中考語文練習 專題3　論述類文本閱讀

第一部分現(xiàn)代文閱讀練習專題三論述類文本閱讀一、(2023?錦州改編)閱讀下面的文字，完成1～3題。(12分)在全社會弘揚奉獻精神尹雙紅①得益于“導師幫帶”制度，寧夏回族自治區(qū)同心縣下馬關鎮(zhèn)三山井村村民袁榮麗，憑借特色枸杞，推開了致富之門。去年以來，同心縣抓黨建促鄉(xiāng)村振興，擇優(yōu)選擇178名政治素質過硬、奉獻精神突出、帶富能力強的鄉(xiāng)村能人作為幫帶導師，精準結對451名幫帶對象，收獲良好成效。在我國鄉(xiāng)村，全面推進鄉(xiāng)村振興已卓有成效，這一切都離不開一大批優(yōu)秀黨員干部和各類人才的默默奉獻、無私付出。只有奉獻和付出，才能有社會的繁榮和國家的振興。因此，我們要在全社會弘揚奉獻精神。先進文化②有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。王進喜心甘情愿為黨、為人民當一輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入無限的為人民服務之中；楊善洲生命不結束，服務人民不停止……這些閃閃發(fā)光的名字之所以被人們銘記，就在于他們以實際行動彰顯出忠誠奉獻的覺悟、甘于奉獻的美德、拼搏奉獻的追求、為民奉獻的情懷。弘揚奉獻精神，自覺為人民、為社會、為國家竭誠奉獻，我們的社會必將更加美好，我們的國家必定更為強盛。③踐行奉獻精神，能實現(xiàn)自我價值。奉獻精神，關鍵要付諸行動、見諸實效。教育工作者，弘揚“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚淡泊名利、潛心研究的奉獻精神，為實現(xiàn)科技自立自強奮斗不息；廣大知識分子，弘揚愛國奉獻精神，心有大我、至誠報國；人民解放軍指戰(zhàn)員，發(fā)揚舍生忘死的奉獻精神，樹立正確的生死觀、苦樂觀、得失觀……每個人都有一分熱、發(fā)一分光，點點星火就能匯聚成炬。④踐行奉獻精神，不僅能實現(xiàn)自我價值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區(qū)縉云山突發(fā)山火，消防員向火場進發(fā)，而他們身后，有許許多多志愿者專門趕來協(xié)助，“你守護山城，我守護你”。將奉獻精神傳遞給更多人，激勵人們見賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責，積蓄起眾志成城、團結奮斗的強大合力。⑤一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實地、默默耕耘的奉獻者。為了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，數(shù)百萬扶貧干部將光陰韶華無私奉獻給了脫貧事業(yè)；一代代航天人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”，在太空中不斷刷新中國高度。我們黨，我們國家，就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進分子無私奉獻，贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就。⑥“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？”《雷鋒日記》的話語穿越時空，透射出深沉的力量。大力弘揚奉獻精神，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，每個人都能為強國建設、民族復興偉業(yè)添磚加瓦、增光添彩。(選自《人民日報》2023年5月22日，有刪改)1．【內容理解與辨析】下列對文章的理解和分析，不正確的一項是(3分)

