淺談學(xué)前兒童家長(zhǎng)的教育觀念

淺談學(xué)前兒童家長(zhǎng)的教育觀念作者：孟朝陽(yáng)成績(jī)：聯(lián)系電話作單位：周口科技職業(yè)學(xué)院完成時(shí)間：幼兒父母的期望與現(xiàn)實(shí)的反差也是非常顯著的。這種過(guò)高的期望和期待容易導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)子女重智輕德、重智輕體，忽視心理素質(zhì)培養(yǎng)的傾向。不切實(shí)際的過(guò)高期望和期待，制約著一部分學(xué)前兒童家長(zhǎng)對(duì)女子的整個(gè)教育歷程。期望過(guò)低是指家長(zhǎng)對(duì)子女很少提出教育要求。這類家長(zhǎng)要么是對(duì)子女嬌慣溺愛，親子關(guān)系超越了適宜的限度；要么就是經(jīng)常貶低孩子，認(rèn)為孩子這也不行，那也不行，可能使孩子自信心下降，最終與父母表達(dá)出來(lái)的期望一致，變得毫無(wú)上進(jìn)心的人。因此學(xué)前兒童家長(zhǎng)對(duì)子女的期望應(yīng)適當(dāng)、合理，可以轉(zhuǎn)化為子女的自身需求，是孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人。影響學(xué)前兒童家長(zhǎng)教育觀念的因素（一）學(xué)前兒童家長(zhǎng)不同的輩分對(duì)其教育觀念的影響學(xué)前兒童家長(zhǎng)的輩份是影響其教育觀念的一個(gè)重要因素。近年來(lái)，不少的父母因出國(guó)、下海經(jīng)商或?yàn)樽约旱氖聵I(yè)奔忙無(wú)暇照管自己的孩子，于是把孩子托給祖父母或外祖父母照管，形成了隔代家庭教育。祖輩參與學(xué)前兒童的家庭教育心理狀態(tài)有慈幼心理、義務(wù)心理、補(bǔ)償心理、享福心理、返童心理。正是由于具有以上心理狀態(tài)，致使祖輩家長(zhǎng)在撫育孫輩的過(guò)程中，感情多于理智。具體表現(xiàn)為老年人對(duì)待孫輩往往較多的以感情代替理智，疼愛過(guò)度。他們對(duì)孩子的態(tài)度不能客觀的認(rèn)識(shí)，甚至面對(duì)他人的公平評(píng)價(jià)還要大力反駁，從而使孩子的弱點(diǎn)更不能得到及時(shí)的矯正，導(dǎo)致孩子“童化心理”延長(zhǎng)，延緩自立自主精神的樹立和“老成”心態(tài)的養(yǎng)成?？梢?，學(xué)前兒童祖輩家長(zhǎng)的教育觀念需待更新。（二）學(xué)前兒童家長(zhǎng)不同的受教育程度對(duì)其教育觀念的影響學(xué)前兒童家長(zhǎng)的受教育程度是影響其教育觀念的重要因素之一。所謂學(xué)前兒童家長(zhǎng)的受教育程度，主要是指學(xué)前兒童家長(zhǎng)受教育的年限、狀況。父母掌握知識(shí)的深度與廣度、父母的文化水平直接關(guān)系到其在教育子女過(guò)程中所具有的教育觀念。因?yàn)閷W(xué)前兒童家長(zhǎng)的文化程度高，則文化科學(xué)素養(yǎng)好，有廣泛的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)不斷進(jìn)取，有主動(dòng)追求新知識(shí)和探究真理的精神，重視自身對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，吸收信息時(shí)代新觀念、新思想，也較為重視子女的教育，并不斷用新的教育觀念指導(dǎo)自己的教育行為，從而增強(qiáng)自身的教育能力，能使用正確的、科學(xué)的教育方法指導(dǎo)子女學(xué)習(xí)，啟發(fā)子女的學(xué)習(xí)興趣，端正子女的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)心子女的成長(zhǎng)，能投入更多的時(shí)間、更大的精力教育子女，是家庭教育進(jìn)入良性循環(huán)。反之，如果學(xué)前兒童家長(zhǎng)的受教育程度低，文化科學(xué)素養(yǎng)差，他們往往不容易接受新的觀念和思想，也不容易接受家庭教育觀念，就會(huì)不重視對(duì)子女的教育，往往比較多的沿襲老一輩的做法。因此，要么對(duì)孩子溺愛程度較高，要么放任不管，造成家庭教育的惡性循環(huán)?？梢姡瑢W(xué)前兒童家長(zhǎng)受教育的程度對(duì)其教育觀念產(chǎn)生了極大影響。（三）學(xué)前兒童家長(zhǎng)不同的職業(yè)對(duì)其教育觀念的影響學(xué)前兒童家長(zhǎng)的職業(yè)也會(huì)影響其教育觀念。這是由于不同的職業(yè)往往具有與職業(yè)相對(duì)應(yīng)的團(tuán)體文化，如醫(yī)生有醫(yī)生的文化，教師有教師的文化，工人有工人的文化，農(nóng)民有農(nóng)民的文化，個(gè)體戶有個(gè)體戶的文化等等，觀念是屬于意識(shí)形態(tài)范疇的，與每一職業(yè)文化相對(duì)應(yīng)，就有相應(yīng)的觀念。觀念本身是多元化的系統(tǒng)，家長(zhǎng)教育觀念只是其中的一個(gè)子系統(tǒng)，受家長(zhǎng)職業(yè)的影響。在我國(guó)這種經(jīng)濟(jì)體制、用人體制下，家長(zhǎng)的職業(yè)有受家長(zhǎng)文化程度的制約，相對(duì)而言，文化程度高的家長(zhǎng)，大多是腦力勞動(dòng)者；文化程度低的家長(zhǎng)，大多是體力勞動(dòng)者。不同職業(yè)的幼兒家長(zhǎng)的兒童觀不同。由此可見，從事腦力勞動(dòng)的幼兒家長(zhǎng)比從事體力勞動(dòng)的幼兒家長(zhǎng)在兒童觀上更傾向于認(rèn)為：孩子是可以教育好的，關(guān)鍵是家長(zhǎng)要會(huì)教育；家長(zhǎng)沒有必要為孩子做出一切犧牲。不同職業(yè)的幼兒家長(zhǎng)的教育觀不同。從事腦力勞動(dòng)的幼兒家長(zhǎng)持有“嚴(yán)厲管教會(huì)使孩子失去活潑的天性”的看法的比率要高于非腦力勞動(dòng)的幼兒家長(zhǎng)。說(shuō)明從事腦力勞動(dòng)的家伙臟相對(duì)于非腦力勞動(dòng)的幼兒家長(zhǎng)教育態(tài)度更為親切。不同職業(yè)的幼兒家長(zhǎng)的人才觀不同。從事腦力勞動(dòng)的幼兒家長(zhǎng)比從事非腦力勞動(dòng)的幼兒家長(zhǎng)更希望孩子將來(lái)接受大學(xué)教育，經(jīng)檢驗(yàn)，有顯著差異，說(shuō)明從事腦力勞動(dòng)的幼兒家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望更高，希望孩子成才的要求更強(qiáng)烈。注釋：吳玉琦，《上海市市區(qū)幼兒家長(zhǎng)教育觀念調(diào)查》，《上海教育科研》，1992年第5期。李洪曾，《上海地區(qū)幼兒家庭教育的特點(diǎn)與問(wèn)題》，《上海教育科研》