醫(yī)學(xué)倫理學(xué)200選擇

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)200選擇

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

一、單選題

1.[c]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是

A.研究人與人之間關(guān)系的科學(xué)

B.研究人與社會(huì)之間關(guān)系的科學(xué)

C.研究醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德意識(shí)和醫(yī)德活動(dòng)的科學(xué)

D.研究科學(xué)道德或科學(xué)哲學(xué)的學(xué)科

E.研究醫(yī)療人際關(guān)系的學(xué)科

2.[E]醫(yī)學(xué)道德的意識(shí)現(xiàn)象和活動(dòng)現(xiàn)象之間的關(guān)系是

A.可以互相代替的

B.可以互相補(bǔ)充的

C.互不相干

D.可以割裂的

E.相互依存、相互滲透、不可分割的

3.[C]醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的關(guān)系是

A.醫(yī)術(shù)是最重要的，有了精湛醫(yī)術(shù)必然有高尚醫(yī)德

B.醫(yī)德是最重要的，有了高尚醫(yī)德必然有精湛醫(yī)術(shù)

C.醫(yī)德與醫(yī)術(shù)密不可分，醫(yī)學(xué)道德以醫(yī)學(xué)技術(shù)為依托，醫(yī)學(xué)技術(shù)以醫(yī)

學(xué)道德為指導(dǎo)

D.醫(yī)德與醫(yī)術(shù)沒有關(guān)系，醫(yī)德高尚的不一定是醫(yī)術(shù)精湛的

E.醫(yī)德與醫(yī)術(shù)沒有關(guān)系，醫(yī)術(shù)精湛的不一定是醫(yī)德高尚的

4.[B]提出“生物醫(yī)學(xué)逐漸演變?yōu)樯?心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)發(fā)展的

必然”這一觀點(diǎn)的是

A.希波克拉底B.恩格爾C?帕茲瓦爾D.胡弗蘭德

E.皮內(nèi)爾

5.[C]醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生的影響是

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的影響更加廣泛B.醫(yī)學(xué)倫

理學(xué)的理論更加高深

C.醫(yī)德理論和醫(yī)德觀念發(fā)生變化D.醫(yī)學(xué)倫

理學(xué)研究范圍發(fā)生變化

E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象發(fā)生變化

6.【E】現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中，對(duì)生命的看法已轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

A.生命神圣論B.生命質(zhì)量論C.生命價(jià)值論D.生命質(zhì)

量與生命價(jià)值相統(tǒng)一的理論E.生命神圣與生命質(zhì)量、生命價(jià)值

相統(tǒng)一的理論

7.[C]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究?jī)?nèi)容大體包括以下部分，但除外

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論B.醫(yī)學(xué)倫

理學(xué)的基

本準(zhǔn)則、規(guī)范C.倫理學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律D.醫(yī)學(xué)道德教育、評(píng)價(jià)

和修養(yǎng)E.醫(yī)學(xué)道德中特殊問題

8.[A]不同發(fā)展階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

A.都是以前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展而來的

B.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系，是一種新體系

C.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系，內(nèi)容是全新的

D.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別，只是名稱不同

E.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別，只是內(nèi)容更詳細(xì)

9.[D]醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)務(wù)人員提出的要求是

A.建立新的醫(yī)患模式B.建立新的醫(yī)際關(guān)系C.加大繼續(xù)

教育的力

度D.改變傳統(tǒng)的醫(yī)德觀念E.改變傳統(tǒng)的問診方

式

10.[B]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與醫(yī)學(xué)道德

A.很難達(dá)到統(tǒng)一B.可以達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)道德的負(fù)面影響無(wú)法消除D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與

醫(yī)學(xué)道德

之間沒有關(guān)系E.醫(yī)學(xué)道德會(huì)制約市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

11.[B]古代醫(yī)家把醫(yī)學(xué)稱為：

A.醫(yī)術(shù)B.仁術(shù)C.人術(shù)D.技術(shù)E.救人

12.[A]下列關(guān)于臨床決策的認(rèn)識(shí)正確的是

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是正確決策的保證B.臨床

決策是單

純的技術(shù)決策

C.臨床決策是單純的倫理決策D.臨床決策有時(shí)是

技術(shù)的，有

時(shí)是倫理的

E.技術(shù)決策和倫理決策在臨床決策中很難達(dá)到統(tǒng)一

13.[B]西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的奠基人是

A.格里高利B.希波克拉底C.帕茲瓦爾D.胡弗蘭德

E.皮內(nèi)爾

14.[E]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的醫(yī)德建設(shè)，重點(diǎn)是糾正和防止

A.稀有衛(wèi)生資源分配不公的現(xiàn)象B.追

求個(gè)人正

當(dāng)利益的現(xiàn)象

C.忽視衛(wèi)生事業(yè)的福利性D.強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員的社會(huì)價(jià)值E.片面

追求經(jīng)

濟(jì)效益的行為

15.[E]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則是

A.調(diào)節(jié)職業(yè)生活中各種關(guān)系所遵循的根本原則和最高要求

B.調(diào)節(jié)職業(yè)生活中人與人、人與社會(huì)關(guān)系所遵循的根本原則

C.調(diào)節(jié)醫(yī)學(xué)職業(yè)生活中醫(yī)德關(guān)系所應(yīng)遵循的原則

D.調(diào)節(jié)醫(yī)學(xué)職業(yè)生活中各種醫(yī)德關(guān)系所應(yīng)遵循的原則

E.調(diào)節(jié)醫(yī)學(xué)職業(yè)生活中各種醫(yī)德關(guān)系所應(yīng)遵循的根本原則和最高要求

16.[A]關(guān)于全心全意為人民健康服務(wù)，不正確的是

A.由醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的共性所決定B.是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

基本原則

中的理想人格

C.是共產(chǎn)主義道德對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求D.我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)

的社會(huì)主

義性質(zhì)決定的

E.是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則中的最高要求

17.[C]社會(huì)主義醫(yī)德基本原則三個(gè)方面的內(nèi)容是

A.單獨(dú)存在，互不聯(lián)系B.相互聯(lián)系，互不滲透C.

相互依

存，相互滲透

D.相互聯(lián)系，可分可合E.相互聯(lián)系，不可分割

18.[A]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的不傷害原則，是指

A.最大限度地降低對(duì)病人的傷害B.最大限度地消除對(duì)病人的心理

傷害C.最

大限度地消除對(duì)病人的軀體傷害D.消除對(duì)病人的任何身心傷害

E.避免

對(duì)病人的任何身心傷害

19.[D]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的公正原則，是指

A.不同病人給予不同對(duì)待B.不同的經(jīng)濟(jì)狀況給予不同對(duì)待

C.不同的需要給予同樣的對(duì)待D.同樣需要的人給予同樣的對(duì)待

E.不同的病情給予同樣的對(duì)待

20.[D]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有利原則是指

A.只要對(duì)病人有利的行為就是道德的B.只要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有利的行

為就是道德的

C.只要對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展有利的行為就是道德的

D.不僅對(duì)病人有利，還對(duì)他人和社會(huì)有利的行為才是道德的

E.不僅對(duì)他人有利，還對(duì)社會(huì)有利的行為才是道德的

21.[E]醫(yī)學(xué)實(shí)踐中落實(shí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的尊重原則，表現(xiàn)為

A.醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療權(quán)應(yīng)讓位于病人的自主選擇權(quán)

B.只要是病人的自主選擇，醫(yī)務(wù)人員就得尊重并落實(shí)

C.對(duì)于無(wú)法行使自主選擇權(quán)的病人，醫(yī)務(wù)人員可以代替其選擇

D.對(duì)于無(wú)法行使自主選擇權(quán)的病人，醫(yī)院和醫(yī)生經(jīng)過充分協(xié)商，可以

代替病人選擇

E.尊重病人的自主選擇權(quán)，也包括允許家屬代其行使

22.[A]現(xiàn)實(shí)中的醫(yī)療傷害現(xiàn)象，依據(jù)其與醫(yī)方主觀意愿的關(guān)系，可

以分為:

A.有意傷害、可知傷害、可控傷害和責(zé)任傷害

B.有意傷害、無(wú)意傷害、可控傷害和責(zé)任傷害

C.有意傷害、可知傷害、可預(yù)見傷害和責(zé)任傷害

D.有意傷害、可知傷害、可控傷害和不可控傷害

E.有意傷害、無(wú)意傷害、可控傷害和不可控傷害

23.[A]1948年，世界醫(yī)學(xué)大會(huì)以希波克拉底誓詞為藍(lán)本，形成了著

名的

A.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)日內(nèi)瓦協(xié)議法》B.《日內(nèi)瓦宣言》

