北京市東城區(qū)第十一中學(xué)2024年中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題含解析

北京市東城區(qū)第十一中學(xué)2024年中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．忽視母語(yǔ)修養(yǎng)，會(huì)讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在生活中日漸逐步消退。去掉“日漸”或“逐步”。B．每當(dāng)站在祖國(guó)的地圖前，使我會(huì)產(chǎn)生無(wú)盡的感慨。刪掉“使”。C．學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，主要取決于學(xué)生自身是否努力。在“努力”前面加上“付出”。D．人們常常忽略自己失去了什么，卻往往在意自己擁有了什么。把“忽略”和“在意”互換位置。2．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．古代的交際用語(yǔ)常有敬辭與謙辭之分，比如“惠顧”“垂問(wèn)”“見(jiàn)教”是敬辭，“舍弟”“愚見(jiàn)”“拙作”是謙辭。B．“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋”等都是對(duì)中國(guó)戲曲現(xiàn)象生動(dòng)的描述，這種描述反映出中國(guó)戲曲場(chǎng)景虛擬化的主要特點(diǎn)。C．梅蘭竹菊并稱為“四君子”，“凌霜自行，不趨炎勢(shì)”、“篩風(fēng)弄月，瀟灑一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分別表現(xiàn)的是菊、竹、梅的風(fēng)骨。D．成語(yǔ)“溫故知新”“一鼓作氣”“熟能生巧”分別出自《論語(yǔ)》、編年體史書《戰(zhàn)國(guó)策》、歐陽(yáng)修的《賣油翁》。3．下列文學(xué)常識(shí)及對(duì)文章的理解表述正確的一項(xiàng)是A．《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，它是我國(guó)一部長(zhǎng)篇章回體諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。B．《從百草園到三味書屋》是一篇描寫作者童年生活的散文，其中成長(zhǎng)讀書階段所遇的啟蒙老師古板無(wú)趣，令作者心生厭惡。C．《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑，是法國(guó)十九世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作品有《項(xiàng)鏈》《變色龍》D．《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，南宋哲學(xué)家。該文表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利世風(fēng)的鄙棄。4．下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出了樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。B．長(zhǎng)沙梅溪湖國(guó)際文化藝術(shù)中心由榮獲世界最高建筑獎(jiǎng)——普利茲克建筑獎(jiǎng)的英國(guó)設(shè)計(jì)師：扎哈·哈迪德女士所擔(dān)任設(shè)計(jì)。C．每一個(gè)在漫威電影陪伴下度過(guò)了十載的觀眾，對(duì)于《復(fù)仇者聯(lián)盟4》早已經(jīng)不只是一部電影。D．長(zhǎng)沙機(jī)場(chǎng)進(jìn)境水果指定口岸監(jiān)管場(chǎng)地投入運(yùn)營(yíng)后，可實(shí)現(xiàn)進(jìn)境水果從國(guó)外直達(dá)長(zhǎng)沙，將大大降低運(yùn)輸成本，進(jìn)口水果價(jià)格也會(huì)隨之降低。5．下列加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是()A．炫耀（xuàn）涉獵（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纖巧（xiān）蓬萊（péng）C．橫蠻（héng）感觸（chǔ）茁壯（zhuó）枝椏（yā）D．鎖匙（chí）不諱（wěi）甫?。╢ǔ）引吭試啼（kàng）6．經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國(guó)務(wù)院批復(fù)，自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。請(qǐng)你參加“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)一：曬豐收請(qǐng)你觀察下面慶豐收表演、收儲(chǔ)糧食等圖片內(nèi)容，寫一段簡(jiǎn)短的解說(shuō)詞，表達(dá)農(nóng)民豐收的喜悅之情。解說(shuō)詞：_______________活動(dòng)二：拜祖先根據(jù)下面的材料說(shuō)說(shuō)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)取得巨大成就的原因。在近萬(wàn)年的歷史進(jìn)程中,中華民族的祖先面對(duì)惡劣的自然環(huán)境,從采集果實(shí)、捕魚狩獵、茹毛飲血到刀耕火種、馴養(yǎng)禽畜、紡織作衣,又從粗放耕作到精耕細(xì)作,百折不撓,不斷地去適應(yīng)、發(fā)現(xiàn)、利用,最終實(shí)現(xiàn)了與自然的和諧統(tǒng)一。