中國(guó)文學(xué)經(jīng)典愛(ài)情解碼智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年佳木斯大學(xué)

中國(guó)文學(xué)經(jīng)典愛(ài)情解碼智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年佳木斯大學(xué)《荒山之戀》充分顯示了人在情欲和道德的矛盾沖突中得心應(yīng)手的選擇。

答案:錯(cuò)家庭、社會(huì)對(duì)大提琴手與金谷巷女孩的婚外情持默認(rèn)態(tài)度。

答案:錯(cuò)（）講述了大提琴手夫妻與金谷巷女孩夫妻雙雙情感破裂而大提琴手與金谷巷女孩又重新組合的婚戀悲劇。

答案:《荒山之戀》《荒山之戀》中,大提琴手和金谷巷女孩悲而不悔地執(zhí)著于彼此之間的情愛(ài),完全超出了所謂的精神寄托,甚至為此甘愿奉獻(xiàn)生命。

答案:對(duì)王安憶的“三戀”系列小說(shuō)，即發(fā)表于上個(gè)世紀(jì)80年代的（）代表著她對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的“先鋒性”探索。

答案:《小城之戀》###《荒山之戀》###《錦繡谷之戀》大提琴手娶了一個(gè)不能給他安全感的女人,他不滿足于在妻子的呵護(hù)下生活。

答案:錯(cuò)金谷巷女孩的丈夫是位冷靜沉穩(wěn)老練的（）。

答案:軍人《荒山之戀》中的大提琴手自幼生活在一個(gè)三代同堂的（）大家庭里。

答案:封建金谷巷女孩嬌媚聰敏、自私自傲，喜歡通過(guò)游戲來(lái)體會(huì)愛(ài)情的滋味。

答案:對(duì)大提琴手與妻子之間與其說(shuō)是丈夫與妻子的關(guān)系,不如說(shuō)是孩子與母親的關(guān)系，他是借助婚姻的愛(ài)來(lái)滿足對(duì)母愛(ài)的渴念。

答案:對(duì)禪月象征著一個(gè)新的世紀(jì)女性成長(zhǎng)及其美好未來(lái)的開(kāi)始,是個(gè)可以掌握自己命運(yùn)的現(xiàn)代獨(dú)立女性。

答案:錯(cuò)張潔是“新時(shí)期”女性作家的代表，1979年她以短篇小說(shuō)《愛(ài)，是不能忘記的》開(kāi)始了她對(duì)于“愛(ài)”的主題的呈現(xiàn)與探索。

答案:對(duì)“有什么權(quán)利拒絕人家的投籃？……投籃是否準(zhǔn)確，是個(gè)技術(shù)性的問(wèn)題，與恩愛(ài)無(wú)關(guān)”，體現(xiàn)了（）的悲劇命運(yùn)。

答案:墨荷吳為的職業(yè)是（）。

答案:教師胡秉宸對(duì)吳為的愛(ài)是真摯的，是無(wú)怨無(wú)悔地付出。

答案:錯(cuò)與外祖母墨荷和母親葉蓮子相比，吳為不同之處在于（）。

答案:擁有婚姻選擇的支配權(quán)###可以自由戀愛(ài)墨荷是吳為家族的第一代女性，是吳為的外祖母，她出生在封建社會(huì)，一個(gè)女人完全是男人的附屬品的年代。

答案:對(duì)葉蓮子，流淌著母親墨荷言聽(tīng)計(jì)從的血液，卻不像母親那樣逆來(lái)順受。

答案:錯(cuò)《無(wú)字》中的三代女性墨荷、葉蓮子、禪月，都沒(méi)有走出以男性為中心的圍城。

答案:錯(cuò)張潔用了整整12年時(shí)間寫(xiě)下了80萬(wàn)字的小說(shuō)（），以女性特有的角度來(lái)審視歷史和現(xiàn)實(shí)，解讀愛(ài)情與婚姻。

答案:《無(wú)字》池莉在《不談愛(ài)情》中以其平民化的寫(xiě)作姿態(tài)構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)特的婚戀世界，赤裸裸的展示了存在于現(xiàn)實(shí)生活中的世俗婚姻家庭模式。

答案:對(duì)莊建非是吉玲的初戀男友。

答案:錯(cuò)莊建非與吉玲的世俗婚姻是一種現(xiàn)實(shí)的存在，必須面臨具體的生活的繁瑣與平庸。

答案:對(duì)池莉是以中篇三部曲（）成為20世紀(jì)80年代興起的“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的代表作家。

答案:《太陽(yáng)出世》###《不談愛(ài)情》###《煩惱人生》莊建非的父母始終堅(jiān)決反對(duì)莊建非與吉玲的婚姻。

答案:錯(cuò)吉玲對(duì)莊建非的愛(ài)情追求完全是（）。

答案:“愛(ài)情演出”###“人工操作”莊建非是一個(gè)受過(guò)良好教育的知識(shí)分子,他所選擇的結(jié)婚對(duì)象吉玲也出身于與其“門(mén)當(dāng)戶對(duì)的知識(shí)分子家庭。

答案:錯(cuò)《不談愛(ài)情》中莊建非與吉玲的婚姻標(biāo)志著（）的徹底失落。

答案:理想愛(ài)情“哥哥沒(méi)有愛(ài)情，他真可憐”。這句話出自下面哪部小說(shuō)。

答案:《不談愛(ài)情》《不談愛(ài)情》，告別了愛(ài)情的浪漫與激情,以一種非常理智、非常審慎和清醒的態(tài)度，深刻揭示了當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中婚姻與愛(ài)情的本來(lái)面目。

答案:對(duì)宋竹西是是一個(gè)敢愛(ài)、敢恨、果斷、率真的形象，是傳統(tǒng)女性向現(xiàn)代女性的轉(zhuǎn)型。

答案:對(duì)小說(shuō)《玫瑰門(mén)》中，司猗紋年輕時(shí)與（）的愛(ài)情，便是對(duì)理想愛(ài)情的追求。

答案:華致遠(yuǎn)司猗紋身上的“惡”的背后是強(qiáng)烈的想被認(rèn)可、被承認(rèn)，有著女人的、人的一面和極為強(qiáng)大的生命力。

答案:對(duì)《玫瑰門(mén)》展示了以（）為代表的莊家?guī)状缘纳鏍顟B(tài),以及在這種生存狀態(tài)下人物各自的性格特征。

答案:司猗紋“女性文學(xué)”的代表作主要有（）等。

答案:鐵凝的《玫瑰門(mén)》###王安憶的《荒山之戀》竹西在葉龍北身上得到了靈魂的洗滌、精神的超越，獲得了身心純美的愛(ài)情生活，得到了更高層次的滿足。

答案:錯(cuò)年輕時(shí)的司猗紋渴求以一個(gè)真正女性主體的身份參與到社會(huì)當(dāng)中，追求靈與肉相統(tǒng)一的愛(ài)情。

答案:對(duì)《玫瑰門(mén)》中的女性具有（）意識(shí)。

答案:對(duì)生命本能欲望追求###對(duì)愛(ài)情不懈追求###對(duì)弱者身份反叛司猗紋是《玫瑰門(mén)》中的第二代女性，出身在20世紀(jì)初中國(guó)內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩年代，家境富裕，是一個(gè)倍受寵愛(ài)的千金小姐。

