超星爾雅學(xué)習(xí)通《中西文化比較（北京大學(xué)）》2024章節(jié)測(cè)試答案

超星爾雅學(xué)習(xí)通《中西文化比較（北京大學(xué)）》2024章節(jié)測(cè)試答案1.1審美遞增遞減律（一）1、從文學(xué)和審美的角度來(lái)看，更具有內(nèi)在的高度的是（）。A、白話詩(shī)B、古體詩(shī)C、現(xiàn)代詩(shī)D、格律詩(shī)正確答案：D2、在（）時(shí)期，國(guó)人對(duì)于國(guó)粹和西化的排斥態(tài)度同時(shí)存在。A、改革開(kāi)放時(shí)期B、新生活運(yùn)動(dòng)時(shí)期C、文革時(shí)期D、五四時(shí)期正確答案：C3、以下錯(cuò)誤描述人對(duì)事物的好惡的是（）。A、很多人容易先產(chǎn)生好惡情緒再尋找具體理由B、對(duì)于某種東西的愛(ài)好更多來(lái)源于自身的自主選擇C、好惡的原始沖動(dòng)是可以被控制的D、最初的喜好更多地是沖動(dòng)正確答案：B4、審美遞增遞減規(guī)律的意思是，對(duì)于某種東西的愛(ài)好或者逐漸遞增，或者逐漸遞減，不可能在不同階段產(chǎn)生不同的趨向。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、文學(xué)作品的創(chuàng)作若想要展示創(chuàng)作的獨(dú)特性，就更要強(qiáng)調(diào)摒棄規(guī)律與制約。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B1.2審美遞增遞減律（二）1、辜正坤老師認(rèn)為，藝術(shù)最終應(yīng)該服務(wù)于（）。A、精英B、個(gè)人C、特定人群D、大眾正確答案：D2、下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤描述審美改變的是（）。A、個(gè)人、集體乃至國(guó)家的審美都是可以被強(qiáng)行改變的B、人的喜好是受傳統(tǒng)影響的C、審美可以在短時(shí)間自行改變D、審美是可以改變的正確答案：C3、長(zhǎng)期來(lái)看，（）最容易影響人對(duì)于事物的喜好。A、蘊(yùn)含的意義B、接觸的頻率C、他人的喜好D、事物的外表正確答案：B4、審美活動(dòng)中，效用遞減律與效用遞增律同時(shí)存在。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、任何文化都有正面和負(fù)面的內(nèi)容，人們?nèi)粝胩岣咦陨淼膶徝浪?，可以全盤接受一種負(fù)面較少的文化。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B1.3陰陽(yáng)二級(jí)對(duì)立轉(zhuǎn)化律1、《易經(jīng)》運(yùn)用要結(jié)合數(shù)與（）。A、道B、象C、規(guī)D、氣正確答案：B2、村山節(jié)和淺井降在《東西方文明深思錄》中提出，世界文明的周期為（）年一轉(zhuǎn)折。A、600年B、800年C、1200年D、300年正確答案：B3、《周易?序卦》中自然界的始基包括（）。A、天地B、陰陽(yáng)C、男女D、日月正確答案：ABC4、伏羲六十四卦最早出現(xiàn)在歐洲的時(shí)間略晚于萊布尼茨發(fā)表關(guān)于二進(jìn)制算術(shù)的文章。（）正確答案：x5、從大體上看，中國(guó)文化的興盛通常意味著西方文化的衰落。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A1.4萬(wàn)物五象選擇律1、（）是解釋文化的三把主要鑰匙。A、環(huán)境、傳統(tǒng)、社會(huì)B、語(yǔ)文、傳統(tǒng)、社會(huì)C、語(yǔ)文、環(huán)境、傳統(tǒng)D、環(huán)境、語(yǔ)文、社會(huì)正確答案：D2、事物的發(fā)展傾向的發(fā)展方向有（）個(gè)。A、三B、四C、五D、二正確答案：C3、中西文化演進(jìn)有七大律，這當(dāng)中不包括（）。A、互抗律B、互助律C、互證律D、互根律正確答案：B4、萊布尼茨對(duì)于中國(guó)的文化主要集中于太極，其他了解不多。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、從世界文化的角度看，中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.1中西地理與文化關(guān)系比較概述1、在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，人類主要向（）遷移，以尋求溫暖的氣候。A、西方B、南方C、北方D、東方正確答案：D2、中國(guó)在最近一次冰期結(jié)束后進(jìn)入（）時(shí)期。A、父系氏族B、奴隸制C、封建制D、母系氏族正確答案：D3、（）的循環(huán)導(dǎo)致了地球10萬(wàn)年左右的周期性冰期變化。A、太陽(yáng)系與銀河系本星系團(tuán)B、本星系團(tuán)與銀河系C、銀河系與河外星系D、地球與太陽(yáng)正確答案：A4、（）是與文化關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素。A、地形B、地質(zhì)C、氣候D、資源正確答案：ACD5、地理環(huán)境對(duì)文化生滅的影響不大，只會(huì)影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.2文化的興衰與地理氣候變遷1、近5000年中，（）時(shí)期是中國(guó)第三個(gè)暖期。A、魏晉B、唐朝C、元朝D、夏商正確答案：B2、（）是第一次農(nóng)業(yè)革命開(kāi)始之時(shí)。A、第三冰期結(jié)束B(niǎo)、第四冰期結(jié)束C、第五冰期結(jié)束D、第二冰期結(jié)束正確答案：B3、一萬(wàn)年來(lái)，中國(guó)在（）年前出現(xiàn)了氣溫明顯上升的情況。A、8000年B、7000年C、6000年D、9000年正確答案：A4、元朝前期的氣候由寒冷轉(zhuǎn)為溫暖，這是有助于農(nóng)業(yè)發(fā)展的。（）正確答案：x5、商朝衰亡的原因之一是，商末的氣候由溫暖轉(zhuǎn)為寒冷，農(nóng)業(yè)發(fā)展受到了阻礙。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.3中西氣侯變化與文化關(guān)系比較1、以下正確描述世界各地的文化的是（）。A、橫向發(fā)展的B、縱向發(fā)展的C、相互融合的D、不斷循環(huán)的正確答案：D2、中國(guó)的文化發(fā)展在（）之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。A、清朝建立B、閉關(guān)鎖國(guó)政策確立C、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)D、明朝建立正確答案：C3、《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有（）。