七級語文上冊第六單元復(fù)習(xí)教案

第六單元復(fù)習(xí)教案第六單元奇思妙想欣賞文章1．皇帝的新裝2．郭沫若詩兩首3．女媧造人4．盲孩子和他的影子5．寓言四則興趣情境導(dǎo)引2003年春節(jié)來到了。小明和小華早就聽說市少兒圖書館舉辦春節(jié)猜謎活動。于是，大年初二，他們早早就來到了市少兒圖書館。只見圖書館內(nèi)掛滿了花花綠綠的謎語。人頭攢動，好不熱鬧。小明和小華相約比賽，看誰猜得多。半小時后，他們相會了，小華手中捧滿了獎品，小明卻兩手空空。生：老師，為什么小華猜中了很多謎語，小明卻兩手空空呢？是不是謎語偏心？師：不是謎語偏心，其實(shí)呀，是因?yàn)樾∶鬟€不會張開聯(lián)想和想像的翅膀，去收獲一個又一個誘人的獎品。生：老師，聯(lián)想、想像和猜謎有什么關(guān)系呢？師：從謎語的制作方法來看，絕大多數(shù)謎語構(gòu)思的立足點(diǎn)就是聯(lián)想和想像，萬變不離其宗。猜謎語時，只有展開聯(lián)想和想像，才能夠揭出謎底。比如小明剛才舉的謎語“‘的盧飛快百花開’猜一圍棋名人”，我們一起來猜。大家想一下，“的盧”是什么？生：三國時劉備好像有一匹馬叫“的盧”。師：“百花開”意味著什么？生：春天到來。師：那哪一位圍棋名人與“馬”、“春天”有關(guān)系呢？生：馬曉春！師：對！生：我明白了，如果我們按照謎面，適當(dāng)聯(lián)想、想像，進(jìn)行分析歸納，往往能猜出謎底。師：其實(shí)，不僅猜謎用到聯(lián)想和想像，學(xué)習(xí)文學(xué)作品，更離不開聯(lián)想和想像。我們馬上要學(xué)習(xí)的第六單元，就需要我們張開聯(lián)想和想像的翅膀，在藝術(shù)的世界中翱翔，感悟真善美，鞭撻假惡丑。難點(diǎn)互動探索難點(diǎn)問題1展開聯(lián)想，拓寬思路生：老師，什么是聯(lián)想？師：所謂聯(lián)想，就是人們“由于某人或某事物而想到相關(guān)的人或事物，由于某概念而引起其他相關(guān)的概念”的過程，是從已知到已知。生：什么是想像呢？師：想像是指人在腦子中憑借記憶所提供的材料進(jìn)行加工，從而產(chǎn)生新的形象的心理過程。也就是人們將過去經(jīng)驗(yàn)中已形成的一些暫時聯(lián)系進(jìn)行新的結(jié)合，屬于從已知到未知。生：聯(lián)想和想像有什么作用呢？師：它們是人類特有的對客觀世界的反映形式。運(yùn)用聯(lián)想和想像，我們可以突破時間和空間的束縛，達(dá)到"思接千載""神通萬里"的境域，從而使我們的文學(xué)欣賞與創(chuàng)作充滿奇思妙想，增強(qiáng)了美的感受。生：您能具體說說聯(lián)想和想像同本單元的童話、寓言、神話、詩歌學(xué)習(xí)的關(guān)系嗎？師：童話、寓言、神話等，都不是現(xiàn)實(shí)生活的直接寫照，而是人們憑借聯(lián)想和想像，對現(xiàn)實(shí)生活的曲折表現(xiàn)。童話是兒童文學(xué)的一種。它適應(yīng)兒童的情趣愛好和接受能力，以兒童所理解的人和物作為描寫對象，通過豐富的想像和幻想，采用擬人、夸張等藝術(shù)手法，用假想或象征的形象來反映社會生活。因此，童話除了必須具有一個鮮明的主題，借虛構(gòu)的故事情節(jié)來挖掘生活的哲理，頌揚(yáng)人間的真善美外，還必須把豐富的想像以至幻想同現(xiàn)實(shí)巧妙地溶在一起。在童話中，作者總要張開想像的翅膀，用幻想虛構(gòu)出一個饒有趣味的故事，創(chuàng)造出一個可以突破時間、空間和生活常規(guī)制約的奇異境界。同樣，寓言和神話更離不開想像和聯(lián)想。就是其他體裁的文學(xué)作品，如詩歌、散文、小說等也常常要運(yùn)用到聯(lián)想和想像。這些聯(lián)想和想像，無疑對深化主題、充實(shí)文章內(nèi)容、開闊文章思路起了很大作用。因此，可以這么說：沒有聯(lián)想和想像，就沒有文學(xué)創(chuàng)作，更沒有文學(xué)欣賞。生：那怎樣才能激活聯(lián)想和想像呢？師：激活聯(lián)想和想像的方法很多，一般說來，可從以下幾個方面著手：其一辨別詳略，尋找空白；其二，品味形象，展開想像；其三，把握整體，進(jìn)行聯(lián)想。相關(guān)知識鏈接：激活想像，拓寬思路基本要素概念方法聯(lián)想由此及彼，從已知到已知1．辨別詳略，尋找空白；2．品味形象，展開想像；3．把握整體，展開聯(lián)想。想像從有到無，從已知到未知范例1：《皇帝的新裝》的想像美在何處？分析：1．理清故事情節(jié)，辨別詳略?！痘实鄣男卵b》是安徒生童話經(jīng)典。其故事情節(jié)可梳理為“皇帝愛新裝－騙子做新裝－大臣看新裝－皇帝看新裝－穿上假新裝－揭穿假新裝”，據(jù)此可以辨別出想像夸張的部分；2．品味形象，展開想像。本文的人物形象大致有以下幾類：皇帝、騙子、大臣、百姓、小孩，我們可以分析人物的動作、語言、神態(tài)、心理，在頭腦中進(jìn)行藝術(shù)想像，加工出人物藝術(shù)形象，進(jìn)行欣賞；3．把握整體，進(jìn)行聯(lián)想，努力挖掘它與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，從而更深刻的領(lǐng)會文章主旨。解答：《皇帝的新裝》從開頭到結(jié)尾，都在作者豐富的想像中展開。開頭寫兩個騙子所設(shè)下的騙局，想像非常奇特。接著文章寫皇帝派隨員前往，看新衣服。