河北省唐山市林西中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析

河北省唐山市林西中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。B．每當(dāng)疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”——用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把……頂住疼痛部位。C．《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》（《魯迅全集》第一卷，人民文學(xué)出版社1981年版。）D．細(xì)看這婦女，不過三十二三歲，頭發(fā)散亂，微長(zhǎng)的面孔有些憔悴。2．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．棲息（qī）募集（mù）絆倒（pàn）渾身解數(shù)（xiè）B．殷紅（yān）綺麗（qǐ）要塞（sài）鍥而不舍（qiè）C．裨益（bì）蜷伏（juǎn）哺育（bǔ）鱗次櫛比（zhì）D．稱職（chènɡ）愚氓（ménɡ）諳熟（ān）扣人心弦（xián）3．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．分歧大相脛庭嬌媚力不瑕供B．告罄因地制宜喧嚷鳩占鵲巢C．靦懷憚精竭慮濡養(yǎng)草長(zhǎng)鶯飛D．欺侮心曠神怡糟榻雕粱畫棟4．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的-組是（）A．窒息磕絆（bàn）殉（xùn）職光怪陸離B．陶冶虬枝（qiú）鄙薄（báo）自出新裁C．流蘇自艾（yì）亢奮（kàng）飛黃騰達(dá)D．秀頎軒榭（xiè）拮據(jù)（jié）入不敷出5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體著作，主要記載了東周前期各國(guó)的重要事件和重要人物?！蛾惿媸兰摇愤x自我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，文章主要記述了起義軍的浩大聲勢(shì)，肯定了陳勝在反對(duì)秦王朝統(tǒng)治斗爭(zhēng)中的功績(jī)。B．《天凈沙·秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》《江城子·密州出獵》都是元曲，其中“天凈沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌，“秋思”“潼關(guān)懷古”“密州出獵”是題目。C．農(nóng)民向來是文學(xué)作品關(guān)注的熱點(diǎn)。魯迅的小說《故鄉(xiāng)》描寫舊時(shí)中國(guó)農(nóng)民的生活遭際與精神病苦，葉圣陶的小說《多收了三五斗》表現(xiàn)了作家對(duì)農(nóng)村、對(duì)農(nóng)民真摯的同情。D．散文的表現(xiàn)手法豐富多樣。蘇聯(lián)作家普里什文的《林中小溪》運(yùn)用白描和擬人手法表現(xiàn)小溪和森林之美，朱自清的《綠》運(yùn)用烘托和襯托的手法來突出梅雨潭的綠的美。6．閱讀下列幾則材料，結(jié)合圖片說說我國(guó)審美教育的現(xiàn)狀及其根源。材料一：抖音，是一款社交軟件，于2016年9月上線，是一個(gè)專注年輕人的音樂短視頻社區(qū)平臺(tái)。在抖音里面，許多內(nèi)容低俗，畫面浮夸。這樣的環(huán)境呆久了，價(jià)值觀都會(huì)變得低俗。材料二：要說中國(guó)普及程度最高的便民設(shè)施，不是銀行、不是商場(chǎng)，而是居民區(qū)、大小超市都隨處可見的搖搖車。大多數(shù)搖搖車的模樣，只能用一個(gè)“丑”字來形容。有人甚至直言：“看超市門口的搖搖車就像看鬼片，坐下去的小孩子就像在騎鬼?！本褪浅蟮眠@么驚人的搖搖車，卻是無數(shù)小朋友愛得不得了的寶貝。其癡迷程度，讓很多家長(zhǎng)恨不能看到搖搖車就繞道走。材料三：為什么我們的小學(xué)教材這么丑？從封面到插畫，現(xiàn)在的課本甚至比30年前的還要丑，同樣面對(duì)的是兒童讀者，國(guó)外的書本封面設(shè)計(jì)卻是撲面而來的“設(shè)計(jì)感”和“高級(jí)感”。日本、韓國(guó)、新加坡的小學(xué)教科書，設(shè)計(jì)得非常用心。畫家吳冠中先生曾經(jīng)說：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多?！?．詩(shī)文默寫。__________，定然有美麗的街市。（郭沫若《天上的街市》）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？__________。（蘇軾《定風(fēng)波》）《大道之行也》一文中體現(xiàn)人才得到重用，社會(huì)成員間和睦相處的一句話是：選賢與能，__________。中國(guó)文人一旦遠(yuǎn)離故土，總會(huì)涌起對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。這份思念，是李商隱在綿綿雨夜中“__________，卻話巴山夜雨時(shí)”（《夜雨寄北》）的喟然輕吟，是馬致遠(yuǎn)古道西風(fēng)里“夕陽(yáng)西下，__________”（《天凈沙?秋思》）的孤單落寞，是杜甫困居長(zhǎng)安“__________，家書抵萬金”（《春望》）的殷殷期盼，是范仲淹馳騁于塞外邊關(guān)“__________，__________”（《漁家傲·秋思》）的悲慨吟唱……漂泊異鄉(xiāng)的游子們，不約而同地都有著一種思鄉(xiāng)情結(jié)。8．根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應(yīng)的人物。作品文段《海底兩萬里》兩個(gè)船員，遵照（1）____船長(zhǎng)的囑咐，走上來幫助我們穿這些不透水的、沉甸甸的衣服；衣服是橡膠制成的，沒有縫，可以承擔(dān)強(qiáng)大的壓力，不受損傷?！栋嘣?shī)選》（2）____，是我的保姆。/她的名字就是生他的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳?！逗?jiǎn)·愛》你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊?。