2024屆高考作文備考之題目解析及相關(guān)范文1：“直行與轉(zhuǎn)彎”

試題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）屈原在《離騷》中說：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！彼芙^漁父“隨其流而揚其波”的規(guī)勸，為著理想與熱愛，堅持正道直行，九死不悔。陶淵明青年時代胸懷大濟(jì)蒼生之志，但是現(xiàn)實讓他明白，“質(zhì)性自然”的自己不宜留在官場，醒悟到“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，毅然辭官歸田，人生從此轉(zhuǎn)了個彎。對于“直行”與“轉(zhuǎn)彎”，你有怎樣的看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)這是一道引語式材料作文題。材料中提到屈原忠貞愛國，正道直行，九死不悔。陶淵明質(zhì)性自然，于是脫離官場，轉(zhuǎn)歸田園，寧靜淡泊。二者一為“直行”，即執(zhí)著進(jìn)?。灰粸椤稗D(zhuǎn)彎”，即超然物外，看似相反，實際不然，無論是屈原還是陶淵明，他們各有自己的人生志向。具體看來，屈原一心想通過國君實現(xiàn)美政，建立功業(yè)，最終縱身洪流以死明志，是一種對人格理想的執(zhí)著堅守；陶淵明把仕途視如浮煙，強調(diào)本愛丘山，毅然辭官歸去，做一個固窮守節(jié)又自得其樂的貧士，為后代文人提供一種內(nèi)心平衡、出入有度的選擇。二者分別是積極入世和超然物外的代表人物。綜合分析，超然物外與執(zhí)著進(jìn)取，其實并不矛盾，我們既要有出離俗世的超逸，又要有執(zhí)著進(jìn)取的豪情，廣行利國利民的事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值。以把世事看淡的態(tài)度做人，以積極、有效、踏踏實實的態(tài)度做事。二者相輔相成，缺一不可。若是沒有淡泊的心境，進(jìn)取的路上只會“三天打魚兩天曬網(wǎng)”般浮躁；若是不思進(jìn)取，所謂的淡泊也不過是修煉了自己而沒有造福他人。如在扶貧一線戰(zhàn)斗到底的黃文秀，為大山女孩插上翅膀的張桂梅，奮斗在一線的醫(yī)護(hù)工作者們，他們在時代的大潮中航行，而我們也可以像他們一樣做時代的弄潮兒。以出世的心，摒棄名利得失，干入世的事，在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)自己的價值。構(gòu)思行文時，若圍繞“超逸的情懷，奮進(jìn)的步伐”觀點，重點從正反兩個方面展開論證，使文章的說服力更強，觀點更讓人信服?？忌陕?lián)想到“鞠躬盡瘁，死而后已”的蜀漢丞相諸葛亮；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；送無數(shù)女孩走出深山，改變命運的華坪女子高中校長張桂梅。她們無一例外地勇于承擔(dān)責(zé)任，都有著強烈的自信心和進(jìn)取心。尤其是要聯(lián)想到當(dāng)下有的青年或浮于“躺平”的泡沫隨波逐流，或陷入“內(nèi)卷”的漩渦難以自拔。這時候，就要既保持精神世界的高度，又要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?，從思想和行為上來提升自己，以豁達(dá)超然的心態(tài)去追求積極進(jìn)取的人生。立意：1.堅持正道直行。2.轉(zhuǎn)個彎，會有更美的風(fēng)景。3.保持精神的高度，踐行社會的責(zé)任。4.超逸的情懷，奮進(jìn)的步伐。