家風(fēng)演講稿題目大全（21篇）

家風(fēng)演講稿題目大全（21篇）通過演講稿，可以清楚地組織思路，提高演講的邏輯性和連貫性。這些范文可以幫助你更好地理解和駕馭寫演講稿的技巧和要點(diǎn)。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目多篇

在這個物流縱橫，世風(fēng)日下的時代，“家風(fēng)”儼然成了一個既熟識又生疏的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風(fēng)之不傳也久矣。

那么，家風(fēng)原委是什么?“家風(fēng)”看到這兩個字讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依我之見，家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!家風(fēng)，顧名思義，是一個家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗，是一個家庭代代相傳的規(guī)則，是每一個家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)，是一種潛移默化的規(guī)則，它不須要列舉，更不須要背誦，但是它須要我們的傳承......

百善孝為先，我們始終在傳遞。12歲農(nóng)家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從今與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命?！澳棠?，我來替爸爸養(yǎng)活你”。"每學(xué)期必需拿到一張獎狀，回去讓奶奶興奮；在學(xué)校堅(jiān)決不能犯錯誤，免得奶奶難過?！边@些是小張俊對奶奶的承諾，他希望奶奶歡樂!在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張?jiān)u比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。張俊說平常他和弟弟誰幫奶奶干一件事就在誰的后面畫顆星，每月一評比，看誰得到星星多。這個少年在用真心演繹孝的家風(fēng)，孝根植我們內(nèi)心，我們始終在!

子弟、官員子女啃老驕奢；多少人因?yàn)椴幌氤蕴?，爭名譽(yù)地位甚至可能為爭一個公交車座位而“斗智斗勇”；多少人為了利益而制假售假……假如有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情會不會削減一些?如今的社會歲月變更了時代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其持續(xù)下去?俗話說：修身、齊家、治國、平天下。假如要齊家，就要我們傳承良好的家風(fēng)。

好家風(fēng)，我們始終在；好家風(fēng)，我傳承!

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家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目

許多知名家訓(xùn)早已是“家訓(xùn)”，形成家風(fēng)。

家風(fēng)是一個家庭穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣、做人方式、生活方式、生活方式的總和，首先表達(dá)的是道德的力氣。重視家風(fēng)建設(shè)，是我國歷史上許多有志之士建立家庭的'根底。自古以來，顏之推《顏氏家訓(xùn)》，諸葛亮《誡子書》，周毅《勉諭兒輩》，朱子《治家格言》，《曾國藩家書》，《傅雷家書》等。在民間廣為流傳，閃爍著良好家庭作風(fēng)的思想光輝。歷史上的“孟母三大運(yùn)動”與“婆婆題詞”

等等，也表現(xiàn)出良好的家庭作風(fēng)。龍子的古訓(xùn)“無光無志無平安無遠(yuǎn)方”、“每天總想著，有時候沒時間想”、“不要貪意外之財(cái)，不要喝太多酒”等至今被世人推崇。一個好的家庭作風(fēng)，不僅對自己、對孩子、對家庭成員有利，還會漸漸影響到群眾的道德水平和社會風(fēng)氣。

作風(fēng)是一種正能量。我們要從每一個家庭做起，讓每一個家庭都有良好的家庭作風(fēng)，培育文明人。假如我們堅(jiān)持這樣，社會的主動趨勢就會發(fā)揚(yáng)光大，中華民族的文明就會進(jìn)一步提高。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目

各位評委老師：

大家好!

我叫崔恩赫，來自振興路小學(xué)二年級三班。現(xiàn)任班長一職。今日我演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——孝老愛親、和善有愛心》。

我誕生在一個大家庭里。有太爺爺，太姥姥，爺爺、奶奶，好多大伯叔叔。所以我從小就被大家捧在手心里。盡管有這么多人寵愛著我，但爸爸媽媽從小就教化我肯定要孝老愛親。從我剛學(xué)會說話，每次到爺爺家，我就會被媽媽抱到太爺爺身邊，用我稚嫩的聲音喊“太爺爺”這時老人們別提多快樂了。漸漸地我長大點(diǎn)后，我會自己主動地跑到他們身邊，親切地、大聲地叫他們，這時他們臉上露出的笑容，傳出的快樂的笑聲是對我最大的獎賞。每逢過年，我也肯定早早地去給他們拜年;家中聚餐的時候，我也肯定“忙里忙外”給他們搬凳子、夾菜、倒酒、倒茶。

那一次，我們家大聚餐，因?yàn)槲覄偞蛲昵颍瑢?shí)在太餓了。菜剛一上桌，我就迫不及待地拿起筷子打算開動。這時，爸爸立即嚴(yán)厲地瞅了我一眼，我慌張放下筷子，眼淚忽然在眼眶里直打轉(zhuǎn)。這時爺爺看到了，他一把摟住我，說：“別嚇著孩子，孩子剛打完球，餓壞了，先吃口怎么了?！边@時滿屋的人都說：沒關(guān)系、沒關(guān)系，他餓了，先讓他吃。最終還是太爺爺拿起筷子，象征性的吃了一口，然后我才起先吃的。

回家后，爸爸媽媽很肅穆地告知我：你生長在一個有許多長輩的家庭里，孝敬老人，愛每一位家人絕不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴上的。對老人不光要孝，還要順，關(guān)切他們的冷暖，更要關(guān)注他們內(nèi)心的真實(shí)想法。陪他們干他們愛干的事情，盡可能多地陪伴在他們身邊。從那以后，我才明白，孝老愛親絕不是一句空話，它更多地應(yīng)當(dāng)付諸行動上。

父慈子孝，兄友弟恭。弟弟的誕生讓我的童年不再孤獨(dú)。我們兩個彼此陪伴，彼此玩耍，我再也不會感到孤獨(dú)了。同時也更讓我懂得共享和愛。現(xiàn)在我們家更喧鬧了，也更和諧了。我愛你————弟弟。

父母是孩子最好的榜樣。我慶幸我就有這樣的一對父母。爸爸是一名醫(yī)生，他的工作特別勞碌。每天都早出晚歸的，好不簡單休息一天，一個電話就又立刻回醫(yī)院了。他常常說：病人那么信任你，病人的家屬把全部的希望都放在了你的身上，必需以精湛的醫(yī)技挽救一切可以挽救的人。為此，在媽媽懷弟弟最辛苦的時候，爸爸還去北京進(jìn)修學(xué)習(xí)。媽媽也是，生下弟弟還不到一百零一天，就又投入到了繁忙的工作中。在行業(yè)技能競賽中，被評為“人民的好醫(yī)生”。媽媽連續(xù)三年獲得了“能手”稱號;前一段時間媽媽上報(bào)紙了。起因是一個重傷媽媽因傷無法給自己的孩子喂奶，結(jié)果才幾個月大的孩子被餓得始終哇哇大哭。就在大家都手足無措的時候，我媽媽毅然地抱起孩子給孩子喂奶。望著報(bào)紙上媽媽給他喂奶的照片，我覺得她是世界上最漂亮的人。