我們的祖先制定出二十四節(jié)氣的名稱、對(duì)應(yīng)月份和相關(guān)物候,形成了比較完整的氣候概念,成為支配農(nóng)事生產(chǎn)的重要手段。戰(zhàn)國(guó)末年,蜀守李冰在灌縣岷江上修建了大型分洪、灌溉工程——都江堰。這也是世界水利工程史上的項(xiàng)奇跡和杰作?！肮び破涫?必先利其器。”這個(gè)“器”指的就是生產(chǎn)工具。牛耕的出現(xiàn)代表了一個(gè)新的生產(chǎn)力時(shí)代的到來(lái)。從單純依靠人力耕作轉(zhuǎn)變?yōu)槔眯罅?是農(nóng)業(yè)史上的又一次革命性進(jìn)步。繼耕犁之后,古人又發(fā)明了播種用的耬車,是一種用畜力牽引的播種器。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)常以“五谷豐登,六畜興旺”作為祈年的吉語(yǔ),“五谷”“六畜”都是遠(yuǎn)古時(shí)代逐漸從野生的動(dòng)植物馴化選擇而成的,需要掌握一定的品種繁育知識(shí)和技術(shù)。原因分析：_______________活動(dòng)三：對(duì)對(duì)聯(lián)為了慶祝農(nóng)民豐收節(jié)的設(shè)立，班級(jí)開(kāi)展了對(duì)對(duì)聯(lián)比賽，請(qǐng)你根據(jù)下面已擬定的上聯(lián)，補(bǔ)充出下聯(lián)。上聯(lián)：果掛枝頭呈大美下聯(lián)：_______________7．古詩(shī)文默寫①夜發(fā)清溪向三峽，____________。(李白《峨眉山月歌》)②____________，銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》③海內(nèi)存知己，____________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)④____________，身世浮沉雨打萍。(文天樣《過(guò)零丁洋》)⑤《登飛來(lái)峰》中表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及大無(wú)畏的精神的句子是：____________，____________。⑥李清照在《漁家做》中運(yùn)用典故表達(dá)自己有大鵬高飛之志的句子是:____________。⑦《論語(yǔ)》中與“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”意思相近的句子是:____________。8．觀察《西游記》連環(huán)面，完成下列題目。（1）圖A選自《西游記》第二十四回《萬(wàn)壽山大仙留故友，_________________》。請(qǐng)從以下提示語(yǔ)中選擇合適的詞語(yǔ)。將上述回目補(bǔ)充完整。行者大圣竊人參果五莊觀天竺國(guó)鬧天宮（2）李卓吾評(píng)點(diǎn)八戒的“吃”：“凡形容八戒飲食處，都俗，且重復(fù)，可厭！”你贊同這種看法嗎？結(jié)合上述圖文及《西游記》相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。____________________________________________二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成小題。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．賞析“千騎卷平岡”一句中“卷”字的妙處。2．文中“酒酣胸膽尚開(kāi)張”寫到了“酒”，范仲淹《漁家傲·秋思》“濁酒一杯家萬(wàn)里”中也寫到了“酒”，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們寄托的情感有何不同？10．（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源，坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)（乙）出成都南門,左為萬(wàn)里橋。西折纖秀長(zhǎng)曲,所見(jiàn)如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也。然必至草堂,而后浣花有專名,則以少陵浣花居在焉耳。行三四里為青羊?qū)m,溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然,隔岸陰森,盡溪,平望如薺⑤。水木清華,神膚洞達(dá).自宮以西,流匯而橋者三,相距各不半里。舁夫⑥云通灌縣,或所云“江從灌口來(lái)”是也。(選自《浣花溪記》)[注]①玦(jué)：環(huán)形有缺口的佩玉。②瑯玕(lánggān)：像珠子的美石。③瀠回：水流回旋。④委：聚集。⑤薺(jì)：薺菜。⑥舁(yú)夫：轎夫。1．請(qǐng)用“/”給下面的句子劃節(jié)奏。（各劃一處）（1）皆若空游無(wú)所依（2）而后浣花有專名2．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)心樂(lè)之（_____________）(2)不可久居（____________）(3)西折纖秀長(zhǎng)曲（____________）(4)則以少陵浣花居在焉耳（___________）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)日光下澈，影布石上。(2)行三四里為青羊?qū)m,溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然。4．甲、乙兩文在語(yǔ)言表達(dá)甲文哪里出現(xiàn)的排比?在寫景手法上有什么不同?5．乙文第一段“少陵浣花居在焉耳”中的“少陵”指誰(shuí)?請(qǐng)你寫出他的連續(xù)的兩句詩(shī)。11．（一）閱讀下面短文，完成各題。