安徽省蕪湖市2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析

安徽省蕪湖市2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．隨著蘇寧集團(tuán)成為有著108年歷史的國(guó)際米蘭足球俱樂部的大股東，使我國(guó)球迷對(duì)中國(guó)足球未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了無(wú)限的聯(lián)想。B．表面上看，創(chuàng)新是科技人員的事情；但從本質(zhì)上講，創(chuàng)新是一個(gè)從基礎(chǔ)科研到應(yīng)用科研，再到產(chǎn)品市場(chǎng)化、技術(shù)產(chǎn)品化的復(fù)雜過(guò)程。C．制作上的硬傷并沒有影響《歡樂頌》收視率的原因，更多的是因?yàn)樗N近女性視角、貼近現(xiàn)實(shí)和年輕人的生活。D．真正的幸福不是做驚天動(dòng)地的事，而是懂得發(fā)現(xiàn)生命中的“小美好”，過(guò)自己想要的生活。2．依次填入下面語(yǔ)段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是你去參加一場(chǎng)音樂會(huì)，，。為什么？從眾心理。音樂會(huì)期間，。為什么？從眾心理。音樂會(huì)結(jié)來(lái)后，，？恐怕也會(huì)留下一份小費(fèi)。①你去更衣室取你的外套②一個(gè)人帶頭鼓起掌來(lái)，于是整個(gè)大廳里頓時(shí)掌聲雷動(dòng)，你也跟著鼓掌③你不假思索，也仰頭觀看④你看到前面的人將一枚硬幣扔進(jìn)一只碟子里，雖然更衣室的費(fèi)用是包含在票價(jià)里的，但你會(huì)怎么做⑤在十字路口遇見一群人，他們一個(gè)個(gè)仰望天空⑥當(dāng)表演到一個(gè)精彩段落時(shí)A．③⑤②⑥①④ B．⑤③①④②⑥ C．⑤③⑥②①④ D．①④⑤③⑥②3．下列句子中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A．寫完此文，掩卷而思，猶感不足。覺得自己的拙(zhuó)筆，遠(yuǎn)沒有將要緊的話說(shuō)完，實(shí)是狗尾續(xù)貂的必要。B．朝(cháo)天揚(yáng)風(fēng)帆，巨輪出三峽；輕軌云上飛，長(zhǎng)橋天塹跨；紅巖鑄英魂，美名傳天下；火鍋香四海，美女譽(yù)華夏；魅力新重慶，意氣正風(fēng)發(fā)。C．“湯汁濃、味道重、油水足”的菜，就是好菜，人們常用“濃而不膩(nì)”“味濃香醇”“鹽足油重”等詞語(yǔ)來(lái)形容美味佳肴。D．對(duì)于這命運(yùn)的筵(yán)席，不要寄以貪婪的欲望；假如不付出千辛萬(wàn)苦，殘羹剩飯都將是空想。單槍匹馬的奮斗，無(wú)法實(shí)現(xiàn)美好的憧憬。4．下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是（）桂湖在成都平原上，雖然靜靜地處于一隅，卻也有著掩不住的光輝。①他是我國(guó)歷史上一位能對(duì)封建皇帝不阿附，堅(jiān)忍不拔而又博學(xué)多才的偉大文人。②這清光來(lái)自一位四百年前“生于斯，長(zhǎng)于斯”的詩(shī)人，明代中葉的學(xué)者楊升庵。③你會(huì)情不自禁地反復(fù)吟詠：“湖風(fēng)向客清，湖月照人明。別離俱有憶，風(fēng)月重含情?！雹堋笆y玉而山輝，水懷珠而川媚”，桂湖更有著一縷要你心領(lǐng)神會(huì)的清光。⑤我們領(lǐng)會(huì)了他的風(fēng)骨、氣節(jié)之美，才更加心領(lǐng)神會(huì)于同波光云影、同三秋桂子、六月荷花的濃香艷色相融合的這一縷清光，更加領(lǐng)略到桂湖的情意。A．④②①③⑤ B．④②①⑤③C．⑤①③②④ D．⑤①②③④5．填空。__________________________，白露為霜。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）__________________________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）一鼓作氣，__________________________，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）6．名著閱讀。下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．湯姆和哈克在鎮(zhèn)上一些死樹底下挖寶藏，后來(lái)又去鬼屋碰運(yùn)氣，卻遇到了印第安·喬和他的一個(gè)同伙，湯姆和哈克嚇得躲在了樓上。B．劉四爺把“人和車廠”賣了，帶著錢享福去了?；㈡だ^承劉四爺車廠的希望破滅了，只好拿出錢，買下了二強(qiáng)子的一輛車給祥子。C．小王子在第六顆星球遇到了地理學(xué)家，地理學(xué)家很有學(xué)問，喜歡勘探，對(duì)自己所在的星球非常了解，他指點(diǎn)小王子去訪問地球。D．桑桑趁父親不在家偷偷地取出父親珍藏的日記本，把代表父親榮譽(yù)的蓋有紅章的書頁(yè)撕掉了。后來(lái)父親發(fā)現(xiàn)了，把桑桑毒打了一頓。閱讀《水滸傳》選段，在橫線上寫出人物姓名。史文恭再回舊路，卻撞著浪子燕青；又轉(zhuǎn)過(guò)A來(lái)，喝一聲：“強(qiáng)賊！待走那里去！”腿股上只一樸刀，搠下馬來(lái)，便把繩索綁了，解投曾頭市來(lái)。選段中A指的是（人名）。閱讀《西游記》選段，回答問題。菩薩不答，連忙拿丹盤道：“大王，且見小道鄙意。”覷定一粒大的，推與那妖道：“愿大王千壽！”那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“愿與凌虛子同之?！弊尞叄茄糯?，那藥順口兒一直滾下。現(xiàn)了本相，理起四平，那妖滾倒在地。菩薩現(xiàn)相，問妖取了佛衣（袈裟），行者早已從鼻孔中出去。①“那妖”是如何取得佛衣（袈裟）的？②徹底制服妖怪，歸功于孫悟空的計(jì)策，更得力于菩薩的手段。請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要說(shuō)明。計(jì)策：手段：二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者，死！”舍人①有少孺子②，欲諫不敢，則懷丸操?gòu)?，游于后園，露沾其衣，如是者三旦③。吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附④，欲取蟬，而不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。①舍人：門客，這里指吳王的侍從官員。