父母的行為也無時無刻不在影響著我。在學(xué)校里，我努力做好老師的小助手：抱書的時候，我會搶在最前面，也會抱的最多;放學(xué)排隊(duì)時，我會幫老師組織好隊(duì)伍;上自習(xí)時，我會管理好同學(xué)不要打鬧，維持好秩序，哪位同學(xué)有困難，也都肯定會找我?guī)兔?。在家里，我會幫爸爸媽媽做力所能及的事情：刷碗、掃地、拖地、哄弟弟，自己的房間自己打掃等。在路上，見到老爺爺老奶奶過公路，我會過去攙扶他們;看到有人摔倒，我會剛好上前扶住他們。

記得那是一個燥熱的中午，炙熱的太陽烘烤著大地，實(shí)在太熱了，我向爸爸要錢買冰淇淋，就在我歡欣鼓舞地沖向攤點(diǎn)時，我看到在公路旁邊趴著一個全身臟兮兮、蓬頭垢面的大叔。他拿著一個瓷杯子，頭遇到地上，不住地請求：行行好，行行好吧。我看了看他，又看了看我手中的五十元錢，又回頭望了望背后的冰淇淋，最終我還是把錢放到了那位大叔的瓷杯子里。當(dāng)我回到爸爸身邊時，他向我豎起了大拇指。他說：“一個有愛心、和善的人肯定會得到別人的敬重的。你能在誘惑下依舊保持一顆和善的愛心，孩子，你的人生肯定會走得更高、更遠(yuǎn)，爸媽為你感到傲慢。”我重重地點(diǎn)了一個頭，那一刻，我比吃了冰淇淋還感到興奮。

因?yàn)榈貌偶鎮(zhèn)?，我被評為歷山街道辦的“好少年”，我的照片還被貼上了光榮榜呢。

我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個人，讓大家都充溢正能量!

家風(fēng)演講稿題目

要放寒假了，咱們的暑假作業(yè)布置了下來，在作文一欄，老師讓咱們寫寫“家風(fēng)”。老師問咱們：“家風(fēng)是什么？”咦？家風(fēng)是什么？莫非是家鄉(xiāng)風(fēng)情，風(fēng)景或者水土人情？我胡亂揣測著。老師告知咱們：“家風(fēng)就是規(guī)則，寫寫你們家里的規(guī)則?！迸?！~原來是這樣，我茅塞頓開。爺爺奶奶對我要求嚴(yán)格，我家自然是會有許多規(guī)則。

只要我犯了錯誤，有些地方做得不好，或者壞了規(guī)則。爺爺奶奶一般會用一些名言來告誡我。

我有些壞毛病、壞習(xí)慣，都是和其他人學(xué)來的。爺爺很不滿足，說：“近朱者赤，近墨者黑”。就是讓我要多和好的人，有教養(yǎng)的人接觸。學(xué)習(xí)他的特長，彌補(bǔ)自己的短處。好人會影響你往好的方向去。壞人會影響你往壞的方向去。所以，和好的人接觸會讓我一生受益。

“敬重長輩”這也是必需的'。因?yàn)闋敔斈棠棠昙o(jì)大了，須要寧靜，所以在我家，不行以大吵大鬧。和怹們起了爭吵時，我會特殊急，不耐煩。就和爺爺奶奶大聲嚷嚷著說話，為自己辯解。就算是長輩理解錯了，也應(yīng)當(dāng)專心平氣和的看法說清晰。

吃飯也要有吃飯的規(guī)則。長輩還沒上桌呢！晚輩不行以先吃。假如咳嗽、打噴嚏，不行以對著桌上打，這是不文明、不禮貌的。應(yīng)當(dāng)用手捂住嘴頭沖外解決。還有就是“食不言，寢不語”。吃飯時不要說話、閑聊，桌上唾沫星子滿天飛，多不好呀！當(dāng)家人聚在一起時，喝酒、水一般都會碰杯。碰杯時，晚輩的杯口應(yīng)當(dāng)?shù)陀陂L輩。當(dāng)你想吃遠(yuǎn)處的菜，卻夠不到，不能站起來?？梢宰岄L輩幫你加一下。吃菜時，不行以挑來挑去，滿盤子扒拉，只能撿自己這一小塊的吃。這些是咱們家餐桌上的規(guī)則。

咱們家的規(guī)則有好多，三天三夜說不完。對于一些小事也會有許很多多的小規(guī)則。一個人的教養(yǎng)就是從這些方面體現(xiàn)出來的。家風(fēng)是什么？現(xiàn)在我明白了。家風(fēng)，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，咱們中華民族5000多年的絢麗文化孕育了很多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風(fēng)是咱們立身做人的行為準(zhǔn)則。咱們應(yīng)當(dāng)“先學(xué)做人，后學(xué)做事”。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目

每個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，家風(fēng)對每個人都有潛移默化的重要影響。它像春風(fēng)和雨一樣滋潤著人們，影響著人們。

說起家庭作風(fēng)，我覺得是家庭成員的一種行為，對別人熱忱坦誠，做事有困難時能持之以恒，不失信，算是家庭作風(fēng)。一個家庭的旺盛不在于它的短暫富有，也不在于它的財(cái)寶，而在于它的家庭風(fēng)格。家庭作風(fēng)靠家庭教化。把好的家風(fēng)融進(jìn)一個家庭的心血才是最重要的。一個家風(fēng)好的家庭，會知道努力是人生第一目標(biāo)。

一個好的.家庭作風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長，我生活在這樣一個好的家庭作風(fēng)中。在家里，父母難免會為一些小事爭吵，但他們從不相互指責(zé)，相互責(zé)罵，向我展示了他們理性的一面。在家里，媽媽常常嘮叨：如何在學(xué)校敬重老師和同學(xué)，她會講一些退一步的道理。時間久了，這些話就會時時常的出現(xiàn)在腦海里。她是我生命中的第一個導(dǎo)師，而不是生我養(yǎng)我的母親。

中國每個家庭都有自己的家訓(xùn)，我家也不例外。我的家庭格言是：敬重老師、長輩、同學(xué)和任何一個殘疾人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠(yuǎn)房親戚不如鄰居，待鄰居好；不要和善渺小，也不要邪惡渺小。這些家訓(xùn)自古以來就存在于每個人的腦海中，但很少得到貫徹。爺爺奶奶，父母，爺爺奶奶把它們定為家訓(xùn)，為了讓下一代記住中國五千年歷史文化的輝煌。我會盡力去做，同時也會影響身邊的人，讓他們?nèi)プ觥?/p>

家庭是社會的重要組成局部，每一個勝利的人都必需有良好的家風(fēng)和家訓(xùn)。一個好的家風(fēng)和家訓(xùn)，須要每個家庭成員去構(gòu)建。只有嚴(yán)格建立良好的家風(fēng)家訓(xùn)，才能少走彎路。