順風(fēng)車一連四個(gè)早晨，在六點(diǎn)四十分的時(shí)候，付忠林就急急地從江山置業(yè)社區(qū)的地下停車場(chǎng)，把他那輛米黃色的韓國(guó)“悅動(dòng)”小車開(kāi)出來(lái)，停在社區(qū)的大門邊。等著去送老婆上班、兒子上學(xué)？不。老婆劉素素教書的小學(xué)，離社區(qū)不過(guò)兩百米，兒子也在這所小學(xué)讀三年級(jí)，都用不著坐車。他這么早把車開(kāi)出來(lái)干什么？等待搭順風(fēng)車的人！付忠林住在株洲的城南，他的廣告公司卻開(kāi)在城北的清水灣。從社區(qū)出門后，便是一條筆直的由南而北的建設(shè)路，全長(zhǎng)十公里。一個(gè)人開(kāi)車，還空著好幾個(gè)位子，可以讓人搭順風(fēng)車。車身上貼著一張白紙，上面醒目地用毛筆寫著粗黑的仿宋體字：江山置業(yè)至清水灣，請(qǐng)搭順風(fēng)車，不收費(fèi)！奇怪的是，許多人從車旁走過(guò)去，瞥一眼那張紙，嘴角便叨起淡淡的笑。難道沒(méi)有一個(gè)人，在建設(shè)路兩邊的單位上班？難道不相信他決不收費(fèi)？難道害怕中途會(huì)遭到敲詐勒索？他是這里的固定住戶，有家有室；光天化日之下，車經(jīng)過(guò)的都是繁華路段，有什么值得擔(dān)憂呢？付忠林茫然不解。幾天前，報(bào)紙上倡導(dǎo)有車的人，搭乘順路的人上班，既可和諧鄰里關(guān)系，又可緩解城市的交通壓力。付忠林決定身體力行，一個(gè)人開(kāi)車、坐車，再捎帶上三四個(gè)人，又輕松又熱鬧，多好。居然沒(méi)有人愿意搭他的順風(fēng)車，他問(wèn)妻子這是為什么？妻子說(shuō)：“彼此不熟悉吧。”“不對(duì)，我們搬到這里都一年了，見(jiàn)了面也打招呼也聊天?！薄芭聼o(wú)端領(lǐng)了你的情，沒(méi)法子回報(bào)?！薄跋钩?。又不是為他特意開(kāi)車，有什么可回報(bào)的?！薄案吨伊郑憷鄄焕?？想來(lái)想去的。有人坐，你開(kāi)車；沒(méi)人坐，你也開(kāi)車！”今天是第四個(gè)早晨了。忽有一個(gè)單瘦的身影，緩緩地移過(guò)來(lái)。他戴著一副近視眼鏡，雙鬢微白，微笑著問(wèn)：“先生，我叫馬力，住一棟三零三室。我去清水灣，可以搭你的車嗎？”付忠林高興地說(shuō)：“謝謝你的搭車。我叫付忠林，住五棟二零六室。請(qǐng)上車！”馬力上了車。又等了一陣，再?zèng)]有人來(lái)搭車了。付忠林嘆了口氣，說(shuō)：“馬先生，只有你相信我，肯搭我的車?！彼戳寺暲?，一踏油門，車便呼呼地跑起來(lái)?！案断壬?，你在哪個(gè)單位工作？”“我自己開(kāi)一家廣告公司，上上下下有幾十號(hào)人哩。”“哦，你的事業(yè)很紅火，后生可畏?！薄榜R先生，你呢？”“原單位是化工廠，是搞技術(shù)的?！薄靶視?huì)。馬先生，我就不明白，人們?cè)趺床辉敢獯钗业能?？”“因?yàn)槟闶抢习澹瑢儆绣X階級(jí)。”“我不是愿意讓人來(lái)搭車嗎？”“他們認(rèn)為你是施舍，寧肯保持一種所謂的清高。在我家的陽(yáng)臺(tái)上，可以看見(jiàn)你的車，你等了三個(gè)早晨了，不容易。”“終于等來(lái)了馬先生，這是偉大的勝利?！薄拔也荒懿粊?lái)坐你的車。其實(shí)，我已經(jīng)從總工程師的位置上退休了，不需要上班了?！薄敖裉焓侨S里看看？”“不！我得破一破這種世俗之見(jiàn)?？壳趧凇⒅腔壑赂?，有房也有車，不去崇尚，倒變成了嫉妒、怨恨、冷淡，正常嗎？這是真正的俗到骨了。”“你是為了安慰我?！薄拔沂桥吕淞四愕倪@一片愛(ài)心，更怕社會(huì)的公德受到歧視。”付忠林的眼睛濕潤(rùn)了。“謝謝馬先生。”“值得謝謝的是你，付先生。從今天開(kāi)始，我每早都來(lái)坐你的車。”“你怎么回來(lái)？”“到了清水灣，我去廠里轉(zhuǎn)一圈，再坐公交車回家。”“那多費(fèi)事啊?！薄耙环N新風(fēng)氣的傳播，都要費(fèi)心費(fèi)力。等到有第二個(gè)人坐你的車，我就可以‘退休’了，哈哈?！卑雮€(gè)月過(guò)去了。付忠林的車上有了第二個(gè)乘客，是一個(gè)四十多歲的女同志，在一家超市當(dāng)營(yíng)業(yè)員。馬力本想馬上下車的，但一想：不行，女同志疑心重，以為是個(gè)什么圈套，也跟著下車怎么辦？又過(guò)了些日子，車上有了第三個(gè)、第四個(gè)乘客。馬力一直坐到付忠林的那家廣告公司的門口，兩人都下了車。“付先生，我是最后一次坐你的車了，明天我和老伴要去北京了，去看看我的孫子！大家逐漸接受你和你的車了，社區(qū)里有車的人，都在向你看齊哩。再見(jiàn)！”付忠林看著晨光中馬先生的背影，緩緩地遠(yuǎn)去，忍不住大聲喊道：“馬先生，祝你明天一路順風(fēng)！”（作者：聶鑫森。有刪改）1．本文描寫了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．文中的馬力是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．本文主要是運(yùn)用什么方式來(lái)刻畫人物性格的？這樣寫的好處是什么？4．請(qǐng)品讀下面的語(yǔ)句聯(lián)系上下文揣摩付忠林的心理。付忠林看著晨光中馬先生的影，緩緩地遠(yuǎn)去，忍不住大聲喊道：“馬先生，祝你明天一路順風(fēng)！”12．閱讀下文，回答問(wèn)題。張飛領(lǐng)了言語(yǔ)，與孫乾前至來(lái)陽(yáng)縣。軍民官吏，皆出郭迎接，獨(dú)不見(jiàn)縣令。飛問(wèn)曰：“縣令何在？”同僚覆曰：“龐縣令自到任及今，將百余日，縣中之事，并不理問(wèn)，每日飲酒，自旦及夜，只在醉鄉(xiāng)。今日宿酒未醒，猶臥不起。”張飛大怒，欲擒之。孫乾曰：“龐士元乃高明之人，未可輕忽。且到縣問(wèn)之。如果于理不當(dāng)，治罪未晚。”飛乃入縣，正廳上坐定，教縣令來(lái)見(jiàn)。