②少孺子：年輕人。③三旦：許多天。④委身曲附：縮著身子緊貼樹枝，彎起前肢。1．解釋下列加點(diǎn)的字詞在文中的意思。臣之妻私臣（________）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（________）期年之后（________）敢有諫者（________）如是者三旦（________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由此觀之，王之蔽甚矣。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。3．請(qǐng)從兩篇短文中各找出或歸納出一個(gè)成語(yǔ)。甲文：________乙文：________4．請(qǐng)比較兩篇短文的相同點(diǎn)。從進(jìn)諫方式看，鄒忌與少孺子：________。從進(jìn)諫結(jié)果看，威王與吳王：________。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。高帝求賢詔劉邦蓋聞王者莫高于周文①，伯者莫高于齊桓②，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進(jìn)？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家。欲其長(zhǎng)久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利也，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌③下相國(guó)，相國(guó)酂侯④下諸侯王，御史中執(zhí)法⑤下郡守。其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國(guó)府，署行義年⑥。有而弗言，覺免。年老癃?、?，勿遣。（注）①周文：周文王姬昌。在位重用有才能的人，為其子武王伐紂奠定了基礎(chǔ)。②齊桓：齊桓公小白，春秋五霸之首。③昌：周昌。劉邦破秦，后為御史大夫，剛直敢言。④酂侯：酂，地名，今河南南陽(yáng)。蕭何封酂侯，輔佐劉邦建立漢朝。⑤御史中執(zhí)法：官名，御史中丞的初名，為御史大夫?qū)俟?，?zhí)掌對(duì)外郡的督察。⑥署行義年：記下他們的表現(xiàn)、儀容和年齡。義，同“儀”。⑦癃病：疲病。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）世世奉宗廟亡絕也。_______（2）今吾以天之靈、賢士大夫定有天下。_________2．下面句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．蓋聞/王者/莫高于周文。B．御史大夫昌/下/相國(guó)。C．遣詣/相國(guó)府。D．賢士大夫/有肯從我游者。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。今天下賢者智能，豈特古之人乎？4．本文是劉邦稱帝十一年（前196年）二月發(fā)布的詔書，先寫古人用賢成就功業(yè)，繼之寫_____________，最后寫欲安定天下而急需求賢的誠(chéng)意與急迫心情。《出師表》中諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問題向劉禪提出的建議就有一條“__________”（用原文填空）而使先漢興隆，可見人才在治國(guó)理政中的地位非同一般。5．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“創(chuàng)新”居五大發(fā)展理念之首，而人才是創(chuàng)新的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合本文、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對(duì)人才在國(guó)家發(fā)展中的認(rèn)識(shí)。9．(二)文言文閱讀(二)柳子厚①順宗。即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無(wú)涯濱，而自肆于山水間，其文《始得西山宴游記》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始?！痹汀爸袊L例召至京師又偕出為刺史而子厚得柳州。既至，嘆日：“是豈不足為政耶!”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。注：①柳子厚：柳宗元。②順宗：即唐順宗李誦。③元和：唐朝年號(hào)。④男女：指子女。⑤侔：指相等。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的項(xiàng)是A．遇用事者得罪/湖中焉得更有此人?B．因其土俗/余因得遍觀群書C．則使歸其質(zhì)/微斯人，吾誰(shuí)與歸?D．免而歸者且千人/年且九十2．請(qǐng)用三條”/”給文中畫線的句子斷句。元和中嘗例召至京師又偕出為刺史而子厚得柳州3．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)柳宗元是一個(gè)怎樣的人?10．閱讀下面文章，完成下列小題。漢字之美馬莜?、贊h字，是我們祖先智慧的結(jié)晶，它有一種獨(dú)特的美。漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。②漢字的筆畫雖簡(jiǎn)單，卻有著自己獨(dú)特的韻味。細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的生機(jī)勃勃、迥然不同。同一個(gè)字，不同的書法家來(lái)寫，面貌定然各不相同，有的翩若驚鴻，有的矯若游龍，每一個(gè)字都是一幅精彩的畫面。不同的漢字也會(huì)給人不一樣的審美感受，它們猶如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，使我們的心也隨之躍動(dòng)。一個(gè)“日”字，讓人感覺到太陽(yáng)的溫暖，一個(gè)“月”字，讓人感受到月光的柔和。一個(gè)“喜”字，讓人不自覺地咧開嘴巴，喜上眉梢；一個(gè)“衰”字則令人眉頭一皺，輕輕嘆息。這何嘗不是漢字的獨(dú)特之美呢？③漢字的神秘在于其歷史的奧妙。是誰(shuí)創(chuàng)造了漢字？又是怎樣的機(jī)遇創(chuàng)造了漢字？外形華美是《大學(xué)》中講的“外王”，其每一個(gè)筆畫的書寫，都講究起筆——行筆——收筆的法度，都講究筆畫的圓潤(rùn)，都講究因物象形。