《中國(guó)傳統(tǒng)民居》課件-5-中國(guó)傳統(tǒng)民居賞析

中國(guó)傳統(tǒng)民居賞析北京四合院北方漢族院落組合多作四合院式，以北京四合院為代表。所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形的結(jié)構(gòu)。四合院給人的印象猶如一個(gè)封閉的盒子，關(guān)起門(mén)，院內(nèi)人就與院外人“脫離”了關(guān)系，這很符合“不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)”的說(shuō)法，體現(xiàn)出溫馨的“合”的內(nèi)涵。作為封建王朝帝都的北京，傳統(tǒng)的宗法理念滲透在北京四合院建筑設(shè)計(jì)中尤為明顯。北京四合院布局嚴(yán)整四合，院落寬敞，可以分為大、中、小三種規(guī)格。布局上一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開(kāi)—個(gè)門(mén)。普通民宅的布局以三間最為普遍，民間俗稱(chēng)“三間大瓦房”、明三暗五”。大戶人家在三間的基礎(chǔ)上設(shè)置了前后院及不同的房間，各房間與院落組成了一個(gè)完善的房宅體系。傳統(tǒng)的宅居數(shù)代同堂，秩序井然的家的概念得以充分體現(xiàn)。在這個(gè)院落里面南向的房屋為尊，東西兩側(cè)的房屋次之，面北者為卑。長(zhǎng)輩住正房，又稱(chēng)上房，晚輩居兩廂偏房。有明堂暗屋，明堂為活動(dòng)場(chǎng)所，暗屋為起居生活之所，明堂寬敞明亮，暗屋幽暗含蓄，形成鮮明的對(duì)稱(chēng)。北京四合院門(mén)樓是四合院的臉面，代表宅院主人的身份、喜好。老北京民間有句諺語(yǔ)：

“高臺(tái)階兒，紅門(mén)樓兒，石門(mén)墩兒，碎磚頭兒?！彼f(shuō)的是舊時(shí)北京一條胡同的形象寫(xiě)照。所以門(mén)樓的建造很講究，官宦商賈府邸的門(mén)樓，—般都較豪華。雕飾富美。但不管門(mén)樓豪華也好，簡(jiǎn)單也罷，都建在前院的東南角而不是正中間，一是宋代以來(lái)風(fēng)水學(xué)的影響。按照八卦“巽”的方向開(kāi)門(mén)。采取“坎宅巽門(mén)”的意義，巽指東南，向東南角開(kāi)門(mén)以取吉利。民宅建門(mén)樓以西北為乾，東南為坤，乾坤都是最吉利的方位。風(fēng)水先生一般在找到正南方向后，稍往東偏，然后再根據(jù)房主的生辰八字來(lái)決定偏離多少度，這叫“搶陽(yáng)”。不言而喻，這是為了使陽(yáng)光盡早地照進(jìn)門(mén)窗，民間還有個(gè)吉利的說(shuō)法叫。橫財(cái)?shù)绞帧?。二是體現(xiàn)了封建社會(huì)老百姓對(duì)皇權(quán)尊榮與威嚴(yán)的遵從。因?yàn)槊婺献贝碜鹞?，只有皇宮貴族才配面向正南，普通百姓地位卑微，門(mén)樓不敢開(kāi)在南北中軸線上。身份象征的門(mén)樓北京四合院門(mén)樓下的大門(mén)有內(nèi)外兩扇門(mén)，也直接代表著主人的品第等級(jí)和社會(huì)地位，所謂“門(mén)第相當(dāng)”、“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，就是這個(gè)意思。因此，人們對(duì)大門(mén)的型制和等級(jí)是非常重視的。北京四合院住宅的大門(mén)，從建筑形式上可分為兩類(lèi)，—類(lèi)是由一間或若干間房屋構(gòu)成的屋宇式大門(mén)，在結(jié)構(gòu)及裝飾方面比較講究；另一類(lèi)是在院墻合攏處建造的墻垣式門(mén)，在結(jié)構(gòu)及裝飾方面相對(duì)簡(jiǎn)單。設(shè)屋宇式大門(mén)的住宅，—般是有官階地位或經(jīng)濟(jì)實(shí)力的社會(huì)中上層階級(jí)；設(shè)墻垣式大門(mén)的住宅，則多為社會(huì)下層普通百姓居住。屋宇式大門(mén)又分王府大門(mén)、廣亮大門(mén)、金柱大門(mén)、蠻子門(mén)、如意門(mén)等級(jí)別。兩扇大門(mén)上往往都會(huì)安裝一副六角形銅制或鐵制的門(mén)鈸。來(lái)訪者必須先叩打門(mén)鈸上的門(mén)環(huán)，候主人出來(lái)迎接時(shí)才能進(jìn)宅，未經(jīng)主人同意即便大門(mén)敞開(kāi)著也不能入內(nèi)，否則被視為破門(mén)而入，即便不會(huì)遭到主人的斥責(zé)或拒絕接見(jiàn)，也會(huì)被認(rèn)為是極不文明禮貌的行為，這是民間習(xí)俗所忌諱的。在大門(mén)上檻部位還常嵌有雕刻著吉祥如意字樣的木帶擴(kuò)誦形門(mén)簪，象征著幸福吉祥、萬(wàn)事如意。北京四合院影壁的主要功用是遮擋外人的視線，即使大門(mén)敞開(kāi)，外人也看不到宅內(nèi)。影壁還可以烘托氣氛，增加住宅氣勢(shì)。還有影壁上裝飾精美的圖案及其上鑲嵌的吉辭頌語(yǔ)，對(duì)住宅也起到了美化及愉慟心情的作用。烘云托月的影壁北京四合院四合院常見(jiàn)的影壁有三種，第一種位于大門(mén)內(nèi)側(cè)呈一字形的影壁，叫做一字影壁。大門(mén)內(nèi)的一字影壁有獨(dú)立于廂房山墻或隔墻之間的，稱(chēng)為獨(dú)立影壁，如果在廂房的山墻上直接砌出小墻帽并做出影壁形狀，使影壁與山墻連為一體，則稱(chēng)為坐山影壁。第二種是位于大門(mén)外面正對(duì)宅門(mén)的影壁，—般有兩種形狀，平面呈“一”字形的，叫一字影壁，平面呈“冖字形”的，稱(chēng)為雁翅影壁。這兩種影壁或單獨(dú)立于對(duì)面宅院墻壁之外，或依砌于對(duì)面宅院墻壁，主要用于遮擋對(duì)面房屋和不甚整齊的房角檐頭，讓人感覺(jué)整齊美觀。還有—種影壁，位于大門(mén)的東西兩側(cè)，與大門(mén)檐口成120度或135度夾角，平面呈倒八字形，稱(chēng)作“反八字字影壁”或“撇山影壁”。影壁絕大部分為磚料砌成。影壁分為上、中、下三部分，下為基座，中間為影留心，影壁上部為墻帽，仿佛一間房的屋頂和檐頭。影壁與大門(mén)起互相陪襯、互相烘托的作用，二者密不可分。它雖然是一座墻壁，但由于設(shè)計(jì)巧妙，施工精細(xì)，在四合院入口處起著烘云托月，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。烘云托月的影壁北京四合院人們常說(shuō)的“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，