C.《赫爾辛基宣言》

D,《悉尼宣言》E.《阿拉木圖宣言》

24.[C]醫(yī)德情感中最起碼、最基本的是

A.關(guān)心B.愛心C.同情心D.責(zé)任心E.事業(yè)心

25.[C]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的具體原則，不包括

A.有利B.無(wú)傷C.知情D啟主E.公正

26.[E]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的最優(yōu)化原則是指

A.診治手段最佳、相對(duì)安全，患者痛苦最少，經(jīng)濟(jì)耗費(fèi)少

B.診治手段在當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)科學(xué)水平上來看是最佳的，相對(duì)安全、副作

用小，痛苦最少

C.診治手段在當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)科學(xué)水平上看來是最佳的，相對(duì)安全，損傷

最小，痛苦少，經(jīng)濟(jì)耗費(fèi)少

D.診治手段在當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)科學(xué)水平上來看是最佳的，絕對(duì)安全，損傷

小，痛苦少，經(jīng)濟(jì)耗費(fèi)少

E.以上都不全面

27.[D]良心是

A.醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心世界的自然流露B.醫(yī)務(wù)人員對(duì)他人行為的

批判

C.醫(yī)務(wù)人員對(duì)他人和社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任D.醫(yī)務(wù)人員對(duì)自己所負(fù)道

德責(zé)任的

自我感知能力

E.醫(yī)務(wù)人員對(duì)他人所負(fù)道德責(zé)任的評(píng)價(jià)能力

28.[B]道德義務(wù)的特點(diǎn)是

A.醫(yī)務(wù)人員對(duì)服務(wù)對(duì)象的一種承諾B.不以獲得權(quán)力為前提C.以

提高醫(yī)

療質(zhì)量為目的

D.以規(guī)章制度為保障E.以法律規(guī)范為保障

29.醫(yī)德良心對(duì)每個(gè)醫(yī)務(wù)人員有

A.教育作用B.反省作用C.評(píng)價(jià)作用D.動(dòng)力作用

E.激勵(lì)作用

30.[A]良心在醫(yī)務(wù)人員的行為過程中具有

A.選擇檢查作用、監(jiān)督調(diào)整作用、評(píng)價(jià)總結(jié)作用

B.檢查監(jiān)督作用、調(diào)整改進(jìn)作用、反省總結(jié)作用

C.選擇檢查作用、監(jiān)督調(diào)整作用、反省教育作用

D.選擇檢查作用、調(diào)整改進(jìn)作用、評(píng)價(jià)總結(jié)作用

E.檢查監(jiān)督作用、調(diào)整改進(jìn)作用、反省教育作用

31.[D]醫(yī)療實(shí)踐中，審慎至關(guān)重要，它并不意味著

A.周密細(xì)致B.行為之前的周密思考C.行

為過程

中的謹(jǐn)慎認(rèn)真

D.反復(fù)思考，不能做出果斷的決定E.醫(yī)務(wù)人員的

高度責(zé)任

心和事業(yè)心

32.[E]醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)對(duì)病人保密的信息不包括

A.病人的危重病情B.醫(yī)務(wù)人員之間的隔閡

C.胎兒的性別

D.醫(yī)務(wù)人員的家庭住址E.病人的隱私

33.[D]醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)保守的醫(yī)療秘密是

A.病人的病情B.病人的醫(yī)療方案C.病人的性別D.

醫(yī)務(wù)人

員的家庭住址

E.醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員的特色、特長(zhǎng)

34.[E]關(guān)于醫(yī)務(wù)人員相互之間的醫(yī)德規(guī)范是

A.救死扶傷，人道待患B.尊重病人，一視同仁C.文明

禮貌，關(guān)

心體貼

D.謹(jǐn)言慎行，保守醫(yī)密E.互學(xué)互尊，團(tuán)結(jié)協(xié)作

35.關(guān)于醫(yī)務(wù)人員自我的醫(yī)德規(guī)范是

A.救死扶傷，人道待患B.尊重病人，一視同仁C.

文明禮

貌，關(guān)心體貼

D.謹(jǐn)言慎行，保守醫(yī)密E.嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取

36.[A]我國(guó)醫(yī)德基本原則的內(nèi)容是

A.救死扶傷，防病治病B.不傷害原則C.有利原則

D.公正原則

E.尊重原則

37.[D]各項(xiàng)中不屬于醫(yī)療秘密的是

A.患者及其家庭隱私B.醫(yī)師及其家庭隱私C.患者獨(dú)特的

體征畸形

D.患者不愿讓別人知曉的疾病E.關(guān)于患者的不良診

斷和預(yù)

后

38.[C]現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐中醫(yī)患關(guān)系的常用模式是

A.主動(dòng)一被動(dòng)型B.相互協(xié)作型C.指導(dǎo)一合作

型

D.指導(dǎo)一參考型E.共同參與型

39.[C]病人權(quán)利受到關(guān)注的社會(huì)背景是

A.人們的生活水平提高B.人們的文化水平提高C.醫(yī)患間醫(yī)學(xué)知識(shí)

的差距

逐漸縮小

D.病人的醫(yī)療消費(fèi)能力不足E.病人的醫(yī)療消費(fèi)水平提高

40.[B]在醫(yī)療過程中，醫(yī)生的醫(yī)療權(quán)應(yīng)該

A.服從醫(yī)院的發(fā)展B.服從病人的權(quán)利C.服從

社會(huì)公

益

D.服從醫(yī)院行政領(lǐng)導(dǎo)E.服從家屬的意愿

41[E]尊重患者的疾病認(rèn)知權(quán)需要一定的前提，即

A.不影響醫(yī)務(wù)人員的合作B.不讓病人難過C.不

影響醫(yī)

患關(guān)系的確立

D.不影響醫(yī)生治療方案的選擇E.不加重患者的心理負(fù)擔(dān)和影

響治療效

果

42.[D]當(dāng)前的醫(yī)療實(shí)踐中，醫(yī)生責(zé)任強(qiáng)調(diào)的是

A.對(duì)患者負(fù)責(zé)和對(duì)集體負(fù)責(zé)的統(tǒng)一B.對(duì)集體負(fù)

責(zé)和對(duì)社

會(huì)負(fù)責(zé)的統(tǒng)一

C.對(duì)醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益負(fù)責(zé)和對(duì)病人負(fù)責(zé)的統(tǒng)一D.對(duì)患者負(fù)

責(zé)和對(duì)社

會(huì)負(fù)責(zé)的統(tǒng)一

E.對(duì)病人負(fù)責(zé)和對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入負(fù)責(zé)的統(tǒng)一

43.【D】患者的痛苦包括:

A.經(jīng)濟(jì)性和生理性B.軀體性和社會(huì)性

C.社

會(huì)性和心理性

D.軀體性和精神性E.軀體性和行為性

44.[D]薩斯和荷倫德等提出的醫(yī)患關(guān)系基本模式是

A.主動(dòng)一被動(dòng)型，共同參與型，父權(quán)主義型

B.指導(dǎo)一合作型，平等參與型，母權(quán)主義型

C.指導(dǎo)一合作型，共同參與型，技術(shù)型

D.主動(dòng)一被動(dòng)型，指導(dǎo)一合作型，共同參與型

E.主動(dòng)一被動(dòng)型，指導(dǎo)一配合型，父權(quán)主義型

45.[A]醫(yī)療活動(dòng)中最基本、最重要的人際關(guān)系是

A.醫(yī)患主義B.醫(yī)療團(tuán)體與社會(huì)的關(guān)系

C.醫(yī)護(hù)關(guān)系

D.醫(yī)際關(guān)系E.護(hù)患關(guān)系

46.[D]關(guān)于醫(yī)患關(guān)系是契約關(guān)系，不正確的是

A.醫(yī)患關(guān)系是民事法律關(guān)系B.醫(yī)患關(guān)系的主體是

醫(yī)療機(jī)構(gòu)

和就診的病人

C.醫(yī)患關(guān)系的內(nèi)容是病人和醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系D.醫(yī)