答案:錯(cuò)莊紹儉十分滿意他和司猗紋的這場(chǎng)父母包辦的婚姻。

答案:錯(cuò)《人生》中城市女性形象是（）。

答案:黃亞萍在分析高加林人物形象的時(shí)候，不能簡(jiǎn)單的對(duì)其進(jìn)行贊揚(yáng)或批判。

答案:對(duì)《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。

答案:對(duì)高加林在自己的愛(ài)情道路上，更重視感情本身。

答案:錯(cuò)路遙在他的《人生》中，形象的詮釋了（）觀念。

答案:改變落后的生活觀念和陳舊習(xí)俗###在歷史進(jìn)程中，我們也將付出巨大的代價(jià)###要徹底改變我國(guó)廣大農(nóng)村落后的生產(chǎn)方式和生活方式###填平城鄉(xiāng)之間的溝塹路遙筆下的人物大多由農(nóng)村到城市再到農(nóng)村，最終的結(jié)局都是繞個(gè)圈子，重歸鄉(xiāng)土。

答案:對(duì)下列選項(xiàng)中對(duì)劉巧珍形象描述正確的是（）。

答案:善良###美麗###農(nóng)村姑娘###性格單純高加林放棄劉巧珍選擇黃亞萍是因?yàn)辄S亞萍（）。

答案:他們有共同的追求###家庭條件又好###是一個(gè)漂亮的南方姑娘###亞萍有文化、聰敏在高加林追求文明的過(guò)程中反映出他性格中的成熟性。

答案:錯(cuò)愛(ài)情道路上,高加林心中一直以來(lái)的理想伴侶應(yīng)該是有文化的、聰明的、和自己有共同語(yǔ)言的人。

答案:對(duì)《受戒》以和尚明海和小英子之間的青梅竹馬的懵懂愛(ài)情為主線展開(kāi)。

答案:對(duì)汪曾祺在創(chuàng)作中喜歡描寫(xiě)雷霆怒吼、闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)景。

答案:錯(cuò)《受戒》中給讀者展示的并非是現(xiàn)實(shí)的世俗世界，但其中無(wú)一不滲透著世俗的歡樂(lè)。

答案:對(duì)小說(shuō)《大淖記事》的作者是（）。

答案:汪曾祺下列人物出自于《受戒》的是（）。

答案:小英子汪曾祺關(guān)于家鄉(xiāng)高郵水鄉(xiāng)顯然是傾注了熱情，帶著最親切的回憶和最深刻的理解來(lái)描繪她的一切。

答案:對(duì)汪曾祺《受戒》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是（）。

答案:家庭文化對(duì)汪曾祺的創(chuàng)作有重要的影響###童年的記憶對(duì)汪曾祺的創(chuàng)作有著重要的影響汪曾祺在創(chuàng)作上受（）思想影響更深一些。

答案:儒家在《受戒》中，只體現(xiàn)出儒家入世的思想。

答案:錯(cuò)《受戒》中，小英子可視作是作者的化身。

答案:對(duì)在《青春之歌》中，盧嘉川是以一個(gè)優(yōu)秀的革命者。

答案:對(duì)林道靜選擇余永澤的原因（）。

答案:理想中的英雄人物###能夠擺平當(dāng)前危機(jī)###余永澤的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想林道靜在對(duì)身邊不同身份的男性人物形象的不斷取舍中，凸顯了林道靜對(duì)愛(ài)情與婚姻道路的選擇。

答案:錯(cuò)江華與林道靜之間因志同道合而激發(fā)的好感，與其說(shuō)是伴侶，不如說(shuō)是同志。

答案:對(duì)是（）原因，使林道靜終于從個(gè)充滿幻想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為個(gè)堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

答案:在監(jiān)獄中經(jīng)受考驗(yàn)中###意識(shí)到階級(jí)的對(duì)立###與工農(nóng)群眾的共同戰(zhàn)斗###目睹了地主階級(jí)的剝削與罪惡指引林道靜真正意義上從事共產(chǎn)主義事業(yè)的人物形象是（）。

答案:江華林道靜第二次離家出走,是林道靜與舊我決裂,由個(gè)性解放走向獻(xiàn)身社會(huì)的人生轉(zhuǎn)折。

答案:對(duì)林道靜出生在一個(gè)大地主家庭，過(guò)著優(yōu)越的生活。

答案:錯(cuò)在林道靜的成長(zhǎng)過(guò)程中，第一個(gè)出場(chǎng)的男性是（）。

答案:余永澤盧嘉川對(duì)林道靜更多的是出于對(duì)革命同志的同情和關(guān)懷愛(ài)護(hù)。

答案:對(duì)《我們夫婦之間》采用了“欲揚(yáng)先抑”式的文學(xué)表現(xiàn)手法。

答案:對(duì)下列那些作品反映出城鄉(xiāng)生活空間轉(zhuǎn)換給人的精神帶來(lái)的轉(zhuǎn)變（）。

答案:《平凡的世界》###《駱駝祥子》###《我們夫婦之間》###《子夜》張同志在進(jìn)城后，很快改變了原有的農(nóng)民的生活觀念和生活方式。

答案:錯(cuò)1949年后第一個(gè)受大規(guī)模批判的作家是（）。

答案:蕭也牧托爾斯泰是貴族出身，所以擅長(zhǎng)描寫(xiě)貴族生活。

答案:錯(cuò)從延安文藝時(shí)期開(kāi)始，文學(xué)一直被強(qiáng)調(diào)要“為政治服務(wù)”，有悖于此的都被視為“另類”，遭受批判。

答案:對(duì)《我們夫婦之間》妻子的性格特征是（）。

答案:固執(zhí)###狹隘###保守《我們夫婦之間》中國(guó)家作為一種超越性的力量，已經(jīng)支配著平凡夫妻的日常生活。

答案:對(duì)“文革”后疾呼“講真話”的作家有（）。

答案:巴金###艾青《我們夫婦之間》中的男女主人公之間從未有過(guò)真正的愛(ài)情。

答案:錯(cuò)關(guān)于歌劇《白毛女》，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:歌劇中安排了故事原型中沒(méi)有的大春角色，他是喜兒的未婚夫###是惡霸地主對(duì)鴛鴦的拆散模式在革命話語(yǔ)的框架中的再現(xiàn)黃世仁破壞的是由（）組成的民間倫理秩序。

答案:對(duì)神圣宗教的褻瀆###對(duì)除夕節(jié)氣的破壞###對(duì)相愛(ài)年青人的拆散###對(duì)喜兒的踐踏《白毛女》講述了一個(gè)“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的故事。

答案:對(duì)《白毛女》的成功在于它并非是一個(gè)純粹的政治話語(yǔ)講述的故事，而是加入了民間日常的倫理秩序，并以民間敘事的方式表現(xiàn)出來(lái)。

答案:對(duì)關(guān)于《白毛女》，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:故事根據(jù)真實(shí)事件改編###與歌劇相比，在1950年出品的電影《白毛女》中，喜兒和大春的愛(ài)情作為一條主線而存在###《白毛女》的主題具有強(qiáng)烈的革命意識(shí)形態(tài)性關(guān)于1950年出品的電影《白毛女》，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:與歌劇相比，在1950年出品的電影《白毛女》中，喜兒和大春的愛(ài)情則作為一條主線而存在，與另外一條復(fù)仇、階級(jí)斗爭(zhēng)的主線是始終疊合在一起的###改編者將更多大眾喜愛(ài)的民間煙火氣息融入到了影片中，在滿足大眾審美心理和接受習(xí)慣的基礎(chǔ)上，完成了政治任務(wù)在1950年出品的電影《白毛女》中，愛(ài)情敘事在很大程度上成就、保障了政治敘事的合法性。

答案:對(duì)在1950年出品的電影《白毛女》中，對(duì)歌劇中一些有礙于表現(xiàn)喜兒對(duì)愛(ài)情忠貞的情節(jié)進(jìn)行了修補(bǔ)、刪除。

答案:對(duì)黃世仁被觀眾痛恨的重要原因是他的行為冒犯了一切體現(xiàn)平安吉祥的鄉(xiāng)土理想的文化意義系統(tǒng)，成為了民間倫理秩序的大敵。