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A．本文的中心論點是“我們要在全社會弘揚奉獻精神”。B．第②段列舉王進喜、雷鋒、楊善洲的事例論證了有奉獻的人生才是有意義的人生。C．第③段運用排比句，磅礴而綿延，使文章富于氣勢和感染力。D．全文以鄉(xiāng)村振興的實例和《雷鋒日記》中的話語兩則事實材料分作頭尾，結構渾圓完整，首尾呼應。D【解析】《雷鋒日記》中的話語屬于道理論據(jù)，而非事實論據(jù)。故選D項。2．【論證思路及文章結構】選文第③段與第④段的順序能否顛倒？為什么？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________不能顛倒。(1分)第③段論述了“踐行奉獻精神，能實現(xiàn)自我價值”的觀點。第④段論述了“踐行奉獻精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的觀點，兩段之間是逐層深入的關系(或“遞進關系”)，所以不能顛倒。(2分)3．【分析、概括論據(jù)】下面兩則材料哪一則適合充當?shù)冖荻蔚恼摀?jù)？請說明理由。(6分)甲：黃文秀作為派駐廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的黨組織第一書記，心系防汛抗洪工作和群眾安危，冒著暴雨連夜開車返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)不幸犧牲。乙：南水北調工程碧水北送、利澤萬民，這一切離不開8省市40多萬移民的無私付出。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料乙。(2分)材料乙強調的是千千萬萬移民的奉獻精神，(2分)與第⑤段論述的“一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實地、默默耕耘的奉獻者”的觀點相一致，所以材料乙適合做第⑤段的論據(jù)。(2分)二、(2023?江西改編)閱讀下面的文字，完成1～3題。(12分)作家的勞動路遙①我在文學創(chuàng)作方面的勞動歷史并不長，這里所談的只是一些膚淺而零碎的認識。②一個人想搞創(chuàng)作，一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的。但是，有一個重要的問題往往容易被忽視，這就是“如何正確認識和對待文學創(chuàng)作這種勞動”。③搞文學，具備這方面的天資當然是重要的，但就我來說，并不重視這個東西。我覺得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動的結果。④從工作特點來看，作家永遠是個體勞動者。這種獨立性的勞動非常艱苦，不能指靠別人來代替。任何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動的內在緊張程度。有時候，一旦進入創(chuàng)作的過程(尤其是篇幅較大的作品)，真如同進入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個人孤零零地在稿紙上進行一場不為人所知的長征。精神時不時會垮下來，時不時懷疑自己能否走到頭。有時，終于被迫停下來了。這時候，可能并不是其他方面出了毛病，關鍵是毅力經(jīng)受不住考驗了，當然，退路是熟悉的，退下來也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個作品的失敗，而且在于自己的精神將可能長期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后，每當走到這樣的“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣的高度上退下來，永遠也別指望登上“華山之巔”。遇到這樣的情況，除了對自己所寫的東西保持清醒的頭腦，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉，要想有所收獲，達到目標，就應當對自己殘酷一點?、菸膶W創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動，任何簡單的創(chuàng)造都要比復雜的模仿困難得多。平庸的作家會反復制造出一堆又一堆被同樣平庸的評論家所表揚的文學廢品，而任何一個嚴肅認真的作家，為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說創(chuàng)作還有一點甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。⑥為了適應這種艱苦的勞動的需要，我們必須一開始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質。⑦首先要有堅強的性格。一個軟弱的人不能勝任這種長期艱苦的勞動。性格的堅定是建立在信仰的堅定這個基礎上的。一個人要是對社會、事業(yè)等沒有正確的認識和堅定的信仰，也就不可能具有性格的堅定性。而一個經(jīng)常動搖的人怎么可能去完成一項艱難困苦的事業(yè)？⑧性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅應該在創(chuàng)作實踐中，更重要的是應該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應該不斷地強迫自己自找苦吃！⑨對生活應該永遠抱有熱情。對生活無動于衷的人是搞不成藝術創(chuàng)作的。藝術作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對生活沒有熱情，怎么能指望你的作品去感染別人？當然，這種熱情絕不是那種簡單的感情沖動。它必須接受成熟的思想和理智的指導。尤其是在進入藝術創(chuàng)造的具體過程中，應該用冷靜的方式來處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒有熱情是不行的，尤其是在個人遭遇不幸的時候，更需要對生活抱有熱情。⑩應該有自我反省的精神。如果說，一個人的進取精神是可貴的，那么，一個人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個最重要的品質，一個對自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會有什么出息的，應該經(jīng)常檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒有自我否定的力量，而且對別人出自誠心的正確批評也接受不了，總愛讓別人抬舉自己。人應該自愛，但不要連自己身上的瘡疤也愛。要想成就自己的事業(yè)，就要不斷地進行自我檢討，真誠地聽取各種人的批評意見，即使別人的批評意見說得不對，也要心平氣靜地對待。?這個真理不要光拿來教育別人，主要教育自己為好。(有刪減)1．【內容理解與辨析】下列對本文內容的理解和論證的分析，不正確的一項是(3分)(

