裝飾設(shè)計(jì)智慧樹知到期末考試答案2024年

裝飾設(shè)計(jì)智慧樹知到期末考試答案2024年裝飾設(shè)計(jì)扁平類插畫主要應(yīng)用在哪個領(lǐng)域（）。

A:報(bào)紙印刷B:互聯(lián)網(wǎng)C:電視廣播D:雜志答案:互聯(lián)網(wǎng)二方連續(xù)是指將一個單位紋樣向（）不斷延續(xù)的組織構(gòu)成形式，它是重復(fù)排列的帶狀圖形。（）

A:上下或左右B:上下或前后C:左右或里外D:左右或前后答案:上下或左右設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的寓意與標(biāo)志設(shè)計(jì)結(jié)合起來就能在標(biāo)志之中體現(xiàn)（D）的隱喻意味，這種隱喻來源于中國（）的歲月沉淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中則是創(chuàng)意的重要體現(xiàn)。

A:紅色文化B:傳統(tǒng)文化C:現(xiàn)代文化D:先秦文化答案:傳統(tǒng)文化裝飾性浮雕通常不像寫實(shí)性浮雕那樣,對物象進(jìn)行具體地刻畫,它更注意對（）的挖掘,追求大的動勢。

A:刻畫物體造型B:藝術(shù)表達(dá)C:畫面構(gòu)成形式D:創(chuàng)作構(gòu)思來源答案:畫面構(gòu)成形式米開朗基羅曾說過"（）是雕塑、繪畫、建筑的最高點(diǎn),也是所有藝術(shù)門類的源泉和靈魂,是一切造型藝術(shù)的根本。"

A:素描B:創(chuàng)作草圖C:繪畫D:速寫答案:素描牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國傳統(tǒng)意識中被視為（）、幸福和平的象征。

A:興盛發(fā)達(dá)B:繁榮昌盛C:發(fā)達(dá)D:昌隆答案:繁榮昌盛龍與鳳是人們對于崇高的（）的向往所以想出來的動物，也是人們對美好生活的尊重。

A:美好愛情B:威嚴(yán)與愛情C:快樂生活D:美好生活答案:威嚴(yán)與愛情在剪紙作品中，動物身上的毛，常用（）表現(xiàn)。()

A:云紋B:鋸齒紋C:月牙紋D:柳葉紋答案:鋸齒紋關(guān)于人的視覺習(xí)慣錯誤的是（）。

A:從大到小B:從上到下C:從外到內(nèi)D:從左到右答案:從外到內(nèi)在建筑領(lǐng)域，現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)是極為常見的，裝飾浮雕的內(nèi)涵被擴(kuò)展，其作用也被提到了一個新的高度上：（）。

A:獨(dú)樹一幟B:錦上添花C:畫龍點(diǎn)睛D:精益求精答案:畫龍點(diǎn)睛互聯(lián)網(wǎng)扁平插畫的常見特點(diǎn)不包含哪個（）。

A:清雅B:簡潔C:寫實(shí)D:直觀答案:寫實(shí)色彩最顯著的特性是（）。

A:彩度B:色相C:明度D:純度答案:色相《反彈琵琶》為敦煌壁畫中的一種舞姿造型,是敦煌壁畫《無量壽經(jīng)變》的局部，系()作品。

A:初唐B:晚唐C:盛唐D:中唐答案:中唐中國的書體，通常講有“正草隸篆”。其中的“正書”指哪一字體（）。

A:楷體B:魏碑體C:隸書D:古文答案:楷體隋代敦煌飛天的繪制達(dá)到鼎盛，已完全擺脫了（）畫風(fēng)的影響，以中原技法取而代之。

A:西域B:阿拉伯C:中原D:波斯答案:西域唐代敦煌畫法由浪漫、夸張步入現(xiàn)實(shí)，由天人轉(zhuǎn)變?yōu)槌尤说模ǎ?/p>

A:宮廷侍女B:民間少女C:神奇異獸D:宮娥舞女答案:宮娥舞女以下哪一種圖案是非自然物圖案（）。

A:動物圖案B:植物圖案C:人物圖案D:建筑圖案答案:建筑圖案敦煌壁畫的構(gòu)圖是（）的，是無焦點(diǎn)透視的。

A:上升式B:集中式C:螺旋式D:散點(diǎn)式答案:散點(diǎn)式龍鳳紋樣，一種典型的（）紋樣，描繪龍與鳳相對飛舞的畫面。龍為鱗蟲之長，鳳為百鳥之王，都是祥瑞之物。龍鳳相配便呈吉祥，習(xí)稱“龍鳳呈祥紋”。