于是，大臣隨員為了保護(hù)自己只得說假話，皇帝為了自己的“尊嚴(yán)”也要說假話，高貴的騎士們、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在異口同聲、自欺欺人地稱贊皇帝的“新裝”。作者的想像既豐富又合理。在人物的刻劃上，一系列豐富多彩的細(xì)節(jié)表現(xiàn)了安徒生卓越的想像能力。關(guān)于結(jié)局的想像也是合乎邏輯的?；实奂纫庾R到自己出了丑，又生怕國人說他不稱職，說他太愚蠢，這時“皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗X得百姓們所講的話似乎是真的。不過他心里卻這樣想：‘我必須把這游行大典舉行完畢。’因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙”。這樣的想像很合人物性格發(fā)展的邏輯,充分體現(xiàn)了想像的美。解題方法鏈接：其一辨別詳略，尋找空白；其二，品味形象，展開想像；其三，把握整體，進(jìn)行聯(lián)想。范例2怎樣激活聯(lián)想和想像，欣賞《郭沫若詩兩首》？分析：1．《天上的街市》、《靜夜》是兩首詩，比較完整地體現(xiàn)了聯(lián)想和想像是詩歌的生命這一論斷。2．聯(lián)想是指“由于某人或某事物而想相關(guān)的人或事物；由于某概念而引起其他相關(guān)的概念?！毕胂袷侵浮霸谥X材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程”。3．《天上的街市》中詩人由街燈聯(lián)想到明星，又由明星聯(lián)想到街燈，順著這一聯(lián)想，詩人進(jìn)而想像空中有美麗的街市；詩人首先想像天上的街市怎樣美麗，進(jìn)一步想像街市上陳列的一些物品，由街市再想到逛街的人，想像牛郎織女過著自由自在幸福美滿的生活?！鹅o夜》中，詩人由月光疏星聯(lián)想到了天河，想像著天河海霧模糊之處有鮫人，又想像鮫人在“對月而泣”。這兩首詩都是由地上寫到天上，由現(xiàn)實(shí)的情景聯(lián)想到天上傳說中的人和事，以此來反映詩歌主題，表達(dá)詩人心緒，給詩歌增添了奇異、美麗的色彩。解答：1．《天上的街市》：全詩共四節(jié)，第一節(jié)，從地上的街燈寫到天上的街市。詩人由現(xiàn)實(shí)生活中的街燈聯(lián)想到天上的明星，又由天上的明星聯(lián)想到地上的街燈，再聯(lián)想到天上的街市。這是由實(shí)到虛的聯(lián)想，聯(lián)想的交點(diǎn)是“街燈”與“明星”。地上燈，天上星，都是點(diǎn)狀的發(fā)光體，它們的類似之處，成了詩人進(jìn)行聯(lián)想并發(fā)揮想像的基礎(chǔ)。街燈像明星，明星像街燈，這樣回環(huán)往復(fù)的互喻，相映成趣，創(chuàng)造出一個充滿幻想和詩情畫意的美妙意境。第二節(jié)，寫天上的街市?！拔蚁肽强~緲的空中，／定然有美麗的街市。／街市上陳列的一些物品，／定然是世上沒有的珍奇?！痹娙擞商焐系慕譄簦氲教焐系慕质?；由天上的街市，想到街市上陳列的物品和街市的繁華、美麗，想像豐富而自然。天上是那樣繁華而富庶，天上的生活當(dāng)然美好幸福。第三、四節(jié)，詩人由街市進(jìn)一步聯(lián)想到民間傳說，寫天上神仙的生活。此時此刻，詩人自然聯(lián)想到中國民間故事中的牛郎織女。但是，傳說中的牛郎織女是不自由、不幸福的，他們受著王母娘娘的管制，只有每年七月七日之夜才能在天河的鵲橋上相會一次。而在這首詩中，詩人一反傳統(tǒng)的說法，按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個民間故事。在詩人的想像中，牛郎織女解放了，他們在淺淺的天河中，騎著牛兒自由自在地來往。他們的生活是那么幸福：“我想他們此刻，／定然在天街閑游。／不信，請看那朵流星，／是他們提著燈籠在走?！边@里，專制的王母娘娘不復(fù)存在，自由的生活展現(xiàn)在他們面前。一對恩愛夫妻，于耕織之余，手提燈籠，悠閑地在美麗的街市上閑逛，多么自由！多么舒暢！在詩人奇妙的想像中，引進(jìn)了流星，由流星聯(lián)想到燈籠，情致動人。流星那燦爛的光芒不禁讓人眼前一亮，天上的街市越發(fā)神奇美妙，令人向往。2．《靜夜》：這首小詩共兩節(jié)。第一節(jié)，寫人間的月色和晚景。這是詩人站在地上寫景。展現(xiàn)在讀者面前的，是淡淡的月色，籠罩著村外的那一片松樹；天上團(tuán)團(tuán)白云之間，隱隱約約露出了幾顆星星。短短四句，描繪了一幅極其寧靜、美好的月夜晚景圖，把人帶進(jìn)一個超現(xiàn)實(shí)的夢的世界。這為詩人下面展開聯(lián)想營造了氛圍。第二節(jié)，寫天上鮫人的故事。詩人展開想像的翅膀，飛向那茫茫的星空，描述了一個凄婉的故事。詩人抬眼看到的是一條海霧蒙蒙的天河，由這令古今多少人引發(fā)無窮聯(lián)想的天河，詩人又想到了傳說故事?？稍娙诉@一次所寫的不再是牛郎織女，而是傳說中的鮫人。牛郎織女的故事可能家喻戶曉，鮫人流珠的傳說人們也許就比較陌生。面對茫茫的天河，詩人并不能真正看見什么，只是憑想像，猜測會有鮫人在岸，對月流珠。這是一個非常凄美的場面。在這月華滿天的時刻，詩人想到天上的鮫人對月流珠，其實(shí)是詩人自己在對月深思。詩人此時的哀傷、無奈、惆悵，在這樣凄清的月色之下，化作了詩行，這也可視為詩人的“流珠”吧。這首小詩如一首小夜曲，流過人們的心田，給人美的享受。解題方法鏈接聯(lián)想和想像是詩歌的生命，是詩人的翅膀，分析詩歌中的聯(lián)想和想像，首先找出詩歌的形象，然后找尋它們之間的聯(lián)系，在頭腦中進(jìn)行藝術(shù)的想像和再創(chuàng)造，對詩人表現(xiàn)的主題進(jìn)行感悟。