一個(gè)簡(jiǎn)單的“三”，第一畫表示“天”，第三畫表示“地”，第二畫表示“人”，合起來(lái)的意思就是“人生天地間”，就這樣，漢字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世界。而精神氣韻就是《大學(xué)》的內(nèi)圣，每個(gè)字都是一首詩(shī)，譬如“木”字，其豎表堅(jiān)守，其橫意發(fā)展，而撇捺兩筆則是向外拓展，這不正是讀書人對(duì)讀書的態(tài)度嗎？④漢字擁有悠久的歷史，持續(xù)至今已有兩千多年。漢字的演變過(guò)程是美的。目光縱向追溯至千百年前，文字產(chǎn)生了，而它是以甲骨文的形式，這是一種刻于甲骨與銅器的文字，在當(dāng)時(shí)這種文字與陶器的花紋是相互契合的。因此，漢字之美就體現(xiàn)出來(lái)了。后來(lái)，幾百年以后，金文誕生。商代金文多為象形文字或以象形文字合成的會(huì)意字，它們像一幅幅圖畫，有的渾厚奔放，有的成團(tuán)塊狀。在近代，篆書向我們緩緩而來(lái)，它將金文簡(jiǎn)化，又不失圖畫風(fēng)格——圓潤(rùn)是它的特點(diǎn)。后來(lái)，隸書漸成時(shí)代趨勢(shì)，其間架嚴(yán)謹(jǐn)，方正平直，渾厚剛勁，豪邁奔放。⑤漢字的外形是美的。說(shuō)起來(lái)，不得不提書法。古代文人底蘊(yùn)深厚，提筆落筆，墨色便在紙上浮現(xiàn)。一筆墨，分隔了陰陽(yáng)，分隔了虛實(shí)。筆法時(shí)而輕快，時(shí)而疾徐，漢字的深厚剛勁便表達(dá)得淋漓盡致。在世界文字之林中，漢字是豐富的書法瑰寶，也是中國(guó)五千年古老文化的結(jié)晶，代表著一個(gè)民族的文化力量。⑥漢字的精神也是美的。漢字向來(lái)追求盡善盡美，所謂“善”，是人心之善，“美”，是自然之美。因此，書法的第一筆往往能決定整個(gè)藝術(shù)境界，黑或白，虛或?qū)崱鹿P時(shí)，萬(wàn)物蘊(yùn)含其中，時(shí)間便是永恒。這種忘我的精神也是有限度的，“虛則歧，滿則溢，興則正，正者，沖和之謂也”。它超越了政治上的束縛，擺脫了權(quán)力上的枷鎖，升華為精神上永不衰敗的財(cái)富。⑦漢字之美，美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國(guó)魂。也許，眾多人提筆忘字，縱使?jié)h字經(jīng)歷過(guò)這樣的悲劇——而這種悲劇依舊散發(fā)著動(dòng)人光芒的美。想想伏爾泰的話：耕種自己的園地，不要急于膨脹自己。當(dāng)我們用真正的中國(guó)心堅(jiān)守起這個(gè)大國(guó)，我們才有勇氣不忘初心，慎終如始。1．根據(jù)全文內(nèi)容概括，漢字之美表現(xiàn)在哪些方面？2．說(shuō)說(shuō)第③段中的畫線句的表達(dá)作用？3．第④段中的加點(diǎn)字“多”能否去掉，為什么？4．聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)⑦段畫線句的理解。11．閱讀下面文章，完成后面小題土炕記憶李曉菊①關(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。我生在農(nóng)村，土炕伴隨我度過(guò)了童年?？梢哉f(shuō)，涉世最初的溫存是她給的。在我看來(lái)，土炕是有形的，但似乎又無(wú)形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……②土炕是生命中心，鄉(xiāng)村統(tǒng)領(lǐng)。③記憶中，每天早上起床后，祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來(lái)來(lái)回回掃上好幾遍，然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時(shí)，掀起被子，炕中間放一正方形木盤子，盤里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色，越來(lái)越模糊。木盤里通常是兩三碟小菜，一盤饅頭。那時(shí)生活條件不好，物資相對(duì)貧瘠。餐盤里多以蘿卜白菜為主，吃肉乃是年節(jié)盛事，平日里只能靠雞蛋將就開葷。祖母炒雞蛋時(shí)放油很少，炒出來(lái)的雞蛋總會(huì)帶一點(diǎn)焦黃。但對(duì)年幼的我們來(lái)說(shuō)，卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會(huì)先夾一個(gè)雞蛋饅頭，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今，每每想起，便覺得無(wú)限溫暖。④土炕是溫暖港灣，浸染著童年樸素日常的溫情。⑤炕頭最熱鬧的時(shí)候是每日睡覺前。媳婦娃娃熱炕頭，修來(lái)的福氣呢！這不，忙碌了一天的大人都會(huì)早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍歸來(lái)后顧不上認(rèn)真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人們心中便會(huì)陡然升起一股子溫暖。記憶中，飄雪的黃昏，父親搬一張小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時(shí)不時(shí)停下手里的活，探過(guò)身來(lái)慈愛地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細(xì)讀。⑥隔三差五，母親也會(huì)把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾，還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長(zhǎng)，惹得我和弟弟時(shí)常偷偷揭開蓋子拿出來(lái)比比長(zhǎng)短……。⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。⑧逝去的歲月里，土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角，她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過(guò)歲月，沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無(wú)論何時(shí)，溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。⑨小時(shí)候冬天特別冷，每年冬天，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會(huì)被凍傷或生瘡。