（這句話是簡(jiǎn)愛對(duì)（3）____說的。）《儒林外史》（4）____也不聽見，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。二、閱讀9．閱讀下面唐詩(shī)，完成下列小題。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)中的詞語(yǔ)“凄涼地”“棄置身”，暗含詩(shī)人長(zhǎng)期謫居的痛苦和抑制已久的憤激心情。B．頷聯(lián)寫詩(shī)人回到了久別的家鄉(xiāng)，雖人事全非，心里卻有欣慰之情。C．頸聯(lián)“沉舟”和“病樹”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己。D．尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉。2．你認(rèn)為“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊(yùn)含著怎樣的哲理？10．閱讀下面的文字，回答各題。張丞相蒼者，陽(yáng)武人也。好書律歷。秦時(shí)為御史，主柱下方書。有罪，亡歸。及沛公①略地過陽(yáng)武，蒼以客從攻南陽(yáng)。蒼坐法當(dāng)斬，解衣伏質(zhì)，身長(zhǎng)大，肥白如瓠②，時(shí)王陵見而怪其美士，乃言沛公，故勿斬。遂從西入武關(guān)，至咸陽(yáng)。沛公立為漢王，入漢中，還定三秦。陳馀擊走常山王張耳，耳歸漢，漢乃以張蒼為常山守。從淮陰候擊趙，蒼得陳馀。趙地已平，漢王以蒼為代相，備邊寇。已而徙為趙相，相趙王耳。耳卒，相趙王教。復(fù)徙相代王。燕王臧荼反，高祖往擊之。蒼以代相從攻臧荼有功，以六年中封為北平候，食邑千二百戶。①沛公：劉邦，后文中的“漢王”“高祖”是其不同時(shí)期的稱呼。②瓠（hù）：葫蘆的一種，其籽為白色。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。好書律歷好：_____________及沛公略地過陽(yáng)武及：___________從淮陰侯擊趙從：____________耳卒，相趙王敖卒：__________2．下列選項(xiàng)中，與“高祖往擊之”的“之”字用法相同的一項(xiàng)是........()A．昔欒武子無一卒之田（《叔向賀貧》）B．策之不以其道（《馬說》）C．則漢室之隆，可計(jì)日而待也（《出師表》）D．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（《送東陽(yáng)馬生序》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。遂從西入武關(guān)，至咸陽(yáng)。已而徙為趙相，相趙王耳。4．結(jié)合文段中張蒼的經(jīng)歷，說說張蒼免于斬刑后的歷任職位。5．“蒼坐法當(dāng)斬”，后來為什么又免于死罪，且最終“封為北平侯，食邑千二百戶”呢？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面的文字，分別回答問題。做一股“清流”徐文秀①時(shí)下，“清流”成了一個(gè)流行語(yǔ)，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等幾檔節(jié)目“火”起來，受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。②文化如此，人生亦然。過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝，喜歡“背臺(tái)詞”，有的還入戲很深，成了“戲精”；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、心浮氣躁，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿足于過“庸懶散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子，工作往往干點(diǎn)“意思意思，奉行“既不出風(fēng)頭，又不落后頭”；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則，搞厚黑學(xué)、行潛規(guī)則，拜碼頭，結(jié)圈子，等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說:“讀書通大義，立志冠清流?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆:“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰?！惫磐駚?，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好。只留清氣滿乾珅”的王冕；從鐵骨鐘錚持正義、橫刀馬的彭德懷，到平生追求真理、“洋身是刺”的張愛萍等。這一股股清流，以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。④清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼?，就是活出一股清新之氣，言行有格調(diào)，生活有品位，陽(yáng)光干凈、超然脫俗，身上散發(fā)出與眾不同的魅力；活出清流樣子，就是活出真實(shí)的自我，說真話、道真心、做真人，多一些率真、多一點(diǎn)坦誠(chéng)，不掩飾、不矯情?；畛銮辶鞯臉幼?，就是活出做人的骨氣，肩膀硬、腰板直，有所堅(jiān)守而不隨波逐流。說到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清?！弊鋈说谋驹?，就是做人的本色、本真和本來。一個(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。多問問初心是什么、初衷在哪里，多看看當(dāng)初的模樣是什么、如今變得怎么樣，偏了則糾一糾，歪了則正一正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鴿之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力，有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。