文論十則課件

《文論十則》

一、文常：《人間詞話》是王國維文學(xué)批評的代表作。王國維：近代著名學(xué)者，國學(xué)大師。字靜安，號觀堂。浙江海寧人。是一位集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家、翻譯家于一身的學(xué)者。

鄭板橋：名鄭燮，字克柔，號板橋。清書法家、畫家、文學(xué)家。江蘇興化人。“詩、書、畫”世稱“三絕”。“揚州八怪”之一。畫以“蘭、竹、石”最為精妙。其書法以畫法入筆，折中行書和隸書之間，自稱“六分半書”。后人亦稱“板橋體”.三歲喪母，幼年家境貧寒，但生性聰慧，寫得一手好文章。因生活所迫，曾當(dāng)教書先生，也曾賣畫貼補家用?？滴酢悴牛赫e人，乾隆——進(jìn)士。為官：體察民情，懲惡揚善。遇荒年為民請命，開倉放糧，深得民心。卻遭權(quán)貴嫉妒，以“莫須有”罪名告他。目睹官場黑暗與腐敗，憤然辭官，重返揚州，以賣畫為生。1、“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

——題畫詩《竹石》”從畫中可看出“竹石”的高風(fēng)亮節(jié)和堅定不移的形象。從詩中又可體味到詩人鄙薄流俗、頑強不屈的精神。

2、“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”——《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》3、書寫“難得糊涂”字幅，極為流傳。二、內(nèi)容

1、概述“境界說”的主要內(nèi)容?！ㄋ囆g(shù)創(chuàng)作的特征）1）文學(xué)創(chuàng)作有“有我之境”和“無我之境”[有我之境——詩人帶著強烈的主觀情思觀察外物，并把這種情感直射到外物上去；無我之境——詩人以冷靜理智的態(tài)度來觀察外物，外物以其本來面目呈現(xiàn)于詩人眼底，詩人與外物達(dá)到了物我兩忘，融為一體的境地。]2）境界“非獨謂景物”“喜怒哀樂亦人心中之一境界”——客觀景物與人的主觀情感融合為一而形成。3）能寫真景物、真感情謂“有境界”；反之謂“無境界”。4）境界有大小。詞的優(yōu)劣與境界的大小無關(guān)。2、概述詩人“修養(yǎng)說”的內(nèi)容。（怎樣的修養(yǎng)才能成為大家）——（藝術(shù)創(chuàng)作方法）1）有卓絕的艱苦追求精神。（“衣帶漸寬……”）2）有真性情，寫真感情、真景物。（“言情也必……”）3）對宇宙人生，須“入乎其內(nèi)，出乎其外”。

“三境界”是王國維對創(chuàng)業(yè)、治學(xué)之路的形象描繪。第一境界——比喻：登高望遠(yuǎn)（高瞻遠(yuǎn)矚），視野開闊，耐得住寂寞，認(rèn)清前人走過的路，理清前人已有的成果作為基礎(chǔ)、出發(fā)點（明確奮斗目標(biāo)）。第二境界——比喻：做學(xué)問、創(chuàng)業(yè)并不是輕而易舉的，要堅忍不拔、百折不撓，具有不怕艱難險阻、不惜殫精竭慮的犧牲精神。（要有為實現(xiàn)目標(biāo)而奮斗的精神）第三境界——比喻：經(jīng)過反復(fù)探索、追求后，終于獲得事業(yè)的成功、學(xué)問的創(chuàng)見。理想實現(xiàn)的喜悅、欣慰。（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村——目標(biāo)得以實現(xiàn)）一、解題：題畫：題在畫上的詩或文字。由畫出發(fā)，不拘于畫，另有立意。內(nèi)容：第一則：以自然為師，以生活為創(chuàng)作的源頭?！獙徝荔w驗第二則：藝術(shù)創(chuàng)作的體會：藝術(shù)源于生活，高于生活。——創(chuàng)作過程。“眼中之竹”：實際生活的感受，作畫的基礎(chǔ)?！靶刂兄瘛保荷畹母爬ㄅc提煉，這是藝術(shù)典型的孕育與形成。“手中之竹”：作者憑借自己的藝術(shù)功力