A:瓷器裝飾B:琺瑯彩裝飾C:花卉裝飾D:陶藝裝飾答案:瓷器裝飾以下選項(xiàng)中哪一個不符合扁平類插畫的創(chuàng)作方法（）。

A:概括能力B:超寫實(shí)能力C:觀察能力D:創(chuàng)作能力答案:超寫實(shí)能力在書法藝術(shù)的“形”、“意”、“勢”三個方面，“(C)”是最難表現(xiàn)出來的，它是最(C)在的元素，是書法藝術(shù)的()，更是書法藝術(shù)的生命。

A:勢內(nèi)靈魂B:形內(nèi)氣韻C:意外精神D:勢內(nèi)精神答案:勢內(nèi)精神法國巴黎戴高樂廣場凱旋門上的著名建筑浮雕（），是高浮雕的杰作。

A:《1799年的出發(fā)》B:《1722年的出發(fā)》C:《1797年的出發(fā)》D:《1792年的出發(fā)》答案:《1792年的出發(fā)》隋朝立國短短三十余年，隋文帝楊堅(jiān)與隋煬帝楊廣均崇圣（）

A:佛教B:伊斯蘭教C:道教D:基督教答案:佛教在創(chuàng)作中靈感的出現(xiàn)并不是有規(guī)律可循的,當(dāng)我們需要把感受快速的記錄下來時,我們可以用（）的方式快速的描繪形象并傳達(dá)感情。

A:素描B:繪畫C:涂鴉D:攝影答案:繪畫剪紙藝術(shù)中實(shí)與虛的相互結(jié)合體現(xiàn)了陰陽結(jié)合互補(bǔ)且對立統(tǒng)一的藝術(shù)理念。將中國古典美學(xué)中“（）”的理念表現(xiàn)得淋漓盡致。

A:以實(shí)為虛B:虛實(shí)相對C:虛實(shí)相生D:就虛避實(shí)答案:虛實(shí)相生早期（）的出現(xiàn)，就已經(jīng)具備了現(xiàn)代意義上標(biāo)志的全部特性了。

A:商標(biāo)B:圖標(biāo)C:圖騰D:印章答案:商標(biāo)（）的形象有連續(xù)運(yùn)動的特點(diǎn)，可以形成生動優(yōu)美的韻律，重復(fù)排列形成的帶狀連續(xù)，可以產(chǎn)生視覺上的拓展和延伸，這樣更具裝飾效果。（）

A:適合紋樣B:二方連續(xù)C:對稱紋樣D:單獨(dú)紋樣答案:二方連續(xù)在人、自然、社會的對應(yīng)關(guān)系中，作為連結(jié)人和社會的精神裝備的是（）。

A:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)B:產(chǎn)品設(shè)計(jì)C:舞臺設(shè)計(jì)D:環(huán)境設(shè)計(jì)答案:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通常在創(chuàng)作一幅作品之前會有一個特定的主題，關(guān)于在創(chuàng)作作品的過程中使用創(chuàng)作元素的表述正確的是（）。

A:創(chuàng)作的元素中有細(xì)微的關(guān)聯(lián)即可B:需要根據(jù)主題創(chuàng)作作品C:和創(chuàng)作主題不需要有任何關(guān)聯(lián)D:創(chuàng)作的元素中一部分是有關(guān)聯(lián)的，一部分也可以是完全沒有關(guān)聯(lián)的答案:需要根據(jù)主題創(chuàng)作作品出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民都以（）的高尚品質(zhì)作為激勵自己潔身自好的座右銘。。

A:梅花B:菊花C:蓮花D:荷花答案:蓮花現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的原則是什么?（）