)A．文章圍繞“作家的勞動”論述了文學創(chuàng)作的艱苦性和作家應具備的優(yōu)良品質。B．對于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要，重要的是毅力。C．對于作家而言，有時自我反省精神比進取精神更可貴。D．文章運用了比喻論證、對比論證的方法論證觀點。B【解析】結合原文第②段“一個人想搞創(chuàng)作，一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的”，第③段“搞文學，具備這方面的天資當然是重要的，但就我來說，并不重視這個東西。我覺得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物”可知，“對于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要”表述過于絕對。故選B項。2．【分析、概括論據(jù)】下面哪一則材料不適合作為論據(jù)來支撐本文的觀點？請說明理由。(3分)甲：巴金認為，創(chuàng)作是很嚴肅、很艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價。乙：《世說新語》記載，東晉袁宏隨軍出征，受命寫緊急文書，他倚馬而作，俄得七紙，殊可觀。丙：聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料乙。(1分)材料乙主要講述袁宏在緊急情況下靠在馬身上寫文書，并且寫得很好的故事，(1分)體現(xiàn)的是袁宏才思敏捷、能力出眾的天資，而非作者論述的作家所需的優(yōu)秀品質。(1分)3．【拓展延伸】試結合本文相關內容及學習課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》的體會，談談你對“創(chuàng)造的重要性”的看法。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：我認為創(chuàng)造非常重要。因為創(chuàng)造能給人帶來幸福感；創(chuàng)造是解決問題的路徑和方法；創(chuàng)造能夠造出真善美，造出不平凡，造出不單調。(觀點明確，結合文章內容分析。每點2分，答出三點即可)三、(2024?原創(chuàng))閱讀下面的材料，完成1～3題。(12分)材料一：近年來，從出臺建立長江、黃河全流域橫向補償機制的實施方案，到制定洞庭湖、鄱陽湖、太湖流域生態(tài)保護補償?shù)闹笇б庖?，生態(tài)保護補償制度日益完善，有效調動各方積極性，成為我國生態(tài)文明建設更加積極主動、有力有效的生動縮影。生態(tài)興則文明興，生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。生態(tài)文明建設，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念的深刻變革。觀念的轉變是前提，也是最根本、最深刻的。曾經(jīng)，各類環(huán)境污染高發(fā)，成為民生之患、發(fā)展之痛。痛定思痛，那種先污染后治理、先破壞后修復的陳舊觀念，那些認為“環(huán)境代價還是得付”的錯誤認識，都必須被糾正。新時代以來，我們堅決摒棄西方國家“先污染、后治理”的現(xiàn)代化老路，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，實現(xiàn)由被動應對到主動作為的重大轉變。保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。由被動應對到主動作為，也是發(fā)展方式、發(fā)展模式的“綠色升級”。當年太湖暴發(fā)“藍藻危機”，經(jīng)過鐵腕治污、科學治理，在流域經(jīng)濟增長接近翻兩番、人口增加近2000萬的背景下，太湖湖體富營養(yǎng)化趨勢得到有效遏制、河網(wǎng)水環(huán)境質量顯著提高，“水邊蘆葦青”“湖是碧玉杯”的美景正在逐漸恢復。高質量發(fā)展和高水平保護相輔相成、相得益彰，“綠水青山就是金山銀山”是生態(tài)共識，更是行動指南，讓綠色成為新時代中國的鮮明底色，綠色發(fā)展成為中國式現(xiàn)代化的顯著特征。眾力并則萬鈞舉，人心齊則泰山移。生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設、共同享有的事業(yè)。如今，隨著新時代生態(tài)文明實踐的深入推進，垃圾分類、綠色出行、低碳生活等日漸成為新風尚，“每個人都是生態(tài)環(huán)境的保護者、建設者、受益者”的理念深入人心，事實證明，把建設美麗中國轉化為全體人民的自覺行動，就能激發(fā)生態(tài)文明建設的內生動力。生態(tài)文明建設功在當代、利在千秋。眺望前方的奮進路，深入貫徹習近平生態(tài)文明思想，以更高站位、更寬視野、更大力度來謀劃和推進新征程生態(tài)環(huán)境保護工作，堅決扛起美麗中國建設的政治責任，我們一定能牢牢掌握生態(tài)文明建設的歷史主動，讓中華大地藍天永駐、青山常在、綠水長流。(摘編自《人民日報》2023年8月1日)材料二：1．【內容理解與辨析】下列對材料的理解和分析，不正確的一項是(3分)(

)A．材料一采用遞進式結構，先提出討論的話題，再逐層分析問題，引出解決問題的辦法，最后進行呼吁和號召。B．材料一第二段從正面論證了生態(tài)文明建設中觀念的轉變是前提，也是最根本、最深刻的。C．材料一綜合運用事實材料、道理材料，增強了“生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計”的說服力。D．材料二可以看作是材料一提及的“生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設、共同享有的事業(yè)”的另一注釋。B【解析】材料一第二段從反面論證了一些錯誤的生態(tài)建設觀念曾經(jīng)給環(huán)境帶來的影響，而非正面論證。故選B項。2．【分析、概括論據(jù)】下列兩則事例，哪一則適合作為論據(jù)支撐材料一第四段的觀點？為什么？請簡要說明理由。(3分)