患關(guān)系是

不平等的關(guān)系

E.醫(yī)患關(guān)系是自愿的結(jié)成的關(guān)系

47.[E]古代醫(yī)患關(guān)系的主要特點(diǎn)是

A.醫(yī)患關(guān)系直接性、親密性、主動(dòng)性B.醫(yī)患關(guān)系間

接性、持

久性、主動(dòng)性

C.醫(yī)患關(guān)系直接性、持久性、穩(wěn)定性D.醫(yī)患關(guān)系直

接性、持久性、主動(dòng)性

E.醫(yī)患關(guān)系直接性、穩(wěn)定性、整體性

48.[A]病人的道德義務(wù)有

A.保持健康和恢復(fù)健康的責(zé)任B.服從醫(yī)生制

定的醫(yī)療方案

C.幫助醫(yī)務(wù)人員工作D.服從醫(yī)院的

行政領(lǐng)導(dǎo)E.要求家屬幫助護(hù)士工作

49.[A]醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)物化趨勢(shì)的最主要原因是

A.醫(yī)學(xué)高技術(shù)手段的大量應(yīng)用B.醫(yī)院分科越來

越細(xì)，醫(yī)生日益專科化

C.醫(yī)生工作量加大D.患

者對(duì)醫(yī)生的信任感降低

E.患者過多依賴醫(yī)學(xué)高技術(shù)的檢測(cè)手段

50.[B]醫(yī)患關(guān)系是契約關(guān)系，表明

A.醫(yī)患關(guān)系不是民事法律關(guān)系B.醫(yī)患之間是平

等的

C.醫(yī)患關(guān)系的主體是來就診的病D.醫(yī)患關(guān)系是病人出于無(wú)奈與醫(yī)務(wù)人

員及醫(yī)療機(jī)構(gòu)結(jié)成的

E.醫(yī)患關(guān)系的客體是社會(huì)

51.[C]醫(yī)患關(guān)系的性質(zhì)是

A.醫(yī)患關(guān)系是一般的契約關(guān)系B.醫(yī)患關(guān)系是純

粹的信托關(guān)系

C.醫(yī)患關(guān)系是在信托關(guān)系基礎(chǔ)上的契約關(guān)系D.醫(yī)患關(guān)系是信

托關(guān)系就不是契約關(guān)系

E.醫(yī)患關(guān)系是契約關(guān)系就不是信托關(guān)系

52.[A]共同參與型和指導(dǎo)合作型醫(yī)患關(guān)系日益成為占主導(dǎo)地位的醫(yī)

患模式，說明醫(yī)患關(guān)系呈

A.民主化趨勢(shì)B.物化趨勢(shì)C.法制化趨勢(shì)D.分化趨勢(shì)

E.商品化趨勢(shì)

53.[B]醫(yī)生診斷治療越來越依賴于檢查、化驗(yàn)所得的指標(biāo)和數(shù)據(jù),

醫(yī)生和病人的直接交流也因此減少，反映出醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)

A.民主化趨勢(shì)B.物化趨勢(shì)C.法制化趨勢(shì)D.分化趨勢(shì)

E.商品化趨勢(shì)

54.[C]共同參與型的醫(yī)患關(guān)系

A.醫(yī)生有絕對(duì)的權(quán)威，患者無(wú)條件的配合醫(yī)生B.醫(yī)生相對(duì)主

動(dòng)，患者相對(duì)被動(dòng)

C.醫(yī)生和病人共同商討病案并決定治療方案D.病人的主

動(dòng)性大于醫(yī)生的主動(dòng)性

E.現(xiàn)實(shí)中不存在

55.[D]下列各項(xiàng)中不屬于病人自主權(quán)范圍的是

A.選擇醫(yī)療方案B.選擇醫(yī)生C.同意或拒絕醫(yī)生的規(guī)勸D.違背社

會(huì)利益、他人利益的選擇E.同意或拒絕醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)

56.[C]當(dāng)病人對(duì)醫(yī)生所實(shí)施的診治手段有質(zhì)疑時(shí)，醫(yī)生必須詳細(xì)介

紹，在病

人愿意時(shí)才能繼續(xù)進(jìn)行，這屬于患者的

A.平等醫(yī)療權(quán)B.疾病認(rèn)知權(quán)C.知情同意權(quán)D.社會(huì)責(zé)任

權(quán)E.保護(hù)隱私權(quán)

57.[C]正確處理醫(yī)際關(guān)系的原則是

A.根據(jù)職務(wù)、職稱不同，區(qū)別對(duì)待B.根據(jù)學(xué)歷、職務(wù)的

高低，分配發(fā)展機(jī)會(huì)

C.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督D.互相尊重，“井水

不犯河水”

E.互相尊重，堅(jiān)持獨(dú)立，注重自我發(fā)展

58.[D]既有助于調(diào)動(dòng)上級(jí)醫(yī)務(wù)人員的積極性，又有利于下級(jí)醫(yī)務(wù)人

員迅速成長(zhǎng)的醫(yī)際關(guān)系模式

A.主從型B.指導(dǎo)一被指導(dǎo)型C.并列一互補(bǔ)型D.相互競(jìng)爭(zhēng)型

E.相互參與型

59.[C]醫(yī)院中臨床醫(yī)師與醫(yī)技科室醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系模式應(yīng)該是

A.主從型B.指導(dǎo)一被指導(dǎo)型C.并列一互補(bǔ)型D.相互競(jìng)爭(zhēng)型

E.指導(dǎo)合作型

60.[C]醫(yī)護(hù)之間的關(guān)系模式應(yīng)該是

A.主從型B.指導(dǎo)一被指導(dǎo)型C.并列一互補(bǔ)型D.相互競(jìng)爭(zhēng)型

E.指導(dǎo)合作型

61.[C]醫(yī)際關(guān)系與醫(yī)患關(guān)系

A.沒有聯(lián)系B.有聯(lián)系，但關(guān)系不大

C.有聯(lián)系，和諧的醫(yī)患關(guān)系以良好的醫(yī)際關(guān)系為前提

D.有聯(lián)系，和諧的醫(yī)患關(guān)系能促進(jìn)良好醫(yī)際關(guān)系的確立

E.有聯(lián)系，二者都是醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益的源泉

62.[C]下列對(duì)醫(yī)際關(guān)系的倫理意義描述不準(zhǔn)確的是

A.有利于醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展B.有利于醫(yī)務(wù)人員成才C.有利于

取得更高的經(jīng)濟(jì)收益

D.有利于醫(yī)院集體力量的發(fā)揮E.有利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系

63.[A]狹義的醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系是

A.醫(yī)師、護(hù)士、醫(yī)技人員自身之間以及相互之間的關(guān)系

B.醫(yī)師之間的關(guān)系

C.醫(yī)務(wù)人員與后勤人員之間的關(guān)系D.醫(yī)師、護(hù)士、醫(yī)

務(wù)人員自身之間的關(guān)系E.護(hù)士之間的關(guān)系

64.[E]廣義的醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系是

A.醫(yī)師、護(hù)士之間的關(guān)系B.護(hù)士、醫(yī)技人員之間的關(guān)系

C.醫(yī)師、護(hù)士、醫(yī)技人員自身之間的關(guān)系

D.醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員自身之間以及相互之間的關(guān)系

E.醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員與后勤、行政管理人員之間的關(guān)系

65.[A]正確處理醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的思想基礎(chǔ)是

A.共同維護(hù)病人利益和社會(huì)公益B.彼此平等、互相尊重C.彼此獨(dú)

立、互相支持和幫助

D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督E.互相學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)

66.[C]下列處理醫(yī)際關(guān)系的原則不正確的是

A被此平等、互相尊重B.彼此獨(dú)立、互相支持和幫助C.彼此協(xié)作、

力爭(zhēng)最大經(jīng)濟(jì)收益

D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督E.互相學(xué)習(xí)、

共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)

67.[E]醫(yī)德修養(yǎng)的方法是

A.積極參加醫(yī)院的各種政治學(xué)習(xí)B.讓領(lǐng)導(dǎo)多督促自己

C.讓同事多提醒自己

D.讓病人多監(jiān)督自己E.追求慎獨(dú)

68.[B]醫(yī)務(wù)人員自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，將社會(huì)的醫(yī)德規(guī)范要求內(nèi)化為

自己的醫(yī)德品質(zhì)的活動(dòng)是

A.醫(yī)德活動(dòng)B.醫(yī)德修養(yǎng)C.醫(yī)德評(píng)價(jià)D.醫(yī)德教育E.,醫(yī)德決策

69.[D]人們對(duì)醫(yī)療行為進(jìn)行道德價(jià)值判斷是通過

A.醫(yī)德活動(dòng)B.醫(yī)德教育C.醫(yī)德修養(yǎng)D.醫(yī)德評(píng)價(jià)E.醫(yī)德境界

70.[C]醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)的含義

A.醫(yī)德修養(yǎng)是指醫(yī)務(wù)人員閉門思過，修身養(yǎng)性的過程

B.醫(yī)德修養(yǎng)是指活到老、學(xué)到老的一種精神

C.醫(yī)德修養(yǎng)是指在醫(yī)德方面勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真實(shí)踐和涵養(yǎng)鍛煉所達(dá)到的

一種醫(yī)德品質(zhì)

D.醫(yī)德修養(yǎng)是指改造客觀世界的同時(shí)認(rèn)真改造主觀世界

E.醫(yī)德修養(yǎng)是指實(shí)踐出真知，要認(rèn)真參加社會(huì)實(shí)踐

71.[B]醫(yī)德評(píng)價(jià)的作用

A.醫(yī)德評(píng)價(jià)具有法律一樣的約束作用B.醫(yī)德評(píng)價(jià)是醫(yī)

