統(tǒng)編版語文九年級上冊第21課《創(chuàng)造宣言》 課件

創(chuàng)造宣言第五單元陶知行■語言運用積累重點字詞，理解課文內(nèi)容，把握作者的觀點?！鏊季S能力理清作者的論證思路，學(xué)習運用具體事例批駁錯誤觀點的方法?！鰧徝黎b賞體會文章的語言特色：排比修辭的運用及其作用?！鑫幕孕蓬I(lǐng)悟創(chuàng)造精神對個體發(fā)展以及社會進步的重要作用，做一個有創(chuàng)造力的人。重點難點

泰戈爾曾經(jīng)說：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來?！焙鲆暼松械膭?chuàng)造，無疑也是對人生的懈怠,今天就讓我們一起學(xué)習著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》。導(dǎo)入形式1：

從視頻中我們發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)對自己缺乏自信，許多人在遭遇到人生挫折或陷入人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括同學(xué)們所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》,為我們提供了很好的范例，讓我們一起去尋找答案。“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”是他的教育名言，他說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?？咳丝刻炜孔嫔希凰阏婧脻h!”你們知道他是誰嗎？對，他就是著名教育家陶行知。今天，讓我們一起學(xué)習他的《創(chuàng)造宣言》。導(dǎo)入形式2：陶行知：安徽省歙（shè）縣人，中國近現(xiàn)代著名教育家，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他在實踐中創(chuàng)立的“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?！钡慕逃碚?，是我國教育思想史上的一座豐碑。

陶先生以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富，論述精當，堪稱中國近代教育的“一代巨人”。

作者介紹

本文選自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2015年版）。創(chuàng)造教育思想是陶行知教育思想的代表之一。陶行知針對舊中國教育脫離實際的弊端，提出旨在造就創(chuàng)造型人才，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的創(chuàng)造教育思想，是我國創(chuàng)造教育的開拓者。本文即是他關(guān)于創(chuàng)造教育的重要論述。此文發(fā)表前，他曾在育才學(xué)校的晨會上向全體學(xué)生宣讀。背景介紹懶惰（）遁詞（）蘇彝士（）魯鈍（）玄奘（）經(jīng)石峪（）懦夫（）樵夫（）六賢祠（）豢養(yǎng)（）灌溉（

）啞口無言（）煙囪（）鐮刀（）自暴自棄（）duòdùnyídùnzàngyùnuòqiáohuànyǎliánbàocícōngguàngài掌握字詞1.字音字形多音字【串句記憶法】站在隊伍中（

）間的這個人整天惡意中（

）傷我。（

）中傷（

）中間中zhònɡzhōnɡ（）監(jiān)護（）監(jiān)生監(jiān)jiānjiànzhōnɡzhònɡ掌握字詞1.字音字形形近字溉（）灌溉概（）大概慨（）慷慨ɡàiɡài豢（）豢養(yǎng)謄（）謄抄譽（）美譽huànténɡkǎiyù懦（）懦夫孺（）婦孺皆知濡（）相濡以沫nuòrúrú【口訣記憶法】樵（）夫砍木柴，用心人憔（）悴，坐在礁（）石上。qiáoqiáojiāo掌握字詞1.字音字形中傷：遁詞：封鎖：污蔑別人使受損害。因理屈詞窮而故意避開正題的話。（用強制力量）使跟外界聯(lián)系斷絕。魯鈍：愚笨，不敏銳。懦夫：軟弱膽小的人?；筐B(yǎng)：喂養(yǎng)。灌溉：把水輸送到田地里。掌握字詞2.理解詞義畫龍點睛：啞口無言：自暴自棄：多比喻作文或講話時在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容生動傳神。像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。自己甘心落后，不求上進。暴，糟蹋。接二連三：一個接著一個，形容接連不斷。山窮水盡：山和水都到了盡頭，前面再沒有路可走了，比喻陷入絕境。走投無路：無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。掌握字詞2.理解詞義議論文三要素中心論點論證：用論據(jù)證明論點的過程。論據(jù)：用來證明和支撐論點的材料。論點：作者對所論述問題的見解和主張。分論點事實論據(jù)道理論據(jù)舉例論證道理論證比喻論證對比論證復(fù)習文體議論文類型有立論文和駁論文。分析對方的錯誤言論，選準批駁的“突破口”復(fù)習文體

樹靶子打靶子

立靶子

駁敵論點

駁敵論據(jù)

駁敵論證確立自己的觀點并加以論證駁論文思路

請同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章的風格。

圈點要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認為用得好的詞語用方框框起來。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線畫出來。朗讀課文1.八大山人

朱耷（1626－約1705），清初畫家。江西南昌人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡，一度為僧，又當?shù)朗?，在南昌建青云譜道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡括凝練，形象夸張；亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài)，署款八大山人。他的繪畫技法，對后來的寫意畫影響很大。工書法，行楷學(xué)王羲之，純樸圓潤，自成一格。知識補充2.《安魂曲》