，人不一定過得富貴，得一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高活品質(zhì)世人“獨(dú)愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(選自2018年的月16日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))1．通讀全文，寫出本文的中心論點(diǎn)。2．第①段在文中有什么作用?3．第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?4．文章第⑤段和第⑥段能否調(diào)換順序?為什么?5．如果要在第⑥段橫線上，加一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．年輕時(shí)的左拉很窮，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他會(huì)高興得像過節(jié)。正是貧窮磨礪他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬卡爾家族》。B．孫子臏腳，遭受迫害，卻沒有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到施展自己抱負(fù)的時(shí)候。C．陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱。12．閱讀下面的文字，完成小題。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中國(guó)歷史上有無數(shù)個(gè)名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長(zhǎng)久不衰的懷念；中國(guó)大地上有無數(shù)座祠堂，沒有那一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無限的崇敬，無盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建筑，令海內(nèi)外所有的崇拜者一提起它就生一種神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏，一對(duì)石獅拱衛(wèi)，當(dāng)街一座朱紅飛檐的廟門。你只要往門口一站，一種塵世暫離，而圣地在即的莊嚴(yán)肅穆之感便油然而生。進(jìn)門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目，一條五十米長(zhǎng)的甬道直達(dá)二門，路兩側(cè)各有唐代、明代的古碑一座。這陰綠的清涼和古碑的幽遠(yuǎn)先教你有一種感情的準(zhǔn)備：我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進(jìn)而門又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽(yáng)抹過古冢老松，教人想起遙遠(yuǎn)的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。③公元234年，諸葛亮在進(jìn)行他一生的最后一次對(duì)魏作戰(zhàn)時(shí)病死軍中。一時(shí)國(guó)傾梁柱，民失父相，舉國(guó)上下莫不悲痛，百姓請(qǐng)建祠廟，但朝廷以禮不合，不許建祠。于是每年清明時(shí)節(jié)，百姓就于野外對(duì)天設(shè)祭，舉國(guó)痛呼魂兮歸來。這樣過了三十年，民心難違，朝廷才允許在諸葛亮殉職的定軍山建第一座祠，不想次例一開，全國(guó)武侯祠林立。成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛亮祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。明朝初年，帝世之胄朱椿來拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想事與愿違，百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。到康熙年間，為解決這個(gè)矛盾，干脆改建為君臣和廟，劉備在前，諸葛在后，以后朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備謚號(hào)烈帝），并在大門上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，直到今天?！拔幕蟾锩?，曾經(jīng)瘋狂地破壞了多少文物古跡，但武侯祠卻片瓦未損，至今每年還有二百萬人來拜訪。這是一處供人感懷、抒情的所在，一個(gè)借古證今的地方。④我穿過一座又一座的院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。這殿不像一般佛殿那樣深暗，他為丞相治國(guó)之地，殿柱矗立，貫天地正氣，殿門前敞，容萬民之情。諸葛亮端坐在正中的礱臺(tái)上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，歷史的風(fēng)塵不能把他從沉思中喚醒。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。瞻與尚在諸葛亮死后都為蜀漢政權(quán)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。殿后有銅鼓三面，為丞相當(dāng)初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。我默對(duì)良久，隱隱如聞金戈鐵馬聲。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文，左為《隆中對(duì)》，條分屢析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》，慷慨陳辭，痛表一顆憂國(guó)憂民的心。我透過他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過去。我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無私的心。