸遭遇，“零落成泥”，寂寞凄涼，與莓苔為伍，贊美梅花雖遭不幸但香氣經(jīng)久不滅。實(shí)際上托物言志，贊美的不只是梅花，更是那些雖然遭遷謫放逐但仍堅(jiān)守志節(jié)的遷客騷人?！窘馕觥?/p>

（1）賞析頷聯(lián)運(yùn)用的表現(xiàn)手法。首先要讀懂詩(shī)句大意?！帮h如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘”：飄零的梅花就像匆匆過(guò)嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的騷人。這兩句對(duì)仗工整，化用典故，寓意深刻。兩句詩(shī)不僅生動(dòng)描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象，而且高度概括了歷史上無(wú)數(shù)“遷客”“騷人”的坎坷一生?！帮h如遷客來(lái)過(guò)嶺”中的“過(guò)嶺”，越過(guò)五嶺，指到達(dá)今廣東一帶，暗喻韓愈被貶謫潮州的故事?！皦嬎乞}人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一帶，暗用屈原失寵被逐，投汨羅江而死的故事。然而，這里的“遷客”“騷人”不僅指屈原、韓愈，而且泛指歷史上一切仕途坎坷的有志之士。詩(shī)人一筆雙寫，不僅用“遷客”“騷人”的遷謫放逐來(lái)比喻“落梅”，且用梅花的高潔品格來(lái)贊美“遷客”“騷人”的堅(jiān)守節(jié)操。當(dāng)然，也可分析詩(shī)句使用的比喻手法。一定要答出詩(shī)句所抒發(fā)的情感。（2）本題是對(duì)詩(shī)歌主旨和寫作手法的把握。“亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，衣袖久留香”：那么多原來(lái)美好高潔的花朵，如今卻沉淪泥土與莓苔為伍，然而偶然粘上衣袖的香氣，還久久不去?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”：即使凋零了，被碾為泥漿了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香?！巴ぁ痹谟冢罕砻嫔隙紝懥嗣坊ǖ牟恍以庥?。實(shí)際上都采用了托物言志（借物喻人）的方法，其一是在贊美梅花；其二更是贊美那些雖然遭遷謫放逐但仍堅(jiān)守志節(jié)的遷客騷人。也就是說(shuō)一定要答出梅花的比喻義或象征義。10、1．①考慮，想到②白色2．①只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！3．B4．情景交融虛實(shí)結(jié)合【解析】1．試題分析：查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。句意為：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念：考慮，想到。句意為：上上下下全白。白：白色。2．試題分析：本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有“但”：只，只是；“耳”：罷了。句意為：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有“更”：還。句意為：不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。A正確；B改為：蓋/竹柏影/也；C正確；D正確；故選B。4．試題分析：此題考查的是描寫方法．答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句即可。相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了情景交融的描寫手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的描寫手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫手法。譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步．想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民．懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步．月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹的影子．哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！疽摇砍绲澪迥辏ü?632年）十二月，我住在西湖邊．大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了．這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪．（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的．湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸．（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒．我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別．（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居．等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”11、1．B2．如來(lái)的考核機(jī)制存在缺陷，因?yàn)樗麄兌贾还艽蜓?，卻忽視了保護(hù)唐僧。3．A句中“根正苗紅”“形象俊朗”“形象代言人”這些詞語(yǔ)，具有濃濃的現(xiàn)代元素，用來(lái)形容《西游記》中的唐僧，既準(zhǔn)確生動(dòng)，有增強(qiáng)了幽默效果，使原本枯燥的話題變得易于理解。B句中“高射炮打蚊子”是歇后語(yǔ)，意思是“大材小用”，用這個(gè)歇后語(yǔ)形容孫悟空化緣，生動(dòng)形象，畫面感強(qiáng)。不但增強(qiáng)了幽默效果，還增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。（意對(duì)即可）4．首先，此時(shí)沙增還未加入取經(jīng)隊(duì)伍，所以分工上，孫悟空以保護(hù)唐僧為主，其次才是降妖伏魔；而豬八戒的任務(wù)是協(xié)助孫悟空降妖伏魔；第二，這次行動(dòng)采取A計(jì)劃，因?yàn)檠乔奥废蠕h，所以讓八戒先上，悟空保護(hù)唐僧。因?yàn)閺暮笪目?，老虎精確實(shí)是被八戒打死的。第三，在考核方面，只要悟空保護(hù)了唐僧，八戒打死了妖精，他們都可以記功?！窘馕觥?/p>