A、足數(shù)則生B、增數(shù)則長(zhǎng)C、減數(shù)則衰D、極數(shù)則亡正確答案：ABC4、《易經(jīng)》展示其中道理是通過(guò)“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的方式。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、明朝的文化領(lǐng)先于同時(shí)代的其他地區(qū)，氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展是其中的一個(gè)因素。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.4中西紀(jì)年方式與文化關(guān)系比較1、（）是日本的歷法中的第二個(gè)公元紀(jì)年。A、昭和紀(jì)年B、平成紀(jì)年C、大正紀(jì)年D、明治紀(jì)年正確答案：C2、根據(jù)辜正坤老師的觀點(diǎn)，中華文化的存在時(shí)間大約為（）。A、5000-7000B、7000-9000C、9000-D、3000-5000正確答案：B3、（）是日本“和魂漢才”的核心。A、地域特征B、民族精神C、國(guó)家領(lǐng)土D、民族血統(tǒng)正確答案：B4、在朔日，人的自身狀況會(huì)受到影響，是因?yàn)榇藭r(shí)地球處于月亮和太陽(yáng)之間，地球的引力發(fā)生較大改變。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、中國(guó)的陰歷與中國(guó)傳統(tǒng)思想契合。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.5中西地形特點(diǎn)與文化關(guān)系比較1、地球上（）之間，是環(huán)境變遷最敏感的地帶。A、南緯30°-40°B、北緯40°-50°C、南緯40°-50°D、北緯30°-40°正確答案：D2、針對(duì)于西方來(lái)說(shuō)，分析地形對(duì)文化的影響時(shí)，應(yīng)該選?。ǎ┑漠a(chǎn)生區(qū)域。A、日耳曼文化B、希伯來(lái)文化C、基督教文化D、古希臘羅馬文化正確答案：D3、以下正確描述中西方文化核心區(qū)域的地理環(huán)境的是（）。A、西方的北部開(kāi)放而南方屏障較大B、中國(guó)整體地理環(huán)境較為封閉C、西方北部屏障較多而南方較為開(kāi)放D、中國(guó)東方和南方較為開(kāi)放正確答案：B4、西方地理環(huán)境的隔絕機(jī)制造成這個(gè)區(qū)域的民族難以互相交流，只能形成比較小的民族群體。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、在分析地形對(duì)文化的影響時(shí)，該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境都應(yīng)該考慮進(jìn)來(lái)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.6古代中國(guó)資源及經(jīng)濟(jì)文化取向1、從《尚書(shū)?禹貢》中了解到，（）是當(dāng)時(shí)土壤等級(jí)最高的地區(qū)。A、山東、江蘇、安徽交界區(qū)域B、河南大部及湖北山東一部C、湖北湖南大部D、陜西甘肅一帶正確答案：D2、中國(guó)中原一帶的文化是（）。A、針葉林文化B、落葉林文化C、闊葉林文化D、硬葉林文化正確答案：C3、從氣候角度來(lái)說(shuō)，（）使中原一帶的土壤變得肥厚。A、副熱帶高壓帶B、西伯利亞冷氣流C、溫帶季風(fēng)D、太平洋暖濕氣流正確答案：B4、地形因素會(huì)對(duì)民族文化和民族共同心理都造成影響。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、中國(guó)土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種，在某種程度上對(duì)商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.7西方資源及經(jīng)濟(jì)文化取向比較1、以下正確描述中國(guó)家族主義的是（）。A、家族主義提倡限制王權(quán)B、家族主義的發(fā)展有利于遏制家長(zhǎng)制的產(chǎn)生C、家族主義容易產(chǎn)生黨派D、家族主義反對(duì)幫派正確答案：D2、中國(guó)較強(qiáng)的農(nóng)業(yè)文化傾向促進(jìn)了中華民族性格中（）的形成。A、追求安居樂(lè)業(yè)，提倡人定勝天B、追求進(jìn)取精神，提倡幫派主義C、追求天下太平，提倡家族主義D、追求安居樂(lè)業(yè)、提倡個(gè)人主義正確答案：C3、西方較強(qiáng)的商業(yè)文化傾向促進(jìn)了西方民族性格中（）的形成。A、追求安居樂(lè)業(yè)，提倡人定勝天B、追求進(jìn)取精神，提倡幫派主義C、追求天下太平，提倡家族主義D、追求安居樂(lè)業(yè)、提倡個(gè)人主義正確答案：B4、西方的土地較為貧瘠，不適于農(nóng)業(yè)耕種，在某種程度上對(duì)商業(yè)的發(fā)展有促進(jìn)作用。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、若想促進(jìn)家族的發(fā)展壯大，就要通過(guò)考量智商來(lái)選擇家族中的家長(zhǎng)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.8中西資源與政治文化取向比較1、下列哪一項(xiàng)是西方的幫派主義不提倡的？（）A、契約精神B、黨派分立C、以民為本D、限制王權(quán)正確答案：C2、中國(guó)通常采用（）的形式來(lái)解決人與人之間的問(wèn)題。A、以道規(guī)范B、禮法結(jié)合C、道法結(jié)合D、以禮規(guī)范正確答案：B3、下列哪一項(xiàng)是中式民主強(qiáng)調(diào)之處？（）A、以德為本B、以民為本C、以法為本D、以禮為本正確答案：B4、中國(guó)古代王權(quán)的強(qiáng)化體現(xiàn)出了中國(guó)文化中家長(zhǎng)制。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、古代西方主要采用均分制來(lái)處理遺產(chǎn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.9中西資源與價(jià)值觀取向比較1、（）因素在西方文化中排名首位。A、利益B、勇敢C、博愛(ài)D、理智正確答案：B2、中華文化中的“愛(ài)”的根源從（）而來(lái)。A、孝B、仁C、義D、忠正確答案：A3、中國(guó)儒家價(jià)值系統(tǒng)包括（）。A、智B、恭C、廉D、德正確答案：ABC4、西方文化強(qiáng)調(diào)法治為主，禮治為輔;而中原文化則是強(qiáng)調(diào)禮治為主，法治為輔。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、辜正坤教授認(rèn)為促進(jìn)世界文化進(jìn)步的方法之一，是文化先進(jìn)的民族征服文化落后的民族。