答案:對(duì)《白毛女》中，楊白勞因賣女抵債而上吊自殺。

答案:錯(cuò)《北京人》中，作為一個(gè)真正的人那樣活著，生命因?yàn)閷囟群凸饬翈Ыo他人而充實(shí)豐盈的人物是（）。

答案:愫芳愫芳最后因不堪生活的折磨而死去。

答案:錯(cuò)長(zhǎng)期寄人籬下的生活，讓愫芳自卑敏感。

答案:錯(cuò)曾文清的性格特質(zhì)包含以下哪幾種？

答案:善良###懦弱###頹廢###懶散曾文清在愫芳的鼓勵(lì)下，離開(kāi)封建家庭，成功地開(kāi)始了獨(dú)立的生活。

答案:錯(cuò)曾文清與愫芳真心相愛(ài)，靈魂相通，但因禮教的壓力無(wú)法在一起。

答案:錯(cuò)曾文清愛(ài)愫芳，但在本質(zhì)是自私的。

答案:對(duì)關(guān)于曾文清，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:他最終自殺而亡###他對(duì)愫芳的愛(ài)本質(zhì)上是自私怯懦“只是一個(gè)生命的空殼，染受了過(guò)度的腐爛的北平士大夫文化”指的是（）。

答案:曾文清曹禺根據(jù)死去愛(ài)人方瑞而塑造出的形象是（）。

答案:愫芳《太陽(yáng)照在桑干河》上是一部以革命者的愛(ài)情為題材的小說(shuō)。

答案:錯(cuò)關(guān)于《莎菲女士的日記》，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:莎菲的苦悶源自于沒(méi)人能真正了解她###莎菲渴求著與愛(ài)人的靈肉統(tǒng)一的愛(ài)情莎菲苦悶的原因是沒(méi)有人關(guān)心她、愛(ài)她。

答案:錯(cuò)關(guān)于《韋護(hù)》，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:丁玲借麗嘉這個(gè)形象對(duì)新女性如何在革命背景下自守進(jìn)行了深入的思考###在《韋護(hù)》里，男女主人公在房間里度過(guò)的那七天被稱為是現(xiàn)代文學(xué)史上最浪漫、最完美的愛(ài)情關(guān)于《太陽(yáng)照在桑干河上》，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:黑妮承載了丁玲對(duì)土地改革中女性命運(yùn)的思考###這部以土地革命為題材的小說(shuō)講述了農(nóng)村反封建土地制度的偉大斗爭(zhēng)在《韋護(hù)》中，丁玲對(duì)女性陶醉愛(ài)情、精神臣服于愛(ài)情和家庭的現(xiàn)象進(jìn)行了反省與批判。

答案:對(duì)《韋護(hù)》取材于丁玲好友王劍虹與中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白的愛(ài)情經(jīng)歷。

答案:對(duì)在《莎菲女士的日記》里，欲望的沖動(dòng)與理性的克制壓抑是貫穿始終，表現(xiàn)了欲望與意志、情與理之間的矛盾和碰撞。

答案:對(duì)下列作品中是丁玲創(chuàng)作的有（）。

答案:《生死場(chǎng)》###《韋護(hù)》###《太陽(yáng)照在桑干河上》《莎菲女士的日記》這部作品采取了主人公日記的形式。

答案:對(duì)《傷逝》是以子君手記的形式寫(xiě)成。

答案:錯(cuò)《傷逝》以“涓生的手記”作為副標(biāo)題的作用包括（）。

答案:由涓生這個(gè)悲劇中的一方來(lái)講述他們由愛(ài)到不愛(ài)到悲劇釀成的過(guò)程，不可避免地暗含了其中的原因及主要責(zé)任方的隱約確定###子君在男性話語(yǔ)的阻隔之下，形象模糊、心靈被封閉，成為一個(gè)喑啞的、失語(yǔ)的形象，而任由男性的話語(yǔ)操縱者捏塑著自己、品評(píng)著自己###作為這個(gè)故事的講述人，涓生的言說(shuō)者身份讓他擁有絕對(duì)的敘述優(yōu)勢(shì)擁有天然優(yōu)越的話語(yǔ)權(quán)，造成子君被敘述、被看、被界定的不利###涓生以敘事完成了自我高大形象的塑造，并在策略性懺悔聲音的傳遞中為自己進(jìn)一步開(kāi)脫，以此走向遺忘，走向新生活子君最后回歸了封建舊家庭，并改了嫁。

答案:錯(cuò)“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”這句話出自魯迅的（）。

答案:《傷逝》《傷逝》是一部以青年男女愛(ài)情為題材的小說(shuō)。

答案:對(duì)《傷逝》中涓生與子君的愛(ài)情沖破了傳統(tǒng)婚姻中男女不平等的狀態(tài)，是五四時(shí)代青年男女的新型戀愛(ài)。

答案:錯(cuò)《傷逝》中，造成涓生和子君愛(ài)情悲劇的原因包括（）。

答案:社會(huì)對(duì)未婚同居的壓力###二個(gè)人的思想和性格不能同步###二個(gè)人經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立涓生和子君的關(guān)系，首先是啟蒙與被啟蒙的關(guān)系。

答案:對(duì)子君能夠發(fā)出“我是我自己的，她們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”的宣言，其內(nèi)在的動(dòng)力是她對(duì)涓生的愛(ài)。

答案:對(duì)個(gè)性解放對(duì)于子君而言意味著（）。

答案:穩(wěn)固的婚姻《孔雀東南飛》描寫(xiě)了焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情故事。

答案:對(duì)湯顯祖的《牡丹亭》描寫(xiě)了趙麗娘和柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。

答案:對(duì)邢岫煙嫁給了（）。

答案:薛蝌林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情以悲劇而告終。

答案:對(duì)王實(shí)甫的《西廂記》描寫(xiě)了張君瑞和崔鶯鶯的愛(ài)情故事。

答案:對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。

答案:錯(cuò)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉是賈寶玉（）的女兒。

答案:姑姑《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)了賈寶玉和（）的愛(ài)情故事。

答案:林黛玉秦鐘為秦可卿的弟弟，寶玉的讀書(shū)伙伴。

答案:對(duì)柳湘蓮把（）送給尤三姐作為定情信物。

答案:鴛鴦劍《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)不幸婚姻給婦女帶來(lái)痛苦的棄婦詩(shī)有（）。

答案:《氓》###《谷風(fēng)》“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！币?jiàn)于唐代金昌緒的《春怨》。

答案:對(duì)鄭振鐸先生在《跋》中，認(rèn)為《山歌》里“也只有詠歌‘私情’的篇什寫(xiě)得最好”。

答案:對(duì)下列愛(ài)情民歌出自《詩(shī)經(jīng)》的是（）。

答案:《關(guān)睢》###《靜女》###《女曰雞鳴》###《氓》明代民歌《掛技兒·私部?錯(cuò)認(rèn)》寫(xiě)出了戀人因相思而生的心神恍惚之盼。

答案:對(duì)《掛技兒·歡部?分離》表達(dá)了至死不渝之愛(ài)。

答案:對(duì)“黯然銷魂者，唯別而已矣！”見(jiàn)于江淹的《別賦》。

答案:對(duì)明代之前，民歌經(jīng)歷了《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府、南北朝樂(lè)府、敦煌曲子這一漫長(zhǎng)之路。

答案:對(duì)以下詩(shī)歌中表現(xiàn)至死不渝愛(ài)情的是（）。

答案:《上邪》###《菩薩蠻》（枕前發(fā)盡千般愿）###《掛技兒·歡部?分離》南朝愛(ài)情民歌的內(nèi)容包括（）。

答案:對(duì)愛(ài)情的渴望###堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情###相思的痛苦###既得愛(ài)情的歡樂(lè)中國(guó)古代悼念愛(ài)人的作品中，絕大多數(shù)都是男性對(duì)女性的悼念，或是男性作家代女性所作的悼念亡夫的作品。