德教育效果的檢驗(yàn)手段

C.醫(yī)德評(píng)價(jià)是醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好醫(yī)德品質(zhì)的重要手段

D.醫(yī)德評(píng)價(jià)是將醫(yī)德原則轉(zhuǎn)化為醫(yī)德品行的方法

E.醫(yī)德評(píng)價(jià)對(duì)醫(yī)療的表象可以判斷，對(duì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)無(wú)法判斷

72.[A]醫(yī)德評(píng)價(jià)的醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)是

A.有利于患者疾病的緩解、痊愈和生命的安全

B.有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，揭示人類生命的奧秘

C.有利于醫(yī)療人際關(guān)系的良性發(fā)展

D.有利于醫(yī)患關(guān)系的良性發(fā)展

E.有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善

73.[E]在動(dòng)機(jī)和效果不一致時(shí)，評(píng)判醫(yī)療衛(wèi)生工作主觀動(dòng)機(jī)應(yīng)堅(jiān)持

A.以客觀效果為唯一依據(jù)的效果論

B.以主觀意愿和為主要依據(jù)的動(dòng)機(jī)論

C.以病人及家屬的反映為依據(jù)的反映論

D.以醫(yī)德原則及要求為依據(jù)的原則決定論

E.以深入分析整個(gè)醫(yī)療工作全過程為原則的全面分析論

74.[D]內(nèi)心信念是

A.人生下來就有的

B.自己“反思”的結(jié)果

C.一種“絕對(duì)精神”在個(gè)人身上的顯現(xiàn)D.發(fā)自內(nèi)心的對(duì)事業(yè)對(duì)人生

的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念

E.內(nèi)心認(rèn)識(shí)的變化，是看不見摸不著的

75.[E]對(duì)醫(yī)德修養(yǎng)意義的描述不正確的是

A.有助于醫(yī)德教育的深化B.有助于良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的形成C.有助于

良好醫(yī)德品質(zhì)的養(yǎng)成

D.有助于將醫(yī)德要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)心信念E.有助

于醫(yī)院管理的順利進(jìn)行

76.【D】在自己獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍能按照醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的

要求行事是指

A.內(nèi)省B.反省C.省悟D.慎獨(dú)E.自律

77.[C]醫(yī)療行為動(dòng)機(jī)和效果之間的關(guān)系，正確的是

A.相同的醫(yī)療行為動(dòng)機(jī)，必然導(dǎo)致相同的醫(yī)療行為效果

B.好的醫(yī)療行為動(dòng)機(jī)，一定會(huì)導(dǎo)致好的醫(yī)療行為效果

C.好的醫(yī)療行為動(dòng)機(jī)，可能導(dǎo)致不好的醫(yī)療效果

D.在行為評(píng)價(jià)時(shí)，注重行為的動(dòng)機(jī)E.在品德評(píng)

價(jià)時(shí)，注重行為的效果

78.[A]對(duì)醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)德修養(yǎng)方面提倡“慎獨(dú)”，不正確的是

A.“慎獨(dú)”是古代儒家用語(yǔ)，是封建社會(huì)道德特有的范疇

B.“慎獨(dú)”是道德修養(yǎng)的方法

C.“慎獨(dú)”是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能堅(jiān)持道德原則和道德信

念

D.“慎獨(dú)”是中性名詞，在今天使用它可以有嶄新的內(nèi)容和含義

E.醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的，提倡“慎獨(dú)”，是希望醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)達(dá)

到更高的境界

79.[E]不屬于醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法的是

A.結(jié)合社會(huì)實(shí)踐B.重在自覺C.追求“慎獨(dú)”境界D.

持之以恒E.經(jīng)常反躬內(nèi)省，不恥下問

80.[B]下列關(guān)于醫(yī)療行為目的和手段的認(rèn)識(shí)不正確的是

A.醫(yī)療行為目的合乎道德是醫(yī)療行為合乎道德的必要條件

B.道德的醫(yī)療行為有時(shí)需要“必要傷害”的手段，因此，傷害性手段

是醫(yī)學(xué)必需的

C.醫(yī)務(wù)人員選擇的醫(yī)療手段應(yīng)該經(jīng)過醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明是最佳的

D.醫(yī)務(wù)人員選擇醫(yī)療手段應(yīng)該實(shí)事求是

E.總體上注意行為目的和手段的統(tǒng)一

81.[E]為了達(dá)到目的和手段的一致，必須遵循的原則不包括

A.有效性原則B.優(yōu)化原則C.一致性原則D.社會(huì)性原

則E.醫(yī)學(xué)原則

82.[A]傳統(tǒng)習(xí)俗的作用是

A.約束B.調(diào)整C.疏導(dǎo)D.規(guī)范E.指導(dǎo)

83.[A]社會(huì)輿論的作用，不包括

A.約束B.調(diào)整C.疏導(dǎo)D.規(guī)范E.指導(dǎo)

84.[B]內(nèi)心信念的作用是

A.行為之前的預(yù)測(cè)作用行為之中的調(diào)整作用，行為之后的審視、評(píng)

判和自我校正

B.行為之前的預(yù)測(cè)作用,行為之中的監(jiān)控作用,行為之后的審視、評(píng)

判和自我校正

C.行為之前的選擇作用，行為之中的監(jiān)控作用，行為之后的審視、評(píng)

判和自我校正

D.行為之前的預(yù)測(cè)作用，行為之中的監(jiān)督作用，行為之后的評(píng)價(jià)、評(píng)

判和自我校正

E.行為之前的選擇作用,行為之中的調(diào)整作用,行為之后的評(píng)價(jià)、評(píng)

判和自我校正

85.[B]人體實(shí)驗(yàn)的道德原則中維護(hù)受試者利益指

A.人體實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)應(yīng)該是很小的

B.人體實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)不能超過實(shí)驗(yàn)帶來的利益

C.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是沒有風(fēng)險(xiǎn)的

D.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該以不損害人們的健康為前提

E.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該預(yù)測(cè)到所有的風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)測(cè)的價(jià)值

86.[C]人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該得到受試者完全知情同意、并在沒有任何壓力

和自愿的狀態(tài)下進(jìn)行這一原則最早出自

A.1949年《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)日內(nèi)瓦協(xié)議》

B.1964年世界醫(yī)學(xué)會(huì)《赫爾辛基宣言》

C.1946年《紐倫堡法典》

D.1968年世界醫(yī)學(xué)會(huì)《悉尼宣言》

E.1975年世界醫(yī)學(xué)會(huì)《東京宣言》

87.[E]人體試驗(yàn)

A.只要醫(yī)學(xué)研究需要就可進(jìn)行B.只要經(jīng)過大量、可靠

的動(dòng)物試驗(yàn)后就可進(jìn)行

C.只要課題組論證充分就可進(jìn)行D.只要在專家組的監(jiān)督

下就可進(jìn)行

E.只要課題組上報(bào)完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?bào)告，經(jīng)專家組及上級(jí)主管部門經(jīng)規(guī)

定程序?qū)徟缶涂蛇M(jìn)行

88.[A]在人體實(shí)驗(yàn)中使用對(duì)照組、安慰劑和雙盲法

A.是人體試驗(yàn)的重要方法B.是對(duì)病人的一種欺騙C.是違背人

道主義原則的

D.是違背知情同意原則的E.會(huì)損害受試者利益

89.[B]人體實(shí)驗(yàn)的道德原則，不包括

A.有利于醫(yī)學(xué)和社會(huì)發(fā)展B.必須實(shí)事求是C.維護(hù)受試

者利益

D.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度E.受試者知情同意

90.[E]1946年誕生的人體實(shí)驗(yàn)的醫(yī)學(xué)倫理文件是

A.《赫爾辛基宣言》B.《悉尼宣言》C.《日內(nèi)瓦協(xié)議法》D.《阿

拉木圖宣言》E.《紐倫堡法典》\

91.[A]1964年世界醫(yī)學(xué)大會(huì)頒布、又經(jīng)過多次修訂的關(guān)于醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)

的醫(yī)學(xué)倫理文件是

A.《赫爾辛基宣言》B.《悉尼宣言》C.《日內(nèi)瓦協(xié)議法》D.《紐

倫堡法典》E.《阿拉木圖宣言》

92.[B]在人體實(shí)驗(yàn)中下列做法合乎倫理的是

A.受試者有權(quán)知道自己是試驗(yàn)組還是對(duì)照組

B.受試者有權(quán)獲知有關(guān)實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⑿再|(zhì)、方法、預(yù)期好處、潛在危險(xiǎn)