記得小時(shí)候讀《三國(guó)》，總希望蜀國(guó)能贏，那實(shí)在不是為了劉備，而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝為中國(guó)歷史安排了一處最雄壯的悲劇。⑤假如他生在古周、盛唐，他會(huì)成為周公、魏征；假如上天再給他十年時(shí)間，他也許會(huì)再造一個(gè)盛漢；假如他少一點(diǎn)愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會(huì)又建一個(gè)什么新朝。我胸中四海翻騰作著這許多的“假如”，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛輕揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想了一千五百年，他知道天命不可違，英雄無法造一個(gè)時(shí)勢(shì)。⑥一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個(gè)天井式的院落像一個(gè)歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人、故人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，唱出了這個(gè)悲劇的主調(diào)。院東有一塊唐碑，正面、被面、兩側(cè)或文或詩(shī)，密密麻麻，都在與杜甫作著悲壯的唱酬。唐人的碑文說：“若天假之年，則繼大漢之祀，成先生之志，不難矣?！痹说囊皇自?shī)嘆道：“正統(tǒng)不慚傳千古，莫將成敗論三分。”明人的一首詩(shī)簡(jiǎn)直恨歷史不能重寫了：“托孤未負(fù)先君望，恨入岷江晝夜流?！蹦厦鏂|面兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》，筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長(zhǎng)夜閃電，我默讀著“臨表涕零，不知所言”，讀著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，看那墨跡如涕如淚，筆鋒如槍如戟，我聽到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，并慢慢積聚而成為一種民族魂。我看到一個(gè)個(gè)的后來者，他們?cè)谶@了扼腕嘆息、仰天長(zhǎng)呼或沉思默想。他們中有詩(shī)人，有將軍，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至還有割據(jù)巴蜀的草頭王。但不管什么人，不管來自什么出身，負(fù)有什么使命，只要在這個(gè)天井小院里一站，就受到一種莊嚴(yán)的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動(dòng)，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，歷史上如秦檜那樣的大奸也有歪才；有德也不難，天下與人為善者不乏其人，難得是德才兼?zhèn)洌胁庞挚蠟樘煜氯伺d利，有功又不自傲。⑦歷史已經(jīng)過去，我們現(xiàn)在追溯舊事，也未必對(duì)“曹賊”那樣仇恨，但對(duì)諸葛亮卻更覺親切。這說明諸葛亮在那場(chǎng)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中并不單純地為克曹滅魏，他不過是要實(shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，是在實(shí)踐自己的做人規(guī)范，他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限，蜀、魏、吳之爭(zhēng)不過是這三種實(shí)驗(yàn)的一個(gè)載體。他借此實(shí)現(xiàn)了作為一個(gè)人，一個(gè)歷史偉人的價(jià)值。史載公元247年，“恒溫征蜀，尤見武侯時(shí)小吏，年百余歲。溫問曰：‘諸葛丞相今誰與比？’答曰：‘諸葛在時(shí)，亦不覺異，自公沒后，不見其比?！贝耸挛幢乜尚?，但諸葛亮確實(shí)實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個(gè)人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長(zhǎng)，總要變?yōu)楣?；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時(shí)之祀，得到永恒。1．本文題為“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．本文主要寫諸葛亮，為什么要在第②段提及劉備與惠陵？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無私的心。4．作者為什么認(rèn)為“諸葛亮確實(shí)實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在”？請(qǐng)分點(diǎn)概括。13．閱讀下面的文章，完成后面小題鄉(xiāng)村聽風(fēng)梁永剛①在鄉(xiāng)間行走，踟躕的腳步，一次次被風(fēng)指引。恰好，穿村而過。②風(fēng)過村莊，泥土、老井、草木與池塘，一切尋常的鄉(xiāng)村事物，便多了幾分靈動(dòng)和詩(shī)意。四合的暮云，張開臂膀?qū)⒋迩f擁入懷中，于是，一天又接近了尾聲。炊煙裊裊升起，彌漫著誘人的飯香。一道殘陽(yáng)，把最后的光束照射在村后濃黛的山頂，金色遍地。被晚風(fēng)輕撫的炊煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像極了一幅遒勁有力的“狂草”，虛實(shí)搭配，韻味無窮。③在鄉(xiāng)村，農(nóng)人熟稔風(fēng)的秉性，風(fēng)什么時(shí)候來，什么時(shí)候走，農(nóng)人能聽到，也能看到。在打麥場(chǎng)上，等風(fēng)揚(yáng)場(chǎng)是常有的事兒。焦急等待中，忽見一人指著楊樹梢興奮地喊：“樹梢動(dòng)了，開始干活。”樹梢是風(fēng)與農(nóng)人對(duì)話的一種方式，萬物有靈，樹比人更敏感，更懂風(fēng)的心思。風(fēng)從打麥場(chǎng)上吹過，用手溫柔地摩挲著一地的金黃，滿心歡喜地帶走了麥堆里的塵土和麥糠。