范文展示于正道上直行，在狹路處轉(zhuǎn)彎千百年以前，陶淵明“質(zhì)性自然”，在不適合自己的官場上讓人生就此轉(zhuǎn)彎，而屈原自則在自己堅持的理想道路上矢志不渝。他們的選擇揭示了有關(guān)人生選擇的哲思與智慧，是“直行”還是“轉(zhuǎn)彎”，我想我們應(yīng)該有守著自己的理想與熱愛來做選擇?！叭f縷千絲終不改，任它隨聚隨分。”在符合自己理想與熱愛的大道上當(dāng)選擇直行，矢志不渝。“我為我喜愛的東西大費周章，所以我才能快樂如斯?！比松皇?，如若我們找到了喜愛信仰的東西，一定要馳而不息地去追求，方不負(fù)半生風(fēng)雨。酌古，蘇東坡幾經(jīng)貶謫，黃州惠州滁州，不變的是他堅守的"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平"的文人風(fēng)骨。斟今，張頌文歷盡幾年無人問津，走過無數(shù)四下無人的夜，才迎來職業(yè)生涯中的狂飆，是因為心中對演藝事業(yè)的熱愛。我們可以一次次去撞南墻，但不能一個個失去理想。在理想的直道上，我們當(dāng)一路直行，風(fēng)雨無阻?！盎h畔秋酣一覺清，云伴月不分明?！痹诎l(fā)覺自己走上人生的“狹路”時，當(dāng)即刻轉(zhuǎn)彎，懸崖勒馬?！叭说囊簧拖裨陟F中行走，只有把這一腳跨出去，才能看清下一步路?！比说囊簧榕A霧，我們不免誤入歧途，在豁然大悟時，當(dāng)迅速轉(zhuǎn)彎。君不見，兩晉時期，人人自危，政治黑暗，許多世士人轉(zhuǎn)而寄情山水方才有了"竹林七賢"的佳話。君可見，魯迅先生深感國家之衰敗，國民之弱，棄醫(yī)從文，于國于民，問心無愧。由此可見，“實迷途其未遠(yuǎn)”，開始一場新的征程，讓人生來一次轉(zhuǎn)彎，未嘗不是一次心靈歷練?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！痹谡郎线x擇直行，在狹路上選擇轉(zhuǎn)彎，馳而不息，直抵終點。“歲月因青春慨然以赴而更加靜好，世間因少年挺身向前而更加瑰麗?！痹诮?jīng)歷人生的數(shù)次轉(zhuǎn)彎之后，我們終將找到自己的理想正道，為這泱泱正道，即使落得個“衣帶漸寬”“人憔悴”又如何，每個人的生命中，總有屬于自己的一條道路，將人生變得美好而遼闊。在無數(shù)次轉(zhuǎn)彎中找到心之所向的正道，奏響人生的樂章。把所有的夜歸還給星河，把所有的春光歸還給疏疏籬落，把所有的慵慵沉迷與不前，歸還給過去。在歷經(jīng)過去的慵慵沉迷之后，我們要讓人生來一次轉(zhuǎn)彎，找到自己的理想正道，再來一次“衣帶漸寬終不悔”的直行，最終迎來朝霞萬丈的美。直行轉(zhuǎn)彎皆相宜，把握人生方向盤歲月失語，惟石能言。掩卷深思，乃知屈原九死其猶未悔，不是愚拙的頑固，而是內(nèi)心的堅持；陶淵明辭官歸田，不是對現(xiàn)實的輕易妥協(xié)，而是與自己的和解。如今方向盤握在吾輩手中，又當(dāng)如何選擇？既當(dāng)堅持己心不后悔，亦當(dāng)靈活轉(zhuǎn)彎不拘泥，馳聘人生賽道，探得蒼梧贏洲。正道直行，九死不悔，為著理想與熱愛，一往無前。隨其流而揚其波，難免迷失航向，堅己心而直其行，理想就在彼方。君不見，袁隆平心系天下倉廩，埋身田間數(shù)十載，豈因外國權(quán)威而輟其行？子不聞，錢七虎不計名與譽，鑄盾六十年，豈因孤寂枯燥而變其心？汝不知，顧誦芬立志沖天，揚一鼓長風(fēng)浩蕩，誦一曲君子清芬，豈因天高險阻而改其志？為著理想與熱愛，不撞南墻不回頭，成就了他們，更成就了祖國。吾輩青年，秉初心，堅所愛，直行不輟，一往無前，成風(fēng)馳電摯之姿。靈活轉(zhuǎn)彎，九轉(zhuǎn)千回，持著變通與豁達(dá)，柳暗花明。