等的詳細(xì)信息

C.試驗(yàn)者必須引導(dǎo)病人及其家屬知情同意

D.受試者只要參加實(shí)驗(yàn)，就不得退出

E.以無(wú)行為能力的人作為受試者，不需要貫徹知情同意原則

93.[B]在人體實(shí)驗(yàn)中下列做法不合乎倫理的是

A.應(yīng)特別關(guān)照弱勢(shì)人群的權(quán)益

B.受試者可以選擇退出試驗(yàn)，但退出后不得要求研究者對(duì)其有關(guān)情況

保密資料

C.如果受試者承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)超過所獲收益，就不應(yīng)該進(jìn)行試驗(yàn)

D.必須首先對(duì)受試者的收益、風(fēng)險(xiǎn)和負(fù)擔(dān)進(jìn)行評(píng)估

E.病人作為受試者退出人體試驗(yàn)后，其疾病的治療不應(yīng)受到影響

94.[E]在人體實(shí)驗(yàn)中下列做法不合乎倫理的是

A.參加試驗(yàn)者意外受到傷害，有權(quán)獲得相當(dāng)于損失大小的賠償

B.研究資料在正式發(fā)表之前要求保密，以保護(hù)研究者的科學(xué)研究利益

C.研究者必須尊重病人的隱私權(quán)

D.因試驗(yàn)導(dǎo)致病人死亡或因試驗(yàn)加重病情導(dǎo)致病人死亡，研究者有過

錯(cuò)的，死者家屬有權(quán)獲得賠償

E.可預(yù)見的不良反應(yīng)也應(yīng)在賠償之列

95.[D]在人體實(shí)驗(yàn)中下列做法不合乎倫理的是

A.參加試驗(yàn)因意外損傷者有權(quán)獲得公平的賠償

B.死亡者家屬有權(quán)獲得賠償

C.可預(yù)見的不良反應(yīng)不在賠償之列

D.研究者應(yīng)將有關(guān)信息向倫理委員會(huì)提供以供審查，如果來不及報(bào)告,

可以補(bǔ)審

E.試驗(yàn)進(jìn)行中的有關(guān)信息需向倫理委員會(huì)報(bào)告

96.[D]倫理方面的原因，目前尚未在人類身上成為現(xiàn)實(shí)輔助生殖技

術(shù)是

A.代孕技術(shù)B.同源人工授精C.異源人工授精D.無(wú)性生殖E.體

外受精

97.[D]運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，不通過兩性結(jié)合，而進(jìn)行高等動(dòng)物（包

括人）生殖的技術(shù)是

A.代孕技術(shù)B.同源人工授精C.異源人工授精D.克隆技術(shù)E.體

外受精

98.[B]人類輔助生殖技術(shù)的目的是

A.贏利B.演進(jìn)性優(yōu)生

C.有利于未婚男女生兒育女D.治療、補(bǔ)償已婚夫婦的生育功能

E.控制人口數(shù)量

99.[D]人類輔助生殖技術(shù)的目的是

A.商業(yè)化B.演進(jìn)性優(yōu)生C.有利于未婚男女生兒育女D.預(yù)防性優(yōu)

生E.控制人口數(shù)量

100.[D]目前，我國(guó)禁止的生殖技術(shù)是

A.人工授精B.同源人工授精C.異源人工授精D.無(wú)性生殖E.體

外受精101.[A]關(guān)于生殖技術(shù)，不合乎道德的是

A.只要受術(shù)者本人知情同意便可B.所生子女與婚生子女權(quán)

利平等

C.醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員須對(duì)贈(zèng)者和受者的有關(guān)信息保密

D.應(yīng)該限制供精者和供卵者的捐獻(xiàn)次數(shù)

E.醫(yī)務(wù)人員不得對(duì)單身婦女實(shí)施輔助生育技術(shù)

102.[D]不屬于生殖技術(shù)的倫理問題的是

A.誰(shuí)應(yīng)該是孩子的父母B.影響后代的健康成長(zhǎng)C.導(dǎo)致人類倫

理關(guān)系的

混亂

D.影響人類基因的純潔性E.商品化問題

103.[E]反對(duì)精液或卵子商品化的理由不包括

A.提供精液是一種人道行為，應(yīng)該是無(wú)償?shù)腂.精子庫(kù)為追

求盈利會(huì)忽視精液質(zhì)量

C.造成實(shí)質(zhì)上的血親通婚D.精液商品化可促使

人體組織器官的商品化

E.影響后代的健康成長(zhǎng)

104.[D]生殖技術(shù)的合理使用必須遵循維護(hù)社會(huì)公益原則，其中規(guī)定

同一供精者的精子最多只能

A.提供給2名婦女受孕B.提供給3名婦女受孕C.提供給4名婦D.

提供給5名婦女受孕

E.提供給6名婦女受孕

105.【B】器官移植中，確定受者的首要原則是

A.供者的意愿B.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)C.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)D.年齡標(biāo)準(zhǔn)E.支付能力

106.[D]反對(duì)器官商品化的問題上，尚未形成共識(shí)的是

A.器官市場(chǎng)必然會(huì)導(dǎo)致兩極分化

B.有錢人購(gòu)買器官進(jìn)行移植，窮人則只能為了生存出售器官

C.窮人無(wú)經(jīng)濟(jì)實(shí)力享受器官移植的技術(shù)益處

D.個(gè)人是否有使用或處置自己身體的自由

E.窮人在貧困條件下出售器官，并不是真正的自愿

107.[D]關(guān)于活體器官采集，不正確的是

A.捐獻(xiàn)者應(yīng)是出于利他動(dòng)機(jī)，不是為了圖利

B.即使體檢合格并確定手術(shù)時(shí)間，捐獻(xiàn)者也可撤回捐獻(xiàn)意愿

C.捐贈(zèng)者應(yīng)簽署知情同意書

D.未成年人也可作為活體捐獻(xiàn)者，可向他人捐獻(xiàn)器官以體現(xiàn)其人道意

愿E.捐獻(xiàn)者應(yīng)在無(wú)壓力情況下表明自己的捐獻(xiàn)意愿

108.[E]活體器官移植接受者及其家屬，對(duì)捐贈(zèng)者應(yīng)遵守的準(zhǔn)則不包

括

A.不能為了個(gè)人的利益，向沒有血緣關(guān)系者懇求、或利誘其捐出器官

B.捐贈(zèng)者已達(dá)到法定年齡

C.不可付錢給捐贈(zèng)者，但可給捐贈(zèng)者在手術(shù)與住院期間所受到的經(jīng)濟(jì)

損失給予補(bǔ)償

D.捐贈(zèng)者應(yīng)符合倫理、醫(yī)學(xué)與心理方面的捐贈(zèng)標(biāo)準(zhǔn)

E.可接受未成年人捐獻(xiàn)的器官，但應(yīng)保證其身體不受嚴(yán)重影響

109.[E]基因診斷和基因治療中爭(zhēng)論最激烈的倫理難題是

A.胎兒的生命質(zhì)量和父母選擇權(quán)的矛盾B.人類遺傳物質(zhì)的純潔性、

神圣性是否受到了褻瀆

C.對(duì)個(gè)人和人類社會(huì)是否安全D.是否會(huì)造成醫(yī)療費(fèi)用的猛

增E.生殖細(xì)胞的基因治療是否可行

110.[E]關(guān)于基因診斷和基因治療，不合乎醫(yī)學(xué)倫理的是

A.對(duì)于有基因缺陷的病人，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)尊重其人格和權(quán)利

B.必須向患者或其家屬做出相應(yīng)的解釋，由其自主決定是否接受診斷

和治療

C.必須確信基因治療有效，而且預(yù)期療效大于危險(xiǎn)

D.需要遵循一定的審批程序以保證相應(yīng)原則的落實(shí)

E.應(yīng)該遵循資源共享原則，不能將病人的情況向外界保密

111.[A]人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用不合乎醫(yī)學(xué)倫理的

A.胚胎是人類的生物學(xué)生命沒必要對(duì)之尊重

B.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮安全性

C.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮有效性

D.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須防止商品化

E.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須遵循知情同意原則

112.[B]關(guān)于臨終關(guān)懷，正確的是

A.仍以延長(zhǎng)病人生命的治療積極為主B.臨終關(guān)懷是24小時(shí)的全

程服務(wù)

C.臨終關(guān)懷注重的是對(duì)臨終病人的照護(hù)D.臨終病人死亡，臨終關(guān)懷

即可結(jié)束E.臨終病人已脫離社會(huì)，他們沒有社會(huì)需求

113.[A]支持安樂死的主要倫理依據(jù)是

A.人權(quán)主義的觀點(diǎn)B.功利主義的觀點(diǎn)C.享樂主義的觀點(diǎn)D.宗教主

義的觀點(diǎn)E.醫(yī)學(xué)人道主義的觀點(diǎn)