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家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目

尊敬的老師們，敬愛的同學(xué)們：

你們好!我是六一班王__，今日我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長》。

“媽媽，媽媽，家風(fēng)是什么?”放學(xué)后我迫不及待的問?！凹绎L(fēng)啊，一會你去問問你爺爺”媽媽微笑的說。

爺爺坐在客廳里看電視，我跑過去問:“爺爺，家風(fēng)是什么呀?”爺爺也微笑的看了看我說:“別急別急，咱們先吃飯?！甭牋斦f完后，我奔向餐桌，搶了一個最優(yōu)越的位置坐了下來，拿起筷子打算吃飯。這是媽媽走過來說:“咱們家的家風(fēng)被你扔了長輩還沒坐下呢，你就快動筷子了”我一想:“這原來是家風(fēng)啊!”“抓緊將筷子放下，”站起來。這時爺爺坐下，對我說:“知道家風(fēng)了吧，知道就快吃飯吧?！蔽疫@才坐下，大口的吃著飯菜。在吃飯的過程中，我將不喜愛吃的姜啊，蒜啊等各種東西挑出來，放在碟子里。媽媽發(fā)覺后，對我說:“怎么又遺忘家風(fēng)啦，快把他吃掉，不能挑食，這也是家風(fēng)啊。”

一天，我在家里玩，一不當(dāng)心把杯子摔壞了，當(dāng)媽媽回來問我，我就想說不知道。但是我的嘴像被人限制了一樣，腦子里映出家風(fēng)家訓(xùn)，然后不由自主地說出了實(shí)情。

媽媽告知我:“不奢侈水資源，不隨地扔拉圾，”做一個不誠懇守信的人，不對爸爸媽媽和其它人撒謊，尊老愛幼，吃飯時不能說話?！边@就是我家的家風(fēng)?！罢娑喟?，肯定很難吧!”我不情愿的說?！安欢?，只要你樣樣都做到了，就覺得不多了，更不會難了。”媽媽溫順的對我說?！罢娴膯?，那我肯定將家風(fēng)學(xué)好?！蔽遗d奮的說。

每個好的家庭都要有好的家風(fēng)...在每個美妙華蜜的大家庭中，都會因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎停瑫r也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目

尊敬的老師們，敬愛的同學(xué)們：

你們好！

我是三（2）班穆銳，今日我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長》。

中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家風(fēng),我家自然也不例外。我的家風(fēng)家訓(xùn)是：對人要有禮貌，吃飯的時候必需要等家人全部到齊了才能吃。有一次，有客人到我家來玩，媽媽做了一桌子的好菜，客人還沒有來我就先吃上了，結(jié)果被我爸爸發(fā)覺了，爸爸嚴(yán)厲地指責(zé)了我，還懲處我站著吃飯。

還有就是不許說臟話，因?yàn)榕K話本身就是不文明的語言，說臟話那就更加不文明白。有一次，我爸爸在家里說臟話，就被我奶奶發(fā)覺了，奶奶把我爸爸狠狠的訓(xùn)了一頓。從今我爸爸再也沒有說過臟話了，我也因此受到爸爸的影響，從不說臟話。

我家的家規(guī)是：主動向長輩問好，相互敬重彼此，自己的事自己做，當(dāng)天的事當(dāng)天做，不能拖拉，每天幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒。比如：洗碗,掃地,帶半歲的妹妹，擦桌子，還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業(yè)，作業(yè)做完了，才能出去玩。

這些家規(guī)都是爸爸媽媽定的，從小，爸爸媽媽就以家規(guī)家訓(xùn)來要求我，所以，我得感恩我的父母，感謝他們的家規(guī)家訓(xùn)成就了我的良好生活習(xí)慣。

感謝大家！

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿題目

敬重的各位老師、同學(xué)們：

大家好！

家風(fēng)的傳承，承載著一個民族的思想持續(xù)，承載著一個民族的.文明教化。在中國，人們喜愛以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說，家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)許久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體會家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。

中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教化也許就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教化至今還在持續(xù)著。

在《說苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓(xùn)叮囑兒子布帛不行用完，用完了就無法再做衣服;牛馬不行將其力氣用完，用完了就無法再運(yùn)用牛馬耕田駕車;任事者不行對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教化早在兩千多年前就有了。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念里，人要注意加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)?？赡苓B諸葛亮自己都沒想到，他的這些訓(xùn)誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。

顏之推教子“威歷而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。

“凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加訓(xùn)誨，使為則為?！币簿褪钦f，在教化孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以訓(xùn)誨。顏之推還說：“父母威歷而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧v又慈祥，子女就會敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了?！叭酥異圩?，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！贝笠馐?，對于子女，父母不能偏愛，不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上。

顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教化其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性，也有其主動的一面。

《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對中華文化思想的傳承有著重要意義。

司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸實(shí)。

司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。

司馬光的家訓(xùn)獨(dú)具匠心，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不行違也?！唆⒁换āＦ缴氯”魏?，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢侈為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他原來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜愛豪華奢侈。他一向穿衣只求抵擋寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢有意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。很多人都把奢侈奢侈看作光榮，他卻把節(jié)儉樸實(shí)看作美德。

事實(shí)上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。

在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代很多“成由勤儉敗由奢”的例子，教化他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。

曾國藩家書傳家風(fēng)。

曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn)，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。

曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃干凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。

曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字?！?/p>

他教化家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，其次貴有恒?！彼H屬堅(jiān)持讀書：“諸弟每人獨(dú)立課程，必需有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步袒胰朔畔录茏尤趧樱骸白又冻x書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不行以為有損架子而不為也?！彼€要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約?！?/p>

讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中呈現(xiàn)出曾家家風(fēng)。

中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今日仍有可吸取的養(yǎng)分。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。

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家風(fēng)演講稿

敬愛的摯友們：

大家好。

每個好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個美妙華蜜的大家庭中，都會因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎?，同時也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。

一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣埽麄儚牟粫嗷ブ肛?zé)、斥罵，更多呈現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平常在家中媽媽也會經(jīng)常嘮叨在學(xué)校應(yīng)當(dāng)怎么敬重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時時常的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導(dǎo)師。

每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是肯定要遵循，媽媽經(jīng)常對我警告的有這幾點(diǎn)：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話。3、不能翹腿。等等……雖然還有許多條的規(guī)則但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

“該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)，該玩的時候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習(xí)，始終到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。

經(jīng)常會聽到旁邊的人會被這么贊揚(yáng)“這個孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個孩子會被人這么夸獎是因?yàn)樗L期處于一個優(yōu)良的家庭環(huán)境中，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個優(yōu)良的家風(fēng)，才會導(dǎo)致他們這樣，相反假如他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會邁出小混混的這一步。

所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持密切無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，呈現(xiàn)在父母眼前。

