十明清文藝思潮

明清文藝思潮5/8/20241十明清文藝思潮一、市民文藝5/8/20242十明清文藝思潮明清時(shí)期的社會(huì)背景宋代城市的繁榮元代的逆轉(zhuǎn)與明代中葉商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)清代的閉關(guān)鎖國(guó)與文字獄5/8/20243十明清文藝思潮元代壁畫(huà)《賣(mài)魚(yú)圖》5/8/20244十明清文藝思潮明清哲學(xué)背景傳統(tǒng)儒學(xué)的異端，近代民主思想陳亮、葉適：講究事功黃梨洲：工商皆本戴震：反對(duì)“以理殺人”儒學(xué)的正宗學(xué)派，帶有哲理思辨的進(jìn)步性張載、羅欽順、王夫之、顏元，具有某種歷史總結(jié)的意味5/8/20245十明清文藝思潮從平話到話本小說(shuō)宋代話本題材生活化：煙粉、靈怪、傳奇、公案、講史等說(shuō)國(guó)賊懷奸從佞，遣愚夫等輩生嗔；說(shuō)忠臣負(fù)屈銜冤，鐵心腸也須下淚。講鬼怪，令羽士心寒膽戰(zhàn)；論閨怨，遣佳人綠慘紅愁。說(shuō)人頭廝挺，令羽士快心，言兩陣對(duì)圓，使雄夫壯志。（新編醉翁談錄）話本小說(shuō)三言，二拍，《古今奇觀》趣味低級(jí)淺薄，但卻充滿了生活氣息與生命活力5/8/20246十明清文藝思潮明代市民文藝的主題由宋詞發(fā)展而來(lái)的普通男女之間的性愛(ài)。代表作：《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》等。以男女性愛(ài)為主線，展開(kāi)的是世俗生活的多方面，個(gè)人的際遇、前途與命運(yùn)呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，并得到空前關(guān)注。5/8/20247十明清文藝思潮《秘本西廂·雙文小像》（局部）5/8/20248十明清文藝思潮《秘本西廂·窺柬》明代版畫(huà)5/8/20249十明清文藝思潮明代市民文藝的思想特點(diǎn)與藝術(shù)特點(diǎn)近代現(xiàn)實(shí)性世俗性與腐朽庸俗的傳統(tǒng)落后意識(shí)滲透、交錯(cuò)與混雜。重視情節(jié)的曲折和細(xì)節(jié)的豐富。5/8/202410十明清文藝思潮元明戲曲的發(fā)展元代雜劇使戲曲定形為一種由說(shuō)唱、表演、音樂(lè)、舞蹈相結(jié)合的綜合藝術(shù)，創(chuàng)造了中國(guó)民族特色的戲曲形式的藝術(shù)美。戲曲是一種積演了內(nèi)容的形式美。5/8/202411十明清文藝思潮京劇人物（清代）5/8/202412十明清文藝思潮明代中葉以來(lái)的木刻版畫(huà)代表：明代畫(huà)家陳洪綬和徽刻特點(diǎn)：重視選擇有戲劇性的情節(jié)，不受時(shí)空限制，表現(xiàn)不同空間和不同時(shí)間的整個(gè)過(guò)程。5/8/202413十明清文藝思潮明代版畫(huà)《閨居之秋》5/8/202414十明清文藝思潮版畫(huà)《水滸》（明代）5/8/202415十明清文藝思潮總結(jié)小說(shuō)、戲曲、版畫(huà)，相當(dāng)全面地構(gòu)成了明代中葉以來(lái)的文藝的真正基礎(chǔ)。5/8/202416十明清文藝思潮二、浪漫洪流5/8/202417十明清文藝思潮明代文藝的兩大系統(tǒng)市民文藝小說(shuō)戲曲版畫(huà)傳統(tǒng)文藝散文詩(shī)歌……5/8/202418十明清文藝思潮浪漫主義文藝思潮李贄“童心說(shuō)”，提倡講真心話，反對(duì)一切虛偽、矯飾，主張言私言利。詩(shī)何必古選，文何必先秦，降而為六朝，變而為近體，又變而為傳奇，變而為院本，為雜劇，為《西廂》曲，為《水滸》傳，為今之舉子業(yè)，皆古今至文，不可得而時(shí)勢(shì)先后論也。故吾因是而有感于童心者之自文也，更說(shuō)什么六經(jīng)，更說(shuō)什么《語(yǔ)》《孟》乎？”（《焚書(shū)·童心說(shuō)》）反對(duì)一切傳統(tǒng)觀念束縛和權(quán)威夫天生一人，自有一人之用，不待給于孔子而后足也。若必待取足于孔子而后足，則千古之前無(wú)孔子，終不得為人乎？”（《答耿中丞》）5/8/202419十明清文藝思潮浪漫主義文藝流派一公安派“三袁”描述日常，直抒胸臆，反對(duì)做作，平易近人。獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆……真人所作，故多真聲，不效顰于漢魏，不學(xué)步于盛唐；任性而發(fā)，尚能通于人之喜怒哀樂(lè)嗜好情欲，是可喜也。（《袁中郎全集·序小修詩(shī)》）唐寅、茅坤、唐順之、歸有光5/8/202420十明清文藝思潮滿井游記——袁宏道燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲，凍風(fēng)時(shí)作。作則飛砂走礫，局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)，而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也。5/8/202421十明清文藝思潮柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)。麥田淺露寸許。游人雖未盛，泉而茗者，壘而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外，未始無(wú)春，而城居者未之知也。夫能不以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。5/8/202422十明清文藝思潮項(xiàng)脊軒志——?dú)w有光項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。5/8/202423十明清文藝思潮然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何競(jìng)?cè)漳诖?，大?lèi)女郎也?”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!’’瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。5/8/202424十明清文藝思潮軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者?！?/p>