“二門(mén)”即指垂花門(mén)，也叫“中門(mén)”。垂花門(mén)是四合院中—道很講究的門(mén)，是前庭后寢的分水嶺和唯一通道。垂花門(mén)是裝飾性極強(qiáng)的建筑，向外—側(cè)的梁頭常雕成云頭形狀，稱(chēng)為“麻葉梁頭”。在麻葉梁頭之下，有一對(duì)倒懸的短柱，柱頭向下，頭部雕飾出串珠、蓮瓣、花萼云或石榴頭等形狀，酷似一對(duì)含苞待放的花蕾，這對(duì)短柱稱(chēng)為“垂蓮柱”，垂花門(mén)名稱(chēng)的由來(lái)大概就與這對(duì)特殊的垂柱有關(guān)。兩垂柱之間常有精美的雕飾，題材有“子孫萬(wàn)代”、“歲寒三友”、“福祿壽喜”、“玉棠富貴”等。這些精美的雕刻對(duì)內(nèi)宅有裝點(diǎn)美化的作用，寄予著房宅主人對(duì)美好生活的憧憬。前庭后寢分水嶺的垂花門(mén)北京四合院垂花門(mén)有兩個(gè)通用功能；第一是屏障作用，這是垂花門(mén)的主要功能。為了保證內(nèi)宅的隱私性，在垂花門(mén)內(nèi)一側(cè)的兩根柱間再安裝一道門(mén)，這道門(mén)稱(chēng)為“屏門(mén)”。第二是防衛(wèi)功能，為此，在向外—側(cè)的兩根柱間安裝著第一道門(mén)，這道門(mén)比較厚重，與街門(mén)相仿佛，名叫“棋盤(pán)門(mén)”，或稱(chēng)“攢邊門(mén)”，白天開(kāi)啟，供人們通行，夜間關(guān)閉，有安全保衛(wèi)作用。垂花門(mén)既有裝飾美化功能，也有實(shí)用功能，通過(guò)一道小小的垂花門(mén)，彰顯出宅主的財(cái)力厚薄，家世的興衰，文化素養(yǎng)的矧氏，甚至反映出宅主的愛(ài)好和性格。前庭后寢分水嶺的垂花門(mén)北京四合院垂花門(mén)之后，便是四合院的內(nèi)宅。內(nèi)宅是由北房、東西廂房和垂花門(mén)四面建筑圍合起來(lái)的院落。