事例一：在內蒙古大興安嶺，1.6萬林業(yè)工人由“砍樹人”轉變?yōu)椤翱礃淙恕?。從曾?jīng)的“油鋸一響，黃金萬兩”，到現(xiàn)在的“不砍一棵樹，照樣能致富”。正是由于“綠水青山就是金山銀山”的理念深入人心，越來越多人加入護林、育林、造林行列。事例二：長江一度化工圍江、生態(tài)退化，生物完整性指數(shù)到了最差的“無魚”等級，“長江病了，而且病得還不輕”。如今，沿江省份治污、治岸、禁漁，共抓大保護、不搞大開發(fā)，護航“一江碧水向東流”。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________事例一更適合，(1分)事例一體現(xiàn)了眾人一起改變大興安嶺的生態(tài)環(huán)境，(1分)與材料一第四段“生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設、共同享有的事業(yè)”的論點相吻合，因此用事例一更適合。(1分)3．【拓展延伸】結合材料一、材料二的內容，圍繞“公路綠化帶是否可以種菜”這一話題表明你的態(tài)度，并說明理由。(6分)

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A．文物“復活”表現(xiàn)出來的吸引力前所未有，使得博物館越來越“火”。B．文章從正面論證文物的歷史價值和時代價值，由其所激發(fā)的內在熱情和文化力量是現(xiàn)代化建設的強大文化滋養(yǎng)。C．文章首段列舉了陜西的博物館讓文物走入百姓生活的方法，目的是增強文章的說服力。D．由材料二可知，利用高科技宣傳文物特色是讓歷史文化深入人心的重要方法。B【解析】A項，從材料一第三段可知，讓博物館越來越“火”的因素有很多種，并非只有文物“復活”。C項，材料一首段介紹陜西的博物館文物走入百姓生活的實例，目的是引發(fā)讀者的閱讀興趣，增強文章的可讀性。D項，材料二展示的是特殊時期人們通過線上參觀博物館，展現(xiàn)了科技創(chuàng)新帶來的便利。故選B項。2．【分析、概括論據(jù)】下列兩則事例，哪一則適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段的觀點？為什么？請簡要說明理由。(3分)

事例一：“盛世聚首

天寶芳華——圓明園獸首暨文物展”開幕典禮在香港城市大學舉行。本次展覽是圓明園海晏堂十二生肖中的牛首、虎首、猴首和豬首四件國寶原物首次在香港進行展出。事例二：青海省博物館推出“云”展覽、博物館直播、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、數(shù)字展廳等形式，使沉睡千年的文物“復活”，給觀眾帶來了不一樣的觀展體驗。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________事例二更適合。事例二介紹了青海省博物館豐富的展覽形式使觀眾獲得不一樣的觀展體驗，(1分)與材料一第二段“讓文物走下神壇并‘活’起來，是近年來文博界面向大眾的新姿態(tài)”的觀點相一致。(1分)而事例一只是介紹在香港城市大學舉行了圓明園獸首暨文物展，無創(chuàng)新之處，不符合要求。(1分)3．【拓展延伸】結合材料一、材料二內容，請你談談“讓歷史文化遺產(chǎn)活起來”的意義。(6分)

