福建省閩侯第六中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題

福建省閩侯第六中學(xué)20172018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最重要的特征。在很多人的觀念里，現(xiàn)在的人本主義是西方的“舶來品”，而根本不知道它原來是中國文化的“土特產(chǎn)”。在中國文化中，西周以來就奠定了以人為本的文化精神和文化品格，而西方在公元以后奠定的是以神為本的文化，直至歐洲啟蒙運(yùn)動時期才高舉起人本主義的旗幟，啟發(fā)人不要做神的奴隸，要做人自己。它的思想來源之一是古希臘羅馬文化，而更重要的來源是16世紀(jì)以后傳教士們從中國傳回去的中國以人為本的人文文化。中國文化以人為本的人文精神重點(diǎn)就在于人不是聽外在的力量、命運(yùn)主宰的，不是神的奴隸，而是要靠自身德行的提升。以人為本的人文精神的核心就是決定人的命運(yùn)的根本因素，是人自己的德行，是以“德”為本，而不是靠外在的“天命”。中國文化非常強(qiáng)調(diào)修身?！洞髮W(xué)》的第一句話是：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”第一個“明”是發(fā)揚(yáng)光大，第二個“明”是形容這個德是光明正大的。每個人都有明德，我們要把它發(fā)揚(yáng)出來。《大學(xué)》還有“八條目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這中間，修身是關(guān)鍵，所以說“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。修身就是自我德行的完善和提升，不僅僅是在口頭上、認(rèn)識上，更重要的是要在行動上、實(shí)踐上提升自己。為了不斷提升自我的德行，就必須防止物欲的引誘和腐蝕，人不能成為物的奴隸。先秦末期的思想家荀子在書里記載了一句諺語：“君子役物，小人役于物?！币馑际钦f，君子能夠控制和管理物，而小人會被物控制住?！豆茏印ば男g(shù)》亦云“無以物亂官，毋以官亂心”，人如果放縱自己，對欲望無止境地追求，就會被物控制住，喪失自己的獨(dú)立性、主體性、能動性，而成為物的奴隸。隨著科技的發(fā)展，受“科技萬能”思想的影響，人類喊出了“人定勝天”的豪言壯語；為了滿足貪欲，人類對自然的征服、改造異化成對自然資源的過度開發(fā)和掠奪，這使人淪落為物欲的奴隸，也使人本主義逐漸被異化為人類要去主宰天地萬物的“人類中心主義”。中國文化中的第二個重要傳統(tǒng)是“以天為則”。人絕對不能去做萬物的主宰，相反，恰恰是要向天地萬物學(xué)習(xí)，道法自然。天地有很多品德。我們看到天地從來沒有因?yàn)橄矚g不喜歡而舍棄一些東西，天上的太陽、月亮、星星也是光明普照的，“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”，天地是這樣地廣大無私，包容萬物。天地又是非常誠信的?！吨杏埂防镏v“誠者，天之道也。”我們觀察天的變化之道，看到春夏秋冬四時是沒有差錯的，這就是誠。孟子也說：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！边@也就是說，人道是從天道學(xué)來的。天道是誠，所以我們?nèi)艘惨\。很多人說中國的文化講的是“天人合一”，其實(shí)更準(zhǔn)確地說應(yīng)當(dāng)是“天人合德”，即人與天在德行上的一致。（節(jié)選自《中國文化的根本精神》，有改動）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．中國文化先于西方文化產(chǎn)生以人為本的人文精神，西方文化中的以人為本思想來源于古希臘文化，中國文化中的以人為本是“土特產(chǎn)”，而非“舶來品”。B．西方傳教士將中國以人為本的思想帶回歐洲，引發(fā)啟蒙運(yùn)動對神本主義的批判，啟發(fā)人們不做神的奴隸，而要做人自己。C．中國文化以人為本的核心是以“德”為本，即決定人命運(yùn)前途的根本因素不是外在力量，而是人自身德行的好壞。D．修身是齊家、治國、平天下的關(guān)鍵，要想在齊家、治國、平天下等方面取得成功，就必須要在思想上不斷地提升和完善自我的德行。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．一個人能控制和管理外物，不被外物所控制，不被物欲腐蝕，則能成為一個具有獨(dú)立性、主體性、能動性的人，否則就會是物的奴隸，喪失自己的品德。B．天地包容萬物不因喜好而偏私，四時有規(guī)律地更替不因喜好而偏廢，這是天地?zé)o私和包容的體現(xiàn)，更是我們要學(xué)習(xí)的美好品德。C．中國文化里不僅強(qiáng)調(diào)人要注重自身內(nèi)在品質(zhì)的修養(yǎng)，還要“以天為則”，向天地萬物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)天地的廣大無私和誠實(shí)守信。D．隨著科技的飛速發(fā)展，“人本主義”演化到“人類中心主義”，科技萬能，人定勝天，人類將主宰天地萬物。3．