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.10中國(guó)如何不受西方列強(qiáng)的欺負(fù)1、從邏輯判斷的角度來(lái)說(shuō)，（）能夠避免鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇。A、提倡技術(shù)之上B、降低道德文化C、增強(qiáng)武化程度D、以上都是正確答案：D2、中國(guó)應(yīng)強(qiáng)調(diào)（）來(lái)免受列強(qiáng)欺負(fù)。A、整體性B、節(jié)制性C、強(qiáng)制性D、長(zhǎng)期性正確答案：B3、（）接納利用了馬克思主義，而后成為了拯救中華文化的方法之一。A、理想西化派B、現(xiàn)實(shí)西化派C、激進(jìn)派D、國(guó)粹派正確答案：A4、理想西化派徹底批判了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，與現(xiàn)實(shí)西化派相比，契合度大大減少。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、戊戌變法時(shí)期強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)抵抗侵略，全盤西化派由此產(chǎn)生。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.11對(duì)“進(jìn)化”概念的中西討論1、人因?yàn)橛辛耍ǎ?，所以能與動(dòng)物相區(qū)分。A、智慧B、力量C、合作D、倫理正確答案：D2、嚴(yán)復(fù)確定翻譯出版《天演論》的主要原因在于（）。A、作品流傳廣泛B、社會(huì)情況需要C、譯者專業(yè)所在D、內(nèi)容邏輯嚴(yán)密正確答案：B3、赫胥黎認(rèn)為，倫理上最好的東西在實(shí)際生活中與物競(jìng)天擇、適者生存的宇宙自然過(guò)程是（）。A、對(duì)立的B、互相促進(jìn)的C、毫不相干的D、一致的正確答案：A4、嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》的過(guò)程中，自行添加了關(guān)于物競(jìng)天擇、適者生存理論同樣適用于人類的內(nèi)容。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、《天演論》中提出的關(guān)于反抗西方列強(qiáng)武力侵略的方法至今看來(lái)依然具有積極意義的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.12西方奴隸制度發(fā)達(dá)的原因1、（）成為西方工業(yè)發(fā)展的最大驅(qū)動(dòng)力取決于西方文化中的征服精神。A、輕工業(yè)B、重工業(yè)C、軍事工業(yè)D、制造業(yè)正確答案：C2、（）是古希臘羅馬創(chuàng)造文明的主要群體。A、統(tǒng)治階級(jí)B、市民階級(jí)C、奴隸階級(jí)D、貴族階級(jí)正確答案：C3、辜正坤教授根據(jù)傳統(tǒng)中國(guó)歷史記載的考證，商朝屬于（）。A、氏族社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、原始社會(huì)正確答案：C4、“文明”一詞在西方文字的意義上主要強(qiáng)調(diào)（）。A、物質(zhì)成就B、思想成就C、技術(shù)成就D、道德成就正確答案：C5、辜正坤教授認(rèn)為，德行的發(fā)展會(huì)受到超過(guò)人類正常生活需要的技術(shù)發(fā)展的阻礙。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.13中國(guó)古代的奴隸制度1、幾千年來(lái)，中國(guó)皇帝都需要解決（）問(wèn)題。A、科舉與舉薦的平衡B、權(quán)力與制約的平衡C、政治與經(jīng)濟(jì)的平衡D、分權(quán)與集權(quán)的平衡正確答案：D2、東漢時(shí)代的奴隸與西方古代的奴隸的不同之處是（）。A、是否有隸屬關(guān)系B、是否有較高收入C、是否有勞動(dòng)創(chuàng)造D、是否有人身自由正確答案：B3、大體上看，秦朝以后的朝代對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)意義上的封建持（）的態(tài)度。A、反對(duì)B、先支持后反對(duì)C、先反對(duì)后支持D、支持正確答案：A4、中國(guó)歷史上確定存在的都不是奴隸社會(huì)，而是奴隸現(xiàn)象。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、中國(guó)古代有奴隸是能夠被證明的，因?yàn)橹袊?guó)古代史書(shū)有隸農(nóng)、隸工等稱呼的記載。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.14中國(guó)歷史上南北周期性戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的原因1、辜正坤老師認(rèn)為，中國(guó)受到（）思想的影響，所以沒(méi)有產(chǎn)生大量奴隸。A、安居樂(lè)業(yè)B、個(gè)人主義C、天下太平D、家族主義正確答案：D2、中國(guó)古代規(guī)定官員著裝、行為的目的是（）。A、區(qū)分官員品級(jí)B、做出表率作用C、約束官員行為D、彰顯朝廷氣度正確答案：B3、科舉考試若是清朝八旗子弟來(lái)參與，則（）。A、可以直接錄用B、沒(méi)有參加資格C、與他人權(quán)力相同D、可以優(yōu)先錄用正確答案：B4、辜正坤老師認(rèn)為，我國(guó)農(nóng)耕文化與游牧文化之間的沖突導(dǎo)致中國(guó)有周期性的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、辜正坤老師認(rèn)為，長(zhǎng)城可以作為歷史上中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的重要符號(hào)象征。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B3.1中西地理與文化關(guān)系比較提問(wèn)與解答1、孔子說(shuō)“君子群而不黨”，這句話中“黨”是指（）。A、持有共同政見(jiàn)的群體B、具有相同背景的群體C、政治對(duì)立中的群體D、以自身小團(tuán)體利益為重的群體正確答案：D2、以下正確描述格律詩(shī)的是（）。A、格律詩(shī)不存在生命周期B、格律詩(shī)包含不同的格律C、格律詩(shī)的格律通用于不同的時(shí)代D、格律詩(shī)最盛于唐宋正確答案：B3、以下正確描述陰謀詭計(jì)的是（）。A、西方不存在大量陰謀詭計(jì)的現(xiàn)象B、中國(guó)主流思想對(duì)陰謀詭計(jì)持否定態(tài)度C、西方主流思想對(duì)陰謀詭計(jì)持否定態(tài)度D、中國(guó)不存在大量陰謀詭計(jì)的現(xiàn)象正確答案：B4、古代史書(shū)主要記錄大量有利于社會(huì)安寧穩(wěn)定的事件，而忽略一些災(zāi)難，這是受到了當(dāng)政者意志的影響。