答案:對(duì)李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》抒寫(xiě)了（）之情。

答案:思夫《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷金猊》寫(xiě)出了李清照與朋友別離時(shí)的愁苦。

答案:錯(cuò)李清照的《孤雁兒》（藤床紙帳朝眠起）抒發(fā)了對(duì)亡夫趙明誠(chéng)的思念。

答案:對(duì)“和羞走,倚門(mén)回首,卻把青梅嗅。”出自李清照的早期作品《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》。

答案:對(duì)“平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思”出自元代詩(shī)人徐再思的《折桂令·春情》。

答案:對(duì)下列李清照的詞作中抒寫(xiě)愛(ài)情的作品是（）。

答案:《鳳凰臺(tái)上憶吹簫

·香冷金猊》###《點(diǎn)絳唇

·蹴罷秋千》###《一剪梅

·紅藕香殘玉簟秋》“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”出自李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。

答案:錯(cuò)有“千古第一才女”之稱的人是（）。

答案:李清照《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》中李清照借暮春時(shí)的景色，抒寫(xiě)了（）。

答案:家破夫亡的凄愁###國(guó)破漂泊的哀痛蘇軾的悼亡詞在悼念亡妻的同時(shí)還融入了自己的人生際遇，即仕途坎坷的悲嘆，使得悼亡之情更加凄切動(dòng)人。

答案:對(duì)《遣悲懷》是（）為悼念亡妻韋叢而創(chuàng)作的詩(shī)歌。

答案:元稹“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”是賀鑄詞作中的句子。

答案:對(duì)“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”是對(duì)（）的悼亡詩(shī)詞的評(píng)價(jià)。

答案:蘇軾下面詩(shī)句不屬于納蘭性德的是（）。

答案:空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》作于妻子王弗去世后10年。

答案:對(duì)古樂(lè)府《薤露歌》：“薤上露，何易晞，露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸？”借露水易干比喻（）。

答案:人的生命短暫《鷓鴣天·半死桐》是宋代詞人賀鑄的作品。

答案:對(duì)狹義的悼亡文學(xué)是指對(duì)亡妻的悼念。

答案:對(duì)蘇軾的悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是為悼念亡妻王閏之而作。

答案:錯(cuò)《無(wú)題》四首“來(lái)是空言去絕蹤”“颯颯東南細(xì)雨來(lái)”“含情春晼晚”“何處哀箏隨急管”是李商隱描寫(xiě)向王家提親時(shí)遭拒的心境。持這一觀點(diǎn)的是（）。

答案:劉學(xué)倫蘇雪林在《玉溪詩(shī)謎正續(xù)合編》中認(rèn)為李商隱《無(wú)題》詩(shī)中戀愛(ài)的對(duì)象為（）。

答案:宮嬪飛鸞、輕鳳姊妹###女道士宋華陽(yáng)姊妹多數(shù)學(xué)者認(rèn)為《無(wú)題》“紫府仙人號(hào)寶燈”詩(shī)中的愛(ài)情對(duì)象是指女道士宋華陽(yáng)姊妹。

答案:對(duì)李商隱將比興與生活密切聯(lián)系形成富于生活實(shí)感的比興體詩(shī)歌。是李商隱對(duì)古代詩(shī)歌象征性和多義性傳統(tǒng)的新發(fā)展。

答案:對(duì)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”句李商隱采用移情入景的方法來(lái)烘托氣氛。

答案:對(duì)《無(wú)題》詩(shī)中所抒發(fā)的情感主要有（）。

答案:抒發(fā)痛苦的戀情###抒寫(xiě)可望而不可及的幽怨之情###描寫(xiě)鏤心刻骨的相思之苦就命題方式而言，最早的無(wú)題詩(shī)可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》。

答案:對(duì)李商隱作詩(shī)注重對(duì)容貌、服飾的表現(xiàn)描繪，著意描寫(xiě)人物豐富的內(nèi)心活動(dòng)和思想軌跡。

答案:錯(cuò)《無(wú)題》詩(shī)愛(ài)情引爭(zhēng)議的原因是無(wú)題詩(shī)本身“一身而二任”的意思是（）。

答案:《無(wú)題》是直賦其事的愛(ài)情詩(shī)###《無(wú)題》詩(shī)在不同程度上寄寓著作者的身世之感，兼有比興性質(zhì)《無(wú)題》“昨夜星辰昨夜風(fēng)”篇直接或間接引用神話傳說(shuō)，構(gòu)成迷離倘恍的意境。

答案:錯(cuò)《長(zhǎng)恨歌》經(jīng)久不衰的原因（）。

答案:良好的傳播效果###自身文本特性決定《長(zhǎng)恨歌》主題在文學(xué)史上有幾種說(shuō)法：（）。

答案:雙峰主題###歌頌愛(ài)情###諷喻歸正《長(zhǎng)恨歌》的傳播效果具體體現(xiàn)在（）方面。

答案:是改編的擴(kuò)散###是交游唱和及詩(shī)文小說(shuō)的互動(dòng)###是歌妓、樂(lè)工的傳播白居易《潛離別》一詩(shī)是寫(xiě)他與湘靈的分別之苦。為他寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》奠定了情感基礎(chǔ)。

答案:對(duì)《長(zhǎng)恨歌》愛(ài)情背后的價(jià)值（）。

答案:表達(dá)了對(duì)人的關(guān)懷，對(duì)人的價(jià)值、人的心靈的關(guān)注以及對(duì)生命的尊重與敬畏###體現(xiàn)了下層市民的審美趣味###展現(xiàn)了處于弱勢(shì)地位的女子的感情和命運(yùn)悲劇李商隱《龍池》“龍池賜酒敝云屏，羯鼓聲高眾樂(lè)停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒?！敝黝}是指責(zé)君王，而對(duì)貴妃寄予惋惜。

答案:錯(cuò)人物性格的多元化、立體化是造成《長(zhǎng)恨歌》主題的多重性的原因。

答案:對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的文本特點(diǎn)包括（）。

答案:是本身的歌詩(shī)結(jié)合的音樂(lè)性###是描寫(xiě)帝王愛(ài)情，吸引力大###通俗易懂###統(tǒng)治階級(jí)的支持李隆基和楊貴妃的愛(ài)情遭后人的批評(píng)就是因?yàn)槔顥畋緸槲滔标P(guān)系違背倫常。

答案:錯(cuò)《長(zhǎng)恨歌》的帝妃之戀卻含有普通男女對(duì)愛(ài)情的追求和向往，這是《長(zhǎng)恨歌》久被傳唱的魅力所在，也是會(huì)繼續(xù)流傳的根本原因。

答案:對(duì)“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”句出自東漢《古詩(shī)十九首·回車駕言邁》。

答案:對(duì)“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家；李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn)；宋詞、元詩(shī)，盡其支流。宮體之巨瀾也。”以上評(píng)價(jià)是誰(shuí)對(duì)《春江花月夜》的評(píng)價(jià)（）。

答案:王闿運(yùn)吳中四士指（）。

答案:包融###賀知章###張旭###張若虛《春江花月夜》重受重視原因有（）。

答案:總體風(fēng)格的真摯清新使之凈化人心###由極度冷落到極力推崇的轉(zhuǎn)換使之充滿延留###人類情感的藝術(shù)表現(xiàn)使之產(chǎn)生共鳴###人生哲理和宇宙奧秘的探求使人領(lǐng)悟胡應(yīng)麟、沈德潛把張若虛歸為“初唐四杰”一派,所以《春江花月夜》在文學(xué)史上長(zhǎng)時(shí)期與四杰共命運(yùn),隨四杰而升沉。