安魂曲作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品，最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時，在他的音樂中也一直沒有痛苦，而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。知識補充3.曾參曾參(前505年一前436年)，字于輿，春秋末期魯國南武城(今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學(xué)，造詣很深，成為孔子的得意門生。他著有《大學(xué)》，《孝經(jīng)》兩書，被后世視為儒家經(jīng)典，尊其為“宗圣”。曾參傳業(yè)于子思，子思傳業(yè)于孟子，形成“思孟學(xué)派”。知識補充文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？本文是一篇演講詞，具備文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強的特點。作者在文章結(jié)尾充滿激情地道出宣言：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！闭w感知①_______我們要創(chuàng)造證分論點教育者要創(chuàng)造出②_________________以及值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)先駁后立批駁五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，論述“③______________________________________________”的觀點發(fā)出呼吁揭示失去創(chuàng)造力的可怕，發(fā)出“創(chuàng)造宣言”學(xué)習任務(wù)單提總論點值得自己崇拜的人處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人文章結(jié)構(gòu)（第1段）（第2—4段）（第5—11段）（第12—16段）1.作者主要針對哪幾種錯誤觀點來進行反駁？作者主要是怎樣對錯誤觀點進行批駁的？錯誤觀點論據(jù)1.環(huán)境太平凡2.生活太單調(diào)3.年紀太小4.太無能5.陷入絕境八大山人飛帝亞斯米開朗基《易經(jīng)》《正氣歌》蘇聯(lián)國歌

《尼赫魯自傳》

雷塞布

平老靜莫扎特愛迪生帕斯加爾曾參

惠能

玄奘哥倫布莫扎爾特合作探究2.請你仿照示例，擴展作者駁論中的事例。學(xué)習任務(wù)單【示例】環(huán)境太平凡？平凡無過于一枚桃核，但到了王叔遠手里就成了栩栩如生的大蘇泛赤壁核雕。生活太單調(diào)？①_________________________________________________________________________________。年紀太?。竣赺_______________________________________。自己太無能？③________________________________________________________。陷入絕境？④_____________________________________________________________________________________________。單調(diào)無過于戈壁，而鄧稼先能在這里成功領(lǐng)導(dǎo)研制出“兩彈”，取得舉世矚目的輝煌成就唐朝詩人駱賓王七歲就能寫出名詩《詠鵝》口齒不清的德摩斯梯尼口含石子練習，終成古雅典合作探究雄辯家戰(zhàn)國時期被龐涓挖去膝蓋骨之孫臏，身殘志堅，用兵如神，《孫臏兵法》在后世廣為傳頌3.本文主要運用了哪些論證方法？試舉例說明。比喻論證舉例論證道理論證如將教育比喻成雕像，將教育方法比喻成雕刻的刀法，形象生動地論證了教育理論和技術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生的重要性。如反駁五種錯誤觀點時，作者旁征博引，運用了古今中外大量事例來駁斥錯誤認識，證明自己觀點的正確，既增強了文章的可信度，又使文章氣勢充沛。如文中引用慧能、歌德和羅丹的話，使說理更透徹，增強了論證效果。合作探究展示成果：(1)倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕,而難以成為真善美之活塑像。(第3段)(2)活人的塑像和大理石的塑像有一點不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀;刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點睛。(第4段)“刀法”一詞比喻教育方法。第(1)句中“刀法”意指在集體創(chuàng)造時每一個人的技法都要和諧、一致。第(2)句中“刀法”意指教育方法要恰當。采用比喻說理,化枯燥為生動，化抽象為具體，體現(xiàn)出較高的說理藝術(shù)。（3）但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。舉例論證，簡潔凝練地列舉四項事實,強調(diào)在單調(diào)惡劣的環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作,有說服力。（4）但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。舉例論證，列舉絕境中有創(chuàng)造的事實,強調(diào)有志者排除萬難之絕境也可取得巨大成就的觀點。議論文中的排比句式,能夠增強語勢,使論證有力,感情強烈。自選文章中的排比句式，讀一讀，說說各自在文中的作用。“有人說……不能創(chuàng)造”(第5、6、8、9、10段五個排比段)。五個“有人說……不能創(chuàng)造”,居于段首,樹立批駁的五個靶子,從不同角度列出“不能創(chuàng)造”的借口,進行了針鋒相對的批駁，更好地論證了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”這一觀點。所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。使用排比，強調(diào)每個人時時處處都擁有創(chuàng)造的基本能力，給人留下強烈印象。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。強調(diào)任何一點的創(chuàng)造力,都會促進成就的取得,使人強烈地認識到,每個人都一定能有自己的創(chuàng)造。小結(jié)：這些排比段或句的使用,使得論證內(nèi)容充實豐富，具有說服力，增強了語言的氣勢和論證效果，充分體現(xiàn)了“宣言”的特點。

陶行知的教育故事有一個男生用泥塊砸自己班上的男生，被校長陶行知發(fā)現(xiàn)制止后，命令他放學(xué)時到校長室去。放學(xué)后，陶行知來到校長室，男生早已等著挨訓(xùn)了?？墒翘招兄獏s笑著掏出一顆糖果送給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！蹦猩舆^糖果。隨后陶行知又掏出第二顆糖果放到他的手里，說：“這是獎勵你的，因為我不讓你打人時，你立即住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎你?！蹦猩@訝地看著陶行知。拓展延伸

陶行知的教育故事這時陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負女生；你砸他們說明你正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你啊！”男生感動極了，他流著眼淚后悔地喊道：“陶校長，我錯了，我砸的不是壞人，而是同學(xué)……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四顆糖果遞過來，說：“為你正確地認識自己的錯誤，我再獎給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結(jié)束了?！蓖卣寡由焯招兄逃?.千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。2.與其把學(xué)生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。3.先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學(xué)習人生之道。4.幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長。