因?yàn)檎旄谝蝗耗泻⒆雍竺姣偱?，我的雙手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷：大雪紛飛時(shí)，用鐵臉盆盛滿雪，放在火爐上消融后放入茄子根煮沸，待水溫合適時(shí)浸泡患處。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少場(chǎng)雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已記不清了，但每到冬天，我總是禁不住想起兒時(shí)在土炕上烙手的情景。⑩如今農(nóng)村，變化之大，用“日新月異”來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)。隨著農(nóng)民生活水平的提高，作為舊時(shí)代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年，各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時(shí)代已成歷史。?“造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺春生?！睍r(shí)光荏苒，年齡漸長(zhǎng)的我越發(fā)癡迷那些沾染了時(shí)光，承載著鄉(xiāng)情的老物件，尤其是那洋溢著溫情的土炕。無(wú)論何時(shí)何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因?yàn)樘稍谒厦婺苡|摸到童年……（選自《思維與智慧·上半月》2018年第8期）1．本文圍繞“土炕記憶”寫了“我”與“土炕”哪些事？請(qǐng)分別概括。2．如何理解“在我看來(lái)，土炕是有形的，但似乎又無(wú)形”這句話？3．根據(jù)要求，品味句子。（1）炒雞蛋出鍋后，祖母通常會(huì)先夾起一塊雞蛋，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。（從描寫手法的角度賞析）（2）記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長(zhǎng)。（從修辭手法的角度進(jìn)行賞析）4．簡(jiǎn)要分析第⑦段在文章中的作用。5．閱讀下面的鏈接文字并回答問題。（鏈接材料）真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！斞浮渡鐟颉罚┱?qǐng)分別分析第?段中畫波浪線的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”的原因。三、應(yīng)用12．閱讀下面新聞，為它擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（不超過(guò)20個(gè)字）人民網(wǎng)人民網(wǎng)聯(lián)合搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站近日聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前“最具價(jià)值的20個(gè)漢字”調(diào)查結(jié)果。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前最具價(jià)值的前10個(gè)漢字分別為：德、信、孝、誠(chéng)、善、仁、和、禮、義、道。第11至第20個(gè)漢字分別為：愛、正、公、法、廉、智、理、忠、學(xué)、敬。在征集過(guò)程中，受訪者圍繞“德”字發(fā)表了很多看法。大家普遍認(rèn)為“德”是做人的根本，古人強(qiáng)調(diào)“為政以德”“以德服人”，現(xiàn)在我們?nèi)灾v“德才兼?zhèn)洹薄傲⒌聵淙恕?。同時(shí)，受訪者對(duì)當(dāng)前社會(huì)道德現(xiàn)狀表達(dá)了自己的憂慮，如何加強(qiáng)道德教育、提高國(guó)民道德水平，值得我們思考、探索?！靶拧弊峙旁诘诙?，表明公眾對(duì)當(dāng)前社會(huì)上“誠(chéng)信危機(jī)”的關(guān)注與憂慮，以及對(duì)建立新信用體系的期待。_________________________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。（1）題目：揚(yáng)起的風(fēng)帆要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名、地名。（2）讀下面兩則材料，然后作文。宋濂少時(shí)家貧嗜學(xué)，歷盡艱辛，終于學(xué)業(yè)有成；安徒生筆下的丑小鴨在被排擠、嘲笑、打擊中不絕望不沉淪，最后變成了美麗的天鵝；海倫·凱勒，一個(gè)在無(wú)光、無(wú)聲的黑暗世界里摸索的少女，以驚人的毅力和不屈的精神，創(chuàng)造了生命的奇跡。正由于生命里程中有困境，我們變得更堅(jiān)強(qiáng)；正由于成長(zhǎng)道路上無(wú)捷徑，我們走得更堅(jiān)實(shí)……讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。60字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

試題分析：考查病句的辨析與修改。A句，缺少主語(yǔ)，去掉“隨著”或“使”其中一個(gè)。B句，語(yǔ)序不當(dāng)，把“產(chǎn)品市場(chǎng)化”和“技術(shù)產(chǎn)品化”位置互換。C句，句式雜糅，去掉“的原因”。D句，沒有語(yǔ)病。據(jù)此，答案為D。2、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意根據(jù)文段大意，首先鎖定“音樂會(huì)結(jié)束后”和最后一句，因而可推斷出最后兩句應(yīng)為①④句，排除B、D兩項(xiàng)；然后按照文中“音樂會(huì)期間”的提示，推斷并確定⑥②①④的順序。故選C。3、A【解析】

A.“拙”讀zhuō；故選A。4、B【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，寫的對(duì)象是“桂湖”“掩不住的光輝”，④句為首句，“②這清光”與④句中的“清光”銜接，排除CD兩項(xiàng)，①句“他”指②句中的楊升庵，⑤句與③句相比，③句放在最后合適，是對(duì)明代中葉的學(xué)者楊升庵贊美之詞。排除A項(xiàng)，故選B。5、蒹葭蒼蒼安得廣廈千萬(wàn)間再而衰【解析】