我的演講完畢，感謝大家！

家風(fēng)演講稿

大家好，今日下午我給大家演講的題目是《好家風(fēng)，無言的訓(xùn)誨》。

家庭教化是孩子成長過程的基礎(chǔ)性教化，良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石。

家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為人處事的看法和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)還包含著我們常說的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為規(guī)范。它們?nèi)缤环N磁場被人們深深地感受到，促使人發(fā)自內(nèi)心地聽從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)則。

家風(fēng)是由家庭成員的看法、行為及輿論營造的，存在于家庭日常生活中，表現(xiàn)在成年人處理日常生活中各種關(guān)系的看法和行為中。良好的行為習(xí)慣和正確的輿論營造良好的家風(fēng);不良的行為習(xí)慣和不正確的輿論營造不良的家風(fēng)。

影響，未成年人都在仿照。未成年人早期的行為習(xí)慣折射著父母親的人格和行為習(xí)慣，是父母的一面鏡子。例如，高校生章某成長在一個三世同堂的家庭，祖孫三代人過著安靜和諧的生活。這個家庭從沒有和鄰居發(fā)生過爭吵。奶奶是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得干干凈凈。章某從小跟著奶奶，奶奶還特地給他也打算了把小掃帚，讓她跟在后面比畫，還告知她：“人的雙手是個寶，勤勞可以創(chuàng)建一切。”幼小的章某雖然還聽不懂那些大道理，但她愛勞動，并從勞動中體驗(yàn)到了歡樂。

媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進(jìn)去再扔進(jìn)垃圾桶。章某到現(xiàn)在也有順手帶著塑料袋的習(xí)慣，把不用的廢棄物裝進(jìn)去放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒有接受過高等教化，但他酷愛讀書，把節(jié)余下來的錢幾乎都買了書，并常常寫讀書筆記。在父親的影響下，章某從小也愛看書，從上小學(xué)起就堅(jiān)持寫日記和讀書筆記，現(xiàn)在已經(jīng)在報(bào)刊雜志發(fā)表了十幾篇文章。

和諧、安靜、溫馨、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)為章某的成長奠定了良好的基石，她勤勞簡樸，學(xué)習(xí)成果優(yōu)秀，氣質(zhì)優(yōu)雅，與同學(xué)、摯友相處得非常融洽。不管是什么工作她都做在前面，但從不與人攀比。有人說：“現(xiàn)在是競爭時代，你不覺得吃虧嗎?”章某笑著說：“我只想把我能做的事情努力做好，沒有想過吃虧占便宜，我們家里的人做事都是這樣的風(fēng)格。”

再舉一個截然相反的例子。初中生王某從小家庭生活特別優(yōu)越，父母在外忙于生意，家中請了兩個保姆，一個負(fù)責(zé)家中日常生活，一個特地負(fù)責(zé)照看王某，一切都不用王某動手。小的時候有時王某出于新奇學(xué)著保姆的樣子要擦桌子擦地，媽媽就說：“沒出息，這些事不用你干，你天生就不是干這個的命，這是下人做的事情，你要做人上人?！庇仔〉耐跄晨吹侥赣H每天對保姆挑三撿四，從來沒有滿足的時候，也慢慢地以為自己天生就是人上人，好吃懶做是天生最大的華蜜。

在幼兒園時，老師讓她擺一下椅子，她會說：“我媽媽說干這種事沒出息，我要做人上人?！爆F(xiàn)在已是初中學(xué)生的王某仍舊只習(xí)慣做“人上人”，對同學(xué)、親戚、摯友指手畫腳、吆三喝四，常常要求別人為她做事，卻從來不愿為別人做一點(diǎn)事情。由于她的自私、懶散、自以為是和狹隘，她沒有摯友，內(nèi)心孤獨(dú)，而且學(xué)習(xí)怕吃苦，成果差，沒有人喜愛她。很多鄰居也認(rèn)為王某一家粗俗、高傲、霸道、貪小便宜，不情愿與他們來往。更可悲的是，王某的父母親仍不知問題的癥結(jié)在哪里。

這些事例告知我們：家庭教化是一個連續(xù)的過程，它的每一個細(xì)微環(huán)節(jié)都帶著家庭風(fēng)氣的影響;而家庭風(fēng)氣不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創(chuàng)建出來的。假如成年人的言談舉止有失規(guī)范，即使是細(xì)心探討出來的教化方法也無濟(jì)于事。只有正值的家風(fēng)，才能給未成年人創(chuàng)建良好的成長環(huán)境，良好的家風(fēng)是孩子終身的財(cái)寶。

所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風(fēng)。子女的將來其實(shí)就駕馭在成年人的手中。

我的演講完畢，感謝大家!

家風(fēng)演講稿

敬重的老師們，敬愛的同學(xué)們：

大家好!

今日爸爸給我看了他拍的視頻，時間只有五分鐘，記錄的是他同事講解并描述的家風(fēng)，我覺得挺有意思。惋惜里面沒有爸爸的鏡頭，因?yàn)樗菙z像師嘛。我就向爸爸媽媽問起我家的“家風(fēng)”是什么，他們沒有正面回答我，而是與我一起回憶了幾件事情。

我的外公跟我們住在一起，可他每天上午和下午都要去太太那里，平常做點(diǎn)什么好吃的，也要用碗裝些去，除非是出去旅游，否則下雨下雪也不耽擱。有一次，我問他每天跑不累么，他說不累，每天看到太太，他覺得心里踏實(shí)。爸爸也跟我講“子欲養(yǎng)而親不待”會是人生最大的缺憾。孝順不能掛在嘴邊，不要說什么等長大了怎么怎么樣，只要想到隨時都可以從小事做起，敬重、關(guān)切、理解長輩。這是“孝”。

二年級時，有次英語預(yù)習(xí)我忘了請媽媽簽字，但是老師要查呀，我不想被點(diǎn)名，就請慶弘毅幫我簽了爸爸的名字?；丶液?，爸媽大發(fā)雷霆，我當(dāng)時說我真的預(yù)習(xí)了，只是忘了請媽媽簽字而已，至于發(fā)這么大火么。爸爸媽媽于是靜下心來跟我講道理，讓我明白了，他們發(fā)火不是懷疑我沒預(yù)習(xí)，而是因?yàn)槲业男袨?，做了就是做了，沒做就是沒做，不管是沒預(yù)習(xí)還是忘了請家長簽字，都要自己勇于擔(dān)當(dāng)后果，有錯就改，而不是想方法掩蓋或躲避。誠懇守信是基本的品德，撒一個謊要用一百零一個謊去圓，最終都要暴露的，反而不如干脆擔(dān)當(dāng)來得坦誠。這是“誠”。