114.[E]反對(duì)安樂死的依據(jù)是

A.違背了人權(quán)主義B.違背了功利主義C.違背了生命價(jià)值論D.違背

了公益論E.違背了醫(yī)學(xué)人道主義

115.[C]目前，國(guó)際上從立法角度認(rèn)可安樂死的國(guó)家是

A.澳大利亞B.美國(guó)C.荷蘭D.德國(guó)E.英國(guó)

116.[D]臨終關(guān)懷是人道主義在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的升華，其倫理學(xué)意義在

于

A.盡可能延長(zhǎng)臨終病人的生命，給臨終病人更多的關(guān)心和照顧

B.盡可能滿足臨終病人的生理需要，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)的人道主義本質(zhì)

C.盡可能滿足家屬的生理需求，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)的人道主義本質(zhì)

D.臨終關(guān)懷維護(hù)臨終病人的生命價(jià)值與尊嚴(yán)，是人們易于接受的臨終

處置方式E.作為安樂死的代名詞，臨終關(guān)懷既能使病人尊嚴(yán)地、舒適地離

開人間，又易于為人接受

117.[B]腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理學(xué)意義具體體現(xiàn)為

A.為處置植物人提供科學(xué)依據(jù)B.有利于人們從整體上認(rèn)識(shí)死亡C.有

利于減輕家屬的負(fù)擔(dān)

D.能激勵(lì)人們珍視生命E.能激勵(lì)人們努力工作

118.[C]不屬于基因診斷、治療的倫理學(xué)原則的是

A.尊重病人的原則B.知情同意的原則C.安全有效的原則

D.保守秘密的原則

E.有益于病人的原則

119.[A]關(guān)于單身婦女的人工授精，正確的是

A.不得為單身婦女實(shí)施人工授精B.可允許

給孀居的單身婦女實(shí)施

C.可允許給處于永久同居關(guān)系的婦女實(shí)施

D.可允許給有能力負(fù)起養(yǎng)育子女責(zé)任的單身婦女實(shí)施人工授精

E,可允許給愿意負(fù)起養(yǎng)育子女責(zé)任的單身婦女實(shí)施人工授精

120.[C]我國(guó)開展生殖技術(shù)的倫理原則，不包括

A.知情同意原則B.維護(hù)供受雙方和后代利益的原則

C.尊重病人的原則D.互盲和保密的原則E.嚴(yán)防商品化的原則

121.[D]不是尸體器官使用的倫理問題的是

A.受“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始之”觀念的影響\

B.能否真正尊重死者的自主權(quán)

C.醫(yī)生能否保證在摘取器官時(shí)病人已真正死亡

D.讓人們做出利他的行為比較困難

E.自愿捐獻(xiàn)雖然符合倫理原則，但來源數(shù)量滿足不了臨床的需要

122.[D]荷蘭政府規(guī)定醫(yī)生給病人實(shí)施安樂死不會(huì)受到指控，但有一

點(diǎn)不包括在內(nèi)

A.病人必須已無(wú)藥可治，且病痛難忍

B.病人必須反復(fù)多次要求接受安樂死，并確信是本人自愿的行為

C.醫(yī)生必須與其他醫(yī)生對(duì)為病人實(shí)施安樂死進(jìn)行商討

D.給病人實(shí)施安樂死，必須經(jīng)家屬同意

E.醫(yī)生對(duì)符合安樂死條件者，向由法律、醫(yī)療和倫理三方面專家組成

的監(jiān)督小組及時(shí)報(bào)告

123.[D]實(shí)施基因治療時(shí)醫(yī)務(wù)人員必須遵守有益于病人的原則，下列

哪一點(diǎn)除外

A.其他治療無(wú)效而基因治療有效B.在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)

上，預(yù)期療效大于危險(xiǎn)

C.能保證新基因能正確插入靶細(xì)胞，并在足夠長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)能充分發(fā)揮

作用

D.在技術(shù)無(wú)問題的前提下，醫(yī)務(wù)人員就可對(duì)病人實(shí)施基因治療

E.應(yīng)將基因治療方案報(bào)請(qǐng)有關(guān)部門審批

124.[B]稀有衛(wèi)生資源分配的醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不包括

A.血緣親疏B.是否利于醫(yī)學(xué)科技進(jìn)步C.引起并發(fā)癥的可能性D.

病人的心理素質(zhì)

E.病人全身抗體的強(qiáng)弱

125.[B]稀有衛(wèi)生資源分配的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)不包括

A.病人的年齡B.病人的心理素質(zhì)C.病人的經(jīng)濟(jì)支付能力D.病人

的社會(huì)價(jià)值

E.是否利于醫(yī)學(xué)科技進(jìn)步

126.【C】對(duì)患有不治之癥又極度痛苦的病人，停止采用人工干預(yù)方式，

縮短痛苦的死亡過程稱為

A..積極安樂B.助死C.消極安樂死D.人工死亡E.仁慈殺人

127.[B]在臨床醫(yī)學(xué)研究中要求對(duì)資料保密，以下哪一點(diǎn)是不屬于該

范疇的

A、對(duì)研究資料嚴(yán)加保密B、對(duì)研究成果嚴(yán)加保密C、醫(yī)師

與病人之間的保密

D、研究者與受試者之間的保密E、研究者與雙盲對(duì)象之間的保密

128.[C]醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑和方法是

A、自我批評(píng)B、見賢思齊C、在醫(yī)療實(shí)踐中修養(yǎng)D、自我反思E、

接受病人監(jiān)督

129.[D]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的作用決定了醫(yī)學(xué)服務(wù)

A、與市場(chǎng)機(jī)制相容B、應(yīng)該市場(chǎng)化C、不能引入市場(chǎng)機(jī)制D、必

須有控制

地引入市場(chǎng)機(jī)制E、以上都不是

130.[A]醫(yī)德修養(yǎng)的內(nèi)容應(yīng)除外

A、學(xué)習(xí)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革文件，進(jìn)行政策修養(yǎng)

B、學(xué)習(xí)科學(xué)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論，進(jìn)行醫(yī)德理論修養(yǎng)

C、在醫(yī)療實(shí)踐中以社會(huì)主義醫(yī)德原則和規(guī)范要求自己，進(jìn)行醫(yī)德規(guī)

范認(rèn)同修養(yǎng)

D、以正確的醫(yī)德思想戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的醫(yī)德思想，進(jìn)行醫(yī)德情感和信念修

養(yǎng)E、實(shí)踐正確的醫(yī)德認(rèn)識(shí)，進(jìn)行醫(yī)德品質(zhì)和習(xí)慣修養(yǎng)

131.【口某男患，65歲?；嘉赴┧哪辏砥?，已失去手術(shù)治療價(jià)值，

生命垂危。家屬再三懇求醫(yī)生，希望能滿足病人心理上的渴求，收他入院。

醫(yī)生出于“人道”，將他破格地收入院。究竟該不該收治這個(gè)病人。按醫(yī)

院的職能和任務(wù)要求，下列哪點(diǎn)是不對(duì)的

A、醫(yī)院擔(dān)負(fù)治病救人的任務(wù)，應(yīng)該收治這個(gè)病人

B、醫(yī)院治病救人對(duì)所有病人都應(yīng)一視同仁

C、治愈率、床位周轉(zhuǎn)率是考核醫(yī)院效益的指標(biāo)，因而不能收治晚期

癌癥病人

D、病人家屬已同意支持醫(yī)藥費(fèi)，對(duì)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)管理無(wú)影響

E、在醫(yī)院內(nèi)，病人有安全感，心理狀態(tài)好

132.[D]在臨床醫(yī)學(xué)研究開始之前，必須要把研究方案提交到哪個(gè)部

門進(jìn)行審查

A、醫(yī)院黨委B、科研處C、科研評(píng)定委員會(huì)D、倫理委員會(huì)E、

病人所在病房的領(lǐng)導(dǎo)

133.[E]突出體現(xiàn)保守醫(yī)密作用的是

A、某地一些臨床名家自發(fā)組織了X俱樂部，其活動(dòng)宗旨是：定期聚

會(huì)，坦誠(chéng)交待自己誤診誤治的情況并互相交流體會(huì)

B、一位急診病人被送到醫(yī)院，因其滿身血污，其他病人及其家屬見

了忙掩鼻躲開，而應(yīng)診醫(yī)護(hù)人員則顧不得臟不臟，出于責(zé)任心趕緊給病人

做檢查和處置

C、某科室常常針對(duì)所要解決的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題向住院病人做出改善服