試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“蒹葭、蒼、廈、衰”等字詞容易寫錯(cuò)?！军c(diǎn)睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。6、（1）C（2）玉麒麟盧俊義（3）①那妖幫忙救火時(shí)，見到方丈房間霞光彩氣，見是佛門異寶，便趁哄打劫（趁火打劫），拿走了佛衣。②孫悟空的計(jì)策：菩薩變成道人（凌虛子），設(shè)計(jì)讓妖怪吞下孫悟空變成的仙丹，使妖怪現(xiàn)出原形。菩薩的手段：用一個(gè)箍套在妖怪的頭上，念起咒語(yǔ)（真言），制服了妖怪讓他當(dāng)守山大神?！窘馕觥?/p>

（1）C錯(cuò)誤，地理學(xué)家看上去好像很有學(xué)問，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒絕自己去勘探，因?yàn)槟鞘强碧焦ぷ髡叩氖?。?）“盧俊義活捉史文恭”出自《水滸傳》第68回：宋公明夜打曾頭市，盧俊義活捉史文恭。（3）行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音。菩薩隨即依照悟空的主意化作那道人凌虛子，悟空遂化為凌虛子的一粒仙丹。勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。菩薩又丟了個(gè)箍?jī)旱窖诸^上，妖怪吃疼，皈依佛門被菩薩帶往珞珈山當(dāng)守山大神去了。二、閱讀7、1．（1）偏愛（2）指責(zé)（3）滿一年（4）勸說(shuō)君王、尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤（5）這2．（1）由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太厲害了。（2）這三者都一心想得到眼前的利益，卻不考慮身后的禍患。3．甲文：門庭若市/從諫如流乙文：螳螂捕蟬，黃雀在后4．（1）都采用設(shè)喻（類比、諷諫）的方式，委婉含蓄地指出君王的過(guò)失。（2）都能接受進(jìn)諫，改正錯(cuò)誤，并付諸行動(dòng)?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。平時(shí)要多背課下注解，做題時(shí)要注意古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等特殊語(yǔ)言現(xiàn)象，結(jié)合具體語(yǔ)境分析。其中注意，私：偏愛，動(dòng)詞。面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面。刺，指責(zé)，議論。期（jī）年：滿一年。期：滿。2．本題考查學(xué)生的翻譯能力和理解能力。做此類題時(shí)，要根據(jù)文章的語(yǔ)境，了解句子大意，翻譯時(shí)要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，尤其要注意重點(diǎn)詞的解釋。此題注意：蔽：蒙蔽，這里指受蒙蔽?；迹旱溁?。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容及成語(yǔ)的理解與識(shí)記能力。解答此類題目要求學(xué)生通過(guò)閱讀，參照注釋，感悟語(yǔ)言的意義和內(nèi)涵，從而了解文章的主要內(nèi)容。要積累掌握常用成語(yǔ)的寫法及其意義，這樣才能按照文章的內(nèi)容，正確判斷與之對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)。與甲段文字相關(guān)的成語(yǔ)有：門庭若市、從諫如流；與乙段文字相關(guān)的成語(yǔ)有：螳螂捕蟬，黃雀在后。4．本題考查對(duì)比閱讀。（甲文）鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。（乙文）小孺子巧妙地利用螳螂捕蟬，黃雀在后，人拿彈弓設(shè)喻，讓吳王自悟其中的奧秘。達(dá)到說(shuō)服吳王罷兵的目的。故鄒忌和少孺子采用的方法相同，都采用了設(shè)喻（類比、諷諫）的方式，委婉含蓄地指出君王的過(guò)失。（甲文）王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞，上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”（乙文）吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。都能接受進(jìn)諫，改正錯(cuò)誤，并付諸行動(dòng)?！军c(diǎn)睛】譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)?！疽摇繀峭跻M(jìn)攻楚國(guó)，向左右大臣警告道：“如有人敢于進(jìn)諫，就叫他死！”有一位舍人名叫少孺子，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到后花園去，露水灑濕了衣裳，這樣過(guò)了三個(gè)清晨。吳王知道后說(shuō)：“你來(lái)，何苦把衣裳淋濕成這個(gè)樣子？”少孺子回答道：“園子里有樹，樹上有蟬，蟬在高高的樹枝上悲鳴飲露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯著身子向前爬去要捉蟬，而不知黃雀在它身旁。黃雀伸著頭頸要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開的彈丸。這三者都想得到自己的好處，而不顧身后隱藏著禍患啊！”吳王說(shuō)：“您說(shuō)得好?。　庇谑峭Ｖ褂帽?。8、1．（1）亡，同“無(wú)”，不，沒有（2）以，憑借，依靠2．A3．當(dāng)今天下有賢者和智慧超群的人，難道只有古代才有這樣的人嗎？4．自己用賢平定天下親賢臣，遠(yuǎn)小人5．觀點(diǎn)鮮明，言之有理，表述清晰即可?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意通假字詞，亡，同“無(wú)”，不，沒有。2．A.蓋/聞王者/莫高于/周文。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：智能：智謀與才能。豈特：豈獨(dú)，難道只。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。漢高祖劉邦懂得任用人才是取得勝利的保證；得天下以后，要鞏固封建統(tǒng)治，使天下長(zhǎng)治久安，就要有賢才作為輔佐。本文是他在全國(guó)范圍內(nèi)征求賢才的一道詔令，他以周文、齊桓自許，用古代賢士期待今人，然后寫自己用賢平定天下，表現(xiàn)他的存心王霸和求賢若渴的心情。