范例3《女媧造人》是怎樣在《風(fēng)俗通》的基礎(chǔ)上展開想像的？分析：1．《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡略，作者又進(jìn)一步就女媧為什么要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息，作了豐富的想像。想像是大膽的，也是真實(shí)而合情合理的。2．女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。解答：課文在《風(fēng)俗通》的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和想像，增加了女媧造人的具體過程、人造出來后歡欣喜悅的場面、女媧的心理活動和喜怒哀樂的情緒等內(nèi)容。在想像中，廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)”，想像巧妙而富于人類經(jīng)驗(yàn)；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意，“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女媧的忙碌疲倦，顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。大膽新奇的想像，使得古老的神話傳說充滿了生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。解題方法鏈接這類題型，意在培養(yǎng)篩選、比較能力，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和神話故事對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。具體過程為：先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容，剩下的部分即為豐富補(bǔ)充的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，分析聯(lián)想想像的產(chǎn)生和作用。范例4《盲孩子和他的影子》想像美在何處？分析：1．整體把握文章?！睹ず⒆雍退挠白印肥且黄利惖耐挘v述了盲孩子從寂寞到獲得光明的過程。2．篩選比較出作者聯(lián)想想像的內(nèi)容，進(jìn)行分析。盲孩子的影子的陪伴、螢火蟲的愛、影子的愛、太陽、月亮的愛是作者展開想像創(chuàng)造出來的形象。這些聯(lián)想和想像營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。解答：這篇美麗的童話，取材于生活中一個難忘的場景：一個盲孩子坐在街心花園里，側(cè)耳傾聽著身邊一群同齡人在喧鬧嬉戲，雖然他也被他們講的笑話引逗得微微一笑，但更多的時候，他只是沉默不語的側(cè)耳傾聽著，他無法參與他們的游戲。作者設(shè)身處地，懷著盲孩子渴望關(guān)懷的愿望，同時懷著一個健康人對他們同情關(guān)愛的感情，想像盲孩子憑借他的聽覺來感受環(huán)境的情景，然后創(chuàng)造出來自“光”中的“影子”與“螢火蟲”陪伴盲孩子，使盲孩子得到了溫暖和光明。“愛”的清泉在文章中汩汩流淌，最終匯成了一曲歡快的動人情歌，唯美的抒情筆調(diào)讓我們幻想，讓我們渴望，讓我們感受美好，讓我們在想像的空間中經(jīng)受靈魂的洗禮。解題方法鏈接：分析想像美，關(guān)鍵在于找尋文章中的聯(lián)想和想像內(nèi)容。解這條題目，一要整體把握文章，二進(jìn)行篩選比較，找出作者展開聯(lián)想想像的內(nèi)容，然后進(jìn)行感受品味。難點(diǎn)問題2理解形象師：學(xué)習(xí)本單元課文，必須理解文章中的形象。生：老師，文章中的形象是怎么回事？師：文章中的形象有若干種，但不外乎“人”的形象和“物”的形象。比如《皇帝的新裝》中“騙子”、“皇帝”、“大臣”、“孩子”就是人的形象，《盲孩子和他的影子》中的“影子”、“螢火蟲”就是物的形象，《寓言四則》中“蚊子”、“獅子”也是物的形象。但在一般文學(xué)作品中，人與物往往交織，所以習(xí)慣上將這兩者合并為人物形象盡行賞析。生：了解文章中的人物形象，對于閱讀有什么作用呢？師：因?yàn)樽髡咴趯懽鞯臅r候，總喜歡把自己的某些感情寄托在人物形象之中供讀者感悟。生：如果是像“皇帝”一樣的反面人物呢？師：正面人物寄托了作者的肯定之情，反面人物則寄托了作者的否定之情。因此，我們在閱讀文章的時候，應(yīng)該注意分析其中的形象。生：比如《皇帝的新裝》中的“皇帝”，是一個什么人物形象？師：《皇帝的新裝》中的人物形象有很多，尤其是上當(dāng)?shù)幕实劢o人們留下了深刻的印象，他不務(wù)正業(yè)，愛慕虛榮，生活奢靡，喜歡新裝已經(jīng)到了成癖的程度，正因如此，才上了騙術(shù)其實(shí)并不高明的“騙子”的大當(dāng)，鬧出了裸體游行的大笑話?？蔀榱司S護(hù)自己的統(tǒng)治和權(quán)威，他頑固的硬撐到底，直到游行大典舉行完畢。作者塑造這么一個人物形象，將矛頭直指封建統(tǒng)治階級的頭子，揭露了皇帝的愚蠢、虛偽、狡猾、頑固，深刻的解剖了社會的病狀。因此，閱讀這篇童話應(yīng)該抓住人物的言行、心理等方面來剖析人物形象，從中理解作者所要抒發(fā)的感情。相關(guān)知識鏈接形象類別舉例感情寄托物的形象《天上的街市》中的“街燈”、“明星”