統(tǒng)衣冠不整，扶醉而出。飛怒曰：“吾兄以汝為人，令作縣宰，汝焉敢盡廢縣事！”統(tǒng)笑曰：“將軍以吾廢了縣中何事？”飛曰：“汝到任百余日，終日在醉鄉(xiāng)，安得不廢政事？”統(tǒng)曰：“量百里小縣，些小公事，何難決斷！將軍少坐，待我發(fā)落?！彪S即喚公吏，將百余日所積公務(wù)，都取來(lái)剖斷。吏皆紛然赍抱案卷上廳，訴詞被告人等，環(huán)跪階下。統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽(tīng)詞，曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏。不到半日，將百余日之事，盡斷畢了，投筆于地而對(duì)張飛曰：“所廢之事何在！曹操、孫權(quán)，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意！”飛大驚，下席謝曰：“先生大才，小子失敬。吾當(dāng)于兄長(zhǎng)處極力舉薦?！苯y(tǒng)乃將出魯肅薦書。飛曰：“先生初見(jiàn)吾兄，何不將出？”統(tǒng)曰：“若便將出，似乎專藉薦書來(lái)干謁矣?！憋w顧謂孫乾曰：“非公則失一大賢也?！彼燹o統(tǒng)回荊州見(jiàn)玄德，具說(shuō)龐統(tǒng)之才。（選自人民文學(xué)出版社1982年版有刪減）1．選文出自中國(guó)古典名著《_______________》，作者是明代小說(shuō)家_______________（人名）2．孫乾認(rèn)為“龐士元乃高明之人”，選文中哪些內(nèi)容能看出龐統(tǒng)的“高明”？3．龐統(tǒng)號(hào)稱“鳳雛”，與諸葛亮齊名，說(shuō)說(shuō)選文中用了什么手法來(lái)突出龐統(tǒng)之才的。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分析。13．閱讀下面選文，完成小題。沒(méi)有對(duì)手就沒(méi)有高手韓青①一提到對(duì)手，很多人都會(huì)心生怨恨，因?yàn)樗麄兌汲赃^(guò)對(duì)手的虧。其實(shí)，要知道這樣一個(gè)事實(shí)：萬(wàn)物都有對(duì)手。風(fēng)是大海的對(duì)手，沒(méi)有風(fēng)，何來(lái)浪花朵朵？夜是星星的對(duì)手，沒(méi)有夜，何來(lái)滿天的璀璨？挫折是成功的對(duì)手，沒(méi)有挫折，何來(lái)不斷進(jìn)取的激情？邪惡是正義的對(duì)手，沒(méi)有邪惡，何來(lái)人間正道?②可見(jiàn)，對(duì)手的作用就是一種映襯、促進(jìn)與激發(fā)。曾有一個(gè)鹿園，那些鹿都變得精神不振、瘦弱不堪，有專家建議，在園里放養(yǎng)幾只狼，狼來(lái)了之后，結(jié)果那些鹿都變得精神抖擻，而且都機(jī)警了許多，后來(lái)，有的鹿竟敢跟狼抗衡。這就告訴我們：沒(méi)有對(duì)手，就沒(méi)有高手。③溫源寧先生在《一知半解及其他》里寫道：“要是不跟宗岱談，你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡(jiǎn)單的題目，也會(huì)把火燒起來(lái)?！闭f(shuō)實(shí)話，翻譯家梁宗岱喜爭(zhēng)辯。他在給徐志摩的一封信中寫道：“你還記得么？?jī)赡昵霸诎屠璞R森堡公園旁邊，一碰頭便不住口地吵了三天三夜，連你游覽的時(shí)間都沒(méi)有了?！敝旃鉂撓壬彩撬@樣的對(duì)手之一。他在一篇文章中寫道：“朱光潛先生是我的畏友，可是我們意見(jiàn)永遠(yuǎn)是分歧的。當(dāng)年在歐洲的時(shí)候，我們差不多沒(méi)有一次見(jiàn)面不吵架：為字句，為文體，為象征主義，為‘直覺(jué)即表現(xiàn)’?！雹芄鈩?dòng)口還不夠，他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)。古希臘研究學(xué)者羅念生曾在文章中回憶了這樣一件事：“當(dāng)年我和宗岱在北京第二次見(jiàn)面，兩人曾就新詩(shī)的節(jié)奏問(wèn)題進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)辯論，因各不相讓竟打了起來(lái)，他把我按在地上，我又翻過(guò)身來(lái)壓倒他，終使他動(dòng)彈不得?！边@種為學(xué)問(wèn)的精純而執(zhí)著的精神在今天看來(lái)似乎不可思議，但是那一輩學(xué)人，為了他們的學(xué)術(shù)信仰就是如此地較勁。也正是在那段時(shí)間里，他的創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，大量的文藝評(píng)論和外國(guó)文學(xué)翻譯得以發(fā)表?？墒?，如果沒(méi)有對(duì)手與他爭(zhēng)辯，那么他也就不會(huì)取得那樣的成就。⑤一個(gè)人，有了對(duì)手，他就會(huì)變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，渾身充滿了力量，如果對(duì)手水平越高，就越能激發(fā)他的戰(zhàn)斗力，這就像一把刀子，越磨越快，而磨的過(guò)程就是刀子跟磨刀石交手的過(guò)程，可是，如果讓刀子閑著，那么它就會(huì)生銹，時(shí)間久了，也會(huì)爛掉。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)手就是“一只或一雙對(duì)的手”，這樣的手會(huì)拉你一把，讓你站在更高的地方，進(jìn)而更接近你的目標(biāo)。當(dāng)然，有時(shí)這樣的手會(huì)推你一把，讓你邁出勇敢的一步，進(jìn)入一個(gè)全新的世界。