《秦腔》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

秦腔

——秦川大地生命的交響賈平凹作者簡介作者：賈平凹，原名賈平娃，陜西丹鳳人，1952年2月21日出生。于西北大學中文系畢業(yè)，1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國作家協(xié)會理事、作協(xié)陜西分會副主席等職。賈平凹是我國當代文壇屈指可數(shù)的文學大家和文學奇才，是一位當代中國最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神的作家，也是當代中國可以進入中國和世界文學史冊的為數(shù)不多的著名文學家之一。代表作：“商州系列”（包括長篇《商州》《浮躁》以及《雞窩洼人家》等一些中短篇小說）《白夜》《秦腔》（第七屆茅盾文學獎）等，《廢都》《暫坐》爭議很大。創(chuàng)作背景

賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),并在此生活了19年。以前,他曾多次寫過商州,但他覺得,那是一種泛商州的概念,真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說,《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年,并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。

賈平凹難以掩飾對變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因為“故鄉(xiāng)將不再是過去的故鄉(xiāng)”,“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,為農(nóng)村說出真正想說出的話”。

《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人稱這是種“還原式寫作”。讓我們一起循著賈平凹先生的文字走進秦腔，去感悟這支秦川大地上生命的交響。初聞秦腔世界三大古老的戲劇文化是：

。中國戲曲經(jīng)過長期的發(fā)展演變，逐步形成了以“

”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。實際上中國戲曲劇種種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計，中國各地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種，其中有代表性的有廣東粵劇，四川川劇，陜西秦腔，上海滬劇，山西晉劇。中國的戲曲、希臘悲喜劇、印度梵劇京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇秦腔：漢族最古老的戲劇之一，又稱亂彈，起于西周，流行于我國西北地區(qū)的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，古時陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為“秦腔”。因為早期秦腔演出時，常用棗木梆子敲擊伴奏，故又名“梆子腔”。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚。唱腔慣用寬音大嗓，直起直落，高亢激越，

“一聲秦腔吼，嚇死山坡老黃牛，八尺漢子眼淚流，岀嫁的姑娘也回頭?！敝R鏈接劃分層次第一部分（1-3）：通過比較道出秦腔高亢宏大的特點，指出它的生成與風土人情密不可分。第二部分(4-9)：神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦人對秦腔的喜愛與癡迷。第三部分(10)：總結全文，強調(diào)只有也只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。任務一

創(chuàng)設一個形象請依據(jù)文本，為秦腔藝術節(jié)設計一個代言人?；顒?——選角有形生凈丑？請你選一個最適合作為秦腔代言人的角色，并說明理由。第一部分：速讀文本，

分別概括秦地、秦人、秦腔的特點走進文本，品讀內(nèi)容

秦地：八百里秦川，遼闊厚重，廣漠曠遠。秦人：民性敦厚、直率，勤勞質(zhì)樸，能吃大苦，敢愛敢恨，能享大樂。秦腔：大喊大叫，高亢激越，雄渾奔放，具有極強的震撼力和感染力。一方水土養(yǎng)育一方人一方水土一方人形成一種文化凈角最合適一脈相稱

一方水土養(yǎng)育一方人。廣漠曠遠的秦川大地，也賦予他們敦厚、直率的性情和勤勞質(zhì)樸、敢愛敢恨的品格。一方水土一方人形成一種文化。秦地的遼闊厚重，與秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一種高度的內(nèi)在統(tǒng)一。這樣才能創(chuàng)造出高亢激越、雄渾奔放的秦腔?；顒?——取名有意姓甚名誰？請為秦腔代言人取一個名字，并說明理由。任務二

理解一種精神有觀眾在公眾號上評論留言：“太喧鬧、太土氣。”情依據(jù)文本為其解疑?；顒印非挥形杜艖?、盼戲、觀戲、戲外？請選取某個場景，為網(wǎng)友解疑。1、研讀第4段，思考作者從哪些角度表現(xiàn)秦人對秦腔的癡迷的？排練的演員：來源廣泛，全員參與排演的艱辛：襯托對秦腔的熱愛。排演的觀眾:數(shù)量大、年齡跨度大、殷勤備至2、正式開演前有哪些特點？作者不厭其煩地敘述演員上場前的情形有何作用？占位早、小吃多、糾紛多，都是說明了觀眾多熱鬧。①巧用繁筆，有力烘托秦人盼演出的急切心情，表現(xiàn)秦人對秦腔的重視和喜愛。②細致描摹開演前人們的活動，使人如臨其境，體現(xiàn)了秦川人民粗獷、質(zhì)樸的性格特征。3.嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？（提示：抓關鍵詞句）