④有風(fēng)吹過，村莊便熱鬧起來。黃昏時(shí)分，通往村莊的小道上，腳步聲一陣緊似一陣，被田野擁抱過、與莊稼親吻過、讓溪水洗滌過的風(fēng)，攜帶著泥土的芬芳撲面而來。母親喚兒吃飯的聲音，開始縈繞在村莊上空，輕盈細(xì)碎的風(fēng)，便跟在孩子們的身后，悄悄地幫他們撣掉衣衫上的塵土和草屑，拂去臉上的汗珠和泥水。風(fēng)也有頑皮的一面，看到戴著草帽的農(nóng)人在田間鋤草，也會(huì)偷偷溜到農(nóng)人背后，冷不丁將草帽掀翻在地，看著農(nóng)人彎腰慌忙追趕草帽而笑個(gè)不停。百無聊賴的時(shí)候，風(fēng)一次次去農(nóng)人家中串門，如故人般無拘無束。看見院落里落葉遍地，風(fēng)便將其歸攏成一堆；看見家中無人院門卻敞開著，風(fēng)用力一推，門啪的一聲合住了。⑤待到夜色沉沉，月色溶溶，勞累了一天的村莊酣然睡去，風(fēng)也在萬籟俱寂中，變得躡手躡腳，唯恐驚擾了一村莊的月光。無人陪伴，風(fēng)也開始有些疲倦了，眼神迷離地打量著每一戶人家、每一座房子。斑駁的樹影，朦朧的月色，讓眼前的一切看上去影影綽綽，如一幅寫意畫。偶有農(nóng)人晚歸，窄窄小巷中，便會(huì)傳出零星的犬吠。風(fēng)伸個(gè)懶腰，打個(gè)哈欠，一抬手將這聲響拉得老長(zhǎng)。犬吠和風(fēng)聲，這對(duì)配合默契的搭檔，忠誠(chéng)地守護(hù)著靜謐的村莊。⑥農(nóng)人們常說，莊戶人家缺啥也不能缺風(fēng)，要是沒了風(fēng)，日子就寡淡無味。風(fēng)是農(nóng)家院落的命脈，也是萬物生長(zhǎng)的養(yǎng)料。老家一帶，鄉(xiāng)村民居有一個(gè)顯著的特色——比鄰而建的兩處房屋之間，會(huì)留有一尺左右的間隙，人們稱之為“風(fēng)道”，顧名思義，就是專門為風(fēng)留的過道。窄窄風(fēng)道，人側(cè)著身子也過不去，風(fēng)卻可以于其間自由穿行。⑦在城市小區(qū)里，負(fù)責(zé)園林綠化的物業(yè)人員，曾經(jīng)煞費(fèi)苦心地在樓間的狹窄空地上種下樹木，施肥、澆水、打藥，幾年過去了，成活的寥寥無幾。一次，父親進(jìn)城。送父親走時(shí)路過那片冷清的空地，我問父親：為什么這塊地樹木栽種不活，是土質(zhì)問題，還是缺少什么肥料？父親背著手來回轉(zhuǎn)悠了一圈，回答道：啥也不缺，就是缺風(fēng)。的確，在高樓的層層包裹下，能有這么一小片泥土已屬難得，密不透風(fēng)的空間里，哪兒還有風(fēng)的穿插立足之地呀。一株得風(fēng)的樹木，就像被母親充盈乳汁喂養(yǎng)的嬰兒，不愁長(zhǎng)不大。春風(fēng)來了搖一搖，夏風(fēng)來了晃一晃，每搖晃一次，草木的根系就往土里鉆一點(diǎn)，鉆來鉆去，一株草木就在風(fēng)中長(zhǎng)出了尊嚴(yán)，挺起了胸膛。⑧一株草可以是故鄉(xiāng)，一粒麥可以是故鄉(xiāng)，一抔黃土也可以是故鄉(xiāng)，哪怕是飄過村莊上空的一縷風(fēng)，都沾滿了故鄉(xiāng)的味道。在游子的心里，風(fēng)是故鄉(xiāng)最生動(dòng)的意象，也是精神的向往和歸宿。當(dāng)浪跡天涯的游子經(jīng)歷了舟車勞頓，終于站在故鄉(xiāng)的村口時(shí)，第一個(gè)上前迎接的便是風(fēng)。榮耀也好，落魄也罷，風(fēng)不在乎，也不計(jì)較，用古老淳樸的厚道和熱情，幫每位歸鄉(xiāng)的人拂去滿臉風(fēng)塵與心底的憂傷。⑨歸鄉(xiāng)者無須言語(yǔ)，心有靈犀的風(fēng)便會(huì)帶你走街串巷，找尋一度失落的記憶和久違的親人。其實(shí)，風(fēng)一年四季都在村口等著遠(yuǎn)行的人呢，它的心里明鏡一般，從村莊走出去的人，有一天累了、煩了，就會(huì)被村莊拉回來。風(fēng)，比人更了解自己的村莊。⑩鄉(xiāng)村聽風(fēng)，一遍遍默念著故鄉(xiāng)的恩澤與深情……1．第④段寫出了鄉(xiāng)村的風(fēng)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)句子進(jìn)行分析。2．請(qǐng)從文章中找出最能概括第⑥⑦段內(nèi)容的句子。3．結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)要求賞析下面語(yǔ)句。⑴風(fēng)從打麥場(chǎng)上吹過，用手溫柔地摩挲著一地的金黃，滿心歡喜地帶走了麥堆里的塵土和麥糠。（從修辭角度）⑵被晚風(fēng)輕撫的炊煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像極了一幅遒勁有力的“狂草”，虛實(shí)搭配，韻味無窮。（怎樣理解“虛實(shí)搭配”？）4．請(qǐng)分析第⑧段畫線句子的含義。5．作者通過“鄉(xiāng)村聽風(fēng)”，抒發(fā)了怎樣的思想感情？三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)前后語(yǔ)境，在橫線上仿寫一個(gè)句子，使其構(gòu)成語(yǔ)意連貫的一段話。人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個(gè)祝福，我送你一個(gè)東海；；如果一彎月代表一縷思念，我送你整個(gè)天空。四、寫作15．閱讀下面文字,按要求作文?！耙粠б宦贰钡某h是推動(dòng)亞、非、歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紐帶，挑燈備考時(shí)家人遞上的那杯濃濃的奶茶是親情的組帶，沮喪時(shí)老師的鼓勵(lì)、跌倒時(shí)同學(xué)的攙扶、陌生人善意的微笑、風(fēng)雨中的那把小傘……這些都是聯(lián)系真情的紐帶。請(qǐng)以“紐帶”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字，文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。C：“1981年版”后的句號(hào)應(yīng)該移到括號(hào)外。故選C。2、B【解析】

B加點(diǎn)字注音完全正確。A絆倒（bàn）。C蜷伏（quán）。D稱職（chèn）。3、B【解析】

試題分析：A“大相脛庭”應(yīng)為“大相徑庭”、“力不瑕供”應(yīng)為“力不暇供”；B.正確；C.“靦懷”應(yīng)為“緬懷”、“憚精竭慮”應(yīng)為“殫精竭慮”；D.“糟榻”應(yīng)為“糟蹋”、“雕粱畫棟”應(yīng)為“雕梁畫棟”。據(jù)此，答案為B。4、B【解析】