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增進文化認同、堅定文化自信；②為現(xiàn)代化建設提供強大文化滋養(yǎng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供精神支撐；③使觀眾能更便捷、直觀地了解歷史文化遺產(chǎn)，從而提升文化素養(yǎng)，豐富精神文化生活。(每點2分)五、(2024?原創(chuàng))閱讀下面的材料，完成1～3題。(12分)材料一：黨的二十大報告提出：“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”近年來，許多優(yōu)秀的影視作品，從傳統(tǒng)文化中探尋源頭活水，從歷史細節(jié)中汲取創(chuàng)作靈感，在熒屏上不斷探索傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路徑。如何在熒屏上講好中國故事、傳播好中國聲音？影視文藝創(chuàng)作如何展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊？首先，“零光片羽、大中見小”，在細微處還原歷史，創(chuàng)作出一個個富有歷史文化氣息的故事。嚴肅的歷史作品因細膩的講述更加真實，戲劇化的演繹也因細節(jié)的塑造更加生動?！堕L安十二時辰》《天下長河》等古裝劇和歷史劇，豐富展現(xiàn)了古代建筑、禮儀、飲食、服飾等細節(jié)，受到觀眾喜愛。讓影視劇充滿歷史的質感，也能帶動更多人了解傳統(tǒng)文化。其次，“冰山一角、小中見大”，放大歷史的細節(jié)，拓展觀眾對歷史風貌和文化內蘊的認知空間。近年來，一些文化類節(jié)目擷取詩詞歌賦、華章典籍、文物古跡等具有代表性的文化元素，采用口述體、情境演繹等方式再現(xiàn)歷史，實現(xiàn)破圈傳播?！秶覍毑?展演季》對文物進行考古，引發(fā)觀眾共鳴；文化類綜藝《美好年華研習社》對中國服飾文化進行了細膩呈現(xiàn)，用服飾妝造“復原”不同時代的審美風潮；文化節(jié)目《典籍里的中國》《書畫里的中國》，讓一個個文化經(jīng)典背后的歷史細節(jié)在多元的演繹、古今的對話中精心呈現(xiàn)，帶領觀眾體認和品鑒文物所蘊藏的歷史知識和美學品格。最后，“山水相間、虛實結合”，既呈現(xiàn)令人信服的細節(jié)真實，又展開豐富的想象，創(chuàng)作出既有歷史氣息又有現(xiàn)代共鳴的熒屏故事。比如，飲食文化節(jié)目《一饌千年》，從《清明上河圖》中提取宋代“外賣小哥”的形象，以貼近時代生活的演繹，呈現(xiàn)出古代老百姓的日常生活。一葉可知秋，見微而知著。在奔涌向前的時代大潮中，一個個微小的細節(jié)，一朵朵歷史長河中微不足道的浪花，共同構成了輝煌燦爛的文明。從歷史細節(jié)出發(fā)，優(yōu)質文藝作品飽蘸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之墨，讓當代觀眾與傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了跨越時空的情感共鳴，于潛移默化中展現(xiàn)了中國歷史的發(fā)展脈絡和中國文化的美學品格，為中華文明的傳播和發(fā)展提供了新的可能。(摘編自《人民日報》2023年5月8日)材料二：為了適應現(xiàn)代人的生活，漢服在款式、材質、設計上做出了許多改良。改良后的新漢服深受大眾喜愛。作為購買漢服主力軍的年輕人，平均一人每年購買4.8套漢服，每套漢服的平均價格為777.5元。2019—2023年上半年中國新漢服行業(yè)市場規(guī)模消費者青睞新漢服的原因1．【內容理解與辨析】下列對材料的理解和分析，不正確的一項是(3分)(

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A．講好中國故事、傳播好中國聲音，有利于展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。B．近年來，部分文化類節(jié)目擷取詩詞歌賦、華章典籍、文物古跡等具有代表性的文化元素，以不同方式再現(xiàn)歷史。C．《長安十二時辰》《天下長河》等古裝劇和歷史劇之所以受觀眾歡迎，是因為它們講述了豐富的歷史故事。D．改良后的新漢服在材質、款式、設計上都更適應現(xiàn)代人的生活，深受大眾喜愛。C【解析】根據(jù)材料一第三段可知，《長安十二時辰》《天下長河》等古裝劇和歷史劇因“豐富展現(xiàn)了古代建筑、禮儀、飲食、服飾等細節(jié)，受到觀眾喜愛”，而非因為其“講述了豐富的歷史故事”。故選C項。2．【分析、概括論據(jù)】下列哪個事例更適合作為材料一第三段的論據(jù)？請說明理由。(3分)