成因1：秦腔是秦人衡量人才的標準。

成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大樂。

成因3：秦腔是秦人表達自我的抒情渠道。

成因4：秦腔是秦人的高超藝術享受。

成因5：秦腔是秦人生活中的必要因素。

承載了喜怒哀樂，滿足了精神需求，成為了生命必需。第三部分:秦人對秦腔癡迷如斯，研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。(結合第一部分)

參與秦人生命全過程生活與角色融為一體審美教育與價值傳承承載與驅(qū)動喜怒哀樂“秦腔原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴”。——賈平凹任務三

傳承一種文化通過形象設計，結合學習感受，請你談談對秦腔傳承發(fā)展的建議。名家引路，后輩傳揚齊愛云寄語譚維維新創(chuàng)《華陰老腔一聲吼》課堂寄語文化如樹，根扎大地，浸潤人文，才能枝繁葉茂。秦腔文化賡續(xù)傳承，中國文化源遠流長的原動力，是深深摯愛的心和生生不息的人。我們該如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化？文化思考華陰老腔

據(jù)新華網(wǎng)報道，華陰市拿出30萬元獎勵登上2016年猴年春晚舞臺“華陰老腔”，并為“華陰老腔”頒發(fā)突出貢獻獎，為老腔藝人們頒發(fā)了榮譽證書。

此次重獎，體現(xiàn)了華陰市委市政府對老腔藝人的關心，同時，也為今后“華陰老腔”的發(fā)展奠定了良好基礎。(2月17日新華網(wǎng))非遺傳承莫讓“非遺”在傳承中留憾

華陰老腔早在2006年便被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在2016年的春晚可謂是“一炮打響”，讓全國人民一睹了華陰老腔藝人們的風采，感受到了華陰老腔傳遞出來的震撼。

其實像華陰老腔這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是全國“非遺”10個類別中曲藝類的一種，可是在全國大多數(shù)的“非遺”中，又有多少被世人熟知，又有多少人在關注它們，又有多少“非遺”能夠像華陰老腔一樣幸運登上春晚一展風采后聞名全國。讓筆者自慚形穢的是，若不是看了春晚，根本不知道華陰老腔的存在。的確，我們不容忽視華腔老藝人們的付出，正是他們的努力，他們作出的貢獻才讓華陰老腔重放華光，但是，又有多少接班人能夠?qū)⑵鋫鞒邢氯ィ覀儏s是未知。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承，承載著人類社會傳統(tǒng)文化和歷史見證的珍貴文化資源，是人類社會歷史發(fā)展進程中智慧與文明的結晶。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)身上附著的歷史和文化價值是永不過時的，甚至可以說隨著年代的久遠而顯得更加珍貴?？墒牵贿z忘與失去傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的軟肋。筆者認為，此次華陰市政府對于老藝人們的物質(zhì)獎勵旨在激勵與感恩固然無錯，但更應在傳承上下工夫。

加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，是時代對我們提出的新要求，加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的宣傳力度，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承作為精神文明建設的重要內(nèi)容，讓更多的年輕人通過宣傳知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓他們了解“非遺”的魅力，從而去傳承這種民間文化，才能讓“非遺”在傳承中再次發(fā)出昔日的光彩，它們所承載的歷史與文化價值也才能繼續(xù)傳承。非遺傳承《秦腔》這篇文章是不是僅僅給我們介紹一個地方劇種？還有沒有其它的思想內(nèi)涵？《秦腔》是一篇渾厚深重的文化散文，其中不僅濡染了秦地的民情風俗，而且傳神地展現(xiàn)了秦地百姓的精神風骨?！肚厍弧凡坏L形繪色寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點，更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長于斯，對故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸現(xiàn)了黃土地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。歸納主旨作者以一種個性鮮明的筆觸,繪形繪色地寫出了秦腔的生成、特點,通過對秦川人喜愛、癡迷秦腔的程度,以秦腔表現(xiàn)他們的喜怒哀樂的描繪,展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力,營造出了一個特別的具有濃郁風情的藝術世界，表達了作者對家鄉(xiāng)這種傳統(tǒng)文化的喜愛，傳達了作者對秦川文化的領悟,并在對文化的把握中透視民眾的生存狀態(tài)與生存哲學。藝術特色

1、大量運用側面描寫。寫排戲、演戲前的氛圍，尤其是戲開演前人們火爆的言辭、激動的情緒和各種行為，有力地襯托出秦人對秦腔的癡迷，生動地傳達