務(wù)的承諾

D、在病人及其家屬的一再懇求下，某手術(shù)組決心為一高齡病人做心

臟手術(shù)，但手術(shù)前這個(gè)手術(shù)組提出必須先去做公證

E、醫(yī)師保證不泄露病人隱私，終于使病人放心地述說了全部病情信

息

134.[E]上述醫(yī)師做法或說法中，不符合“共同維護(hù)社會(huì)公益”這一

原則的是

A、“醫(yī)生的嘴，護(hù)士的腿”B、下級(jí)醫(yī)師為上級(jí)醫(yī)師掩飾失誤，損害

了病人利益

C、醫(yī)師發(fā)現(xiàn)檢驗(yàn)師檢驗(yàn)報(bào)告不合格，只是當(dāng)著病人的面說些“水平

太低了”的話，然后又開出另一種檢驗(yàn)項(xiàng)目單，囑病人去作

D、護(hù)士發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑中有點(diǎn)疑問，及時(shí)向醫(yī)師提出，醫(yī)師認(rèn)為護(hù)士多事，

才上了幾天班，你懂什么

E、上級(jí)主管部門就病人反映的某醫(yī)師開CT檢查單而分得“開單費(fèi)”

的違規(guī)問題而來調(diào)查情況時(shí)，因怕傷害朋友情面和影響科室創(chuàng)收，知情醫(yī)

師不配合135.[A]一位腫瘤病學(xué)專家在同事的協(xié)助下，為一肺癌病人做

胸穿，抽出了1000毫升胸水。第二天早上交班時(shí)，這位專家問當(dāng)班護(hù)士：

此病人是什么時(shí)候做的胸穿？你注意觀察了嗎？病人的呼吸、心跳怎

樣？……護(hù)士有些緊張，答得不完全。這位專家說：這些內(nèi)容醫(yī)師要管，

護(hù)士也要管，我們應(yīng)共同努力。這位專家的做法，充分體現(xiàn)的是正確處理

醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的道德原則的哪一條

A、互相學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)B、互相協(xié)作和C、救死扶傷，實(shí)

行革命的

人道主義'

D、全心全意為病人服務(wù)E、護(hù)師必須服從醫(yī)師

136.[D]對(duì)醫(yī)德審慎理解有誤的是

A、用藥如用兵B、用藥如用刑C、戒懼恐懼D、避開有風(fēng)

險(xiǎn)的病人E、膽欲大而心欲小

137.[C]不違反保密原則的做法是

A、泄露患者隱私B、透露患者家庭隱私C、將病人不良病情

告知家屬

D、告知患者不良診斷E、告知患者不良預(yù)后

138.[D]上述醫(yī)師做法或說法中，不符合“彼此平等、互相尊重”這

一原則的是

A、“醫(yī)生的嘴，護(hù)士的腿”B、下級(jí)醫(yī)師為上級(jí)醫(yī)師掩飾失誤，損害

了病人利益

C、醫(yī)師發(fā)現(xiàn)檢驗(yàn)師檢驗(yàn)報(bào)告不合格，只是當(dāng)著病人的面說些“水平

太低了”的話，然后又開出另一種檢驗(yàn)項(xiàng)目單，囑病人去作

D、護(hù)士發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑中有點(diǎn)疑問，及時(shí)向醫(yī)師提出，醫(yī)師認(rèn)為護(hù)士多事，

才上了幾天班，你懂什么

E、上級(jí)主管部門就病人反映的某醫(yī)師開CT檢查單而分得“開單費(fèi)”

的違規(guī)問題而來調(diào)查情況時(shí)，因怕傷害朋友情面和影響科室創(chuàng)收，知情醫(yī)

師不配合139.[A]病人的權(quán)利受到關(guān)注的社會(huì)背景是

A、人的權(quán)利意識(shí)、參與意識(shí)增強(qiáng)和對(duì)人的本質(zhì)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)

B、醫(yī)患間醫(yī)學(xué)知識(shí)的差距逐漸縮小C、對(duì)人

的本質(zhì)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)

D、意識(shí)到醫(yī)源性疾病的危害E、世界

性的醫(yī)患關(guān)系冷漠化

140.[B]為了切實(shí)做到尊重病人自主性或決定，醫(yī)生向病人提供信息

時(shí)要避免

A、理解B、誘導(dǎo)C、適量D、適度E、開導(dǎo)

141.[A]醫(yī)生的權(quán)利是

A、具有獨(dú)立作出診斷和治療的權(quán)利以及特殊干涉權(quán)B、對(duì)病人義務(wù)和

對(duì)社會(huì)義務(wù)的統(tǒng)一

C、自主選擇醫(yī)院、醫(yī)護(hù)人員

D、保持和恢復(fù)健康，積極配合醫(yī)療，支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究

E、無(wú)條件接受人體實(shí)驗(yàn)

142.[C]把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別

提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是

A、《紐倫堡法典》（1946年）B、《國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》（1949年）

C、《赫爾辛基宣言》（1964年）D、《悉尼宣言》（1968年）E、《東

京宣言》（1975年）

143.[D]一般來說，醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式

是

A、雙方?jīng)_突型B、患者主導(dǎo)型C、主動(dòng)-被動(dòng)型D、指導(dǎo)-合作

型E、共同參與型

144.[D]不包含在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則之內(nèi)的是

A、努力使病人受益（有助益）B、努力預(yù)防和減少難以避免

的傷害

C、對(duì)利害得失全面權(quán)衡D、造成有意傷害時(shí)主動(dòng)積極

賠償E、關(guān)心病人的客觀利益和主觀利益

145.[D]作為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本范疇的權(quán)利，其重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該是

A、醫(yī)師的權(quán)利B、護(hù)士的權(quán)利C、醫(yī)院的權(quán)利D、病人的權(quán)利E、

病人家屬的權(quán)利

146.[A]上述醫(yī)師做法或說法中，不符合“彼此獨(dú)立、互相支持和幫

助”這一原則的是

A、“醫(yī)生的嘴，護(hù)士的腿”B、下級(jí)醫(yī)師為上級(jí)醫(yī)師掩飾失

誤，損害了病人利益

C、醫(yī)師發(fā)現(xiàn)檢驗(yàn)師檢驗(yàn)報(bào)告不合格，只是當(dāng)著病人的面說些“水平

太低了”的話，然后又開出另一種檢驗(yàn)項(xiàng)目單，囑病人去作

D、護(hù)士發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑中有點(diǎn)疑問，及時(shí)向醫(yī)師提出，醫(yī)師認(rèn)為護(hù)士多事，

才上了幾天班，你懂什么

E、上級(jí)主管部門就病人反映的某醫(yī)師開CT檢查單而分得“開單費(fèi)”

的違規(guī)問題而來調(diào)查情況時(shí)，因怕傷害朋友情面和影響科室創(chuàng)收，知情醫(yī)

師不配合147.[B]醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是

A、具有獨(dú)立作出診斷和治療的權(quán)利以及特殊干涉權(quán)B、對(duì)病人義

務(wù)和對(duì)社會(huì)義務(wù)的統(tǒng)一

C、自主選擇醫(yī)院、醫(yī)護(hù)人員D、保持和恢復(fù)健康，積極配合醫(yī)

療，支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究

E、無(wú)條件接受人體實(shí)驗(yàn)

148.[C]一年輕人在打羽毛球時(shí)自己的球拍把額頭碰破一塊皮，到某

醫(yī)院就醫(yī)。接診醫(yī)生查看后，問明患者屬公費(fèi)醫(yī)療，于是開出了CT檢查

單。查后結(jié)果為陰性。此類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是

A、醫(yī)生診斷水平不高B、醫(yī)生對(duì)高新技術(shù)手段過度迷信C、市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)的負(fù)面影響D、生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)醫(yī)生的

負(fù)面影E、醫(yī)院管理不到位

149.[B]在臨床醫(yī)學(xué)研究前，對(duì)有行為能力的病人要獲得他的同意，

這屬于

A、代理同意B、知情同意C、不需同意D、誘導(dǎo)同意E、無(wú)效

同意150.[C]在臨床醫(yī)學(xué)研究中，對(duì)待受試者的正確做法是

A、對(duì)受試者的負(fù)擔(dān)不可以過分強(qiáng)調(diào)B、對(duì)受試者的受益要放在首

要位置考慮

C、對(duì)受試者的負(fù)擔(dān)和受益要公平分配D、需要特別關(guān)照參加試驗(yàn)的

重點(diǎn)人群的負(fù)擔(dān)

E、對(duì)參加試驗(yàn)的弱勢(shì)人群的權(quán)益可以不必太考慮

151.[C]《紀(jì)念白求恩》的作者和寫作年代是

A、周恩來，1939年12月B、毛澤東，1939年12月C、毛澤東，1947

年9月

D、劉少奇，1947年9月E、朱德，1947年9月

152.[B]上述醫(yī)師做法或說法中，不符合“共同維護(hù)病人利益”這一

原則的是

A、“醫(yī)生的嘴，護(hù)士的腿”