事例一：宋代流行的點茶在影視劇《夢華錄》中得到細膩呈現(xiàn)，進一步“帶火”茶文化，許多年輕人嘗試“運筅”“擊拂”，學做“茶百戲”，體驗古代文人的浪漫雅趣。事例二：河南廣播電視臺推出的“中國節(jié)日”“中國節(jié)氣”系列文化節(jié)目，以小而美、趣且新的故事，表達傳統(tǒng)時節(jié)的內涵和寓意，火爆出圈。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________事例一更適合。因為事例一主要介紹了影視劇中的點茶情節(jié)吸引了許多年輕人體驗點茶文化，(1分)與第三段“讓影視劇充滿歷史的質感，也能帶動更多人了解傳統(tǒng)文化”相呼應，充分有力地證明本段“在細微處還原歷史，創(chuàng)作出一個個富有歷史文化氣息的故事”的觀點。(2分)3．【信息提取與概括；拓展延伸】閱讀材料二中的圖表，你能得出哪兩條結論？請結合材料談一談對于推廣新漢服你有哪些具體的建議。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________結論：2019—2023年上半年中國新漢服行業(yè)市場規(guī)模穩(wěn)步增長；消費者青睞新漢服的主要原因是新漢服更符合日常穿衣習慣，穿著場合更多，更實用。(每點1分)建議：打造漢服文化類節(jié)目，介紹漢服的前世今生；舉辦漢服表演、漢服秀等推廣宣傳活動；改良漢服，使之更適應現(xiàn)代人的日常生活著裝。(每點2分，答出兩點即可)六、(2023?衡陽改編)閱讀下面的文字，完成1～3題。(12分)合力防范青少年短視頻沉迷崔妍①近年來，短視頻受到互聯(lián)網(wǎng)用戶青睞，青少年上網(wǎng)看短視頻也愈發(fā)普遍。然而，由于內容特點、算法推薦、心理機制等多方面原因，不少人感覺刷短視頻會“上癮”。如何有效防止未成年人陷入短視頻沉迷，成為一道現(xiàn)實課題。其他高頻主題②《2021年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報告》顯示，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達96.8%，觸網(wǎng)低齡化趨勢明顯，而未成年網(wǎng)民中經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)上看短視頻的比例為47.6%。武漢大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心發(fā)布的一份報告顯示，在調研的中部省份中，有九成農村留守兒童長期使用專屬手機或長輩的手機，其中近七成兒童用手機看短視頻。短視頻沉迷極易造成青少年視力下降、注意力不集中等后果，一些不良信息還會產(chǎn)生誤導，進而影響未成年人身心健康，其危害不容小覷。防范短視頻沉迷，是保護青少年身心健康的題中應有之義。③加強監(jiān)管，營造清朗的網(wǎng)絡視聽環(huán)境，才能更好地守護未成年人成長。在制度上，應不斷完善相關法律法規(guī)，強化網(wǎng)絡平臺責任。近年來，從出臺《網(wǎng)絡信息內容生態(tài)治理規(guī)定》等文件，到新修訂的未成年人保護法增設“網(wǎng)絡保護”專章，漸趨完備的制度體系為青少年設置起“防護網(wǎng)”。下一步仍須與時俱進，以制度剛性建好“防火墻”。在技術上，應進一步向科技借力，推動責任落細落實。監(jiān)管部門可利用上線審查、應用管控等實現(xiàn)綜合監(jiān)管，短視頻平臺等也可運用身份識別、大數(shù)據(jù)分析等，推動“防沉迷系統(tǒng)”“青少年模式”迭代升級。多措并舉、精準施策，才能讓監(jiān)管更加有力有效。④幫助未成年人防范沉迷，關鍵在疏導。應當真正從青少年的視角出發(fā)，多供給優(yōu)質的精神文化產(chǎn)品。就短視頻本身而言，平臺和創(chuàng)作者有責任瞄準未成年人需求，多發(fā)布、傳播健康向上的內容。學校應開展豐富多彩的文體活動，引導學生過精神充盈的生活。對于農村地區(qū)而言，公共服務供給相對不足，應著力加強公共文化服務體系建設，讓圖書、文體設施、社區(qū)活動等更可及，為未成年人打開更廣闊的精神世界。尤其是對于部分留守兒童，在父母無法陪伴的情況下，如何更好地滿足他們的心理需求，亟待全社會合力破題，給予他們更多關心與關愛。⑤未成年人是網(wǎng)絡建設的重要主體，防止網(wǎng)絡沉迷是未成年人網(wǎng)絡保護工作的一個重要方面。近年來，從推進專項行動、深化打擊針對未成年人的網(wǎng)絡違法犯罪，到圍繞有關問題進行重點整治、凈化未成年人網(wǎng)絡環(huán)境，一系列務實舉措，凝聚起未成年人網(wǎng)絡保護合力。也應看到，構建良好網(wǎng)絡生態(tài)難以畢其功于一役，引導未成年人科學健康用網(wǎng)也需“授之以漁”。譬如，防沉迷的治本之策，就是提升青少年網(wǎng)絡素養(yǎng)。標本兼治、久久為功，既針對新形式、新問題推出新舉措，又著力提升未成年人網(wǎng)絡素養(yǎng)和用網(wǎng)能力，才能建設未成年人友好型網(wǎng)絡空間，助力他們健康成長。⑥網(wǎng)絡空間是億萬民眾共同的精神家園。當前，網(wǎng)絡應用深度融入人們的學習、工作、生活，每個人都是維護網(wǎng)絡環(huán)境的責任人、受益人。集聚眾智、匯聚眾力，營造清朗網(wǎng)絡空間生態(tài)，確保未成年人健康安全用網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)必將更好地助力青少年成長進步，讓他們的生活更多彩。(選自《人民日報》2023年4月14日，有刪改)1．【內容理解與辨析】下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(