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、藝術(shù)不受社會(huì)規(guī)范的制約，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性的創(chuàng)造和表達(dá)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.1中西語(yǔ)言文字與中西文化走向關(guān)系1、西方文化中傾向?qū)⑾笮挝淖址?hào)化的原因是符號(hào)化后（）。A、交流上便于溝通B、政治上統(tǒng)治需要C、書(shū)寫上節(jié)約時(shí)間D、視覺(jué)上更為美觀正確答案：C2、下列哪一項(xiàng)不屬于語(yǔ)言文字最關(guān)鍵的四個(gè)方面？（）A、語(yǔ)調(diào)B、語(yǔ)法C、語(yǔ)意D、語(yǔ)音正確答案：A3、一個(gè)民族的思維結(jié)構(gòu)在很大程度上容易受到語(yǔ)言文字結(jié)構(gòu)的控制。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、形聲字可以同時(shí)表達(dá)形象和發(fā)音，具有漢字特有的傳統(tǒng)特色。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、民族之間存在的不同觀念會(huì)造成不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，一種語(yǔ)言中某些詞匯所蘊(yùn)含的意義在另一種語(yǔ)言中可能并不存在。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.2中西文字形式比較及文化效應(yīng)（一）1、漢字的象形特點(diǎn)在人的（）訓(xùn)練方面有積極作用。A、邏輯思維B、線性思維C、抽象思維D、形象思維正確答案：D2、西方印歐語(yǔ)系的特點(diǎn)決定了西方文學(xué)的風(fēng)格更傾向于（）。A、議論性B、華麗性C、平實(shí)性D、敘事性正確答案：D3、中國(guó)漢字的特點(diǎn)決定了中國(guó)文學(xué)的風(fēng)格更傾向于（）。A、議論性B、華麗性C、平實(shí)性D、敘事性正確答案：B4、西方印歐語(yǔ)系的特點(diǎn)會(huì)著重培養(yǎng)人的線性思維。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、中國(guó)詩(shī)歌通常篇幅較短，而重在表達(dá)情感。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.3中西文字形式比較及文化效應(yīng)（二）1、漢語(yǔ)與英語(yǔ)相比，其記憶書(shū)寫速度特點(diǎn)是（）。A、先快后慢B、更快C、更慢D、先慢后快正確答案：D2、中國(guó)的思維形式映射到傳統(tǒng)文化中，體現(xiàn)出了（）思想。A、禮法B、和諧C、中庸D、仁義正確答案：C3、受到語(yǔ)言的影響，中國(guó)人在思維方面更傾向于（）。A、偏頗極端性思維B、多向發(fā)散性思維C、整體綜合思維D、二元對(duì)立性思維正確答案：C4、西方文字的產(chǎn)生和變化就有必然性，是因?yàn)槲鞣秸Z(yǔ)言更為抽象。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、索緒爾認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)的根本所在是語(yǔ)言文字的任意性。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.4中西文字形式比較及文化效應(yīng)（三）1、以下哪一項(xiàng)描述符合日本文字的特殊之處？（）A、象形文字轉(zhuǎn)化為符號(hào)文字B、符號(hào)文字轉(zhuǎn)化為象形文字C、既非象形文字又非符號(hào)文字D、符號(hào)化文字和象形文字并行正確答案：D2、在翻譯西方詩(shī)作時(shí)，中國(guó)學(xué)者容易把譯文變得更加（）。A、口語(yǔ)化B、華麗C、書(shū)面化D、平實(shí)正確答案：B3、根據(jù)辜正坤教授的理論，在同等條件下，相較于西方學(xué)者，中國(guó)學(xué)者更博學(xué)是因?yàn)椋ǎ?。A、西方社會(huì)性格影響B(tài)、中文表達(dá)較為簡(jiǎn)短C、符號(hào)文字理解更難D、中國(guó)文化更為開(kāi)放正確答案：B4、中國(guó)學(xué)者相較于西方學(xué)者，缺少了一些理性的邏輯梳理能力。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、中文在一定程度上能促進(jìn)中國(guó)人記憶力的發(fā)展，是因?yàn)橹形哪軌蜉^為簡(jiǎn)短地表達(dá)特定的意思。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.5中西語(yǔ)音比較及文化效應(yīng)1、（）是中文的語(yǔ)音特點(diǎn)。A、一字單音或多音，多向性B、一韻一字，音義象構(gòu)性強(qiáng)C、具有規(guī)則性，輕重音表語(yǔ)調(diào)D、多為單音節(jié)，閉音節(jié)正確答案：B2、（）影響了印歐語(yǔ)系語(yǔ)言押韻的音節(jié)。A、開(kāi)音節(jié)B、多音節(jié)C、閉音節(jié)D、單音節(jié)正確答案：B3、下列哪項(xiàng)描述符合印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言特點(diǎn)是（）。A、一字單音或多音，多向性B、一韻一字，音義象構(gòu)性強(qiáng)C、具有規(guī)則性，輕重音表語(yǔ)調(diào)D、多為單音節(jié)，閉音節(jié)正確答案：A4、一些梵語(yǔ)中的詞匯沒(méi)有對(duì)應(yīng)的中文詞匯，所以玄奘法師提出了五不翻原則。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、在印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言中，可能同時(shí)包含單音節(jié)和多音節(jié)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.6中西語(yǔ)義比較及文化效應(yīng)1、印歐語(yǔ)系在語(yǔ)義上有什么特點(diǎn)？（）A、多義字少，模糊義多B、字義簡(jiǎn)潔，多綜合義C、多清晰義，可選擇的音節(jié)多D、一音多義，多分類義正確答案：C2、中文和西方語(yǔ)言相比，受到語(yǔ)意的影響體現(xiàn)在它更具有（）。A、清晰美B、定義性C、綜合性D、哲理性正確答案：C3、中文在語(yǔ)義上有什么特點(diǎn)？（）A、多義字少，模糊義多B、字義簡(jiǎn)潔，多綜合義C、多清晰義，可選擇的音節(jié)多D、一音多義，多分類義正確答案：B4、文字的含義可能會(huì)對(duì)人的心理造成影響，因?yàn)槠浒T導(dǎo)性和暗示性，。