黃河百轉(zhuǎn)千回，才成浩蕩之勢。人若一味死板不知變通，何以恣意人生。從登科及第的風(fēng)光無限，到一貶再貶的九死南荒，蘇軾“轉(zhuǎn)彎”成一代大家，在黃州，攀峭巖，采中藥，嘗百草，治病救民；在惠州，以家財修浮橋，急民所急；在信州，辦學(xué)堂，教子弟，椰林深處，書書聲瑯瑯。一次次困窘，一次次轉(zhuǎn)彎，讓他在“山重水復(fù)”的無路之際，探得“柳暗花明”。吾輩青年，靈活知變不拘泥，樂觀豁達(dá)探新“村”。堅定直行，靈活轉(zhuǎn)彎，明辨前方航向，握緊手中方向盤。人生中有許多十字路口，明確方向，洞破虛妄，果斷選擇。直行不是趙括般紙上談兵般的死板不知變通，而是潭嗣同一身赤誠，一往無前的九死不悔；轉(zhuǎn)彎不是六國對秦國一次次輕易妥協(xié)，而是越王勾踐般不逞一時之勇，三千越甲可吞吳的臥薪嘗膽。正確的地點，正確的方向，才可浮舟滄海，立馬昆侖。人生賽道并非一帆風(fēng)順，岔路橫生，有些方向需要堅持，有些卻去要學(xué)會變通?？v前方波譎云詭，我輩心如明鏡臺，明辨航向，直行，轉(zhuǎn)彎，最終，拔云見日，便見昆侖。直行與轉(zhuǎn)彎面隊悲劇與喜劇，卑微與偉大，我該說些什么？微笑著，我想說……（一）因為破碎，所以追求帶著執(zhí)著的心我在夢想的道路上擁抱那些陽光的碎片，縱使破碎，亦不曾改變我的初衷，我是人生道路上執(zhí)著的旅人。為了信仰，可以固守，哪怕生死之間；為了愛情，可以守候，哪怕千年；為了在大地上留下自己的腳步鏗鏘，哪怕荊棘扎爛雙腳，染紅杜鵑；為了在天空中留下自己的聲音浩蕩，哪怕颶風(fēng)淹沒呼喊，云海遮斷；為了金戈鐵馬戰(zhàn)疆場，哪怕黃沙尸骨寒；為了縱橫馳騁闖江湖，哪怕兇多吉少路遙遠(yuǎn)。我不知道前方還有多少凄風(fēng)苦雨，多少驚險迷離，我只知道，我有著咬定青山不放松的念頭，有著“不指南方誓不休的精神。我會朝著陽光執(zhí)著地奔跑，一直前行。（二）轉(zhuǎn)個方向，陽光無限如果不能在春日扁舟里放歌，就試著在仲夏亭里弄弦；如果不能在深秋森林中獨步，就試著在冬日爐火添柴；如果不能參透佛家禪語，就試著道家玄機(jī)；如果不能獨上高樓極目遠(yuǎn)眺，宣泄胸中積郁，就試著沐浴夜色，對月彈琴，盡訴心中衷曲。其實，通向理想驛站的路有多條，如果你在一條路上跋涉得太疲憊，可以試著在岔路口時適時換個方向，也許就會有曲徑通幽之感，也許就會收到“柳暗花明又一村”之效。人生太過短暫，歲月如同鳥影般呼啦啦從我們頭頂上空飛過，拽也拽不住，與其將時間與精力耗費在漫長的等待和無盡的堅守上，不如換個方向，說不定就會輕松達(dá)到理想的終點。我被囈語驚醒，夢中的一切變得清晰起來：直行與轉(zhuǎn)向是追求理想的兩種方式，衷情于哪一種是個人心靈與信仰的自由。我們既不能因為直行的執(zhí)著而抹殺了轉(zhuǎn)向的美麗，也不能因為轉(zhuǎn)向的優(yōu)越而遮蓋了直行的光彩。因為，在人生的道路，有人奮然直行，有人適時轉(zhuǎn)向，可不管怎樣，他們都最終達(dá)到了理想的終點，轉(zhuǎn)向的人珍視成功的結(jié)果，直行的人認(rèn)為追求本身就很輝煌。生活因為直行變得充滿挑戰(zhàn)，因為轉(zhuǎn)向變得多姿多采。直行·反向·轉(zhuǎn)彎直行——執(zhí)著于該執(zhí)著的是一種勇氣。反向——迷途知返，換一個目標(biāo)和方向，選擇另辟蹊徑，是一種明智。轉(zhuǎn)彎——在直行與反向之間學(xué)會變通，側(cè)身轉(zhuǎn)彎，目標(biāo)不變，只是換一種方式，尋一條通向成功的幽幽小路，則更需要一種智慧?！皸l條大路通羅馬?！薄叭?，行行出狀元?！背晒Φ姆绞接泻芏喾N。通向成功的道路布滿荊棘，于是我們需要堅持、執(zhí)著。堅持是寒風(fēng)中青松的錚錚鐵骨，是暴風(fēng)雨下海燕勇猛的雙翼。