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A．這篇議論文采用了總—分—總的結構方式。B．文章首先針對社會現(xiàn)象提出問題，然后多角度分析問題，最后得出結論。C．第②段引用相關研究報告，用數(shù)據(jù)說話，提出了有效防止未成年人陷入短視頻沉迷的辦法。D．集聚眾智、匯聚眾力，標本兼治，確保未成年人健康安全用網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)必將更好地助力青少年成長進步。C【解析】結合第②段“短視頻沉迷極易造成青少年視力下降……是保護青少年身心健康的題中應有之義”可知，引用相關研究報告，用數(shù)據(jù)說話是為了指出青少年沉迷短視頻的危害，同時提出須防范短視頻沉迷，并未提出解決辦法。故選C項。2．【信息提取與概括】文章第③～⑤段提出了哪些有效防止未成年人陷入短視頻沉迷的方法？請簡要概括。(3分)

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①加強監(jiān)管，營造清朗的網(wǎng)絡視聽環(huán)境；②從青少年的視角出發(fā)，多供給優(yōu)質的精神文化產(chǎn)品；③提升青少年網(wǎng)絡素養(yǎng)，讓其樹立正確用網(wǎng)觀念，避免網(wǎng)絡沉迷。(每點1分)3．【拓展延伸】文中提出，防止網(wǎng)絡沉迷的治本之策，就是提升青少年網(wǎng)絡素養(yǎng)。請結合你的生活體驗，談談自己是如何避免沉迷于網(wǎng)絡的。(6分)

________________________________________________________________________________________________________________________________①設定合理的上網(wǎng)時間；②培養(yǎng)多樣化的興趣愛好；③減少無意義的瀏覽和使用，避免被不必要的信息和游戲吸引。(每點2分，意對即可)七、(2024?原創(chuàng))閱讀下面的材料，完成1～3題。(12分)材料一：①2023年“六一”前夕，習近平總書記來到北京育英學?？赐繂枎熒Ｒ慌排啪G油油的菜苗生機勃勃。孩子們拿著水桶、鏟子、耙子、毛筆，為西紅柿、黃瓜等澆水、松土、除草、授粉。習近平總書記強調，引導孩子們從小樹立勞動觀念，培養(yǎng)勞動習慣，提高勞動能力，有利于他們更好地學習知識。②“德智體美勞全面發(fā)展”“引導孩子們從小樹立勞動觀念”，是習近平總書記反復叮囑的事。十年前，也是在兒童節(jié)前夕，習近平總書記來到北京市少年宮看望孩子們。習近平總書記蹲下身子同移栽人參果苗的兩個孩子交談，他對孩子們說：“你們從小就要樹立勞動光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事爭著做，通過勞動播種希望、收獲果實，也通過勞動磨煉意志、鍛煉自己。”③很多知識與道理都來自勞動、來自生活。“春種一粒粟，秋收萬顆子”說的不僅僅是農時農事，也是付出與回報的關系，是有勞才有得的道理；“人誤地一時，地誤人一年”揭示的不僅是農事要跟著自然的鼓點順應天時，也道出了中國人順應自然的生存智慧。④愛勞動、親自然的理念需要從小植入心間。植入的方式，有很多種，老師在課堂上講是一種方式，但更好的方式是親身實踐。在育英學校的學生農場，習近平總書記對同學們說：“認識大自然，首先要從認識身邊的植物開始。同學們栽培的各種植物，雖然書本上都有介紹，但大家親手種、親自培育、跟蹤觀察，收獲肯定是不一樣的?！蓖ㄟ^生動活潑的勞動體驗課程，讓孩子親自動手、親身體驗、自我感悟，讓“綠水青山就是金山銀山”的理念早早植入孩子的心靈，從“學農”中感受到農作的艱辛和農民的不易，從小養(yǎng)成熱愛勞動、珍惜糧食、尊重自然的良好習慣，孩子們長大后才能為建設美麗中國做出自己的貢獻。⑤了解勞動、尊重勞動、學會勞動，是這一代青少年的必修課?，F(xiàn)在一些城里的孩子接觸農村、接觸大自然少，不光“四體不勤”，而且“五谷不分”，對吃的是什么、從哪里來的、怎么來的都不知道，更體會不到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。隨著社會發(fā)展和科技進步，勞動形態(tài)和勞動方式會發(fā)生變化，勞動內容會不斷豐富，但勞動是推動人類社會進步的根本力量，是培養(yǎng)人、塑造人和發(fā)展人的重要手段，這一價值永恒不變。⑥今天，以云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈為核心元素的科技革命，把人們引入了一個全新的數(shù)字生態(tài)。我們討論腦機接口，討論生成式人工智能，討論令人摩拳擦掌卻略感不安的未來世界。但越是仰望星空的時候，越需要腳踏實地。實現(xiàn)我們確立的奮斗目標，歸根到底要靠辛勤勞動、誠實勞動、科學勞動。⑦勤耕，土地將饋以豐饒；篤行，成功必如期而至。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的美好圖景在我們面前徐徐展開，密切關注行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識和技術進展，不斷提高技術技能水平，激勵更多勞動者特別是青年人走技能成才、技能報國之路，培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠，我們更要提倡腳踏實地、勤耕篤行的勞動精神，教育學生從小熱愛勞動、熱愛創(chuàng)造，通過勞動和創(chuàng)造播種希望、收獲果實，也通過勞動和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己。(選自《光明日報》2023年6月8日，有刪改)材料二：1．【內容理解與辨析】下列對材料的理解和分析，不正確的一項是(3分)

