第5課 南亞、東亞與美洲的文化 導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

PAGE8-第5課南亞、東亞與美洲的文化學(xué)習(xí)目標(biāo)1．從時空觀念的角度認(rèn)識南亞、東亞與美洲文化的主要成就。2．從史料實(shí)證的角度探究印度種姓制度，日本大化改新和印第安文明。3．從家國情懷的角度感悟世界文明的多樣性。知識點(diǎn)一古代印度文化1．古代印度的地理范圍：包括今天南亞次大陸的________、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區(qū)。2．古代印度的文化(1)形成種族制度和婆羅門教：公元前1500年左右，雅利安人進(jìn)入南亞次大陸，逐漸建立起一系列國家。在這些國家的形成過程中，印度出現(xiàn)了____________和婆羅門教。(2)佛教的產(chǎn)生①產(chǎn)生的時間及原因：公元前6世紀(jì)，印度社會矛盾________，人們對種姓制度和婆羅門教不滿。②主要主張：提倡“____________”和忍耐順從。(3)印度教的產(chǎn)生：4世紀(jì)時，在古代婆羅門教的基礎(chǔ)上，印度教開始興起。后來，________發(fā)展為印度的主要宗教。(4)文學(xué)：史詩《摩訶婆羅多》和《____________》①時間及形成過程：大約定型于2～4世紀(jì)，都源自民間口頭創(chuàng)作，后經(jīng)人加工而成。②地位：在古代印度文學(xué)中占有重要地位，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。(5)藝術(shù)：古代印度的藝術(shù)很多都與宗教有關(guān)，佛塔、石柱、石窟是__________的代表。(6)數(shù)學(xué)：發(fā)明了包括“________”在內(nèi)的十個數(shù)字符號。3．古代印度文化產(chǎn)生的影響(1)公元前后，古代印度文化開始傳播到__________。(2)5世紀(jì)時，印度的________、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面已經(jīng)在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。(3)佛教文化滲入____________社會生活的各個方面。(4)南傳佛教的經(jīng)典主要用古代印度的____________書寫，對東南亞國家的文字發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。知識點(diǎn)二古代朝鮮與日本文化1.古代朝鮮的文化(1)古代朝鮮的文化成就①科技：公元前5世紀(jì)前后，朝鮮出現(xiàn)了________，稍后有了鐵器。7世紀(jì)時修建了觀測天象的瞻星臺。②史學(xué)：12世紀(jì)完成的《____________》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。③藝術(shù)：朝鮮的音樂、舞蹈源遠(yuǎn)流長，特色鮮明。(2)朝鮮文化深受中華文化影響①佛教、道教和________從中國傳入朝鮮。②朝鮮的典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣都受到中國的影響。③漢字長期在朝鮮半島使用，許多朝鮮學(xué)者具有很深的漢文造詣。在學(xué)習(xí)________的基礎(chǔ)上，朝鮮人創(chuàng)制了本民族文字。2．古代日本的文化(1)古代日本人認(rèn)為，太陽、海、河、樹、山等都有神靈，應(yīng)該加以崇拜。________逐漸發(fā)展起來。7世紀(jì)，天皇制度形成。天皇為鞏固權(quán)力，自稱是太陽神的后裔。(2)12世紀(jì)以后，隨著武士階層的崛起，神道融合了佛教等外來文化，逐漸形成了________。(3)文學(xué)：詩歌集《萬葉集》和小說《____________》享譽(yù)世界文壇。(4)建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表。(5)繪畫：大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術(shù)。(6)日本古代文化深受____________的影響。在吸收中華文化的基礎(chǔ)上，日本本土文化得到發(fā)展。①日本人先是直接使用漢字，后來根據(jù)日本語言的發(fā)音，借用________的楷體筆畫和草體，分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名。