下列對原文理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．歐洲啟蒙運(yùn)動時期是以神為本，與中國文化以人為本的思想有著很大的區(qū)別。B．中國文化特別注重修身，真正的君子就應(yīng)該自我約束，與萬物都要保持距離，劃清界限，警惕物欲的腐蝕，只有向內(nèi)的管住自己，才能做自己的主人。C．中國文化強(qiáng)調(diào)“天人合德”，即人要向天地萬物學(xué)習(xí)天道的誠信與無私、包容，要尊重事物本然狀態(tài)，使自己的行為與自然相協(xié)調(diào)。D．“人類中心主義”則主張人決定一切，自然萬物都要聽從人的主宰；“以人為本”主張人類要尊重自然、順應(yīng)自然，道法自然。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。侯兆川的客人趙春亮在侯兆川這塊地界上，二小兒絕對是個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩６鹤杂籽巯?，幾乎全盲，每天拖一根竹棍，走街闖巷，賣唱乞討。每到一個村子，二小兒就拿出竹板，“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”敲打幾下，循著響聲，有人便陸續(xù)從家里走出來：“二小兒來了？”二小兒“嗯”一聲，摸索著找塊兒石頭，坐下，自說自話：“我叫崔光活，光活不死的意思?！贝蠡镎l也不加理會，仍然喊他二小兒。只要不是農(nóng)忙季節(jié)，鄉(xiāng)親們大都會拿著手中的活兒，圍聚在二小兒周圍，談天說地，逗二小兒開心。二小兒就像個巨大的磁鐵，總能迅速聚攏起一個不小的人場?！靶茁?！二小兒！”有人喊?！靶ι堆?？”二小兒反問，但不等人答話，二小兒便“嘎嘎、嘎嘎、嘎嘎”地笑起來。二小兒的笑聲很有特點(diǎn)，像是一只孤單的鴨子抻著脖子鳴叫，兩個音節(jié)一組，一聲高一聲低，頗具節(jié)奏。二小兒的笑聲剛起，大伙的笑聲就鋪天蓋地地響起，瞬間將二小兒的笑聲堙沒了。二小兒止住笑，抖開一塊臟兮兮的紅布，摸索著鋪開，再伸手從分辨不出顏色的挎包里掏出卦牌來，小心翼翼地擺放好。二小兒的笑聲就像開戲的鈴聲，接下來幕布緩緩拉開，一場好戲便上演了。大伙笑一陣子，也便淅淅瀝瀝止住了。有人說：“二小兒，又拿算卦騙錢，一點(diǎn)也不準(zhǔn)呢！”說歸說，仍會有很多人走到二小兒面前，明知故問：“算一卦多少錢？”“五毛。”“便宜點(diǎn)——兩毛！”也不待二小兒答應(yīng)，就伸手去抽卦牌了，抽出三張，依次交給二小兒。二小兒便摸索著打開卦牌，先用右手拇指摸索幾下，然后湊到眼前仔細(xì)辨認(rèn)。接著便給算卦的人講卦：“好事呀，最近家里定會進(jìn)財。”“哪有什么財呀？花錢如流水，好久都沒有進(jìn)財了！”抽卦的人反駁?！笆斩Y了嗎？”“沒有！”“糶糧食了嗎？”“也沒有！”“雞下蛋了吧？”“雞下蛋也算??？”“算！算！當(dāng)然算！這就算是應(yīng)驗(yàn)了啊。”二小兒一邊說一邊如釋重負(fù)地摸索打開第二張卦牌。二小兒的卦牌無非就是“老三篇”，進(jìn)財、動土、遇小人。幾乎所有的人都能將他準(zhǔn)備講給抽卦人的卦辭背出來。卦算完了，二小兒接過遞來的票子，湊到眼前仔細(xì)辨認(rèn)一番，心滿意足地塞進(jìn)上衣兜里，等著下一個顧客。圍聚的人越來越多，時間也臨近中午。有人提議：“二小兒，唱一段吧！”二小兒站起來，摸出竹板開始敲打，鑼鼓聲、鐃鈸聲、二胡聲，諸多樂器的聲響源源不斷地從二小兒口中發(fā)出，惟妙惟肖，熱鬧非凡。二小兒唱的曲子多半是鄉(xiāng)親們耳熟能詳?shù)膽蚯?，穆桂英掛帥、秦雪梅吊孝等，所唱的卻大都是旦角，二小兒手捏手絹，翹起蘭花指，扭捏作態(tài)，不時惹得聽眾哄堂大笑。唱過兩三段，就該吃飯了，鄉(xiāng)親們吃啥，二小兒吃啥，連給自家男人準(zhǔn)備的雞蛋湯，也會有二小兒的一份。吃飽喝足，二小兒擇一處向陽或背風(fēng)處，瞇眼小憩，休息足了，起身敲著棍子，“噠噠噠”地回去。在鄉(xiāng)親們的意識里，二小兒從未被看作是一名乞討者，而是整個村子最受歡迎的客人。有人說，二小兒有個哥哥，在云南某地當(dāng)縣長呢，也曾把二小兒接了過去，二小兒在那住了一段時間，覺得實(shí)在沒意思，便瞞著哥哥偷偷溜了回來。是真是假，不得而知。倒是二小兒臨終前，床前聚集了不少偷偷抹淚的鄉(xiāng)親，讓很多有兒有女的人也羨慕不已，都說二小兒前世積了德。那天，二小兒艱難地扭了扭頭，看看身邊的鄉(xiāng)親，灰暗無神的眼眶里竟然溢滿了渾濁的淚水。“這么多年，侯兆川的鄉(xiāng)親們待我不薄啊，我知足了！”二小兒說，“拜托各位，請在我的墓碑上刻上我的大名——崔光活，光活不死．．．．．．”二小兒的聲音逐漸小了下去。“你放心吧二小兒，你叫崔光活！”鄉(xiāng)親們回答?！拔疫€得問大伙一句，”二小兒雙唇翕動，像是一條瀕死的魚，“這么多年，我雖然要吃要喝，但也給鄉(xiāng)親們帶去了很多開心和歡樂，你們說是不是??？”說完，側(cè)著耳朵等待眾人回答。在場的鄉(xiāng)親們已經(jīng)有人泣不成聲，趕緊點(diǎn)頭說：“那是，我們都把你當(dāng)親人呢?！倍鹤叩煤馨苍?。沒有了二小兒，侯兆川鄉(xiāng)親們的生活突然索然寡味了好長時間。4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．