堅持是在“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”時仍不放棄希望，是行路難時依舊會選擇乘風(fēng)破浪的勇氣和魄力。既然我們選擇了高山上的那朵雪蓮，即使風(fēng)雪塞滿道路，也依舊阻擋不住我們前進(jìn)的腳、向上的心。但有時方向錯了，執(zhí)著便成了一種錯誤，堅持愈久，錯誤愈大，傷痛愈深。此時我們何不嘗試轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)向?qū)Π?。選擇反向，我們會收獲另一片陽光。城市熱鬧繁華的對岸是鄉(xiāng)村的淡泊恬靜，陰雨蒙蒙讓人失意的對岸是陽光燦爛的自我。反向是陶淵明“悟已往之不鑒，知來者之可追”，是誤入歧途的醒悟。反向不是怯懦，不是退縮，是量力而行，是一種境界、一種哲理。成功的彼岸有很多，何必在一棵樹上吊死。有時直行，直面風(fēng)雨是我們無法承受的，而反向，換一個目標(biāo)，又非我們所愿，令我們進(jìn)退兩難，我們是否想到路不僅此一條。揉揉疲憊模糊的雙眼，或許你會意外發(fā)現(xiàn)曲徑通幽。學(xué)會用智慧解決問題，像蜜蜂那樣游刃于玫瑰花叢卻不會被刺扎傷。智慧是水晶永遠(yuǎn)透亮的秘密，是古松常青的原因。智慧藏于蒼鷹深邃的雙眸中，埋在浩瀚海洋最深處。挖掘智慧，擁有才智，你便會獲得開啟成功大門的金鑰匙。毛毛蟲的蛻變是一種執(zhí)著，成就了化蝶那一瞬的永恒美麗；落葉孤獨地飄零，遠(yuǎn)離了枝頭，卻擁有了回歸大地的永生；殘花在容顏逝去后選擇孕育果實，既然無法讓美麗永存，就讓生命變一種方式，活得更充實?；ㄩ_的日子，我們選擇追求，讓夢想同花一起綻放；花敗時，我們懷念開心的日子，小心翼翼珍惜擁有；心灰時，我們轉(zhuǎn)身離開，重新尋找屬于自己的燦爛明天?！军c評】這是一篇優(yōu)秀的議論性散文。本文以“直行·反向·轉(zhuǎn)彎”為題，兼顧并涵蓋了材料中三只螞蟻不同的做法，從而突出了“成功的方式有很多種”的論點，不偏于一面，可謂“立片言以居要”。文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式，主體部分有三個分論點分領(lǐng)，思路清晰明確，一目了然。論述語言一氣呵成酣暢淋漓，顯示了作者扎實的語言基本功。直行與轉(zhuǎn)彎：人生航程中的智慧選擇在生活的道路上，直行與轉(zhuǎn)彎是每個人都要面對的選擇。直行代表著堅持和執(zhí)著，轉(zhuǎn)彎則象征著靈活與變通。這兩者并非對立，而是相輔相成，共同構(gòu)成了人生航程中的智慧選擇。直行：堅持與執(zhí)著的力量直行，是一種不屈不撓的精神。它象征著堅持和執(zhí)著，是對目標(biāo)的堅定追求。在我們的生活中，有許多人通過直行的方式，實現(xiàn)了自己的夢想。比如，著名的科學(xué)家愛因斯坦，他在追求科學(xué)真理的道路上，經(jīng)歷了無數(shù)的困難和挫折，但他始終堅持自己的信念，最終提出了相對論，為科學(xué)界帶來了巨大的貢獻(xiàn)。轉(zhuǎn)彎：靈活與變通的智慧然而，生活中并非所有的事情都可以通過直行來解決。有時候，我們需要轉(zhuǎn)彎，改變原有的方向和計劃，以應(yīng)對突發(fā)的情況或更好的機(jī)遇。轉(zhuǎn)彎并不意味著放棄，而是一種靈活與變通的智慧。比如，著名的籃球運動員喬丹，他在職業(yè)生涯初期曾遭遇傷病困擾，無法繼續(xù)在籃球場上直行。但他并沒有放棄，而是選擇了轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)行成為了一支籃球隊的老板，并通過自己的努力，將這支球隊帶向了成功。