1．B選項(xiàng)與文章內(nèi)容不符合。陳述B計(jì)劃的原句是“如果八戒不敵打前鋒的小妖怎么辦？那就角色對(duì)調(diào)，實(shí)行B計(jì)劃，讓悟空去對(duì)付妖精，而八戒和沙僧保護(hù)唐僧”。而不是選項(xiàng)說(shuō)的“如果來(lái)了大妖精”。2．題干要求分析妖精調(diào)虎離山的計(jì)策總是屢試不爽的原因。通讀全文后找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可分析“這再次證明，打死的妖精數(shù)才是硬指標(biāo)，直接決定了幾個(gè)徒弟的功果和升遷”“如來(lái)的這種考核機(jī)制其實(shí)是有問(wèn)題的”“大家只盯著一個(gè)目標(biāo)，會(huì)忽視其他目標(biāo)”“不論悟空、八戒還是沙僧，都只管打殺妖精，卻忽視了保護(hù)唐僧”等句。即可整理出正確答案。3．題干要求簡(jiǎn)要分析本文的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象的特點(diǎn)。題干給出了A、B兩個(gè)句子，要求任選一句分析。A句中“唐僧的優(yōu)勢(shì)是根正苗紅、形象俊朗……兼做取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的‘形象代言人’”運(yùn)用了具有濃濃的現(xiàn)代元素的詞語(yǔ)，增強(qiáng)了幽默效果，同時(shí)讀者通過(guò)這些詞語(yǔ)就很容易讀懂文章內(nèi)容。B句中“高射炮打蚊子”是歇后語(yǔ)，后半句是“大材小用”。生動(dòng)形象表現(xiàn)了孫悟空的無(wú)用武之地，增強(qiáng)了幽默風(fēng)趣效果。4．要求從“有分工”“定計(jì)劃”“重考核”這三方面談?wù)勵(lì)}干所給的事例中，如何做到使唐僧化險(xiǎn)為夷并提高他們?nèi)〗?jīng)的積極性。通過(guò)對(duì)所給事例的分析，師徒三人在黃風(fēng)嶺失敗的原因是“八戒立功心切，追打妖精；悟空也不示弱，前往相助。結(jié)果就留下可憐的唐僧在原地等候”。所以分工合作就顯得十分必要。從分工要求來(lái)看：孫悟空保護(hù)唐僧，豬八戒協(xié)助孫悟空降妖伏魔。從步驟上看：讓八戒先上，悟空保護(hù)唐僧。從考核方面考慮：悟空保護(hù)了唐僧，八戒打死了妖精，都功莫大焉，都應(yīng)給與獎(jiǎng)勵(lì)。如此就調(diào)動(dòng)了他們?nèi)〗?jīng)的積極性。12、1．用孩子和殘疾人經(jīng)過(guò)努力終于成功行走的事例，引出本文論題；激發(fā)讀者的閱讀興趣；可以充當(dāng)論據(jù)證明觀點(diǎn)。2．成事容易，成功難，我們需要不斷修正自己，努力成事，夢(mèng)想成功。（或者“我們需要不斷修正自己，努力成事，夢(mèng)想成功?！保?．不能刪。這三個(gè)事例從小孩到成人，兼顧不同年齡、不同層次，具有代表性和說(shuō)服力。4．道理論證和對(duì)比論證。鮮明有力地論證了一件事的成與不成，甚而很多件事的成與不成，都不能決定一個(gè)人的成功或失敗。5．首先由生活中的事例引出文章的論題“成事與成功”，接著論述了成事與成功的區(qū)別與聯(lián)系，最后歸納總結(jié)出文章的中心論點(diǎn)。【解析】

1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段舉“孩子和殘疾人經(jīng)過(guò)努力終于成功行走”的事例，引出“成事與成功”這一話題，并作為事實(shí)論據(jù)證明“我們才需要不斷修正自己，努力成事，夢(mèng)想成功。”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。2．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來(lái)的。3．考查能不能調(diào)換文段的順序。仔細(xì)觀察這三段的內(nèi)容，首先年齡從小到大排列的，其次人物身份不同，學(xué)生、職員、生意人，代表各年齡段、各階層，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和雄辯能力。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第?段“反之”可知運(yùn)用的是正反對(duì)比論證，同時(shí)也是道理論證，具體有力地論證了此段“一件事的成與不成，甚而很多件事的成與不成，都不能決定一個(gè)人的成功或失敗?！钡挠^點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。5．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先用孩子和殘疾人經(jīng)過(guò)努力終于成功行走的事例，引出本文論題；接著論說(shuō)了成事與成功的區(qū)別和聯(lián)系，最后水到渠成歸納總結(jié)出文章的中心論點(diǎn)“我們需要不斷修正自己，努力成事，夢(mèng)想成功。”13、1．正確的態(tài)度成就人生。兩層：正確的態(tài)度使人生的目標(biāo)更堅(jiān)定；不同人生態(tài)度也是自我品質(zhì)的一種反映。2．懂得清醒地審視自己，理智地面對(duì)人生，不好高騖遠(yuǎn)，不隨波逐流，不為名所惑，不為困境所溺，樂(lè)觀積極，昂揚(yáng)向上，從而在浮躁的塵世面前從容不迫，在喧囂的生活背后淡定自如。3．對(duì)比論證和比喻論證。用擁有積極態(tài)度的人和抱有消極態(tài)度的人對(duì)比，使論證更有力量，說(shuō)理更加透徹；比喻則使論證更加生動(dòng)。4．符合題意即可?！窘馕觥?．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。從“正確的人生態(tài)度，是用來(lái)成就人生的”這句話可以提煉出文章的中心論點(diǎn)。第三、四自然段的首句就是文章的兩個(gè)分論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)做答。從“它可以使一個(gè)人懂得清醒地審視自己……在喧囂的生活背后淡定自如”可以得出問(wèn)題的答案。3．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。“品質(zhì)是從生命的個(gè)體上旁逸斜出的一條綠色藤蔓的話，而不同的人生態(tài)度則是綻放在這些藤蔓上色彩各異的花朵”是比喻論證，形象生動(dòng)地論證了品質(zhì)與人生態(tài)度之間的密切關(guān)系