寄托著作者對光明美好未來的向往《盲孩子和他的影子》中的“螢火蟲”、“影子”

表現(xiàn)整個世界對盲孩子的關(guān)愛《蚊子和獅子》中的蚊子、獅子寄托對驕傲自大者的諷刺人的形象《皇帝的新裝》中的“皇帝”、“小孩”

表現(xiàn)對統(tǒng)治階級的嘲諷,寄托作者的理想范例1《皇帝的新裝》描寫了哪些人物形象，這些人物各自具有什么樣的性格？分析：1．《皇帝的新裝》安徒生的經(jīng)典童話名篇，圍繞新裝，主要通過騙子行騙、皇帝受騙、大臣助騙、百姓傳騙、小孩揭騙這些情節(jié)，描寫刻畫了騙子、皇帝、大臣、百姓、小孩的形象。2．騙子：先說“他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布”，抓住了皇帝癖好新衣的特點(diǎn)，針對這個特點(diǎn)行騙，投其所好；又說用這種布縫出來的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的。針對這種心理行騙，擊中要害，因而能夠誘使皇帝上當(dāng)。在“做”新裝過程中，他們急迫的請求發(fā)給他們最細(xì)的生絲和最好的金子，可見騙子的狡猾和貪婪。3．皇帝：文章寫這位皇帝“為了穿得漂亮，他不惜把所有的錢都花掉”，“既不關(guān)心他的軍隊，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園”，“每個鐘頭都要換一套衣服”，整天都“在更衣室里”。表明了他的心思興趣都在穿漂亮衣服上，為穿漂亮衣服，不惜花費(fèi)，奢靡無度，穿漂亮衣服成了他特有的癖好；他整天時光都消磨在穿漂亮衣服上，昏庸懶惰，荒廢朝政?；实酆芟胫馈耙铝暇烤箍椀迷鯓恿恕?，但“想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布”，“心里的確感到有些不大自然”。表現(xiàn)出他很心虛，害怕自己看不見這布。這是由于“愚蠢”和“不稱職”而產(chǎn)生的心虛。聽了兩位誠實(shí)而稱職的大臣的匯報后，他親自去看新裝，卻發(fā)現(xiàn)什么也看不到，然而他卻“十二萬分的滿意”！可見他的虛偽狡猾。當(dāng)聽到老百姓都說“他實(shí)在沒有穿什么衣服呀”以后，既“有點(diǎn)兒發(fā)抖”，“似乎覺得老百姓們所講的話是真的”，意識到受了騙，為在老百姓面前裸體游行、大出其丑而“有點(diǎn)兒發(fā)抖”；卻又心中想“我必須把這游行大典舉行完畢”，“擺出一副更驕傲的神氣”，在已經(jīng)識破騙局的老百姓面前，裝作確實(shí)穿著美麗的新衣，硬把裸體游行的丑劇表演下去，來保住皇帝的尊嚴(yán)，維持住專制統(tǒng)治，可見他的頑固。4．大臣：課文寫出老大臣看到騙子，“正在空織布機(jī)上忙碌地工作著”，他“把眼睛睜得特別大”，“驚駭萬分”；他雖然不承認(rèn)自己“愚蠢”、“不稱職”，但沒敢說出“我什么東西也沒有看見”。這時，騙子請他走近一點(diǎn)，問他“花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。”這是先發(fā)制人：花紋這么美麗，色彩這么漂亮，如果竟然看不見，那你真是愚蠢透頂，一點(diǎn)兒都不稱職。這一棒打出了老大臣的保官心理和嚴(yán)重顧慮。他經(jīng)過考慮，決定“決不能讓人知道我看不見布料”。騙子卻又問他：“噯，您一點(diǎn)意見也沒有嗎？”這又是趁勢一擊，逼著老大臣表示意見。這一擊逼得老大臣投降了。因?yàn)榕氯苏f自己愚蠢不稱職，為了保住官位，他隨騙子之聲附和地說布料“美妙極了”，“將要呈報皇上，我對這布料非常滿意”；并且注意地聽著騙子對布料的色彩和花紋的描述，“以便回到皇帝那兒去的時候，可以照樣背出來”。他已經(jīng)甘愿受騙，并且?guī)椭_子去騙皇帝。騙子行騙也就進(jìn)一步得逞。由此可以得出結(jié)論：誠實(shí)、理智、稱職成了對這位老大臣最好的諷刺。另一位官員在老大臣看過并對皇帝贊美了布料以后，又被皇帝派去看布料。他的資格又比老大臣淺。所以他在聽著騙子描述事實(shí)上并不存在的布料上“美麗的花紋”的時候，雖然覺得自己“并不愚蠢”，也產(chǎn)生了“大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧”的想法，這是與前面寫的老大臣的不同之處。這表明老大臣已經(jīng)幫助了騙子行騙，他也只想保住官位，決心“不能讓人看出”自己沒有看見布料。這是與前面寫的老大臣的相同之處。5．小孩：文章寫小孩筆墨很少，在皇帝舉行盛大的游行大典過程中，“可是他什么衣服也沒穿呀”孩子的話像是一泓清泉，一縷陽光，沖散了成人世界里由虛假造成的令人窒息的沉悶的空氣，又像是一柄利劍，刺破了彌漫在成人世界中的虛偽與怯懦，劃開了成人世界虛假的面紗，使得虛偽、愚蠢、自私、謊言充塞、欺騙成風(fēng)的世界一覽無余的暴露在童心面前，可見小孩的天真大膽，無私無畏。6．百姓：這是最容易被人們忽視的形象。文章中的老百姓，雖然長期受到這位愚蠢、虛偽生活奢靡的皇帝及一群不稱職大臣的統(tǒng)治，卻毫無覺醒意識，當(dāng)皇帝上當(dāng)做新衣服時，他們只是“渴望借這個機(jī)會測驗(yàn)一下他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻”，“城里所有的人都在談?wù)撨@布料”，心甘情愿為騙子做宣傳；當(dāng)皇帝赤身裸體游行時，站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇帝的新裝真是漂亮！”