正房——內(nèi)宅的北房為正房，坐北朝南，是內(nèi)宅中主要的房間，臺(tái)基和房屋的尺度都比較高大，一般是三間，大型住宅為五間。正房的兩側(cè)還各有一間或兩間進(jìn)深、高度都偏小的房間，如同掛在正房?jī)蓚?cè)的兩只耳朵，故稱(chēng)耳房。左右對(duì)稱(chēng)，如果每側(cè)一間耳房，兩側(cè)共兩間即稱(chēng)“三正兩耳”。如果每側(cè)兩間，兩側(cè)共四間耳房則稱(chēng)“三正四耳”。小型四合院多為“三正兩耳”，中型四合院為“三正四耳”。北房三間僅中間一問(wèn)向外開(kāi)門(mén)，稱(chēng)為堂屋。堂屋是家庭中最重要的場(chǎng)所，是家人起居、招待親戚或年節(jié)時(shí)設(shè)供祭祖的地方，也就是說(shuō)是神圣空間與世俗空間的交匯之所。堂屋兩側(cè)兩間僅向堂屋開(kāi)門(mén)，形成套間，多做臥室，成為一明兩暗的格局。在長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的封建社會(huì)，內(nèi)宅居住的分配非常嚴(yán)格，內(nèi)宅中的正房，位置優(yōu)越顯赫，要給老—代的老爺、太太居住。東西耳房可單開(kāi)門(mén)，也可與正房通，—般用做臥室或書(shū)房。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏房居住。

秩序井然的內(nèi)宅北京四合院廂房——內(nèi)宅的東、西兩側(cè)，各有三間房，分別向院內(nèi)方向開(kāi)門(mén)，稱(chēng)為廂房。如果四合院的規(guī)模較大，在廂房的南側(cè)，還可以再加廂耳房。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側(cè)為臥室。也可以將偏南側(cè)一間分割出來(lái)用做廚房或餐廳。游廊——正房、廂房與垂花門(mén)之間，一般都有游廊連接。凡有游廊連接的房子，其前檐者隋廊子，在廊子兩盡端的山墻部分留有洞口，通向游廊，叫做廊門(mén)筒子。抄手游廊都成曲尺形，與北房、東西廂房和垂花門(mén)相連接，將內(nèi)宅串聯(lián)成—個(gè)整體。后罩房——中型以上的四合院還常建有后罩房，主要供未出閣的女子或女傭居住。女兒住在后罩房，進(jìn)出都要經(jīng)過(guò)父母居住的正房，父母很容易監(jiān)視女兒的行動(dòng)，這是傳統(tǒng)的封建家窿為了教化兒女而設(shè)置的理想居住格局。除以上單體建筑外，還有倒座房、天井、院墻、更道等建筑，設(shè)計(jì)獨(dú)特，形式多樣，折射出老北京人的聰明智慧和深厚的民俗文化內(nèi)涵。秩序井然的內(nèi)宅北京四合院北京四合院的雕飾，頗具特色，形式多樣，有磚雕、石雕、木雕、彩飾等，裝飾著院落的各個(gè)角落，彰顯出濃厚的民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化。人們往往采用象形、會(huì)意、諧音、借喻、比擬等手法，借助聯(lián)想，創(chuàng)造出豐富多彩的裝飾圖案，表達(dá)出對(duì)幸福、美好、富庶、吉祥生活的向往與追求。北京四合院雕飾中最普通、最常見(jiàn)的—種圖案是“步步錦”，這種圖案的基本線條是橫線和豎線，按一定的規(guī)律組合在一起，周?chē)兑院?jiǎn)單的雕飾。將這種裝飾花紋冠以“步步錦”的美稱(chēng)，反映出人們渴望家庭事業(yè)不斷進(jìn)取，一步步走上錦繡前程的美好愿望。精美雅致的雕飾藝術(shù)北京四合院燈籠框(又名燈籠錦)是又一種常見(jiàn)的傳統(tǒng)窗格圖案，它是簡(jiǎn)單化、抽象化了的燈籠形象，周?chē)c(diǎn)綴團(tuán)花、卡子花等雕飾，圖案簡(jiǎn)潔、素樸、舒朗。燈籠框窗格中間留有較大面積的空白，可題詩(shī)作畫(huà)于其上，或繪梅蘭竹菊，或點(diǎn)山水花鳥(niǎo)，清新而典雅，