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、中文可以通過(guò)組合現(xiàn)有的單字來(lái)表達(dá)新的事物，從而避免創(chuàng)造過(guò)多的新字和發(fā)音。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.7中西語(yǔ)法比較1、以下錯(cuò)誤描述權(quán)威學(xué)者或輿論的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的是（）。A、可能對(duì)人的思維起到潛移默化的作用B、對(duì)這些抱有質(zhì)疑態(tài)度才能徹底解放思想C、能夠促進(jìn)民族思想地發(fā)展D、可能改變整個(gè)民族的思想正確答案：C2、以下對(duì)詞法的描述，錯(cuò)誤的是（）。A、中文用詞順序上更為嚴(yán)謹(jǐn)B、印歐語(yǔ)系語(yǔ)言用詞順序上更為隨意C、印歐語(yǔ)系語(yǔ)言不存在時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、前后綴D、中文不存在性、數(shù)、格正確答案：C3、以下正確描述催眠術(shù)的是（）。A、被控制的人做出行為時(shí)是可以感覺(jué)到被控制的B、催眠性的語(yǔ)句只有被充分相信了才能起到相應(yīng)的作用C、任何人都有自由使用催眠性語(yǔ)言的權(quán)力D、實(shí)際上是并不存在的正確答案：B4、傳統(tǒng)中文不同于印歐語(yǔ)系，它并沒(méi)有一個(gè)明確的理論系統(tǒng)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、科學(xué)可以創(chuàng)造出不同的方法，科學(xué)是一種真理。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.8中西語(yǔ)法比較及文化效應(yīng)1、印歐語(yǔ)系語(yǔ)言受到語(yǔ)法的影響，具有（）的特點(diǎn)。A、直觀綜合，一語(yǔ)中的B、定位功能，比類條分C、用詞嚴(yán)謹(jǐn)，使用靈活D、活用功能，詞達(dá)理清正確答案：B2、中文因受到語(yǔ)法的影響，其特點(diǎn)有（）。A、直觀綜合，一語(yǔ)中的B、定位功能，比類條分C、用詞嚴(yán)謹(jǐn)，使用靈活D、活用功能，詞達(dá)理清正確答案：A3、中國(guó)古代進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，最可能采用（）方法。A、親身體驗(yàn)B、科學(xué)實(shí)驗(yàn)C、理論推演D、邏輯分析正確答案：A4、德里達(dá)認(rèn)為，印歐語(yǔ)系具有較強(qiáng)的邏輯性，可能會(huì)使人的思想變得機(jī)械化。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、西方的科學(xué)更傾向于邏輯性的科學(xué)，也是受到了語(yǔ)言語(yǔ)法嚴(yán)謹(jǐn)性的影響。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.9中西語(yǔ)言文字比較小結(jié)1、中國(guó)現(xiàn)階段，（）文字類型的數(shù)量是最多的。A、會(huì)意字B、指事字C、形聲字D、象形字正確答案：C2、漢語(yǔ)可能引導(dǎo)文化的發(fā)展方向有（）。A、情理型B、藝術(shù)型C、直觀型D、聽(tīng)覺(jué)型正確答案：ABC3、印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言可能引導(dǎo)文化的發(fā)展方向有（）。A、邏輯型B、抽象型C、理智型D、理論型正確答案：ABC4、印歐語(yǔ)系相較于中文，其語(yǔ)言更容易形成以語(yǔ)音為中心的文化。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、漢語(yǔ)會(huì)按照語(yǔ)言文字的發(fā)展規(guī)律，最終演化為符號(hào)文字。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.10中西語(yǔ)言文字與文化關(guān)系比較小結(jié)1、死記硬背的記憶方法適合年齡較小的人群是因?yàn)椋ǎ?。A、理解記憶能力強(qiáng)B、理性思維能力強(qiáng)C、感性思維能力強(qiáng)D、機(jī)械記憶能力強(qiáng)正確答案：D2、死記硬背方法不適合西方的小孩子是因?yàn)椋ǎ、民族文化不同，不提倡類似方法B、文章篇幅長(zhǎng)，語(yǔ)法復(fù)雜C、缺少適于背誦的經(jīng)典內(nèi)容D、經(jīng)典內(nèi)容篇幅短，語(yǔ)言拗口難以記憶正確答案：B3、以下正確描述語(yǔ)言和文字的關(guān)系的是（）。A、西方人以語(yǔ)言來(lái)規(guī)范文字B、以語(yǔ)言來(lái)規(guī)范文字有助于民族文化的凝聚C、以語(yǔ)言來(lái)規(guī)范文字有助于民族文化的擴(kuò)張D、中國(guó)人以語(yǔ)言來(lái)規(guī)范文字正確答案：A4、印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言側(cè)重于邏輯思維，所以使用印歐語(yǔ)系語(yǔ)言的人形成了從宏觀到微觀的思維過(guò)程。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、中國(guó)人應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)強(qiáng)調(diào)適合本土的死記硬背的方法，完全不必學(xué)習(xí)西方人的理念。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5.1中西語(yǔ)言、文字學(xué)比較概述1、《廣韻》中“都宗切”構(gòu)成的新字是（）。A、中B、躲C、多D、冬正確答案：D2、中國(guó)最早的訓(xùn)詁學(xué)專著是（）。A、《爾雅》B、《易經(jīng)》C、《尚書(shū)》D、《大學(xué)》正確答案：A3、“小學(xué)”自宋朝歐陽(yáng)修以來(lái)，多被解釋為（）之學(xué)。A、文字B、音韻C、訓(xùn)詁D、語(yǔ)音正確答案：ABC4、《中國(guó)小學(xué)史》是文字、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)之類的史料研究。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、《廣韻》是一本教授音韻的書(shū)籍。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6、東漢前期，今經(jīng)文學(xué)衰落，古文經(jīng)學(xué)興起。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5.2中西語(yǔ)言學(xué)理論概述1、日耳曼語(yǔ)輔音轉(zhuǎn)移主要涉及三套塞輔音變化，其中不包括（）。A、T型輔音B、M型輔音C、A型輔音D、B型輔音正確答案：D2、（）的觀點(diǎn)是語(yǔ)言決定思維，使用兩種語(yǔ)言的文化不可能對(duì)世界有同樣的看法。