當代大學生人生追求及信仰

當代大學生人生追求及信仰組員：摘要：在如今物質(zhì)橫流的時代，很多學生都持著“大學萬歲”作為他們自己的人生追求，他們一味地放縱自己，吃喝玩樂，無一不精。始終未能明確自己的人生追求，在頹廢、糜爛的生活中漸漸地迷失人生的方向，最終成為社會大眾碌碌無為的一員，甚至被社會所淘汰。不必驚訝，這的確是當代很多大學生的真實寫照。但這真的是我們想要的生活嗎？不，不是的！那我們?nèi)松非蟮挠质鞘裁茨兀孔鳛榇髮W生的我們，是祖國未來的棟梁，是促進祖國繁榮富強的中堅力量，我們要拒絕頹廢，拒絕平庸，我們必須明確自己的人生追求以及信仰，更要將自己的人生追求付諸于行動。關(guān)鍵詞：信仰人生追求個人價值觀馬克思主義思想一、何為人生追求及信仰信仰是人對世界觀、人生觀、價值觀的選擇和持有。對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬。它包括宗教信仰、政治信仰，同時也包含著信仰者對未來生活的理想和追求。人生追求則是基于一定的人生需要為實現(xiàn)某種人生目標而自覺進取的能動活動過程，他反應(yīng)一個人當然價值觀。不管是信仰還是追求都對個人的行為起到一定的引導和激勵作用。對個人未來的發(fā)展起著不容忽視的作用。作為新世紀的大學生面對日新月異，風云變幻的時代，樹立正確的人生目標和價值觀非常有必要。對于信仰的選擇十分慎重。二、調(diào)查方法及對象1.本次調(diào)查采用隨機抽樣問卷調(diào)查的方法。并采用自編的《關(guān)于當代大學生人生追求及信仰的調(diào)查問卷》，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的人生追求和信仰。2.研究對象。被采訪者主要包括在圖書館，公共教學區(qū)自習的各個學院與專業(yè)的學生。被訪大學生包括08、09、10、11級本科生，其中男女比例為7：1，這與昆工校情有一定關(guān)系。本次調(diào)查總共發(fā)放問卷200份，回收192份，回收率96％；其中有效問卷份173，有效率90％。三、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計大學生的信仰狀況和人生追求到底有怎樣的特色呢？現(xiàn)狀如何？我們通過問卷的形式做了一份調(diào)查，調(diào)查顯示：65%的大學生表示信仰很重要且作用巨大，其中50%學生有始終如一的信仰。同時有35%的被調(diào)查者沒有確定的信仰，他們堅信命運掌握在自己手上；當談及大學生們對信仰的理解時，80%的學生認為信仰就是理想和高尚的精神追求，出人意料的是，往往大家所認為的信仰即宗教信仰的看法在此次調(diào)查中的比率極小。關(guān)于人生追求的看法，調(diào)查結(jié)果也反映出一些問題，參與問卷的同學中，只有一半的同學有比較明確的信仰，這也意味著還有一般同學對自己的信仰和人生追求不明確或只有一點想法甚至沒有考慮過這個問題，而在對自己未來追求比較明確的群體中，男生的比率明顯高于女生；人生追求是十分慎重的問題，談到如何確定自己的人生追求時，60%的同學都是基于自己的理想確定的，大約17%的同學是因為家人的建議和期望確定的，13%的人因為社會壓力;大部分同學都不同程度的把自己的追求與國家的發(fā)展相聯(lián)系，其中男生表現(xiàn)的尤為突出；不得不說不論男女，不論專業(yè)年級大部分同學都是希望社會更注重精神生活的發(fā)展和提升，但也有少部分人覺得物質(zhì)生活比較重要。四、調(diào)查結(jié)果分析關(guān)于信仰的調(diào)查結(jié)果分析信者，信奉；仰者，仰慕。信仰的中文意思是信心瞻仰之意。梵語sraddha譯作信心、信解、信仰，即所謂“生無信仰心，恒被他笑具”信仰是由個人的世界觀，人生觀、價值觀與倫理觀念所構(gòu)筑的信念體系，是個人用以衡量利害關(guān)系和精神追求的最高準則，他雖然沒有教會人么如何謀生、發(fā)展的具體實踐技能和理性知識，但卻奠定了人們一生的思想追求和理想境界，決定了是樂觀的，積極地從自然走向自由，還是悲觀的，消極的適應(yīng)人生，導致了人們產(chǎn)生快樂和痛苦以及是否獲得幸福和德性的精神基礎(chǔ)的差異。換言之，信仰是指人們對某種理論，學說和主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準則和活動指南，他是一個人做什么和不做什么的根本準則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，也是信念最集中最高的表現(xiàn)形式。