答案:對(duì)“薤上露，何易晞”句出自《樂(lè)府詩(shī)集》李延年《薤露》。

答案:對(duì)張若虛一生保存下來(lái)的只有一首詩(shī)，就是被前人評(píng)為“以孤篇壓倒全唐”《春江花月夜》。

答案:錯(cuò)《春江花月夜》為樂(lè)府舊題，其音樂(lè)屬《清商曲》的《吳聲歌曲》之一。

答案:對(duì)把《春江花月夜》稱之為“孤篇橫絕”的人是誰(shuí)（）。

答案:王闿運(yùn)張若虛《春江花月夜》中塑造思婦形象采用了哪些手法（）。

答案:因情造景###生動(dòng)的行為描寫(xiě)###微妙的心理描寫(xiě)###運(yùn)用景物描寫(xiě)進(jìn)行烘托與渲染《十三經(jīng)注疏》中的《毛詩(shī)正義》是（）所傳“毛詩(shī)”。

答案:毛亨雎鳩：一種水鳥(niǎo)，即王雎。相傳此鳥(niǎo)情意專一，相伴生死?；蛑^就是鴛鴦。

答案:錯(cuò)君子好逑的讀音為jūnzǐhǎoqíu。

答案:對(duì)“詩(shī)經(jīng)闡釋學(xué)”中最著名的有“四家詩(shī)”是指（）。

答案:韓###毛###齊###魯詩(shī)有“六義”是指（）。

答案:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興魯人毛亨和趙人毛萇的屬于今文詩(shī)學(xué)，即學(xué)者所謂的“毛詩(shī)”。

答案:錯(cuò)《毛詩(shī)》每首詩(shī)都有序，其余各詩(shī)序都比較簡(jiǎn)短，只有（）的序比較長(zhǎng)，洋洋灑灑蔚然成篇，被稱為《詩(shī)大序》，即學(xué)者專稱的《毛詩(shī)序》。

答案:關(guān)雎左右流之的意思是所采的荇菜順著水流向左向右漂流。流即漂流。

答案:錯(cuò)關(guān)雎表情的藝術(shù)手法主要有（）。

答案:重章疊唱###象征###雙聲疊韻的運(yùn)用鐘鼓樂(lè)之中的樂(lè)是意動(dòng)用法。

答案:錯(cuò)金谷巷女孩與大提琴手殉情于荒山，以達(dá)成在生的現(xiàn)存中無(wú)法獲得的生命感受，實(shí)現(xiàn)靈肉合一的愛(ài)情理想，雖然以生命為代價(jià)，但他們悲而不悔。

答案:對(duì)《太陽(yáng)照在桑干河上》取材于丁玲好友王劍虹與中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白的愛(ài)情經(jīng)歷。

答案:錯(cuò)高加林與巧珍的愛(ài)情描寫(xiě)沿用了路遙愛(ài)情主題一貫的才子佳人舊模式。

答案:對(duì)中國(guó)古代以愛(ài)情及婚姻為主題的文學(xué)作品大部分都出自女性作家之手。

答案:錯(cuò)作者汪曾祺寫(xiě)的《受戒》，是我們想象與理解的佛教意義上的“受戒”。

答案:錯(cuò)《受戒》中一對(duì)活潑可愛(ài)的小兒女之間萌發(fā)的天真無(wú)邪的朦朧愛(ài)情，蘊(yùn)含著對(duì)生活和人生的熱愛(ài)，洋溢著人性和人情的歡歌。

答案:對(duì)林黛玉同《西廂記》、《牡丹亭》中的女主公一樣都支持愛(ài)人考取功名。

答案:錯(cuò)楊沫的《青春之歌》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上描寫(xiě)知識(shí)分子題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

答案:對(duì)莊建非不喜歡吉玲父母對(duì)子女不言說(shuō)的關(guān)懷與溫情。

答案:錯(cuò)《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?周南》也就是說(shuō)關(guān)雎是描寫(xiě)周南這個(gè)地方的民歌。

答案:對(duì)汪曾祺童年的幸福生活在其今后的人生之中打下了深深的印記，所以在他的作品中才會(huì)出現(xiàn)象《受戒》這樣完全充滿內(nèi)在歡樂(lè)的文學(xué)作品。

答案:對(duì)子君在男性話語(yǔ)的阻隔之下，形象模糊、心靈被封閉，成為一個(gè)喑啞的、失語(yǔ)的形象。

答案:對(duì)張若虛的年齡應(yīng)大于“初唐四杰”與陳子昂相近。

答案:錯(cuò)春江花月夜中前兩個(gè)八句和后兩個(gè)八句間是以“白云一片去悠悠”四句為過(guò)渡句。

答案:對(duì)李商隱的無(wú)題詩(shī)有多少首？目前學(xué)界有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法認(rèn)為有20余首，一種說(shuō)法認(rèn)為有99首之多。

答案:對(duì)金谷巷女孩在追求愛(ài)情中產(chǎn)生了自我意識(shí)，她拋棄了被動(dòng)的地位,積極主動(dòng)地去尋求愛(ài)情。

答案:對(duì)《長(zhǎng)恨歌》共130句，全詩(shī)可以分為四個(gè)部分。

答案:錯(cuò)明代愛(ài)情民歌的最大特點(diǎn)是含蓄委婉地抒寫(xiě)感情。

答案:錯(cuò)大提琴手意外地喜歡上金谷巷女孩后，毅然決然的決定要與妻子離婚。

答案:錯(cuò)《金縷曲˙亡婦忌日有感》是清代詞人朱彝尊的作品。

答案:錯(cuò)涓生與子君，表面看是五四時(shí)代青年男女的新型戀愛(ài)，但實(shí)際上，并未打破傳統(tǒng)情感及婚姻中男女不平等失衡狀態(tài)的拘囿。

答案:對(duì)賀鑄的“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”寫(xiě)盡了賀鑄對(duì)亡妻的念念難忘，脈脈深情！在平靜的筆端卻滿含深切的悼念，風(fēng)格凄婉動(dòng)人。

答案:對(duì)南朝民歌中有不少反映愛(ài)情與婚姻題材的作品，但這些歌曲坦率直截，與北朝情歌纏綿婉轉(zhuǎn)的情調(diào)是大不相同的。

答案:錯(cuò)涓生、子君兩個(gè)人都對(duì)愛(ài)情全身心投入，是封建的社會(huì)的壓力造成他們愛(ài)的悲劇。

答案:錯(cuò)在《莎菲女士的日記》中，女主人公莎菲欲望的沖動(dòng)與理性的克制壓抑貫穿始終的，表現(xiàn)了欲望與意志、情與理之間的矛盾和碰撞。

答案:對(duì)大提琴手與金谷巷女孩之間的絕望愛(ài)情將大提琴手變得更加懦弱羞怯。

答案:錯(cuò)《北京人》中，作為一個(gè)真正的人那樣活著，生命因?yàn)閷囟群凸饬翈Ыo他人而充實(shí)豐盈的人物是曾思懿。

答案:錯(cuò)在1950年出品的電影《白毛女》中，喜兒和大春的愛(ài)情則作為一條主線而存在，與另外一條復(fù)仇、階級(jí)斗爭(zhēng)的主線是始終疊合在一起。

答案:對(duì)明代的愛(ài)情民歌在大膽表現(xiàn)男女之真情方面繼承了《詩(shī)經(jīng)》、南北朝民歌、敦煌曲子詞的優(yōu)良傳統(tǒng)的。但又因發(fā)生在明代這個(gè)特殊的時(shí)代，其世俗性則更為突出。

答案:對(duì)梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”，用兩個(gè)比喻說(shuō)出了失去妻子的“我”而今的凄愴之境：我如被秋霜摧折后的梧桐，幾近半死，老氣橫秋，又如失去伴侶后的鴛鴦，孤獨(dú)單飛，無(wú)所棲止。

答案:對(duì)中國(guó)文學(xué)史上，表現(xiàn)文人對(duì)于時(shí)間的短暫性的感嘆的詩(shī)句有（）。

答案:“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”###“逝者如斯夫，不舍晝夜”###“人生天地間忽如遠(yuǎn)行客”###“薤上露，何易晞”關(guān)于受戒，說(shuō)法正確的是（）。

答案:宣揚(yáng)著復(fù)蘇的人性###引領(lǐng)著人性的復(fù)蘇《關(guān)雎》為什么能作為表現(xiàn)夫婦之德的典范呢?

