《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)校：迎光鄉(xiāng)中學(xué)教材版本：人教版教師劉盈盈年級(jí)八學(xué)生人數(shù)46授課時(shí)間2024.3.15教學(xué)內(nèi)容《白楊禮贊》課時(shí)安排2第2課時(shí)授課類型新授一、學(xué)情分析1.學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)七年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)過(guò)《愛蓮說(shuō)》《一顆小桃樹》等課文對(duì)于象征和托物言志有一定掌握。2.學(xué)生情感基礎(chǔ)學(xué)生抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的民族情、愛國(guó)主義從小便在學(xué)生心中萌芽，有產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)。3.學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)皮亞杰關(guān)于兒童思維發(fā)展的階段劃分理論指出，11歲開始，兒童的抽象邏輯思維得到發(fā)展。這使學(xué)生能夠理解“枝枝葉葉緊緊靠攏的白楊”為什么能夠象征“團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的精神”等，使得學(xué)生能夠更好地關(guān)聯(lián)物與志，更好地理解象征與托物言志。4.文本細(xì)讀能力的不足學(xué)生對(duì)于“北方的農(nóng)民”“華北平原的縱橫決蕩”等短語(yǔ)可能并不敏感，無(wú)法根據(jù)寫作背景定位到“百團(tuán)大戰(zhàn)〞歷史。缺乏對(duì)百團(tuán)大戰(zhàn)歷史意義的深刻認(rèn)識(shí)，將影響情感體悟。二、教材分析《白楊禮贊》位于統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)第四單元，本單元的散文類型多樣，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要反復(fù)品味、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)、理解作者對(duì)生活的感受和思考。學(xué)習(xí)《白楊禮贊》時(shí)，可以抓住第七段的四個(gè)反問(wèn)句進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，結(jié)合社會(huì)背景與第七段中關(guān)鍵短語(yǔ)，讀懂茅盾禮贊的對(duì)象與他們的崇高品質(zhì)，借助多形式的朗讀傳揚(yáng)這份禮贊之情。作為一篇托物言志散文，教師在教學(xué)《白楊禮贊》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生尋找物與志的關(guān)聯(lián)，品悟“禮贊”。七年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)過(guò)《陋室銘》《愛蓮說(shuō)》與《一顆小桃樹》等課文,學(xué)生對(duì)于象征和托物言志有一定掌握。學(xué)習(xí)《白楊禮贊》時(shí)，以鞏固舊知的形式，幫助學(xué)生理解白楊與其他禮贊對(duì)象之間的聯(lián)結(jié)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)并應(yīng)用托物言志與象征手法。學(xué)習(xí)《白楊禮贊》時(shí)，教師可以聯(lián)系同時(shí)期歷史書中的“百團(tuán)大戰(zhàn)”知識(shí)。這既可以增強(qiáng)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)、搜集補(bǔ)充歷史背景知識(shí)的能力，也可以在歷史書與語(yǔ)文書的不同表述中分析語(yǔ)言文字的魅力：對(duì)于“百團(tuán)大戰(zhàn)”，歷史書是客觀事實(shí)的陳達(dá)，而《白楊禮贊》則更多是以文傳情。三、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)語(yǔ)言運(yùn)用.鞏固象征、托物言志手法，理解白楊象征意義。思維能力.結(jié)合“百團(tuán)大戰(zhàn)”背景品悟“白楊〞精神。審美創(chuàng)造：抓住關(guān)鍵詞句，品味文章氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)句文化素養(yǎng).多形式有感情地合作朗讀，傳揚(yáng)中華民族精神。四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)·教學(xué)重點(diǎn)鞏固象征、托物言志手法，關(guān)聯(lián)白楊特征與其象征對(duì)象的精神?！そ虒W(xué)難點(diǎn)結(jié)合“百團(tuán)大戰(zhàn)”背景，抓住關(guān)鍵詞句，品悟“白楊”精神。五、教學(xué)策略設(shè)計(jì)在教學(xué)過(guò)程中，采用的主要教法是講授法、討論法和讀書指導(dǎo)法等。面對(duì)難點(diǎn)“百團(tuán)大戰(zhàn)”的時(shí)代背景，組織小組討論可以有效地化解難點(diǎn)，集思廣益。而引導(dǎo)學(xué)生感悟禮贊之情時(shí)，則離不開切實(shí)而深情的朗讀指導(dǎo)。八年級(jí)的課堂己經(jīng)不像小學(xué)階段的課堂一樣充滿活力，采取討論法與讀書指導(dǎo)法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考與表達(dá)。六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)1教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，再憶形貌教師活動(dòng)1、引導(dǎo)學(xué)生回顧文章幾大板塊和所寫內(nèi)容2、重點(diǎn)回顧第五段白楊的形貌特征預(yù)設(shè)學(xué)生行為學(xué)生能根據(jù)課本，充分回顧之前所學(xué)的內(nèi)容及白楊的形貌特征設(shè)計(jì)意圖復(fù)習(xí)導(dǎo)入，溫故知新，更好的銜接新舊知識(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)2教學(xué)過(guò)程一讀：找出禮贊對(duì)象二讀：讀懂禮贊品質(zhì)教師活動(dòng)1、教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注第7段，并提問(wèn)：由禮贊白楊樹出發(fā)，作者還禮贊了誰(shuí)？