由此可見百姓們沒有自己獨(dú)立的思想，有的只是人云亦云，有的只是虛榮，因而違心的自欺欺人。有什么樣的皇帝就有什么樣的大臣，有什么樣的百姓就有什么樣的皇帝！思索普通百姓也為“新裝”所蒙蔽的原因，可以提醒我們認(rèn)識到在生活中能保持理智和清醒的頭腦并非易事，它需要良好的個性與健全的人格做基礎(chǔ)。解答：《皇帝的新裝》描寫刻畫了騙子、皇帝、大臣、百姓、小孩的形象。騙子行騙，為的是利，具有狡猾、貪婪的性格特點(diǎn)；皇帝受騙，進(jìn)而助騙、圓騙，愚蠢、虛榮、狡猾、頑固性格得到集中體現(xiàn)；大臣受騙，并且助騙，自私、不稱職、狡猾一覽無遺；小孩揭騙，天真純潔，無私無畏；百姓傳騙，人云亦云，毫無思想，庸俗可恨。解題方法鏈接從情節(jié)入手，抓住人物的語言、動作、心理、神態(tài)描寫來分析人物性格，通過比較得出結(jié)論。范例2《天上的街市》一詩塑造了什么形象？分析：1．首先要了解這首詩的寫作背景。這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運(yùn)動的洪波已經(jīng)消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強(qiáng)和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現(xiàn)實(shí)，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。2．作者塑造了“天上的街市”這一形象。在作者的筆下，天上的街市繁華富庶，非常美麗；陳列的物品品種繁多，都是奇珍異寶；流星如花兒般的美麗；牛郎織女過著美好的生活。這一形象，象征著自由幸福的美好生活，與現(xiàn)實(shí)的黑暗形成了鮮明的對比，寄托了作者的理想與追求。3．“我”是詩歌塑造的另一形象。天上街市及美好生活的描繪，全都存限于“我”的想像之中，以“我”對黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對理想生活的向往，來寄托作者的追求，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而奮斗。因此，可以這么說，“我”是五四高潮過后面對重重黑暗現(xiàn)實(shí)仍堅持理想和斗爭不懈的追求民主、自由的思想者形象。解答：《天上的街市》一詩中作者運(yùn)用聯(lián)想和想像，虛構(gòu)出“天上的街市”這一自由幸福生活的藝術(shù)形象，與黑暗的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對比，表達(dá)詩人對自由幸福生活的向往和對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭棄?！拔摇笔窃姼杷茉斓牧硪恍蜗?，所有的聯(lián)想和想像都基于“我”產(chǎn)生并得以發(fā)展完善，因此，“我”是五四高潮過后面對重重黑暗現(xiàn)實(shí)仍堅持理想和斗爭不懈的追求民主、自由的思想者形象。解題方法鏈接分析詩歌形象，必須了解時代背景。在此基礎(chǔ)上梳理詩歌選用的意象并進(jìn)行歸類，最后挖掘意象背后的作者感情寄托。范例3《女媧造人》中的女媧，是什么樣的人物形象？分析：課文中的女媧，是介于“神”、“人”之間的一個嶄新形象。首先，她擁有神的力量，“一天當(dāng)中能夠變化七十次”，能夠掘起池邊沒有生命的黃泥，揉捏成具有生命的活蹦亂跳的“人”；其次，她又具有人的思想和心理活動，有著人的喜怒哀樂，“感到孤獨(dú)”，會眉開眼笑，會假裝生氣，也會感到疲憊不堪；第三，她會動腦筋，減輕造人的勞動負(fù)擔(dān)。女媧的忙碌疲倦，展現(xiàn)了她作為人類的母親的勤勞、智慧的偉大形象。解答：《女媧造人》中的女媧，是神，具有非凡的能力，運(yùn)用她的神力，創(chuàng)造了人類。她同時又具有人的心理、人的情感、人的生活體驗(yàn)，她的忙碌疲倦，展現(xiàn)了她作為人類的母親的勤勞、智慧的偉大形象。解題方法鏈接人神結(jié)合，是眾多神話故事的人物形象特點(diǎn)。解答本題，需要閱讀辨析哪些地方是神性，哪些地方是人性，然后集中闡述。范例4如何理解《盲孩子和他的影子》中的人物形象所寄托的思想感情？分析：聯(lián)系《盲孩子和他的影子》的創(chuàng)作基礎(chǔ)及其選擇的人與物的形象，我們可以這樣說，《盲孩子和他的影子》表現(xiàn)的是獻(xiàn)出關(guān)愛給弱者，使他們感受到生活的光明和美好、同時自己也能獲得幸福的主題。解答：作者在《盲孩子和他的影子》塑造了盲孩子的弱者形象、影子的形象和螢火蟲的形象。通過對盲孩子的刻畫，表現(xiàn)了弱者對溫暖、光明的渴求；通過螢火蟲的形象，表現(xiàn)了健康人對弱者的同情與關(guān)愛；通過影子形象的塑造，表現(xiàn)了愛人者在關(guān)愛弱者的同時，自己的生命價值得到提升的思想。整篇童話寄托了作者對于弱者的同情與關(guān)愛。難點(diǎn)問題3把握主題生：老師，什么是文章的主題呢？師：所謂文章的主題，就是作者在文章中表達(dá)的態(tài)度、觀點(diǎn)和看法，即文章的中心思想。生：那把握文章的主題呢？師：把握文章的主題就是了解文章主要寫了什么，并概括作者在文章中表現(xiàn)出來的思想。生：有哪些基本的方法呢？