信仰包括信仰者對未來美好理想的追求，信仰的有或無在很大程度上決定了一個人的發(fā)展的可能性。沒有信仰的人，會失去抱握命運的力量，其發(fā)展的可能性大大降低；有信仰的人會為自己的信仰調(diào)動自己的一切力量，集中到既定目標上，其知識，能力、內(nèi)心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發(fā)展。從調(diào)查結(jié)果可以看出，大部分大學生對信仰的看法是比較科學的，這是因為學生們從小就接受科學文化的熏陶，而隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，同學們對科學的崇尚度較高，對宗教信仰的選擇比較理性。但大學生很少有明確的馬克思主義信仰，個人也沒有堅定的信仰。其原因何在呢？1.中國所處階段：社會轉(zhuǎn)型期改革開放以來，中國社會經(jīng)濟得到前所未有的發(fā)展，物質(zhì)財富快速增加。到如今，想方設(shè)法獲得個人經(jīng)濟利益并得到物質(zhì)滿足已成為社會的個人取向主流。個人擁有的財富也成為衡量個人成就大小的最主要尺度，生活在轉(zhuǎn)型期背景下的大學生，個人信仰和人生追求的確立很大程度上會受氣影響甚至與其趨同。由于物質(zhì)自身的虛浮和不穩(wěn)定性，這種對物質(zhì)追求的高度肯定及個人取向自身就意味著個人信仰堅實基礎(chǔ)的缺乏。這種情況下要求大學生堅定自己的信仰無疑是困難的。2.社會改革的影響我們從計劃經(jīng)濟到中國特色社會主義，社會的急劇變化也給人們的思想帶來極大的沖擊。人們把馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰同計劃經(jīng)濟體制及觀念緊密結(jié)合起來，在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，人們很難把共產(chǎn)主義同計劃經(jīng)濟區(qū)別開來，相反卻極容易把馬克思主義同計劃經(jīng)濟一同懷疑和否定，造成大學生在接受觀念時的錯誤，造成一種信仰上的危機。而馬克思教育的僵化，讓我們很難感受到它的魅力，更別說去堅定的追求。3.現(xiàn)實虛浮的困惑由于權(quán)力關(guān)系和親情關(guān)系，甚至金錢關(guān)系的干擾，大學生的個人努力和拼搏顯得蒼白無力，個人價值觀難以得到體現(xiàn)，個人夢想通過正當?shù)穆窂阶優(yōu)楝F(xiàn)實顯得困難重重，以至于權(quán)、情、法關(guān)系仍是市場經(jīng)濟條件下的熱點問題。大學生在面對如此現(xiàn)實時，基于自己已有的知識和價值觀很難做出正確的區(qū)分和取舍。各種虛浮假象的迷惑，種種唾手可得的誘惑，導致了大學生在迷茫困惑中去認知和選擇，導致了種種信仰危機。4.人生中教育的曲折在家庭中父母關(guān)于金錢和權(quán)力的灌輸，已是形成根深蒂固的記憶。在學校中，雖然我們接受的是關(guān)于馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念的教育，可是這種信念在如今極度物質(zhì)化的社會現(xiàn)實中已經(jīng)鮮有。二者之間的錯位使得當代大學生無法在現(xiàn)實生活中堅定馬克思主義信仰，對共產(chǎn)主義理論及其思想道德教育也不感興趣。5.高校教育改革的消極面所有經(jīng)歷過高考的學子，無論成敗，都曾經(jīng)為自己的夢想揮灑汗水，努力拼搏，不顧一切奮戰(zhàn)到底，只為了進入夢想中金光燦爛的大學?？墒谴髮W中的一切與高中大相徑庭，極度自由和寬松的學習環(huán)境和各式各樣的誘惑讓一前被嚴格管制且缺乏自制力的大學生陷入各種迷茫和墮落中，各種新觀念新思想的沖擊使得大學生動搖甚至舍棄了以往的正確價值觀，樹立新的多元化的或正確或錯誤的信仰。改革開放以來，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟水平的提高、價值觀念的改變，使人們的信仰變得多元化。全球化趨勢的不斷加強使得各種文化思潮百家齊飛，在這樣的社會環(huán)境下，人們往往很難選擇何種思想作為自己的向?qū)?，因而對于大學生來說信仰無法確定，一切都得靠自己也是無可厚非的。關(guān)于人生追求的調(diào)查結(jié)果和分析對于大學生人生追求的調(diào)查所反映的問題可以從以下幾個方面進行分析。首先，當代大學生絕大多數(shù)是在和平的環(huán)境和豐足的物質(zhì)條件下成長起來的，成長過程中極少經(jīng)歷大的波折和挫折，在逆境中鍛煉的比較少，因而意志力不堅定且難以對生活有深刻的認識；再加上大學生的生活壓力小且各種物質(zhì)條件充足。