【+初中語文】《莊子與惠子游于濠梁》課件+統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)

《北冥有魚》中魚是一只碩大無比的鯤，它遨游在浩渺無邊的北海；《小石潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”，小魚悠然自在。在兩千三百多年前的濠水之濱，有一條鰷魚引起了一對(duì)好友的注意，這對(duì)好友圍繞水中的鰷魚進(jìn)行了一場(chǎng)跨越千年的辯論，這兩個(gè)人就是莊子和惠子，今天我們一起來學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁之上》。創(chuàng)設(shè)情境莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與

惠子

游于

濠梁之上惠施，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，莊子的好友。交代了人物、地點(diǎn)和事件。濠，水名，在今安徽鳳陽；濠梁，即濠水上的橋。開篇解題

本文節(jié)選自外篇中的《秋水》。題目是編者加的。莊子視富貴榮華如敝履，因其超脫世俗的生活情趣而很難找到知己?；葑泳褪乔f子一個(gè)難得的談得來的朋友。他們都好辯論，辨論才華犀利無比；他們亦博學(xué)，對(duì)于探討知識(shí)、人生哲理等有著濃厚的興趣。本文就記述了兩人辯論的場(chǎng)景。背景介紹

莊子與惠子/游于/濠（háo）梁之上。莊子曰：“鰷（tiáo）魚/出游從容，是/魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知/魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知/我/不知/魚之樂？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非魚也，子/之不知/魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)/循其本。子曰‘汝（rǔ）/安知魚樂’云者，既已知吾知之/而問我，我/知之/濠上也。”任務(wù)一

明辯論之事

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”在。一種白色小魚。悠閑自得。疑問代詞，怎么。

譯文：莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”這，這是。濠水的橋。你。任務(wù)一

明辯論之事莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”固然。本來。完全，完備。譯文：莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！”主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。任務(wù)一

明辯論之事莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！弊匪菰掝}本源。循，追溯。疑問代詞，哪里。已經(jīng)譯文：莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你在哪里知道魚的快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而問我，我是在濠水上知道的?！贝~，代“魚之樂”這件事。任務(wù)一

明辯論之事子非我安知魚之樂古義：對(duì)男子的美稱，也用以尊稱對(duì)方。今義：兒子。古義：怎么。今義：安定，安全。古今異義任務(wù)一

明辯論之事固于固不知子矣子固非魚也（副詞，固然。）（副詞，本來。）海運(yùn)則將徙于南冥莊子與惠子游于濠梁之上（到。）（介詞，在。）一詞多義之是魚之樂也我知之濠上也（結(jié)構(gòu)助詞，的。）（代詞，代“魚之樂”這件事。）任務(wù)一

明辯論之事倒裝句：莊子與惠子游于濠梁之上。

狀語后置，正常語序應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”。文言句式省略句：我知之濠上也。判斷句：是魚之樂也?！爸焙笫÷越樵~“于”，可補(bǔ)充為“我知之（于）濠上也”。“……也”表判斷。任務(wù)一

明辯論之事請(qǐng)同學(xué)們梳理辯論過程，完成下列表格。辯論雙方辯論內(nèi)容雙方觀點(diǎn)莊子惠子辯論結(jié)果莊子和惠子莊子是否知道魚之樂吾知魚之樂莊子不知魚之樂誰也不能說服誰任務(wù)一

明辯論之事請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，理清莊子與惠子你來我往的辯論邏輯。莊子：鰷魚出游從容，魚之樂惠子：子非魚，安知魚之樂莊子：子非我，安知我不知魚之樂惠子：我不知子，子不知魚，全矣莊子：循其本——知之濠上觀魚從容

發(fā)出感嘆提出質(zhì)問

首先發(fā)難反問擺脫

暫化危機(jī)以退為進(jìn)

步步緊逼偷換概念

巧妙化解任務(wù)二

賞辯論之趣莊子是如何擺脫惠子的追問的？

面對(duì)惠子的步步緊逼，莊子回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，在既有“怎么”意思，也有“哪里”意思的“安”字上做文章，將惠子所問的“怎么知道”故意解釋為“哪里知道”，避重就輕，輕易化解了難題，其機(jī)智靈活可見一斑。任務(wù)二