二小兒是侯兆川“響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩保粌H因?yàn)樗麜阖?，會唱曲，更因?yàn)樗錾聿环?，有一個當(dāng)縣長的哥哥。B．二小兒的卦牌無非就是“老三篇”，進(jìn)財、動土、遇小人。幾乎所有的人都能將他準(zhǔn)備講給抽卦人的卦辭完整地背出來。且明知是騙錢，但人們還會抽卦牌、算卦，說明侯兆川的人都很愚昧、無聊。C．二小兒臨終前“床前聚集了不少偷偷抹淚的鄉(xiāng)親”，甚至有人泣不成聲，因?yàn)猷l(xiāng)親們已經(jīng)把二小兒當(dāng)成了他們的親人，他們?yōu)槎旱碾x去而傷心。D．小說結(jié)尾說“沒有了二小兒，侯兆川鄉(xiāng)親們的生活突然索然寡味了好長時間?！闭f明二小兒就是鄉(xiāng)親們生活中的調(diào)味料，沒有了他，生活里就少了味道。5．二小兒不過是一個走街闖巷，賣唱乞討的乞者，可是在侯兆川鄉(xiāng)．們的意識里，他是整個村子里最受歡迎的客人，為什么？請結(jié)合作品具體分析。（5分）6．二小兒臨終前請鄉(xiāng)親們在他的墓碑上刻上他的大名——崔光活，鄉(xiāng)親們說：“你放心吧，你叫崔光活!”這一情節(jié)在小說中有什么作用？請簡要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一①中國擁有3000多家制筆企業(yè)，年產(chǎn)圓珠筆近400億支，堪稱圓珠筆第一大國。但令人尷尬的是，這400億支圓珠筆筆尖上的球座體，從設(shè)備到原材料，都高度依賴進(jìn)口。明明是制造業(yè)大國，為什么連小小的筆尖都無法做到完全自主研發(fā)自主生產(chǎn)？②時間流轉(zhuǎn)，尷尬的局面終于發(fā)生了變化：中國有了屬于自己的圓珠筆尖。③圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽，加工精度都要達(dá)到千分之一毫米的數(shù)量級。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)在筆頭最頂端的地方，厚度僅0．30．4毫米。極高的加工精度，對不銹鋼原材料提出了極高的性能要求，既要容易切削，加工時又不能開裂，小小“筆尖”著實(shí)考驗(yàn)著中國制造。④科研人員們不斷雕琢，精益求精，向世人展現(xiàn)了大國工匠應(yīng)有的風(fēng)采，筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因?yàn)樗麄冐瀼亓恕肮そ尘瘛?，才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。一場關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗，打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè)，同時也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點(diǎn)上。中國是制造業(yè)大國，而當(dāng)下，我們正努力走在成為制造業(yè)強(qiáng)國的路上。面對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，我國制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過程中，踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來，“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。（選自光明網(wǎng)，有改動）材料二①一個小小的圓珠筆頭，也是中國制造業(yè)面臨問題的縮影。要實(shí)現(xiàn)從制造大國到制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，同樣任重道遠(yuǎn)。②中國制筆協(xié)會理事長王淑琴說：“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的?，F(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。整個中國的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢更是如此?！雹蹃碜砸痪€的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說，一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷：“在一個日本制筆企業(yè)，我看到在筆頭的生產(chǎn)線上，一個女工，大概45歲左右，她從工位里面拿出筆頭清洗好，推到邊上檢驗(yàn)臺做記錄，這么厚的本子，我一看這個本子她大半本記掉了，這樣一本東西要從開始記到現(xiàn)在，沒有五年十年是不會有這．厚的，說明他們的員工工作的那種專注仔細(xì)。現(xiàn)在中國企業(yè)的員工流動比較大，技術(shù)含量不夠，積累不夠，經(jīng)驗(yàn)不夠，這種差距，你就很難培養(yǎng)出那種專心細(xì)致的工匠來。