收到這兩點的影響，大學生比較容易受到生活的腐蝕，潛意識里很少思考自己的未來，放松自己，自我墮落，更不知道自己想要什么，就更別說人生追求了。第二，現(xiàn)代社會給大學生的未來施加的有形或無形的壓力是巨大的，當心理相對來說比較脆弱的同學觸及到這樣的壓力時，很多人會有意無意的避開這些壓力，逃避現(xiàn)實，暫時躲避在大學的象牙塔里。他們拒絕認清現(xiàn)實，拒絕面對在思考自己的人生追求時出現(xiàn)讓他們感到無力的壓力。因而他們不知道他們的追求。第三，現(xiàn)代社會自由開放。各種思潮層出不窮，人們的觀念也日新月異。以往傳統(tǒng)的以個人的國家理想和偉大抱負為主的人生追求已不再是大學生唯一的選擇了。個人對某種生活狀態(tài)的向往，對生活某方面的追求都可以成為個人的人生追求。第四，大學生在人生追求方面所接受的教育有所缺失。最后，因為社會主義市場經(jīng)濟在促進社會發(fā)展的同時，亦造成一系列的社會問題。社會上的不公平現(xiàn)象和不道德行為，讓很多人對社會的未來發(fā)展表示擔憂，道德的缺失尤其是學生感到不安，他們理想中的社會應(yīng)該是經(jīng)濟建設(shè)和道德文明協(xié)調(diào)發(fā)展的。但在物欲橫流的時代，金錢與財富已成為生存的必須，追求物質(zhì)的生活的滿足也近乎合情合理。值得慶幸的是，絕大多數(shù)大學生并沒有因此放棄對精神財富的追求。五、存在的問題和影響信仰的價值體現(xiàn)于人生意義的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以形而上的永恒意義，這種有限人類超越自我達到無限可能的精神追求正是人生的終極意義，也就是說人生價值的實現(xiàn)是建立在信仰支柱的基礎(chǔ)之上的。信仰屬于文化的范疇，文化的核心是價值觀念體系，價值觀念的核心是信仰，他是宗教或某種主義的信任，崇拜，并以之作為自己的行為準則。大學生的信仰并是大學生個體的個人人生信仰和大學生群體的社會理想信仰。所以說信仰是人生追求的基石，正確的信仰是人生追求必不可少的前提。了解大學生信仰和個人追求的基本情況，可以看出大學生面臨著信仰的缺失；在樹立正確的人生信仰方面還有待改進，雖然很對人意識到了信仰的重要性，但并沒有為自己找到正確信仰的人，即使確定了信仰也只有很少一部分人堅持下去，堅守挫折的洗禮。很多大學生對于自己的人生目標不明確，部分同學的人生追求過于功利化。這些都是當今大學生身上不可忽視的問題，如果沒有正確的引導，很可能會偏離正確的發(fā)展軌道，產(chǎn)生很多社會問題。六、對策和建議各種關(guān)于大學生信仰缺失的言論隨處可聞。對大學生人生追求的擔憂也隨處可見，如何緩解這一局面呢？1、各大高校應(yīng)加強大學生人生信仰和個人追求方面的教育和引導，通過各種形式（講座、座談）來讓大學生明白在當今社會，正確的人生追求及信仰的重要性，讓大學生自己尋找自己的人生信仰和價值，樹立正確的價值觀。2、社會媒體要承當起社會使命和責任，關(guān)注大學生，關(guān)注祖國的未來通過輿論和宣傳來影響大學生樹立積極正確的信仰和對國家及個人有益的人生追求，并且在現(xiàn)實的挫折下堅持下去，絕不輕易放棄。3、國家通過各種政府性機構(gòu)組織各種活動，讓大學生參與其中并啟發(fā)他們對祖國命運和個人發(fā)展之間關(guān)系的思考，形成對馬克思主義和共產(chǎn)主義的正確，認識和態(tài)度，使大學生把個人追求同祖國未來聯(lián)系起來，樹立堅定的馬克思主義信仰，在為祖國發(fā)展貢獻自己的力量的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。4、大學生個人也要加強自身修養(yǎng)的培養(yǎng)，積極主動的探尋自己的人生價值和個人追求，勇敢面對社會現(xiàn)實和各種壓力。磨練心智。在認清現(xiàn)實和正確對待現(xiàn)實的情況下，確立個人的追求和信仰，并且在人生的道路上不斷修改和完善。大學生是祖國的未來，試下一批社會的建設(shè)者，是國家的生力軍，他們的思想狀況和人生信仰關(guān)系著祖國未來能否健康有序的發(fā)展，確立馬克思主義的世界觀，集體主義價值觀、共產(chǎn)主義的為大人生信仰是當代大學生教育的迫切任務(wù)，是保證未來世界和諧有序發(fā)展的有力保證！大學生人生追求及信仰的問卷調(diào)查表你認為信仰是什么？A．理想或高尚的追求B.天命C.宗教信仰D.政治信仰E.其他2.你的信仰是什么？A.共產(chǎn)主義B.宗