爸爸媽媽說以前始終跟我講“以德為美”，從來沒有談到“家風(fēng)”的事情?！凹绎L(fēng)”是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，今日通過回憶這幾件事情，就明確了咱家的家風(fēng)就是“以德為美”，而詳細(xì)的“德”就落在“孝、誠、守、和”這四個字上，不僅是家里成員都要遵守，更要用我們自己的行動去影響身邊的人，把中華民族的美德傳承并發(fā)揚(yáng)廣闊，一起創(chuàng)建合諧社會大家庭。

家風(fēng)演講稿

提到家風(fēng)家訓(xùn)，更簡單讓人想到的是諸如：朱子《治家格言》、《曾國藩家書》這些歷史上聞名的傳世之作，感覺是名門望族才有的那種治家真言，我們這種小家庭何來的家風(fēng)家訓(xùn)？在我們家也沒有什么成文的規(guī)定，大家也不會把家風(fēng)這個詞掛在嘴邊，父母雖沒有說，但他們一言一行無不在為子女樹立榜樣，我從父母身上學(xué)到了許多。現(xiàn)在我明白，我們家的家風(fēng)家訓(xùn)，隱藏在長輩們的人生故事和行動中。

記得小的時候，父輩常叨念“勤儉節(jié)約、奢侈可恥”“做人要誠懇、厚道、本分”“好好讀書，將來才有出息”，上班后，父親常說的就是“好好工作、踏實(shí)做事”“留意休息，保重身體”，從這些言語中透出對子女的期望，對美妙生活的憧憬。這些訓(xùn)誨在潛移默化中成為了我思想中的一部分，無形中已經(jīng)成為了為人做事的標(biāo)準(zhǔn)。

有了女兒和兒子后，從小也是自然而然地要求他們“誠懇守信”“遵守公共秩序”，放學(xué)后要求先學(xué)習(xí)再玩，作業(yè)未完成不得開電視，開電視要經(jīng)過父母的允許，記得一次兒子一個人在家完成作業(yè)后給我打電話，“媽媽，我作業(yè)做完了，我能看會電視嗎？”兒子從小不亂丟垃圾，不闖紅燈，直到現(xiàn)在，即便是去到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，用過的垃圾都不會隨意丟棄。有時我都覺得是不是太過了，但這正是兒子身上的珍貴之處，他做到誠懇、做到了堅(jiān)持，這些品質(zhì)將伴隨他一生，也將受益終身。

轉(zhuǎn)瞬間女兒高校畢業(yè)，在甘肅送變電公司參與了工作。剛一工作，就赴玉門西出60多公里的荒無人煙地帶參與酒泉換流站電氣調(diào)試工作。因?yàn)榕畠簭恼Q生到上學(xué)的各個階段，始終是在家人、親戚的干脆關(guān)照下學(xué)習(xí)、生活，這次卻要獨(dú)自由戈壁灘上這個晝夜溫差大，四季溫差更大，冬天夜晚室外氣溫會達(dá)到零下30攝氏度從事電氣調(diào)試工作，我實(shí)在是擔(dān)憂女兒會迷失自己，甚至做好了她可能做“逃兵”的打算，結(jié)果女兒在日常與家人視頻當(dāng)中，除了間或發(fā)些牢騷，但更多的是表示：能夠成為這樣宏偉壯麗的換流站建設(shè)者中的一員，自己感到特別傲慢。在工作期間發(fā)表了多篇工作、學(xué)習(xí)上的文章，并幾次上了國網(wǎng)頭條。尤其今年春節(jié)后再一次給了我驚喜，女兒作為女工代表，參與了甘肅送變電公司的職代會，并推舉為主席團(tuán)成員，在主席臺上就坐。這一切的一切，讓我看到了女兒的成長、成熟，作為爸爸我感到很是欣慰。

家風(fēng)家訓(xùn)不僅是名人名門才有的，每個家庭都有屬于自己的家風(fēng)家訓(xùn)，每個家庭人員不同。成長時期不同，接受事物不一，家風(fēng)也各異。所謂“家家有本難念的經(jīng)”，其實(shí)只要遵循中華門民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，念好自家那本經(jīng)也是不難的。

演講稿題目

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、敬愛的同仁們：

大家下午好!

我是來自~~醫(yī)院腎內(nèi)科的~~，很榮幸能有這樣一個機(jī)會站在這里展示自我，能與各位護(hù)理同仁們一起溝通探討護(hù)理服務(wù)工作。今日我演講的題目是《微笑護(hù)理服務(wù)，專心呵護(hù)生命》。

有人說，用自己的左手暖和自己右手是一種自戀，而用自己的雙手去暖和別人的雙手，卻是一種奉獻(xiàn)。兩只緊握的手，像一顆跳動的心，將白衣天使與萬千患者親密相連。

還記得我院剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程的時候，全院的護(hù)士沸騰了，質(zhì)疑聲、埋怨聲此起彼伏：憑什么要做免費(fèi)保姆，憑什么要做洗腳妹，憑什么吃喝拉撒全包，憑什么?!我們科的患者都是些慢性病，有的腎衰病人住院都~~年了，科室已經(jīng)是他們的其次個家。有的患者的生命只能依靠一臺機(jī)器、一套管路、一條恒久留在身上的導(dǎo)管，或者是內(nèi)瘺才能持續(xù)。有的病人是免疫系統(tǒng)疾病，這類病只能限制，沒有徹底根治的方法，他們反反復(fù)復(fù)入院、出院，她們都已經(jīng)和我們是摯友;還有的病人因?yàn)橐粫r的氣話想不開而喝農(nóng)藥，我們雖盡力搶救，但最終還是告辭了我們……漸漸地，我們感覺到，這么一個敏感而脆弱的群體，假如我們每天像機(jī)器人一樣沒有情感只為她們打針、發(fā)藥而缺少賜予患者心理的勸慰與激勵的話，那將會延長復(fù)原時間，動搖他們與病魔抗?fàn)幘烤沟臎Q心。所以，為了患者，我們做什么都是應(yīng)當(dāng)?shù)?。我們定期進(jìn)行隨訪，帶著血壓計(jì)、血糖儀、心理評估單、還有養(yǎng)分品等東西，走進(jìn)病人的生活中，了解他們的生活習(xí)慣，看他們是否須要什么幫助，給與他們勸慰。這雙手是辛苦的、勞碌的，甚至有時還會留下傷痕，但這雙手卻體現(xiàn)著人間最美妙的真情。我們漸漸理解了優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)真正地意義。

奉上愛心一片，獻(xiàn)出真情滿懷，患者痊愈后的笑臉和真誠的感謝，是對我們的褒獎。青春在病床邊靜靜逝去，志向卻在現(xiàn)實(shí)中熠熠閃光。面對渴求的目光，我們義無反顧;面對一慣的平凡，我們鎮(zhèn)定自若;面對神圣的職責(zé)，我們兢兢業(yè)業(yè);面對時代的呼喚，我們勇往直前。我們恒久遵循著患者滿足服務(wù)這一宗旨，少一份懈怠，多一份勤奮;少一份奢華，多一份追求;少一份索取，多一份奉獻(xiàn)，用我們的愛心，真心，細(xì)心，關(guān)切，耐性，憐憫心來對待每一位病人，讓他們感到不是親人，勝似親人的暖和。

感謝大家!