所謂工匠精神確實(shí)是需要一種耐心的、踏踏實(shí)實(shí)的精神，心無旁鶩、專心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方?！保ㄟx自央視新聞客戶端，有改動）材料三①不久前，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在太原主持會議時指出，“去年，我們在鋼鐵產(chǎn)量嚴(yán)重過剩的情況下，仍然進(jìn)口了一些特殊品類的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，圓珠筆頭上的‘圓珠’，目前仍然需要進(jìn)口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)?！雹谑聦?shí)上，圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問題。有專家分析認(rèn)為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結(jié)構(gòu)性問題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過剩，另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足，這兩種現(xiàn)象同時存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進(jìn)行這樣的改革，從根本上來說，還是要從理念入手，從人入手。③許多專家一致認(rèn)為，中國專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。良好素質(zhì)的技術(shù)工人，不應(yīng)僅僅是掌握制造技術(shù)，而且還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人，是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上，我們存在很多問題。特別是對技術(shù)工人重視不夠，導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。④顯然，中國經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型升級，要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機(jī)。同時，整個社會要注重人才培養(yǎng)，特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng)，暢通其職業(yè)發(fā)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。（選自新浪網(wǎng)，有改動）7．下列針對上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．材料一報道了中國3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面，同時指出這局面已改變，這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。B．材料二用日本制筆企業(yè)一個女工做記錄的事例和中國員工的現(xiàn)狀作對比，旨在表明中國企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。C．材料三引用總理的話，說明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過剩以及特殊類高質(zhì)量鋼材仍需進(jìn)口的問題，突出了中國制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。D．綜合三則材料可以看出，中國制造業(yè)正在快速發(fā)展，但我國要成為制造業(yè)強(qiáng)國還需解決很多問題，其中之一就是踐行“工匠精神”。8．下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是（4分）（）（）A．材料說我國有3000多家制筆企業(yè)，是制造業(yè)大國，卻連小小筆尖都無法做到完全自主研發(fā)、自主生產(chǎn)，這凸顯了我國制筆業(yè)高度依賴進(jìn)口球座體的尷尬。B．在中國制筆協(xié)會理事長王淑琴看來，我國現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國外的差距，不在技術(shù)上，而是在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上。C．圓珠筆筆頭分為球珠和球座體，生產(chǎn)一個圓珠筆需要二十多道工序，對筆尖的加工精度和材料性能要求極高，而此前中國制造達(dá)不到這些要求。D．我國圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們，只要科研人員能夠不斷雕琢，精益求精，努力貫徹“工匠精神”，就一定能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。