答案:它所寫(xiě)的愛(ài)情，一開(kāi)始就有明確的婚姻目的，最終又歸結(jié)于婚姻的美滿，不是青年男女之間短暫的邂逅、一時(shí)的激情###它所寫(xiě)的男女雙方，乃是“君子”和“淑女”，表明這是一種與美德相聯(lián)系的結(jié)合###是詩(shī)歌所寫(xiě)戀愛(ài)行為的節(jié)制性莎菲對(duì)凌吉士的感情說(shuō)法正確是的（）。

答案:莎菲認(rèn)為，凌吉士的愛(ài)情缺了靈的維度###莎菲對(duì)凌吉士的肉體充滿欲望###在莎菲眼中，凌吉士是個(gè)市儈關(guān)于《北京人》中的曾文清，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

答案:最終找到了精神上的出路，離開(kāi)了封建家庭###受過(guò)新式教育，是封建家庭的反抗者賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情經(jīng)歷了（）這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程，最后以悲劇結(jié)局。

答案:相探相疑###相識(shí)相悅###相知相愛(ài)《我們夫婦之間》主人公的家庭矛盾體現(xiàn)在（）。

答案:水災(zāi)之爭(zhēng)###大鬧舞會(huì)###稿費(fèi)風(fēng)波對(duì)《長(zhǎng)恨歌》李楊愛(ài)情的評(píng)價(jià)多有貶抑的原因是（）。

答案:李楊本為翁媳關(guān)系卻廝守在一起，這嚴(yán)重違背倫常###認(rèn)為李隆基貴為皇帝，應(yīng)以國(guó)家社稷為重，流連后宮非圣帝仁君所為###受到其所述故事主角身份和行為的影響的《春江花月夜》中，詩(shī)人張若虛為了表現(xiàn)一個(gè)令人心馳神往的良辰美景，他為我們精心提取了哪些充滿畫(huà)意的物象？

答案:扁舟子###月亮###花林###鴻雁###沙灘###江水###思婦《長(zhǎng)恨歌》的改編多是出現(xiàn)在戲曲上，最為著名的兩部便是（）。

答案:清?洪昇的《長(zhǎng)生殿》###元?白樸的《梧桐雨》下列觀點(diǎn)對(duì)《青春之歌》中余永澤形象評(píng)價(jià)正確的是（）。

答案:他太自私太懦弱###余永澤是舊式的才子###碌碌無(wú)為、庸俗卑黛玉臨終前燒掉了（）。

答案:詩(shī)稿###題詩(shī)的手帕以下哪些詩(shī)句是表達(dá)愛(ài)情受到阻絕的（）。

答案:“直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂”###“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”###“如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層”###“曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅”什么原因讓今文三家詩(shī)把《關(guān)雎》的主旨?xì)w于諷諫君主后妃的刺詩(shī)？

答案:男女夫婦之禮被放到了“萬(wàn)世之始”的重要地位。并且指出夫婦之道亦需久恒###當(dāng)時(shí)士人們?yōu)榱藝?guó)家的長(zhǎng)治久安，根據(jù)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理論，認(rèn)為帝王應(yīng)該先治理好后宮，再由內(nèi)到外、由己及人、由近到遠(yuǎn)，最終實(shí)現(xiàn)天下大治###對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，帝王的婚姻匹配更直接影響到了整個(gè)國(guó)家的興衰###這與漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和今文經(jīng)學(xué)家的政治訴求有關(guān)宋竹西一生始終都處在一種尋找和追逐愛(ài)情和婚姻的狀態(tài)中，她生命中的三個(gè)男人分別是（）。

答案:莊坦###大旗###葉龍北被馮雪峰贊譽(yù)為“一部相當(dāng)輝煌地反映了土地改革的、帶來(lái)了一定高度的真實(shí)性的、史詩(shī)似的作品”的是（）。

答案:《太陽(yáng)照在桑干河上》在《青春之歌》中，塑造的理想化的男性人物形象是（）。

答案:盧嘉川下列作品中，體現(xiàn)出男性與女性形象相互改造現(xiàn)象的是（）。

答案:《我們夫婦之間》汪曾祺在創(chuàng)作中，描寫(xiě)的首要內(nèi)容是（）。

答案:風(fēng)俗“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”的作者是（）。

答案:金昌緒被李調(diào)元《雨村詞話》評(píng)為“蓋不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉”的人是（）。

答案:李清照《掛枝兒》是由（）輯錄的。

答案:馮夢(mèng)龍《紅樓夢(mèng)》中賈蕓喜歡的人是（）。

答案:小紅“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)”是（）的詩(shī)句。

答案:潘岳《毛詩(shī)正義》中說(shuō)：“‘興’者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，《詩(shī)》文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者，皆‘興’辭也。”這是誰(shuí)在《毛詩(shī)正義》中對(duì)興作的闡釋？

答案:孔穎達(dá)一般認(rèn)為李商隱可以考知的戀愛(ài)經(jīng)歷共有（）次。

答案:3“情不知所起，一往而深”見(jiàn)于（）。

答案:《牡丹亭》劉學(xué)鍇將《無(wú)題》詩(shī)的范圍界定在標(biāo)題為“無(wú)題”且以愛(ài)情為題材，這樣的無(wú)題詩(shī)共有（）首。

答案:16當(dāng)新婚姻法頒布后，司猗紋敢于打破封建婚姻的枷鎖，毅然決然地與丈夫離婚，投奔（）。

答案:朱吉開(kāi)韋莊《立春日作》“九重天子去蒙塵，御柳無(wú)情依舊春。今日不關(guān)妃妾事，始知辜負(fù)馬嵬人。”的主題是（）。

答案:為貴妃鳴不平，認(rèn)為把國(guó)家的衰危歸罪于“女禍”是不公平的《受戒》其實(shí)就是作家對(duì)普通人的生活與命運(yùn)的理解，是對(duì)自己渴望的生活的描述，是對(duì)自由而淳樸的人性的歌頌。

答案:對(duì)面對(duì)婚姻，竹西絕不委曲求全，她意識(shí)到只有身心的契合才可能幸福。

答案:對(duì)對(duì)“《關(guān)雎》之改，其思益也”的評(píng)價(jià)，就是對(duì)君子反思回歸并依禮而行的贊賞。這體現(xiàn)了西周至春秋戰(zhàn)國(guó)之際以禮樂(lè)文化整合下的禮教來(lái)解釋《詩(shī)經(jīng)》的特征。