②來自中國的制度、儒學(xué)、佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展。知識點(diǎn)三美洲印第安文化1.形成的地理環(huán)境：美洲與其他大陸幾乎處于________狀態(tài)。2．代表文化：瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化(1)宗教上是多神崇拜：瑪雅人崇拜自然神，創(chuàng)造之神伊查姆·納是最重要的神；在阿茲特克人和印加人的信仰中，太陽神占有特別重要的地位?，斞湃恕⑵澨乜巳撕陀〖尤私ㄔ炝艘?guī)模宏大的________，他們在塔頂建起祭祀神靈的神廟，祭司也在塔上觀察天象。(2)瑪雅人創(chuàng)造了獨(dú)特的文字，發(fā)明了“________”。知道“零”的概念，創(chuàng)造出20進(jìn)制。(3)印加人建造了長達(dá)數(shù)千千米的________和宏大的太陽廟；會使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖；制定了太陽歷和太陰歷。(4)阿茲特克人采用天然銅鍛造銅器，還會使用圖畫文字記錄重要事件。制作的________、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。3．印第安文化毀滅的原因：16世紀(jì)________殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠殺，獨(dú)立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡。達(dá)標(biāo)檢測1．有學(xué)者將古代印第安文化分為三類(如下表)。這種分類法的依據(jù)是（）類型區(qū)域漁獵采集文化南美洲南部和北美洲西部和北部中級農(nóng)業(yè)文化高級農(nóng)業(yè)文化的鄰近地區(qū)高級農(nóng)業(yè)文化中美洲和安第斯高原地區(qū)A．生產(chǎn)方式 B．生活習(xí)慣 C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D．地理位置2．古代，西亞的兩河流域和北非的尼羅河流域之自然環(huán)境與各自取得的文明成就密切相關(guān)。下列能佐證這一觀點(diǎn)的是（）①太陽歷②楔形文字③“浮動園地”④金字塔A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．13世紀(jì)時，越南創(chuàng)造了自己的文字——喃字，它是將兩個漢字結(jié)合在一起而形成的一個新字。越南民間口語文學(xué)廣泛使用喃字，但文人、貴族大多都輕視喃字。由此可見，當(dāng)時越南（）A．文化呈現(xiàn)分層特點(diǎn) B．民族文化發(fā)展迅速C．民間抵制中華文化 D．實(shí)行民族歧視政策4．下圖所示是瑪雅人在時間計算方面創(chuàng)造的一種數(shù)學(xué)體系，他們用了三個符號：“點(diǎn)”表示一，“橫”表示五，畫一“貝殼”表示零。在將“零”的符號應(yīng)用到數(shù)字計算方面，他們要早于歐洲八百年。這可用來說明（）A．印第安文明深受歐亞大陸文明影響 B．印第安人發(fā)明了世界上最早的歷法C．人類文明與發(fā)展有一定的客觀規(guī)律 D．人類文明興起和發(fā)展是獨(dú)立進(jìn)行的5．古印度《摩奴法典》規(guī)定當(dāng)婆羅門做偽證時，只判處流放；而當(dāng)后三個種姓的人做偽證時，既要繳付罰金，又要處以流放。這一規(guī)定（）A．旨在增加政府財政收入 B．說明婆羅門掌握世俗統(tǒng)治權(quán)C．深受羅馬萬民法的影響 D．有利于維護(hù)既定的等級秩序6．在印加帝國首都蒂瓦納庫城遺址中，還保存著一座卡拉薩亞神廟，廟中有巨石砌成的太陽門，每年9月22日正午的陽光必徑直穿過；門上刻有花紋，上一排為完整的金星歷，預(yù)算50年的運(yùn)轉(zhuǎn)值與實(shí)際情況只差7秒鐘。這主要反映了印加人（）A．虔誠的宗教信仰 B．掌握了豐富的科學(xué)知識C．掌握了世界上最先進(jìn)的天文學(xué)知識 D．已經(jīng)建立了近代科學(xué)體系7．學(xué)者達(dá)德威曾經(jīng)說，印度“像海洋一樣有無限的吸收能力”,接受了競爭和妥協(xié)、斗爭和理解。尼赫魯也無比自豪地指出：“讓印度這個國度維持著長久生命力，是一種