師：首先，我們需要理清文章的脈絡(luò)，弄清事情發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物和起因、經(jīng)過、結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，我們要細(xì)細(xì)地品析文章的精彩章節(jié)，體味作者的心理，領(lǐng)悟文章的思想感情。除此之外，我們還要展開想像的翅膀，再現(xiàn)文章中所描繪的情景，推己及人，從而把握作者所要表達(dá)的人生感悟和生活哲理。生：本單元有童話、詩歌、寓言、神話故事，把握它們主題的方法一樣嗎？師：詩歌是形象的藝術(shù)，把握詩歌的主題，要發(fā)揮聯(lián)想和想像，再現(xiàn)詩歌所描繪的形象，體會作者的思想感情；童話、寓言、神話故事主題的把握，要在了解所寫事件的基礎(chǔ)上，認(rèn)真品讀精彩章節(jié)，從人物描寫方法分析入手，挖掘作者所要表達(dá)的思想感情。相關(guān)知識鏈接：把握文章主題體裁主題把握法童話、寓言1．理清故事情節(jié)，品讀精彩章節(jié)；2．分析人物描寫方法；3．概括文章中心。詩歌1．梳理詩歌意象；2．運(yùn)用聯(lián)想和想像，進(jìn)行詩歌形象的再加工、再創(chuàng)造；3．品讀詩歌語言，感悟文字內(nèi)涵；4．概括詩歌主旨。范例1《皇帝的新裝》的主題是什么？分析：1.童話通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

“美麗的新裝”，深刻發(fā)掘的則是看得見的皇帝及大臣們的丑惡靈魂。3.騙子行騙，賦予實(shí)際上并不存在的所謂的“新衣服”一個奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。這種奇怪的特性是貫穿故事始終的主線，作者展開情節(jié)、安排材料、刻畫人物都是圍繞這個主線進(jìn)行的。童話就圍繞它巧妙地展開了既在意料之外、又在情理之中的離奇而生動的故事情節(jié)。4.童話首先交代皇帝喜歡穿新裝的怪癖，這是整個故事的引子。接著寫騙子投皇帝所好，輕而易舉地騙過了皇帝，開始“做”新裝。這是故事的開端。順著做新裝，寫皇帝派人去看新裝。大臣和隨員雖然都沒有看到所謂的新裝，但為了不讓別人說他們不稱職或愚蠢，都不住口地夸贊所謂的布料美極了，揭露了他們的虛偽和自欺欺人的本質(zhì)。這是故事情節(jié)的發(fā)展。最后寫皇帝穿上新裝參加游行大典。文章細(xì)膩地描繪了從皇帝到大臣參加游行大典前后的丑惡表演，最終使皇帝在光天化日之下當(dāng)場出丑。這是全文故事情節(jié)的高潮和結(jié)局。解答：《皇帝的新裝》以騙開始，以騙結(jié)束，作者圍繞“新裝”這個中心，極力寫出了皇帝、大臣、隨員、騙子相互欺騙的種種荒誕無稽的可笑行徑，揭露了封建統(tǒng)治階級虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)。解題方法鏈接：把握這篇文章的主題，除了理清故事情節(jié)之外，還須在人物形象上下些功夫，通過人物形象的分析，感悟作者的思想情感，進(jìn)而領(lǐng)會文章的主題。范例2郭沫若的《靜夜》一詩表達(dá)了作者的什么思想？分析：《靜夜》是一首寄情于景、借景抒情的小詩。這首小詩寫于詩人留學(xué)日本時期，隱含了詩人當(dāng)時較為復(fù)雜的思想感情。首先，詩人描繪了一幅極其寧靜、美好的月夜晚景圖，將讀者引入到一個“平和潔凈”的美好世界。這一描繪，既是詩人眼中的實(shí)景，更是詩人所向往的人間美好的生活。因此可以說，這一景象中流露出詩人對現(xiàn)實(shí)的不滿，對美好生活的向往和追求。其次，反映了詩人更明慧的生命沉思。詩人由眼前之景，聯(lián)想到天河，從而引出鮫人泣珠的神話傳說。往深層次想，天上的鮫人對月流珠，不正是詩人對月深思時的心情嗎？當(dāng)時，正是“五四”運(yùn)動退潮后的低沉?xí)r期，面對現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該怎么辦？盡管詩人沒有說出，但從引用“鮫人泣珠”這一神話傳說看，詩人的用意十分明顯，即使沒有什么更好的辦法來拯救祖國，就是流下的淚也要變成珍珠，來報效祖國。從這里，我們不應(yīng)只想到詩人的哀傷、無奈、惆悵的情緒，更要看到這種蘊(yùn)藉的情感中，包含著對祖國深深的眷戀之心，對現(xiàn)實(shí)有著更深的思考。詩人后來的作品及行動，也都說明了這一點(diǎn)。再次，詩人引用傳說，寫的是一個令人感嘆的凄美場面，讓讀者從中更能體會出其情之悲、其意之切，使得這首小詩更富于感染力，詩歌形象更具體。解答:《靜夜》描繪了一幅美好的月夜晚景圖，并進(jìn)而聯(lián)想到天河及鮫人泣珠的神話傳說，流露出詩人對現(xiàn)實(shí)的不滿與憂傷，對美好生活的向往和追求，表現(xiàn)對祖國深深的眷戀之心。解題方法鏈接《靜夜》詩的第一節(jié)寫的是人間的月色和晚景。這幅晚景圖，包含著詩人對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對美好幸福生活的向往和追求。聯(lián)系作者寫這首詩的時代背景，就不難理解這一點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)上，為第二節(jié)詩展開聯(lián)想營造了氛圍。詩的第二節(jié)是詩人的想像，團(tuán)團(tuán)白云似海霧般讓天宇朦朧，正是這種迷離的景象，觸動了詩人的情感，于是想到了“鮫人泣珠”，鮫人為何會對月流珠呢？這是詩人的藝術(shù)留白。