2、提問(wèn)白楊為什么會(huì)讓人聯(lián)想到這些禮贊對(duì)象呢？茅盾先生又為什么會(huì)贊揚(yáng)他們？3、給出討論框架：白楊和____有相似性，他們都具有____品質(zhì)。白楊的____品質(zhì)從文中____能看出來(lái)，____的品質(zhì)從文中____能看出來(lái)。4、聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的《愛蓮說(shuō)》，引導(dǎo)學(xué)生再次辨析“象征”與“托物言志”。預(yù)設(shè)學(xué)生行為1、生朗讀圈畫第7段，發(fā)現(xiàn)作者還禮贊了：北方的農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵、用血寫出新中國(guó)歷史的精神和意志。2、學(xué)生能明確白楊與禮贊對(duì)象有相似性，因?yàn)槠涑绺咂焚|(zhì)而發(fā)出禮贊。3、小組合作明確：找出白楊與象征對(duì)象間的關(guān)聯(lián)，讀懂禮贊品質(zhì)。白楊與農(nóng)民：樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈。白楊與哨兵：堅(jiān)強(qiáng)不屈。白楊與精神意志：團(tuán)結(jié)上進(jìn)。4、再次明晰兩者區(qū)別：并結(jié)合《白楊禮贊?具體談象征與托物言志的應(yīng)用。設(shè)計(jì)意圖通過(guò)關(guān)注文章第七段學(xué)生能夠由內(nèi)容上升到白楊的象征意義，通過(guò)小組討論層層深入，聯(lián)系之前所學(xué)的《愛蓮說(shuō)》，了解明晰象征和托物言志的區(qū)別。教學(xué)環(huán)節(jié)3教學(xué)過(guò)程三讀：理解禮贊深情四讀：誦讀傳揚(yáng)禮贊教師活動(dòng)5、結(jié)合寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生明白為何要高聲禮贊：因?yàn)榘賵F(tuán)大戰(zhàn)具有特殊意義，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合北方軍民主動(dòng)出擊日軍的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役，使人看到民族解放的希望。6、小組朗讀時(shí)，教師進(jìn)行朗讀評(píng)價(jià)與指導(dǎo)：關(guān)注輕重緩急、句式遞進(jìn)、手勢(shì)配合等。預(yù)設(shè)學(xué)生行為5、學(xué)生能抓住第七段中的關(guān)鍵字詞，敵后、哨兵、用血寫出新中國(guó)歷史等，結(jié)合百團(tuán)大戰(zhàn)歷史，明白抗戰(zhàn)殘酷艱辛、抗戰(zhàn)精神的可貴，真正明白為何要如此深情禮贊。6、學(xué)生自主合作朗讀，借助多種形式的誦讀，來(lái)以讀傳情，禮贊民族精神。設(shè)計(jì)意圖通過(guò)多種形式的朗讀，在朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)于情感的體會(huì)，對(duì)于白楊精神的體會(huì)，對(duì)于中華民族精神的體會(huì)。七、作業(yè)設(shè)計(jì)1、仿寫本文白楊象征的寫作手法2、結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)中華民族精神的理解八、板書設(shè)計(jì)托托物言志農(nóng)民：樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)哨兵：堅(jiān)強(qiáng)精神：團(tuán)結(jié)、上進(jìn)九、教學(xué)反思《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結(jié)構(gòu)完美，思想深邃，線索清晰。所以在整篇設(shè)計(jì)我充分吸收了當(dāng)前學(xué)科教學(xué)改革的新理念，尊重學(xué)生的主體地位。本節(jié)課是第二課時(shí)，重點(diǎn)在于讀懂“禮贊”，在弄清楚禮贊對(duì)象、禮贊品質(zhì)、禮贊緣由的基礎(chǔ)上，以朗讀的方式傳達(dá)禮贊深情。整個(gè)教學(xué)過(guò)程由四讀四品貫穿，致力于發(fā)展學(xué)生細(xì)讀文本的邏輯思維能力。此外，對(duì)時(shí)代背景“百團(tuán)大戰(zhàn)”的引入，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀革命文化。在教學(xué)過(guò)程“四讀：誦讀傳揚(yáng)禮贊”環(huán)節(jié)，通過(guò)朗讀評(píng)價(jià)與指導(dǎo)，以讀促解，以讀傳情，讀出深情與昂揚(yáng)奮進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的革命主義精神和愛國(guó)主義精神。板書設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出。本節(jié)課最重要的知識(shí)點(diǎn)便是“象征”與“托物言志”，必須醒目標(biāo)出。借助這兩樣板書設(shè)計(jì)手法，才能讀懂“禮贊”，禮贊是本課核心重點(diǎn)，因此也醒目標(biāo)出。但是在教學(xué)實(shí)踐中，仍存在著許多的不足：1、在教學(xué)時(shí)，有時(shí)一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的街接過(guò)程，一股腦的將問(wèn)題直接拋給學(xué)生，讓學(xué)生措手不及。種種問(wèn)題都是需要教者蹲下來(lái)，以學(xué)生的眼光去理解課文。2、教師自己講得還是比較多，留給學(xué)生思考的時(shí)間有限。如能把找象征換種表達(dá)，當(dāng)一回柯南找找其中的蛛絲馬跡，也許課堂氛圍會(huì)更活躍一些，學(xué)生更敢于說(shuō)。3、在思政滲透方面，由于課堂時(shí)間有限，滲透的也較為有限，講解比較倉(cāng)促。學(xué)生不理解問(wèn)題，有時(shí)在回答上會(huì)找不到重點(diǎn)，啟發(fā)引導(dǎo)上存在偏差。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“教是為了不教”，如何設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)情的、目標(biāo)