A:關(guān)聯(lián)性原則B:真實(shí)性原則C:創(chuàng)新性原則D:形象性原則答案:關(guān)聯(lián)性原則###真實(shí)性原則###形象性原則###創(chuàng)新性原則以下哪兩句詩是形容九月的？（）

A:沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲B:菊花白擇風(fēng)霜國，不是春光外菊花C:國色朝酣酒，天香夜染衣D:出淤泥而不染，濯清漣而不妖答案:沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲###菊花白擇風(fēng)霜國,不是春光外菊花神性的互補(bǔ)和對應(yīng)，使龍和鳳走到了一起：一個是（），一個是（）；一個變化飛騰而靈異，一個高雅美善而祥瑞；兩者之間的美好的互助合作關(guān)系建立起來，便“龍鳳呈祥”了。（）

A:百獸之王B:眾獸之君C:百鳥之王D:家禽之王答案:眾獸之君###百鳥之王選擇構(gòu)圖最好好事根據(jù)描繪對象的特點(diǎn)來安排，寫生的構(gòu)圖中一點(diǎn)要注意造型的（）。

A:定向B:定勢C:定位答案:定勢###定向###定位單獨(dú)紋樣的剪紙常常單獨(dú)用作裝飾，可以作為()等。()

A:窗花B:禮花C:鞋樣D:花答案:禮花###窗花###花###鞋樣根據(jù)壓縮空間的不同程度，可以將浮雕的形態(tài)分為（）。

A:淺浮雕B:高浮雕C:圓浮雕D:薄浮雕答案:高浮雕###淺浮雕平面設(shè)計(jì)常用的輸入設(shè)備有（）

A:數(shù)碼相機(jī)B:打印機(jī)C:掃描儀D:影像光盤答案:打印機(jī)扁平類插畫的創(chuàng)作方法有哪些（）。

A:觀察法B:概括法C:其他都是D:創(chuàng)作法答案:觀察法###創(chuàng)作法###概括法###其他都是變化并不是盲目的，變化的主要目的是（）。

A:為了風(fēng)格的多樣化B:為了突破自然的束縛，使圖案理想化C:為了突出事物的特征D:為了突出主體答案:為了突破自然的束縛,使圖案理想化為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對的（）。

A:裝飾性B:藝術(shù)性C:平面性D:立體性答案:平面性###立體性南方剪紙代表地區(qū)主要有()、()和()。（）

A:廣東B:江浙一帶C:福建D:陜西答案:廣東###江浙一帶###福建裝飾性浮雕的發(fā)展及完善是基于對（）的艱辛過程而形成的。

A:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思考B:寫實(shí)與抽象形式兼容C:裝飾與藝術(shù)性的融合D:創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的融合答案:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思考###創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的融合###寫實(shí)與抽象形式兼容浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素，其中（）因素起著決定性作用。

A:主題B:功能C:環(huán)境D:光線答案:環(huán)境###光線剪紙的表現(xiàn)方法有很多，從色彩上剪紙還可以分為（）、（）和（）。()

A:黑白剪紙B:套色剪紙C:染色剪紙D:單色剪紙答案:單色剪紙###套色剪紙###染色剪紙圖形創(chuàng)意思維的特征有（）

A:靈活性B:求異性C:原創(chuàng)性D:能動性E:綜合性答案:原創(chuàng)性###求異性###靈活性###綜合性###能動性關(guān)于扁平插畫的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，描述錯誤的是（）。

A:寫意B:扁平C:抽象D:寫實(shí)答案:寫實(shí)###抽象###寫意人們普遍追求（）、（），歷史沉積下來的祈福習(xí)俗，古樣物與吉祥圖案代代相傳。（）

A:求福免災(zāi)B:歡天喜地C:祈求上天D:祈吉避兇答案:求福免災(zāi)###祈吉避兇下列（）為互補(bǔ)的色相。

A:紅與綠B:橙與紫C:藍(lán)與橙D:黃與紫答案:紅與綠現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢的幾個要素（）。

A:注重情感B:突出個性C:追求多維空間D:強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意答案:強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意###注重情感###突出個性###追求多維空間在字體設(shè)計(jì)中，對重心產(chǎn)生影響的因素有（）。