與《出師表》中諸葛亮提出的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議是一致的。5．開放性試題，能結(jié)合文章內(nèi)容，并結(jié)合自己的實(shí)際，觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)地表述自己的看法即可。如，人才是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地方發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)世界大國(guó)，世界各地新建了孔學(xué)堂，說(shuō)中國(guó)話的人越來(lái)越多，更多的人認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的魅力，而國(guó)人，從“走出去”到回歸祖國(guó)思想的轉(zhuǎn)變，無(wú)一不再說(shuō)明中國(guó)的發(fā)展正在穩(wěn)步上升。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人才可以說(shuō)是最重要的，小到涉及生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的農(nóng)業(yè)技術(shù)人才，大到涉及國(guó)家安全的軍事人才，一個(gè)國(guó)家要想有長(zhǎng)久的發(fā)展，就要重視人才。如果修房屋，人才就是地基；如果建大廈，人才就是棟梁；如果搞發(fā)展，人才就是成功的保證，是成功的保障?！军c(diǎn)睛】譯文

聽說(shuō)古代圣王沒有誰(shuí)超過(guò)周文王的，霸主沒有誰(shuí)超過(guò)齊桓公的，他們都依靠賢人成就功名?，F(xiàn)在天下賢人有智慧有才能，難道只有古代才有這樣的人嗎？擔(dān)憂的是君主不肯去結(jié)交，賢土從什么途徑進(jìn)身呢？現(xiàn)在我靠上天神靈和賢士大夫平定了天下，統(tǒng)一全國(guó)成為一家。希望長(zhǎng)久保持下去，世世代代奉祀宗廟到無(wú)窮。賢人已經(jīng)和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以嗎？賢士大夫們肯同我共事的，我能夠使他貴顯。把詔令布告天下，讓大家明白我的意思。御史大夫周昌把詔書下達(dá)相國(guó)酂侯，相國(guó)酂侯下達(dá)各諸侯王，御史中執(zhí)法下達(dá)各郡太守。如果有美名和美德相稱的，一定要親自勸他出來(lái)，給他準(zhǔn)備車馬，送他到相國(guó)府，寫下經(jīng)歷狀貌年齡。如果有賢人而不推舉，發(fā)覺后要免除他的官。年老而體弱多病的，不要送來(lái)。9、1．D2．元和中/嘗例召至京師/又偕出為刺史/而子厚得柳州3．他刻苦自勵(lì)，文學(xué)才華高超，關(guān)心百姓疾苦，敢于移風(fēng)易俗，推行教化和政令等?！窘馕觥?．D句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是“將近”之意。A前者“獲、犯”，后者“能夠”。B前者“按照”，后者“于是”。C前者“歸還”，后者“歸依”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：元和中/嘗例召至京師/又偕出為刺史/而子厚得柳州。譯為：元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無(wú)涯濱，而自肆于山水間”是說(shuō)他刻苦自勵(lì)，文學(xué)才華高超?！耙蚱渫了?，為設(shè)教禁，州人順賴”“子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)”是寫他關(guān)心百姓疾苦，敢于移風(fēng)易俗，推行教化和政令等?！军c(diǎn)睛】譯文：順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫作詩(shī)文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無(wú)邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。他的文章《始得西山宴游記》中有這樣話：“這之后才知道我先前不曾真正的游覽過(guò)，真正的游覽從此才開始?！痹湍觊g，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績(jī)嗎？”按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來(lái)；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。10、1．漢字產(chǎn)生發(fā)展之美；外形之美；精神之美；體現(xiàn)中華文化之美。2．運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，以“木”字為例，具體直觀地說(shuō)明漢字是外形之美與精神之美的統(tǒng)一，是連接人的精神世界與自然世界的橋梁，體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。3．不能去掉，“多”表明“多數(shù)情況”，并不包括特殊情況，如果去掉，則表意不同，過(guò)于絕對(duì)化，這樣體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．由于受到現(xiàn)代電子產(chǎn)品及拼音輸入法的影響，導(dǎo)致提筆忘字現(xiàn)象的發(fā)生，但這也是可貴的，因?yàn)檫@體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流，體現(xiàn)了人們對(duì)漢字文化的堅(jiān)守，體現(xiàn)了我們對(duì)母語(yǔ)的熱愛?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻?！薄皾h字的外形是美的”“漢字的精神也是美的”“漢字之美，美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國(guó)魂”這些內(nèi)容概括作答。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用。結(jié)合第③段畫線句的內(nèi)容“譬如”可知運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，以“木”字為例，說(shuō)明了“漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。”