研究性學習成果展示

研究性學習成果展示小組成員組長：王方圓組員：李韜、康欣、黃茜玉、周瑞琳、崔瓏方《紅樓夢》中的主要人物及其性格特征的探討《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品?！都t樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術力量，立刻驚動了當時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”“讀而艷之”；又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”；還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣?！币虼嗽诋敃r有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然”一說?！都t樓夢》在它帶給社會巨大的影響之后，也引起了人們對其品評、研究的興趣。下面是我們組經(jīng)過探討和整理對其中的部分主要人物及其性格特點進行一些分析。一、賈寶玉脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字?！边@就顯示了賈寶玉這一人物形象既豐滿深刻又生動鮮明。而形成這一形象很值得研究和探討。賈寶玉最突出的就是反叛的性格特征，沒有積極向上的上進心，極端地討厭八股文，頑劣異常，自幼他的思想就與封建主義統(tǒng)治勢力正常的熏陶教育思想相抵觸，跟封建秩序相違背。而且非常討厭貴族生活，蔑視封建階級統(tǒng)治的尊卑觀念。又在封建統(tǒng)治階級的萬目睚眥之下大膽地追求愛情自由和婚姻自主，于是他那不合時宜的行為就形成了封建統(tǒng)治階級眼中的：混世魔王和不肖無雙模樣。賈寶玉不是一般的不愿意讀四書五經(jīng)，是極其地討厭讀書。在本書開篇就有詞《西江月》形容他：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。”在與林黛玉初次見面時，寶玉曾說：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”（第三回）。聽聽，偏他把天下的文章都一般罵盡了，說都是杜撰。由此可見一斑。寶玉對時文八股之類的東西更是深惡痛絕，說：“時文八股一道，原非圣賢之制撰，焉能闡發(fā)圣賢之微奧，不過作后人餌名釣祿之階。”（第七十三回）。而且還把那些讀書上進的人叫作“祿蠹”。即使是他所喜愛的姐妹們如寶釵等勸他讀書，他也會毫不客氣地予以斥責，只說：“好好的一個清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流?！保ǖ谌兀?。賈寶玉不喜歡貴族生活和對于自己社會出身的憎惡，打破了封建統(tǒng)治等級尊卑的觀念。比如他對茗煙，沒有什么主奴的界限。無論對兄弟姐妹，還是丫鬟小廝，寶玉從不擺公子的架子，興兒說到寶玉平日的情景：“有時見了我們，喜歡時沒上沒下，大家亂玩一陣；不喜歡各自走了，他也不理人。我們坐著臥著，見了他也不理，他也不責備。因此沒人怕他，只管隨便去，都過的去?！边@種種情景，在賈寶玉的生活中是隨時可見的。其實，寶玉的言行舉止何止是不合時宜，他更是具有著叛逆性格的貴族青年，他的許多言行都是與封建貴族家長們的要求和希望格格不入的。這實質上都是對封建統(tǒng)治階級的一種否定。熱愛、尊重、崇拜女性，是《紅樓夢》中反復強調的特征。寶玉非常反對“男尊女卑”的封建宗法觀念，大膽地提出了“女清男濁”口號。寶玉在《紅樓夢》中最有名的“語錄”就是：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。在賈寶玉生活的時代，在男性統(tǒng)治的社會里，女性永遠是處于附屬的地位，處于被壓迫的地位，而作為一個封建貴族家庭出身的青年公子，對女性（主要是女兒）命運寄予深深的同情，對女兒表達了由衷的崇敬和愛戴，并把男子說成濁臭逼人，這無疑是對幾千年來傳統(tǒng)的“男尊女卑”封建宗法觀念的顛覆，是有著積極的進步意義的。這當然是對封建宗法制度的叛逆。作者在書中抨擊了腐朽罪惡的封建主義統(tǒng)治勢力，對賈寶玉反封建、反世俗，反對封建思想的道德標準,及他的初步民主主義為主要內容的思想性格和行為活動作了極高的評價，并且以一種不勝悲慨之情，給予全心的同情和歌頌。