我們可以聯(lián)系詩人當(dāng)時的心境、處境，當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，來填補(bǔ)這未說出的內(nèi)容——是懷戀親人，期待著即將來到的甜美的團(tuán)聚；是思戀家園，期待著它們走出愁霧早見清朗；是孤獨(dú)、無望，期盼美好自由溫柔的人間——總之，這空白可填的有很多，它包含著詩人對祖國、對家園、對人民的一片深情。不同的人讀著會聯(lián)想出不同的美好答案。范例3《盲孩子和他的影子》這一童話的主題是什么?分析：可從以下幾個方面，對課文進(jìn)行整體的解讀把握：其一課文思路，要抓住表現(xiàn)盲孩子心情變化的關(guān)鍵語句；其二情節(jié)發(fā)展，盲孩子很寂寞“影子”的陪伴使他快樂，給他帶來了溫暖困境中來自螢火蟲的愛、影子的愛以及太陽、月亮的愛，使他得到了光明；其三主題概括，從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關(guān)愛、幫助中，概括出大家都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好這個主題；“影子”最后也獲得生命，從中概括出給別人幸福，自己也能獲得幸福的主題。解答：《盲孩子和他的影子》這一童話的主題有二，其一大家都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好；其二“影子”最后也獲得生命，從中概括出給別人幸福，自己也能獲得幸福。解題方法鏈接一則材料，一篇文章可以從不同角度理解其主題，得出不同答案。這是一篇美麗的童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。從課文的思路、情節(jié)的發(fā)展出發(fā)，得到了兩種理解，都是正確的。當(dāng)然還可以從熱愛生活，執(zhí)著追求和大家都伸出熱情的手，人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛等方面去理解概括。當(dāng)然，答案有高下、深淺之分。第一種理解，較貼近童話的整體內(nèi)容。范例4《寓言四則》的寓意是什么？分析：1.《赫耳墨斯和雕像者》：這篇寓言的諷刺意味極濃。赫耳墨斯想了解自己在人間受尊重的程度，于是化作凡人來到雕像者店里，雕像者說出了跟他的希望完全相反、使他極為難堪的話。希望和結(jié)果的矛盾，是本文諷刺性之所在。課文寫法很巧妙。一開始就用“想知道他在人間受到多大的尊重”來揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”到后來，作者才用“心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其實(shí)無須作者揭穿，看看他的試探方式也可見分曉：他首先問宙斯雕像的價錢，大有跟最高的神一比高低之意；知道價錢不高，他很滿意，因而又“笑著”問赫拉像的價錢。兩問之后，他似乎已經(jīng)有把握勝過所有的神了，最后才問到自己的雕像，卻完全出乎他的預(yù)料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生動地刻畫了一個盲目自高自大者的形象。2.《蚊子和獅子》：這篇寓言的藝術(shù)風(fēng)格跟上一篇不同：盡管也有諷刺的意味，但側(cè)重在引起人們深思。蚊子是小得不能再小的蟲子，卻敢于向獅子挑戰(zhàn)。它的挑戰(zhàn)是經(jīng)過深思熟慮的：它看出對方的力量在于“用爪子抓，牙齒咬”，但它會飛，能避開；對方“鼻子周圍沒有毛”，這是它最合適的攻擊點(diǎn)，又是自身最安全的地方。這正是以我之所長，攻敵之所短，結(jié)果自然是蚊子戰(zhàn)勝了獅子。但結(jié)尾是頗有諷刺性的：戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人的蚊子“吹著喇叭，唱著凱歌飛走”的途中，竟然撞在蜘蛛網(wǎng)上，哀嘆自己將被吃掉。這厄運(yùn)的到來是意外事件嗎?值得人們深思。3.《智子疑鄰》：課文開頭寫故事發(fā)生的背景，只用八個字?！八巍保赋龉适掳l(fā)生的地點(diǎn)；“富”，是被盜的原因；“天雨”導(dǎo)致“墻壞”，“墻壞”又為盜竊者提供了自由進(jìn)出的條件。由此引出身份不同的兩個人對這件事的相同看法：“不筑，必將有盜?！边@是故事中的要害處，因?yàn)楣适碌闹髦疾辉谟谡f明人的先見，而在于說明持相同看法的人卻因身份不同(實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不同)遭到不同對待。因此，待到預(yù)見成為事實(shí)，那富人便夸說自己的兒子聰明，而懷疑偷盜是鄰父干的。4.《塞翁失馬》：這篇寓言用來說明“禍兮福所倚，福兮禍所伏”(《老子》第五十八章)這兩句話的，闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系。故事很有名，因?yàn)樗靡贿B串的事實(shí)來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯在同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福。如此循環(huán)往復(fù)，所以動人。解答：1．《赫耳墨斯和雕像者》一文通過自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，諷刺了那些妄自尊大，愛慕虛榮的人。2．