高中一輪復(fù)習(xí)歷史課件第一部分第一單元第1課時(shí)西周時(shí)期的政治制度

第一部分中國(guó)古代史DIYIBUFEN01通史初感知楚辭文藝出現(xiàn)巨商和商業(yè)中心商業(yè)司南科技人工冶鐵、淬火工藝手工業(yè)百家爭(zhēng)鳴思想土地私有確立、鐵犁牛耕、都江堰等農(nóng)業(yè)各國(guó)改革變法出現(xiàn)郡縣制春秋戰(zhàn)國(guó)(前770～前221年)工商食官制度、商貿(mào)頻繁、骨貝和銅貝出現(xiàn)商業(yè)紡織業(yè)地位非常重要手工業(yè)①禮樂(lè)文化②《詩(shī)經(jīng)》中的大部分文藝井田制發(fā)展成熟農(nóng)業(yè)分封制宗法制：嫡長(zhǎng)子繼承制西周(前1046～前771年)文化領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域時(shí)間漢賦文藝商運(yùn)活躍、絲綢之路商業(yè)造紙術(shù)產(chǎn)生科技紡織技術(shù)發(fā)達(dá)、絲綢、鹽鐵官營(yíng)制度手工業(yè)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想牛耕逐漸普及全國(guó)農(nóng)業(yè)①漢承秦制②漢初郡國(guó)并行③察舉制西漢(前202～公元9年)①崇尚法家，焚書坑儒②統(tǒng)一文字：小篆③隸書產(chǎn)生統(tǒng)一貨幣、度量衡，“市”的管理嚴(yán)格，商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià)商業(yè)建立了君主專制中央集權(quán)制度(皇帝制、三公九卿制、郡縣制等)秦朝(前221～前207年)文化領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域時(shí)間“草市”出現(xiàn)商業(yè)灌鋼法手工業(yè)漢字書法進(jìn)入自覺(jué)階段王羲之成為“書圣”顧愷之創(chuàng)作《女史箴圖》北魏推行均田制農(nóng)業(yè)三省體制逐步形成九品中正制北魏孝文帝改革三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(220～589年)商運(yùn)活躍商業(yè)水排手工業(yè)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)科技一牛挽犁出現(xiàn)農(nóng)業(yè)①沿用西漢政治制度②察舉制注重孝廉東漢(25～220年)文化領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域時(shí)間海運(yùn)發(fā)達(dá)商業(yè)書法：趙孟文學(xué)：元曲、話本小說(shuō)文藝黃道婆推廣棉紡織技術(shù)、元青花瓷手工業(yè)王禎：轉(zhuǎn)輪排字盤郭守敬：《授時(shí)歷》科技農(nóng)作物品種增多，棉花廣泛種植農(nóng)業(yè)中書省、行省制、宣政院元朝(1271～1368年)文化領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域時(shí)間《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等；京劇出現(xiàn)文藝商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華，但對(duì)外貿(mào)易受限商業(yè)粉彩瓷器手工業(yè)黃宗羲、顧炎武、王夫之等反君主專制思想思想重視河防、海塘建設(shè)農(nóng)業(yè)康熙帝捍衛(wèi)并鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的主權(quán)雍正年間設(shè)軍機(jī)處(君主專制達(dá)到頂峰)清前期(1644～1840年)小說(shuō)《西游記》等文藝商幫、會(huì)館出現(xiàn)，對(duì)外貿(mào)易受限商業(yè)銅活字科技資本主義萌芽的產(chǎn)生手工業(yè)王守仁、李贄思想大興水利農(nóng)業(yè)明太祖廢丞相廢行省，設(shè)三司明成祖設(shè)內(nèi)閣明朝(1368～1644年)文化領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域時(shí)間01古代中國(guó)的政治制度第一單元04把握歷史發(fā)展線索主旨概覽第1課時(shí)西周時(shí)期的政治制度目錄contents1234