華為在面對美國的封鎖時能夠及時轉(zhuǎn)彎，自主研發(fā)自己的芯片，轉(zhuǎn)變思維，闖出了自己的道路，面對困境就需要及時轉(zhuǎn)彎，這是一種智慧。直行與轉(zhuǎn)彎：相輔相成的人生智慧直行與轉(zhuǎn)彎，并不是孤立存在的，而是相輔相成的。它們共同構(gòu)成了人生航程中的智慧選擇。有時候，我們需要直行，堅守自己的信念和目標(biāo)；有時候，我們需要轉(zhuǎn)彎，靈活應(yīng)對生活中的變化。關(guān)鍵在于，我們要根據(jù)具體的情況，做出最明智的選擇。直行與轉(zhuǎn)彎都是人生航程中重要的智慧選擇。它們分別代表了堅持與執(zhí)著、靈活與變通的精神。在面對生活的挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)該學(xué)會根據(jù)具體情況，靈活運用這兩種策略，以實現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。同時，我們也要明白，無論是直行還是轉(zhuǎn)彎，都需要我們付出努力和堅持。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行，迎接更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。彎轉(zhuǎn)方見直行經(jīng)?？梢钥吹轿浵伆峒視r的路線彎彎曲曲，這是因為它們要避開沿途的各種障礙，這就跟闖江湖是一樣的，人生旅途豈能直行而不彎呢？彎不是折節(jié)曲行，與直行殊途同歸。庖丁解牛，游刃有余，人們只注意到了庖丁的高超技藝，而忽略靈巧的堅柔變化，因時而變，遇到牛骨的阻力就翻手續(xù)行。彎，只是對直行另一層次的詮釋，就如同修盤山公路一樣，若徑直把路修上山頂，不僅施工的難度巨大，而且汽車也沒有那么硬的爬坡能力，就算馬力足夠，危險性也是成倍增加。彎，是另一種直行。彎是為人處世中一種靈巧的變通。清朝末年，曾國藩組建湘軍，先后攻占了太平軍占領(lǐng)的多個重要城市。一鼓作氣拿下天京，徹底鎮(zhèn)壓太平天國運動，曾國藩因此被授予一等爵。這時他猛然發(fā)現(xiàn)，湘軍——這只聽命與自己的私人軍隊已經(jīng)達(dá)到三十多萬人。曾國藩想到即使自己有功于朝廷，對朝廷忠心耿耿，朝廷依然會因為他的“威高震主”而找個時機(jī)把自己鏟除。于是，曾國藩上書朝廷自行削減兵權(quán)，解除了朝廷的顧慮。由于巧妙地彎，曾國藩得到了朝廷的信任和賞識。歷史上無數(shù)立下絕世功勛的人，都沒能逃過“狡兔死，走狗烹”的命運。由于他一時的彎，斷然割舍，于是他得到了更多。彎是種智慧，只有善于彎的人才能占據(jù)上風(fēng)，實現(xiàn)人生宏圖之志。彎是以直行為基準(zhǔn)，并不改變直行的初衷?？鬃佑握f列國時曾被困于陳蔡之間，子貢不滿地與孔子進(jìn)行了番談話，子貢認(rèn)為孔子的儒學(xué)過于龐大，應(yīng)留其精粹，去其虬干，降低君子評判標(biāo)準(zhǔn)?？鬃用婕t耳赤地對其進(jìn)行了批評，認(rèn)為應(yīng)該堅持“一以貫之”，然而孔子儒學(xué)終究是連連碰壁，未被各國諸侯采納。幾百年后，儒生董仲舒根據(jù)封建王權(quán)的需要，適當(dāng)?shù)靥砑恿艘恍┓宜枷?，形成了“外法?nèi)儒”的局面，被統(tǒng)治者所采納，影響中國近兩千年。這看似折節(jié)的行為，實際上卻是對儒學(xué)的發(fā)展與延伸，是從歷史和現(xiàn)實中得出的不可動搖的結(jié)論，符合統(tǒng)治者的需要，也讓我們感受到了儒家學(xué)說外的其它一些思想。可見，條條大路通羅馬，適當(dāng)?shù)淖兺苁箽v史在你的手中改變。