B.鄙薄（bó），自出新裁——自出心裁。5、B【解析】

B有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述有誤。《江城子·密州出獵》是宋詞。“江城子”是詞牌，“密州出獵”是題目?！督亲印っ苤莩霁C》是宋代文學(xué)家蘇軾于密州知州任上所作的一首詞。6、現(xiàn)狀：（1）我國(guó)審美教育嚴(yán)重缺失（2）審美教育低俗化。（答出1點(diǎn)即可。）根源：（1）教育部門提供的審美教育資源缺失。（2）社區(qū)或社會(huì)環(huán)境不利于人的審美培養(yǎng)與提高。（3）媒體環(huán)境趨利化惡俗化影響審美教育。（4）家庭審美環(huán)境不好。【解析】

試題分析：考查對(duì)材料的分析和概括能力。依據(jù)材料一中的“許多內(nèi)容低俗，畫面浮夸。這樣的環(huán)境呆久了，價(jià)值觀都會(huì)變得低俗”；材料二中的“丑得這么驚人的搖搖車，卻是無數(shù)小朋友愛得不得了的寶貝”；材料三中的“為什么我們的小學(xué)教材這么丑？從封面到插畫，現(xiàn)在的課本甚至比30年前的還要丑”可概括出我國(guó)審美教育的現(xiàn)狀是：我國(guó)審美教育低俗化，甚至達(dá)到了嚴(yán)重缺失的地步。從這三則材料中可以看出，造成這一現(xiàn)狀的原因主要是教育部門提供的審美教育資源缺失（教材的封面和插畫）；社區(qū)或社會(huì)環(huán)境不利于人的審美培養(yǎng)（便民設(shè)施的丑陋）；媒體環(huán)境趨利化惡俗化（抖音內(nèi)容的低俗）；家庭審美教育環(huán)境的缺失（從漫畫可以看出）等。據(jù)此理解分析作答。7、（1）我想那縹緲的空中（2）一蓑煙雨任平生（3）講信修睦（4）何當(dāng)共剪西窗燭斷腸人在天涯烽火連三月濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“縹緲”“蓑”“睦”的書寫。8、（1）尼摩（2）大堰河（3）羅切斯特（4）周進(jìn)【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解和記憶能力。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)（名、時(shí)、地、評(píng)、作）、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。（1）《海底兩萬里》的故事并不復(fù)雜，主要講述“鸚鵡螺號(hào)”（諾第留斯號(hào)）的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨(dú)角鯨，出于對(duì)航海安全的考慮，也是在公眾的呼吁下，由美國(guó)派遣了亞伯拉罕·林肯號(hào)對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。法國(guó)生物學(xué)家彼埃爾·阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動(dòng)。結(jié)果，追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾，以及一名捕鯨手尼德·蘭落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船長(zhǎng)囚禁在這艘神秘的潛艇中，之后便開始了海底兩萬里的環(huán)球旅行，并發(fā)現(xiàn)這是一艘名為“鸚鵡螺號(hào)”的潛艇。最后，他們?cè)O(shè)法逃走，重回陸地。（2）《大堰河——我的保姆》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1933年寫的一首詩(shī)。全詩(shī)分為四部分。作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這"不公道的世界"的強(qiáng)烈仇恨。原詩(shī)句是：大堰河/是我的保姆/她的名字就是生她的村莊的名字，（3）《簡(jiǎn)?愛》是19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說引人入勝地展示了男女主人公簡(jiǎn)?愛和羅切斯特曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。（4）《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺小說，全書五十六回，是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說，也是一部典型的諷刺小說?！度辶滞馐贰访鑼懥艘恍┥钍馨斯煽婆e制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。周進(jìn)是《儒林外史》的重要人物。周進(jìn)生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。二、閱讀9、1．B2．新生的事物必然蓬勃發(fā)展起來，社會(huì)在前進(jìn)，前景無限美好。（或新事物必將替代舊事物）【解析】1．試題分析：B中應(yīng)是運(yùn)用典故，寫出了時(shí)間輾轉(zhuǎn)之快和對(duì)友人的懷念“。考點(diǎn)：評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2．試題分析：主要考查把握詩(shī)歌感情基調(diào)、品析具體語(yǔ)言，學(xué)生能初步把握，激發(fā)聯(lián)想，抓住關(guān)鍵，涵詠品析。教學(xué)時(shí)對(duì)所選詩(shī)歌進(jìn)行自主感受、品味，注重整體把握。此處運(yùn)用比喻的手法，暗示了社會(huì)發(fā)展和新陳代謝的自然規(guī)律，表達(dá)了作者豁達(dá)開朗的心境?？键c(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．喜歡，喜愛，喜好等到跟隨，跟從去世，逝世2．B3．（1）（張蒼）于是（跟隨沛公）向西進(jìn)入武關(guān)，到達(dá)咸陽(yáng)。（2）不久，（張蒼）又被調(diào)任趙國(guó)相國(guó)，輔佐趙王張耳。4．