A、黑格爾學(xué)說(shuō)B、柏拉圖學(xué)說(shuō)C、薩皮爾沃爾夫假說(shuō)D、阿基米德學(xué)說(shuō)正確答案：C3、段玉裁的著作包括（）。A、《詩(shī)經(jīng)小學(xué)》B、《中原音韻》C、《汲古閣說(shuō)文訂》D、《說(shuō)文解字注》正確答案：ACD4、自許慎之后“千七百年來(lái)無(wú)此作矣”這句話出自王念孫。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、胡適曾說(shuō)，考證之學(xué)的這些成果，是我們現(xiàn)代研究傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，舍此別無(wú)他途。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6、西方哲學(xué)家實(shí)際上反映的是尋找一種具體的方法，來(lái)看待從他們的語(yǔ)言中繼承下來(lái)的事物。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5.3中西語(yǔ)音學(xué)理論1、音義陰陽(yáng)同構(gòu)現(xiàn)象下陽(yáng)性字的是（）。A、西B、柔C、天D、地正確答案：C2、中國(guó)古代乾隆學(xué)派研究的叫做（）。A、語(yǔ)義學(xué)B、語(yǔ)音學(xué)C、音義學(xué)D、音轉(zhuǎn)學(xué)正確答案：D3、瑞士語(yǔ)言學(xué)家Saussure將文字體系分為（）兩類。A、表意體系B、表音體系C、文字體系D、釋義體系正確答案：AB4、1786年，在孟加拉亞西亞協(xié)會(huì)上，西方學(xué)者提出希臘文、拉丁文、梵語(yǔ)同源。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、瑞士語(yǔ)言學(xué)家Saussure對(duì)中國(guó)乃至全世界語(yǔ)言學(xué)者的影響都非常大。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6、瑞典語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言符號(hào)不具有任意性。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5.4漢語(yǔ)音義對(duì)應(yīng)規(guī)律1、漢語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)三美不包括（）。A、語(yǔ)形陰陽(yáng)對(duì)稱美B、語(yǔ)音陰陽(yáng)對(duì)稱美C、語(yǔ)境陰陽(yáng)對(duì)稱美D、語(yǔ)義陰陽(yáng)對(duì)稱美正確答案：C2、索緒爾認(rèn)為在一切社會(huì)機(jī)制中，（）是最不適宜于創(chuàng)制的。A、文字B、語(yǔ)言C、語(yǔ)音D、結(jié)構(gòu)正確答案：B3、通過(guò)（）三象，才能夠把漢語(yǔ)言文字本身的規(guī)律性概括完。A、象意B、象義C、象形D、象音正確答案：BCD4、《八聲甘州》里的字音陽(yáng)性音比陰性音多。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、事務(wù)的大小不僅與發(fā)音效果的大小來(lái)表現(xiàn)，也常以發(fā)音器官的大小來(lái)比擬。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》并不具有陰陽(yáng)美。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7、中國(guó)的詩(shī)歌鑒賞可以完全采用西方的鑒賞方式。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5.5索緒爾、喬姆斯基的語(yǔ)言學(xué)理論1、詩(shī)歌《十月十九日》的作者是（）。A、普希金B(yǎng)、泰戈?duì)朇、顧城D、北島正確答案：A2、美國(guó)博厄斯曾說(shuō)過(guò)某一文化的（）是這一文化的最突出的創(chuàng)造。A、文字B、語(yǔ)音C、語(yǔ)言D、思想正確答案：C3、美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家（）是轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法的創(chuàng)始人。A、博厄斯B、喬姆斯基C、索緒爾D、洛克正確答案：C4、白話文較少字?jǐn)?shù)，有助于表達(dá)漢語(yǔ)的準(zhǔn)確程度。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、白話文不能簡(jiǎn)單的替代文言文作品。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6、喬姆斯基提出描寫語(yǔ)言學(xué)的缺陷即描寫無(wú)止境。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5.6歷來(lái)中西方學(xué)者對(duì)中國(guó)語(yǔ)言、文字的討論1、“漢字不廢，中國(guó)必亡”是出自（）之口。A、沈?qū)WB、錢玄同C、胡適D、譚嗣同正確答案：C2、（）1935年發(fā)表的《為“漢字的心理研究”答周先庚先生》中證明了漢字心理與“格式態(tài)”心理學(xué)的具體關(guān)系。A、蔡樂(lè)生B、沈?qū)WC、錢玄同D、胡適正確答案：A3、外國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為肯定了漢字的文化功能，而（）文字卻有相當(dāng)?shù)木窒扌?。A、楔形文字B、甲骨文C、希臘文字D、印歐語(yǔ)字母正確答案：D4、西方學(xué)者黑格爾曾說(shuō)“中國(guó)文字很不完善”、中國(guó)的“文字對(duì)于科學(xué)的發(fā)展，便是一個(gè)大障礙?！保ǎ〢、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、西方學(xué)者郝?tīng)柕聦?duì)中國(guó)文化是贊揚(yáng)支持的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6、劉節(jié)在《研究中國(guó)語(yǔ)言文字的新路徑》中認(rèn)為：如果早發(fā)明音標(biāo)字母，中國(guó)勢(shì)必分裂成許多國(guó)家。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.1哲學(xué)的概念、起源及中西方對(duì)哲學(xué)的看法1、（）認(rèn)為：全部哲學(xué)就是“語(yǔ)言的批評(píng)”。A、黑格爾B、康德C、維特根斯坦D、馬克思正確答案：C2、代表理性主義的學(xué)者是（）。A、洛克B、笛卡爾C、康德D、福樓拜正確答案：B3、西方人研究哲學(xué)的三大課題是（）。