⑥由此可見(jiàn)，對(duì)手就像山，當(dāng)你登上去，你的生命就有了高度，甚至讓你覺(jué)得“一覽眾山小”，而山，也因?yàn)槟愕牡诌_(dá)讓它明白了：沒(méi)有它的支撐，你就會(huì)毫無(wú)高度可言，支撐就是它的意義。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．“對(duì)手就像山，當(dāng)你登上去，你的生命就有了高度”一句中“高度”在文中的含義是什么？3．第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．文中說(shuō)：“光動(dòng)口還不夠，他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)?！彼@種行為對(duì)嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。三、語(yǔ)言表述14．解釋下面文言句子中劃線詞的意思。稍稍賓客其父（______）（《傷仲永》）至若春和景明（______）（《岳陽(yáng)樓記》）困于心衡于慮（______）（《生于憂患，死于安樂(lè)》）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（______）（《出師表》）小信未孚（______）（《曹劌論戰(zhàn)》）四、寫作15．下面四句話選自2019年3月18日在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話，該講話在全國(guó)大中小學(xué)引發(fā)熱烈反響。請(qǐng)結(jié)合材料并合理引用，以學(xué)校團(tuán)委的名義向全校同學(xué)發(fā)出主題為“學(xué)好思政課，復(fù)興我的國(guó)”的倡議。①在太中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。②青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和我培。③思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印＂馨阉颊≌n堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。要求：①注意倡議書格式；②正文字?jǐn)?shù)不超過(guò)180字（格式部分不計(jì)算字?jǐn)?shù)）。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C句前后不一致，去掉“是否”。2、D【解析】

D項(xiàng)“一鼓作氣”出自編年體史書《左傳?曹劌論戰(zhàn)》，表述有誤，故選D。3、A【解析】

B“所遇的啟蒙老師古板無(wú)趣，令作者心生厭惡”不妥。文中沒(méi)有表達(dá)出這個(gè)意思。C《變色龍》的作者是契訶夫。D周敦頤是北宋時(shí)期的人。4、D【解析】

A項(xiàng)，缺賓語(yǔ)，應(yīng)在“修為”后加上“的希望”；B項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“設(shè)計(jì)”應(yīng)改為“設(shè)計(jì)師”；C項(xiàng)，“每一個(gè)在漫威電影陪伴下度過(guò)了十載的觀眾”應(yīng)與“《復(fù)仇者聯(lián)盟4》”互換?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、B【解析】

試題分析：A.涉獵（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正確；C.橫蠻（héng）－（hèng）、感觸（chǔ）－（chù）；D.不諱（wěi）－（huì）、引吭試啼（kàng）－（háng）。據(jù)此，答案為B。6、【活動(dòng)一】示例：秋天的大地上，到處是豐收的景象，農(nóng)民在收割水稻，曬起谷子，堆積玉米棒子……所有的喜悅都寫在臉上?！净顒?dòng)二】我國(guó)古代農(nóng)業(yè)取得巨大成就，是與祖先的勤勞與智慧聯(lián)系在一起的。他們制定出節(jié)氣來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)，建設(shè)水利工程、改革生產(chǎn)工具以提高效率，學(xué)會(huì)了培育種子和馴化動(dòng)物。【活動(dòng)三】示例：笑飛臉上樂(lè)長(zhǎng)豐（注意：字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，結(jié)構(gòu)相應(yīng)，句式一致，內(nèi)容相關(guān)或相反。）【解析】

（1）此題考查的是解說(shuō)詞。根據(jù)圖片，簡(jiǎn)單進(jìn)行描述場(chǎng)景和人物的精神面貌即可。語(yǔ)句要通順，有條理。示例：秋天的大地上，到處是豐收的景象，農(nóng)民在收割水稻，曬起谷子，堆積玉米棒子……所有的喜悅都寫在臉上。（2）此題考查的是搜集信息的能力。從材料中可以得到“百折不撓,不斷地去適應(yīng)、發(fā)現(xiàn)、利用,最終實(shí)現(xiàn)了與自然的和諧統(tǒng)一”可見(jiàn)我們的祖先有堅(jiān)持不懈的精神；“形成了比較完整的氣候概念,成為支配農(nóng)事生產(chǎn)的重要手段”，“修建了大型分洪、灌溉工程”，“發(fā)明了播種用的耬車”，“掌握一定的品種繁育知識(shí)和技術(shù)”這些都是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)取得巨大成就的原因。據(jù)此作答。（3）對(duì)聯(lián)要滿足三個(gè)條件。一是字?jǐn)?shù)相等。二是同類對(duì)同類，例如：顏色對(duì)顏色，食品對(duì)食品。三是詞性相對(duì)，名詞對(duì)名詞，形容詞對(duì)形容詞。示例：笑飛臉上樂(lè)長(zhǎng)豐。