家風(fēng)演講稿

敬重的老師們，敬愛的同學(xué)們：

大家好！

在大自然中，因?yàn)樽月?，才使河流有道，才會有“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的運(yùn)轉(zhuǎn)；因?yàn)橛凶月?，才使瀑飛有力，才會有“飛流直下九千尺，疑是黃河落九天”的氣概；在宇宙中，因?yàn)橛辛俗月?，才使地球自轉(zhuǎn)有軌，才會有“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的壯麗。

自律就是約束自己，嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常省視自己，完善自我，做到“嚴(yán)于律己，寬以待人”。

高攀龍?jiān)f：“輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，責(zé)寬足以得人，身先足以率人。”正因如此，如你有萬貫家財(cái)，你盡可以散盡，聚集全部的人為你效勞，但假如你自己不能明哲保身，那就不能使別人誠服于你，假如你嚴(yán)謹(jǐn)?shù)丶s束自己，別人會心甘情愿地為你效勞，你才能領(lǐng)導(dǎo)他們。

古人自律的事例比比皆是。古漢有“一錢太守”劉寵，被人們所愛戴；三國有諸葛亮自降三級，為將士所仰慕；明有“二不尚書”范景被人們所歌頌。古代的名人，正因?yàn)樗麄儑?yán)于律己，才會深得人們的敬重，歷代傳頌。所以，一個能自制的人，就是最強(qiáng)有力的人。

今有周總理的“十條家規(guī)”為人們所傳頌，正是因?yàn)樗車?yán)格自律，清正廉潔，才會使新中國有了如此大的發(fā)展；現(xiàn)在，華西村翹楚吳仁寶，他恪守“不領(lǐng)全村最高工資，不住全村最好樓房，不拿高額獎金”的“三不原則”，而得到了村民對他的高度評價：“身體過硬，思想過硬，作風(fēng)過硬”。正是他的律己精神感染了當(dāng)?shù)氐拇迕?，從而使他的決策得到了大多數(shù)人的支持，使華西村成為中國最富有的鄉(xiāng)村。這正如《論語》中所說的一句名言：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！?/p>

一個人要嚴(yán)于律己，一個公司亦如此?，F(xiàn)在知名度很高的海爾集團(tuán)，有一次冰箱剛上巿，當(dāng)時巿場的需求量很大，許多冰箱生產(chǎn)廠家草率將產(chǎn)品上巿，但海爾集團(tuán)的工作人員卻當(dāng)眾砸毀了幾臺花費(fèi)大卻質(zhì)量不過關(guān)的產(chǎn)品。從今，海爾的`信譽(yù)度劇升，不久，靠著他們過硬的產(chǎn)品躋身于世界品牌行列。因?yàn)楹柤瘓F(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)有了這種自律的精神，才會有如此輝煌的成就。

古人云：“吾日三省吾身。”這是要求我們時?；仡櫼幌伦约旱慕?jīng)驗(yàn)，自我檢查一下，從而找出自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而完善自我，明確前進(jìn)的目標(biāo)，所以，我們要養(yǎng)成自律的習(xí)慣。

文檔為doc格式。

演講稿題目

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家晚上好!

今日我演講的題目是——感恩的心。——有感于5.12汶川地震

歷史將恒久牢記地球的這一個坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類將恒久牢記歷史的這一個時刻：公元2024年5月12日，北京時間14時28分。一場8.0級的劇烈地震，突然攻擊了中國西部的四川省汶川縣，強(qiáng)大的地震波振動全川，搖撼全國，在瞬間奪去了成千上萬人的生命。這是自1976年唐山大地震以來，中國遭遇的傷亡最重的自然災(zāi)難，舉世為之震驚，多數(shù)國人為死難同胞落淚。

13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭，凝合力氣。一方有難，八方支援，舉國上下，全體動員。在應(yīng)對這場突如其來的自然災(zāi)難的過程中，我們哀思著、牽掛著、同時我們又感動著、激昂著、驕傲著。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災(zāi)區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵著經(jīng)驗(yàn)災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命，用堅(jiān)韌回報(bào)堅(jiān)韌，用淚水撫慰淚水，用愛心書寫愛心;“大災(zāi)有大愛”的呼喊激蕩著每個人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國人頃刻間匯聚起巨大愛的暖流，給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。

我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的其次天就向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工主動響應(yīng)踴躍捐款。并對受災(zāi)嚴(yán)峻的四川籍員工供應(yīng)了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家探望受災(zāi)家人。

這就是中華民族萬眾一心、眾志成城的力氣，這力氣來自于我們心底的真愛。

說到愛，下面的這個故事，可以為我們勾畫出一幅大愛的圖像。

5月13號，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)覺了一名遇難者，當(dāng)救援人員確認(rèn)她已經(jīng)停止心跳以后，余震又起先了，救援人員不得不快速撤離了救援現(xiàn)場，就在這個時候，救援隊(duì)的隊(duì)長以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因?yàn)樗吹剑阂幻麐D女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認(rèn)這樣的姿態(tài)肯定有特別的含義，于是又一次細(xì)致的視察，這時候才發(fā)覺這名婦女的身下，緊緊地護(hù)著一個才三、四個月大的嬰兒。經(jīng)過努力，嬰兒得救了。因?yàn)槟赣H的呵護(hù)，這個嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時候，發(fā)覺在他的襁褓當(dāng)中，有一個手機(jī)，上面有一封沒有發(fā)出的短信。信是這樣寫的：孩子，假如你能幸免于難的話，你要記?。簨寢寪勰恪?/p>

今日我想告知我們?nèi)康娜?，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，假如天堂能夠收到的話，我想告知她：我們?nèi)康娜硕紩袼粯樱瑦鬯暮⒆印?/p>

我想聽了這個故事的人，無不為之動容，潸然淚下。但是我也想到了很多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國母親不哭，災(zāi)區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個因?yàn)閻鄱掖娴纳軌蛟趯淼娜兆永锝】党砷L。

定了演講的勝利與失敗。

演講稿像爭論文一樣論點(diǎn)顯明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的爭論文。它是一種帶有宣揚(yáng)性和鼓動性的應(yīng)用文體，常常運(yùn)用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都運(yùn)用演講稿，不少聞名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先打算好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的細(xì)心梳理，對材料的細(xì)心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消退臨場驚慌、恐驚的心理，增加演講者的自信念。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)分

演講和表演、作文有很大的區(qū)分。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向溝通信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息溝通，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、心情為滿意，他必需能限制住自己與聽眾、聽眾與聽眾心情的應(yīng)和與溝通。所以，為演講打算的稿子就具有以下三個特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣揚(yáng)形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打好聽眾，“折服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)切的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力氣，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要依據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

其次、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必需以易說能講為前提。假如說，有些文章和作品主要通過閱讀觀賞，領(lǐng)會其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清晰之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾心情、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。假如演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要留意以下幾個方面：

首先，要依據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的凹凸、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)分于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不行能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必需講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來特別順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把簡單誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清晰明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種溝通和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容剛好作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有愛好，或麻木不仁。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要留意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種狀況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的打算、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本學(xué)問。它的特點(diǎn)是學(xué)問性強(qiáng)，語言精確。

其次、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信任、信任。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，變更了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激烈起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“幻想”激發(fā)廣闊的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧取倍鴬^斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)整心情，使人歡樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例許多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。

家風(fēng)演講稿

敬重的老師們，敬愛的同學(xué)們：

大家好!