賞辯論之趣莊子為什么堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂？

這緣于莊子的思想和他當(dāng)時(shí)的心境。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，即和萬物平等共生，與外界契合無間。魚“樂”，其實(shí)是莊子愉悅心境的投射與外化。他來到濠水的橋上，感到快樂，于是見到“出游從容”的魚兒，便覺得魚兒也很快樂。他推崇“自然”，反對(duì)“人為”，魚兒在水中自由自在地嬉戲，所以他斷定魚“樂”便是理所當(dāng)然的事了。任務(wù)二

賞辯論之趣在莊子和惠子關(guān)于“魚之樂”的辯論中，你認(rèn)為誰是勝利者？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

觀點(diǎn)一：從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，莊子返回爭(zhēng)論的起點(diǎn)，偷換概念，避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了，所以莊子是勝利者。

觀點(diǎn)二：從邏輯上看，惠子是勝利者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝利者。任務(wù)三

論勝負(fù)之分

觀點(diǎn)三：從兩人的思想、性格來看，惠子好辯，對(duì)于事物更多是抱著尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞；而莊子則是帶著欣賞的態(tài)度來看待事物的，因此他們的看法完全不同。他們各有各的道理，無所謂誰是勝利者。

觀點(diǎn)四：從邏輯上看，莊子也有贏的機(jī)會(huì)，只是他沒有找準(zhǔn)方向，以致給惠子留下了可成之機(jī)?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚的快樂。在莊子和惠子關(guān)于“魚之樂”的辯論中，你認(rèn)為誰是勝利者？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。任?wù)三

論勝負(fù)之分

如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。讀完課文，分析莊子和惠子這對(duì)好友的性格差異。

惠子好辯，重分析，對(duì)事物持認(rèn)知心態(tài)。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。

莊子智辯，重觀賞，對(duì)事物持藝術(shù)欣賞的心態(tài)。對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，將主觀的情意發(fā)揮到外物上。移情于物，物我兩忘。任務(wù)三

論勝負(fù)之分【惠子】【莊子】力辯求真拘泥巧辯尚美超然藝術(shù)家的審美愉悅邏輯家的知識(shí)判斷任務(wù)三

論勝負(fù)之分在本文中，莊子與惠子唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓，他倆的關(guān)系到底是怎樣的呢？資料助讀莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊漫其鼻端,若蠅翼,使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試為寡人為之?！呈?‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。’自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣!吾無與言之矣?！毖a(bǔ)充材料

感受友誼在本文中，莊子與惠子唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓，他倆的關(guān)系到底是怎樣的呢？資料助讀譯文：莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)隨從說道：“郢都有一個(gè)人，不小心讓一星點(diǎn)白灰粘在鼻子上，這點(diǎn)白灰就像蒼蠅的翅膀那樣又薄又小，他讓石匠替他削掉。石匠揮起斧子，隨斧而起的風(fēng)呼呼作響，任憑斧子向鼻端揮去，泥點(diǎn)盡除而鼻子安然不傷，郢都人站立不動(dòng)，神色不變。宋元君聽說此事后，把石匠召去，說道：‘試著替我再做一遍?！痴f道：‘臣下的確曾砍削過鼻尖上的泥點(diǎn)，不過我的對(duì)手已經(jīng)死了很久了！’自從先生去世，我再也沒有對(duì)手了，我再也找不到辯論的對(duì)象了！”補(bǔ)充材料

感受友誼莊子和惠子雖然在現(xiàn)實(shí)生活中有距離,在學(xué)術(shù)觀念上也相對(duì)立,但在情誼上,惠子卻是莊子生平唯一的契友?；葑铀篮?莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言,來譬喻他和死者的友誼,如此神來之筆,非莊子莫能為之。補(bǔ)充材料

感受友誼課堂小結(jié)“天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說?！睆摹肚f子》中的大鵬形象到“濠梁之辯”的字里行間,我們領(lǐng)略了“鯤鵬”這樣一個(gè)富有浪漫色彩的形象,嘆服于莊子和惠子二人的辯才,讓人感受到日常生活的詩意?！肚f子》有時(shí)像風(fēng)行水上,自然成文,充滿天籟般的詩意;有時(shí)如萬斛源泉,隨地而涌,汪洋恣肆。無論是在先秦散文中,還是在后世的古典散文中,《莊子》都罕有倫比。莊周夢(mèng)蝶“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧（qú）然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！?/p>

從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