A、認(rèn)識(shí)論問(wèn)題B、形而上學(xué)問(wèn)題C、倫理學(xué)問(wèn)題D、價(jià)值觀問(wèn)題正確答案：ABC4、康德認(rèn)為哲學(xué)無(wú)最終答案，哲學(xué)是理性活動(dòng)，不是靜態(tài)的知識(shí)系統(tǒng)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、一切其他學(xué)科是學(xué)，而哲學(xué)是學(xué)之學(xué);一切其他學(xué)科是理，而哲學(xué)是理之理。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6、西方人對(duì)哲學(xué)是首先是對(duì)人生的看法，其次是對(duì)外部客觀世界的看法。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7、中西方人對(duì)人生對(duì)世界的看法是錯(cuò)綜復(fù)雜的、是程度不同的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8、洛克是經(jīng)驗(yàn)主義的代表人物。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.2中西人生哲學(xué)比較1、（）認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)是安寧而快樂(lè)的人生哲學(xué)。A、笛卡爾B、康德C、黑格爾D、尼采正確答案：D2、“凡有所學(xué)，皆成性格”是（）之言。A、培根B、笛卡爾C、康德D、尼采正確答案：A3、中國(guó)古人在哲學(xué)方面特別強(qiáng)調(diào)人生哲學(xué)，尤其是人生哲學(xué)中的倫理學(xué)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、孟子主張不爭(zhēng)、節(jié)欲、處柔、知足常樂(lè)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、尼采認(rèn)為西方哲學(xué)是強(qiáng)調(diào)死亡和痛苦的哲學(xué)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.3快樂(lè)人生哲學(xué)的實(shí)際用途1、西方哲學(xué)與（）科學(xué)同源。A、量性B、質(zhì)性C、智性D、度性正確答案：C2、智性科學(xué)是指一種比量性的科學(xué)，工具性的科學(xué)，是以內(nèi)部世界為研究對(duì)象的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6.4中西哲學(xué)源流性質(zhì)比較1、（）認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來(lái)源。A、笛卡爾B、尼采C、洛克D、柏拉圖正確答案：C2、“通天下一氣耳”是（）之言。A、老子B、莊子C、孟子D、墨子正確答案：B3、（）認(rèn)為一切知識(shí)當(dāng)以數(shù)學(xué)為范型，肯定理性為正確知識(shí)的來(lái)源。A、笛卡爾B、洛克C、培根D、伏爾泰正確答案：A4、中國(guó)哲學(xué)是與（）相同源。A、皇家思想B、西方文化C、道德倫理D、儒家思維正確答案：C5、康德的哪三部作品在中國(guó)也廣受歡迎？（）A、《純粹理性批判》B、《實(shí)踐感性批判》C、《實(shí)踐理性批判》D、《審美判斷力批判》正確答案：ACD6、康德是理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義的調(diào)和論者。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7、道德中首先提到的“性”指的是人的本性。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8、蘇格拉底是古代意大利著名的思想家、哲學(xué)家、教育家。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6.5中國(guó)哲學(xué)與氣功1、中國(guó)哲學(xué)與氣功并無(wú)聯(lián)系。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2、中國(guó)古代的哲學(xué)家基本都要修煉氣功。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、錢學(xué)森曾建議建立理想氣功學(xué)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.6中西哲學(xué)概念比較1、來(lái)自（）的教授巴姆繪制了中西思維模式圖。A、英國(guó)B、美國(guó)C、德國(guó)D、法國(guó)正確答案：B2、語(yǔ)言與思維比較上，中國(guó)不具有（）的特點(diǎn)。A、由外向內(nèi)B、由大到小C、由近到遠(yuǎn)D、由具體到抽象正確答案：D3、中西哲學(xué)概念比較上中國(guó)堅(jiān)持（）。A、氣多元論B、氣單一論C、氣一元論D、氣綜合論正確答案：C4、中國(guó)哲學(xué)研究的三大塊是（）。A、人——人B、人——物C、物——物D、物——人正確答案：ABC5、中國(guó)哲學(xué)中所提到的氣是有一定理論依據(jù)的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6、中西方思維模式的區(qū)別在于中國(guó)注重一分為二，西方注重合二為一。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7、美國(guó)巴姆教授在《比較哲學(xué)》中認(rèn)為中國(guó)式思維是二極互補(bǔ)相反相成，互為進(jìn)退。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.7中國(guó)哲學(xué)中的心物關(guān)系論1、“萬(wàn)物皆備于我”為（）之言。A、老子B、莊子C、孟子D、墨子正確答案：C2、（）認(rèn)為格物致知。窮究事物之理，以體悟天理。A、程顥B、程頤C、王陽(yáng)明D、陸九淵正確答案：B3、（）關(guān)系是中西哲學(xué)當(dāng)中比較核心的觀念。A、道德B、文化C、心物D、身心正確答案：C4、西方人二元對(duì)立的思維模式占據(jù)主流。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、董仲舒認(rèn)為天有意志，人的一切為天所賦予。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6、南宋程顥認(rèn)為學(xué)道者須先明了萬(wàn)物與我為一體之理，不重視觀察外物。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6.8中西哲學(xué)中的唯心主義1、“心如工畫師，造種種五陰，一切世間中，無(wú)不由心造”出自（）。A、《佛經(jīng)》B、《金剛經(jīng)》C、《華嚴(yán)經(jīng)》D、《易經(jīng)》正確答案：C2、中國(guó)傳統(tǒng)的禮學(xué)家從（）理念中借鑒了一些觀念。