父母是孩子成長過程中不行缺少的角色，他們兢兢業(yè)業(yè)地?fù)?dān)當(dāng)孩子的第一任老師，以自身的人格魅力去感染他們。孩子的精彩，代表了家長的正直;家長的和善，確定了孩子的熱心。他們仔細(xì)教育我們履行自己的家規(guī)。

陽光格外毒辣，如同一根根針扎在人們的皮膚上。天空萬里無云，好像也生怕這刺人的針落在自己身上。繁華的商業(yè)街上人流如潮，黑壓壓的一大片。爸爸?jǐn)y著我的手極為艱難地穿行在人群中。

突然地，毫無落腳之處的街道上空出了偌大的一塊水泥地。我不由自主地投去新奇的目光——一個看起來年逾古稀的白發(fā)老人拄著一根拐杖斜靠在路邊的石墩上，衣衫襤褸的裝扮與四周路人身著的花花綠綠的品牌衣飾形成了天壤之別般的對比，干枯的手腳上沾滿了泥土與灰塵?；蛟S是因?yàn)槔先松砩嫌惺裁床【?，群眾們忙不得離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;稍近的人也抓緊捂上珍寶的鼻子，一溜煙跑出好遠(yuǎn)。間或一枚閃亮的硬幣劃過一道炫目的拋物線落進(jìn)老人面前的破碗，就像暗沉黑夜中引人注目的一點(diǎn)星光。

爸爸突然停下腳步，從口袋里掏出一卷紙幣，彎下腰來輕輕放進(jìn)那只碗里，隨后拉著我再次無聲的步入茫茫人海，與身旁的人融為一體，沒有太大差別。我看著旁邊走過的行色匆忙的行人，就問爸爸他們?yōu)槭裁纯匆膊豢葱衅虻睦先?。爸爸盯著我的眼，一字一句道：“這些大多是生而嬌貴的社會上層人士，享受了太多既無磨難又無苦痛的生活，不知貧困、饑餓為何物，只把乞丐看做社會的害蟲，當(dāng)然不會想到這些。所以孩子，就算你無力賜予經(jīng)濟(jì)上的幫助，請不要投以嫌棄的目光……”從今以后，我牢記父親的這句話，遇見了孤苦伶仃的乞丐，就算不能賜予經(jīng)濟(jì)上的幫助，也會投去善意的目光。

和善、熱心，是父親給我上的最重要的一課，也是我的家規(guī)中最重要的一條，我把它牢記于心，我要做好這堂課的“學(xué)生”。要在生活中忠實(shí)履行熱心人的義務(wù)，不愧對自己的良心。做好自己，善待他人。

家風(fēng)演講稿

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的摯友們：

大家好!

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)則不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不但承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

中國的每一個家庭都有自身的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：敬重老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的絢爛，我會努力做到，同時也會影響四周人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;相互敬重彼此;路上撿到錢包等珍貴物品必需上交;自身的事情自身做;作業(yè)做完了才有消遣時間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(至少一種)。

這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來越健全的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)則，成就了我現(xiàn)在的成果。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。不錯的.家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力氣。家風(fēng)須要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。

有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。

我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)華蜜的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。

演講稿題目

3.文明演講稿:塑城市精神揚(yáng)文明新風(fēng)。

4.學(xué)雷鋒講文明樹新風(fēng)演講稿。

5.最新關(guān)于文明道德演講稿范文2024。

6.精選2024文明道德演講稿:學(xué)雷鋒，做有道德的人。

7.文明道德演講稿:中職是我無悔的選擇。

8.學(xué)生文明禮儀的演講稿。

9.變更陋俗，做一個有道德、素養(yǎng)、文明的人。

10.文明禮儀演講稿600字。

11.關(guān)于小學(xué)生文明道德演講稿范文:雨傘的道德。

12.文明道德演講稿范文:用良知挽救道德。

13.飯桌禮儀常識。

14.國際商務(wù)禮儀參考。

15.關(guān)于言談舉止禮儀:鞠躬致意。

16.精選留意你的手機(jī)禮儀。

19.最新文明演講稿范文2024:做個文明的孩子。

20.公共文明禮儀。

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家風(fēng)演講稿

小時候，外婆對我說，要做個有愛心的人。

長大后，媽媽對我說，心中有愛、充溢正能量的，才是真正的男子漢。

是的，在我們家里并沒有什么寫進(jìn)家譜、掛在墻上的家訓(xùn)，我的家人就是通過身體力行，讓我收獲了這些珍貴的精神財(cái)寶。

我的外婆是一名一般的人民老師，工資微薄，但她卻情愿拿出一部分去資助失學(xué)孩子；我的媽媽也是一名一般的人民老師，工作繁忙，但她經(jīng)常抽空帶我到敬老院獻(xiàn)愛心，參與義務(wù)勞動。鄰居鄰居大事小事也都樂意找媽媽商議，媽媽也總是真誠地去幫助他們，鄰里之間非常和諧。前年，外婆走了，媽媽生了一場大病，突如其來的變故讓一家人手足無措，就在這時，鄰居阿姨雪中送炭，自愿擔(dān)當(dāng)起照看媽媽的任務(wù)，大家在相互暖和與幫助中感受到了濃濃的華蜜。

就這樣，從小在她們的影響下，我也總是盡自己最大的努力去獻(xiàn)愛心。比如今年，我報(bào)名成為了福建省巾幗志愿者的一員，支配到省圖書館服務(wù)，工作第一天，超負(fù)荷的工作量便壓垮了我，自然就有了打退堂鼓的念頭，便在電話里向媽媽埋怨：“做志愿者有什么用，這么累，受益的又不是自己！”媽媽說：“志愿者是光榮的，而且這是你的選擇，是男子漢就該干究竟。”于是我堅(jiān)持下來了，接下來的日子里盡管工作又多又累，但只要看到被幫助的人露出快樂的笑容，我明白，這一切都是值得的。當(dāng)館長把志愿者證書遞到我手中的那一剎那，我覺得自己長大了，成為真正的男子漢了！我想，這就是家風(fēng)無形中賜予我的精神財(cái)寶。