余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。5/8/202425十明清文藝思潮浪漫主義文藝流派二吳承恩的《西游記》神魔小說(shuō)的代表浪漫的藝術(shù)形象湯顯祖的《牡丹亭》為“情”而創(chuàng)作以“情”為線索，折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)要求變易的心聲。5/8/202426十明清文藝思潮《西游記》插圖5/8/202427十明清文藝思潮三、從感傷文學(xué)到《紅樓夢(mèng)》5/8/202428十明清文藝思潮清代的社會(huì)背景與社會(huì)氛圍保守的統(tǒng)治與歷史的倒退復(fù)古主義、偽古典主義、禁欲主義。5/8/202429十明清文藝思潮感傷主義文學(xué)的代表作《桃花扇》《長(zhǎng)生殿》《聊齋志異》5/8/202430十明清文藝思潮5/8/202431十明清文藝思潮《桃花扇》該劇劇情是：侯方域在南京舊院結(jié)識(shí)李香君，共訂婚約，閹黨余孽阮大鋮得知候方域手頭拮據(jù)，暗送妝奩用以拉攏。香君識(shí)破圈套，阮大鋮懷恨。南明王朝建立后，阮誣告侯方域迫使他逃離南京。得勢(shì)的阮大鋮欲強(qiáng)迫香君改嫁黨羽田仰遭拒，香君血濺定情詩(shī)扇。友人楊龍友將扇上跡點(diǎn)染成折枝桃花，故名桃花扇。后，南明滅亡，侯、李重逢。但國(guó)已破，何為家？他們撕破桃花扇，分別出家。5/8/202432十明清文藝思潮《桃花扇》表現(xiàn)了明末時(shí)以復(fù)社文人侯方域、吳次尾、陳定生為代表的清流同以阮大鋮和馬士英為代表的權(quán)奸之間的斗爭(zhēng)，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。作者的創(chuàng)作意圖是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，通過(guò)侯方域和李香君悲歡離合的愛(ài)情故事，表現(xiàn)南明覆亡的歷史，并總結(jié)明朝300年亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的社會(huì)歷史內(nèi)容?！短一ㄉ取返乃囆g(shù)成就，主要表現(xiàn)在人物塑造上形成了一個(gè)完整的形象體系；在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，以侯、李?lèi)?ài)情為線索，組織進(jìn)多方面的社會(huì)矛盾，嚴(yán)整緊湊；另外，其曲辭亦流暢優(yōu)美，富于文采。作品通過(guò)一姓的興亡，表現(xiàn)出巨大的人生空幻感。5/8/202433十明清文藝思潮5/8/202434十明清文藝思潮《長(zhǎng)生殿》長(zhǎng)生殿是清初劇作家洪升(1645-1704年）所作的劇本，取材自唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情故事，但他在原來(lái)題材上發(fā)揮，演繹出兩個(gè)重要的主題，一是極大地增加了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和政治方面的內(nèi)容；二是改造和充實(shí)了愛(ài)情故事。故事描寫(xiě)唐玄宗寵幸貴妃楊玉環(huán)，終日游樂(lè)，將其哥哥楊國(guó)忠封為右相，其三個(gè)姐妹都封為夫人。但后來(lái)唐玄宗又寵幸其妹妹虢國(guó)夫人，私召梅妃，引起楊玉環(huán)不快，最終兩人和好，于七夕之夜在長(zhǎng)生殿對(duì)著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環(huán)的歡欣，唐玄宗不惜耗費(fèi)大量人力物力從海南島為楊玉環(huán)采集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。由于唐玄宗終日和楊玉環(huán)游樂(lè)，不理政事，寵信楊國(guó)忠和安祿山，導(dǎo)致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長(zhǎng)安，在馬嵬坡軍士嘩變，強(qiáng)烈要求處死罪魁楊國(guó)忠和楊玉環(huán)，唐玄宗不得已讓楊玉環(huán)上吊自盡。楊玉環(huán)死后深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說(shuō)：“既悔前非，諸愆可釋”。郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長(zhǎng)安后，日夜思念楊玉環(huán)，聞鈴腸斷，見(jiàn)月傷心，對(duì)著楊玉環(huán)的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動(dòng)了天孫織女，使兩人在月宮中最終團(tuán)圓。關(guān)于主題的爭(zhēng)議楊李?lèi)?ài)情說(shuō)-家國(guó)興亡說(shuō)反清意識(shí)說(shuō)-人生空幻說(shuō)5/8/202435十明清文藝思潮寫(xiě)鬼與妖高人一等刺貪刺虐入木三分