B、下級(jí)醫(yī)師為上級(jí)醫(yī)師掩飾失誤，損害了病人利益

C、醫(yī)師發(fā)現(xiàn)檢驗(yàn)師檢驗(yàn)報(bào)告不合格，只是當(dāng)著病人的面說些“水平

太低了”的話，然后又開出另一種檢驗(yàn)項(xiàng)目單，囑病人去作

D、護(hù)士發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑中有點(diǎn)疑問，及時(shí)向醫(yī)師提出，醫(yī)師認(rèn)為護(hù)士多事，

才上了幾天班，你懂什么

E、上級(jí)主管部門就病人反映的某醫(yī)師開CT檢查單而分得“開單費(fèi)”

的違規(guī)問題而來調(diào)查情況時(shí)，因怕傷害朋友情面和影響科室創(chuàng)收，知情醫(yī)

師不配合

153.[B]關(guān)于醫(yī)患雙方權(quán)利與義務(wù)的下述口號(hào)和作法中，不可取的是

A、醫(yī)者不是上帝B、患者是上帝C、把維護(hù)患者

正當(dāng)權(quán)利放在第一位

D、醫(yī)者的正當(dāng)權(quán)益也必須得到保證E、患者的權(quán)利

往往意味著醫(yī)者的義務(wù)

154.[D]某醫(yī)師在為患者施行右側(cè)乳房腫瘤摘除術(shù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房

也有腫瘤，當(dāng)即進(jìn)行活檢，確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變，未征

求患者意見，同時(shí)切除了左側(cè)乳房。醫(yī)師的這種做法，違背了病人權(quán)利的

哪一點(diǎn)

A、平等的醫(yī)療權(quán)B、保密權(quán)C、隱私權(quán)D、知情同意權(quán)E、

獲得信息權(quán)

155.[E]我國(guó)衛(wèi)生部于1988年制定的醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范七條內(nèi)容中

不直接涉及醫(yī)患關(guān)系的是

A、第2條B、第3條C、第4條D、第5條E、第7條

156.[C]醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?cè)卺t(yī)學(xué)倫理方面的重要性是指

A、促進(jìn)了醫(yī)學(xué)思維方式的變革B、提高

了社會(huì)防治疾病的地位

C、實(shí)現(xiàn)了在更高層次上對(duì)人的健康的全面關(guān)懷D、加速了

祖國(guó)醫(yī)學(xué)的整理和提高

E、促進(jìn)了醫(yī)師知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化

157.[D]評(píng)價(jià)醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是

A、病人的意見B、病人家屬的意見C、新聞媒體的認(rèn)定D、

有利于病人、有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展、有利于生存環(huán)境的改善E、社會(huì)主

義醫(yī)德規(guī)范體系158.[E]病人下列義務(wù)中應(yīng)該經(jīng)其知情同意后才能合理

履行的是

A、如實(shí)提供病情信息B、尊重醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng)C、避免將

疾病傳播給他人

D、遵守住院規(guī)章E、支持醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)和發(fā)展醫(yī)學(xué)

159.[E]90年代初一個(gè)春節(jié)的凌晨5時(shí)左右，一位被汽車撞成重傷

的少校軍官被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診候診室。被請(qǐng)

出來的值班醫(yī)師一見到剛剛蘇醒過來的少校問：“帶錢了嗎？”少校搖了

搖頭，又趕緊吃力地說：“我是現(xiàn)役軍人，能報(bào)銷……”話未說完又昏迷

過去。醫(yī)生給當(dāng)?shù)夭筷?duì)打電話，未能搞清傷者身份，于是又回原房間睡覺

去了。到早晨交接班時(shí)，發(fā)現(xiàn)少校軍官已死于候診室外長(zhǎng)椅上。事后，某

報(bào)記者走訪了當(dāng)事醫(yī)師。他很委屈地說：“我多倒霉呀！白受了個(gè)處分。

半夜里，他既沒錢又沒同伴，我怎么能相信他的話呢？醫(yī)院里病人住院一

分錢不交就溜走的還少嗎？你去試試，不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪

家？二該值班醫(yī)師嚴(yán)重缺乏的美德是

A、克己B、利人C、同情D、正直E、以上都有

160.[A]保守病人的秘密，其實(shí)質(zhì)是（或體現(xiàn)了什么原則）

A、尊重患者自主B、不傷害患者自尊C、保護(hù)患者隱私D、

醫(yī)患雙方平等

E、人權(quán)高于一切

162.[D]一小兒女患，11歲?；技谞钕侔⒂蓄i淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移。醫(yī)

生告訴患兒母親，女孩需做甲狀腺癌根治術(shù)，按常規(guī)手術(shù)后要造成頸部塌

陷變形，肩下垂，身體的外觀和功能都要受到一定損害。當(dāng)患兒母親聽到

要造成這些后遺癥后，斷然拒絕治療，帶孩子出院。過了不久，患兒家屬

考慮到癌癥將危及到病人的

生命，故再次來到醫(yī)院，要求給予治療，并請(qǐng)求醫(yī)生盡可能不給孩子

留下終身傷殘的痛苦。醫(yī)生經(jīng)過再三考慮，決定打破常規(guī)，采用一種新的

術(shù)式，既收到治療效果，又使女孩子保留外形美觀，功能不受破壞?；颊?/p>

及家屬同意做此手術(shù)，盡管這種術(shù)式的治療效果當(dāng)時(shí)尚不能肯定。手術(shù)進(jìn)

行得很順利，隨訪遠(yuǎn)期療效也很好。下面說法，哪一點(diǎn)是錯(cuò)誤的

A、病人應(yīng)該在醫(yī)師指導(dǎo)下對(duì)治療作出負(fù)責(zé)的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行

B、既要為病人考慮眼前療效，又考慮遠(yuǎn)期療效

C、醫(yī)生不可以強(qiáng)求病人做不同意做的手術(shù)

D、醫(yī)生打破常規(guī)，采用治療效果不肯定的術(shù)式的做法是不可取的

E、醫(yī)生為病人著想、勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)是值得贊揚(yáng)的

163.[A]現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是指

A、生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式B、生物醫(yī)學(xué)模式C、高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式

D、整體醫(yī)學(xué)模式

E、分子醫(yī)學(xué)模式

164.[A]作為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本范疇的權(quán)利是指

A、醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)享有的權(quán)力和利益

B、醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)履行的職責(zé)和使命

C、醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上對(duì)周圍人、事以及自身的內(nèi)心體驗(yàn)和

感受

D、醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體對(duì)自己應(yīng)盡義務(wù)的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)

E、醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體表現(xiàn)出行為前的周密思考和行為中的謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)

165.[E]對(duì)病人不一定有助益，可能違背醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則的做法

是

A、根據(jù)病情作相應(yīng)檢查B、根據(jù)病情作相應(yīng)治療C、根據(jù)

病情給予止痛手段

D、病人受益而不給他人太大傷害E、病人患癌癥而且到了

晚期時(shí)告知他本人

166.[E]醫(yī)務(wù)人員“互相學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)”這一道德原則

的根據(jù)是

A、醫(yī)務(wù)人員分工不同，但人格平等B、醫(yī)務(wù)人員分工不

同，但工作目標(biāo)一致

C、醫(yī)務(wù)人員分工不同，各有明確職責(zé)，工作目標(biāo)一致

D、醫(yī)務(wù)人員分工不同，彼此依賴，共同負(fù)責(zé)

E、醫(yī)務(wù)人員分工不同，且各有專長(zhǎng)，彼此依賴

167.[C]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是指它屬于

A、醫(yī)德學(xué)B、元倫理學(xué)C、應(yīng)用倫理學(xué)D、道德哲學(xué)E、生

命倫理學(xué)168.[A]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)尊重原則應(yīng)除外的內(nèi)容是

A、公平分配衛(wèi)生資源B、尊重病人及家屬的自主性或決定C、尊

重病人的知情同意權(quán)

D、保守病人的秘密E、保護(hù)病人的隱私

169.[D]以下哪點(diǎn)不是病人的義務(wù)

A、如實(shí)提供病情和有關(guān)信息B、避免將疾病傳播他人C、尊

重醫(yī)師和他們的勞動(dòng)

D、不可以拒絕醫(yī)學(xué)科研試驗(yàn)E、在醫(yī)師指導(dǎo)下對(duì)治療作出負(fù)責(zé)的

決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行

170.[E]慎獨(dú)要求中根本性的首要的要求是

A、無(wú)人監(jiān)督時(shí)注意不違背醫(yī)德B、別人無(wú)法

監(jiān)督時(shí)注意

不違背醫(yī)德

C、有錯(cuò)誤思想干擾時(shí)注意加以抵制D、堅(jiān)持從小

事上點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起