E．工匠精神內(nèi)涵豐富，如不斷雕琢，精益求精，做到極致；專注仔細(xì)，耐心踏實(shí)，心無旁鶩；責(zé)任心強(qiáng)，而且能對產(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)。9．請結(jié)合三則材料，概括中國制造業(yè)面臨的問題，并談一談發(fā)展對策。（5分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。程昱字仲德，東郡東阿人也。長八尺三寸，美須髯。初平中，兗州刺史劉岱辟昱，昱不應(yīng)。是時，岱與袁紹、公孫瓚和親，紹令妻子居岱所，瓚亦遣從事范方將騎助岱。后紹與瓚有隙。瓚擊破紹軍，乃遣使語岱，令遣紹妻子，使與紹絕。岱議連日不決，別駕王彧白岱：“程昱有謀，能斷大事?！贬纺苏僖婈?，問計。昱曰：“若棄紹近援而求瓚遠(yuǎn)助，此假人于越以救溺子之說也。夫公孫瓚，非袁紹之?dāng)骋玻耠m壞紹軍，然終為紹所禽。夫趣一朝之權(quán)而不慮遠(yuǎn)計，將軍終敗?！贬窂闹７斗綄⑵潋T歸，未至，瓚大為紹所破。岱表昱為騎都尉，昱辭以疾。劉岱為黃巾所殺。太祖臨兗州，辟昱。昱將行，其鄉(xiāng)人謂曰：“何前后之相背也！”昱笑而不應(yīng)。太祖與語，說之，以昱守壽張令。太祖征徐州，使昱與荀彧留守鄄城。張邈等叛迎呂布，郡縣響應(yīng)，唯鄄城、范、東阿不動。陳宮欲自將兵取東阿，又使氾嶷取范，吏民皆恐。彧謂昱曰：“今兗州反，唯有此三城。宮等以重兵臨之，非有以深結(jié)其心，三城必動。君，民之望也，歸而說之，殆可！”昱乃歸，過范，說其令靳允。允流涕曰：“不敢有二心?！睍r氾嶷已在縣，允乃見嶷，伏兵刺殺之，歸勒兵守。昱又遣別騎絕倉亭津，陳宮至，不得渡。昱至東阿，東阿令棗祗已率厲吏民，拒城堅守。又兗州從事薛悌與昱協(xié)謀，卒完三城，以待太祖。太祖還，執(zhí)昱手曰：“微子之力，吾無所歸矣?！蹦吮黻艦闁|平相，屯范。頃之，昱遷振威將軍。袁紹在黎陽，將南渡。時昱有七百兵守鄄城。太祖聞之，使人告昱，欲益二千兵。昱不肯，曰：“袁紹擁十萬眾自以所向無前今見昱兵少必輕易不來攻若益昱兵過則不可不攻攻之必克徒兩其勢愿公無疑！”太祖從之。紹聞昱兵少，果不往。太祖謂賈詡曰：“程昱之膽，過于賁、育”。昱性剛戾，與人多迕。人有告昱謀反，太祖賜待益厚。魏國既建，為衛(wèi)尉，與中尉邢貞爭威儀，免。文帝踐阼，復(fù)為衛(wèi)尉，進(jìn)封安鄉(xiāng)侯，增邑三百戶，并前八百戶。方欲以為公，會薨，帝為流涕，追贈車騎將軍，謚曰肅侯。（《三國志?程昱傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．袁紹擁十萬眾／自以所向無前／今見昱兵少／必輕易／不來攻／若益昱兵／過則不可不攻／攻之必克／徒兩損其勢／愿公無疑！B．袁紹擁十萬眾／自以所向無前／今見昱兵少／必輕易／不來攻／若益昱兵／過則不可／不攻攻之必克／徒兩損其勢／愿公無疑！C．袁紹擁十萬眾／自以所向無前／今見昱兵少／必輕易不來攻／若益昱兵／過則不可不攻／攻之必克／徒兩損其勢／愿公無疑！D．袁紹擁十萬眾／自以所向無前／今見昱兵少／必輕易不來攻／若益昱兵／過則不可／不攻攻之必克／徒兩損其勢／愿公無疑！11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．字，古人名與字是有關(guān)系、關(guān)聯(lián)的。有的是意義上的聯(lián)系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。B．太祖，魏武帝曹操的廟號。廟號始于西漢，是封建皇帝去世后，在太廟立室奉祀時的名號。開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗。C．踐阼，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位，后也稱皇帝“即位”“登基”為“踐阼”。D．薨，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，以及非皇族血脈但功勛卓著的大臣身故亦可稱薨。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．兗州刺史劉岱與袁紹、公孫瓚和親。后來，袁紹跟公孫瓚發(fā)生矛盾，公孫瓚派遣使者，請劉岱斷絕與袁紹的關(guān)系。別駕王彧向劉岱推薦了同在刺史幕府為官的程昱，劉岱最終采納了程昱的建議。B．曹操征徐州，張邈等人背叛曹操擁迎呂布，地方郡縣紛紛響應(yīng)。程昱游說范城縣令靳允，靳允感激涕零，殺掉氾嶷。程昱和荀彧等人據(jù)城堅守，保住了鄄城、范、東阿三座城池。C．曹操和袁紹戰(zhàn)于官渡，程昱率領(lǐng)七百士兵守衛(wèi)鄄城。曹操派遣二千援兵，但是程昱堅決不肯。曹操聽從了他的建議，最終袁紹沒有攻擊鄄城。戰(zhàn)后，曹操對賈詡稱贊程昱的膽量不同常人。D．程昱性情剛直暴躁，與人多有抵觸。魏國建立以后，程昱于中尉邢貞在道路上相遇時不讓路，被朝廷免官。后來，魏文帝曹丕登上帝位，復(fù)任衛(wèi)尉，封為安鄉(xiāng)侯。13．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）范方將其騎歸，未至，瓚大為紹所破。