答案:對(duì)在禪月這里，她的意志和理性支配著她的思想和行動(dòng)，而不是情感，也不是父權(quán)文化的女性規(guī)范。

答案:對(duì)在《北京人》中，唯一對(duì)“活著是為什么呀”這個(gè)問(wèn)題有了自己明確的回答的人是曾文清。

答案:錯(cuò)《青春之歌》中盧嘉川為躲避敵人追捕來(lái)到林道靜的住處，余永澤在家里見(jiàn)到了盧嘉川，他出于自私和嫉恨的心理，出賣了盧嘉川。

答案:錯(cuò)在《我們夫婦之間》的愛(ài)情婚姻中，體現(xiàn)出男性對(duì)女性的階級(jí)改造現(xiàn)象。

答案:錯(cuò)路遙寫(xiě)農(nóng)民，著眼于批判農(nóng)民身上的保守落后意識(shí)。

答案:錯(cuò)人們?cè)谧非髳?ài)情的過(guò)程中，不可避免地會(huì)受到社會(huì)規(guī)范和家庭倫理等因素的束縛。

答案:對(duì)汪曾祺被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?/p>

答案:對(duì)“本非悼亡，而實(shí)悼亡，婦人悼亡，此當(dāng)為千古絕唱?！笔菍?duì)李清照悼夫詞的評(píng)價(jià)。

答案:對(duì)莎菲的由于在葦?shù)芎土杓恐g兩難的愛(ài)情選擇而苦悶。

答案:錯(cuò)鐵凝通過(guò)對(duì)司猗紋愛(ài)情初步覺(jué)醒，宋竹西對(duì)愛(ài)情主動(dòng)尋找與追逐的情愛(ài)經(jīng)歷的書(shū)寫(xiě)，展現(xiàn)了女性對(duì)生命原始訴求的努力和執(zhí)著地追求的過(guò)程。

答案:對(duì)《春江花月夜》的生命意識(shí)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宇宙無(wú)垠和生機(jī)無(wú)限的感悟，在對(duì)待個(gè)體生死問(wèn)題時(shí)，詩(shī)人既珍視此生又達(dá)觀地看到了整個(gè)人類社會(huì)的生生不息。

答案:對(duì)“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。

答案:對(duì)明代的民歌大多語(yǔ)言淺顯、通俗。

答案:對(duì)李清照通過(guò)《減字木蘭花?賣花擔(dān)上》這首詞抒寫(xiě)了她與趙明誠(chéng)之間幸福的婚姻生活。

答案:對(duì)涓生、子君從兩個(gè)人相戀、涓生靠子君逃出寂寞和空虛到同居到平淡到危機(jī)發(fā)生到子君被逐回舊家庭到死亡到涓生的懺悔、回顧，僅僅兩年時(shí)間。

答案:錯(cuò)在《韋護(hù)》中，丁玲通過(guò)女主人公麗嘉來(lái)思考新女性如何在革命背景下自守。

答案:對(duì)莊建非認(rèn)為：“結(jié)婚是成家，是從各方面找一個(gè)終生伴侶。是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)細(xì)胞。”

答案:對(duì)以下哪些詩(shī)句是表現(xiàn)思婦和游子對(duì)重逢心存希望的（）。

答案:愿逐月華流照君###不知乘月幾人歸高加林的人生曲折經(jīng)歷的重要原因是（）。

答案:民眾觀念落后###難以令人滿意的現(xiàn)實(shí)生活###人際關(guān)系復(fù)雜###自然環(huán)境惡劣《人生》中高加林的性格特征包括（）。

答案:他熱愛(ài)生活###有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)###辛勤、樸實(shí)的傳統(tǒng)美德###自信堅(jiān)毅的品質(zhì)下列作品中，主題為反抗傳統(tǒng)的道德,提倡女性的獨(dú)立的是（）。

答案:《娜拉》###《隔絕》關(guān)于《太陽(yáng)照在桑干河上》，下列表述正確的是（）。

答案:被一些學(xué)者認(rèn)為是“丁玲服從延安文學(xué)體制改造徹底放棄性別立場(chǎng)與思考的標(biāo)志”###黑妮承載了丁玲對(duì)土地改革中女性命運(yùn)的思考###被馮雪峰贊譽(yù)為“一部相當(dāng)輝煌地反映了土地改革的、帶來(lái)了一定高度的真實(shí)性的、史詩(shī)似的作品”下列作品，展示80年代城鄉(xiāng)生活的是（）。

答案:《陳奐生上城》###《哦香雪》###《平凡的世界》在歌劇《白毛女》中，喜兒被黃世仁強(qiáng)奸、在山洞里生下并養(yǎng)育了那個(gè)孩子，在電影中則被處理為她逃出黃家進(jìn)入深山老林后，因過(guò)分疲勞而流產(chǎn)。如此改動(dòng)的目的是（）。

答案:刪除地主和農(nóng)民在血緣的聯(lián)系，保持絕對(duì)的階級(jí)對(duì)立###讓喜兒和大春的愛(ài)情更為純粹和完整《長(zhǎng)恨歌》中唐玄宗的多元性格表現(xiàn)為（）的交織。

答案:有為與無(wú)能，可憐與可憎###堅(jiān)貞誠(chéng)摯與昏庸鄙俗###善與惡、美與丑，愛(ài)與恨，靈與肉###情癡情種與好色好淫（）沉痛地體會(huì)到：“婚姻磨煉男人”,“婚姻是人生的課堂”。

答案:莊建非《荒山之戀》中大提琴手從小就形成了（）的性格。

答案:膽怯懦弱“一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！背鲎岳钋逭盏模ǎ?。

答案:《一剪梅》“什么可憐的人我們都要幫助，我們不單靠吃米活著的呵”，說(shuō)出這句話的是《北京人》中的（）。

答案:愫芳承載了丁玲對(duì)土地改革中女性命運(yùn)的思考的人物形象是（）。

答案:黑妮吳為最后結(jié)局是（）。

答案:自殺身亡大旗一身的清新和健康使竹西兩眼淚汪汪，竹西無(wú)法抵抗他那（）的吸引。

答案:“水味兒”（）把《關(guān)雎》中的君子與淑女附會(huì)于文王與大姒。

答案:朱熹涓生利用手中的話語(yǔ)權(quán)，完成了（）的自我形象塑造。

答案:救世又醒世的導(dǎo)師形象小說(shuō)《不談愛(ài)情》細(xì)致、真實(shí)地描寫(xiě)了現(xiàn)代市民生活，特別是（）的婚戀生活。

答案:小市民《北京人》劇本的作者是（）。

答案:曹禺昨夜閑潭夢(mèng)落花的下句是（）。

答案:可憐春半不還家金谷巷女孩與大提琴手的感情就是逢場(chǎng)做戲。

答案:錯(cuò)《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》表達(dá)了李清照對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的深深思念。

答案:對(duì)高加林與黃亞萍愛(ài)情最終以悲劇告終，究其原因是：城鄉(xiāng)之間的差異。

答案:對(duì)華志遠(yuǎn)是司猗紋理想的導(dǎo)師，人性的依靠，他們之間的情感不是偽裝，也不是浪漫的沖動(dòng)，而是真誠(chéng)所至。

答案:對(duì)在《人生》中，路遙表達(dá)的了愛(ài)情和人生相比起來(lái)，愛(ài)情更為偉大。

答案:錯(cuò)寶玉和黛玉之間是一見(jiàn)鐘情便私定終身的愛(ài)情。

答案:錯(cuò)《北京人》中，“只是一個(gè)生命的空殼,染受了過(guò)度的腐爛的北平士大夫文化”指的是曾文清。

答案:對(duì)《荒山之戀》細(xì)膩地描寫(xiě)了大提琴手和金谷巷女孩如何打破內(nèi)心的平靜,走向痛苦掙扎,走向絕望滅亡的心理斗爭(zhēng)過(guò)程。

答案:對(duì)墨荷恪守婦道，不敢違抗夫命，丈夫把她僅僅當(dāng)成發(fā)泄性欲和完成傳宗接代任務(wù)的工具而已。

答案:對(duì)《傷逝》是被稱為最具魯迅氣氛的小說(shuō)之一。

答案:對(duì)白居易的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》是以唐玄宗李隆基和楊玉環(huán)的一段愛(ài)情故事為素材，在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上加工而成的。