重時(shí)空觀念記主要史實(shí)5

貫通學(xué)與考知能大提升

理知識(shí)體系明課時(shí)精要

研史料實(shí)證通歷史解釋

秉唯物史觀樹家國(guó)情懷6

課時(shí)檢測(cè)·過(guò)關(guān)練01理知識(shí)體系明課時(shí)精要理知識(shí)體系明課時(shí)精要02重時(shí)空觀念記主要史實(shí)——縱向理清“發(fā)展線”王族官員朝覲述職晉卿大夫奪位，如三家分晉、田氏代齊諸侯國(guó)內(nèi)部為爭(zhēng)奪霸權(quán)，相互兼并、相互戰(zhàn)爭(zhēng)，“春秋無(wú)義戰(zhàn)”是其最突出的表現(xiàn)諸侯國(guó)之間諸侯國(guó)挑戰(zhàn)周王室的權(quán)威，如楚莊王問(wèn)鼎等周王與諸侯國(guó)之間解析返回03研史料實(shí)證通歷史解釋——縱橫構(gòu)建“聯(lián)系面”探究點(diǎn)（一）等級(jí)森嚴(yán)的分封制⊙研史料實(shí)證——形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)本材料重在抓關(guān)鍵，獲取信息。材料中的關(guān)鍵信息“往往用盟約維持關(guān)系”“卻沒(méi)有形成個(gè)人之間的主從關(guān)系”說(shuō)明分封制下周天子和諸侯之間關(guān)系相對(duì)松散，沒(méi)有形成嚴(yán)密的從屬關(guān)系，進(jìn)而反映出諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)擁有相對(duì)的獨(dú)立性，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。(信息知多少)學(xué)讀史不過(guò)應(yīng)該注意到，周天子當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真正的統(tǒng)治權(quán)，周初萬(wàn)邦并立，周不過(guò)只是其中之一邦……天子與諸侯之間，諸侯相互之間，諸侯和卿大夫之間，往往用盟約維持關(guān)系。所以我們可以說(shuō)，周代存在著主權(quán)分割現(xiàn)象，卻沒(méi)有形成個(gè)人之間的主從關(guān)系?！R克垚主編《世界文明史》(名家怎看待)研史料解析返回以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系橫向聯(lián)系明確周王權(quán)利和諸侯義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系縱向聯(lián)系主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地分布地區(qū)分封對(duì)象多元化，但以同姓親族為主體分封對(duì)象⊙通歷史解釋——對(duì)歷史進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)價(jià)⊙研史料實(shí)證——形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)探究點(diǎn)（二）以血緣為紐帶的宗法制本材料重在找論點(diǎn)，明確論據(jù)。以省略號(hào)分層是解讀材料的關(guān)鍵。省略號(hào)后說(shuō)明了論點(diǎn)——“親貴合一、家國(guó)一體”；省略號(hào)前的內(nèi)容從“以血緣關(guān)系為紐帶”的角度展開論述。學(xué)讀史(信息知多少)(西周)整個(gè)國(guó)家政權(quán)就是由“大宗”“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織起來(lái)的。家族的血緣關(guān)系與國(guó)家的組織關(guān)系有機(jī)地結(jié)合在一起。周天子在宗法關(guān)系上是天下的“大宗”，在政治關(guān)系上是一國(guó)之君……總之，宗法系統(tǒng)上的等級(jí)與政權(quán)組織中的等級(jí)是對(duì)立統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一、家國(guó)一體的政治體制。——據(jù)張蔭麟《中國(guó)史綱》研史料(名家怎看待)解析返回宗法制分封制分封制是宗法制的政治表現(xiàn)，宗法制是分封制分封的依據(jù)，二者互為表里、相輔相成二者關(guān)系天下大宗天下共主天子地位兩級(jí)(大宗、小宗)四級(jí)(天子—諸侯—卿大夫—士)等級(jí)按照父系血緣關(guān)系的親疏和年齡的大小按照血緣和功勞大小標(biāo)準(zhǔn)貴族繼承制貴族分權(quán)制性質(zhì)宗族內(nèi)部國(guó)家內(nèi)部范圍調(diào)節(jié)內(nèi)部紛爭(zhēng)有效統(tǒng)治目的⊙通歷史解釋——對(duì)歷史進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)價(jià)夏商周政治制度前后沿襲，具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性穩(wěn)定延續(xù)王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合迷信色彩濃厚分封制給予諸侯國(guó)較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成中央集權(quán)地方權(quán)力較大以分封制和宗法制為核心形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列。不同等級(jí)的權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越等級(jí)森嚴(yán)將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成“家國(guó)一體”的局面以血緣關(guān)系為紐帶04秉唯物史觀

樹家國(guó)情懷