常山守、代相、趙相、相代王、北平侯。5．因其長(zhǎng)相奇特，在伏法前被王陵救下，后隨沛公征戰(zhàn)南北，因其攻打臧茶有功，被封為北平侯，食邑千二百戶?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。好：喜愛。及：等到。從：跟隨。卒：去世。2．此題考查的是文言虛詞的意義。例句中的“之”意思是代詞。ACD中的“之”都是助詞，的。B：代詞。故選B.3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。(1)“遂從西入武關(guān)，至咸陽(yáng)”中“從”意思是“跟從”，其后省略了沛公，“西”意思是“向西”。（2）“已而徙為趙相，相趙王耳”句中“已而”意思是“不久”，“徙”意思是“調(diào)任”，“相趙王耳”中的“相”意思是“輔佐”。兩個(gè)句子都屬于正常語(yǔ)序，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中的張蒼被赦免后，先是做了“常山的郡守”接著是“代國(guó)相國(guó)”，然后是“趙國(guó)相國(guó)”，接著是“相代王”，最后“北平候”。據(jù)此作答。5．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的概括。張蒼最初因?yàn)榉缸锉惶幰詳匦蹋驗(yàn)椤吧黹L(zhǎng)大，肥白如瓠，時(shí)王陵見而怪其美士”，所以被王陵救下，后來跟隨沛公東征西戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，最后因?yàn)椤吧n以代相從攻臧荼有功”，被封為北平侯。據(jù)此作答。譯文：丞相張蒼是陽(yáng)武人，他非常喜歡圖書、樂津及歷法。在秦朝時(shí)，他曾擔(dān)任過御史，掌管宮中的各種文書檔案。后來因?yàn)榉缸铮闾优芑丶伊?。等到沛公攻城略地?jīng)過陽(yáng)武的時(shí)候，張蒼就以賓客的身份跟隨沛公攻打南陽(yáng)。后來張蒼因?yàn)榉阜☉?yīng)該斬首，脫下衣服，伏在刑具上時(shí)，身體又高又大，同時(shí)還有一身如同葫蘆籽一樣肥碩白皙的皮膚，湊巧被王陵看見，驚嘆張蒼長(zhǎng)得好。因此，王陵就向沛公說情，赦免了他的死罪。這樣，張蒼便跟隨沛公向西進(jìn)入武關(guān)，到達(dá)咸陽(yáng)。沛公被立為漢王，進(jìn)入漢中，不久又還師平定三秦。陳余打跑常山王張耳，張耳投歸漢王，漢王就任命張蒼為常山的郡守。又跟隨韓信攻打趙國(guó)，張蒼擒獲陳余。趙地被平定之后，王任命張蒼為代國(guó)相國(guó)，防備邊境敵寇。不久，又被調(diào)任趙國(guó)相國(guó)，輔佑趙王張耳。張耳死后，輔佐趙王張敖。然后又調(diào)任代國(guó)相國(guó)，輔佑代王。燕王臧荼謀反時(shí)，高祖帶兵前去攻打，張蒼以代國(guó)相國(guó)的身份跟隨高祖攻打臧荼有功，在前201年（高祖六年）中被封為北平侯，食邑一千二百戶。11、1．我們要做清流之人。(意思對(duì)即可)2．第①段列舉《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的例子，既激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題—清流。(意思對(duì)即可)3．舉例論證。列舉周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。(意思對(duì)即可)4．不能。第⑤段和第⑥段分別從兩個(gè)方面論述如何才能成為清流之人。第⑤段闡述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”，還要有強(qiáng)大的定力和自制力“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，所以不能調(diào)換。(意思對(duì)即可)5．C【解析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒有明確地提出中心論點(diǎn)，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語(yǔ)段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個(gè)流行語(yǔ)成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是：我們要做“清流”之人。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的例子，用時(shí)下火熱的事件來開篇，既能激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題——清流。同時(shí)還能作為論據(jù)，來論證本文的中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。在理解文林伯基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)段論述的內(nèi)容及關(guān)系來分析作答。文章第5段重點(diǎn)論述“欲成清流之人，得正本清源”；第6段重點(diǎn)闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”。兩段文字分別從兩個(gè)方面論述如何才能成為“清流”之人，而“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，文章采用的層層遞進(jìn)的論證結(jié)構(gòu)，所以是不能調(diào)換。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項(xiàng)的事例闡述的是“人要相信自己”。這兩個(gè)事例都與語(yǔ)境不符。C項(xiàng)，“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為C。12、1．①諸葛亮的生平經(jīng)歷。②諸葛亮讓人生出無限崇敬、無盡思考的原因。2．①按照空間順序進(jìn)行說明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。②為下文寫諸葛亮殿以及諸葛亮其人做鋪墊。③襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕的絕無僅有的氣象。