7、①思君不見(jiàn)下渝州②東風(fēng)不與周郎便③天涯若比鄰④山河破碎風(fēng)飄絮⑤不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。⑥九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉⑦思而不學(xué)則殆【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“渝、便、絮、緣、殆”的書寫。8、（1）五莊觀行者竊人參果（2）示例一：我不贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f(shuō)他是“睡夢(mèng)里聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，不知其味；通天河、陳家莊、女兒國(guó)等地，通過(guò)與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒放開(kāi)喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。情節(jié)上雖同為寫吃，看似重復(fù)，實(shí)則是以夸張的手法寫豬八戒在“吃”上大顯神威，把一個(gè)害了饞癆的豬八戒描寫得可謂有聲有色，讓我們看到一個(gè)率真可愛(ài)、不掩飾真性情的“吃貨”形象，造成了一種幽默風(fēng)趣的效果。同時(shí)，作者極盡夸張地刻畫取經(jīng)路上好吃、貪嘴的豬八戒，為與取經(jīng)后胃口變小的凈壇使者形成對(duì)比反差，象征著八戒身上的世俗欲望被摒除的過(guò)程，隱含著《西游記》的主題，所以本書寫到八戒飲食處，并不“都俗，且重復(fù)，可厭”。示例二：我贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f(shuō)他是“睡夢(mèng)里聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，“卻白著眼胡賴”問(wèn)悟空和沙僧吃的是什么，什么味兒；三清觀里八戒“不論生熟，拿過(guò)燒果來(lái)，張口就啃”；通天河、陳家莊、女兒國(guó)等地，通過(guò)與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒卻放開(kāi)喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。在重復(fù)的情節(jié)中，讓我們看到一個(gè)粗鄙、嘴饞、貪婪的形象，實(shí)在讓人喜歡不起來(lái)。八戒飲食處，確實(shí)“都俗，且重復(fù)，可厭”?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時(shí)，首先要了解名著的主要內(nèi)容，其次根據(jù)題干提示提取主要信息進(jìn)行作答。由題干中的“萬(wàn)壽山”可知此山中有個(gè)道觀—五莊觀，由此可以知道孫悟空曾在里面偷吃人參果的事件。（2）考查對(duì)人物形象的分析能力。解答此類題目時(shí)，首先要發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后根據(jù)人物在作品中的主要特點(diǎn)，結(jié)合題干和具體內(nèi)容進(jìn)行分析。思路：表明觀點(diǎn)+文章和題干情節(jié)的分析+原因。本題中不贊同，可以從八戒這個(gè)人物形象跟主題表達(dá)的關(guān)系上分析；贊同就單純從他的吃相難看上分析即可。【點(diǎn)睛】《西游記》第二十四回《萬(wàn)壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參果》故事梗概：師徒四人行到萬(wàn)壽山，來(lái)到了山中的五莊觀。這觀里有一位仙道號(hào)鎮(zhèn)元子，種有一顆天下無(wú)雙的寶樹(shù)，喚名“草還丹”，又名“人參果”。這果樹(shù)三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，要一萬(wàn)年方可食用。果子長(zhǎng)的象不到三歲的小孩。聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。師徒到達(dá)之時(shí)剛好趕上果子成熟。

鎮(zhèn)元大仙到上清天上彌羅宮中聽(tīng)講“混元道果”，留下明月與清風(fēng)兩個(gè)徒弟等待唐僧。交代徒弟們唐僧是他五百年前的故交，是金蟬子轉(zhuǎn)生。要徒弟們?yōu)樘粕畮熗綔?zhǔn)備兩個(gè)果子，并叮囑徒弟果子珍貴只給唐僧不給他的徒弟。

師徒進(jìn)了五莊觀，見(jiàn)到了鎮(zhèn)元子的徒弟。明月與清風(fēng)遵照師命，在唐僧的徒弟不在身邊的時(shí)候取金擊子摘了兩個(gè)人參果拿丹盤盛給唐僧吃。唐僧認(rèn)為果子長(zhǎng)的像是小孩，無(wú)論明月與清風(fēng)如何解釋還是拒絕不吃。明月與清風(fēng)回到廂房因擔(dān)心果子無(wú)法存放浪費(fèi)了珍寶，就二人分吃了。誰(shuí)想二人的談話被八戒聽(tīng)到，八戒嘴饞就攛掇孫悟空去偷果子。孫悟空先是偷了金擊子又去后院摘人參果。第一個(gè)果子落地入土每撿到詢問(wèn)土地后才知道這果子見(jiàn)土就入。猴子又摘了三個(gè)，與八戒沙僧分吃了。明月與清風(fēng)聽(tīng)到八戒的談話驚覺(jué)果子被盜，點(diǎn)數(shù)確認(rèn)后怒斥唐僧。唐僧隨叫徒弟們過(guò)來(lái)對(duì)質(zhì)。二、閱讀9、1．“卷”是席卷的意思，在句中生動(dòng)形象地寫出了太守出獵時(shí)人數(shù)之多、速度之快，體現(xiàn)了陣容龐大、氣勢(shì)浩蕩，從而表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁之情。