A、基督教B、道教C、伊斯蘭教D、佛教正確答案：D3、柏拉圖是（）主義。A、唯心型B、唯物型C、唯原型D、人本主義型正確答案：C4、西方學(xué)家中不是唯心主義者的有（）。A、柏拉圖B、王明陽(yáng)C、黑格爾D、陸九淵正確答案：AC5、唯心所現(xiàn)的沒(méi)有生滅，唯識(shí)所變得無(wú)生無(wú)滅。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6、黑格爾是唯精神主義。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7、世界上東西方并不存在完全對(duì)立，而是陰陽(yáng)互根互構(gòu)互補(bǔ)互彰的關(guān)系。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.9中西哲學(xué)中的心物關(guān)系論1、釋迦摩尼提出的五蘊(yùn)包括（）。A、受B、想C、行D、識(shí)正確答案：ABCD2、中國(guó)人主張征服內(nèi)在自然。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、古代中國(guó)人除了用工具實(shí)驗(yàn)，還用自己身體來(lái)體知、體察世界。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.10中西哲學(xué)中的真理觀1、“大音稀聲，大象無(wú)形，大方無(wú)隅”出自（）。A、《詩(shī)經(jīng)》B、《道德經(jīng)》C、《周易》D、《尚書(shū)》正確答案：B2、（）數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家彭加勒提出約定主義。A、美國(guó)B、意大利C、法國(guó)D、德國(guó)正確答案：C3、中國(guó)哲學(xué)基本出發(fā)點(diǎn)是物，西方哲學(xué)基本出發(fā)點(diǎn)是人。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4、中國(guó)哲學(xué)是唯心論占上風(fēng)，西方哲學(xué)史唯物論占上風(fēng)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、中國(guó)哲學(xué)多元論占上風(fēng)，西方哲學(xué)一元論占上風(fēng)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6、美國(guó)數(shù)學(xué)家彭加勒認(rèn)為基本原理不是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，而是來(lái)自社會(huì)約定。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7.1西方的民主思想1、提出“知識(shí)即美德”觀點(diǎn)的是（）。A、柏拉圖B、蘇格拉底C、阿基米德D、尼采正確答案：B2、“政府是人類智慧為了滿足人類需要而建立的一種聰明的設(shè)置”是（）的思想。A、柏拉圖B、亞里士多德C、伯克D、蘇格拉底正確答案：C3、（）認(rèn)為“在社會(huì)的人口構(gòu)成中，知識(shí)分子永遠(yuǎn)是少數(shù)?！盇、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、穆勒正確答案：D4、蘇格拉底是古希臘著名思想家、哲學(xué)家、教育家。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、蘇格拉底是很支持民主的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6、亞里士多德極力反對(duì)奴隸制度。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7、托克維爾認(rèn)為即使用三權(quán)分立來(lái)制止個(gè)人獨(dú)裁，也無(wú)法制止多數(shù)人的暴政。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7.2西方式的民主制度1、（）提出凡是想阻止杰出分子循環(huán)的社會(huì)都會(huì)停滯和凝固，最后不可避免的毀滅。A、柏拉圖B、帕累托C、尼采D、黑格爾正確答案：B2、斯拉沃熱?齊澤克是被稱為（）式的思想家。A、柏拉圖B、蘇格拉底C、黑格爾D、培根正確答案：C3、中國(guó)的民主代表是（）精英集團(tuán)。A、工人階級(jí)B、知識(shí)分子C、商人D、農(nóng)民正確答案：B4、中國(guó)傳統(tǒng)民主思想即儒家的民主思想包括（）。A、民視民聽(tīng)B、民貴君輕C、仁民愛(ài)民D、民為邦本正確答案：ABCD5、德國(guó)著名哲學(xué)家弗里德里希?威廉?尼采支持民主。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6、西班牙經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家維弗雷多?帕累托提出選舉出來(lái)的精英與傳統(tǒng)的統(tǒng)治者根本就沒(méi)有什么兩樣。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7、羅伯特?米歇爾斯認(rèn)為社會(huì)就是應(yīng)該不平等，上等人就是應(yīng)該統(tǒng)治下等人。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8、尼采認(rèn)為民主是一種典型的現(xiàn)代病，是不可取的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7.3中國(guó)的民主思想1、“君子和而不同，小人同而不和”出自（）。A、《尚書(shū)》B、《周易》C、《論語(yǔ)》D、《詩(shī)經(jīng)》正確答案：C2、大同社會(huì)的對(duì)內(nèi)政策是（）。A、互助B、誠(chéng)信C、孝心D、仁心正確答案：B3、儒家的社會(huì)主義的總要求是（）。A、天下為私B、天下統(tǒng)一C、天下為公D、天下分裂正確答案：C4、大同社會(huì)的社會(huì)政治要求的是（）。A、賢B、德C、能D、功正確答案：AC5、《罪己詔書(shū)》是古代大臣犯罪后的認(rèn)罪書(shū)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6、古代中國(guó)的“小學(xué)”的意思與現(xiàn)代社會(huì)中的“小學(xué)”一致。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7、古代中國(guó)并不存在民主。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7.4中西民主內(nèi)涵及文化的比較1、得武力者得天下是（）的主流文化邏輯。A、中國(guó)B、西方C、以上都不是D、以上都是正確答案：B2、西方政治的實(shí)施手段不包括（）。A、禪讓B、競(jìng)選