“漢字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世界?！睗h字是連接人的精神世界與自然世界的橋梁，體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。一定要結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析表達(dá)效果。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。這類試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說(shuō)明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性所起的作用。如“多”表明“多數(shù)情況”，并不包括特殊情況，如果去掉，則表意不同，過(guò)于絕對(duì)了。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。4．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解?！斑@樣的悲劇”指“提筆忘字現(xiàn)象”?！斑@種悲劇依舊散發(fā)著動(dòng)人光芒的美”結(jié)合“漢字之美，美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國(guó)魂”理解，這也是可貴的，體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流，體現(xiàn)了人們對(duì)漢字文化的堅(jiān)守，體現(xiàn)了我們“擁有真正的中國(guó)魂”，我們是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚覀兊哪刚Z(yǔ)，熱愛漢字。11、1．①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺前,一家人在土炕上學(xué)習(xí)、生活。③兒時(shí),在土炕上烙手。2．“土炕是有形的”是因?yàn)椤霸陉P(guān)中農(nóng)村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過(guò)了童年,具體可感；“似乎又無(wú)形”是說(shuō)土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。3．（1）作者運(yùn)用動(dòng)作描寫,再現(xiàn)了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛的形象；（2）“擠”字運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了黃豆芽長(zhǎng)勢(shì)之茂盛，側(cè)面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營(yíng)造了祥和的氛圍。4．內(nèi)容上：點(diǎn)明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意；；結(jié)構(gòu)上起到過(guò)渡的作用，引出下文對(duì)鄉(xiāng)土生活的回憶。5．“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因?yàn)橥量怀休d著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對(duì)土炕的不舍表達(dá)對(duì)童年美好淳樸生活的懷念；鏈接材料中“再?zèng)]有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃，那夜的戲最好看，原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關(guān)系。表達(dá)了作者對(duì)天真爛漫的童年的美好回憶，對(duì)農(nóng)村淳樸、真摯人情的懷念?！窘馕觥?/p>

1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據(jù)③段“記憶中，每天早上起床后，掃土炕后，將暖床的被子鋪得整整齊齊，然后愛土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時(shí)不時(shí)停下手里的活，父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細(xì)讀。”⑨段“每年冬天，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會(huì)被凍傷或生瘡。用藥水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙?！备爬ㄗ鞔鸺纯伞?．考查對(duì)文中重要句子的理解。作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解?！靶巍笔侵冈陉P(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。土炕伴隨我度過(guò)了童年?！耙狻笔菍?duì)土炕古樸、溫情和神圣，是“我”童年的美好回憶，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。3．考查對(duì)句子的賞析。①句要求從描寫手法的角度賞析，常用的人物描寫方法有，語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等。“夾起”“掰開”“分”是對(duì)奶奶的動(dòng)作描寫，在那個(gè)貧窮的年代，炒雞蛋對(duì)年幼的我們來(lái)說(shuō)，卻是難得的美味，突出祖母慈愛和土炕帶給“我”的無(wú)限溫暖。②句要求從修辭手法的角度進(jìn)行賞析，“擠”將黃豆擬人化，加上修飾詞語(yǔ)“密密匝匝”，生動(dòng)形象地寫出黃豆長(zhǎng)的茁壯茂盛，突出了土炕的溫暖，營(yíng)造了溫馨祥和的氣氛。4．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。結(jié)構(gòu)上，“土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶”承接上文，“傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意”引出下文對(duì)鄉(xiāng)土生活的回憶。起到承上啟下的過(guò)渡作用。