——郭沫若5/8/202436十明清文藝思潮《聊齋志異》幻想狐鬼故事因人世空幻而寄情狐鬼，厭倦現(xiàn)實(shí)而多奇想。5/8/202437十明清文藝思潮5/8/202438十明清文藝思潮納蘭性德

納蘭性德（1655-1685）：原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名大詞人。納蘭性德為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。年少聰穎過(guò)人，文武全才?？滴跏迥辏?676）于二十二歲時(shí)殿試二甲第七名，賜進(jìn)士出身。授三等侍衛(wèi)，后循進(jìn)一等，武官正三品。

娶妻兩廣總督尚書(shū)盧興祖之女盧氏，賜淑人，成婚三年后妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。其妾顏氏，后納沈宛，江南才女，著有《選夢(mèng)詞》。納蘭性德三十一歲便與世長(zhǎng)辭，葬于京西皂莢屯。留有三子四女。

納蘭性德一生所交，多為漢族布衣文人，如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩孫等，其居淥水亭經(jīng)常為他與朋友們的雅聚之所，無(wú)形中為康熙盛世的清政府籠絡(luò)住一批漢族知識(shí)分子。

納蘭性德雖然生命短暫，但著作頗豐：《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩(shī)詞各四卷、經(jīng)解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識(shí)》四卷），《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說(shuō)補(bǔ)正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩(shī)選》等書(shū)。而且，這些多是其鞍馬扈從之余完成，筆力驚人。

納蘭性德的主要成就在于詞。其詞現(xiàn)存349首，刊印為《側(cè)帽》、《飲水》集，后多稱(chēng)《納蘭詞》，風(fēng)格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，王國(guó)維有評(píng)："北宋以來(lái)，一人而已"。

5/8/202439十明清文藝思潮5/8/202440十明清文藝思潮納蘭詞的人生空幻感……風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。……歸夢(mèng)隔狼河，又被河聲搗碎；還睡還睡，解道醒來(lái)無(wú)味。誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。將愁不去，秋色行難住，六曲屏山深院宇，日日風(fēng)風(fēng)雨雨；雨余籬菊初香，人言此日重陽(yáng)，回首涼云暮葉，黃昏無(wú)限思量。5/8/202441十明清文藝思潮從感傷主義到批判現(xiàn)實(shí)主義感傷文學(xué)的感傷源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，大某些方面對(duì)社會(huì)生活面作了較為廣泛的接觸、揭露和諷刺。乾隆時(shí)期死氣沉沉的封建統(tǒng)治，復(fù)古主義，考據(jù)學(xué)，黑暗的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致了感傷主義向批判現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變。5/8/202442十明清文藝思潮5/8/202443十明清文藝思潮《紅樓夢(mèng)》愛(ài)情主題說(shuō)政治小說(shuō)說(shuō)色空觀念說(shuō)批判現(xiàn)實(shí)說(shuō)……頹運(yùn)方至，變故漸多；寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與“無(wú)常”覿面……悲涼之霧，遍被華林；然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已。（《中國(guó)小說(shuō)史略》）5/8/202444十明清文藝思潮5/8/202445十明清文藝思潮《紅樓夢(mèng)圖詠·黛玉》清代版畫(huà)5/8/202446十明清文藝思潮四、繪畫(huà)與工藝5/8/202447十明清文藝思潮明代中葉的繪畫(huà)以仇英為代表的青綠山水，吳派沈周和文征明、唐寅等人表現(xiàn)出一種接近世俗生活的傾向。筆法風(fēng)流瀟灑，秀潤(rùn)纖細(xì)，相當(dāng)于文學(xué)中的市民文藝和浪漫主義階段。5/8/202448十明清文藝思潮仇英《春夜宴桃李園圖》5/8/202449十明清文藝思潮文征明《蘭竹圖》5/8/202450十明清文藝思潮《孟蜀宮伎圖》唐寅5/8/202451十明清文藝思潮明末清初畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變國(guó)破家亡與社會(huì)苦難以朱耷、石濤等為代表的繪畫(huà)繼承徐謂，構(gòu)圖簡(jiǎn)練、造型突兀、畫(huà)面奇特、筆法剛健，有著強(qiáng)烈的感染力。對(duì)應(yīng)于感傷文學(xué)階段。表現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的內(nèi)在激情和激動(dòng)，其中深藏著孤獨(dú)、寂寞、傷感與悲哀。5/8/202452十明清文藝思潮朱耷《春山微云圖》5/8/202453十明清文藝思潮石濤山水5/8/202454十明清文藝思潮感傷主義的進(jìn)一步發(fā)展——揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪的花鳥(niǎo)繪畫(huà)。感傷與憤慨消褪，個(gè)性