是的，家風(fēng)作為一種無形的力氣始終在潛移默化地影響著我們每一個人，它作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈，它是最無痕的教化。我認(rèn)為良好的家風(fēng)可以造就一個人！一個品德高尚一身正氣的人！

大家肯定還記得勇救兩名落水兒童而犧牲的大三學(xué)生孟瑞鵬吧，就是那縱身一躍，他將自己的生命恒久定格在了23歲！他是農(nóng)村貧困家庭的獨(dú)子，他的隧然離世讓家人痛不欲生，更是讓風(fēng)雨飄搖的家庭雪上加霜。但他的父親孟現(xiàn)杰卻表示：“我為孩子感到傲慢，真的！以后再遇到這樣的事，我們家的人還會這樣做！”好一個“我們家的人還會這樣做”！好一個擲地有聲的承諾！那一刻全部人都明白了，正是這樣的好家教好家風(fēng)好榜樣，造就了這樣一個品德高尚、一身正氣的新時代英雄！

是的，好家風(fēng)須要傳承。歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”呈現(xiàn)著良好的家風(fēng)；“非淡泊無以明志、非安靜無以致遠(yuǎn)”等教子良言、家風(fēng)古訓(xùn)仍為世人所尊崇。但如今有多少富家子弟、官員子女啃老驕奢;有多少人因?yàn)椴幌氤蕴?，甚至為了爭一個公交車座位而“斗智斗勇”;又有多少人為了一己私利而制假售假??試想，假如有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情莫非還會屢禁不止嗎！

是的，家風(fēng)正，則國風(fēng)正，國風(fēng)正則國人正！樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。同學(xué)們，作為家庭核心人物的我們應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝合合力，讓億萬個家庭組合成一股強(qiáng)大的力氣，讓我們的國家正氣長存，讓將來旺盛昌盛！

家風(fēng)演講稿

大家好!

顧名思義，家風(fēng)是指一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。而優(yōu)秀的家風(fēng)是由和諧充溢的家庭生活和深厚的文化氛圍構(gòu)成的。法國作家羅蘭曾說過：生命不是一個可以孤立成長的個體，它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉，它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見，每一分每一寸的日常小事都是織造人格的纖維。環(huán)境給一個人的影響，除了有形的仿照以外，更重要的是無形的塑造。從而也足以見家風(fēng)的重要性了。

家風(fēng)是一種潛在無形的力氣，在日常生活中潛移默化也影響我們的心靈，塑造我們的人格，這種無言的教化，是打造一個人的人生觀和道德修養(yǎng)的最重要因素。

北宋文學(xué)家司馬光，身居丞相高位，在政壇上叱咤風(fēng)云，但他卻從不忘教化子孫這個重任，面對富足無憂的家境，他寫下《訓(xùn)儉示康》一文，警示兒孫，反復(fù)要求兒孫們恪守儉樸，抵制奢侈。正是在這種嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)秀的家風(fēng)下，他的子孫沒有沉迷，沒有頹廢，反而擁有了一種全新的動力面對生活。他的兒子司馬康儉樸自律，后官至校書郎，博古通今，亦為一代文豪，為司馬家庭創(chuàng)建了新的輝煌。

家風(fēng)無關(guān)貧富，無關(guān)學(xué)問，重要的是整個家庭的德行修養(yǎng)，家風(fēng)好，文盲也能造就優(yōu)秀子孫，家風(fēng)差，金山也會被蛀空，所以，良好的家風(fēng)才是家族振興的活力源泉。

對于構(gòu)建和諧家風(fēng)我們須要做到以下幾點(diǎn)：

1、家庭成員要理智，擅長調(diào)整和限制自己的情感;。

2、要與父母保持密切無間的關(guān)系，要敬重老人，關(guān)切老人;。

3、要開朗，樂觀，與鄰里和諧相處，關(guān)切和幫助鄰居;。

4、熱心待人，團(tuán)結(jié)友愛，要以友善的看法為人處事;。

同學(xué)們，我們正處于朝氣蓬勃的美妙年華，我們身上肩負(fù)家族、乃至國家的希望與期盼，所以，我們應(yīng)當(dāng)繼承，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，嚴(yán)于律己，不斷進(jìn)取。讓優(yōu)秀家風(fēng)傳承千古，讓我們英勇前行。

演講稿題目

講稿有兩個方面的作用對思路的細(xì)心梳理，對材料的細(xì)心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消退臨場驚慌、恐驚的心理，增加演講者的自信念。演講稿題目如何寫?來看看下面：

任何形式的演講，開頭總是關(guān)鍵。

在演講起先后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽眾通常會確定是否接受演講，是否聽下去。

好玩的是，打算演講從來不是從開頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最終要做的才是著手打算開頭。

只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_頭方式。

那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開頭呢?

演講開頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽眾的留意力。

演講時獲得聽眾留意力的方式隨題材、聽眾和場景的不同而變更，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)驗(yàn)、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。

例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來吸引聽眾:

我們都知道，演講是件很難的事。

但是請聽聽丹尼爾·韋伯斯特是怎么說的吧:“假如有人要拿走我全部的財(cái)寶而只剩下一樣，那么我會選擇口才，因?yàn)橛辛怂也痪帽憧梢該碛衅渌磺胸?cái)寶。

”那么，為什么很多有才華的人偏偏膽怯 演講呢?

假如演講的勝利與否取決于聽眾能否理解演講中的某些術(shù)語或概念，那么在演講開頭時對關(guān)鍵術(shù)語加以說明就顯得特別重要了。

例如，一位公司副總裁在就記者款待會的用途發(fā)表演講時，就很好地運(yùn)用了這一技巧:

公共關(guān)系，簡潔地說，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個人的關(guān)系。

它的主要目的就是有效地利用最常見的是書面形式--為公司謀取最佳印象或形象。

演講時，演講者被認(rèn)為是專家或權(quán)威。

因此，假如聽眾對演講的主題不熟識或是知之甚少，那么很有必要在開頭部分對聽眾講解并描述與主題有關(guān)的背景學(xué)問，它們不僅是聽眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。

美國空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會上作演講時，就對“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景學(xué)問及其對美國空軍的重要性作了介紹:

我很興奮來到此地，同時我也很感謝應(yīng)邀和在座各位探討有關(guān)美國黑人問題。

為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國各大州又起先紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。

在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對美國空軍進(jìn)行完整無缺的教化。

我們民族的主旋律是:“黑人歷史，將來的火炬?！?/p>

這個已成為美國人民生活一部分的紀(jì)念活動，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并安排的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國“黑人歷史之父”。

伍德森先生于1915年成立了“美國黑人生活和歷史協(xié)會”。

后來，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動……

演講時，應(yīng)當(dāng)利用開頭部分對演講內(nèi)容加以概述，讓聽眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。

例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開頭中就很明白地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:

女士們，先生們，晚上好。

我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請來參與這個在我國很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂部同日而語。

首先，我將對最近的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢加以展望。

我認(rèn)為它并非人們有時所想象的那