答案:錯(cuò)對(duì)于愛(ài)情的追求讓大提琴手奮不顧身，他不再懼怕未來(lái)，內(nèi)心因愛(ài)而充滿勇氣，為愛(ài)直面死亡。

答案:對(duì)駱玉明認(rèn)為《關(guān)雎》是一首婚禮上的歌曲，是男方家庭贊美新娘、祝頌婚姻美好的。

答案:對(duì)宋竹西對(duì)自己命運(yùn)的把握是有意識(shí)的，是出于一種對(duì)生命、愛(ài)情的理性思考。

答案:錯(cuò)丁玲對(duì)韋護(hù)于革命與愛(ài)情之間痛苦抉擇的情感評(píng)判態(tài)度是（）。

答案:高度評(píng)價(jià)韋護(hù)作為一個(gè)“戰(zhàn)士”的堅(jiān)定的革命信念、勇于自我犧牲的精神和對(duì)革命“工作”的責(zé)任感###肯定了韋護(hù)對(duì)個(gè)人權(quán)利的堅(jiān)守和對(duì)“生命的自然需要”的尊重“紅藕香殘玉簟秋”從（）寫(xiě)出了秋之凄清蕭瑟，暗示出內(nèi)心之愁苦。

答案:觸覺(jué)###嗅覺(jué)###視覺(jué)《青春之歌》中林道靜第一次逃出家庭,是（）的直接表現(xiàn)。

答案:與舊式家庭決裂###謀求婚戀自主###追求個(gè)性解放對(duì)涓生的啟蒙思想灌輸，子君始終處于傾聽(tīng)與點(diǎn)頭姿態(tài)中，這說(shuō)明（）。

答案:子君崇拜涓生，視涓生為自己的“精神之父”###子君對(duì)涓生的啟蒙主義話語(yǔ)并不完全理解，只是被動(dòng)接受《不談愛(ài)情》中，“小市民”僅僅是指城市中生活的大多數(shù)人，強(qiáng)調(diào)的是（）。

答案:“普通”###“大眾”###“底層性”下列與《白毛女》有著同樣的解放區(qū)文學(xué)的“革命+愛(ài)情”創(chuàng)作模式的作品有（）。

答案:《王貴與李香香》###《小二黑結(jié)婚》曾文清和愫芳這兩個(gè)人物，出自于曹禺的（）。

答案:《北京人》《關(guān)雎》中用雙聲疊韻詞“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”是（）。

答案:用來(lái)修飾動(dòng)作《受戒》中的男主人公是（）。

答案:明海關(guān)于《莎菲女士的日記》中女主人公莎菲的愛(ài)情，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:莎菲渴望的是靈肉統(tǒng)一的愛(ài)情“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許”，見(jiàn)于（）的《摸魚(yú)兒》。

答案:元好問(wèn)《不談愛(ài)情》中，（）“不屑于談家庭瑣事，柴米油鹽，喜歡討論音樂(lè)詩(shī)歌，時(shí)事政治及社會(huì)關(guān)注的大問(wèn)題”。

答案:王珞《長(zhǎng)恨歌》主題復(fù)雜因此影響了詩(shī)歌的傳播。

答案:錯(cuò)李商隱(812－858)，晚唐著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。

答案:對(duì)墨荷是舊式封建婚姻的犧牲品。

答案:對(duì)“醫(yī)生”形象是池莉最擅長(zhǎng)塑造的人物形象。

答案:錯(cuò)新中國(guó)誕生后，司猗紋憑借糊紙盒、鎖扣眼兒、砸鞋幫、當(dāng)女用人、當(dāng)老師等行為終于被新社會(huì)所接受。

答案:錯(cuò)李清照用她的詞作真實(shí)記錄下了封建社會(huì)男權(quán)主宰下一個(gè)女子對(duì)愛(ài)情婚姻的態(tài)度、想法和欲望，表達(dá)了對(duì)美好愛(ài)情和美滿婚姻的大膽熱烈的追求，對(duì)女性的心靈和感受作了前所未有的生動(dòng)展示。

答案:對(duì)《紅樓夢(mèng)》只描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事。

答案:錯(cuò)面對(duì)愛(ài)情與婚姻的矛盾，池莉似乎也為我們提供了一種應(yīng)對(duì)策略：認(rèn)同現(xiàn)實(shí)，好好過(guò)日子。

答案:對(duì)《紅樓夢(mèng)》中寶黛的愛(ài)情沒(méi)有突破一見(jiàn)鐘情式的模式。

答案:錯(cuò)周南是召公姬奭統(tǒng)治下的南方地區(qū)的民歌，范圍包括洛陽(yáng)(其北限在黃河)以南，直到江漢一帶地區(qū)，具體地方包括今河南西南部及湖北西北部。

答案:錯(cuò)《春江花月夜》從繪畫(huà)的角度來(lái)說(shuō)是運(yùn)用焦點(diǎn)透視的方法把客觀物象表現(xiàn)出來(lái)。

答案:錯(cuò)司猗紋的一生都在宿命的“玫瑰門(mén)”中苦苦的掙扎，最終成功了。

答案:錯(cuò)吳為對(duì)愛(ài)情能進(jìn)行理性的思考。

答案:錯(cuò)李商隱說(shuō)“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子?！币馑际钦f(shuō)《無(wú)題》詩(shī)是單純描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)歌并沒(méi)有寄托的意味。

答案:錯(cuò)《青春之歌》中林道靜對(duì)愛(ài)盧嘉川的感情，是純粹的愛(ài)情。

答案:錯(cuò)蕭也牧在對(duì)夫妻生活與情感糾葛的描寫(xiě)中,沒(méi)有表現(xiàn)出明確的政治與階級(jí)立場(chǎng)的。

答案:錯(cuò)《春江花月夜》中表現(xiàn)思婦相思之情的生動(dòng)的行為描寫(xiě)有（）。

答案:隔###拂###徘徊###卷關(guān)于《我們夫婦之間》這部作品，說(shuō)法正確的是（）。

答案:日?；P觸###有些地方充滿溫情###從夫妻生活入手更多地關(guān)注了人性###簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)風(fēng)格關(guān)于《北京人》，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:愫芳與文清，這一對(duì)“在靜默中相通”的男女，實(shí)質(zhì)上并不相通###曾文清最后自殺身亡從總的發(fā)展趨勢(shì)上看，李商隱無(wú)題詩(shī)的幻滅感體現(xiàn)出的是（）。

答案:對(duì)社會(huì)的幻滅###對(duì)人生的幻滅###詩(shī)人情感的幻滅下列人物形象出自路遙筆下的是（）。

答案:孫少平###高加林寶玉挨打后，派（）給黛玉送去兩塊手帕。

答案:晴雯涓生不滿子君對(duì)油雞、阿隨的喜愛(ài)，而任自己的花草枯死在壁角，體現(xiàn)了（）。

答案:兩個(gè)人對(duì)物質(zhì)與精神追求的隔膜《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》從時(shí)間、空間兩個(gè)層面抒寫(xiě)了蘇軾對(duì)亡妻的深摯地思悼。

答案:對(duì)汪曾祺的創(chuàng)作風(fēng)格與“京派文學(xué)”截然不同。

答案:錯(cuò)秦鐘為秦可卿的弟弟，寶玉的讀書(shū)伙伴，他喜歡上了小尼姑智能兒。

答案:對(duì)在《青春之歌》的林道靜眼中，余永澤不關(guān)心時(shí)政，他自私、平庸，只重瑣碎生活。

答案:對(duì)白居易把《長(zhǎng)恨歌》劃歸入他自己最珍視的諷喻詩(shī)類。

答案:錯(cuò)《無(wú)字》賦予了籃筐特殊的意義，籃筐首先是靜止的，其次又是容納性的，“籃筐”是對(duì)封建時(shí)代女性生命狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。

答案:對(duì)1942年毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指出了黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的方向。

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