二、林黛玉曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象，因此也決定了她的性格豐富且矛盾。多疑、小性、愛生氣一直以來，人們都習慣性的將多疑、小性、愛生氣，目無下塵等等這樣的評價用于黛玉。第八回中“探寶釵黛玉半含酸”，近看標題就有所體現(xiàn)。再看第十七回：寶玉得以大展其才，賈政的小廝們上來鬧著玩，將寶玉身上的佩物一起解了去討賞。黛玉以為她送給寶玉的荷包也被人拿走了，氣憤不已。也許有人會不理解：寶玉身上的佩物又不差一個小小的荷包，誰都不鬧不氣的，偏偏黛玉生氣，不是她愛生氣是什么。依我們的分析，一個最后可以將自己的情敵當成好姐妹的女子，氣量是不會小的，她對情故都可以坦露心扉，姐妹相稱，卻唯獨不放過一個小小的荷包，這是因為荷包傾注了黛玉細密的情思，是對寶玉感情的體現(xiàn)，同樣也是衡量寶玉對自己重視程度的信物。多疑、小性、愛生氣，這些在黛玉這一角色中多有體現(xiàn)。但分析人物要將人物和當時的環(huán)境相聯(lián)系。讓我們看看黛玉的生活環(huán)境。她是獨身女，聰明可愛，是父母的掌上明珠，她原來的生活非常幸福，但她的幸福生活到她母親病逝后就結束了。父親認為女兒在外祖母身旁能有個照應，即使黛玉不愿意去，仍安排她住進了與眾不同的賈府。小小年紀，單身外出，又寄人籬下，那種害怕、孤單、緊張的心情可想而知。再加上賈府又是一個與眾不同的仕宦家族，處事要小心，她時刻以“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路”來要求自己。在這種壓力下，她的這種復雜矛盾的個性也就形成了。純真率直、實話實說小姐探春說得好“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你?！痹谏瓏赖燃壷萍凹议L制的控制下，能保持一片純真之情、玉潔之心的恐怕要數(shù)黛玉最能代表了。第七十六回，黛玉和湘云在凹晶館賞月，兩個女孩子無拘無束的即景聯(lián)詩。沉浸在創(chuàng)作沖動中的她已忘了自己孤苦伶仃的處境，她的興致極好，神采飛揚，每每張口先笑。當湘云對了一句好詩，她便真誠的回應“好對！比我的卻好?！睂Φ酵橹幨恰坝纸泻糜侄遄恪边@些夸張的舉動正是黛玉純真可愛的真情自然流露。當她集中思維，全力以赴對出“冷月葬詩魂”的好詩句，湘云拍手稱贊時，黛玉也十分自然坦率的笑道“不如此，如何壓倒你？只為用工在這一句了。”在那么一個爾虞我詐、勾心斗角的榮國府里，每天都發(fā)生著“坐山觀虎斗”、“借刀殺人”、“推倒油瓶兒不扶”的事情，而在黛玉的生活里找不到半點虛假成分，這份“出淤泥而不染”的真摯難能可貴。心地善良、待人懇誠黛玉的善良，我們可以從她與寶釵之間的相處便能了解。起初黛玉對寶釵是存有敵意的，可這兩名女子的關系越往后相處越好，直到最后像姐妹一般，就連寶玉也感到吃驚，這全在于寶釵對黛玉的略表關懷，善用心計的寶釵分二步實現(xiàn)她的計劃。寶釵先找到兩人的共同愛好，一下拉近了二人的距離，逐漸瓦解黛玉對她的敵意。寶釵還分析了她的病，認認真真提供了進補的方法?？蓱z的黛玉頓時感受到親人撫愛般的溫馨感，雖說她在榮國府里一直有外祖母的疼愛，可外祖母身邊的人畢竟太多，與人交際又不是她的強項，要讓黛玉擠入那是非，也是不可能的事。再說黛玉姓林，不姓賈，平日里很難有人這樣關心她。別人的幾句軟話，幾兩燕窩便滋潤了黛玉的心田，她將平時里對寶釵的陳見一一推翻，一枝燭光般的溫暖竟化開了她心頭的薄冰。盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當作是寶釵對她的體貼。這些我們在感嘆黛玉的癡情之余，更欣賞她內心的天真善良。此外，我們還可以她教香菱作詩以及她的葬花之舉中同樣可以看出她內心的善良。曹雪芹筆下的林黛玉形象是有血有肉，一個立體的形象。文中的她美貌出眾、清新脫俗；文中的她純真率直、實話實說、心地善良、待人真誠；文中的她又時而多疑、小性、愛生氣，二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。