A:筆畫與重心B:外形與重心C:重心位置D:外形大小答案:重心位置###筆畫與重心###外形與重心敦煌壁畫從不超越時間和空間的構(gòu)圖，使之成為藝術(shù)經(jīng)典。（）

A:對B:錯答案:錯不同材質(zhì)的選擇,傳達(dá)出的視覺感受是不同的。()

A:對B:錯答案:對刻紙走刀順序如同寫字一樣自上而下，由左到右，由小及大，由細(xì)到粗，由局部到整體。（）

A:錯B:對答案:對將民間剪紙具有趣味性的圖案與標(biāo)志設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以使標(biāo)志更具有吸引力的同時提高設(shè)計(jì)本身的宣傳效果，體現(xiàn)出輕松、詼諧的設(shè)計(jì)韻味。（）

A:對B:錯答案:對在上色的過程中需要憑感覺去上色，不需要考慮太多其他的因素。（）

A:對B:錯答案:錯隋代是莫高窟建窟最頻繁的朝代。（）

A:錯B:對答案:對形體是一幅畫創(chuàng)作的靈魂，色彩只起到輔助作用，不會對畫面有太大影響。（）

A:錯B:對答案:錯裝飾畫是以裝飾的造型手法來表現(xiàn)主題內(nèi)容的繪畫形式，涵蓋各種類型的壁畫。（）

A:對B:錯答案:對美索不達(dá)米亞的古亞述人，大概是最善長于用淺浮雕手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。()

A:對B:錯答案:對裝飾藝術(shù)是與人類文明的發(fā)展同步共生的，它的產(chǎn)生正是特定功能的要求，它是由不同功能的需要所決定的。（）

A:對B:錯答案:對畫面當(dāng)中出現(xiàn)多個元素的時候需要考慮到元素之間的主次關(guān)系，色彩的冷暖關(guān)系等。（）

A:對B:錯答案:對由于浮雕在制作時的特殊性，這使得浮雕很難結(jié)合繪畫語言與圓雕語言的各自的特點(diǎn)來形成其獨(dú)特的造型手法。（）

A:對B:錯答案:錯敦煌壁畫《鹿王本生》是按照比例和透視繪制的。（）

A:錯B:對答案:錯敦煌壁畫中的飛天，與洞窟創(chuàng)建同時出現(xiàn)。（）

A:錯B:對答案:對一幅作品在剛開始上色的過程中應(yīng)當(dāng)先鋪大的色塊，然后再找畫面中的細(xì)節(jié)。（）

A:錯B:對答案:對用折剪的技法剪團(tuán)花，可將紙折疊兩次或三次，能得到四面或六面均齊的花紋形狀。（）

A:對B:錯答案:對敦煌配色太過于久遠(yuǎn)又傳統(tǒng)，不能運(yùn)用在現(xiàn)代其他裝飾設(shè)計(jì)中。（）

A:對B:錯答案:錯刻紙主要是運(yùn)用刻刀，一次只能得到數(shù)張作品，不能批量生產(chǎn)。（）

A:錯B:對答案:錯柳葉紋是一頭尖一頭圓的紋樣，源于樹葉的變化多端，可以圓，可以長，可以尖，稍微變化即產(chǎn)生出美麗的圖案。（）

A:錯B:對答案:錯高浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。()

A:對B:錯答案:對與其他的藝術(shù)創(chuàng)作類型相比，現(xiàn)代裝飾浮雕的構(gòu)思設(shè)計(jì)具備特殊性。()

A:錯B:對答案:對莫高窟西魏第249窟南北兩壁中的說法圖，是一副絕對對稱的構(gòu)圖方式。（）

A:錯B:對答案:錯一幅作品只有在創(chuàng)作初期需要考慮形體，在后續(xù)的創(chuàng)作的過程中主要關(guān)注顏色。（）

A:錯B:對答案:錯版式設(shè)計(jì)中有意的加強(qiáng)某種文字元素的視覺效果，使其在整體中顯得特別出眾而奪目，是為強(qiáng)調(diào)。（）

A:錯B:對答案:對隋代飛天變化還有一種特殊形態(tài)，莫高窟276窟有反彈箜篌。（）

A:對B:錯答案:對黑色是彩色色系里明度最低的