2．“酒酣胸膽尚開(kāi)張”中，作者借酒壯膽，表達(dá)了抵御外敵、保家衛(wèi)國(guó)的豪情壯志?！皾峋埔槐胰f(wàn)里”中，作者借酒消愁，抒發(fā)了功業(yè)未立的慨嘆和有家難歸的抑郁心情?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對(duì)名句的賞析。這首詞通過(guò)描寫一次出獵的壯觀場(chǎng)面，借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國(guó)的雄心壯志，“千騎卷平岡”，一“卷”字，突現(xiàn)出太守率領(lǐng)的隊(duì)伍，勢(shì)如磅礴傾濤，何等雄壯，將詩(shī)人的豪邁之情表現(xiàn)了出來(lái)。據(jù)此作答即可。2．此題考查的是詩(shī)人的思想感情。《江城子密州出獵》通過(guò)描寫出獵的壯觀場(chǎng)面，借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國(guó)的雄心壯志，體現(xiàn)了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。而《漁家傲秋思》中作者借酒澆愁，抒發(fā)的是一種思念家鄉(xiāng)，功業(yè)未立的思想感情。據(jù)此作答即可。10、1．（1）皆若空游/無(wú)所依（2）而后/浣花有專名2．（1）以……為樂(lè)（2）停留（3）向西（4）因?yàn)?．（1）陽(yáng)光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。（2）走了三四里路,就是青羊?qū)m,溪水有時(shí)遠(yuǎn)有時(shí)近，竹子和柏樹(shù)蒼翠碧綠。4．相同點(diǎn):都使用了比喻和排比的修辭方法。不同點(diǎn):甲文寫景動(dòng)靜結(jié)合;乙文以靜景為主。5．杜甫?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”等?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文中的斷句。斷句一般是按照句意、語(yǔ)氣詞及文言虛詞來(lái)進(jìn)行。“皆若空游無(wú)所依”翻譯為：都像是在空中游來(lái)游去，無(wú)所依靠，據(jù)此可斷句為：皆若空游/無(wú)所依；而“后浣花專有名”翻譯為：然后才有“浣花溪”這一專有名稱，據(jù)此可斷句為：而后/浣花有專名。2．本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。本題中詞類活用現(xiàn)象較多，（1）中的“樂(lè)”是意動(dòng)用法，翻譯為以……為樂(lè)；（2）中的“居”翻譯為停留；（3）中的“西”是名詞用作狀語(yǔ)，翻譯為向西；（4）中的“以”表示原因，翻譯為因?yàn)椤?．本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，需要注意一詞多義、古今異義、詞類活用以及特殊句式的語(yǔ)序調(diào)整。（1）句中的“下”翻譯為向下，譯文：陽(yáng)光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。（2）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：走了三四里路,就是青羊?qū)m,溪水有時(shí)遠(yuǎn)有時(shí)近，竹子和柏樹(shù)蒼翠碧綠。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題干，我們需要找出甲乙兩文在語(yǔ)言表達(dá)上的相同點(diǎn)，即是否運(yùn)用了相同的修辭手法、表現(xiàn)手法等。甲文中的潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)運(yùn)用了比喻的修辭手法，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖運(yùn)用了排比的修辭手法；乙文中的西折纖秀長(zhǎng)曲,所見(jiàn)如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也。運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法；在寫景手法上，甲文動(dòng)靜結(jié)合，既寫了小石潭周邊的景色------此為靜景，也寫了水中的魚兒——此為動(dòng)景，乙文則是以靜景為主，通篇都是在寫浣花溪及青羊?qū)m周邊的景色——西折纖秀長(zhǎng)曲,所見(jiàn)如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也；溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然,隔岸陰森,盡溪,平望如薺⑤。水木清華,神膚洞達(dá).自宮以西,流匯而橋者三,相距各不半里。5．本題考查文學(xué)常識(shí)。少陵是杜甫的號(hào)，杜甫的詩(shī)歌很多，有《望岳》、《春望》、《蜀相》等，任寫連續(xù)的兩句即可。11、1．付忠林身體力行，免費(fèi)讓人搭他的順風(fēng)車卻沒(méi)人乘坐，已退休的馬力為了成全付忠林的愛(ài)心，更為了社會(huì)公德不受歧視，不需要坐車的情況下堅(jiān)持搭乘他的車，不久付忠林迎來(lái)了搭順風(fēng)車的乘客，最終大家逐漸接受了付忠林和他的車，且社區(qū)里有車的人也在效仿他。馬力看到自己的使命已完成，才安心地選擇了離開(kāi)。2．①熱心，有愛(ài)心。為了宣揚(yáng)社會(huì)公德，寧可無(wú)事也去搭順風(fēng)車。②洞察人情，特別細(xì)心。能一針見(jiàn)血地指出大家不搭順風(fēng)車的原因；為了讓女同志放心搭車，自己并沒(méi)有馬上下車。