三、薛寶釵薛寶釵無疑是《紅樓夢》中爭議最大的人物，古今專家學者對她的評價褒貶不一，我們組是歸納為以下幾點分析的：圓滑世故，善于交際在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學；另一方面，她又善于處理人際關系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關系，而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說她“真是大戶的姑娘，又展樣，又大方，怎么叫人不敬重。”就連小丫頭們，也多和她親近。很多人認為寶釵虛偽，說她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。她還當著面奉承賈母。結果是賈母大夸獎她：“提起姊妹”，“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。堅定自己的原則與個性一般小姐的繡房，要布置的精致有活力，這樣才以體現(xiàn)一個花季少女青春洋溢的生活。而寶釵素來不喜歡這些“花兒、粉兒”的。她雖然舉止行為都喜歡迎合他人的意思，但內心卻自有主張，并不因別人的看法改變自己的喜好，鳳姐送來的東西她也退了回去，這說明她在自己的私人領地堅持自己個性和主張，即便這讓賈母大感丟面子。這并不是能全部用封建思想荼毒來解釋，在高舉反封建大旗的時候，最起碼的是要尊重一個人的個性和自由，寶釵有不喜歡“花兒、粉兒”的權利，更有隨自己的喜好布置自己房間的權利，因此在用寶釵房間裝飾來做寶釵被封建思想荼毒的證據(jù)的時候，應該首先充分尊重一個人的個性和選擇，而不是為了證明自己的觀點而放棄所持理論的重要原則，陷入到為證而證甚至雙重標準的怪圈中去。寶釵的房間同她的內心是相互映照的，襯托出她冷眼看塵世的姿態(tài)，并且和她的詞作“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”是相互呼應的，這樣我們也不難理解為什么隨時從分、頗有人緣的薛寶釵會做出《螃蟹詠》這種憤世嫉俗的詩詞來。她雖然可以容忍人世間種種的不合理，但并不表示她內心也認同，她有她的堅持和原則。封建主義的追隨者寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認為按封建道德規(guī)范去做是天經(jīng)地義的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱備。人有說薛寶釵是“大奸不奸，大盜不盜”，恐怕就是指的她對封建道德的忠實信奉和執(zhí)行；因為這種道德本身最符合封建社會的形態(tài)，她得到了賈府上下的歡心，并最后被選擇為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環(huán)境相適應的自然的結果，而不應當簡單地看作是由于她或者薛姨媽的陰謀詭計的勝利。那種認為薛寶釵的一切活動都是有意識地有計劃地爭奪寶玉的看法，既不得合書中的描寫，又縮小了這一人物的思想意義。事實上，她的性格特點并非奸險，并非事事時時處處都有心機，而是她按照封建正統(tǒng)思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺，那樣如魚得水，她是真誠的真心的按照封建道德的規(guī)范去做。因此她在勸導黛玉的時候苦口婆心，是因為她真誠的認為這些道德都是最正確無比的。薛寶釵的有心機與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。樂于助人，細致體貼一次，襲人想央求湘云替她做點針線活，寶釵知道后，馬上對她講明史湘云“在家里一點做不得主”，“做活做到三更天”，“一來了就說累得慌”的苦衷，責怪她“怎么一時半刻不會體貼人”，并主動接去了要湘云做的活計。還有一次，湘云要開社作東，寶釵因怕她花費引起她嬸娘報怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的?！睂τ诩娜嘶h下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過種種幫助。即使對大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點額外的進益。在看待寶釵這個人物之前，我們首先應該先辯證的看待封建道德，我國五千年的文化，封建道德固然有落后、阻礙社會進步的一面，同時它也有利國利民、積極向上的一面，它固然有壓迫人民、禁錮思想一面，同時它也有穩(wěn)定社會、傳承文化的作用。