內(nèi)容上，寫出土炕不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化，還是溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。5．考查對(duì)句子原因的理解。鏈接材料：戲也一般，沒什么好看的；豆也普通，沒什么好吃。是因?yàn)槠綐虼宓睦先?、孩子那種樸實(shí)、熱情、好客、真摯的感情，以及我們之間的親密友好的關(guān)系，給我以深刻的印象。這一切都是我以前從未經(jīng)歷過(guò)的，所以那夜的豆好吃，戲也好看，使我特別留戀。此文所寫的土炕在農(nóng)村很常見，很不起眼，但是土炕伴“我”度過(guò)了童年，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。表達(dá)作者對(duì)土炕的不舍，對(duì)童年美好淳樸生活的懷念。三、應(yīng)用12、示例：門戶網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前“最具價(jià)值的20個(gè)漢字”調(diào)查結(jié)果【解析】

試題分析：擬寫新聞標(biāo)題，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型?？荚嚱?jīng)常考擬寫一句話新聞、擬寫導(dǎo)語(yǔ)、提取主要信息、擬寫新聞標(biāo)題。怎樣擬寫新聞標(biāo)題呢？題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。本文可抓住導(dǎo)語(yǔ)一句“人民網(wǎng)人民網(wǎng)聯(lián)合搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站近日聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前‘最具價(jià)值的20個(gè)漢字’調(diào)查結(jié)果”壓縮整理即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆在茫茫人生大海中，我們需要一張風(fēng)帆來(lái)作為我們前進(jìn)的動(dòng)力，那就是自信。因?yàn)槲覀兊男撵`是平等的是可以溝通的，因此我們不必自卑。雖然自信與自卑只是一字之差，但其意義卻大相徑庭。自信是陽(yáng)光，是海岸，是藍(lán)天，它可以送你走上成功之路；自卑，是陰云，是礁石，是暴風(fēng)雨，它可以把你從陽(yáng)光大道推向無(wú)底深淵。簡(jiǎn)愛，一個(gè)丑女孩，小時(shí)候受過(guò)無(wú)數(shù)苦難，被人毆打、辱罵的事時(shí)有發(fā)生，可由于她的自信，她才重新踏上了美好的人生之路。我們也自信一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兩钤谶@樣一個(gè)好的時(shí)代，這么好的環(huán)境里，干嘛要自暴自棄呢？再說(shuō)愛因斯，坦科學(xué)巨人。小時(shí)候曾被老師們稱為“弱智”，而他的母親卻時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他，讓他找回了自信，成為了一個(gè)“巨人”。如果沒有他母親的鼓勵(lì)，沒有他的自信，也許就不會(huì)有“相對(duì)論”和“E=mc2”了。我看過(guò)一篇短劇，是上帝和自卑者的對(duì)話，其中有一句臺(tái)詞讓我至今難忘。上帝說(shuō)：“站起來(lái)吧！你是獨(dú)一無(wú)二的，沒有了你，你的親人會(huì)寢食不安，你的朋友會(huì)傷心難過(guò)。”對(duì)呀，我們都是獨(dú)一無(wú)二的。沒有任何人可以替代你。因此我們不必為了一點(diǎn)小事而放棄，自己的未來(lái)，也不必為了別人比自己強(qiáng)而自卑。我們都是父母的心肝，因此我們必須讓自信天使降臨于我們身邊，讓自信的翅膀把我們帶向美好未來(lái)。我這里所說(shuō)的自信并不是驕傲，并不是自以為是，而是在相信自己的基礎(chǔ)上，適當(dāng)采納別人的意見，讓自己做得更好。自信是天使，它能讓你和上帝平等對(duì)話，自信不是武斷，也不是驕傲。自信可以是簡(jiǎn)短的一句“我能”，也可以是一個(gè)輕松的笑。自卑則是自信的敵人，自信是可以戰(zhàn)勝自卑的。朋友們，如果你們總是一臉陰云，難以掛上自信的笑容，那么請(qǐng)你們好好想想自己的優(yōu)點(diǎn)，你們并不比別人差，因?yàn)槟阕约阂餐瑯訒?huì)有強(qiáng)項(xiàng)、成功和美麗。我們應(yīng)該每天對(duì)著鏡子，笑一笑，說(shuō)一句“我行”。我們正年少，正處美麗的青春，我們應(yīng)該在人生大海中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，讓它伴你度過(guò)美好人生。成長(zhǎng)路上無(wú)捷徑人生因挫折而精彩，世界因挫折而絢麗，成長(zhǎng)路上，沒有捷徑。——題記人的成長(zhǎng)過(guò)程中，難免會(huì)遇到挫折，有人厭惡挫折，因?yàn)樗?jīng)不起挫折的考驗(yàn)；有人青睞挫折，因?yàn)樗娜松虼煺鄱?。古人云：寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。的確，不經(jīng)挫折的成長(zhǎng)，我們的人生就不會(huì)開出美麗的生命之花！司馬遷，為完成父愿，繼承了父業(yè)。但誰(shuí)也沒有想到，他在為征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍李陵求情時(shí)，惹惱另外漢武帝劉徹，讓他在宮刑和刑中選擇一種。于是，他的成長(zhǎng)過(guò)程遇到了天大的挫折。為了完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記，他忍辱選擇了宮刑，在受盡身體和精神上的巨痛之后，終于鑄造出“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的千古巨作。他的成長(zhǎng)路上因挫折而更精彩，他的成長(zhǎng)也因此成為后世警世經(jīng)典。勾踐，江山被奪，身造囫圇。他的成長(zhǎng)路上也遇到了天崩地裂的困難，在前進(jìn)的路上，他沒有任何捷徑可以選擇。為了實(shí)現(xiàn)“不是自己土地上種出的糧食不吃，不是自己臣民織出的衣服不穿?！钡暮姥詨颜Z(yǔ)，他選擇了忍辱負(fù)重，苦讀兵書的艱難創(chuàng)業(yè)之路，終于有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的結(jié)局。他用自己那把飽受屈辱的利劍，殲滅了強(qiáng)悍的吳國(guó)，雄霸一方