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A．材料一第①段引用習近平總書記看望慰問師生的事例，引出了本文論題“勞動教育的重要性”。B．材料一第③段運用道理論證，論證了“很多知識與道理都來自勞動、來自生活”的分論點。C．隨著社會發(fā)展和科技進步，勞動形態(tài)和勞動方式會發(fā)生變化，當今的青少年了解勞動、尊重勞動是最重要的。D．材料二的漫畫寓意著勞動教育可以引導學生樹立勞動意識，培養(yǎng)學生熱愛勞動的美德，從而積極參與勞動。C【解析】根據(jù)材料一第⑤段“了解勞動、尊重勞動、學會勞動，是這一代青少年的必修課”可知，C項中的“當今的青少年了解勞動、尊重勞動是最重要的”于文無據(jù)。故選C項。2．【論證思路及文章結構】請簡要分析材料一第④段的論證思路。(3分)

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________本段首先提出觀點“愛勞動、親自然的理念需要從小植入心間”。(1分)然后分析植入的更好的方式是親身實踐，接著引用習近平總書記的話進行道理論證。(1分)最后得出結論：讓孩子們從小養(yǎng)成熱愛勞動、珍惜糧食、尊重自然的良好習慣，孩子們長大后才能為建設美麗中國做出自己的貢獻。(1分)3．【拓展延伸】假設你已經(jīng)對學校開設勞動教育課程的意義有了初步認識，請結合材料和生活實際，勸說班中不愿意參加班級衛(wèi)生值日的小明同學。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：小明你好！了解勞動、尊重勞動、學會勞動，是我們這一代青少年的必修課。我們應該從打掃衛(wèi)生這樣的小事做起，借助打掃衛(wèi)生的機會培養(yǎng)勞動技能、磨煉意志、提高自己。請你放學后積極、按時參加班級衛(wèi)生值日，將教室打掃干凈，可以嗎？(6分，意對即可)八、(2024?原創(chuàng))閱讀下面的材料，完成1～3題。(12分)材料一：這些年，隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟快速發(fā)展，動動手指點外賣已成為人們日常生活的一部分。第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至去年年底，我國網(wǎng)絡外賣用戶規(guī)模達5.21億。巨大的市場，催生了規(guī)模龐大的外賣騎手群體。他們穿梭在大街小巷、奔忙于樓宇之間，為便捷美好的生活添磚加瓦。然而，在行色匆匆、勤勞拼搏、“無所不能”這些標簽外，外賣騎手還常常與交通違法相關聯(lián)。前不久，北京交管部門發(fā)布一起案例，一名外賣員在超車時撞上一名過馬路的行人，導致后者搶救無效死亡。事發(fā)當時，外賣員超速且未靠右行駛，存在多項過錯。日常生活中，外賣騎手交通違法似乎已然司空見慣。如何按下“減速鍵”，堵住“爭分奪秒”背后的安全漏洞，仍是一道亟待解答的難題。從源頭上減少外賣騎手交通違