因此我們應該去其糟粕取其精華。同樣正確的看待寶釵這樣一位優(yōu)秀的女性?！耙磺€讀者心中有一千個哈姆萊特”，一千位讀者心中也有一千個寶釵，對待文學研究，我們采取兼容并包的態(tài)度。四、王熙鳳在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質。作者為王熙鳳設置了鮮明個性的性格。干練與能力王熙鳳具有獨到的權術機變，她憑著自己的才智與心機，在縱橫絞纏的矛盾之中始終把握最有利于自己的環(huán)節(jié)，看風使船，多方應付。她處在各種矛盾沖突的漩渦中心，其性格也就從四面八方得到映照；曹雪芹對鳳姐兒這個人物，可以說既愛又恨，對她既有贊揚，又有鞭撻。鳳姐的管理本事是史太君之下首屈一指的，最明顯的莫過她協(xié)理寧國府一段，她能一眼看出寧府的管理存在幾種弊端，并能立即拿出處理的方針，在關鍵時刻手舌不軟，恐怕許多現(xiàn)代的管理者也要自愧不如。再如劉老老進賈府認親時，鳳姐對其來歷不清楚，就不貿然行事，而是讓周瑞家的先去向王夫人問個明白，討個示下，然后才定出處理計劃，頭腦可謂清爽。我們要充分肯定“鳳姐”的才干，在賈府眾多人口中，王熙鳳是一個難得的治家理財?shù)男屑?，男人們也少有出其右者。一個連帳也不會看的二十歲女子，可以調動得諾大一個賈府里里外外都圍著她轉，有時連自稱年輕時口齒心計都勝過她十倍的賈母，也不能不按照她的安排行事。聰明能干，是王熙鳳的主體性格之—。曹雪芹用許多筆墨描寫她這一性格特點。她作為賈府的女管家，地位顯赫，但也責任重大。要管好“三百余口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般”的賈府，談何容易！府內窮奢極侈的生活，揮金如土的耗費，豪奴悍仆的差遣約束等等；外面皇親國戚的賀吊應酬，親朋故舊的婚喪嫁娶、喜慶壽誕，侯門府第的送往迎來，繁文縟節(jié)等等，這一大攤子龐雜瑣碎千頭萬緒的事體，都要由她處理、過問、決斷。她是賈府里的大忙人，忙忙的幾乎到了：“不可一日無此君”的地步。脂硯齋曾這樣批道：“紙上雖一回兩回中或有不能寫到阿鳳之事；然亦有阿鳳在彼處手忙心忙矣。”忙則忙矣，然而鳳姐管起來，無論大事小情，里里外外，都是井然有序，妥帖周詳。聰明與心機曹雪芹還通過日常生活細節(jié)，描繪和刻畫她的“心機又極細深”，足智多謀的個性特點。這個“少說也有一萬個心眼子”的鳳姐，為人處世、時時處處都是以“我”為中心。有利的事，她先抓尖；不利的事，她遠遠避開，或者推到別人身上。第六十七回“苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國府”，把鳳姐的心機、狠毒、潑辣，表現(xiàn)的淋漓盡致。她一方面用花言巧語，假意殷勤把尤二姐騙得滴溜轉，對她言聽計從，感激不盡，跟她回到了大觀園。在賈母和眾人面前逞賢良；與此同時，她又使人挑唆張華告狀，只叫她要原妻。又俏命旺兒“務將張華致死，剪草除根，保住自己的名聲。”安排已定，便去大鬧寧國府，把尤氏罵得狗血噴頭，“揉成了面團兒”。接著借秋桐之刀殺死尤二姐。鳳姐這一系列惡行，由于籌劃周密，想得周詳，能夠通行無阻，步步按其設計實現(xiàn)，且做的點滴不露，顯示了她女奸雄的“大智”。聰明的鳳姐意識到，在這種錯綜復雜的矛盾斗爭中，她要站穩(wěn)腳跟，保住她的地位和權勢，她必須靠定“太上皇”賈母和實權派王夫人這“兩座山”。于是，她確定了向二房“一邊倒”的路線?！翱蠢咸难凵惺隆?，是她的行動宗旨。她在賈母前裝乖賣巧，打諢插科，想盡一切點子，使出渾身解數(shù)拍賈母的“馬屁”，而且瞅的準，拍的好，使賈母感到喜心愜意，渾身舒坦。她把個“老祖宗”捧得團團轉，疼她愛她，一時一刻也離不開她，她好“挾天子以令諸侯”。正如沈慕韓評價：“舌爛蓮花迷五色，心藏機械刻三分?！睂嶋H上正是這樣——由于她受到賈母的寵愛和王夫人的信任，她才成了賈府的權傾一時的掌權者。陰險與狠毒作者還在許多地方刻畫鳳姐的狡詐，譬如聽說鮑二家的被打后上吊而死，她家里將要打官司，她起初也暗吃一驚，但立刻就說不許賞她們的錢，還要反告她們一個“借尸訛詐”。又如王夫人根據(jù)下邊的私訴而查問鳳姐扣發(fā)月錢的事，她一走出來就發(fā)話示威，說“從今倒要干幾件刻薄事了”。這都是她得之于一般舊社會的權術的心傳。為