3．主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物性格。好處主要有：①真實(shí)、生動(dòng)地呈現(xiàn)人物的思想和情感。②自然地推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展，讓主題更鮮明。③能揭露人物的內(nèi)心世界，展示人物的性格特征。4．①為馬力先生這一段時(shí)間對(duì)自己的陪伴表示由衷的感謝。②為即將與馬力先生分別感到一絲傷感?！窘馕觥?．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是付忠林、馬力，主要事件是付忠林等待搭順風(fēng)車的人，沒(méi)人乘坐，馬力為了成全付忠林的愛(ài)心，乘坐付忠林的順風(fēng)車。結(jié)果是最終大家逐漸接受了付忠林和他的車，且社區(qū)里有車的人也在效仿他。馬力使命完成默默離開(kāi)。概括的時(shí)候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來(lái)。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：馬力特意坐順風(fēng)車說(shuō)明他細(xì)心，并能理解、相信付忠林的善舉；對(duì)社會(huì)不良心態(tài)進(jìn)行批評(píng)，說(shuō)明他具體正義感和社會(huì)責(zé)任感。，3．考查對(duì)人物描寫方法及作用的理解。常用對(duì)人物描寫方法有，外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等。閱讀文章看出人物對(duì)話很多，可知主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物性格，能鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，獲得深刻的印象，同時(shí)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。4．考查根據(jù)作品內(nèi)容進(jìn)行合理推斷與想象的能力。解答此題關(guān)鍵是理解上下文的內(nèi)容，抓住人物在文中的言行表現(xiàn)，以及人物與人物之間的關(guān)系來(lái)分析，揣摩人物的當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，根據(jù)“我是最后一次坐你的車了，大家逐漸接受你和你的車了，社區(qū)里有車的人，都在向你看齊哩?！彼麑?duì)馬力的情感一方面是以感激，另一方面為以后不能再見(jiàn)到馬力傷心難過(guò)。12、1．三國(guó)演義羅貫中2．（1）不到半日，將百余日之事。盡斷畢了。（2）曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏。3．（1）用張飛態(tài)度的前后變化側(cè)面烘托龐統(tǒng)之才；（2）通過(guò)語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫，正面寫出龐統(tǒng)之才；（3）對(duì)比，龐統(tǒng)在縣百日只是飲酒，不理政事和不到半日，將百余日之事，盡斷畢了的對(duì)比，突出龐統(tǒng)之才?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。依據(jù)文本中的人物可知，文本出自《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。小說(shuō)描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文本敘寫了龐統(tǒng)到任將百余日，并不理問(wèn)縣中之事，每日只是飲酒，后來(lái)竟然在半日之內(nèi)處理完了百日的案卷。從文章中的“統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽(tīng)詞，曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏”和“不到半日，將百余日之事，盡斷畢了”可見(jiàn)其才能，這也正是其“高明”之處。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。（1）襯托（側(cè)面烘托）手法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的寫作手法叫襯托。文章通過(guò)寫張飛態(tài)度的前后變化，側(cè)面烘托了龐統(tǒng)的“高明”和才能。（2）對(duì)比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。文章將龐統(tǒng)“百日不理政事”和“不到半日，將百余日之事盡斷”進(jìn)行對(duì)比，突出了他的才能。（3）除此以外，還運(yùn)用了語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，表現(xiàn)其才能。如：投筆于地而對(duì)張飛曰：“所廢之事何在！曹操、孫權(quán)，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意！”據(jù)此理解作答。13、1．沒(méi)有對(duì)手，就沒(méi)有高手。2．變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，渾身充滿了力量。3．舉例論證，作者舉羅念生的例子是為了證明有對(duì)手爭(zhēng)辯，就會(huì)取得很大的成就，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。4．示例：我認(rèn)