彎是一種水性般的變化，但離開了直行，彎只能是一種折節(jié)，彎之人必定會因為彎而跌倒在彎之處。如同臭名昭著的賣國賊汪精衛(wèi)，他早年時追隨過孫中山先生鬧革命，參加過各種起義事件，為國民黨立下了汗馬功勞，是孫中山先生的左膀右臂頗得器重?？稍趯O先生離世后，黨內(nèi)大亂，他便與蔣介石一起預(yù)謀了一場反黨奪權(quán)事件，最終建立了偽滿洲國，成為日本人的走狗。他是個愛國青年，可是他忘記了直行的目的是為了救中國，脫離根基的彎，使其遺臭萬年！直行和彎既對立又統(tǒng)一。在商場上，彎是成功的助跑器；在人情世故中，彎又是感情的潤滑劑。我們可以想象，若項羽渡過烏江，他必定會東山再起；若劉玄德失去二弟、三弟后，以國家為重不討伐東吳，那么他定能建設(shè)一個理想的漢王朝；若南朝宋明帝劉子業(yè)未被其弟劉彧刺殺，他定將會帶領(lǐng)南朝走向富強……千年以來，褒貶佳話數(shù)不勝數(shù)。君不見，溪流柔潺，回首見浩湯幽冥；君不見，高山疊屹，身識花明柳暗。似水的靈性，錦繡的人生。素材集錦“直行”與“轉(zhuǎn)彎”的名言1.該直行時直行，該轉(zhuǎn)彎時轉(zhuǎn)彎應(yīng)該直行的時候不直行，是錯失良機(jī)；遇到轉(zhuǎn)彎的時候不轉(zhuǎn)彎，是不懂得回頭是岸。2.道路彎彎、人生彎彎，直則硬、彎則柔。善直者斗、善柔者函。直線傷人、曲養(yǎng)心。3.在人生的道路上，學(xué)會拐彎也是一種智慧。4.轉(zhuǎn)彎也需要勇氣。有時候，我們害怕轉(zhuǎn)彎，因為那意味著離開我們熟悉的領(lǐng)域和舒適區(qū)。但是，只有勇敢地面對未知，我們才能拓展自己的視野，提高自己的能力。勇敢地轉(zhuǎn)彎，也許會讓我們發(fā)現(xiàn)新的天地，創(chuàng)造更大的價值。美文賞讀人生要懂得轉(zhuǎn)彎車到山前必有路，船到橋頭自然直’。越細(xì)品這句話越覺得它只是一種無奈的啞然之語。是的，前方肯定會有路，但你卻不知他是平坦還是荊棘遍布；船身雖然調(diào)直了，可你卻不知是否能順利的通過。與其這樣被動地等待，何不及時掉轉(zhuǎn)船頭，回首看看是不是有更適合自己的路可走。人生如此，事業(yè)如此，愛情如此，為人處世也如此，要懂得及時轉(zhuǎn)彎才好。行走中的人，既要看到遠(yuǎn)處的山和水，也要能近看自己腳下的路。不計較一時得失，全景考慮，學(xué)會變通，往往是抵達(dá)目的地的一條捷徑。人的一生，總要經(jīng)歷風(fēng)雨，橫沖直撞，只知道一味拼殺的是莽士，運籌帷幄，懂的變通的才是智者。生命的長途中，既有平坦的大道也有崎嶇的小路，聰明的人既向往大道的四通八達(dá)，也憧憬小路上的美麗風(fēng)景。生命的輪轉(zhuǎn)中四季交替，在生命的春天里我們盡可享受和煦的春風(fēng)，溫暖的陽光，而寒冬之時，要及時調(diào)整步速，不急又不燥的把握自己人生的脈搏。生活中許多事情往往都要轉(zhuǎn)彎；路要轉(zhuǎn)彎，事要轉(zhuǎn)彎，命運有時也要轉(zhuǎn)彎。轉(zhuǎn)彎不是懦弱而是一種睿智的變通，轉(zhuǎn)彎既是調(diào)整狀態(tài)也是一種心靈的感悟。生命就像一條河流，只有不斷回轉(zhuǎn)蜿蜒才能克服崇山峻嶺，匯集百川，成為巨流，生命的真諦不是追求而是實現(xiàn)。‘高山不語自有巍峨，流水不止自成靈動’。遇石則分，遇瀑則和，是水的個性；沉穩(wěn)大氣，卓然挺拔是山的特性。水穿石，山阻水，才是人生曼妙的風(fēng)景。人生處處有死角，任何事物的發(fā)展都不是一條直線，智者可看到直中之曲和曲中之直，在一些沒有辦法解決的事情面前不鉆牛角尖，此路不通另走它徑，有時轉(zhuǎn)一下身就會發(fā)現(xiàn)，原來我們身后也藏著機(jī)遇，只是當(dāng)時