《蚊子和獅子》寫了蚊子擊敗了獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績就得意忘形的人。3．《智子疑鄰》在于說明持相同看法的人卻因身份不同(實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不同)遭到不同對待。4．《塞翁失馬》意在闡述禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系，即好事與壞事會在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。解題方法鏈接凡寓言作品，皆有寓意，可以從不同角度來理解、運(yùn)用。寓言的內(nèi)容大多涉及人生的道理，作用在于啟迪，發(fā)散思維能力強(qiáng)一些，則所受啟迪必多。具體方法有二：1．聯(lián)系思想實(shí)際和生活體驗(yàn)進(jìn)行思考；２．運(yùn)用比較進(jìn)行探究。難點(diǎn)4：朗讀、默讀課文師：真正要領(lǐng)悟文章，必須要掌握讀的方法。生：讀也是學(xué)習(xí)文章的重要手段？師：是的，在剛學(xué)一篇課文的時候，我們可以通過讀來了解文章的大意；在學(xué)習(xí)過程中，我們可以把讀當(dāng)作探究的手段，加深我們對文章的理解；學(xué)習(xí)之后，可以通過讀，進(jìn)一步深入體會文章所表達(dá)的思想感情。生：有哪些基本的方法？師：一般來說，讀可以分為朗讀和默讀。生：什么是朗讀？師：朗讀，也就是出聲讀。按照語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的說法，就是正確、流利、有感情的讀課文。生：怎樣才能做到正確、流利、有感情的讀課文呢？您能具體說說嗎？師：這要從停頓、重音、快慢、升降四個方面來訓(xùn)練。停頓就是語言進(jìn)行中的間歇。讀短句可以一口氣讀完，遇到長句，中間總要有適當(dāng)?shù)拈g歇，即停頓。停頓可以分為語法停頓、強(qiáng)調(diào)停頓和結(jié)構(gòu)停頓三種。語法停頓一般可以用標(biāo)點(diǎn)符號來表現(xiàn)它們停頓時間的長短；結(jié)構(gòu)停頓一般可以用段落層次來表現(xiàn)停頓時間的長短，強(qiáng)調(diào)停頓是句子中特殊的間歇，它是為了強(qiáng)調(diào)某一種事物，突出某個語意或某種感情，或者為了強(qiáng)調(diào)某種語氣而在語法上不該停頓的地方做適當(dāng)?shù)耐ｎD，或在語法停頓的基礎(chǔ)上，變動停頓的時間。在朗讀的時候，句子中的某些詞語從聲音上還要加以突出。這種現(xiàn)象就是重音。它同停頓一樣都是正確表達(dá)思想內(nèi)容、真切抒發(fā)感情的重要手段。重音有兩種。一種是語法重音，這種重音往往是自然重讀的；另一種是強(qiáng)調(diào)重音，也叫邏輯重音或感情重音。它是為了有意突出某種特殊的思想感情而把句子里的某些詞語讀得較重的現(xiàn)象。恰當(dāng)使用重音，可以使語意更加鮮明。朗讀的速度對于理解課文的思想內(nèi)容也是很重要的?？炻m當(dāng)才能表達(dá)出作者在文章中所寄托的思想感情。語句里有了聲音高低升降的變化，語音就有了動聽的腔調(diào)，抑揚(yáng)頓挫搭配得當(dāng)，聽起來就更富有音樂美，更能細(xì)致地表達(dá)不同的思想感情和語氣。生：老師，什么是默讀呢？師：默讀，也就是不出聲閱讀，與朗讀相比，它的速度快，快速略讀、瀏覽、群讀都得依靠默讀來完成。當(dāng)我們進(jìn)入精讀狀態(tài)后，更離不開默讀。這時的默讀，不能一目十行地掃描，而應(yīng)該逐字逐句地去讀。生：怎樣才能提高默讀水平？師：首先要明白默讀對閱讀技能提高的重要作用；其次要全神貫注，默讀需要全部心智活動投入其中，才能取得良好的效果。全神貫注是有效閱讀最需要的心理品質(zhì)。它來自目的任務(wù)的約束和意志力的訓(xùn)練。因此，應(yīng)增強(qiáng)閱讀的目的性和強(qiáng)化意志力；第三，積極思維，默讀不需要考慮發(fā)音，有利于思維活動的進(jìn)行，但這需要有自覺的目的才能成為現(xiàn)實(shí)，第四減少回跳。回跳是一種重復(fù)閱讀活動，它是眼睛局限在剛讀過的而以未準(zhǔn)確理解的詞句上，這不僅限制了速度也對內(nèi)容的理解產(chǎn)生支離破碎的影響。因而減少回跳才能最大限度地發(fā)揮默讀的優(yōu)勢——加快閱讀速度。相關(guān)知識鏈接：朗讀、默讀的基本技巧。閱讀方法分類概念技巧朗讀出聲，速度慢，應(yīng)用范圍窄１．適當(dāng)停頓；２．注意重音；３．控制快慢；４．語調(diào)升降。默讀不出聲，速度快，應(yīng)用范圍廣１．全神貫注；２．積極思維；３．減少回跳。相關(guān)知識鏈接:停頓分類概念語法停頓一般用標(biāo)點(diǎn)符號來表現(xiàn)它們停頓時間的長短強(qiáng)調(diào)停頓句子中特殊的間歇，它是為了強(qiáng)調(diào)某一種事物，突出某個語意或某種感情，或者為了強(qiáng)調(diào)某種語氣而在語法上不該停頓的地方做適當(dāng)?shù)耐ｎD，或在語法停頓的基礎(chǔ)上，變動停頓的時間。結(jié)構(gòu)停頓一般用段落層次來表現(xiàn)停頓時間的長短，范例1：下面這段話的朗讀節(jié)奏正確嗎？“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的／街燈明了//好像／閃著