岱表昱為騎都尉，昱辭以疾。（5分）（2）執(zhí)昱手曰：“微子之力，吾無所歸矣。”乃表昱為東平相，屯范。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成1415題。寒食許昌道中寄幕府諸君司馬光原上煙蕪淡復(fù)濃，寂寥佳節(jié)思無窮。竹林近水半邊綠，桃樹連村一片紅。盡日解鞍山店雨，曉天回首酒旗風(fēng)。遙知幕府清明飲，應(yīng)笑驅(qū)馳羈旅中?！咀ⅰ亢常杭春彻?jié)，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食．所以叫做“寒食節(jié)”，后來與清明節(jié)合并。14．下列對詩句的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A．這首詩是一首七言律詩，屬于古體詩的一種。全詩既描寫寒食節(jié)之景，又自然融入作者的情感，可謂情與景會，意到筆到。B．首聯(lián)第二句運(yùn)用直抒胸臆的表達(dá)方式，點(diǎn)明“佳節(jié)”之時的內(nèi)心情感，從情感表達(dá)的角度來說，與“每逢佳節(jié)倍思親”有異曲同工之妙。C．尾聯(lián)寫幕府中的朋友們在清明時節(jié)飲酒的時候，其樂融融，酒席宴飲之間笑談曾經(jīng)的羈旅往事，令人回味，難以忘懷。D．詩人在尾聯(lián)有一種自我解嘲的情緒，這種情緒的背后，是詩人對孤獨(dú)落寞的羈旅之愁的抒發(fā)，是對幕府中朋友們真摯思念情感的流露。E．全詩虛實(shí)結(jié)合，前三聯(lián)為實(shí)寫，描繪了作者在許昌道中所見之景，而尾聯(lián)則為虛寫，借想象之景來表達(dá)詩人的情感。15．本詩頷聯(lián)和頸聯(lián)描繪了什么樣的景色，有什么作用？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為，人可以借助車馬和船只而到達(dá)千里之外或橫渡江河，因此荀子得出一個結(jié)論：____________，_________________。（2）李白在《夜宿山寺》中寫到：“危樓高百尺，手可摘星辰”，他在《蜀道難》也運(yùn)用了相似的夸張手法來表現(xiàn)蜀道的險峻高危，并寫出了行人的情態(tài)的句子是：______________，_______________。（3）《師說》中，韓愈認(rèn)為老師應(yīng)該是傳道授業(yè)解惑之人，而他所否定的那些童子之師卻只是“__________________”。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（19分）17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（）①談到中央電視臺播出的《國家寶藏》，爸爸興致很高，一件件地給我們介紹起了那些國寶，說得天花亂墜。②高二（29）班女隊(duì)在比分領(lǐng)先的優(yōu)勢下，不驕不躁，仍然穩(wěn)扎穩(wěn)打，使得對方難以望其項(xiàng)背，最終奪得本屆“勇進(jìn)杯”籃球賽冠軍。③微電影《三分鐘》是由陳可辛執(zhí)導(dǎo)的，影片講述了一位列車員母親過年期間在列車上值班，無法與孩子團(tuán)聚，僅憑列車靠站的三分鐘與兒子相聚隨即勞燕分飛的故事。④4月22日，2018年貴州省高考適應(yīng)性考試如期舉行。為防止考生將違禁物品帶入考場，監(jiān)考老師上下其手，對每一位考生進(jìn)行了全面細(xì)致的安檢。⑤4月5日，美國總統(tǒng)特朗普要求美國貿(mào)易代表辦公室依據(jù)“301調(diào)查”，額外對中國進(jìn)口的1000億美元商品加征關(guān)稅。這一做法嚴(yán)重違反國際貿(mào)易規(guī)則，國際社會一片嘩然。⑥5月初，梵凈山漫山遍野的杜鵑花與怪石嶙峋的新老金頂相互映襯，吸引大量來自全國各地的游客前來游玩觀賞。A．①②⑤B．①③④C．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A．作為一名物理老師，他非常喜歡霍金的著作，對霍金的《時間簡史》曾反復(fù)閱讀，一直被翻得破爛不堪，只好重新裝訂。B．我們的革命前輩，為了人民的利益，他們流了多少血，獻(xiàn)出了多少寶貴的生命。C．期盼已久的《舌尖上的中國》第三季終于開播，這部風(fēng)靡海內(nèi)外的紀(jì)錄片，用鏡頭展示烹飪技術(shù)，用美味包裹鄉(xiāng)愁，給觀眾帶來了心靈的震撼。D．近幾年來，王倩予教授幾乎無時無刻不忘收集、整理民間傳說，積累了大量的資料。19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（）A．涂鴉之作，不足當(dāng)恩師一哂，如蒙賜正，足下不勝感激！B．欣聞敝校80周年校慶，本人忝為校友，因事不能躬臨為歉！C．這次活動時間倉促，多有不足，讓您見笑我了。D．犬子結(jié)婚之喜，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意！20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（5分）霜，大多在晴天形成。