3．通過想象，仿佛置身其中，讓讀者也心生親切；運(yùn)用排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿，突出強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)洹?．①為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。②德才兼?zhèn)?，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。實(shí)現(xiàn)了歷史偉人的價(jià)值，被百姓愛戴，被歷史銘記?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本。結(jié)合第⑥段“一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。”這句話是過渡句。承接上文寫了諸葛亮的生平經(jīng)歷。引起下文寫了諸葛亮讓人生出無限崇敬、無盡思考的原因。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。答題區(qū)間在第②段。結(jié)合“我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進(jìn)而門又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽(yáng)抹過古冢老松，教人想起遙遠(yuǎn)的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了?！狈治黾纯伞＿@是按照空間順序進(jìn)行說明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。同時(shí)點(diǎn)明了武侯祠的位置。為下文做鋪墊。襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕的絕無僅有的氣象。3．要求學(xué)生賞析句子一般從修辭方法，描寫方法，遣詞造句等角度入手。結(jié)合“我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無私的心?！狈治觯膫€(gè)“我看到他……”采用了排比的修辭方法。增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，生動(dòng)形象地寫出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿，突出強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)洹１磉_(dá)了作者對(duì)諸葛亮的敬仰之情。4．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個(gè)人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長(zhǎng)，總要變?yōu)楣?；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時(shí)之祀，得到永恒。”分析得出：諸葛亮為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮德才兼?zhèn)?，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。實(shí)現(xiàn)了歷史偉人的價(jià)值，被百姓愛戴，被歷史銘記。13、1．⑴親切（溫柔），如“悄悄地幫他們撣掉衣衫上的塵土和草屑，拂去臉上的汗珠和泥水?！雹普{(diào)皮，如“偷偷溜到農(nóng)人背后，冷不丁將草帽掀翻在地，看著農(nóng)人彎腰慌忙追趕草帽而笑個(gè)不停?！?．風(fēng)是農(nóng)家院落的命脈，也是萬物生長(zhǎng)的養(yǎng)料。3．⑴運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予風(fēng)以人的動(dòng)作和感情，“溫柔地摩挲著”“滿心歡喜地帶走”，生動(dòng)形象地寫出了風(fēng)如同農(nóng)人的知己，懂得農(nóng)人的所想所需。⑵把“炊煙”比作“狂草”，實(shí)寫炊煙暗寫風(fēng)，通過描繪炊煙的形象表現(xiàn)了風(fēng)的遒勁有力，突出了風(fēng)帶給炊煙的靈動(dòng)和詩(shī)意。4．風(fēng)是作者抒發(fā)熱愛、懷念故鄉(xiāng)的載體。作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀、熱愛、懷念之情，是通過風(fēng)這一形象來抒發(fā)的。在作者心中，故鄉(xiāng)是精神的向往和歸宿，風(fēng)中有故鄉(xiāng)的味道，有游子對(duì)故鄉(xiāng)深刻的記憶。5．⑴對(duì)鄉(xiāng)村景色和鄉(xiāng)村生活的深情贊美；⑵對(duì)城市高樓林立缺少自然之風(fēng)的些許遺憾；⑶對(duì)故鄉(xiāng)一草一木、故鄉(xiāng)味道的深切懷念；⑷對(duì)用厚道熱情等待和迎接游子歸來的故鄉(xiāng)的無限感恩?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第四段。結(jié)合內(nèi)容分析概括即可。結(jié)合“悄悄地幫他們撣掉衣衫上的塵土和草屑，拂去臉上的汗珠和泥水。”得出：親切（溫柔）；結(jié)合“偷偷溜到農(nóng)人背后，冷不丁將草帽掀翻在地，看著農(nóng)人彎腰慌忙追趕草帽而笑個(gè)不停?！钡贸觯赫{(diào)皮；結(jié)合“看見院落里落葉遍地，風(fēng)便將其歸攏成一堆；看見家中無人院門卻敞開著，風(fēng)用力一推，門啪的一聲合住了。”得出：善解人意。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀⑥⑦段內(nèi)容。概括主要內(nèi)容，然后找出可以概括兩段內(nèi)容的句子即可。結(jié)合“農(nóng)人們常說，莊戶人家缺啥也不能缺風(fēng)，要是沒了風(fēng)，日子就寡淡無味。風(fēng)是農(nóng)家院落的命脈，也是萬物生長(zhǎng)的養(yǎng)料。”可以得出：風(fēng)是農(nóng)家院落的命脈，也是萬物生長(zhǎng)的養(yǎng)料。3．（1）結(jié)