深秋的夜晚沒有云彩，地面上如同掀開了被，散熱頗多，①，水氣就會凝結(jié)形成細(xì)細(xì)的冰針，或是六瓣的霜花。霜非霜凍，見霜時的溫度比較低，要是繼續(xù)冷卻，②，危害莊稼。霜降時節(jié)，百花凋零，③，爭奇斗艷，“撐住殘秋是此花”。漫步于菊花叢中，雖寒意盈懷，仍似融入一片春光爛漫里。21．請根據(jù)你學(xué)過的對聯(lián)知識，并結(jié)合白居易《琵琶行》的內(nèi)容，根據(jù)給出的上聯(lián)，寫出下面這副對聯(lián)的下聯(lián)（5分）上聯(lián)：弦間抒怨，彈出紅顏人世凄涼意。下聯(lián)：四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在南方生長的竹子，一般生長兩年才能成為有用的竹材。然而有些人出于急功近利的心理，沒有等到竹子過冬，便把它們砍了下來，運(yùn)到市場上去。這樣的竹子叫作“一年竹”。表面看，“一年竹”似乎比生長兩年的竹子更圓潤飽滿、俊俏挺拔，因而很受顧客歡迎。然而由于缺少了寒冬的歷練，“身子骨”沒有經(jīng)受過風(fēng)雪霜的洗禮，這種竹子缺少韌性，易脆易折，不能成為上好的竹材；倘若用來做笛子，不僅音色不美，而且大都會因用力吹奏而在表面出現(xiàn)裂縫，無法使用。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體（詩歌除外）；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。高一下學(xué)期期中語文答案1．C（解析：A“西方文化中的以人為本思想來源于古希臘文化”第一段最后顯示更重要的來源是從中國傳回去的。B“引發(fā)啟蒙運(yùn)動”錯。D修身并不只是在思想上完善自己。更重要的是在實(shí)際行動上提升自己。）2．D（解析：“人定勝天，人類將主宰天地萬物”這結(jié)論錯誤。）3．C（解析：A歐洲啟蒙運(yùn)動時期高舉人本主義的旗幟。B“與萬物都保持距離，劃清界限。”結(jié)論過武斷。D“尊重自然、順應(yīng)自然，道法自然”是“以天為則”的體現(xiàn)。）4．C（A項(xiàng)，“出身不凡，有一個當(dāng)縣長的哥哥”錯誤，文中說的是“有人說，二小兒有個哥哥，在云南某地當(dāng)縣長呢，也曾把二小兒接了過去，二小兒在那住了一段時間，覺得實(shí)在沒意思，便瞞著哥哥偷偷溜了回來。是真是假，不得而知”。B項(xiàng)，“說明侯兆川的人都很愚昧、無聊”不當(dāng)，侯兆川的人對二小兒有深厚的感情。D項(xiàng)，“二小兒就是鄉(xiāng)親們生活中的調(diào)味料”不當(dāng)，因?yàn)槎航o鄉(xiāng)親們帶來過許多快樂，鄉(xiāng)親們把二小兒當(dāng)成了他們的親人，二小兒不在了，鄉(xiāng)親們思念他。）5．從二小兒的角度：（1）二小兒才華出眾。他會算卦，會唱曲，會口技。給鄉(xiāng)親們帶來了許多快樂。（2）二小兒樂觀開朗，他的笑聲很有特點(diǎn)，能感染他人。從侯兆川的鄉(xiāng)親們的角度：（3）二小兒走街串巷，賣唱乞討，與侯兆川的鄉(xiāng)親們長期生活在一起，彼此有了深厚的感情。幾乎所有人都能將他的卦辭背出來，且“鄉(xiāng)親們吃啥，二小兒吃啥，連給自家男人準(zhǔn)備的雞蛋湯，也會有二小兒的一份?！保ㄒ稽c(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）6．（1）從情節(jié)結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開頭。前文二小兒自說自話“我叫崔光活，光活不死的意思”的內(nèi)容，使得小說前后呼應(yīng)，渾然一體。（2）從形象塑造上，豐富了人物形象。二小兒反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的真名，臨死前也不忘記，表現(xiàn)他雖是一個自幼眼瞎的乞討者，但他對自己的身份和對生命有強(qiáng)烈的渴望和要求，他雖要求鄉(xiāng)親們叫他真名，但未果，可是他與鄉(xiāng)．們依然能和善相處，體現(xiàn)了他開朗樂觀的性格。（3）從主題表現(xiàn)上，深化了文章主旨。開始他要鄉(xiāng)親們叫他真名，但鄉(xiāng)親們并沒理會，臨終時他的要求得到滿足，說明鄉(xiāng)親們開始沒有完全接納他，最后卻從心里接納了他，把他當(dāng)成了親人。增強(qiáng)了文章的層次感，凸顯了鄉(xiāng)親們內(nèi)心的淳樸與美好，深化了文章主題。（每點(diǎn)2分）7．A（“這些企業(yè)”的說法不準(zhǔn)確，文中說“打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè)”，所以并不是“中國3000多家制筆企業(yè)”都具備自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖的能力。）8．AE（B．“不在……而在”說法絕對；C．偷換概念，“生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭”而非“生產(chǎn)一個小小的圓珠筆”；D．混淆條件，絕對化，材料一原文“才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致”，這里誤用為充分條件“只要……就”。）（對一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)4分）9．問題：①技術(shù)上有差距。②缺乏工匠精神：心態(tài)、思維模式、文化和環(huán)境上有差距，整個制造業(yè)比較浮躁。③深層結(jié)構(gòu)不合理：創(chuàng)新力不足。④專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。（答三點(diǎn)即可，1點(diǎn)1分，共3分）對策：搞好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，從而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效。①從人入手，重塑人力基因，注重人才培養(yǎng)；②從理念入手，企業(yè)要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立超越世俗的成就動機(jī)；③大力倡導(dǎo)“工匠精神”。（答出兩點(diǎn)即可，1點(diǎn)1分，共2分，言之成理即可）10．A（袁紹擁十萬眾，自以所向無前。今見昱兵少，必輕易，不來攻。若益昱兵，過則不可不攻，攻之必克，徒兩損其勢。愿公無疑?。?1．B（“開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗”不準(zhǔn)確，應(yīng)該是“一般來說，開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗”）12．A（程昱沒有在兗州刺史劉岱幕府為官。）13．（1）范方率領(lǐng)他的騎兵返回，還沒有到達(dá)，公孫瓚就被袁紹打得大敗。劉岱上表推薦程昱為騎都尉，程昱以有病為由拒絕了官職。（將，率領(lǐng)；被動句；介詞結(jié)構(gòu)后置句各1分，大意2分）（2）（太祖）握著程昱的手說：“如果沒有你的力量，我（的大軍）就無家可歸了?！庇谑翘嫔媳硗扑]程昱為東平相，駐扎在范縣。（主語補(bǔ)充；微，如果沒有或者沒有；屯，駐扎各1分。大意2分）【參考譯文】程昱字仲德，東郡東阿人。程昱身高八尺三寸，胡須長得非常漂亮。初平年間，兗州刺史劉岱征召程昱做官，程昱沒有答應(yīng)。當(dāng)時劉岱與袁紹、公孫瓚和親，袁紹讓他的妻子兒女住在劉岱處，公孫瓚也派從事范方帶領(lǐng)騎兵去援助劉岱。后來袁紹和公孫瓚產(chǎn)生了嫌隙，公孫瓚打敗了袁紹的軍隊(duì)，然后派使者告訴劉岱，讓他遣返袁紹妻兒，與袁紹絕交。劉岱和部下連日商議，始終沒有妥善的解決辦法，別駕王彧告訴劉岱：“程昱計謀出眾，能決斷大事?！眲⑨酚谑钦僖娏顺剃?，向他詢問該如何應(yīng)對，程昱回答說：“如果放棄袁紹近處的援助而尋求公孫瓚遙遠(yuǎn)的援助，這就是從遙遠(yuǎn)的越地借人來救已經(jīng)溺水的兒童。公孫瓚不是袁紹的對手，雖然現(xiàn)在他擊敗了袁紹，但是最終還要被袁紹擒住。如果只顧一時的權(quán)變而不向長遠(yuǎn)考慮，將軍您終有一天會失敗的?！眲⑨仿爮牧怂慕ㄗh。范方率領(lǐng)他的騎兵返回，還沒有到達(dá)，公孫瓚就被袁紹打得大敗。劉岱上表推薦程昱為騎都尉，程昱以有病為由拒絕了官職。劉岱后來被黃巾所殺。太祖到了兗州，征召程昱。程昱準(zhǔn)備前往，他家鄉(xiāng)的人對他說：“你對待劉公和曹公的態(tài)度怎么這么不一樣??！”程昱笑了笑，沒有回答。見到太祖后，太祖與程昱交談，任命他當(dāng)了縣令。太祖征討徐州的時候，讓程昱和荀彧留守鄄城。張邈等人反叛迎接呂布，各郡縣紛紛響應(yīng)，只有鄄城、范、東阿沒有落入叛軍手中，陳宮正準(zhǔn)備親自帶兵攻打東阿，又派氾嶷攻打范，官吏和百姓都非常害怕。荀彧對程昱說：“現(xiàn)在兗州全境反叛，我們手中只有這三個城池了。陳宮等人以重兵逼近城下，如果沒有人能讓三縣的百姓團(tuán)結(jié)一心，那么這三個城也必然發(fā)生變動。您是眾望所歸的人物，如果您能回城勸說他們，應(yīng)該是可以成功的！”程昱于是返回東阿，路過范時，他勸范地縣令靳允守住范地。靳允流著眼淚說：“我不敢有別的心思。”這時氾嶷已經(jīng)到達(dá)了東阿，靳允召見氾嶷，暗中埋伏士兵斬殺了他，然后約束士兵守城。接著，程昱又派騎兵把守倉亭渡口，陳宮率軍來到對岸，無法渡河。程昱到達(dá)東阿時，東阿縣令已經(jīng)率領(lǐng)官吏民眾，依城堅守，再加上兗州從事薛悌和程昱共同謀劃，終于保全了這三座城，等待太祖回師。太祖回來后，握著程昱的手說：“如果沒有你的力量，我的大軍就無家可歸了?！庇谑翘嫔媳硗扑]程昱為東平相，駐扎在范縣。不久，程昱升為振威將軍。袁紹率軍駐扎黎陽，正準(zhǔn)備南渡黃河。這時程昱只帶著七百士兵守衛(wèi)鄄城，太祖知道袁紹南渡的消息后，派人通知程昱，正準(zhǔn)備給他增兵兩千。程昱卻不肯接受，寫信給太祖說：袁紹擁兵十多萬，自以為所向無敵。發(fā)現(xiàn)我這里兵少，一定會輕視我，不來進(jìn)攻。如果您增加了我的士兵，人便多了，那么袁紹路過這里一定要來進(jìn)攻，那時鄄城必然被他攻克，這樣會白白地?fù)p傷了我們兩方的力量。希望您不要疑惑！太祖聽從了這個建議。袁紹聽說程